Mateo 1:26–38 «La Importancia de la Encarnación de Jesucristo

Mateo 1:26–38
«La Importancia de la Encarnación de Jesucristo»
INTRODUCCIÓN
Estamos en estos días por celebrar el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, ¡Gloria a Dios
por ello!
Es muy importante valorizar lo que Jesucristo hizo por nosotros, que lo único que
merecíamos era ser castigados por nuestros pecados.
Por ello el Señor Jesucristo se encarno, o sea se hizo hombre para poder venir a Salvarnos.
Por esa razón en esta ocasión vamos a estar tratando el tema:
«La Importancia de la Encarnación de Jesucristo»
I. EL SIGNIFICADO DE LA ENCARNACIÓN
A. El Verbo se Hizo Carne (Juan 1:14)
1. Aunque la palabra como tal no aparece en la Escritura, sus componentes («en» y
«carne») sí ocurren. Juan escribió que el Verbo se hizo carne (Juan 1:14)
2. El también escribió acerca de la venida de Jesús en carne (1 Juan 4:2; 2 Juan 7)
3. Por esto quiso decir que la segunda Persona eterna de la Trinidad tomó la humanidad
sobre Sí mismo.
4. Él no poseyó la humanidad mientras no nació, puesto que El Señor se hizo carne
(egeneto, Juan 1:14, en contraste con las cuatro veces que aparece en vv.1–5)
Ilustración: «Y entendió el por qué Dios se hizo hombre»
Erase una vez un hombre que no creía en Dios. No tenía reparos en decir lo que
pensaba de la religión y las festividades religiosas, como la Navidad. Su mujer, en cambio,
era creyente y criaba a sus hijos en la fe en Dios y en Jesucristo, a pesar de los
comentarios desdeñosos de su marido.
Una Nochebuena en que estaba nevando, la esposa se disponía a llevar a los hijos al
servicio navideño. Le pidió al marido que los acompañara, pero él se negó.
-¡Qué tonterías! -arguyó-. ¿Por qué Dios se iba a rebajar a descender a la Tierra
adoptando la forma de hombre? ¡Qué ridiculez!
Los niños y la esposa se marcharon y él se quedó en casa. Un rato después, los vientos
empezaron a soplar con mayor intensidad y se desató una ventisca. Observando por la
ventana, todo lo que aquel hombre veía era una cegadora tormenta de nieve. Y decidió
relajarse sentado ante la chimenea. Al cabo de un rato, oyó un golpazo; algo había
golpeado la ventana. Luego, oyó un segundo golpe fuerte. Miró hacia afuera, pero no
logró ver a más de unos pocos metros de distancia. Cuando empezó amainar la nevada,
se aventuró a salir para averiguar qué había golpeado la ventana.
En un campo cercano descubrió una bandada de gansos salvajes. Por lo visto iban
camino al sur para pasar allí el invierno, y se vieron sorprendidos por la tormenta de
nieve y no pudieron seguir. Perdidos, terminaron en aquella finca sin alimento ni abrigo.
Daban aletazos y volaban bajo en círculos por el campo, cegados por la borrasca, sin
seguir un rumbo fijo. El agricultor dedujo que un par de aquellas aves habían chocado
con su ventana.
Sintió lástima de los gansos y quiso ayudarlos. -Sería ideal que se quedaran en el
granero -pensó-. Ahí estarán al abrigo y a salvo durante la noche mientras pasa la
tormenta. Dirigiéndose al establo, abrió las puertas de par en par. Luego, observó y
aguardó, con la esperanza de que las aves advirtieran que estaba abierto y entraran. Los
gansos, no obstante, se limitaron a revolotear dando vueltas. No parecía que se hubieran
dado cuenta siquiera de la existencia del granero y de lo que podría significar en sus
circunstancias. El hombre intentó llamar la atención de las aves, pero solo consiguió
asustarlas y que se alejaran más. Entró a la casa y salió con algo de pan. Lo fue partiendo
en pedazos y dejando un rastro hasta el establo. Sin embargo, los gansos no entendieron.
El hombre empezó a sentir frustración. Corrió tras ellos tratando de ahuyentarlos en
dirección al granero. Lo único que consiguió fue asustarlos más y que se dispersaran en
todas direcciones menos hacia el granero.
Por mucho que lo intentara, no conseguía que entraran al granero, donde estarían
abrigados y seguros. -¿Por qué no me seguirán? -exclamó- ¿Es que no se dan cuenta de
que ese es el único sitio donde podrán sobrevivir a la nevasca?
Reflexionando por unos instantes, cayó en la cuenta de que las aves no seguirían a un
ser humano. -Si yo fuera uno de ellos, entonces sí que podría salvarlos -dijo pensando en
voz alta. Seguidamente, se le ocurrió una idea. Entró al establo, agarró un ganso
doméstico de su propiedad y lo llevó en brazos, paseándolo entre sus congéneres salvajes.
A continuación, lo soltó. Su ganso voló entre los demás y se fue directamente al interior
del establo. Una por una, las otras aves lo siguieron hasta que todas estuvieron a salvo.
El campesino se quedó en silencio por un momento, mientras las palabras que había
pronunciado hacía unos instantes aún le resonaban en su mente: -Si yo fuera uno de
ellos, ¡entonces sí que podría salvarlos! -Pero, ¿Por qué iba Dios a querer ser como
nosotros? ¡Qué ridiculez!
Sin embargo, por un rato su alma quedó en quietud y meditó en tan maravillosa idea...
Y de pronto, todo empezó a cobrar sentido y entendió que eso era precisamente lo que
había hecho Dios. Y comprendió el sentido de la Navidad y por qué había venido Cristo
a la Tierra.
Diríase que nosotros éramos como aquellos gansos: estábamos ciegos, perdidos y a
punto de perecer. Dios hizo que Su Hijo se hiciera como uno nosotros a fin de salvarnos
e indicarnos el camino.
Junto con aquella tormenta pasajera, se disiparon años de incredulidad. Hincándose
de rodillas en la nieve, elevó su primera plegaria: «¡ Gracias, Señor, por hacerte hombre
para salvarme, para sacarme de la tormenta de mi incredulidad, y para mostrarme cual es
mi definitiva morada !»
B. Su Humanidad era sin Pecado (Rom.8:3; Heb.4:15)
Un hecho que Pablo protege al escribir que El vino «en semejanza de carne de pecado»
(Rom.8:3)
II. LAS PREDICCIONES DE LA ENCARNACIÓN
A. La Predicción del Dios-Hombre (Isaías 9:6)
1. La profecía acerca del Mesías en Isaías 9:6; Isaías predijo la unión de la deidad y la
humanidad en El.
a. El dijo que un niño nacería (una referencia a la humanidad) y que Su carácter sería tal
que El podría designarse como el Dios Fuerte (el gibbor, una referencia a la Deidad)
b. Isaías usa el solamente con referencia a Dios (véase 31:3); gibbor significa héroe.
c. Así que la frase denota un héroe cuya principal característica es que es Dios.
d. De modo que en este solo versículo se predicen tanto la humanidad como la Deidad
de nuestro Señor.
2. El nombre Emanuel revela la misma verdad acerca del Señor (7:14)
a. Esto indica más que la presencia de Dios con Su pueblo en Sus tratos providenciales.
b. En este texto significa que la misma presencia del Niño nacido de una virgen trae a
Dios a Su pueblo.
B. Predicción del Nacimiento Virginal (Isaías 7:14)
1. En esta profecía Isaías predijo que el medio de la encarnación sería un nacimiento
virginal.
2. Aparentemente almah no es un término técnico para virgen, sino que se refiere a una
mujer joven, de la cual una de sus características es la virginidad (Génesis 24:43).
3. Almah; significa una doncella núbil una de cuyas características era la virginidad, y
necesariamente así en el cumplimiento de la profecía del nacimiento de Cristo.
III. EL MEDIO PARA LA ENCARNACIÓN
A. La Evidencia (Gál.4:4)
1. El nacimiento virginal fue el medio para la encarnación.
2. La encarnación, una vez cumplida, fue un estado permanente para el Señor.
3. Cuando Gabriel le anunció a María que ella iba a concebir al Mesías, ella alegó que
necesitaría un esposo. La respuesta del ángel en esencia fue, no lo necesitaría, porque
el Espíritu vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con Su sombra (Luc.1:35)
4. La afirmación enfatiza más el hecho de la generación divina del Niño, que el método.
5. Mateo se adhiere cuidadosamente al hecho del nacimiento virginal en la tabla
genealógica de nuestro Señor (Mat.1:16). El asegura que José era el esposo de María,
pero que fue solamente por María que Jesús nació. El pronombre «de la cual» es
feme-nino singular, lo que indica que Jesús nació solamente de María, y no de María y
José.
6. En Gálatas 4:4 «nacido de mujer» se refiere o al nacimiento virginal.
7. ¿Cuál fue el propósito del nacimiento virginal?
a. No necesariamente como medio de preservar a Cristo sin pecado, puesto que Dios
pudiera haber cubierto con Su sombra a ambos padres para proteger la impecabilidad
del Bebé si así lo hubiera deseado.
b. Sirvió como señal de la singularidad de la Persona que nació.
c. Para que el ser humano pudiera tener la oportunidad de ser perdonado y ser salvo.
B. Las Genealogías. (Mat.1:1-17; Luc.3:23-38)
1. Tanto Mateo como Lucas trazan la genealogía del Hijo nacido de una virgen.
2. Mateo contiene cuarenta y un nombres escogidos, mientras que Lucas incluye setenta
y siete.
3. Mateo traza la línea del Rey hasta llegar a Abraham; Lucas se remonta hasta Adán.
4. La lista de Mateo comúnmente se considera como la línea de José, y la de Lucas, la
de María.
IV. LOS PROPÓSITOS DE LA ENCARNACIÓN
¿Por qué envió Dios a Su Hijo en la semejanza de carne de pecado? Las Escrituras nos
dan varias respuestas a esa pregunta.
A. Para Revelarnos a Dios (Juan 1:18, 14:7-11)
1. Aunque Dios se revela a Sí mismo en varias maneras, que incluyen las magnificencias
de la naturaleza que nos rodea, solamente la encarnación reveló la esencia de Dios,
aunque velada (Juan 1:18; 14:7–11)
2. La única manera en que el hombre puede ver al Padre es conociendo acerca del Hijo,
y la única manera de lograrlo es estudiando el relato de Su vida en la Biblia.
3. Por haberse El hecho hombre, la revelación de Dios se personalizó; porque El es
Dios, esa revelación es completamente verdadera.
B. Para Proveer un Ejemplo para Nuestras Vidas (1Pe.2:21; 1Jn.2:6)
1. La vida terrenal de nuestro Señor se nos presenta como patrón para nuestras vidas
hoy en día (1 Pedro 2:21; 1 Juan 2:6)
2. Sin la encarnación no tuviéramos ese ejemplo.
3. Como hombre El experimentó las vicisitudes de la vida y nos provee un ejemplo
práctico; como Dios, nos ofrece el poder para seguir Su ejemplo.
C. Para Proveer un Sacrificio Efectivo por el Pecado (Heb.10:1-10)
1. Sin la encarnación no tuviéramos un Salvador.
2. El pecado requiere la muerte como su pago.
3. Dios no muere. Así que el Salvador tiene que ser humano para poder morir.
4. Pero la muerte de un hombre común no pagaría por el pecado eternamente. De
modo que el Salvador también tiene que ser Dios.
5. Necesitamos un Salvador que sea Dios-Hombre y lo tenemos en nuestro Señor
Jesucristo (Hebreos 10:1–10)
D. Para Poder Cumplir el Pacto Davídico.
1. Gabriel le anunció a María que a su Hijo se le daría el trono de David (Luc.1:31–33)
2. Esto no se cumple porque el Dios invisible reine sobre los asuntos de los hombres (lo
que ciertamente hace)
3. Para ocupar el trono de David se requiere un ser humano. Por lo tanto, el Mesías
tenía que ser humano.
4. Pero para ocupar el trono para siempre se requiere que el que lo ocupe nunca muera.
Y solamente Dios cumple ese requisito.
5. Así que el que en definitiva cumpliría la promesa davídica tenía que ser DiosHombre.
E. Para Poder ser un Sumo Sacerdote Compasivo (Hebreos 4:14-16)
1. Nuestro Sumo Sacerdote puede entender nuestras debilidades porque El fue probado
como lo somos nosotros.
2. Pero Dios nunca es probado, así que fue necesario que Dios se hiciera hombre para
ser probado a fin de que fuera un Sacerdote compasivo.
F. Para Poder ser un Juez Competente (Juan 5:22, 27)
1. Aunque la mayoría de las personas piensan de Dios como el Juez delante del cual
todos comparecerán, la verdad es que Jesús será ese Juez (Juan 5:22, 27)
2. Todo el juicio será llevado a cabo por nuestro Señor «por cuanto El es el Hijo del
Hombre» Este es el título que lo asocia con la tierra y con Su misión terrenal.
3. ¿Por qué es necesario que el Juez sea humano y haber vivido en la tierra? Para poder
refutar todas las excusas que los humanos pudieran presentar.
4. ¿Por qué tiene el Juez que ser también Dios? Para que Su juicio sea verdadero y justo.
5. Así la encarnación tiene ramificaciones que se relacionan con nuestro conocimiento
de Dios, nuestra salvación, nuestra vida diaria, nuestras necesidades urgentes, y
nuestro futuro. Es verdaderamente el hecho central de la historia.
G. Para Destruir las Obras del Diablo (1 Juan 3:8)
1. Notemos que esto fue efectuado por la aparición de Cristo.
2. El enfoque es sobre Su venida, no sobre la resurrección como se esperaría.
3. ¿Por qué fue necesaria la encarnación para derrotar a Satanás? Porque Satanás tenía
que ser derrotado en la arena que el domina, este mundo.
4. Así que Cristo fue enviado a este mundo para destruir las obras del diablo.
CONCLUSIÓN:
(2 Corintios 8:9) «Porque ya conocéis la gracia de
nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros
se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su
pobreza fueseis enriquecidos»