TEMA 5. LA CRONOLOGÍA DEL CORÁN LA CRONOLOGÍA TRADICIONAL ISLÁMICA. TEORÍAS SOBRE LA CRONOLOGÍA. LA TEORÍA DE LA ABROGACIÓN. LA CRONOLOGÍA DESDE LA PERSPECTIVA DE LOS ORIENTALISTAS. EDICIONES DEL TEXTO CORÁNICO. 15/12/2009 Mª Dolores Rodríguez Gómez 1 Cronología tradicional islámica Las Causas de la revelación 15/12/2009 La Ciencia del abrogante y el abrogado Mª Dolores Rodríguez Gómez Clasificaciones pseudo-cronológicas 2 Cronologías tradicionales de las últimas veinte azoras mediníes Fuente: R. Blachère. Introduction au Coran. Paris: Maisonneuve, 1947, I, 245. 15/12/2009 Mª Dolores Rodríguez Gómez 3 El mensaje coránico de La Meca - Desde el punto de vista formal, las azoras mequíes son muy cortas y están escritas en prosa rimada. Aparecen al final del Corán. - Primeras personas en escuchar los mensajes coránicos: Jadiya, `Ali, su hijo adoptivo Zayd, Abu Bakr y `Utman. - Revelaciones con carácter de rebelión social: aleyas en donde se equipara a los no creyentes (quraysíes poderosos), con los que tratan mal a los más necesitados (Corán, CVII, 1-3). - Temas recurrentes: 15/12/2009 La llamada al culto a Dios para mostrarle gratitud y alabanza por su bondad y misericordia para con los hombres. Unicidad divina (tawhid) y la condena a la idolatría. Temas escatológicos del premio a los justos y el castigo a los pecadores. Mª Dolores Rodríguez Gómez 4 El mensaje coránico de Medina - Desde el punto de vista formal, las azoras mediníes son más largas y el tono es generalmente solemne y jurídico. - Aleyas para congraciarse con los judíos (Corán, II, 59), y después para enemistarse con ellos. - Tras la ruptura con la comunidad judía, se enfatizó una especie de sentimiento “nacionalista” árabe. - Las aleyas se vuelven respuestas a críticas puntuales, como ocurrió con la batalla de Najla: M. respondió con una revelación (Corán, 2, 214). - Atribución de las victorias del ejército musulmán a la voluntad divina (Ejemplo: Corán IX, 25). - Aparece un mayor número de aleyas de carácter legislativo, concentradas sobre todo en las azoras II y la IV. 15/12/2009 Mª Dolores Rodríguez Gómez 5 Periodización de G. Weil 1er periodo mequí (612-615). 2º periodo mequí (615-619). 3er periodo mequí (619-622). Periodo mediní (622-632). 15/12/2009 Mª Dolores Rodríguez Gómez 6 Clasificación de Th. Nöldeke (Geschichte des Qorans, 1860) 15/12/2009 Mª Dolores Rodríguez Gómez 7 Clasificación de R. Blachère, Le Coran. Paris: Maisonneuve, 1947, II. 15/12/2009 Mª Dolores Rodríguez Gómez 8 Ediciones del texto coránico Primeras ediciones en Occidente: Edición de 1530, destruida por mandato eclesiástico Edición de Hinckelmann Edición de Marracci. Edición de Flügel (Leipzig, 1843) considerada como la mejor de las realizadas por los arabistas. Primeras ediciones hechas por musulmanes: 15/12/2009 Edición de Mulay Usman (San Petersburgo, 1787). Edición de El Cairo (1342/1923) por iniciativas del rey de Egipto, Fuad I, denominada generalmente con el nombre de Vulgata. También se emplea con frecuencia en el Norte de África la variante de Wars, discípulo de Nafī`. Mª Dolores Rodríguez Gómez 9