4. Presentación: Liberalismo, nacionalismo

Francisco García Moreno, Licenciado en Historia por la UCM.
Licenciado en Antropología por la UNED.
 La paz de Viena, que incluye el Tratado de Viena, los tratados de París y
el acuerdo británico y colonial fue el acuerdo diplomático fundamental
para la configuración del sistema internacional europeo, entre la paz de
Westfalia de 1648 y la paz de París de 1919.
 La Restauración monárquica tras la caída de Napoleón supuso:
 La vuelta a los principios del equilibrio europeo.
 El intento de reafirmación de los principios del Antiguo Régimen.
La gestación de un ambiente contrarrevolucionario que negaba la
limitación de poder de los monarcas e impedía la libertad de reunión y
de expresión.
 La identificación con una cultura romántica que sobrevaloraba los
modelos y valores de la Edad Media y la tradición.

 El Congreso de Viena fue convocado con el objetivo de proceder al reajuste
territorial de Europa. La reunión se llevó a cabo del 1 de octubre de 1814 al 9 de
noviembre de 1815.
 En él participaron las siguientes potencias representadas por sus respectivos
embajadores: Austria (Metternich), Gran Bretaña (Castlereagh), Rusia
(Alejandro I), Prusia (Humbolt) y Francia (Talleyrand).
 Su ideario se resumió en los siguientes puntos:
 El intento de restaurar el Antiguo Régimen, pretensión que no fue
secundada por el Reino Unido.
 La idea de legitimismo que reafirmaba el origen divino del poder de los reyes.
 La solidaridad entre los estados que suponía la cooperación mutua a través de
una política común capaz de neutralizar los potenciales movimientos
revolucionarios .
 La búsqueda del equilibrio entre las cinco grandes potencias.
 Se impusieron los intereses de las cinco grandes potencias:
 Francia perdió todos los territorios conquistados, reducida a las
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fronteras de 1789 y obligada a pagar una indemnización tras la II
paz de París.
Prusia recibió la Prusia Occidental, el Sarre, Posen, el norte de
Sajonia y parte de las provincias del Rin y de Westfalia.
El Imperio Austríaco recuperó la mayoría de las zonas que
había perdido frente a Napoleón y se le concedieron Tirol y
Salzburgo, (Baviera), Lombardía y Véneto para compensar la
pérdida de los Países Bajos austriacos y Dalmacia.
Fue creada una Confederación Alemana de 39 estados, creada
de los 309 anteriores, bajo la presidencia del Emperador
austriaco. Sólo las pequeñas partes del territorio de Austria y
Prusia fueron incluidas en la Confederación.
Rusia vio su territorio ampliado hacia el oeste. Confirmó su
posesión de Finlandia y de Besarabia, además de la mayor parte
del Gran Ducado de Varsovia.
Gran Bretaña: Obtuvo bases para el control de las rutas
marítimas: Malta, islas Jónicas, Ceilán, El Cabo…
 Noruega fue transferida de Dinamarca a Suecia. Dinamarca obtuvo el

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Holstein en compensación.
El Imperio Otomano concedería cierta autonomía a Serbia,
Montenegro, Valaquia y Moldavia.
Hannover consiguió los antiguos territorios del Obispo de Münster y
Frisia oriental y pasó a ser un reino.
A María Luisa, la esposa de Napoleón, le fueron otorgados Parma,
Plasencia y Guastalla.
Se ratificó la fundación del reino de los Países Bajos.
El Reino de Cerdeña recuperó el condado de Niza y Saboya y recibió
Génova.
Francia, tras el "Imperio de los Cien Días" y el definitivo destierro de
Napoleón en Santa Elena fue rodeada de "estados-tapón" con los que se
procuraba evitar el posible renacimiento de su expansionismo. Entre
estos destacaron los Países Bajos, Cerdeña (Piamonte), Suiza.
Polonia: Quedó reducida a una extensión mínima, la República de
Cracovia, la Polonia del Congreso hasta su desaparición en 1830,
nuevamente invadida por Rusia.
 La Santa Alianza (23 de septiembre 1815, Rusia, Austria y Prusia). Alianza
difusa de potencias del Antiguo Régimen.
 La Cuádruple Alianza. (20 de noviembre de 1815 Gran Bretaña, Austria,

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Rusia y Prusia)
Inglaterra no suscribió la Santa Alianza, pero promovió una "Cuádrupe
Alianza" que se sustentó en los siguientes aspectos:
El compromiso de mantener statu quo territorial.
Extremar la vigilancia para detectar y sofocar las iniciativas revolucionarias
liberales.
Celebrar periódicamente congresos con el fin de mantener las líneas de
actuación o renovar las pautas a seguir.
Crear una fuerza armada lista para intervenir si fuese necesario.
 Con el doble sistema de alianzas quedaba constituido el CONCIERTO DE

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POTENCIAS EUROPEO. Las potencias se siguieron reuniendo en congresos
posteriores:
Aquisgrán: 1818. Se acordó la abolición de la esclavitud y la inclusión de Francia
en la cuádruple alianza.
Troppau 1820.
Lubliana: 1821. Se acordó la intervención de la Santa Alianza en Italia.
Verona 1822: Se acordó la intervención de la Santa Alianza en España.
Santa Alianza
Cuádruple Alianza
 “En nombre de la muy Santa e indivisible Trinidad.
SS.MM. El Emperador de Austria, el Rey de Prusia, y el Emperador de
Rusia, como consecuencia de los grandes acontecimientos que han
señalado Europa en el curso de los tres últimos años (...).
En consecuencia, Sus Majestades han convenido los artículos
siguientes:
Art. I. Conforme a las palabras de las Santas Escrituras, que ordenan a
todos los hombres mirarse como hermanos, los tres monarcas
contratantes permanecerán unidos por los lazos de una verdadera e
indisoluble fraternidad y se considerarán como patriotas, se prestarán
en toda ocasión y en todo lugar asistencia, ayuda y socorro...
Art. II. En consecuencia, el único principio en vigor, ya sea entre dichos
gobernantes, ya sea entre los súbditos, será el de prestarse
recíprocamente servicio.
Hecho, triplicado y firmado en París el año de gracia de 1815, el 26 de
septiembre. Francisco, Federico-Guillermo y Alejandro.

 Entre 1815 y 1830 se produjo una alianza entre el
movimiento nacionalista y el liberal.
 Tras las revoluciones de 1830 los nacionalismos
europeos sufrieron un proceso de radicalización
política e ideológica que les llevó a defender posiciones
democráticas y republicanas en el ciclo de
revoluciones de 1848.
 Desde 1848 algunos nacionalismos evolucionan hacia
posiciones conservadoras y racistas.
 España.
 Italia.
 Grecia.
 Rusia.
 Independencia de Latinoamérica.
 Francia.
 Los tres días gloriosos de julio de 1830 vieron como las
barricadas volvían a las calles de París. El pueblo de París,
dirigido por la burguesía, obligó a Carlos X a abdicar en el
duque de Orleáns, Luís Felipe, que se convertía en un rey
constituyente.
 Tengo una inclinación racional por las instituciones
democráticas,(...). Amo con pasión la libertad, la legalidad,
el respeto por todos los derechos, pero no la democracia.
Alexis de Tocqueville.
 Bélgica.
 Profundas diferencias entre ambos pueblos provocaron
finalmente su escisión:
 Bélgica. Su población es flamenca (lengua holandesa) y Valona
(lengua francesa). Todos son católicos. La burguesía industrial
belga era proteccionista.
 Holanda. Su población habla flamenco, pero eran calvinistas.
Independientes de hecho desde el siglo XVII, constituyeron las
Provincias Unidas hasta la invasión francesa. La burguesía
comercial y agraria holandesa era librecambista.
 Los holandeses controlaron el parlamento desde 1815, con lo que
el descontento de la burguesía belga fue en aumento hasta que
estalló la insurrección en Bruselas en agosto de 1830. En octubre,
los belgas proclamaron su independencia, que fue reconocida en
la Conferencia de Londres de 1831.
 Italia.
 A partir de 1831 el movimiento nacionalista italiano
estuvo representado por los republicanos de Mazzini,
aunque siguieron los mismos métodos que los
carbonarios: la conspiración secreta y el golpe de
mano.
 Los revolucionarios pretendían en 1830 levantar a la
población contra el dominio de Austria en Lombardía
y Véneto, Lucca y Toscana. La revolución se extendió a
los territorios papales, pero fue sofocada por los
ejércitos austriacos.
 Alemania.
 Durante las revoluciones de 1830 el nacionalismo sólo se
manifiesta en los estados noroccidentales, sin que el movimiento
llegue a prosperar. Los levantamientos en Sajonia, Hannover y
Brunswick y Francfort provocaron la represión en las
universidades y a la prensa.
 Tras el fracaso de 1830 el movimiento nacionalista resurge con
dos ramas distintas:
 Nacionalismo conservador. La burguesía industrial, partidaria de
que el liderazgo lo asumiese Prusia pero convirtiéndose en un
Estado constitucional.
 A la izquierda, los hegelianos de izquierda, de ideas republicanas
y radicales, reducidos a pequeños círculos, partidarios de las
ideas democráticas, el sufragio universal y la soberanía popular.
 "Quien había nacido dentro del ámbito de la lengua
alemana era considerado ciudadano por partida doble;
por una parte, era ciudadano del Estado en que había
nacido, a cuya protección era encomendado; por otra,
era ciudadano de toda la patria común de la nación
alemana. [. .. ] De la misma manera que, sin lugar a
duda, es cierto que, allí donde hay una lengua
específica, debe existir también una nación especifica
con derecho a ocuparse de sus asuntos con autonomía
y a gobernarse ella misma, puede a su vez decirse que
un pueblo que ha dejado de gobernarse a sí mismo
tiene también que renunciar a su lengua y confundirse
con el vencedor a fin de que surjan la unidad y la paz
interior (..)“
 Johann Gottlieb Fichte. Discursos a la nación
alemana. 1808.
 Varsovia.
 La insurrección de los polacos en Varsovia ante el control ruso de
los asuntos polacos no encontró apoyo en el exterior, y fue
duramente reprimida por el ejército Ruso.
CONCLUSIÓN.
 Al finalizar los ciclos revolucionarios de 1830, el orden político de
Viena ha sufrido variaciones, pero se conserva el equilibrio entre
potencias. Sin embargo, estas aparecen alineadas en dos bloques:
 Potencias absolutistas: Austria, Rusia y Prusia, partidarias de
la intervención ante los brotes revolucionarios.
 Potencias constitucionales: Gran Bretaña, Bélgica, Francia,
España.
 La Primavera de los pueblos fue el primer, fracasado y último
intento a nivel europeo que bajo la bandera del Nacionalismo y
de la Democracia intentó hacer realidad unas aspiraciones
democráticas que aun tardarían décadas en realizarse.
 Las causas del ciclo revolucionario de 1848 son diversas:
 Económicas: La crisis agraria provocada por las malas cosechas
de 1846 y 1847, unida a una crisis industrial y financiera.
 Políticas: La falta de libertades políticas y el sufragio censitario
dejaban fuera del juego político a las masas trabajadoras.
 Ideológicas:
Nacionalismos: El desarrollo del sentimiento
nacional provocó un aumento de la oposición a los imperios
como el austriaco y el ruso que no permitían la
autodeterminación política de sus territorios.
 Francia:
 La revolución se produjo en dos tiempos: febrero y junio.
 La revolución de febrero.
 Los reformadores proyectaron un banquete en París el 22 de




febrero de 1848, pero el 21 de febrero el gobierno prohibía esas
reuniones, lo que provocó el levantamiento de barricadas en los
barrios obreros.
El rey llamó a la guardia Nacional, que no acudió, y prometió
entonces la reforma electoral, pero los republicanos se negaron a
admitirla.
Una escaramuza en la casa de Guizot se saldó con varios muertos
y provocó el levantamiento generalizado.
Luis Felipe abdicó y los republicanos forzaron la proclamación de
la república en la Cámara.
Se creó un gobierno provisional, y talleres nacionales en
respuesta a las peticiones de las masas parisinas.
 La revolución de junio.
 Los Sangrientos días de junio (24 a 26 de 1848) fueron la
respuesta de la clase trabajadora parisina. Más de 20000
hombres tomaron las armas y más de medio París vio de
nuevo alzadas las barricadas. Al finalizar, las bajas entre
muertos y heridos superaban los 10.000 y fueron hechos
prisioneros otros 11.000 sublevados que la Asamblea
deportó a las colonias.
 Las bases de la civilización burguesa se veían sacudidas.
Marx fue concluyente en la lucha de clases en Francia. En
1848 la táctica de la barricada ha quedado desfasada, los
ejércitos no confraternizan con los insurrectos, ya no ven
en ellos al pueblo, sino a la chusma rebelada contra el
orden constituyente.
 Mientras, las clases propietarias fueron presas del pánico.
MUNDO ALEMÁN.
 PRUSIA: El Parlamento de Frankfurt representa las
aspiraciones democráticas de los prusianos del 48. El
rey frenó las aspiraciones del Parlamento al rechazar
su ofrecimiento de proclamarse Emperador
(constituyente) de Alemania.
MUNDO ALEMÁN.
 En el Imperio austriaco se agravó el proceso de contradicciones nacionalistas.
 Los checos reclamaron su igualdad frente a los alemanes y la restauración del
antiguo reino de Bohemia.
 En Hungría, se constituyó el primer gobierno magiar y la Dieta aprobó toda la
legislación liberal reivindicada hasta entonces. Metternich cayó tras la
insurrección en Viena y la revolución se extendió por todo el imperio, Italia y
Alemania.
 Los eslavos del sur – croatas y serbios especialmente – tras presentar sus
reivindicaciones nacionales, que fueron desoídas por los magiares, plantearon
por primera vez en la historia, la constitución de un reino yugoslavo.
 Los rumanos de Transilvania. Los campesinos rumanos, sometidos a la
explotación de los terratenientes magiares, iniciaron un movimiento nacionalista
protestando contra la unión de Transilvania a Hungría, reclamando su libertad
social y exigían el reconocimiento de la “nación rumana” y declararon la guerra a
Hungría.
 Italia: Venecia se declaró independiente, y Piamonte declaró la guerra a Austria.
Milán expulsaba a la guarnición austriaca.
 Desde diciembre, el emperador recuperó el control en Praga, Italia, Hungría (con
apoyo ruso).
 Polonia
 En 1846 en Galitzia, en la Polonia austriaca se desarrolló
una insurrección nacionalista, encabezada por la nobleza.
Los austriacos supieron oponer los campesinos a los
aristócratas y el movimiento fracasó. Tras el fracaso del
movimiento, la República independiente de Cracovia fue
suprimida y asimilada a Austria.
 Italia.
 El ciclo del 48 permitió insurrecciones alentadas por el
Piamonte en Lombardía-Veneto y también en Nápoles.
Comenzaba así un proceso de unificación que culminaría
en 1871, pero solo Piamonte se convirtió en un estado
constituyente en 1848.

Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo. Todas las
fuerzas de la vieja Europa se han unido en santa cruzada para
acosar a ese fantasma: el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los
radicales franceses y los polizontes alemanes.
¿Qué partido de oposición no ha sido motejado de comunista por
sus adversarios en el poder? (…)
De este hecho resulta una doble enseñanza:
Que el comunismo está ya reconocido como una fuerza por todas
las potencias de Europa.
Que ya es hora de que los comunistas expongan a la faz del mundo
entero sus conceptos, sus fines y sus tendencias, que opongan a
la leyenda del fantasma del comunismo un manifiesto del propio
partido.
Con este fin, comunistas de las más diversas nacionalidades se han
reunido en Londres y han redactado el siguiente "Manifiesto",
que será publicado en inglés, francés, alemán, italiano, flamenco
y danés.
Marx, Karl. Manifiesto del Partido Comunista. 1848.
 Los orígenes del concepto nacional: la Revolución francesa.
 La idea de nación contrapuesta a la sociedad estamental y a las
instituciones feudales quedó consolidada con su puesta en
práctica en la Revolución francesa.
 El concepto de nación emanado de la revolución francesa está
inevitablemente unido al de Estado. Se identifica a la nación con
una sociedad integrada en un Estado con fronteras definidas.
 El concepto de nación francés está indisolublemente unido en
sus orígenes al pensamiento liberalista.
 Los orígenes del concepto nacional: la Revolución francesa.
 La idea de nación contrapuesta a la sociedad estamental y a las
instituciones feudales quedó consolidada con su puesta en
práctica en la Revolución francesa.
 El concepto de nación emanado de la revolución francesa está
inevitablemente unido al de Estado. Se identifica a la nación con
una sociedad integrada en un Estado con fronteras definidas.
 El concepto de nación francés está indisolublemente unido en
sus orígenes al pensamiento liberalista.
 Como reacción contra estas ideas de la Revolución francesa apareció
una ideología nacionalista, surgiría en Alemania y que pronto entroncó
con el romanticismo.
 Un nacionalismo que en sus orígenes tuvo una vertiente
fundamentalmente cultural y que hasta una etapa posterior no se
vinculó a proyectos políticos concretos.
 Herder. Para este la nación es un organismo biológico, producto de la
herencia común de una misma raza, una misma lengua y una misma
historia. Herder al afirmar la igualdad de derechos de todas las lenguas
afirmaba también la igualdad de derechos de todos los pueblos.
 Herder no identificaba la nación con el Estado.
 Fichte. En sus “Discursos a la nación alemana” 1807-1808 atribuía como
característica fundamental de la nación la existencia de un carácter
nacional y la creencia en una misión específica que cumplir.
 “Todos los que hablan un mismo idioma (...) hállanse
unidos entre sí desde el principio por un cúmulo de
lazos invisibles (...) de modo que los hombres no
forman una nación porque viven en este o el otro lado
de una cordillera de montañas o un río, sino que viven
juntos (...) porque primitivamente, y en virtud de leyes
naturales de orden superior, formaban ya un pueblo.
Así la nación alemana, gracias a poseer un idioma y
una manera de pensar comunes, hallábase
suficientemente unida y se distinguía con claridad de
los demás pueblos de la vieja Europa...”
Fichte. “Discursos a la nación alemana, 1807".
 Mazzini. Fundador de la “Joven Italia” en 1831 y más tarde de la Joven
Europa. Desarrolló dos de las ideas clave del pensamiento nacionalista
romántico: la nacionalidad como misión o finalidad, y la nacionalidad
como conciencia.
 Mazzini culmina un pensamiento nacionalista romántico, que concibe
la nación como un todo orgánico preexistente a los hombres y casi
anterior a ellos.
 En un Estado-nación, la suprema autoridad política descansa sobre la
suposición de que representa la voluntad y sentimientos de sus
habitantes. Estos, se supone, deben ser un pueblo, no una simple
multitud, deben tener unos sentimientos comunes y participar de un
modo de vida común y de que los de fuera son extranjeros.

Por lo general, la nación comparte un idioma común la creencia en
poseer un origen común (cierta o no) y un espacio geográfico común.
 Somos un pueblo de 21 a 22 millones de hombres, conocidos
desde tiempo inmemorial con un mismo nombre -el pueblo
italiano-; vivimos entre los límites naturales más precisos que
Dios haya trazado jamás -el mar y las montañas más altas de
Europa-; hablamos la misma lengua,(...) tenemos las mismas
creencias, las mismas costumbres y hábitos, (...) nos sentimos
orgullosos del más glorioso pasado político, científico y artístico
que se ha conocido en la historia europea (...).
No tenemos ni bandera, ni nombre político, ni un puesto entre
las naciones europeas (...) Estamos desmembrados en ocho
Estados (...) independientes unos de otros, sin alianza, sin
unidad de destino, sin relación organizada entre ellos (...). No
existe libertad ni de prensa, ni de asociación, ni de palabra, (...);
nada. Uno de estos Estados que comprende la cuarta parte de la
península, pertenece a Austria: los otros padecen ciegamente su
influencia.
Mazzini. “Italia, Austria y el Papa”.
 La fragmentación política: Al norte se encontraban el reino de
Piamonte (gobernado por los Saboya, única dinastía italiana de la
zona), Lombardía y Venecia, ambas pertenecientes al Imperio
Austriaco desde 1814. Los pequeños ducados de Parma, Lucca y Toscana
y los Estados Pontificios ocupaban el centro de la península. Al sur se
situaba el reino de Nápoles, gobernado por los Borbones desde 1735.
 Los nacionalismos italianos. La forma que debía adoptar el futuro




Estado italiano dio lugar a distintas tendencias políticas:
Republicanos románticos: Mazzini, Garibaldi.
Il risorgimento: Movimiento cultural
Neogüelfos: Partidarios de una Italia unificada y gobernada por el
Papa.
Cavour. Era el Primer Ministro del reino de Piamonte. Su objetivo es
lograr una Italia constitucional y unificada gobernada por la dinastía de
Saboya.
 La incorporación de Lombardía (1859)
 La anexión del sur y el centro de Italia.
 Las últimas anexiones: Venecia y Roma.
 Consecuencias y problemas de la unificación
italiana.
 La división del territorio alemán había sido una
constante desde la paz de Westfalia de 1648.
 La Confederación Germánica creada en 1815 agrupaba
a más de 30 estados. Los más poderosos eran Austria y
Prusia. Ambos estados pugnaban por crear
respectivamente una Alemania austriaca o prusiana.
 La Unión Aduanera (Zollverein) instigada por Prusia
en 1818 facilitó el proceso de cambio económico. La
unión política era el siguiente paso lógico.
Las guerras de la unificación:
 La guerra de la Confederación alemana del norte
1864:
 La guerra con Austria: 1866.
 La guerra con Francia. 1870.
 El II Imperio Alemán. 18 de enero de 1871.