el discipulado en el libro de Mateo

EL DISCIPULADO EN MATEO
Samuel Clark
Pensamientos previos y preguntas picantes:
1. Puesto que el mandamiento de ir y hacer discípulos a todas las naciones sólo aparece en Mateo,
¿qué entendió Mateo (y la iglesia siriaca que usó su Evangelio) que era su tarea?
2. Lucas usa «discípulo» mucho en su Evangelio y aun más en Hechos donde usa esta palabra casi
exclusivamente para identificar a los que creían en Jesús como el Mesías/
Salvador.
3. Para Juan, discípulo era creyente. Aun se usa para Judas, Nicodemo y José de Arimatea.
Juan añade «verdadero» varias veces para diferenciar entre seudos y legítimos discípulos.
4. ¿Por qué no se usa en las epístolas de los apóstoles? ¿Todo cambió después de Hechos 11:26?
Entonces, ¿por qué usa Juan la palabra tanto 25 años +o- después?
5. Si la palabra griega MATHETES quiere decir uno que aprende a ser/hacer algo como su maestro,
¿quién es un maestro en el libro de los Hechos?
6. ¿Cómo «sabemos» que Mateo, el recaudador de impuestos (9:9-13 y 10:38), escribió este
evangelio?
7. ¿Por qué no hizo Jesús iglesias con líderes, pero los discípulos/apóstoles (especialmente Bernabé
y Pablo) plantaron iglesias y hablaban de la iglesia? (De hecho, Mateo es el único evangelista que usa
la palabra «iglesia» -16:18; 18:17.)
8. Si partimos de la premisa que «hay muchísimas cosas que Jesús hizo y enseñó que no están
en Mateo» (ni Marcos, Lucas, Juan o Hechos), ¿es posible sacar un currículum o programa para el
discipulado que sería completo? (¿O es posible tener un plan de discipulado? ya que el Espíritu Santo
es el Maestro ahora y El usa la Palabra para cada edad o contexto cultural).
Introducción al Discipulado en Mateo - 4:18-25
A. El cristianismo existe hoy porque Jesús «hizo y enseñó» (Hechos 1:1,2) lo que está recordado
para nosotros en los Evangelios y en los Hechos con tres tipos de «discípulos»:
1. Generales - Mateo 8:21; Juan 6:60-72; 19:38
2. Verdaderos - Juan 8:31-36; 13:34,35; 15:1-8 (Lucas 6:40-46; 14:25-33); Mateo 13:52
3. Los apóstoles - Mateo 10:1; 11:1: 9:14?; 12:2
Aprendices especiales llamados a discipular a las naciones - Mateo 28:18-20; Marcos 3:14; 15:16;
a. Pablo, Timoteo, Tito, Bernabé, Silas y otros (Ef. 4:11,12) continuaron este mismo ministerio.
b. Se multiplicaron los discípulos - Hechos 6:1,6.
B. Mateo fue uno de estos (9:9-13) y sus palabras más que las de Marcos, que escribió primero, y
Lucas que escribió después, fueron las enseñanzas más usadas y citadas en la iglesia primitiva
en Siria (Ignacio, famoso obispo de Antioquía, en sus cartas a 11 iglesias y a Policarpo, sólo
cita a Mateo).
1. Mateo usó «Marcos» para su bosquejo general.
2. Lucas conocía y usaba «Marcos» y «Mateo» para escribir su evangelio pero añadió puntos que ellos
no cubrieron (cronológicamente, por lo menos - cosa importante para Lucas - 1:1-4) antes del año 68 ó
69 cuando deja a Pablo en la cárcel en Roma sin terminar la fascinante historia de Pablo, Pedro y Juan
(y otros apóstoles). Tal vez para que no sucediera lo que sucedió: la «veneración» de los apóstoles,
María, santos fieles de esos tiempos.
C. El hecho de que Mateo estuvo para la mayor parte de lo que escribió da una fuerza mayor a
lo que él nos enseña, y lo que no presenció como testigo, lo aprendió de quienes sí estuvieron
presentes - Jesús, Pedro, Andrés, Juan, Jacobo, María, Santiago, etc.
EL DISCIPULADO EN MATEO
I. El Fundamento Firme: La Encarnación - caps. 1 y 2; 16:13-23
II. El Contexto del Discipulado: El Reino de los Cielos - todo el libro
III. La Elección de los Discípulos/Apóstoles - 4:18-25
IV. El Curriculum Básico - caps. 5-7, 13
V. La Importancia de la Fe - caps. 8 y 9; 14:13-32; 15:21-39
VI. El Costo del Discipulado - 8:18-22; 10:32-42; 16:24-26
VII. La Labor Principal de los Discípulos - evangelización y discipulado de otros - caps. 9, 10, 28
VIII. La Singularidad del Discipulado Cristiano - 9:14-17; 11:2-19
IX. La Meta del Discipulado: Ser como Cristo - 10:24,25; 11:28-30
X. El Discipulado Sigue el Espíritu y no la Letra de la Ley - 12:1-21; 15:1-20
XI. El Choque Inevitable con el Enemigo - 12:22-29
XII. La Esencia del Discipulado: La Obediencia - 12:46-50; 21:23-32; 22:34-40
XIII. Peligros Doctrinales y el Discipulado - 16:5-12; 23
XIV. Necesidades Particulares/Individuales - 16:22,23; 17:1-8,14-21,24-27
XV. La Humildad y el Servicio en el Liderazgo - 18:1-9; 19:14,15; 20:20-28
XVI. Arreglando los Problemas del Discipulado - 18:15-35
XVII. La Importancia del Matrimonio - 19:3-12
XVIII. La Prioridad del Reino sobre las Riquezas - 19:16-30
XIX. El Señor de la Mies se Revela - 20:1-16
XX. El Misterio de Israel y su Mesías - 21:1 - 22:14
XXI. El Discípulo y el Estado - 22:15-22
XXII. La Escatología y el Discipulado - caps. 24, 25
XXIII. Los Fracasos en el Discipulado - 26:36-41
EL DISCIPULADO EN MATEO
«Enseñándoles que guarden todo lo que hoy he mandado.»
I. Poniendo la base firme: la encarnación - caps. 1 y 2.
A. Como hijo de Abraham y de David, pero por 4 mujeres gentiles, 3 de ellas adúlteras - Humano
B. Como Hijo de Dios engendrado por el Espíritu Santo en la virgen María - Divino
C. Como reconocido Rey de Israel por los astrólogos gentiles (y Hérodes) - Mesías
D. Como El que cumplió las profecías acerca de Su nacimiento y origen humano - Mesías
II. El contexto del discipulado es el Reino de Dios (de los cielos) - presente y futuro todo el libro.
A. Linaje real - Cristo es heredero del Rey David (cap. 1)
B. Promesa dada a José, hijo de David (cap. 2)
C. Visita de los («reyes magos») caldeos que buscaban al Rey de los judíos. Todos sabían que el
Cristo sería Rey.
D. Predicado por Juan Bautista como él que iba a traer el Reino de los Cielos (cap. 3). Luego Cristo
predicó lo mismo (4:17).
E. El diablo le ofreció sus reinos (cap. 4).
F. El Sermón de la Montaña era la Constitución del Reino (caps. 5-7).
1. El que guarda Sus mandamientos es grande en el reino
2. La justicia de Dios es la entrada al reino
3. La oración del discípulo es que venga Su reino
4. Hay que servir a un sólo Señor - Jesucristo
5. Hay que buscar el reino y Su justicia
6. Obedecer es cómo se gana el reino
G. Los gentiles participarán en el Reino (8:5-11) pero los judíos que no obedecen serán echados fuera
(8:12).
H. Reconocido por varios como «Hijo de David» o sea, Rey Mesías (9:27; 12:23; 15:22; 20:30; 21:9).
I. Cristo envió a Sus discípulos (apóstoles) a predicar el Reino (10:7).
J. El Reino es de los discípulos de Cristo pero en este tiempo no es fácil, sino una lucha (11:11,12).
K. Expulsión de demonios es señal de la llegada del Reino (12:22-29).
L. Las parábolas del Reino (cap. 13) muestran que es presente y futuro:
1. Presente - evangelización y discipulado (¿19:16-22?)
2. Futuro - juicio y recompensa (16:27/¿19:23-30?)
M. Las llaves del Reino dadas a Pedro para permitir o prohibir, junto con los otros apóstoles, cosas en
el Reino (16:19; 18:18; Jn. 20:23).
N. El mayor de los del Reino es el humilde, y entrar en el Reino es ser un niño (18:3,4).
O. El Reino es a base del perdón (18:23ff).
P. «Eunucos» por el Reino, ponen el Reino en 1° lugar (19:12).
Q. Los niños son herederos del Reino (19:14).
R. Es difícil para los ricos entrar en el Reino (19:23ff).
S. El Trono de Cristo será compartido con los que ganan el Reino con El (19:28-30).
T. Los obreros que trabajan en el Reino reciben el mismo pago, no importa la hora que empezaron
- pura gracia (20:1-16).
U. La entrada triunfal a Jerusalén era para el Rey Mesías, pero en el reino espiritual - salvación del
pecado (21:1-9).
V. Los pecadores entran al Reino antes que los religiosos porque se arrepienten y obedecen (21:2832).
W. El Reino quitado de Israel y dado a los gentiles (21:33-45).
X. El Reino es por invitación/elección, y ¡ay de aquel que desprecia su llamamiento a la gracia (22:114)!
1. El Rey invita a la boda de Su Hijo
2. Israel invitado pero rechaza
Y. El Evangelio del Reino se predicará en todo el mundo (24:14).
Z. El Reino comparado con 10 vírgenes: sabias/insensatas (25:1ff):
1. Las que guardaron y cuidaron de tener aceite (sabias)
2. Las que descuidaron y les faltó aceite (insensatas)
AA. El Reino comparado con la encomienda de los talentos (25:14ff):
1. Según la capacidad de cada uno, una cantidad diferente.
2. El fiel recibe responsabilidades en el Reino (reinar con Cristo sobre muchos).
3. El infiel perdió el Reino.
BB. En el Reino serán juzgadas las naciones (25:31-46).
CC. En el Reino Mesiánico, Cristo vuelve a celebrar Su pasión con nosotros (26:29).
DD. Pilato entendió que Jesús era el «Rey de los Judíos» (y Cristo lo confesó), por eso lo escribió y lo
puso en Su cruz (27:11,37). -- Los judíos se burlaban de El por eso, porque estaba crucificado.
EE. Toda autoridad está dada a Jesús en el cielo y en la tierra, y por esto nos envía a hacer discípulos
(28:18-20).
FF. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
III. Jesús escogió a Sus primeros discípulos de los que le habían escuchado y seguido con
interés (Jn.1:35-51), pero quienes habían vuelto a su trabajo (Mt. 4:18-25).
A. Eran pescadores comunes - no educados, religiosos.
B. Eran hombres ocupados, no vagos sin nada que hacer.
C. Eran hombres que obedecieron inmediatamente.
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
IV. Aprendiendo como Discípulo: El Maestro enseña a Sus discípulos (frente al mundo curioso
para comprometerlos) en el Sermón del Monte, que es la Constitución del Reino de los Cielos.
A. Valores - evaluar suficientemente las bienaventuranzas prometidas para cumplir los requisitos que
nos capacitan para ser bendecidos.
1. Pobreza de espíritu para ser un mendigo que pide en oración y no demanda ni trata de hacer las
cosas por sus propios recursos.
2. Quebrantamiento/tristeza por el pecado y las injusticias para buscar arrepentimiento y avivamiento
y victorias.
3. Mansedumbre/humildad que no se considera mejor que otros ni se defiende, sino que recibe toda
exhortación o ataque como «enviado por Dios» y no de los hombres.
4. Hambre y sed de justicia - personal y general en el contexto en que vivimos, en la sociedad
cristiana y no-cristiana.
5. Misericordia que trata a todos como queremos ser tratados y como Dios nos ha aceptado y
perdonado en Cristo.
6. Limpieza de corazón/santificación de impurezas del ego, tales como la ambición/la codicia, la
envidia/la ingratitud, el orgullo/la arrogancia, el odio/la ira (el resentimiento/el rencor).
7. Pacificación/reconciliación con todos los que se consideran enemigos en base de que Cristo murió
por los pecados del mundo y rompió su poder de enemistad.
8. Sufrimiento por Cristo como un privilegio y parte de nuestro llamamiento, no un enemigo feo que
nos va a destruir, a tal grado de poder regocijarnos y alegrarnos por estar en el camino del servicio
verdadero de Dios.
B. Deberes - Debido a nuestra nueva identidad en Cristo, somos la sal de la tierra y la luz (lámparas)
del mundo, así que debemos «vivir lo que somos» por la fe y con valor para ser muy diferentes a la
cultura que nos rodea, como una revolución pacífica contra la cultura no-cristiana.
C. Actitud hacia la Ley - Cumplirla en su espíritu sin ser legalistas o esclavos de la letra de la Ley para
ser aún más justos que los religiosos por el Espíritu de Dios y no la fuerza de la carne, por la cruz que
mata las obras de la carne (la raíz del pecado es cortada).
D. Prácticas de disciplinas espirituales con motivos puros que no buscan gloria propia sino servir a
Dios y ser recompensados por Dios y no de los hombres - oración, ayuno, caridad, etc.
E. Libertad de la ansiedad de las cosas materiales que es por la fe en la bondad, sabiduría y poder de
Dios que nos permite descansar en El, buscarle a El primero y practicar siempre Su justicia, aunque
nos cueste ganancias deshonestas, dejando el futuro en las manos de Dios.
F. Aceptación/tolerancia que no juzga, critica ni rechaza a otros por cualquier cosa que tengan mal,
pero al mismo tiempo reconoce nuestras debilidades y necesidad de corrección antes de tratar de
corregir a otros.
G. El poder de la oración insistente a un Padre celestial que sabe/quiere dar buenas cosas (el Espíritu
Santo) a los que piden con fe.
H. La importancia de la predicación de la verdad que divide a la humanidad en 2 grupos únicamente.
La realidad espiritual es que sólo hay 2 «padres»: Dios o Satanás, (2 caminos, 2 puertas, 2 destinos,
2 respuestas).
I. El conocimiento/discernimiento de los falsos maestros:
1. Vienen vestidos de ovejas pero son lobos rapaces.
2. Por los frutos se descubren solos: o bueno o malo.
3. No por lo que dicen ni por los «milagros» o buenas cosas que hacen.
J. La norma del discipulado = la práctica/la obediencia. Lo único que va a mantener firme al discípulo
en los ataques del enemigo y las pruebas de la vida es su obediencia. Es «la roca» de su fe.
K. Implicaciones de este «currículum» para apóstoles/hacedores de discípulos:
V. La fe es esencial para un discípulo verdadero - caps. 8, 9.
A. Creer que Cristo puede primero y luego que quiere.
B. Ver/entender que es sencillamente cuestión de autoridad y que Jesús es el Señor del cielo y la
tierra.
C. La fe quita el temor cuando el Señor está con nosotros.
D. Su poder es mayor que los elementos de la naturaleza más poderosos (mar, viento), los poderosos
espíritus malos, las enfermedades (espirituales y físicas).
E. Será hecho con nosotros según nuestra fe - 8:13; 9:29.
F. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
VI. Lo que cuesta ser Su discípulo - 8:18-22.
A. Estar dispuesto a ser pobre y no poseer casa.
B. Ponerle antes de la familia.
C. Primera vez que Mateo habla de Sus discípulos - 8:21 (véase introducción) como un grupo especial
que habían respondido a Su enseñanza y le seguían para aprender más de El (los 12 y unos cuantos
más posiblemente - Lucas 8:1).
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
VII. La expresión natural del discipulado es el evangelismo en el contexto de amistad.
A. Mateo alcanzó a sus amigos después de seguir a Cristo.
B. Cristo fue «amigo de pecadores» pero fue muy criticado por los religiosos (9:9-13).
C. Cristo vino a buscar/salvar a los hombres como un pastor a una oveja perdida (20:11-14).
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
VIII. El Discipulado = vino nuevo que no cabe en los odres viejos (el templo, las leyes estrictamente
judáicas - ceremonias, ritos, tradiciones) porque los romperá siempre.
A. Formas siguen función - lo que sirve y conviene, y no lo que siempre han hecho antes (en cuanto a
formas pero no en cuanto a normas de moralidad, etc.)
B. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
IX. Compromiso con la misión de Cristo (9:36-38).
A. La necesidad de la gente (física/espiritual)
1. Cristo sanaba y echaba fuera demonios, etc., pero veía la necesidad espiritual como más
importante (perdonó al paralítico y luego le sanó - 9:1-8).
2. Están angustiados, abatidos y sin liderazgo espiritual.
B. La solución es pedir obreros al Señor de la mies que envía a Sus obreros en respuesta a la petición
de los apóstoles (líderes).
1. Pastores y maestros
2. Evangelistas - segadores/pescadores de hombres
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
X. Parte del discipulado es la evangelización de nuestro propio pueblo (antes de ir a las naciones)
para predicar el mismo mensaje de Cristo en la misma forma en que El lo hacía - lo que hemos
«visto y oído» (I Juan 1:3).
A. Una parte de las instrucciones tenía que ver con aquella(s) primera(s) misión(es) a los judíos y a
Su pueblo.
B. Otra parte tenía que ver con lo que sucedería, después de Su muerte, en la evangelización después
de Pentecostés.
C. Otra parte tendrá que suceder en «los últimos tiempos».
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XI. La meta del discipulado = llegar a ser como el Maestro - 10:24,25.
A. Esto implica mucho más que sólo saber lo que sabe, decir lo que dice, hacer lo que hace (Juan
14:21):
1. Sufrir como El sufrió - insultos
2. Predicar todas Sus palabras a la luz. No hay secretos, misterios, iluminaciones especiales en el
discipulado.
B. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XII. No hay discípulos secretos. Hay que confesar a Cristo públicamente para ser Su
discípulo - 10:32-42.
A. Esto trae conflicto con familiares: hay que amar a Cristo más que a todos para ser digno de El y ser
Su discípulo (Lucas 4:26,27).
B. Hay que llevar la cruz personal y seguirle = perder la vida (PSUCHE) por Su causa para hallarla en
El.
C. Hay que identificarse con Sus siervos, tener compasión y ayudar a Sus hijos, para recibir
recompensa.
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XIII. El discipulado sigue el Espíritu y no la letra de la Ley.
A. Cómo guardar el sábado, qué pueden hacer/no hacer, tiene que ser por un entendimiento espiritual
y no literal - 12:1-8; 15:1-9.
B. Ve que Cristo es Señor del sábado.
C. Pone el énfasis sobre el valor del hombre y la misericordia; no sobre los ritos, las tradiciones, etc.
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XIV. El Señor enseñó a Sus discípulos a servir quietamente, sin bulla, propaganda ni publicidad
(12:18-21).
A. El objetivo era traer justicia a la tierra.
B. La forma de servir debe ser según el modelo del Señor.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XV. El ministerio es un conflicto con las fuerzas de maldad. Sólo Dios puede atar al hombre
fuerte y librar a sus cautivos de su poder (12:22-29; Is. 49:24-26).
A. Le acusaron a Jesús de hacer milagros, sanar y echar demonios por el poder satánico - una
explicación fácil para no aceptar lo que vino de Dios. No entendieron, o no estaba de acuerdo con la
doctrina de ellos - ¿peligro para nosotros con cosas de carismáticos, pentecostales, etc.?
B. Hay un secreto de victoria: atar a Satanás por la fe y despojar a su casa de sus esclavos.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XVI. El discipulado se define como obediencia a Su voluntad/Palabra 12:46-50;21:23-32.
A. Sus hermanos, hermanas, madres = los que obedecen.
B. Los líderes no obedecieron a Juan, así que no obedecieron a Jesús.
1. (Parábola) El hijo que dice que sí y no hace = falsos discípulos
2. El hijo que dice que no pero luego hace = verdadero discípulo
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XVII. Las Parábolas: los secretos de la vida se explican (pertenecen a los discípulos y no a los
incrédulos - cap. 13. No entienden todas las parábolas pero tienen el derecho de pedir a Dios y
recibir explicaciones.
A. Los diferentes resultados con referencia a la predicación:
1. Por su actitud hacia la Palabra de Dios (obediencia).
2. Su fruto es obvio pero no lo mismo en cantidad.
B. Es imposible juzgar quiénes son los verdaderos discípulos hasta el juicio final.
C. En ellos está el milagro de la multiplicación.
D. Son el tesoro escondido/encontrado en el mundo y la perla de gran precio que Cristo pagó toda Su
vida para poseer (judíos/gentiles).
E. Ellos son los que pueden enseñar a otros del A.T. o el N.T., de lo que han atesorado por tiempo o
por lo acaban de aprender (v. 52).
F. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XVIII. La lección sobre cómo alimentar a las multitudes con lo poco que tenemos 14:13-21; 15:32-39.
A. El quiere que alimentemos a los hambrientos de milagro: multiplicando lo que tenemos.
B. Lo debemos hacer con orden y sin desperdicios.
1. Los sentó en grupos para facilitar la entrega.
2. Les mandó recoger los sobrantes.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XIX. La lección sobre cómo mantener la fe fuerte: no ver el viento y las olas, sino a Jesús 14:22-32.
A. Pedro tuvo fe para querer caminar sobre el agua hasta Jesús (como Jesús estaba haciendo).
B. Pero quitó la vista de El, la puso en los problemas y dudó, así que empezó a hundirse inmediatamente
y tuvo que ser salvado por Jesús.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XX. Choques con los legalistas son inevitables.
A. La enseñanza sobre lo que verdaderamente contamina al hombre: los malos pensamientos; no
comer sin lavarse las manos - 15:1-20.
1. Nuevas interpretaciones espirituales nos libran de la letra de la Ley pero son más difíciles de
practicar (como Mateo 5).
2. Estas interpretaciones chocan con el sistema y ofenden a los religiosos inevitablemente: son
ciegos guías de otros ciegos porque no son del Padre.
B. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXI. La fe grande es insistente - no se cansa de pedir -15:21-28.
A. La cananea pedía, siguió a Jesús reclamando Su misericordia: resistió Su aparente desinterés y un
casi insulto racial para vencer y obtener su petición.
B. Los discípulos no entendían lo que estaba ocurriendo y querían despedirla, deshacerse de ella,
porque no entendían su gran fe como Jesús.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXII. El discipulado se guardaba de la levadura de los fariseos y saduceos (partidos,
denominaciones, etc.) - 16:5-12.
A. Fariseos - tradiciones, legalismo, hipocresía - 15:19; 12:1-14; 23:1-36; Lucas 12:1ff. Son los fanáticos
de la letra [evangélicos].
B. Saduceos - formales, liberales, ritualistas, modernistas pero en el contexto histórico (Mc. 8:15;
12:18ff). Son los fríos que se comprometen con el establecimiento y el sistema [católicos romanos].
C. Los esenios nunca se mencionan en los Evangelios, pero lo que se conoce de ellos muestra que eran
prototipos de los pentecostales/carismáticos que guardaban la Palabra a su modo con revelaciones
propias y exclusivismo.
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXIII. La piedra fundamental es la Persona y la Obra de Jesucristo, no las obras, la religión, etc.
- 16:13-23.
A. Jesús es el CRISTO - comprobado por profecías y obras.
B. Jesús es el HIJO de DIOS - comprobado por Sus obras y carácter (atributos) y finalmente por Su
resurrección.
C. Su muerte y resurrección son piezas fundamentales del plan de salvación, y Satanás se opone a
ello.
D. El lugar de Pedro en la historia de la Iglesia fue de pionero, líder (especialmente de la obra entre
judíos). El y los otros apóstoles (Juan 20:23) decidían lo que pasa del judaísmo al cristianismo y lo que
no pasa - por su enseñanza (Santiago, I y II Pedro;
I, II, III Juan, Hebreos). Pedro no era la Piedra - I Pedro 2:5; Ef. 2:20; Gál. 2:9-21.
E. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXIV. Condiciones mínimas del discipulado: la cruz, la negación del yo (seguirle con) la
obediencia, la pérdida de la vida del alma (PSUCHE) propia para hallar la de Cristo/el Espíritu
- 16:24-26.
A. El discipulado tiene que ser «no yo sino CRISTO en mí» y la cruz es la única forma de ser libre del
egoísmo del «yo» - Gál. 2:20; II Cor. 5:14,15.
B. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXV. No todas las expriencias ni profundidad de conocimiento son para todos los discípulos
- 17:1-8.
A. Pedro, Jacobo y Juan recibieron más entrenamiento y revelación que los otros 9 porque eran
capaces y necesitarían estas experiencias (aunque ellos no la entendieron y Pedro sugirió una tontería
impulsiva):
1. Eran de los más antiguos de Sus discípulos (con Andrés).
2. Serían líderes importantes (uno, mártir, temprano).
B. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXVI. El poder para enfrentar a Satanás/los demonios es por fe en Su Nombre, no nuestro poder
- 17:14-21.
A. Los discípulos no pudieron expulsar al demonio por su falta de fe fuerte en Jesús como mayor que
el diablo.
B. La oración con ayuno fortalece la fe - ellos no estaban orando mientras Jesús estaba en la
montaña.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXVII. El discipulado acepta obligaciones innecesarias para no escandalizar a los débiles, y
Dios provee milagrosamente para cualquier exigencia - 17:24-27.
A. El impuesto del templo no era parte de la Ley pero era algo necesario para el sistema religioso de
los judíos, así que lo pagaban.
B. El milagro suplió el dinero para no usar de lo poco que ellos tenían para cosas del Reino.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXVIII. Humildad y servicio son las cualidades de grandeza entre discípulos y el Reino de
Dios.
A. Ser como niño para ser mayor y para entrar en el Reino (18:1-9; 19:14,15).
1. Recibir a un niño (pequeño, joven cristiano) es recibir a Cristo mismo.
2. Hacer tropezar a uno de éstos es serio.
B. No deben buscar los primeros lugares sino los últimos donde pueden servir y no ser servidos (20:2028).
1. Hay que sufrir y servir para ganar los primeros lugares.
2. No es el lugar de Cristo otorgar los primeros lugares, sino es la función del Padre.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXIX. La autoridad de la iglesia local - 18:15-20.
A. En la disciplina de discípulos extraviados o que pecan contra Dios y/o otros.
B. Poner reglas o normas para sus miembros que deben ser obedecidas («tradiciones» de Pablo,
decisión del Concilio de Jerusalén, etc., de acuerdo con la Biblia).
C. Oración de varios que están de acuerdo.
D. La presencia real de Cristo cuando se reúnen en Su Nombre (mínimo 2 ó 3, máximo infinito).
E. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXX. La importancia del perdón en el discipulado (parábola - 18:21-35).
A. Cuantas veces sea necesaria (490 veces = infinito).
B. Cuando piden perdón/misericordia - como Dios nos ha perdonado cuando se lo pedimos (Ef.
4:32).
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXI. El matrimonio/divorcio/2° matrimonio muestra que la Ley no es toda la justicia que Dios
quiso/quiere, porque Jesús vuelve a la creación y el hecho de que Dios une a una pareja para
toda la vida - 19:3-12.
A. Moisés permitió el divorcio por dureza del corazón.
B. Casarse de nuevo es adulterio y hace adúltero al cónyuge nuevo que se une con un divorciado.
C. Celibato no es para todos (un don espiritual para poder dedicarse al Reino y el servicio de Dios).
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXII. El discípulo/el Reino y las riquezas - 19:16-30.
A. Para la salvación (es difícil para un rico creer en Cristo porque cree en sí mismo) - vs. 16-30.
B. Para el discipulado (que es recompensado en el Reino Mesiánico) - vs. 21-30.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXIII. Trabajando en la viña y la paga de los obreros es un principio motivante para discípulos
en el Reino (parábola) - 20:1-16.
A. Obviamente el Reino no es la vida eterna, sino la herencia.
B. La salvación no se gana (sino se recibe como regalo).
C. La paga es igual para los que trabajaron poco porque llegaron tarde o no consiguieron trabajo (no
por pereza).
1. Eso ofende a los que trabajaron 12 horas en el solazo.
2. Pero el Señor de la siega puede hacer lo que quiere con lo suyo y es «mal ojo» resentir Su bondad
para con otros.
D. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXIV. La presentación oficial del Rey Mesías en Jerusalén, antes de Su pasión, enseñó a Sus
discípulos mucho - 21:1-17.
A. Que sólo unos pocos estaban entusiasmados con su Mesías; los líderes estaban cerrados.
B. El entusiasmo dura poco, y si no es el tiempo de Dios, no logra nada más que cumplir profecías.
C. El Reino vendrá en manera sobrenatural, no natural.
1. El Rey vendrá otra vez del cielo con los suyos.
2. No es una venida gradual (evangelismo) que establece el Reino Mesiánico - ese es el Reino
Invisible presente que es espiritual.
D. Continuaron, aun en el Templo, Sus acciones mesiánicas:
1. Limpió el Templo de los mercaderes porque es casa de oración y ellos lo hacían cueva de
ladrones.
2. Los muchachos seguían gritando «Hosanna al Hijo de David». Esto molestaba a los líderes, pero
otra vez cumplía las profecías de niños que le alaban.
E. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXV. La maldición de la higuera estéril es doble lección para el discipulado - 21:18-22.
A. La esterilidad está en contra de la voluntad de Dios y no sirve a Dios de ninguna manera - estorba/
quita tierra.
B. La oración de fe sin dudas es la clave del poder.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXVI. El misterio del rechazo de Israel y la aceptación de los gentiles para el Reino espiritual
(parábolas) - 21:33-46; 22:1-14.
A. Los líderes y la mayoría de Israel no aceptaron a Jesús como no aceptaron/creían a los profetas.
B. Los gentiles sí aceptarán el Evangelio y formarán el Templo del Señor edificado sobre la Piedra
Principal.
C. La Piedra quiebra a los que caen por El para que se humillen y sean salvos, pero destroza a los que
la rechazan. Ella cae sobre ellos.
D. El Rey que hizo banquete a Su Hijo destruyó a los que maltrataron a los mensajeros (profetas), y
mandó otros siervos (apóstoles) a invitar a todos (gentiles toman lugar de Israel en el plan divino) dirección para el futuro ministerio de discipulado.
1. Malos y buenos fueron invitados y aceptaron.
2. Pero eso sí, tenían que usar vestido de bodas y no su propia ropa.
E. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXVII. La separación del estado y la religión es la norma (y no una religión del estado hasta
que venga Mesías).
A. Pagar impuestos al César (gobiernos de turno)
B. Pagar diezmos y ofrendas a Dios
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXVIII. La simplificación de la justicia demandada del A.T. es el amor a Dios y a los prójimos
- 22:34-40.
A. El 1° y el 2° mandamientos son el resumen de los 10 mandamientos.
1. Los primeros cuatro tratan el amor a Dios.}
2. Los otros seis tratan el amor al prójimo. } Rom. 13:8-10
B. Es la misma «Regla de Oro» de 7:12.
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XXXIX. Hay que evitar el fariseísmo (enseñar la verdad pero no obedecerla) - cap. 23.
A. Atan cargas pesadas a otros pero no las cargan.
B. Hacen sus obras para ser vistos y lograr fama y honra.
1. Quieren el 1° lugar y la sumisión de otros.
2. Quieren títulos que sólo pertenecen a Dios.
C. Cierran las puertas del Reino de los Cielos con su ejemplo malo - roban pero hacen largas
oraciones.
D. Son celosos pero para tener sus conquistas de almas.
E. Son ciegos guías de ciegos que no disciernen las verdades espirituales de las cosas importantes.
F. Guardan rituales pero dejan lo más importante: la justicia, la misericordia y la verdad (fidelidad).
G. Por fuera parecen justos pero por dentro son malos.
H. Son una continuación de la Israel prostituta de la historia que mató a los profetas mientras eran
«religiosos».
I. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XL. Les previno el futuro cercano y el lejano - caps. 24,25.
A. Escatología y eventos de Su vida y tiempo mezclados para que no se engañaran y permanecieran
fieles.
1. Los eventos del Año 70, segunda conquista y destrucción de Jerusalén.
2. La Gran Tribulación, el Arrebatamiento, y el Retorno de Jesús en Gloria.
3. La necesidad de estar preparados - haciendo Su Palabra
a. Con la plenitud del Espíritu Santo
b. Utilizando nuestros talentos
c. Amando al pueblo de Jesús en sus problemas.
B. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XLI. Aunque sabía que le iban a traicionar, negar y dejar solo, no dejó de amarlos y aceptarlos.
A. Oró por Pedro (Lc. 22:31ff) y los otros seguramente cuando oraba en el huerto (Mateo 26:36-41)
B. Les daba otra oportunidad, menos a Judas (Juan 21:15ff).
C. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
XLII. La Gran Comisión del discipulado - 28:18-20.
A. Hacer discípulos a todas las naciones:
1. Yendo - apostolado práctico (misioneros a cada grupo étnico) tomando la iniciativa pero enviados
por el Espíritu/Su voluntad individual.
2. Bautizando - una evangelización que compromete a los creyentes a una identificación pública, una
confesión de Cristo como Salvador, un arrepentimiento, una unión con Cristo en Su muerte, sepultura
y resurrección para la santificación.
3. Enseñando - un discipulado que enfatiza la obediencia de todos Sus mandamientos.
a. Amor a Dios
b. Amor al prójimo
B. Implicaciones para apóstoles/hacedores de discípulos:
RESUMEN
Métodos del Maestro
1. Ejemplo - carácter, vida devocional, servicio y lucha espiritual.
2. Enseñanzas - preceptos, mandamientos, promesas, explicaciones - caps. 5-7.
3. Hizo preguntas de significado, interpretación, aplicación.
4. Contestó preguntas doctrinales y de interpretación.
5. Contó historias/parábolas que no entendieron todos, pero se las explicó a los suyos - cap.13.
6. Oración - con y por Sus discípulos, y enseñanza sobre la oración - 6:9-13.
7. Dio oportunidad de servir, tareas, experiencia - Mateo 10.
8. Corrigió sus errores, exhortó en cuanto a sus debilidades, animó en sus dudas y temores - Mateo
16:21-23; 19:13,14.
9. Previno su futuro cercano y lejano para prepararles.
10. Les permitió fallar y fracasar sin perder Su amor, perdón, restauración y su futuro servicio.
11. Les llevó en tiempos de retiro - Mateo 15:21.
12. Les dejó la tarea de su vida claramente en la Gran Comisión:
a. Ministerio del discipulado - Mateo 28:18-20.
b. Meta - todo el mundo/cada criatura - Marcos 16:15.
c. Mensaje - perdón por la muerte y resurrección (Evangelio) - Lucas 24:26,27.
d. Método - como El fue enviado, haciéndolo como El lo hizo - Juan 20:21.
e. Medio - por el poder del Espíritu Santo - Hechos 1:8.
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