Capítulo XII – Tikún Olam

Capítulo XII
Un nuevo jomer se acerca, y con él, una “nueva” propuesta para que trabajemos
juntos tanto en sus planificaciones de esta semana, como en la peulá que darán el
sábado en el Merkaz.
Me suena, personalmente, un poco paradójico plantear esta temática como nueva
(como lo expuse entre comillas unos renglones más arriba), ya que sabemos que no lo
es al cien por ciento, y que no es ahora tampoco la primera vez que lo trabajaremos.
Sin embargo, quienes me conocen un poquito más sabrán que soy de las personas que
creen fielmente en el proceso de la psicología del desarrollo de nuestros janijim, y que
apuestan ciegamente a que cada vez que un tema se retoma, es siempre para
encontrarle cosas nuevas que tiene escondidas para nosotros, y que sólo es cuestión
de releer y rever más de una vez para abrir nuestro abanico de posibilidades. Por esa
simple (y quizás también algo compleja) razón es que, al finalizar estas páginas, se
encontrarán con los enfoques del ámbito jinují que me parecen apropiados y creo que
sería muy bueno que pudieran analizar y trabajar en sus planificaciones. La idea, en
resumen, es que no nos quedemos sólo con que “este jomer nos trae un nuevo tema
para trabajar”, sino que podamos relacionarlo constantemente con determinadas
conexiones hacia los últimos dos jomarim recibidos (Día Mundial del Medio Ambiente y
Discriminación positiva).
Para empaparnos un poco más
“Yo y tú cambiaremos este mundo (…) Yo y tú lo intentaremos desde el principio. Nos
irá mal, no importa, no es terrible…”
(De la canción Aní ve Atá, de Arik Einstein)
Cuando hablamos de Tikun Olam, estamos refiriéndonos a uno de los valores más
importantes del pueblo judío, y que está totalmente relacionado con todos los ámbitos
en donde el hombre desenvuelve su vida: con el mismo hombre, con la sociedad, con
el medio ambiente, con D’s, y demás.
El Tikun Olam –que se inicia en el período talmúdico, hacia el año 200– es la materia
global, nuestro mundo vital y el significado de Tikun implica ordenar, reparar, corregir.
Dios crea el mundo para que el hombre lo proteja. El pacto del hombre con Dios y los
demás hombres es mantener la creación en orden, pues el mundo no es perfecto. Es
responsabilidad del hombre arreglar aquello que no funcione (idea que enlaza con la
filosofía medioambiental).
En el judaísmo, cada persona tiene su propio Tikun, es decir, ha de encontrar aquello
que tiene que reparar.
El Tikun Olam funciona en todos los mundos que tenemos cada uno de nosotros: el
personal, familiar, laboral, social... por lo tanto, la reparación empieza por uno mismo,
por nuestra propia alma. "Solo nosotros podemos restaurar el orden apropiado en la
sociedad de forma que nuestro mundo funcione de modo adecuado". Cada uno de
nosotros debe descubrir cuál es su Tikun, qué debemos reparar.
¿De dónde provienen los valores y principios morales del mundo moderno?
Mientras el Rabino Ken Spiro desarrollaba una idea para un programa, condujo una
serie de encuestas a lo largo de un período de dos años, en la cual le preguntaba a la
gente qué valores y principios fundamentales ellos sentían que debían ser respetados
para hacer de nuestro mundo un lugar lo más perfecto humanamente posible. Los
entrevistados dieron respuestas muy simples, y a continuación exponemos las
categorías en las que fueron clasificadas:
1. Respeto a la vida Humana: En un mundo perfecto, toda la gente tendría garantizado
ciertos derechos humanos básicos, dentro de lo que tiene que ser una correcta
vida. Deben poder vivir sin un miedo constante de perderla y con una cierta dignidad
básica.
2. Paz y Harmonía: En todos los niveles - ya sea comunal o global - la gente y las
naciones deben coexistir en paz y harmonía, y respetándose unos a otros.
3. Justicia e Igualdad: Toda la gente, sin importar su raza, sexo, status social, debe
ser tratada de igual manera y justamente bajo los ojos de la ley.
4. Educación: Todos deben recibir una educación básica que les garantice un
conocimiento funcional dentro de la sociedad.
5. Familia: Una estructura familiar fuerte y estable necesita existir para servir como la
fundación moral de la sociedad y como la institución más importante para
educar/socializar a los niños.
6. Responsabilidad social: En un nivel individual, comunitario, nacional y global, la
gente debe tomar responsabilidad por el mundo. Esto debe incluir organismos sociales
que lidien con preocupaciones básicas como enfermedades, pobreza, hambre, crimen,
problemas relacionados con drogas, al igual que cuestiones de protección del medio
ambiente y los animales.
Un poquito de actualidad
A continuación les dejo el artículo periodístico que salió esta semana que acaba de
pasar, a cerca de una realidad actual que se está viviendo en Israel, y que bastante
tiene que ver (tal vez para algunos no) con el tema desarrollado anteriormente. Sin la
obligación de leerlo, lo dejo para aquellas cabezas que quieran seguir adquiriendo
conocimientos!
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Crean una súpermarihuana que no "pega" y hace
bien a la salud
http://www.clarin.com/sociedad/Crean-supermarihuana-pega-bien-salud_0_713328856.html
No contiene THC, el componente psicoactivo de la planta. Además, los científicos
lograron aumentar otro componente que es antiinflamatorio y tener grandes beneficios
para enfermos de Alzheimer y de cáncer.
05/06/12 - 14:51
Científicos israelíes han desarrollado un tipo de marihuana que no contiene THC, el
componente psicoactivo de la planta que genera la sensación de estar "volado". La nueva
variedad contiene una mayor cantidad de CBD, el otro componente básico de la
marihuana junto con el THC, que no produce alteraciones en la mente pero sí tiene
efectos positivos para la salud, explicó hoy el director del proyecto de investigación, Tzahi
Klein, de la empresa de biotecnología Tikun Olam de Israel.
El CBD, asegura, "es muy seguro, no tiene efectos perjudiciales y ha demostrado ser un
excelente antiinflamatorio y tener grandes beneficios para enfermos de Alzheimer y de
cáncer. Inhibe el crecimiento de los vasos sanguíneos que rodean los tumores
cancerígenos, lo que impide que obtengan lo que necesitan para crecer y extenderse".
Junto a la Universidad Hebrea de Jerusalem, desarrolla varias investigaciones para la
aplicación en el tratamiento de diversas enfermedades del cannabis, que tiene, entre
otras, propiedades analgésicas, sedantes y antidepresivas.
"No solo tratamos pacientes de cáncer, sino también problemas neurológicos y estamos
avanzando mucho en las aplicaciones en enfermedades geriátricas: tenemos unos
resultados espectaculares en el tratamiento de los espasmos, porque es muy buen
relajante muscular, pero también en la aplicación en casos de demencia, Parkinson o
pérdida del apetito", afirma Klein.
Algunos estudios aseguran que el THC puede tener efectos nocivos sobre la memoria, la
concentración, la expresión y la capacidad de aprendizaje y han advertido contra su
consumo, especialmente por parte de los más jóvenes.
Enfoque jinují
A continuación les dejo los enfoques que creo conveniente e interesantes para que
trabajemos esta semana.
Araiot (10) & Dubonim (11):
Tikun Olam. Todos podemos ayudar. / Desarrollo del valor.
A los grupos más pequeños, queremos introducirlos al concepto de Tikun Olam, desde
el más básico, que es ayudar al otro y hacer el bien a los demás. Es importante que
desde chiquitos, podamos cultivar en ellos el valor de la empatía y el activismo; que a
pesar que son chicos en edad, tienen mucha fuerza para cambiar cosas pequeñas y
hacer el bien.
Balagan (12) & Dardazim (13):
La indiferencia vs. Tikun Olam.
Si educamos a formar mejores personas en la Tnuá, ¿por qué nos cuesta tanto reflejar
estos valores en los otros ámbitos? ¿Cuánto es lo que podemos influir nosotros sobre
nuestros Janijim para incentivarlos a “involucrarse”, cuando en los demás marcos que
se desarrollan los incitan a ser indiferentes y no a importarse por el resto?
Para este sábado, la intención es poder trabajar con los chicos sobre el valor del Tikun
Olam, comparándolo radicalmente con el concepto de la Indiferencia. Los chicos están
en edad de tomar conciencia y dimensionar el daño que realiza el hombre al medio
ambiente y a la sociedad a través de sus actos; y entender que son ellos también los
protagonistas de realizar ese cambio necesario para revertir la situación.
Malajim (14) & Gamadim (15):
Catástrofes humanas, ¿qué es lo que quiero cambiar de mi entorno?
Con estas dos kvutzot, vamos a trabajar un concepto específico que está relacionado al
Tikun Olam, que es la catástrofe humana, o bien, producida por el hombre. Este hace
referencia a que debemos ser críticos y responsables al momento de actuar, decir,
consumir, e influir en los marcos en donde activamos día a día.
De esta manera, propongo que pensemos cuáles son las problemáticas que nos aterran
hoy en día, (intentando no irnos hacia las cosas que suceden a nivel mundial, sino más
bien trabajar lo cercano y lo que nos influye a cada uno de nosotros) y pensar de todas
ellas cuál es exactamente el problema, y qué es lo que querríamos cambiar de ellas.