Mapa colaborativo de conflictos NIMBY Fuente: http://affiliate

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Mapa colaborativo de conflictos NIMBY
Fuente: http://affiliate.kickapps.com
Antes que nada, muchos se preguntaran... ¿Y qué es un conflicto NIMBY? Literalmente,
NIMBY son unas siglas inglesas que significan Not In My Back Yard (no en mi patio trasero).
Consiste en la reacción que se produce entre determinados ciudadanos que se organizan para
enfrentarse a los riesgos que supone la instalación en su entorno inmediato de ciertas
actividades o instalaciones que son percibidas como peligrosas.
Como puede leerse en el blog Planetizen en un post escrito por Ric Stephens, existen una gran
cantidad de términos relacionados con la planificación urbana, el activismo, etc que han llegado
a convertirse en un completo glosario, algunas veces contradictorios, otras veces más bien
cómicos, pero todos girando en torno a las problemáticas urbanas.
http://www.planetizen.com/node/152
En el blog Ciudades a Escala Humana, hay un post realmente interesante originado por el
escrito de Stephens, pero con una información más amplia y algunos ejemplos prácticos:
http://ciudadesaescalahumana.blogspot.com/2008/11/conflictos-locales-sobre-nimbysbananas.html
Derivado de este post acerca del efecto NIMBY, nuestro amigo Manu Fernandez animado por
Francesco Cingolani, trabajó la iniciativa de crear un Mapa colaborativo de conflictos NIMBY,
tal y como lo explica el mismo es este post:
http://ciudadesaescalahumana.blogspot.com/2008/11/mapa-colaborativo-de-conflictosnimby.html
desde dpr_barcelona los invitamos a participar y a dejar señalados los puntos de conflicto que
esté cerca de cada uno de ustedes. En realidad el proceso es bastante sencillo e intuitivo y es
una forma de participación espacial que se ha venido dando en los úlltimos años en los países
Anglosajones y que en españa está un poco en pañales... asi que ánimo y a colaborar !!!
Acceder al mapa en:
http://www.ateneonaider.com/blog/manu-fernandez/mapa-colaborativo-de-conflictos-nimby
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Vecinos de Mataró se manifiestan contra un Centro de Menores
Fuente: http://maes.blogfree.net
Unos cincuenta vecinos del Pla d’en Boet, de Mataró, se han manifestado hoy en contra del
traslado a su barrio de un centro de menores.
La parroquia Mare de Déu de Montserrat ha cedido parte de sus instalaciones para que el
equipamiento, que actualmente se encuentra en el Mas Sant Jordi, en las afueras de la ciudad,
pueda trasladarse a un lugar más céntrico.
Los manifestantes, con camisetas con lemas contra el traslado del centro, han recibido a los
feligreses que salían de misa en silencio y con pancartas en las que se podían leer frases como
“No al centro en la parroquia” o “Baron da la cara”, en referencia al alcalde Joan Antoni Barón
(PSC).
Los vecinos temen que se repitan los episodios que se están viviendo en el barrio de L’Havana
de la misma ciudad, donde hay otro centro de menores y los vecinos se quejan del
comportamiento de los jóvenes.
Mientras fuera los vecinos han rechazado el centro, en el interior de iglesia había partidarios del
traslado del equipamiento.
Incluso, al final de la misa, se ha leído un manifiesto firmado por el Consell Pastoral en el que
se apoya la decisión de la parroquia de ceder una parte de su espacio.
El párroco Josep Lluis Socies ha celebrado que la concentración vecinal opositora se haya
llevado a cabo sin incidentes.
“Esperamos que el conflicto se resuelva porque el centro es necesario para ayudar a unos
jóvenes que tienen unas necesidades determinadas, que lo están pasando mal”, ha destacado.
Josep Lluis Socies ha pedido que haya algún tipo de mediación entre partidarios y detractores
del centro de menores.
“Hubo unos intentos de mediación, pero los opositores no se sintieron apoyados en ningún
momento. Se tendría que buscar otro tipo de mediación, siempre hay servicios que pueden
hacer este trabajo porque este asunto no se puede eternizar, no tienen que haber vencedores y
vencidos, somos vecinos y tenemos que vivir conjuntamente”, ha manifestado.
Por su parte, el presidente de la Asociación de Vecinos del Pla d’en Boet, Quim Navarro, ha
explicado que “desde el primer momento la asociación se manifestó a favor de este centro de
menores” y ha expresado su deseo de que las obras se acaben y se puedan sentar a negociar.
Por su parte, los vecinos contrarios al traslado del centro no han querido hacer declaraciones a
los medios.
El Ayuntamiento de Granada lamenta el rechazo vecinal a ´Calor y Café´
Fuente: albayda.org
El Ayuntamiento de Granada ha lamentado el rechazo de los vecinos del
barrio de la Cruz a que la Asociación 'Calor y Café' traslade un centro de acogida y un comedor
social a la zona y, aunque dijo entender la postura de los afectados, indicó que el proyecto no
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ha recibido ninguna alegación y la cesión de la parcela ya se ha formalizado en el registro de la
propiedad.
La concejal de Urbanismo, Isabel Nieto (PP), ha afirmado que desconoce si la asociación
seguirá adelante con la iniciativa tras conocer la posición de los vecinos, aunque ya
adelantó que no hay más parcelas de equipamientos en el centro de la ciudad para
ofrecer a la asociación y las que están en la periferia "no le sirven" porque su labor está
dirigida a los mendigos que deambulan por el centro.
Después de las reuniones mantenidas con los vecinos, Nieto aseguró que ellos reconocen la
importancia de la labor solidaria de 'Calor y Café' pero temen que la presencia del centro
de acogida y el comedor social propicie que los 'sin techo' se instalen en sus calles y
"cambien el ambiente".
"El Ayuntamiento entiende su postura pero también tenemos que dar la razón a esas personas
que necesitan una cama y una taza de café", según dijo la edil de Urbanismo, quien
auguró que el "problema de ubicación" se producirá "en cualquier barrio" que se
proponga porque, según auguró, serán rechazados en todos".
Así las cosas, la edil de Urbanismo quiso aclarar que el proyecto cumple todos los requisitos
legales, en cuanto que se ha ofrecido una parcelas destinada a entidades sin ánimo de
lucro y con interés público como 'Calor y Café'. Además, se ha seguido todo el trámite
requerido, incluida la aprobación plenaria y la exposición pública de proyecto.
Durante este tiempo, no se recibió ninguna alegación y las quejas vecinales "han llegado
ahora, fuera de plazo y cuando incluso ya existen unas escrituras firmadas en el registro
de la propiedad", relató la edil, quien precisó que 'Calor y Café' perdería la cesión de la
parcela en caso de no cumplir con los plazos previstos para su instalación.
Quejas de los vecinos en torno a los futuros edificios de Getxo
Fuente: blogseitb.com
Las obras del esqueleto del nuevo Getxo Antzokia, que han comenzado esta semana, o
el movimiento del 15-M, que sigue activo tras el verano, han sido dos de los temas más
destacados esta semana en la página de Getxo en Facebook. Hemos comprobado, con gran
ilusión, que durante este verano, habéis sido “fieles” y habéis compartido muchas cosas en
nuestra comunidad, por lo que, antes de comenzar el resumen, os tenemos que dar las
gracias. Eskerrik asko guztioi!
Comenzamos el resumen de hoy con la construcción de un edificio que está dando mucho que
hablar, y es que, esta misma semana os contábamos, a través de este enlace que ya habían
comenzado los trabajos de construcción de la estructuras en superficie del nuevo equipamiento
cultural que albergará las instalaciones del Getxo Antzokia y la Musika Eskola. Ohiana Oribe
comentaba el enlace y mostraba su desacuerdo con la nueva obra, ya que, según sus
palabras, se trata de un edificio “gigantesco” para la localidad.
El pasado viernes, 9 de septiembre, los vecinos de Romo llamaban en el muro, con este link,
aconcentrarse en la Plaza del Ajedrez para protestar contra, siempre según sus palabras,
“faraónico edificio de la Kultur Etxea”. Se trata de un grupo de vecinos de Romo que pretende
informar de todo lo que ocurre en la construcción de la nueva Kultur Etxea. Según hemos
podido leer, estos vecinos están a favor de la reforma del edificio, ya que, según cuentan, se
encuentra en un estado lamentable. Sin embargo, comentan que lo que no les gusta es
ladescomunal altura del nuevo edificio. Seguiremos atentos a estos nuevos proyectos.
El movimiento 15M sigue activo en Bizkaia, y es que, tras el parón en agosto, el movimiento
regresa para informar a la ciudadanía sobre temas que les afectan y les interesa. Así, Getxo
Hartu Bizkai participaba en el muro y nos daba a conocer, con este enlace a su página de
Facebook, de que ayer se llevaría a cabo una Asamblea en la Plaza del Ajedrez de Las Arenas.
¿Acudisteis? Si fue así, nos encantaría saber lo temas que se trataron.
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Esta semana, además, Martina Aberg participaba en el muro y preguntaba, en inglés, si
conocíamos a alguien que trabaje de au-pair o cuidado de niños en Getxo.
L´Orangelis Thomas, de Puerto Rico, nos saludaba en la página de Facebook y explicaba que
por equivocación había entrado en nuestra comunidad y que le parecía interesante. Nos
alegramos mucho y si algún día decides venir, serás bienvenido.
Vecinos de Esteiro se oponen al tanatorio pegado a sus viviendas
Fuente: elcorreogallego.es
Los afectados señalan que la instalación iría ubicada a pocos metros de la alameda, donde
celebran las fiestas//Además, dicen que carece de parquin
Vecinos de Esteiro, en Muros, se oponen a la futura instalación de un tanatorio al lado de sus
viviendas, en el barrio de Ribeira de Solleiros. Por tal motivo, una veintena de ellos han remitido
un escrito al Concello en el que expresan su rechazo a que este servicio se ubique en el centro
de la localidad, al lado de la carretera general y en una zona sin aparcamientos.
Los afectados recuerdan, además, que el tanatorio estaría situado entre un puente y una curva
que carece de visibilidad, junto a un cruce de carreteras y a pocos metros de la alameda donde
se celebran las fiestas de Esteiro, un pueblo de carácter turístico y muy conocido por su gran
premio de carrilanas. Por todo ello, consideran que no es el sitio más adecuado para una
instalación de este tipo, "sobre todo por la falta de intimidad" y por ser una zona "peligrosa
(para el tráfico) e incómoda tanto para los familiares del difunto como para los vecinos".
El proyecto del tanatorio fue presentado en el Ayuntamiento en marzo, pero aún no cuenta con
el visto bueno del gobierno local. La alcaldesa, la socialista Caridad González, aseguraba ayer
que los vecinos tienen el apoyo del Concello y antes de pronunciarse oficialmente sobre la
licencia de apertura "daremos audiencia a los afectados como ocurre cuando se da una licencia
para una actividad molesta como puede ser un bar o una tienda".
González señala que cuando llegó en junio a la alcaldía se encontró que estaba en trámite la
solicitud de una empresa para abrir un tanatorio en Esteiro. La mandataria municipal asegura
que a la hora de tomar la decisión tendrá en cuenta tanto lo que digan los afectados como lo
que establezca el recién aprobado PXOM para instalaciones y equipamientos.
No obstante, la regidora subraya que aún no conoce el inmueble donde se quiere ubicar el
tanatorio, aunque considera que más apartado del centro de la localidad estaría mejor.
Por su parte, el portavoz del PP, Miguel Prado, también considera que el lugar no es el más
idóneo para albergar el tanatorio. A este respecto, recuerda que el PXOM, aprobado durante la
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gestión de su grupo al frente del urbanismo municipal, contempla una zona para instalaciones y
servicios públicos junto a la iglesia de Esteiro.
Asimismo, la portavoz del BNG, María Xosé Alfonso, afirmaba ayer que es la primera noticia
que tiene de que hay que vecinos que se oponen a la ubicación del tanatorio.
La Asociación de Veciños Parameán de Esteiro considera que el lugar donde se quiere ubicar
el tanatorio "non é o máis axeitado" pero afirma que la localidad necesita "urxentemente" de
este servicio. La presidenta del colectivo vecinal, Rosario Piñeiro, señala que en estos
momentos Ribeira de Solleiros es el único sitio posible donde se puede instalar, ya que
cualquier otra posibilidad "demoraría a súa apertura de oito a dez anos e necesitamos o
tanatorio xa". Piñeiro subraya que desde la asociación se llevó a cabo en marzo una campaña
de recogida de firmas de apoyo al tanatorio y que se recogieron un total de quinientas. La
presidenta de Paremán apunta que los únicos terrenos adecuados para albergar esta
instalación, situados junto a la iglesia parroquial, no están disponibles "porque os seus
propietarios non os queren vender".
Vecinos de Rojales se oponen a que abra cerca de sus casas un centro de adicciones
Fuente: diarioinformacion.com
Tres vecinos del barrio, con el edificio de la clínica al fondo
Los vecinos de La Torre II, en Rojales, están en pie de guerra y se dedican estos días a
recoger firmas y alegaciones contrarreloj para evitar la inminente apertura de una clínica para
tratar adicciones en la calle Fausto Cartagena. Exponen que se trata de un área residencial de
nueva creación en la que viven mayoritariamente familias, y que un centro de estas
características debería estar en la periferia de la localidad porque podría generar situaciones de
inseguridad.
Vecinos como José Antonio Sempere, Alberto Jerez o Anthony Mendel se oponen de plano a
que los pacientes con distintas adicciones y enfermedades mentales que pudieran ser usuarios
de esta clínica se alojen en su barrio, y consideran que se devalúan sus casas y que la zona
dejará
de
ser
segura.
Según relatan, el edificio se construyó hace unos cuatro o cinco años pero no se vendió
ninguna de las viviendas, y ahora una empresa privada "ha aprovechado la coyuntura
urbanística" para adquirir el inmueble entero y destinarlo a una clínica en la que se tratarán
todo
tipo
de
dependencias
con
programas
de
internamiento.
Sostienen que hace unos dos meses advirtieron obras en el edificio y que después se ha ido
introduciendo mobiliario, pero no fue hasta el pasado viernes que recibieron -sólo en algunas
casas- una notificación del Ayuntamiento que les informa de que "se ha solicitado la concesión
de licencia" para poner en marcha esta clínica y se les da un plazo de 20 días para "formular
observaciones".
Los vecinos se muestran angustiados porque la concesión de licencias se ha llevado "con
secretismo" y "no hay medidas de seguridad" en la finca. Hoy mantendrán una reunión (el
barrio no cuenta con asociación de vecinos constituida) y esperan ser recibidos en el
Ayuntamiento. Subrayan, asimismo, que el director de la clínica anuncia en internet que abrirá
el 1 de agosto, cuando ni siquiera habría pasado el plazo para alegaciones. Amenazan que en
ese caso organizarán protestas y denunciarán si el centro opera sin licencia, y están tratando
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de involucrar a todos los vecinos colgando carteles y visitándoles puerta a puerta. De hecho,
dicen
que
el
100%
de
los
residentes
está
en
contra
del
centro.
El médico de conductas adictivas que solicita en representación de "Romargovi SL" la licencia
de actividad para la clínica en el Ayuntamiento mantiene un blog en internet cuya última
entrada -firmada el martes- reproduce una entrevista en la que anuncia que la clínica para
conductas adictivas y psiquiatría "Victoria 94" abrirá el 1 de agosto bajo su dirección, y en ella
"los pacientes podrán disfrutar de "spa", pistas de tenis o gimnasio profesional", del cercano
campo de golf, además de "suites, piscina, salas de lectura, paseos exteriores o terraza "chill
out"".
Añade que se tratarán adicciones comportamentales o a sustancias y enfermedades mentales,
que la clínica nace como un centro privado pero que no descarta convenios con
administraciones públicas o que se podrá acudir a ella en estadios iniciales de consumo de
drogas o con adicciones avanzadas (para lo que se podrá ingresar en régimen cerrado).
¿Miedo a la mezquita?
Fuente: noticiasdealava.com
EL Consistorio no debería de escuchar las voces que se niegan a que se abra una mezquita en
una lonja debajo de un edificio residencial, porque de hacerlo, se trasladaría el problema a otra
parte, como está sucediendo con la propuesta de reubicar la mezquita prevista en la lonja de
Martín Olave, donde tiene todos los permisos, a Puerto de Barazar. Así lo creen los diferentes
expertos y personalidades de la esfera pública vasca consultados por este diario. Estos creen
que la firmeza de la gestión municipal ante este asunto es la clave para dar portazo a la
confrontación vecinal que se ha generado y asegurar así derechos fundamentales, como el de
la libertad religiosa. Ya que ceder a las presiones de sus opositores, como aseguran, sólo
sembraría el caldo de cultivo para la tragedia: las agresiones por xenofobia.
GORKA MORENO. Coordinador de Ikuspegi
Para el coordinador del Observatorio vasco de la Inmigración (Ikuspegi), el problema es
relacionar Islam con su rama más radical "porque genera ciertos prejuicios", como el de
negarse a que debajo de tu casa haya una mezquita. Acontecimientos como los atentados del
11-S y 11-M serían los que influyen en esta visión. "Los estudios que tenemos muestran que
las mayores reticencias de los autóctonos surgen por el acuerdo de la construcción de
mezquitas", matiza Moreno, quien recuerda que el colectivo de inmigrantes peor valorado entre
la población autóctona es el de los magrebíes.
"Centros de culto al Islam hay muchos en Euskadi, pero que generen tanto rechazo se da
también por la crisis, que ven al inmigrante como un competidor del empleo y por el
comportamiento de políticos que usaron esta baza sabiendo el rechazo que generaba". En este
sentido, Moreno dice que una vez que un partido político llegue a la Alcaldía ya no puede
utilizar este juego de dar cancha a otras opiniones, sino buscar una solución. "Los agentes
políticos e institucionales tendrían que ser los que marquen el camino", sugiere.
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XABIER AIERDI. Sociólogo.
La polémica por la mezquita de Zaramaga para el sociólogo Xabier Aierdi se debe al rechazo a
la población musulmana anclada en prejuicios como que no se integran en la sociedad o el
miedo que suscita el Islam desde que algunos lo han demonizado. "Lo que más molesta son
los símbolos de su religión, como el velo, mezquitas o lo que pasó con los minaretes en Suiza,
cuando votaron en contra de su construcción", recuerda.
Se trataría de una repulsa debida al fenómeno Nimby, el acrónimo de la frase inglesa Not In My
Nack Yard, que significa no en mi patio trasero. Una expresión peyorativa que se emplea para
denunciar la hipocresía de todas aquellas personas que están a favor de que se instalen
equipamientos, siempre y cuando éstos no sean al lado de la casa de uno porque en ese caso
se opondrían con firmeza. Aierdi ilustra este hecho con la negativa que genera crear tanatorios
en zonas residenciales o la que se creó en su día en Bilbao, con el centro Hontza para
toxicómanos. "El fenómeno Nimby se da sistemáticamente con los musulmanes y con lo que yo
creo que es el cierto reparo al Islam. Es curioso como una sociedad que dice que es secular le
molesta que otros practiquen la religión". A juicio de este sociólogo, los únicos límites de la
libertad religiosa serían lo que su propio nombre indica: que nadie imponga el credo a otro ni
ningún código que no quieran dentro de él.
La gestión municipal es la clave en la polémica por la mezquita, según Aierdi. "Me empiezo a
preocupar porque en el fondo muchos rechazos sociales deben de ser confrontados desde una
acción enérgica municipal". Y, aunque, hay ocasiones que algunas medidas suscitan rechazo
social, hay que realizarlas para cumplir con los derechos. Este caso, como ejemplifica Aierdi,
sería el de la subida de impuestos o el de la expropiación de ciertas tierras donde se quiere
construir una carretera. "El Ayuntamiento no puede pensar en perder votos. Desgraciadamente,
puede ser que la xenofobia exista en la sociedad, pero debe de ser controlada, porque si cede,
se crea el caldo de cultivo para que se masque la tragedia. Las autoridades deben de ser
serias para asegurar la democracia".
ADOLFO GAGO. Vecinos de Vitoria y Álava
Para Adolfo Gago, presidente de la Federación de asociaciones de Vecinos de Vitoria y Álava
(VVA), el origen del rechazo está claro. "El Ayuntamiento concede la licencia de obras en una
bajera en Martín Olave, donde antes estaba el bar Bienvenidos, regentado por magrebíes, en el
que hubo dos redadas por drogas". Los vecinos, al enterarse de las intenciones de abrir este
lugar de oración, pidieron al Ayuntamiento que les informase. "No les da muchas explicaciones
y acuden a la asociación Iparralde para que lleve el tema al Consejo Territorial de la zona".
Pero la consulta queda paralizada por las elecciones y es entonces cuando salen las protestas
a la calle. "El problema ha sido la falta de información total por parte del Ayuntamiento y que el
aforo máximo sea de 90 personas, sabiendo que se traspasa". De ahí que Gago considere que
los de Martín Olave tengan "parte de razón" al alegar que la vía no es el lugar idóneo, al ser
demasiado estrecha para albergarla. "No tiene que ver con la xenofobia porque al final es
incómodo si tu quieres salir de casa y no puedes", añade Gago, quien recuerda que la
Federación está con los vecinos y con el derecho a la libertad de culto, "pero tiene que haber
una legislación que regule cuáles son las limitaciones".
AHMED CHAGHOUAOUI. Profesor marroquí de Historia
La negativa a abrir la mezquita en la lonja de Martín Olave es "una realidad lamentable que ha
llegado a Vitoria desde Europa", opina Ahmed Chaghouaoui, un marroquí que lleva quince
años en Euskadi y quien también es profesor de Historia de la Universidad del País Vasco
(UPV/EHU). "Lo llaman islamofobia por el miedo que han metido ciertos medios de
comunicación y algunos políticos que han intentado sacar provecho político del
desconocimiento por todo lo que huele a musulmán relacionado con la violencia y el terrorismo.
Y eso, al final, ha llegado a Vitoria".
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Como recuerda Chaghouaoui, los atentados que sufrió EEUU, con el 11-S, y Madrid, con el 11M, "todos los condenamos pero al final esos discursos que hizo en su día Aznar, llamados de
"mercenarios intelectuales" para generar un debate interesado han dejado inculcado ese
miedo".
El problema, a su juicio, es el desconocimiento hacia otras culturas. "Recuerdo que también
hubo algo de conflicto con la mezquita de San Cristóbal, por molestias y ruidos, que se
solucionó cuando la gente se informó". Pero en Zaramaga ha habido "algo más". Una oposición
que se ha hecho más fuerte por el "cierto respaldo político" que han obtenido sus detractores.
"Lo que más me indigna es la actitud de un determinado partido político que aprovechó el tema
en campaña electoral. Y, ahora, con el plazo de un mes que ha dado para resolver el conflicto,
veremos a ver lo que pasa porque ahora ya no están en juego los cuatro votos, sino la
convivencia".
Un ejemplo de multicuturalidad del que la capital alavesa siempre ha hecho gala. "Zaramaga
era un barrio de inmigrantes y los hijos de éstos ahora se niegan a que haya un centro de otros
llegados de fuera. Puede que sea por xenofobia, miedo o la ideología de un grupo minoritario
de extrema derecha que manipuló al resto". Pero para Chaghouaoui lo único seguro es que los
ciudadanos no son los que tienen que dar el visto bueno a la mezquita, ni alegar que se ubica
en una arteria estrecha. "El Ayuntamiento de la capital alavesa es el que tiene que decir si el
proyecto en esa determinada calle sigue adelante o no", añade este hombre para quien lo más
extraño de todo es que no haya habido una reacción para frenar esta crispación "porque los
que están en contra no son mayoría".
JUAN IBARRONDO. Escritor
Para el escritor alavés Juan Ibarrondo la polémica de la mezquita de Zaramaga es el resultado
lógico de una campaña de criminalización de los inmigrantes -especialmente de los
musulmanes, aunque no sólo ellos- que ha funcionado de forma coordinada en los últimos
meses en Vitoria. "Una campaña en la que han sido protagonistas principales cierto partido
político, que buscaba pescar votos en el mar de fondo de la xenofobia latente en Gasteiz; un
medio de comunicación, que ha utilizado un sensacionalismo poco ético al informar sobre el
tema de la emigración y las personas migrantes; y algunas asociaciones de vecinos que se han
prestado a ser los mamporreros de primera línea en el acoso a sus vecinos foráneos", precisa.
Es por ello que Ibarrondo piensa que esta confrontación desde luego "no es nada original", sino
una actitud que estamos viendo cada vez con más frecuencia en España y otros países
europeos, gobernados por una derecha supuestamente moderada, "que en estos temas suele
tender a posturas propias de la ultraderecha pura y dura".
En el fondo del asunto, "se trata de lanzar una pantalla de humo sobre las consecuencias de
una crisis que cada vez afecta a más sectores sociales, como las clases medias empobrecidas
que son proclives a adoptar posturas racistas o xenófobas". De esa forma, los verdaderos
responsables de la recesión "tratan de eludir sus responsabilidades; y también justificar
recortes sociales en perjuicio de las personas más necesitadas, como las tan traídas y llevadas
ayudas sociales". En su opinión, es una actitud profundamente irresponsable, que juega con
fuego y atenta directamente contra la cohesión social de la ciudad, "algo imprescindible si de
verdad queremos superar a largo plazo la crisis actual", valora Ibarrondo.