Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires” Facultad de Filosofía y Letras DEPARTAMENTO: LETRAS. CARRERA: DOCTORADO EN LETRAS. CURSO LECTIVO: 2016 Seminario de Posgrado: “Metamorfosis de la utopía: de la edad dorada a la ucronía”. DURACIÓN: Miércoles 15, jueves 16, viernes 17, jueves 23 y viernes 24 de junio, de 17:30 a 21.30 hs. TOTAL DE HORAS: 20 TURNO: TARDE. PROFESORES: Dr. Daniel Del Percio OBJETIVOS: 1. Proveer las herramientas teóricas imprescindibles para el estudio de la utopía y de la historia contrafáctica tanto en la literatura como en la historia y otras Ciencias Sociales. Este marco teórico implica distintas teorías contemporáneas sobre el discurso, con un enfoque hermenéutico: Hayden White, Paul Ricoeur, Greimas, Michel Foucault, Lubomír Doležel. 2. Brindar una metodología interdisciplinaria específica de trabajo apta para este particular tipo de análisis. 3. Ofrecer un panorama variado de las formas que han adquirido estos discursos, mostrando su evolución y sus posibilidades para pensar la política, con un particular énfasis en obras que implican distintas lecturas de los totalitarismos del siglo XX. 4. Introducir los conceptos de Ucronía e Historia contrafáctica y emplearlos como herramientas heterodoxas para el análisis y la comprensión de la Historia. CONTENIDOS: Unidad 1: Conceptos de Mundo Posible y Mundo Ficcional. Gottfried Leibniz, Ludwig Wittgenstein. La utopía y la mecánica del caos. La semántica extensional de Teun van Dijk. El “futuro-pasado” de Reinhart Koseleck. La Narratividad: Algirdas Greimas. Hayden White y la narrativa histórica. Las relaciones entre relato histórico y ficcional: el concepto de Heterocosmica de Lubomír Doležel y los Fictionals Worlds, de Thomas Pavel. Michel Foucault y las heterotopías. Paul Ricoeur y la teoría de la triple mímesis. La utopía como sistema. Unidad 2: La Utopía: El país ideal en la mitología y la religión. El imaginario de la Edad Dorada. Antístenes y Platón: la evolución del concepto dentro del mundo griego. El “más allá” como categoría ética: Virgilio y Dante Alighieri. La Modernidad y el pasaje de un modelo teológico a un sistema teándrico. La utopía política y la utopía del derecho: Tomás Moro, y el contexto del Renacimiento; La ciudad del Sol, de Tommaso Campanella, una anticipación del mundo soviético en la Contrarreforma; New Atlantis, de Francis Bacon, y la utopía científica. Unidad 3: Transformaciones de la utopía en la modernidad. Derivaciones en los utopistas del siglo XIX: Charles Fourier, la “falange” y el ordenador de los deseos. Críticas de Engels y Marx al “socialismo utópico”. La distopía o anti-utopía: Nosotros, de Yevgueni Zamiatin, un espejo invertido de la revolución bolchevique. George Orwell y el stalinismo. “Los que abandonan Omelas”, de Ursula Le Guin, o los dilemas morales del país ideal. Fragmentación y supervivencia de la utopía: Las ciudades invisibles, de Italo Calvino. Unidad 4: Historia contrafáctica, origen y desarrollo del concepto. Los aportes de Charles Renouvier, John Stuart Mill y Niall Ferguson. El viaje en el tiempo y sus ambigüedades metafísicas. La ucronía como literatura fantástica: Philip Dick y The man in the High Castle, o los posibles narrativos del nazismo. La ucronía desde un enfoque epistemológico: Philip Roth y The plot against America; estado de excepción y biopolítica. Modelos de aplicación de la historia contrafáctica en otros ámbitos de las Ciencias Sociales. La ucronía en la literatura argentina. BIBLIOGRAFÍA ADORNO, Theodor. (2005). Ensayos sobre la propaganda fascista. Buenos Aires: Paradiso. ---. (1960). La personalidad autoritaria. Buenos Aires: Proyección. AVILÉS, Miguel. (2009). “La literatura utópica”, en Avilés, Miguel [Ed.], Las palabras y el poder: Estudios Clásicos sobre la Sociedad y la Política. Madrid: Dykinson. 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