REVISTA CULTURAL LOCAL DE DIFUSION GRATUITA Agosto

REVISTA CULTURAL LOCAL DE DIFUSION GRATUITA
Agosto 2010 - número 14
2
Editorial
Cultura, Música y Deporte en Brihuega
D
esde la constitución de Gentes de Brihuega en el año
2003, los que formamos parte de la junta directiva, tratamos de cumplir nuestros objetivos especialmente a través
de estas páginas, mostrando y reconociendo los méritos y bondades de nuestras gentes.
El impulso y divulgación de la cultura de nuestro entorno, del
deporte, la música, y el mejor conocimiento del patrimonio local,
son en resumen algunos de los fines que nos motivan. En este
sentido, en nuestras publicaciones procuramos servir a lo largo
del año de correa de transmisión de actividades, inquietudes y
aconteceres de interés para nuestra localidad; también nuestra
labor se torna más intensa y activa en la organización de actos
cuyo objetivo es la máxima participación de gentes de Brihuega.
Para ello, no dudamos en ir de la mano de asociaciones que,
con mayor entidad y protagonismo que la nuestra, procuran los
mismos ideales. Ahí está la siempre activa asociación de mujeres, que mueve y estimula al resto en la celebración de numerosas de actividades. No nos cansamos de mostrar la buena disposición de esta y otras asociaciones, como Brijoven, en la tarea del
entretenimiento de los más pequeños y jóvenes; el trabajo impagable en estos días de los colaboradores de TV Alcarreña, y ese
“estar ahí siempre” de la responsable de la Biblioteca municipal.
Destacamos en esta época la labor de la Cofradía de la Virgen
de la Peña en la organización de los actos religiosos en estas
Fiestas Patronales; y de modo especial, en el ámbito deportivo, al
Club Fútbol Sala Azulejos Brihuega, que en la temporada 20092010 ha conseguido la hazaña del ascenso a la División de Plata
Nacional, y gran mérito tiene la gran labor realizada con los equipos en todas sus categorías inferiores. En la misma medida es
gratificante contar con la participación a nivel provincial del Club
Colaboran
Baloncesto Brihuega o los equipos de Voleibol y otros de Fútbol
Sala y Frontenis, que igualmente este último consiguió un ascenso de categoría merecido. Además, nos sentimos satisfechos y
orgullos de colaborar todos unidos en el desarrollo del II Día del
Deporte celebrado el día 31 de julio, o en la consolidada Carrera
popular del III Centenario a celebrar el día 19 de diciembre.
Inmersos en el ecuador del tercer centenario del asalto a Brihuega y la batalla de Villaviciosa, es justo también mencionar
el impulso y esfuerzo que desde el Ayuntamiento briocense y la
Asociación III Centenario se ha dado para conmemorar y recordar estos trágicos acontecimientos, transcendentales para el devenir de nuestra Monarquía, junto con el Ayuntamiento de Villaviciosa de Tajuña. Brillante ha sido el estreno de la composición
e interpretación musical de la “Batalla de Brihuega-Villaviciosa”
por nuestra Banda de música briocense de la mano de su directora, Raquel Sánchez Pardo, junto con la Bandas de Coutances
(Francia) y Muggia (Italia), y gran expectación se ha creado por
ver la recreación del asalto y batalla previstos para los días 3, 4
y 5 de septiembre.
De nuevo, las jornadas de estudios briocenses han tenido
este año un protagonismo particular, con un ciclo de conferencias
dedicado a un monográfico sobre el asalto y la batalla, acabando
con imágenes y recuerdos de Jesús Villa Rojo, que celebra su
70 cumpleaños, a quien felicitamos y reconocemos sus méritos
profesionales.
Cultura, deporte, música y religión se unen este año 2010
con especial protagonismo, para conmemorar este III Centenario, que esperamos pase a la historia briocense, como un año de
gran actividad cultural y prosperidad.
Adelardo Ortega Caballero
Sumario
Edita: Asociación cultural Gentes de Brihuega.
Depósito legal: Gu - 570 / 2003.
Diseño y maquetación: Print Autoediciones.
Impresión: Gráficas corredor. Fotomecánica: Print Autoediciones.
Colaboración especial: Jesús Simón Pardo.
Medio Ambiente: José Antonio Arenas Medinilla.
Educación: Marcelino Romera Mayoral.
Patrimonio: Antonio Caballero García.
Turismo, Entrevistas: Elena Romera Valdehita.
Asociaciones: Purificación Rodríguez Ochaita.
Música y Reportaje: Pedro Carlos Rojo Alique.
Deportes: Juan Diego Gómez, Elena Romera y Ade Ortega.
Toros: Avelino González Vega, Javier Muñoz (Toroalcarria) y Pedro
Carlos Rojo.
Creación literaria: María del Carmen Gracia Abad y Jesús
Aparicio González.
Reflexiones: Ana María Schlüter Rodés.
Colaboración en fotografías: Juan Gómez, Juan Carlos Viejo,
Javier Muñoz y Ade Ortega.
Colaboración en correcciones: Luís Matamoros Ventoso.
Dirección y coordinación: Adelardo Ortega Caballero.
Si deseas asociarte o colaborar dirígete a [email protected].
El número de cuenta para ingresos de cuotas anuales de socios y otras
colaboraciones de Ibercaja, es el siguiente: 2085-7503-64-0330059566
Cofradía de la Virgen de la Peña ............................................................5
Fuentes y manantiales de los campos de Brihuega (II) ..........................8
Competencias básicas en la Educación primaria ..................................12
Notas sobre la Desamortización de Mendizábal ...................................16
Día del Turista ......................................................................................19
Entrevista a Adela de la Torre, alcaldesa de Brihuega ..........................21
Asociación de mujeres ..........................................................................26
TV Alcarreña sobrevive al apagón analógico ........................................28
Ciclo de conferencias: Brihuega entre dos siglos..................................29
Ruta en bicicleta del III Centenaio .........................................................30
Un año para la historia del deporte de Brihuega ...................................31
Brihuega mostró su espíritu más deportivo ...........................................36
Sebastián Durón a los 350 años de su nacimiento ...............................38
Viva la Banda (Encuentro Internacional de Bandas) .............................40
El Encierro de Brihuega: Repaso histórico ............................................43
Corrida del Centenario ..........................................................................48
Entrevista a Cristina Sánchez ...............................................................50
Las tradicionales “Vacas por el Tajo” .....................................................52
V Concurso de fotografía taurina Toroalcarria 2010 ..............................53
Revoleras, amor y muerte en una tarde de encierro .............................54
Recorrido en la noche ...........................................................................56
Poemas de Jesús Aparicio ....................................................................58
Exposición de María de Juanas ............................................................59
Nada - principio de todo ........................................................................60
Ayto. de Brihuega
SECCIÓN DE CULTURA
3
GUADALAJARA
Avda. Castilla, 23
Dr. Fdez. Iparraguirre, 17
PYMES
Fco. Aritio, 162 - Of. 313
AZUQUECA DE HENARES
Avda. Torrelaguna, 29
949 230 001
949 226 462
902 226 462
949 348 594
DISTRIBUIDOR OFICIAL
Colaboración
Cofradía de la Virgen de la Peña
Breves apuntes sobre su historia
Jesús Simón Pardo
Es la Cofradía de la Virgen de la Peña la encargada, desde hace no menos de cuatro siglos, de encauzar la
piedad y devoción de los brihuegos hacia la que es su patrona, reina y señora desde hace 565 años; patronazgo
que fue renovado en función solemne, presidida por el Obispo diocesano, en la iglesia de Santa María, el día
once de Junio de 1995.
Foto: Juan Gómez
A
l tratar de la historia, aunque sea sucintamente, de
la cofradía podríamos hablar de tres etapas o tiempos, coincidiendo con los distintos nombres con
que se ha conocido en sus estatutos. Sería el primero:
Cofradía de mancebos de Nuestra Señora de la Peña; la
segunda correspondería a la Cofradía de fieles esclavos
de Nuestra Señora de la Peña, patrona y tutelar de la villa
de Brihuega; para conocerla en la actualidad, y sería la
tercera etapa, simplemente como Cofradía de la Virgen de
la Peña.
¿Desde cuando viene la Cofradía de la Virgen cuidando y fomentando el culto a Ella dedicado?
Podemos responder con total seguridad que al menos
desde mediado el siglo XVI y con cierta probabilidad desde
finales del siglo anterior.
Ciertamente no poseemos el documento que acredite
la fecha exacta de su puesta en funcionamiento, pero sí
encontré hace unos años en el archivo arzobispal de Toledo el expediente de estatutos de la cofradía que fueron
aprobados y firmados por el Cardenal D. Baltasar de Moscoso y Sandoval, el día 16 de Junio de 1646.
Se dice en la exposición de motivos que precede al articulado cuya aprobación se solicita que reunidos en Santa
María a campana tañida, como es costumbre, los miembros de la Cofradía de Mancebos de Nuestra Señora de
la Peña, sita y fundada en dicha iglesia parroquial, para
tratar de las cosas tocantes y complejas a la prosperidad
de dicha cofradía, se eligió al Ldo. D. Antonio de Viñuelas
y otros miembros para que la representen ante la Dignidad
Arzobispal de Toledo.
Se asegura, después, que desde la fundación de la cofradía han tenido unas ordenanzas, que siempre se han
esforzado en cumplir, que fueron aprobadas en su día por
el Arzobispado de Toledo, pero que por más que las han
buscado no han dado con ellas, por lo que consideran perdido el documento que lo acredita y los cofrades quieren
tener otras para obligarse ellos y sus sucesores, siendo
por ello por lo que recurren a la Dignidad arzobispal de Toledo para que tengan a bien confirmar, aprobar y mandar
guardar y cumplir.
Aseguran que en todos los artículos de dichas ordenanzas se ajustan a lo observado siempre por la Cofradía de
Mancebos de Nuestra Señora de la Peña desde su fundación, cuya fecha no señalan.
Actual Junta directiva de la Cofradía de la Virgen
Creo satisfacer la curiosidad del lector señalando algunos de los artículos de dichos estatutos u ordenanzas que
más extraños pueden resultar a nuestra mentalidad.
¿Quiénes pertenecían a la Cofradía?
Era cofradía de varones y solo podían pertenecer a la
Cofradía los mancebos o solteros, admitiéndose a forasteros, siempre que se comprometiesen a cumplir lo establecido en dichas ordenanzas. Dejaban de pertenecer a la
cofradía en el momento de contraer matrimonio o recibir
las órdenes sagradas, en el caso de los clérigos.
Los componentes de lo que hoy llamaríamos Junta Directiva eran al menos treinta personas entre jurados, alcaldes, mayordomos, tesorero y procurador, que eran elegi5
Cofradía Virgen de la Peña
dos para dos años: Los jurados eran
veinticuatro y cada año cesaban doce.
De entre ellos se escogía a dos para
enfermeros, cuya misión era atender
a los hermanos enfermos con la obligación de avisar al resto de los cofrades para que visitasen al enfermo.
Cuando moría algún cofrade tenían la obligación de asistir al entierro
en la parroquia a la que perteneciese
portando un blandón encendido, cargando con el ataúd y llevando el estandarte de la Cofradía.
Era misión de los doce jurados
elegidos pedir por el pueblo limosnas
con las que sufragar los gastos de la
cofradía y entregar lo recaudado cada
semana al mayordomo después de la
Misa Mayor de Santa María, con la
particularidad de que si no alcanzaba
los 50 reales debería poner de su bolsillo lo que faltase y si los superaba
era para la cofradía.
En la procesión del día de la Virgen
portaban los varales del palio bajo el
que procesionaba la sagrada imagen.
Todos los hermanos se comprometían a confesar y comulgar el primer
domingo de Septiembre en la Misa
que se celebraba en Santa María por
los hermanos difuntos.
Esta Cofradía de Mancebos tuvo
vida propia por más de trescientos
años. Durante tan largo período de
tiempo ella fue la encargada de programar los cultos en honor de la Virgen de la Peña: la función y procesión
el día de la fiesta, las llamadas salves
del cerco, que tenían lugar entre las
fiestas de Pentecostés y Santísima
Trinidad, y el octavario del Salves y
Letanías que se cantaban desde la
víspera de la Virgen hasta la víspera
de su octava.
Segunda etapa de la Cofradía.
Cuando, ya iniciado el siglo XVIII,
se generalizó la costumbre de preparar las fiestas de Vírgenes y Santos
con novenarios u octavarios, también
se encargó la Cofradía de organizar
una novena en honor de la Virgen de
la Peña a la que pronto se añadió el
sermón, cosa que aumentó los gastos
de la Cofradía, hasta el punto de suponer una carga superior a las posibilidades de no pocos, lo que dio lugar
a una disminución considerable de cofrades y a un debilitamiento grande de
la vida de la Cofradía, hasta el punto
6
de que mediado el siglo XIX se la consideró en estado cadavérico.
Fue por ello por lo que en Mayo
de 1852 un grupo de brihuegos, presididos por D. Narciso Riaza, envió al
arzobispado de Toledo un nuevo proyecto de estatutos que cambiaba por
completo la configuración de la Cofradía y que fue aprobado por el Cardenal D. Juan José Bonel y Orbe el día
siete de Julio de dicho año.
Según esta nueva norma jurídica
la Cofradía pasaba a denominarse:
Cofradía de fieles esclavos de Nuestra Señora de la Peña, patrona y tutelar de la villa de Brihuega, a la que
podían pertenecer cuantos hombres o
mujeres, solteros o casados, clérigos
o laicos, lo deseasen con la condición
de comprometerse al cumplimiento de
dichas ordenanzas.
Ello originó una considerable revitalización de la Cofradía que se tradujo en un muy considerable aumento de
cofrades y en una mayor solemnidad
de los cultos dedicados a la Virgen.
Se estableció que todos los días
de la novena se celebrase una Misa
Solemne por la mañana en Santa
María, que la novena se hiciese con
exposición solemne del Santísimo y
que todos los días se predicase en la
misma un sermón, buscando para ello
a los predicadores de más campanillas, etc.
Rigieron la vida de la Cofradía estos estatutos algo más de un siglo y
durante el mismo alcanzaron los cul-
GENTES 9.qxd:GENTES
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Página 21
Cofradía Virgen de la Peña
MEDIO AMBIENTE
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1983, fue preciso revisar en profundila sensible pérdida de quien fuera du- tres años.
16
7
21
Colaboración
dad los estatutos antiguos en los que
la costumbre había introducido algunas corruptelas, y ajustar los nuevos a
las leyes de la Iglesia.
Tercera etapa de la Cofradía.
De nuevo se cambia el nombre
de la Cofradía que ya no aparece ni
como de mancebos, ni como de esclavos de la Virgen, sino simplemente con el de Cofradía de Nuestra Señora de la Peña, de Brihuega.
El siete de Octubre de 1987 eran
aprobados unos nuevos estatutos
por el obispo diocesano que durarían
poco pues volverían a ser revisados
y renovados en profundidad y aprobados de nuevo por el Obispo de la
diócesis el 15 de Julio del año 2000.
Según ellos la cofradía es una
asociación pública de fieles, canónicamente erigida para el incremento
del culto público, la honra y devoción
a la Santísima Virgen de la Peña, la
realización de actividades de caridad
y apostolado y el fomento de una vida
cristiana más perfecta de los cofrades, como establece el artículo primero.
No se puede decir que este último
período de la cofradía, que coincide
casi en su totalidad con el curato de
D. Ángel Gonzalo, haya sido infecundo y ello no solo porque el número
de cofrades haya alcanzado cotas
jamás igualadas -el año 2008 ascendía a 3.397- sino también por el incremento del culto a la Virgen, por la
implicación de la Cofradía en la vida
parroquial, como pudiera ser la presentación de los bebés a la Virgen un
día de la novena, o el diploma que
Corona
se otorga a los mayores en reconocimiento a su fidelidad a la Cofradía y
su devoción a la Virgen, la colaboración de los cofrades en las funciones
litúrgicas, la regulación de la recogida y distribución del espliego que alfombrará las calles por donde pasa la
procesión de la Virgen y la procesión
de la cera, el derecho de los jóvenes
a portar el estandarte de la Virgen en
ambas procesiones al cumplir los 15
años, la ofrenda floral en las vísperas
de la fiesta, etc.
Especial esfuerzo supuso la celebración del 550 aniversario de la proVirgen en plato.
Manto restaurado en 1995.
8
clamación de la Virgen como patrona
del pueblo y su renovación, por la
cantidad y calidad de actos ofrecidos
en honor de la Virgen.
Al contemplar, desde la altura de
los siglos, la actividad de la cofradía
de la Virgen de la Peña, encauzando el amor de los brihuegos hacia
la Señora, solo queda expresar el
deseo clásico: vivat, crescat, floreat, que viva al menos otros tantos
años, que crezca en número y actividades y que florezca en un amor
más plena hacia la Virgen de todos
sus componentes.
Ayuntamiento de Brihuega
9
Medio ambiente
Fuentes y manantiales
de los campos de Brihuega (II)
De siempre fueron lugares frecuentados por los pastores y sus rebaños, sobre todo en los
calurosos días estivales
J.A.Arenas
C
uando llegaba la época de la
sementera, o de escardar las
malas hierbas, o de segar y
agavillar la mies; cuando agotado por
las interminables horas de estar doblado tras el arado o segando; cuando llegaba el mediodía, ya fuera en
las neblinosas y frías jornadas de otoño o en los tórridos días de verano,
hombres y bestias buscaban la fuente
o manantial más cercano para saciar
su sed y descansar.
En el término de Brihuega, salvo
en los llanos alcarreños, en los demás lugares es frecuente encontrar
un manantial, una fuente, un aguazal
donde la vegetación mantiene siem-
Foto 1. Fuente Urcona
10
pre su verdor gracias al milagro del
agua. En cualquier barranco, vallejo
u hondonada, y no digamos en las laderas que desde los altos bajan hasta
el Tajuña, surge de trecho en trecho
el preciado líquido.
Estos lugares fueron siempre muy
visitados por los pastores y sus rebaños así como por los labradores con
sus mulas y borricos. Escribo “fueron”
y no “son”, ya que ahora el agricultor
que trabaja el campo a lomos de su
tractor no para en ellos, y los rebaños
de ovejas o cabras son ya estampas
bucólicas de otros tiempos. Son lugares que, por falta de concurrencia
y uso, tienden muchos de ellos al
abandono y al olvido.
Continuando con el trabajo iniciado en el número anterior, traigo a estas páginas la reseña de otras fuentes de nuestro entorno, algunas casi
desconocidas y en trance de desaparecer, otras –por suerte- todavía dan
agua y están en buen uso, por lo que
aun se acerca a ellas algún cazador
con sus perros o el senderista amigo
de la naturaleza.
Dando cara a poniente, en la ladera izquierda del valle del Tajuña,
se encuentra esta fuente escondida
entre zarzales y rodeada de olivos
centenarios. No hay ningún camino ni
senda que te conduzca a ella, y cuan-
Medio ambiente
do tras subir campo a través llegas a
encontrarla, ves con pena que está
seca. Tal vez, en años muy lluviosos,
salga algo de agua por su único caño
y vuelva el pilón a servir de abrevadero a los animales silvestres, que no
a yuntas y rebaños como en tiempos
pasados.
El pilón, de piedra y argamasa, está
adosado a unas peñas, y en el frente
aún se puede ver una fecha arañada
en el cemento: 1958. Según noticias
que he podido obtener, fue en esa fecha cuando el antiguo propietario de
las tierras circundantes reconstruyó la
primitiva fuente, ya casi desaparecida,
para poder así dar de beber a las bestias cuando iba a trabajar sus campos.
Como tantos otros, el manantial
que dio origen a esta fuente hace
tiempo que se secó, y sin querer ser
pesimista, lo que queda de la fuente
terminará por desaparecer y su nombre caerá en el olvido.
En la parte alta de “la veguilla” y
arropada por unos olmos ahora secos
por la grafiosis, encontramos un tosco
pilón, no muy grande, hecho de piedras irregulares y argamasa. No hay
ningún caño; por un lateral debió llegarle agua mediante alguna conducción que conectaba el manantial –aún
manando, aunque se pierde unos metros más abajo- con la pila de la fuente
propiamente dicha.
Es curioso el nombre que dieron
los antiguos a esta fuente, ¿tendrían
sus aguas propiedades curativas?,
no lo sabemos, aunque al decir de la
gente que la conoce no se sabe de
nadie que haya sanado sus males bebiendo en ella.
Aunque está a tiro de piedra del
camino que une la vega con el pontón
del río Tajuña, como está pegada a un
ribazo queda casi escondida para el
caminante. Es de esas fuentes que
cualquier día también desaparecerá,
y en un par de generaciones se borre
hasta su nombre de la memoria colectiva.
A alguien, no se sabe quién ni
cuando, se le ocurrió recoger las
aguas que manaban en el barranco
denominado del Almurejo, y construyó una fuente haciendo salir el agua
encauzada por un caño a un pilón hecho con ladrillo. A escasos metros de
la carretera que discurre paralela al
río, junto al barranco impracticable lle-
Foto 2. Fuente de la Salud
no hoy de zarzas y juncos, podemos
verla aún rodeada de carrizos que han
llegado incluso a crecer en el aterrado
pilón.
El nombre de almurejo o almorejo –de probable origen árabe- corresponde a una gramínea que crece silvestre en los campos. Tal vez el lugar
se denomine así por que esta planta
abunde en los alrededores.
Durante los años 50 y principios
de los 60 del pasado siglo era muy
conocida y visitada por los trabajadores que, andando o en bici, iban a
trabajar a la desaparecida fábrica de
Prona o volvían a Brihuega concluida
la jornada. El agua fresca que ofrecía
la fuente hacía más llevadero el cami-
no. Pero esta parada dejó de producirse cuando el Huracán -que con este
nombre era conocido el desvencijado
autobús que llevaba y traía a los obreros de la fábrica- comenzó su servicio
regular.
Desde entonces, salvo algún pastor, nadie volvió a frecuentarla, y como
el tiempo no pasa en balde, el caño
dejó de manar agua, su pilón se fue
aterrando, y la lluvia y el hielo van
deshaciendo los ladrillos, faltos ya de
la capa de cemento que los cubrió,
por lo que mucho me temo que lo que
queda de ella termine por desaparecer cubierta por la vegetación, engrosando la lista de las fuentes ignoradas
por las nuevas generaciones.
Foto 3. Fuente del Almurejo
11
Educación
Competencias básicas
en la Educación Primaria
Marcelino Romera Mayoral
H
ace ya tres cursos que en el
mundo educativo venimos hablando mucho y trabajando las
competencias básicas. Seguramente
que si usted, lector de estas líneas,
tiene un hijo en edad escolar, su profesor o profesora le haya hablado de
ellas, de una forma directa o de una
forma indirecta, cada vez que le haya
hecho referencia a todo aquello que
su hijo debe ser capaz de hacer.
El objeto de este primer artículo dedicado a la Educación Primaria
es intentar darlas a conocer un poco
más, con todos los beneficios que
para la Educación de los alumnos
puede suponer.
En primer lugar, conviene que tengamos claro el concepto de competencias básicas. El Decreto 68/2007,
de 29-5-2007 por el que se desarrolla
el currículo de la Educación Primaria
en la Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha define las competencias básicas como aquellos conocimientos, destrezas y actitudes necesarios para que una persona alcance
su desarrollo personal, escolar y social. Estas competencias las alcanza
el alumnado a través del currículo formal, de las actividades no formales y
de las distintas situaciones a las que
se enfrenta en el día a día, tanto en
la escuela, como en casa o en la vida
social.
Las competencias las demuestra el
alumnado cuando es capaz de actuar,
de resolver, de producir o de transformar la realidad a través de las tareas
que se le proponen. La competencia,
se adquiere y mejora a lo largo de la
vida en un proceso que puede ser secuenciado y valorado en las distintas
fases de la secuencia.
La Unión Europea fija en ocho las
competencias “clave” al concluir la enseñanza obligatoria y el Ministerio de
Educación y Ciencia recoge las ocho
competencias como básicas al término de la educación obligatoria.
La Comunidad Autónoma de Cas-
12
tilla-La Mancha amplia a nueve las
competencias básicas, añade la “competencia emocional” y las incorpora
como referente curricular en todas las
etapas, adaptando su contenido al desarrollo evolutivo del alumnado.
A continuación relaciono estas
competencias básicas y las características de cada una que, en el mencionado Decreto, se especifican con
detalle:
COMPETEnCia En
COMuniCaCión lingüíSTiCa.
Esta competencia lingüística está
relacionada con todas las lenguas que
el alumno y la alumna utiliza: la lengua
materna, la primera, la segunda… lengua extranjera. Todas ellas conllevan
las mismas estrategias de enseñanza
y aprendizaje.
Escuchar, hablar, conversar, leer
y escribir son las habilidades lingüísticas que utiliza el alumnado de
Educación Primaria para representar,
interpretar y comprender la realidad.
Además utiliza estas habilidades para
construir el pensamiento y para regular
su propio comportamiento.
Estos conocimientos, destrezas
y actitudes lingüísticas le permiten
expresar sus pensamientos, emociones, vivencias y opiniones; dialogar;
organizar las ideas; formar un juicio
crítico y ético; preparar y presentar un
discurso; disfrutar escuchando, leyendo o escribiendo. Las habilidades lingüísticas nos ponen en comunicación
con los demás y nos acercan a otras
culturas.
Según referido Decreto, el alumnado al término de la Educación Primaria ha de ser competente para expresar oralmente ideas, sentimientos,
experiencias... de forma coherente,
ordenada y clara; comprender textos
orales y escritos, identificando ideas
principales, diferenciando hechos y
opiniones, aspectos reales y fantásticos e interpretar mensajes no explí-
citos; leer en voz alta y silenciosa de
forma eficaz; realizar composiciones
escritas respetando los aspectos formales y el tipo de texto, con corrección ortográfica y de forma legible;
identificar y clasificar las palabras por
categorías gramaticales.
Asimismo ha de seguir órdenes
y comprender textos orales y escritos asociados a imágenes, objetos y
situaciones conocidas en lengua extranjera; utilizar fórmulas sociales y
estructuras sencillas en situaciones
de comunicación simuladas para saludar, preguntar, pedir ayuda... en lengua extranjera; leer de forma adecuada textos cortos, sencillos, adaptados
a su edad e intereses y responder a
preguntas sobre lo leído, en lengua
extranjera; leer de forma habitual y
disfrutar leyendo; valorar y respetar el
uso de otras lenguas españolas y extranjeras e interesarse por su cultura;
e identificar y evitar el uso del lenguaje para discriminar a otros.
COMPETEnCia MaTEMáTiCa.
La competencia matemática del
alumnado de Primaria se demuestra,
cuando el alumnado utiliza y relaciona
los números, las operaciones básicas,
los símbolos y las formas de expresión
y razonamiento matemático y cuando
es capaz de utilizar el razonamiento
para interpretar la realidad desde los
parámetros matemáticos y justificar
su interpretación.
Al terminar la Educación Primaria
el alumnado será competente en el
manejo de los números naturales, en
establecer relaciones entre números;
para utilizar de forma comprensiva y
automatizada las operaciones básicas
con esos números; para realizar estimaciones, medidas, cálculos, transformaciones y equivalencias con las
distintas unidades de medida; para
interpretar la realidad desde parámetros geométricos; y, sobre todo, para
utilizar estos conocimientos y des-
Educación
trezas en la resolución de problemas
supuestos y reales. Estas habilidades
incluyen el disfrute con el trabajo bien
hecho y la precisión en el resultado,
el uso de procedimientos de revisión
del trabajo.
COMPETEnCia
En El COnOCiMiEnTO
y la inTEraCCión
COn El MunDO fíSiCO.
Interactuar con el mundo que nos
rodea para identificar sus elementos
y comprender la dinámica de relación
que entre ellos se establece, es una
competencia básica para el alumnado
desde las primeras etapas, pero cobra
un papel fundamental en la Educación
Primaria.
El alumnado, al terminar esta etapa, debe ser capaz de comprender
las relaciones que se dan entre los
distintos fenómenos de la naturaleza
y entre ésta y la acción del hombre.
Desde esta compresión, su actuación
competente estará dirigida a anticipar
cualquier acción y poder elegir aquellas que tienen un efecto positivo para
la conservación y la calidad de la vida.
En este sentido, conoce su cuerpo y pone en práctica las acciones
que favorecen o perjudican la salud;
conoce el entorno y los rasgos más
representativos de un paisaje natural
o urbano y pone en práctica medidas
que favorezcan la defensa del medio
y la calidad de vida: consumo racional
del agua, ahorro de energía, selección
y reciclado de residuos y respeto a las
normas.
Y lo que es más importante, debe
ser capaz de actuar de forma coherente en ámbitos de la salud, actividad
productiva, consumo, y de interpretar
el mundo dedicando sus esfuerzos,
desde sus posibilidades, en asegurar
el uso responsable de los recursos naturales, el cuidado del medio ambiente, el consumo racional y responsable,
y la protección de la salud individual y
colectiva.
del ordenador; de conectar los periféricos y realizar un mantenimiento sencillo; de iniciar y apagar; de utilizar el
sistema operativo para almacenar y
recuperar, organizar en carpetas; usar
antivirus; imprimir; utilizar procesadores de textos; navegar por Internet;
comunicarse por correo electrónico;
usar el chat…
Esta habilidad conlleva el uso de
distintos lenguajes (textual, numérico,
icónico, visual, gráfico y sonoro) y la
competencia de integrarlos para comprender, razonar e interpretar la información antes de presentarla. También
implica valorar sus posibilidades y evitar los riesgos tanto en lo relativo al
acceso a páginas inaceptables o juegos negativos como ante el peligro de
aislamiento social.
COMPETEnCia DigiTal
y DE TraTaMiEnTO
DE la infOrMaCión.
COMPETEnCia SOCial
y CiuDaDana.
El alumnado de Educación Primaria ha de ser competente para buscar, localizar, organizar y comunicar
información utilizando las tecnologías
de la información y la comunicación
como soporte. Debe ser capaz de localizar y utilizar los elementos básicos
La comprensión de la realidad social en que se vive; la práctica de la
cooperación y la participación, son habilidades básicas para la convivencia
diaria y ejercicio posterior de la ciudadanía democrática. El alumnado de
Educación Primaria debe ser competente para compartir materiales y obje13
Educación
tos, comunes y personales; colaborar
en el cuidado de los materiales y en la
limpieza del entorno; participar en la
elaboración de las normas de convivencia y cumplirlas; colaborar con los
compañeros en la resolución de conflictos utilizando técnicas de diálogo,
consenso y compromiso; participar de
forma cooperativa con sus compañeros en la realización de tareas; rechazar de forma activa cualquier tipo de
marginación y discriminación y participar en acciones solidarias hacia grupos desfavorecidos.
También incluye el conocimiento
de la organización social, política y
territorial de su localidad, comunidad
autónoma, nación y los acontecimientos históricos más relevantes y representativos, situándolos en el tiempo.
Igualmente forman parte de esta
competencia las llamadas habilidades de relación social, que incluyen,
en el caso del alumnado de la Educación Primaria: respetar y utilizar
las normas de comunicación: prestar
atención, escuchar a los demás, pedir
y respetar el turno y el tiempo de intervención; respetar y utilizar las normas de cortesía: presentarse, saludar
y despedirse, dar las gracias, pedir
perdón y aceptar disculpas; conocer
y mostrar interés por los problemas
de los otros, valorar sus logros; pedir
y prestar ayuda; saber decir que no y
formular quejas de forma educada.
COMPETEnCia CulTural y arTíSTiCa
Esta competencia supone conocer, comprender, participar y valorar
las manifestaciones culturales y artísticas, las costumbres, juegos populares, tradiciones propias; y es competente para contribuir a la conservación
de su patrimonio.
El alumnado de Primaria accede a
los códigos artísticos, los utiliza como
lenguaje para comunicarse a través
de las diferentes técnicas y accede a
saber utilizar el color, forma, textura,
medida, materiales, música, ritmo…
En todos los casos, junto al conocimiento y la técnica, está el disfrute con
su práctica individual y compartida.
Además incluye el uso del pensamiento divergente como parte del
pensamiento creativo, aprende a valorar la libertad de expresión, el derecho
14
a la diversidad cultural, la importancia
del diálogo intercultural y la realización de experiencias artísticas compartidas.
COMPETEnCia Para aPrEnDEr
a aPrEnDEr.
Aprender a aprender implica utilizar las estrategias de aprendizaje de
una forma cada vez más autónoma y
disfrutar con el ejercicio de esa autonomía.
El alumnado de Educación Primaria es capaz de utilizar técnicas
y hábitos de trabajo para planificar y
organizar su propio estudio; integrar
y organizar la información a través de
esquemas, mapas conceptuales…;
almacenar y recuperar la información; revisar el trabajo realizado para
mejorarlo; presentar los trabajos con
orden y limpieza…También es capaz
de analizar situaciones problemáticas
estableciendo relaciones causa-efecto, buscando alternativas y tomando
decisiones.
auTOnOMía E iniCiaTiVa
PErSOnal.
Tener iniciativa conlleva la competencia, desde la autonomía, de fijar
metas a medio y largo plazo que se
concretan en proyectos a desarrollar.
El alumnado de Primaria debe ser capaz de llevar sus ideas a la práctica,
de planificar la acción, de llevarla a
cabo y concluirla en colaboración con
los demás. Se trata de que sea capaz
de responder con seguridad y autonomía a las actividades propuestas,
valorando de forma realista su capacidad de aprender, el esfuerzo desarrollado y el resultado obtenido.
Esta competencia conlleva la habilidad para elegir, tener criterio, tomar
decisiones, asumir riesgos, aceptar
responsabilidades, actuar, evaluar lo
hecho, autoevaluarse, aprender de
los errores, extraer conclusiones y
valorar las posibilidades de mejora.
Además de la actitud de cambio exige
la flexibilidad suficiente para abordar
nuevas tareas y aceptar iniciativas
COMPETEnCia EMOCiOnal.
En el desarrollo de cada una de
las acciones que la niña y el niño rea-
lizan, en contacto con las personas
que tienen un papel determinante en
su vida, construye el autoconcepto y
desarrolla la autoestima.
El alumnado de Educación Primaria debe ser capaz de aplazar las
demandas y recompensas, de tolerar el fracaso y de no mostrar superioridad ante el éxito. Puede hablar
de sí mismo sin alardes ni falsa modestia y puede reconocer y disfrutar
con el éxito de los otros.
En esta etapa empieza a cobrar
fuerza el autoconcepto académico
que en ningún caso puede animarse
desde la competición
El autoconcepto configura las
claves que va a utilizar para interpretar la realidad que le rodea y,
especialmente, las relaciones con
los demás. El desarrollo de la competencia emocional siempre está
asociado a una relación positiva y
comprometida con los otros. La actuación natural y sin inhibiciones
de forma habitual en las distintas situaciones que le toca vivir, es la manifestación más clara de esa competencia emocional.
Para finalizar, comentar que estas nueve competencias adquieren
una visión de futuro con carácter
preparatorio para afrontar un proyecto de vida personal y profesional
dotándolas de un sentido interdisciplinar, llevando este sentido a ser
tratadas desde las distintas áreas
curriculares, y pasando a ser los
fines y objetivos, más ampliamente
definidos, que debe guiar la actividad docente y el proceso de enseñanza-aprendizaje del alumno.
Este término de competencias
introducidas en el ámbito educativo
suponen un importante intento por
conjugar la Educación y el mundo
del empleo siguiendo las directrices
que a nivel europeo tratan de facilitar
la inserción de los jóvenes en el terreno profesional y no alejado de las
críticas que apuntan que la Educación y la Cultura no deben estar articuladas en función de las demandas
del mercado laboral. El futuro de la
Educación viene marcado en términos de competencias y la respuesta
a la anterior crítica planteada se encuentra con una respuesta múltiple
en la que cada uno tiene su punto
de vista más particular.
15
Patrimonio
Notas sobre la desamortización de
Mendizábal
Antonio Caballero García
A
lo largo del siglo XIX, con sus
primeras manifestaciones ya a
finales del siglo XVIII, se produce en España, sucesivamente en
el tiempo, uno de los fenómenos que
más va a influir en la puesta en marcha del sistema político, económico y
social liberal: los procesos desamortizadores. La desamortización del siglo XIX es un proceso unitario en los
fines que perseguía pero que comprende varias etapas que, a veces,
se solapan en el tiempo, amparadas
en una profusa legislación. Podemos
distinguir las siguientes fases: desamortización de Carlos III (Expediente
de la Ley Agraria iniciado por Real
Orden de 7 de abril de 1766), desamortización de Carlos IV (1769-1798,
venta de las temporalidades de los
jesuitas), desamortización de Godoy
(1798-1808), desamortización de la
Guerra de la Independencia (18081813), desamortización de regulares del Trienio Constitucional (18211823), desamortización eclesiástica
de Mendizábal y Espartero (18341854) y desamortización de Madoz
(1855-1924).
Los procesos desamortizadores
tuvieron consecuencias de muy variada índole, unas de carácter general:
cambios en la estructura de propiedad
de la tierra, en la producción agraria,
en el número de habitantes de la ciudades y pueblos y en su fisonomía ur-
Iglesia de San Felipe
16
bana, en los ingresos de la Hacienda
Pública…; y otras de carácter particular, que afectaron a las instituciones
cuyos bienes fueron desamortizados,
incluido su patrimonio arquitectónico,
artístico o documental.
En Brihuega, estos procesos alcanzaron, en etapas diferentes, a diversas instituciones. Por un lado, a
partir de la legislación promulgada por
Mendizábal y Espartero a los conventos de la villa: Santa Ana, San Ildefonso y San Francisco; pero también
a otras instituciones como el Cabildo
de Clérigos y Beneficiados o la Fábrica de la Iglesia de San Juan; Capellanías, Patronatos o Memorias como las
fundadas por Juan García Barranco,
Gabriel Rojo de Soria, Francisco Brihuega Celada, Juan de Molina, Alonso Cano o Cristóbal García de Zúñiga.
Asimismo, a los bienes del Cabildo de
Parroquianos de San Felipe, en especial al molino aceitero de su propiedad, y a los del Cabildo de Coronados
de San Marcos llamado también de
Parroquianos de San Miguel, parroquia tradicional de los labradores de
Brihuega, cuya finalidad consistía en
proporcionar socorros personales a
los parroquianos que formaban tal cabildo y funcionar como pósito o monte
pío para cocer y vender pan, prestando también trigo de sembradura a
quien lo precisase.
Pero por otro lado, a instituciones
de carácter civil como la Real Fábrica
de Paños, cuyos bienes y derechos
pertenecían al Estado, y a determinados bienes pertenecientes a los propios de la villa como casas de baño,
casas de oficios o paneras.
En este artículo analizaremos algunos aspectos de la desamortización de los conventos briocenses. La
documentación de sus archivos se encuentra, principalmente, en el Archivo
Histórico Nacional y en menor medida
en el Archivo Histórico Provincial de
Guadalajara.
En el Archivo Histórico Nacional
(Instituciones Eclesiásticas, Clero Regular, Órdenes Religiosas masculinas
y femeninas), se conserva, citada de
forma resumida, la siguiente documentación:
Convento de Santa Ana. Monjas
Bernardas
-Libro de cuentas tomadas a los
mayordomos (1724).
-Libro de cuentas de cargo y descargo (1693-1753).
-Libro de cuentas tomadas a los
mayordomos (1703-1724).
-Libro de cuentas generales de los
mayordomos (1780-1798).
-Libro de cuentas que comenzó el
2 de diciembre de 1653 hasta 1692.
-Libro de cuentas para tomarlas a
los mayordomos (1740-1756).
-Libro con el testamento de Juan
de Molina (1628).
Vista de la Rotonda de la Fábrica de Paños
Patrimonio
-Libro de cuentas del Convento
(1773).
-Libro de cuentas de la hacienda
del Convento (1624-1653).
-Libro de cuentas que se toman
a Eugenio de Lucio mayordomo del
Convento (1756) pertenecientes a todas las rentas de la comunidad.
-Cuentas que se toman a Francisco Carillo, mayordomo de las rentas y
efectos del monasterio (1798).
-Censos, ventas (s. XVII-XIX). Un
legajo.
Convento de San Ildefonso. Jerónimas.
-Censos, apeos (s. XVI-XIX). Cinco legajos.
Convento de San Francisco.. Franciscanos menores descalzos.
-Libros de cuentas (1815-1835).
El Archivo Histórico Provincial de
Guadalajara conserva documentación de los mencionados conventos
de forma muy puntual, si bien, por el
contrario, son numerosos los expedientes administrativos de los bienes
conventuales desamortizados. A continuación analizaremos brevemente
los inventarios de bienes, instrumento
básico en el proceso administrativo de
la desamortización, de los conventos
de Brihuega.
COnVEnTO DE MOnJaS JEróniMaS DE San ilDEfOnSO.
El inventario de bienes del Convento de Monjas Jerónimas de Brihuega se formalizó entre el 6 de junio y el 16 de julio de 1836 tomando
parte en la confección del mismo Robustiano Romero, comisionado por el
Comisario Principal de Rentas y Arbitrios de Amortización de Guadalajara
y Francisco Gómez, alcalde 1º de la
villa, en presencia de Luis Pareja, mayordomo apoderado de la comunidad
conventual. El inventario de los bienes
y derechos del convento en Brihuega,
su arrabal de Malacuera y demás pueblos de la provincia se elaboró no sin
dificultad por el trastorno y confusión
en la que se hallaban la mayor parte de los documentos justificativos de
bienes y censos de fuera de la villa,
así como del descuido de anteriores
mayordomos en efectuar las cobranzas y apeos de los bienes de naturaleza rústica. Sin embargo, el convento
no fue exclaustrado por igualar el número mínimo de religiosas fijado en la
Portada Convento de la Monjas Jerónimas de San Ildefonso
legislación de Mendizábal para evitar
tal destino: doce religiosas, sumadas
tres legas a las nueve de coro.
Del análisis de dicho inventario
se deduce que el Convento de San
Ildefonso era, en el momento de su
desamortización, el más importante
de la villa. Poseía diferentes bienes
urbanos, en menor número que a mediados del siglo XVIII, que relacionamos a continuación: una casa posada
lindante con la del convento de monjas bernardas; una casa horno de pan
cocer con su habitación para la hornera y tres casas más en la calle de
las Monjas Jerónimas; otra casa en
la plazuela de San Felipe; otra en la
calle del Saúco; otra en Carraita; dos
casas en la calle de la Sinagoga y, finalmente, otra casa en la calle de la
Estrella, llamada de los frayles.
Los bienes de naturaleza rústica
son, de la misma manera, numerosos.
El convento poseía tierras en Brihuega, apeadas en 1741; Malacuera, según el apeo de 1818; Valdesaz, apeadas en 1831; Torija, adquiridas por
adjudicación judicial en 1734; Fuentes
de la Alcarria, según apeo de 1736;
Trijueque, adjudicadas judicialmente
en 1700; La Olmeda, dadas en censo
perpetuo enfitéutico en 1822; Valfermoso de Tajuña, adjudicadas al Convento por decreto judicial en 1832; Pajares; Barriopedro y Taragudo.
A mayor número de pueblos llegaba el préstamo de capitales a censo
cuyos intereses rendían a favor de la
Comunidad, si bien algunos presentaban difícil o imposible cobranza:
Alaminos, Aldeanueva, Almadrones,
Alocén, Argecilla, Atanzón, Auñón,
17
Patrimonio
Convento de San Francisco
Balconete, Barriopedro, Brihuega, Budia, Cañizar, Caspueñas, Castilmimbre, Cendejas, Durón, Gualda, Henche, Hontanares, Horche, Humanes,
Iriepal, Jadraque, Ledanca, Lupiana,
Malacuera, Miralrío, Muduex, Padilla,
Pajares, Peñalver, Picazo, Romancos, Sacedón, San Andrés del Rey,
Solanillos, Tendilla, Tomellosa, Torija,
Trijueque, Valdegrudas, Valdenoches,
Valderrebollo, Valdesaz, Valfermoso
de Tajuña, Villaviciosa, Yela y Yélamos de Arriba.
COnVEnTO DE San franCiSCO.
franCiSCanOS DESCalzOS.
El inventario de los bienes del Convento de San Francisco fue elaborado
el 22 de febrero de 1836 por Bonifacio
Casas, Comisionado Subalterno de
Arbitrios de Amortización del partido
de Brihuega; Manuel Aguirre, representante del Contador de Arbitrios de
la provincia de Guadalajara y José López, comisionado por el Gobernador
Civil de Guadalajara en lo tocante al
patrimonio bibliográfico o artístico. No
acudió a la formalización del inventario el Síndico de la Orden y se dio por
enterado al Padre Guardián, Victoriano Mazuecos. El convento fue suprimido ya que la comunidad contaba
con tan solo ocho sacerdotes, aunque
a ellos se sumaban dos diáconos, un
subdiácono, cuatro coristas y cuatro
legos.
El inventario recoge sucintamente
las pertenencias del convento recorriendo los diferentes aposentos del
18
mismo: refectorio, cocina, cuartos de
los huéspedes, hospedería, librería,
sacristía, claustros e iglesia junto con
los efectos semovientes y los pertenecientes a la oficina de gasto. En
cuanto a bienes urbanos o rústicos,
el inventario relaciona simplemente
la pertenencia del convento y de una
huerta sin verduras.
El 31 de octubre de 1842 la Junta
de Ventas de Bienes Nacionales, en
aplicación del Decreto de 26 de julio
de ese mismo año, concede gratuitamente al Ayuntamiento Constitucional
de Brihuega el suprimido convento
de San Francisco para destinarlo a
Hospital, excluida su huerta que fue
desamortizada y enajenada, con la
condición de que en un plazo máximo
de seis meses se destinara efectivamente al fin indicado como así ocurrió,
titulándose a partir de ese momento
como Hospital de San José.
COnVEnTO DE rEligiOSaS
rECOlETaS BErnarDaS DE
SanTa ana.
El inventario de los bienes del Convento de Santa Ana se redactó entre
el 6 de junio y del 5 de julio de 1836
por Félix Romero y Gómara y Manuel
Aguirre, delegados del Comisionado
Principal y Contador de Arbitrios de
Amortización con presencia del Mayordomo de la comunidad, José Moreno, y con el libre asenso de la madre
prelada.
El convento era propietario de diversas fincas rústicas en los términos
de Almadrones, Atanzón, Ciruelas,
Ledanca, Pajares, Torija, Valdeavellano, Valdegrudas y, obviamente,
Brihuega. En cuanto a sus bienes de
naturaleza urbana sitos en la villa de
Brihuega constaba la propiedad del
monasterio con su iglesia y una huerta
de dos fanegas lindante con la calle de
las Ledancas. La entrada de la iglesia
se efectuaba por la Plaza de Merino,
siendo la entrada al monasterio por la
calle de Religiosas Bernardas. Al norte, lindaba con la Fuentecilla.
Además poseía un horno de pan
cocer y dos casas contiguas en la
calle del Berral; un corral frente a la
puerta de la iglesia, lindero a la Plaza
del Merino y por la parte de arriba, con
la calle del Berral; una casa en la plazuela de la calle del Tinte linde posada de las Gerónimas, dicha plazuela y
la de San Simón, con siete viviendas;
una casa en la plaza del Coso; otra
casa posada entre la Plaza del Coso
y los Portales de las Alcacerías; otra
casa en la Plazuela de Herradores,
lindera con el callejón del Arbollón; y
finalmente, en Madrid, una casa en
la calle de Santa Brígida. Al respecto de la casa de la Plazuela de Herradores, el Alcalde Constitucional de
la villa, Matías Pérez, con ocasión de
la peritación y tasación de las fincas,
manifestó en oficio fechado el 3 de
septiembre de 1839 que las religiosas
bernardas no habían poseído nunca
casa alguna inmediata a la posada
sita en dicha plazuela y sí una casa
en la calle de las Armas con entrada
por Herradores.
El convento disponía de las rentas
que producía el capital prestado en
censos, entre los que destaca uno de
52.000 reales que el fundador Juan de
Molina dejó para erigir una Memoria.
Los réditos anuales, 1.300 reales, los
satisfacía el Marques de Palacios y
se distribuían entre los familiares del
fundador, la prelada del Monasterio
en virtud del Patronato fundado, vino
para la celebración de misas en el
convento y reparos en la iglesia del
mismo.
El inventario también describe someramente los bienes muebles poseídos siguiendo un recorrido por las
diversas dependencias del convento:
refectorio, cocina, aceitero, cernedero, coro bajo, coro alto, claustro alto,
sala abacial, locutorio bajo, locutorio
alto, iglesia y sacristía.
Turismo
Felipe V y el Archiduque Carlos,
protagonistas en el Día del Turista
la novedad de este año fue la transformación de la Plaza del Coso en un mercado típico del
siglo XViii
Elena Romera Valdehita
E
l Jardín de la Alcarria es un destino preferente en la provincia
de Guadalajara. Prueba de ello
fue la cálida acogida que tuvieron los
numerosos turistas que el día 15 de
mayo participaron en la celebración
del VIII Día del Turista. Esta jornada
de puertas abiertas en todos los monumentos briocenses, conmemora
anualmente la declaración de la villa
como Conjunto Histórico Artístico.
La novedad de este año fue la
transformación del habitual Mercado
Medieval en un Mercado Barroco ambientado en el siglo XVIII, una conmemoración más en la celebración del
III Centenario del Asalto a Brihuega y
la decisiva Batalla de Villaviciosa. La
Plaza del Coso se convirtió en un mercado dieciochesco engalanado para la
ocasión. El Patio de Armas del Castillo, por su parte, se transfiguró en un
campo de batalla en el que la pólvora
fue el aroma esencial de este particular escenario.
Como es habitual la jornada del
sábado estuvo marcada por un constante ir y venir de turistas que aprove-
19
nes Topográficas”.
Adopta el libro una estructura de amplios capítulos
monográficos, ordenados
por épocas, y completados
por Apéndices documentales.
Turismo
REPORTAJE
REPORTAJE
otra (escribe antes de
1916) que la carlista entre
absolutistas y liberales. Ahí
es donde cuenta, con detalle, la aventura de su abuelo Antonio Serrada, el farmacéutico, que vivió intensamente esa contienda y
otros emocionantes avatares de la villa, como el cólera de 1855.
ellos incluye uno vivido
personalmente por él, la inundación del 5 de Septiembre de 1877, que fue dantesca, pues derribó más de
cincuenta edificios y aunque no se cobró ninguna
vida humana, dejó a la villa
en pura ruina. Recuerda
también las cosas referentes al cólera de 1855, el incendio de San Felipe de
1904, y los fastos del Segundo Centenario de la Batalla, en 1910, de los que
fue verdadero protagonista.
do como conferencia, bajo
el título: “La Alcarria. Su
historia, su presente y su
porvenir”.
Pero donde se funda su fama es en los libros de historia que dejó escritos, toEn el primero de los capítudos ellos de temática alcalos toca ampliamente el terreñista. No se conoce
ma de la prehistoria brioejemplar de su obra “Tradicense. Y en ese momento
ciones e historias alcarrerefiere con todo detalle có- Al tocar el tema de la Revoñas” que él manifiesta en
mo fue el hallazgo, en lución de septiembre de
algún lugar haber escrito y
1904, de restos arqueológi- 1868, dice que esta dejó
publicado. Tampoco, porcos en unas tierras que lla- una imborrable huella en
que no debió terminarlo
maban “el arroyo de la villa” Brihuega, y que vino a dar
nunca, la “Historia Crítica
donde aparecieron gran ocasión a otra nueva guede la Guerra de Sucesión”,
cantidad de urnas funera- rra civil, “de la cual no debo Acaba el libro con referen- de la que en 1916 afirmaba
rias y vasijas de barro, mu- hablar, primero por la parte cias a todos los pueblos del estaba próxima a publicarchas de las cuales se rom- más o menos activa que en partido (algo de historia, al- se. Los fundamentales son
pieron al ir excavando con ella tomé, y segundo por- go de patrimonio de cada los dos tomos de las “Momás voluntad que pericia.
que aún ha de tardar algún uno de ellos) y copia ínte- nografías provinciales” deDespués de pasar con tiempo enFelipe
que la
juzgue la
gro, tomado del previamendicados
El Archiduque
Carlos a la historia de los
V
abundancia de datos por la Historia”.
te publicado en libro por su partidos de Guadalajara y
Edad Media briocense, Pa“Fuero
Brihuega,
los dos
tomos de
los comentarios en laprimo,
Plazaeldel
Coso,de Brihuecontaron con
numerosa
participación
reja
se
luce
con
el
estudio
En
su
final
capítulo
de
“Briga”.
la
“Diplomática
Arriacense”
así como la primordial animación para de público.
Raul de Lucas, Presidente de la AIIIC
de la Batalla de Brihuega y huega enloslamás
actualidad”
(el Día
segundo
quedóconcluyó
inédito)
Este VIII
del Turista
pequeños que esperaron con
Villaviciosa
de
1710.
Se
excuenta
curiosas
anotacioUna
capacidad
innata
para
y
el
folleto
“La
Razón
de un
los
charon la oportunidad para conocer impaciencia el pasacalles, el primer con una visita guiada nocturna por
tiende
luego
en
el
tema
de
nes
y
anécdotas,
que
nos
escribir
y
un
entusiasmo
Centenario”
que
se
publicó
Brihuega de la mejor manera posible, desfile de estas dos nuevas represen- diferentes escenarios en los que se
la Fábrica
y co- danque
una imagen
Pare- en
1911, acon
la memoria
el Asalto
Brihuega
el día
tacionesvívida
reales.de sin límite le supuso adesarrolló
con
un guíade
enPaños,
cada monumento
pia
entero
el
trabajo
que
la
villa
en
aquellos
años
del
ja
dejar
una
obra
literaria
histórica
de
la
de
El público,
Los espectáculos con malabares, 9 de diciembre de 1710. batalla
mostraba con precisión las joyas de
sobre
“La
industria
lanera
inicio
del
siglo
XX.
bien
cuajada
en
libros
y
arVillaviciosa,
para
la
que
él
nuestro patrimonio. Pero sin duda, el la exhibición de aves rapaces, la for- mayoritariamente briocense, mostró
en
Brihuega”
había
publitículos.
Además
de
un
libro
reclama
el
cambio
de
nomacontecimiento estrella del día fue el ja de sables o la danza del vientre un año más su fidelidad a esta cita,
cultivo
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con
lo
que
el
lector
detalle
los
monumentos,
una
obra
teatral
titulada
serie
de
fastos
y
conmevos Gigantes con los que cuenta la jornada. Especial mención merece la caciones de Raúl de Lucas, que ilusque
de
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Virtudes”
y
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segundo
centenario.
los protagonistas y el eje principal de la Batalla y el juicio de un hereje; que de la Batalla.
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manda y los agricultores terés
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Getafe
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Alcalá
de
Henares
28 04 30
Tel: 91 682 97 11
Tel: 91 878 13 88
29
C/.Alcalá
C/.Alcalá de
de Henares
Henares num.
num. 16
16
Teléfono
Teléfono 949
949 22
22 52
52 70
70
19003
19003 Guadalajara
Guadalajara
20
22
C/.Armas num. 20
Teléfono 949 28 01 41
Brihuega (Guadalajara)
Entrevista
“Brihuega es un municipio difícil
de administrar”
Elena Romera Valdehita
H
an pasado tres años desde la
celebración de las últimas elecciones. Desde su incorporación, el nuevo equipo de gobierno ha
ido desarrollando proyectos. Por ello,
nuestra Alcaldesa, Adela de la Torre
ha concedido una entrevista a la revista local Gentes de Brihuega revisando
las obras realizadas y los proyectos
que aún están por venir.
Este es un año muy señalado
para Brihuega por la celebración
del iii Centenario de la Batalla de
Villaviciosa y el asalto a Brihuega
¿De qué manera está colaborando
el ayuntamiento en esta conmemoración?
El Ayuntamiento está colaborando,
financiando, promoviendo y organizando esta conmemoración en todos
sus aspectos y en toda la integridad
del programa que fue presentado en
FITUR, en enero de este año 2010.
Otras Administraciones no han podido, o no han considerado, la oportunidad de participar en el mismo; a
excepción de la Diputación Provincial
que colaborará con el acto de Recreación histórica que tendrá lugar el fin de
semana del 3, 4 y 5 de septiembre.
La Asociación III Centenario, con
su presidente Raúl de Lucas, Purificación Rodríguez, Pepa Alba y Adelardo Ortega, entre otros, están siendo
de gran ayuda en la organización.
En cuanto al escoyo económico, el
Ayuntamiento está haciendo un gran
esfuerzo para que todo salga adelante, muestra de ello son: los conciertos
celebrados hasta la fecha; la carpeta
conmemorativa de láminas III Centenario de Sopetrán Domenech; el
disco músicos de Brihuega ( Sebastián Durón y Jesús Villa Rojo); la obra
conmemorativa encargada al compositor D. David Gómez Ramírez; el
fantástico encuentro internacional de
bandas de música del pasado 23, 24
y 25 de julio, con el estreno mundial
de la obra conmemorativa ‘Batalla Brihuega-Villaviciosa’ y su interpretación
por todas las bandas (Brihuega, Italia,
Francia ) en un genial concierto el sábado 24 de julio en el incomparable
marco de la Plaza del Coso con más
de 150 músicos; y continuamos con
este año hemos tenido un pequeño
respiro, el presupuesto del que se dispone es bajo y la dispersión y extensión de su término municipal es la más
grande de la provincia con 15 núcleos
de población, además de la cabecera.
Las subvenciones que nos corresponderían son pocas, llegan tarde o no
llegan, por lo que tenemos que hacer
encaje de bolillos para repartir a todos
los pueblos. Aún así, en ésta legislatura hemos realizado obras en casi
todos los núcleos y otras que están en
curso y por llegar.
un selecto programa que finalizará en
diciembre. Deseo adelantar también
otro concierto que se celebrará en noviembre, probablemente el día 27, y
que no consta en el programa, con la
ópera de Sebastián Durón “La Guerra
de los gigantes”. Recordar que toda
la información está disponible en la
pagina web del Ayuntamiento y en la
página www.brihuega-villaviciosa.org.
Este último año se han realizado
obras en Brihuega ¿Podría concretarnos cuales han sido? ¿Hay alguna otra obra prevista para el próximo año?
Obras muchas y variadas, desde
el arreglo de calles, redes y caminos;
como el de Valdeavellano-Valdesaz
y otros tramos más cortos; hasta la
recuperación del patrimonio histórico, como la Capilla de la Veracruz o
el arreglo del muro de la Plaza del
Convento de San José. Otras obras
también, como la obra del edificio de
la Banda de Música; el hogar del jubilado; el juzgado de paz y registro civil,
ubicado ahora en la planta baja del
local del Jardinillo; instalaciones eléctricas en edificios públicos; conseguir
que la TDT llegué a todos los puntos
evitando que se colocaran antenas
parabólicas en los tejados de los edificios
El municipio de Brihuega es complejo de administrar, pues aunque
El Plan de Ordenación Municipal
fue marcado como una de las prioridades en tu legislatura ¿En qué
estado se encuentra este plan?
Cuando el nuevo equipo de gobierno tomó posesión, di instrucciones a la
empresa adjudicataria del Plan de Ordenación Municipal para que revisara
y eliminara del mismo las grandes urbanizaciones que tenía previstas, reduciendo los sectores con objeto de
que pueda ser más viable construir en
un futuro. En cuanto a suelo industrial,
se ha concentrado en su mayoría en
uno de los lindes de la carretera 2011.
El pasado mes de abril del presente
año concluyó el plazo de presentación
de alegaciones que fue expuesto en
las dependencias municipales y en la
página web del ayuntamiento (www.
brihuega.es), durante el plazo preceptivo que marca la Ley de Ordenación
del Territorio y Actividad Urbanística
de Castilla- La Mancha. Ha de tenerse en cuenta, que este POM, incluye
a todos los núcleos de Brihuega, es
decir, no sólo Brihuega sino también
sus pedanías y entidades locales menores; lo que supondrá una mayor ralentización. Todas las alegaciones de
las personas, físicas o jurídicas, que
fueron presentadas se remitieron a la
empresa adjudicataria. En su confección, les recordamos habitualmente la
importancia de ir agilizando el proceso, pero nos trasladan que esto lleva
su tiempo y tendrán que dar respuesta
a todas y cada una de las alegaciones
presentadas, unas 200. Entre otras
alegaciones, hemos indicado que han
de considerar especialmente, la de re21
Entrevista
ducir el suelo industrial en términos de
coherencia, así como las alegaciones
presentadas por los agricultores.
Este Plan de Ordenación también
ha sido remitido a todas las Administraciones Públicas competentes en la
materia (Agricultura, Medio Ambiente,
Industria, Cultura y Patrimonio, Ordenación del Territorio y Vivienda, etc.),
pues todas tienen que emitir sus informes previos. Con todo ello y cuando
llegue, el plan deberá pasar a aprobación provisional y posteriormente,
si todo sigue su cauce, a aprobación
definitiva. El tiempo previsto será difícil de estimar, puesto que no solo
depende de Brihuega, sino del resto
de Administraciones Públicas, Guadalajara y Toledo.
Otra de las preocupaciones de
los briocenses es la real fábrica
de Paños y la construcción de un
lujoso hotel en su interior ¿puedes
informarnos del estado de este proyecto?
Las preocupaciones de los briocenses son las mismas que las del Ayuntamiento, que en definitiva representa
a todos. El proyecto de la Fábrica de
Paños quedó concluido y presentado
en el Ayuntamiento en mayo de 2008
por Rayet, propietario del edificio. Se
emitió la correspondiente licencia, que
no pudieron pagar, y por ende tampoco comenzar las obras como consecuencia de la falta de financiación a
la empresa por parte de las Entidades
Bancarias. Es un proyecto que supera los 15mmde euros, y las Cajas
y Bancos con motivo de la crisis han
cortado, como todos sabemos, la concesión de préstamos. Por lo tanto, la
empresa manifiesta que le resulta imposible, a corto plazo, dar comienzo a
la ejecución del mismo. Sin embargo,
en ningún momento lo han descartado, trasladan al Ayuntamiento su voluntad de ejecutar el mismo cuando se
produzca una recuperación económica en el País. Las gestiones realizadas por el Ayuntamiento al respecto,
han sido varias reuniones con la Consejería de Cultura y Turismo, así como
con la Diputación Provincial y la empresa, con objeto de que se implicaran para apoyar este proyecto, dado
que se trata de un Bien de Interés
Cultural, y por tanto, también es responsabilidad de las Administraciones
Publicas competentes. La respuesta
ha sido lanzar balones fuera y manifestar que no tienen dinero, evidentemente Brihuega tampoco, y la empre22
sa dice que sin apoyos y sin financiación de momento no puede comenzar.
También por parte del Ayuntamiento,
se tramitaron sendas denuncias a la
Comisión Provincial de Patrimonio de
la Delegación de Cultura, con objeto
de que apoyara al Ayuntamiento en
exigir a la empresa al menos determinadas obras de consolidación del
edificio para que su deterioro no siga
avanzando. Finalmente, se requirió a
la empresa para que ejecutara obras
concretas de conservación y consolidación, de las cuales parte ya están
en marcha. Por parte del Ayuntamiento de Brihuega, seguimos insistiendo
tanto a la empresa como a la Consejería de Cultura, haciéndoles llamamientos continuos para que no se les
olvide este emblemático edificio, cuya
reconstrucción y recuperación merece
el interés de todos ellos, y que desde nuestro punto de vista no debería
encontrarse en tal estado. Brihuega
es Conjunto Histórico y ya es hora de
que lo tomen en consideración como
han hecho con otros conjuntos de la
Provincia. La política, a veces, no es
la mejor aliada del Patrimonio; con Brihuega, la Junta de Comunidades y la
Diputación Provincial no han hecho, al
menos desde nuestro punto de vista y
con todos los respetos, la mejor gestión. No es válido pedir que se ocupe
el Ayuntamiento, porque ni es posible
económicamente, ni es su competencia, ni es de su propiedad, ni ha ocurrido así en otros municipios como Sigüenza, Molina ó Cifuentes, donde sí
han invertido incluso sin solicitarlo.
¿Cómo se encuentran las obras
del Museo de Miniaturas? ¿Se ha
fijado una fecha para su inauguración?
Las obras del museo están muy
avanzadas. En lo que va de año se les
ha dado un impulso considerable. Los
dos años anteriores han estado bastante ralentizadas por razones personales y de salud de los herederos
del Dr. Max, los hermanos Sanchez
Elegido.
Es bastante probable que el Museo pueda inaugurase en el ultimo trimestre de éste año 2010, esperando
que se convierta en otro importante
reclamo turístico para nuestro municipio y nuestra provincia, por tratarse
de un museo con piezas únicas y exclusivas.
En el aspecto turístico, mencionar
también que está previsto el cambio
de la oficina de turismo al edificio de
la biblioteca, ubicado actualmente en
la antigua Cárcel de Carlos III, mucho
más emblemático, patrimonial y céntrico para el turista. La biblioteca se
trasladará a la planta baja y planta primera del edificio ubicado en la Calle
Margarita de Pedroso con más superficie que el lugar actual, cuyo espacio
ha quedado pequeño para albergar
tanto fondo bibliográfico y usuarios.
En el edificio de la cárcel se instalara también un pequeño centro de interpretación, puesto que así estaba
previsto para 2009.Si bien, decidieron
instalarlo antes en Molina de Aragon
y en Cifuentes, pero esperamos que
efectivamente se vea en 2010 en Brihuega, puesto que así fue aprobado
en la Diputación para éste año 2010.
En este último año Brihuega ha
acogido a numerosos trabajadores
del cercano almacenamiento de
Gas ubicado en Yela. ¿Qué beneficios va a reportar a Brihuega esta
instalación?
En primer lugar, aclarar que el Almacenamiento se llama Yela, como
nombre mercantil, por tanto está en
Brihuega. Este proyecto fue declarado
por el Consejo de ministro de Interés
general y utilidad publica, siendo esta
competencia directa del Ministerio de
Industria, por lo que es a ellos a quienes compete la dirección, seguimiento, vigilancia y control en todos sus
aspectos, como el cobro de fianzas
y demás conceptos, sin perjuicio de
las licencias que emitidas por Ayuntamiento para las obras en su término
municipal. Del almacenamiento, parten tres gasoductos que cruzan parte
de la península, uno hasta Zarza de
Tajo, (Cuenca), otro hasta Algete (Madrid) y otro hasta el Villar de Arrendó
(La Rioja), pasando por gran cantidad
de municipios y términos municipales.
En el término de Brihuega se queda la
planta en superficie y los pozos, pues
los gasoductos apenas discurren por
nuestro término municipal, afectan
mucho más a otros tantos pueblos. El
Ayuntamiento de Brihuega, y en virtud de los correspondientes informes
técnicos y jurídicos, ha cobrado los
conceptos que le corresponden por
la obra civil en planta, el tramo de gasoductos que discurre en su termino
etc, debiendo aclarar que el subsuelo
es del Estado según el Código Civil.
Deseo mencionarlo, porque hay quienes de forma premeditada pretenden
confundir a los ciudadanos, informando de que Brihuega tendría que haber
nero
partir
de
conn y
e las
colenos
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Duestro
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tural,
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primero que hacemos es
montar una estación de
anillamiento en el enclave
conocido como “El Borbotón”
(Brihuega,
2002) lodescobrado
más, cuando
cierto es que
con
nuestra
autorización
de entonces llevamos ade-o sin ella,
este proyecto
habría
llegado a térmilante
un proyecto
de seguino,
puesto
que
fue
el
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nistros quien lo autorizó y declaró de
como PASER y que entre
Utilidad Pública. De no haber conceotros
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dido elobjetivos
Ayuntamiento
las licencias, se
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riqueza
de
avifauna
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LIC
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Barrioel Ministerio y nos hubiéramos quedado sin ycobrar,
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Brihuega”,
co- en Trillo
cuando
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ATI.
Con
mo estudiar como evolu- todo, decir que las
las relaciones
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cionan
poblaciones
ENAGAS,
son
correctas
y cordiales,
colate
rosquillas. a los
contribuyó a aumentar la disputa de este I Trofeo fines de la campaña.
aves yatendiendo
traducidas en esfuerzo de contratación
recaudación, participando navideño solidario de Fútcambios
que en
se la
produzcan
de personal,
medida que no re150 personas en la noche bol-Sala.
Este primer trofeo, según
La
Subida:
viernes,
28en
este
Se han exigida
quiera
de entorno.
la especialización
al
palabras de Rafael Mérida,
12-07.
del
día
28
de
diciembre.
preparado
distintas
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la empresa
y subcontraLas
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enmisma.
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Como
primera
novedad
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04do trabajadores
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forma continuada
José
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01-08.
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continuidad con un segunla
Campaña,
los
responsacon previsiones
razonables para los
(2001),
“Biodiversidad”
sortearon
al
principio
y
desdo y posteriores trofeos nables
de
“La
Subida”
junto
próximos dos años. El ayuntamiento
(2002),
“Antártida
y el Espin- En la tarde del viernes, 4 canso del partido. Un en- videños, en donde el decon
la
empresa
“Krono
traslada periódicamente a la empresa
güino
barbijo”
(2003) con
pectáculos”
ofrecieron
su
información
actualizada
sobrede
lasenero
de- del recién estre- cuentro previo entre el equi- porte de calidad y la genetemas
conservacionistas;
nado
año 2008, los equi- po Juvenil y el de la Prime- rosidad de sus protagonissolidaridad
con
la
actuamandas de empleo que nos presentan
también
se
había
puesto
pos
de
ción
musical
del
grupo
“Los
para que las considere dentro de sus “Azulejos y Pavi- ra División Provincial del tas alegrarán la sonrisa de
necesidades.
Por
su parte,
comer- Brihuega” y “Ges- A.P. Brihuega abrió la jor- nuestros más jóvenes y la
Bodegos
de laFuentelaencien
marcha
estación
de elmentos
cio,
las
casas
rurales,
los
hoteles,
Guadalajara”, y al nada deportiva, dedicada a de los más necesitados a
na”,
que sirvió
excusa tesa los
anillamiento
“LadeChopera”
bares,
etc..,
también
se
benefician
frentedesus valedores, Ra- los chavales y jóvenes de quienes se dirigirán de nuepara
el encuentrodedeTajuña
jóveen Villaviciosa
estay actividad.
El Ayuntamiento
Mérida y Santiago la localidad, unidos en un vo los esfuerzos de nuesnes
noSe
tanimpartieron
jóvenes
encurel fael ha
(2000).
conseguido
acuerdos
con
local de “El Tote”. La dona- ENAGAS;
Ranz, brindaron su espe- hermoso objetivo de conti- tros deportistas.
sos
observación
e idenentrede
otros
además
de lo indicado,
ción
de
uny “billete
azul”
cial contribución con la nuar recaudando para los
tificación
de
aves
en
la futura gasificación delmás
municipio ha- bierno la reparación de caminos y un pecializado en información taurina,
de
15 puntos
y serecientemente
seguía
biendo
presentado
por centro de interpretación en Yela. En doctorado en periodismo por la Unidefinitiva, se mantendrá con la empre- versidad Complutense de Madrid, y
la
empresa
distribuidora
Gas
Castilla
trabajando con programas
sa ENAGAS una relación continuista, anterior director del primer portal tauLa
Mancha
la
memoria
al
respecto
y
de seguimiento de aves en
respetuosa y de colaboración en be- rino de la web, el Burladero.com.
que
esperamos
la
Junta
de
Comunidatoda la provincia, ayudaEl día 9 en la Iglesia de San Miguel
des impulse como así quedo comen- neficio de nuestro municipio.
dos
colaboradores
se celebrará un espectacular conciertado ya
conpor
la Consejera
de Industria en
que
lo que alserespecto.
llama Nos han
¿Puedes avanzarnos alguna no- to de ARA MALIKIAN, SERGEI MESvariasesreuniones
ahora
trabajo
con
voluntade ceder una parcela para el histórico vedad del programa de las próxi- ROPIAN y TELMO FERNANDEZ con
la colaboración de la Agencia Espacial
helipuerto
que los
nunca
llegaba
rios.
Durante
últimos
6 según la mas fiestas Patronales?
Europea.
En
el
aspecto
taurino,
el
dia
8
de
Junta
de
Comunidades,
parcela
que
años hemos censado las
Mencionar también que el día 14
agosto
se
celebrará
un
encierro
por
el
SESCAM
ya
informó
ser
apta;
sin
parejas reproductoras de
embargo habrá que esperar a verlo las calles con los toros del concurso de agosto en la plaza de toros la MuAvión común (Delichon urralla, se celebrará un concierto de
plasmado en la realidad y es previsible de los recortes del día anterior.
bica)
del casco
urbano
de También
El pregón correrá de cargo de D. Los Secretos quienes en su gira por
que ahora
no tengan
fondos.
Brihuega.
se consiguió desde el equipo de go- Miguel Angel Moncholi, periodista es- toda España llegan a Brihuega.
Entrevista
ASOCIACIONES
Cooperativa
Flores
Zinnias
Real Fábrica
Carlos III
Travesía de Madrid, 9
Brihuega (Guadalajara)
Tel.: 949 28 02 68
C/Las Armas
Brihuega
Teléfonos:
949 28 11 12
619 28 92 46
11
23
35
24
I Concurso de
Fotografía Gentes
de Brihuega
OBJETiVO
El objetivo del concurso es promover y difundir la riqueza cultural, social y monumental
de Brihuega y sus pueblos a través de la fotografía.
CaTEgOríaS
El concurso consta de dos categorías:
“Gentes de Brihuega”. Fotografías sobre
costumbres, tradiciones y folklore de las gentes de nuestra comarca. Imágenes que recojan
nuestro modo de vivir y nuestro carácter
“Monumental-Paisajística”.Fotografías del
patrimonio artístico de Brihuega y sus pueblos
así como de parajes naturales de nuestro entorno. Estampas de todo aquello que nos rodea y
que identifica nuestra tierra
Todas las fotografías presentadas deberán
acompañarse de una pequeña reseña que describa el contenido de la misma y el momento en
que fue tomada.
No se admitirán a concurso fotografías fuera
de las categorías descritas.
Tampoco es objeto de este concurso la fotografía antigua procedente de archivos o álbumes familiares.
COnDiCiOnES
Podrán participar todas las personas mayores de 16 años, de cualquier nacionalidad y país
de residencia.
Las fotografías deberán ser originales, no
habiendo sido presentadas anteriormente a
otros certámenes fotográficos.
Cada autor podrá presentar un máximo de
2 fotografías, una en cada categoría.
Las fotografías deberán presentarse tanto
en formato papel como en formato digital (CD
o DVD). El tamaño de la foto en papel será de
20,3 x 30 centímetros, en color o en blanco y
negro. Las fotografías no podrán ser tratadas
por ordenador, ni incluirán elementos decorativos o lustraciones.
fOrMa DE EnTrEga
Se entregará la documentación en un sobre cerrado identificado por un seudónimo en
la parte exterior del mismo. Las fotografías y el
soporte digital deberán identificase con el mismo seudónimo empleado en el sobre, junto con
el título y la categoría de la imagen presentada.
En otro sobre cerrado y con el mismo seudónimo se incluirá una relación de las fotografías
presentadas junto con el nombre, apellidos,
DNI, dirección, teléfono y dirección de correo
electrónico del autor.
COMiTé DE OrganizaCión y JuraDO
El Jurado encargado de la selección
de las fotografías será
nombrado por el comité
organizador.
Cada fotografía se
puntuará del 1 al 10 por
cada miembro del jurado.
Todas las fotografías
del concurso se publicarán en la página web
de Plaza del Coso: http://
www.brihuega.uni.cc/.
Aquellos usuarios registrados en la misma podrán
realizar una votación a través de la página. Las tres
fotografías de cada categoría con mayor puntuación
recibirán 5, 3 y 1 puntos que
se sumarán al resto de puntuaciones del jurado.
Así mismo quedarán expuestas todas las
fotografías en la página web oficial del Ayuntamiento de Brihuega: http://www.brihuega.es/.
El fallo del concurso se hará público en las
páginas web citadas, y en otros medios de comunicación, informando previamente a los participantes a su dirección de correo electrónico.
PrEMiOS:
Las tres fotografías con mayor puntuación
dentro de su categoría serán premiadas de la
siguiente forma:
- Primer premio: 150 Euros.
- Segundo premio: 100 Euros.
- Tercer premio: 75 €.
En caso de empate en la votación total corresponde al jurado dictar el resultado final. El
fallo del concurso es inapelable.
PlazO:
El plazo para la presentación de las fotografías será desde el 1 de Marzo de 2010 hasta el
9 de septiembre de 2010.
La documentación se remitirá a la Asociación cultural Gentes de Brihuega, apartado de
correos número 6.
DErECHOS:
Las fotografías premiadas pasarán a ser
propiedad de la Asociación cultural Gentes de
Brihuega, que podrá hacer uso de ellas, citando
siempre el nombre del autor.
Todas las fotografías presentadas pasarán
a formar parte del archivo fotográfico de la aso-
ciación Gentes de Brihuega, pudiendo ser utilizadas en la publicación de la revista cultural del
mismo nombre, respetando los derechos de autor que confiere la ley de propiedad intelectual.
EnTrEga DE PrEMiOS y EXPOSiCión:
Todas las fotografías podrán ser expuestas
a juicio del jurado en la Sala de exposiciones
del Convento de San José del día 18 de septiembre al 3 de octubre de 2010 y las premiadas
se publicarán en la revista cultural Gentes de
Brihuega.
La entrega de premios se realizará el día
18 de septiembre en la Sala de Exposición del
Convento de San José. En caso de variación de
fecha, se comunicará su rectificación en cartel
anunciador y en las páginas Web colaboradoras.
DEVOluCión DE laS OBraS:
Las fotografías que no resulten premiadas
podrán recogerse en el Ayuntamiento de Brihuega.
Organizan:
Asociación cultural Gentes de Brihuega –
Plaza del Coso
Patrocina: Ayuntamiento de Brihuega
Colabora: Diputación Provincial de Guadalajara - Centro de Estudios Fotográficos de Guadalajara (CEFIHGU).
La participación en este concurso de
fotografía, supone la aceptación de las
bases anteriormente expuestas y de todas sus condiciones en total cumplimento.
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Asociaciones
Asociación de Mujeres
Ponemos autenticidad en la feria, somos embajadoras ante la reina, conseguimos otro
éxito con las encajeras, nos mostramos integradoras con las demás culturas y generosas
con la aECC.
actos muy diferentes, vividos con la misma entrega y entusiasmo de siempre.
Purificación Rodríguez
fEria BarrOCa 2010
En este año del Tercer Centenario de la Batalla de Brihuega- Villaviciosa, la
tradicional Feria Medieval se transformó en Feria Barroca y ante el cambio, las
mujeres de nuestra Asociación, hicieron un verdadero ejercicio de creatividad y
entusiasmo estudiando la época para poder lucir los trajes, los complementos,
maquillaje, decoración y detalles, que nos acercaran a todos a ese momento
histórico.
Y el resultado fue espectacular, ya que todo el trabajo anterior lo pudimos
ver en la Plaza del Coso los días de la Feria y nos sentimos más cerca de la
historia.
un Día COn la rEina
El día 9 de Junio, su Majestad la Reina Doña Sofía, inauguró el Centro de
Educación Ambiental “Dehesa Común de Solanillos” de la Fundación Apadrina
un Árbol.
La Asociación de Mujeres de Brihuega, disfrutó de las instalaciones y compartió un ratito con la Reina entregándole el programa de actos que con motivo
del Centenario se realizarán en nuestro pueblo durante 2010.
EnCuEnTrO DE BOlillOS
El 12 de Junio celebramos el IX Encuentro de Encajeras, con la participación de más de un centenar
de encajeras venidas desde diferentes puntos de España.
Este año la lluvia quiso ser la protagonista del Encuentro y fue necesario realizarlo dentro de San Miguel, aunque la organización fue tan buena que resultó un encuentro tan agradable como los anteriores y
se cumplieron todos los objetivos.
Trabajos, nuevas técnicas, puestos de venta y
nuestras estupendas rosquillas con limonada hicieron
que nos olvidásemos del clima y el día resultó un éxito.
Después de la comida tuvimos un concierto magnífico a cargo de D. Manuel y Fabián, que fueron un
cierre de lujo para esta jornada.
26
Asociaciones
inTErCulTuraliDaD
Los servicios Sociales de
Brihuega, en su labor de integración, apoyo y conocimiento
de cuantos habitamos la Villa,
organizaron un día de Talleres
para compartir y sentirnos más
cercanos.
La Asociación realizó una
muestra de trabajos artesanales que enriqueció la jornada.
COlaBOra COn la
inVESTigaCión DEl
CánCEr
Un año más, nuestra Asociación se esforzaba durante
una mañana de Junio, para
poner su granito de arena en
la lucha contra el Cáncer a lo
que los brihuegos respondieron con generosidad y entrega.
Gracias a todos por su colaboración.
fEliCES fiESTaS y
fEliz VEranO
La Asociación de Mujeres
de Brihuega desea feliz verano
y felices fiestas a todos los lectores de Gentes de Brihuega.
27
Asociaciones
Televisión Alcarreña sobrevive al
apagón analógico
Elena Romera Valdehita
Foto: Juan Gómez
H
an pasado más de 20 años
desde que Televisión Alcarreña comenzara sus emisiones. Desde entonces, los briocenses
hemos disfrutado cada noche de las
Fiestas Patronales con imágenes de
las principales celebraciones que tienen lugar en nuestra localidad.
El pasado año, las nuevas tecnologías ponían en entredicho la continuidad de nuestra Televisión. Esfuerzo,
trabajo y buena voluntad han sido, de
nuevo, la receta para luchar contra la
adversidad, porque la historia de TVA
ha estado marcada por las dificultades
para la emisión.
La cronología de Televisión Alcarreña comienza en 1983. En ese año,
el esfuerzo, trabajo e inversión de tres
briocenses hicieron posible que este
proyecto se convirtiera en una realidad. Manuel Simón, Juan Enrique Torralba y Ramón de Andrés fueron los
encargados de pilotar este plan que
se despegaba con la emisión de actos
festivos en los bares de Brihuega y en
un local cercano al Parque de María
Cristina. “La aportación particular de
las personas que comenzaron con la
televisión fue fundamental. Hoy disponemos de la ayuda del Ayuntamiento,
que es la principal, y, aunque hemos
eliminado la publicidad, los comerciantes siempre se han prestado a colaborar” afirma Juan Carlos Viejo.
En 1987 el proyecto de la televisión
local se materializaba. En esta fecha
se creó la Asociación Cultural para la
Imagen y el Sonido; al mismo tiempo
que se incorporaban nuevos voluntarios. Según Juan Carlos “La emisión en
estos años era toda una aventura por
los equipos de los que se disponía”.
Desde su nacimiento, Televisión
Alcarreña ha emitido en directo los
actos más señalados de las Fiestas;
ha cedido sus micrófonos a políticos,
autoridades eclesiásticas, y asociaciones representativas de Brihuega; ha
28
recopilado imágenes de los principales
acontecimientos del año; e incluso ha
ofrecido la información meteorológica.
Televisión Alcarreña ha sido pionera,
encabezando las emisiones en Castilla- La Mancha y “además hemos sido
una de las primeras televisiones públicas en retirar la publicidad”, apunta
Juan Carlos.
Es fundamental señalar que nada
de esto hubiera sido posible sin la colaboración desinteresada de esas personas anónimas que han dedicado su
tiempo y trabajo, para que todos podamos disfrutar de este bien común. “Todos los que colaboramos lo hacemos
porque nos gusta, para que la gente
que no puede acudir a los actos lo pueda ver desde casa. Televisión Alcarreña realiza una importante labor social
en este sentido”, afirma Juan Carlos.
Las personas que formamos la
gran familia de colaboradores de Televisión Alcarreña conocemos las difi-
cultades de trabajar cuando el pueblo
se encuentra en fiestas. Sin embargo,
todos guardamos un grato recuerdo de
esta experiencia que esperamos poder
continuar a lo largo de muchos años,
ya que según apunta Juan Carlos “tenemos cuerda para rato”.
“Queremos agradecer al Ayuntamiento la importante labor que ha realizado este año para que Televisión
Alcarreña pueda continuar emitiendo
con la TDT”. Quizá este pequeño bache, que podemos afirmar que hemos
superado, sirva para valorar más la
importante labor que realiza nuestra
Televisión Alcarreña, no sólo con la
emisión de imágenes sino como principal archivo audiovisual que atestigua
todo lo que acontece en Brihuega. Por
ello, desde estas líneas, animamos a
los briocenses a poner su granito de
arena para que algo tan nuestro como
es Televisión Alcarreña tenga una larga
historia pendiente de escribir.
Asociaciones
Ciclo de conferencias
“Brihuega entre dos siglos”
por Pedro C. Rojo Alique
l último fin de semana de julio fue, como viene siendo habitual, dedicado a la difusión de la pequeña y
gran historia de Brihuega, sus tierras y sus gentes.
Este año, como parte de los actos organizados para conmemorar el Tercer Centenario, se ha disfrutado de un ciclo
de conferencias en el que un variado elenco de investigadores ha aportado sus diferentes perspectivas tanto sobre
el hecho histórico de la batalla de Brihuega y Villaviciosa
como sobre los momentos anteriores y posteriores a la
misma.
El ciclo se inició el viernes 30 con la intervención de
José Luis García de Paz, profesor de la Universidad Autónoma de Madrid y estudioso de las tierras de Guadalajara.
En su intervención explicó los sucesos desarrollados aquel
mes de diciembre del año 1710, insistiendo en la importancia de los hechos históricos acaecidos en ese momento,
que habrían de cambiar decisivamente la Historia de España.
La sesión del sábado se inicio con una esclarecedora
y didáctica conferencia del investigador Jaime Mejías Cerdeña sobre el contexto de la Guerra de Sucesión y sobre
la situación de Brihuega antes, durante y después del conflicto. A continuación llegó el turno del cifontino Fernando
Bermejo Batanero, quien dedicó su atención a los grandes
olvidados de todas las guerras: los derrotados, personificados en esta ocasión en la persona del conde de Cifuentes,
seguidor del archiduque Carlos y exiliado a la finalización
de la contienda.
La mañana finalizó con la intervención de don Jesús Simón Pardo. El sacerdote briocense disertó sobre los actos
sacrílegos llevados a cabo por las tropas del archiduque
en la provincia de Guadalajara, a partir de la información
recogida en un documento de época. Fueron muchos los
atropellos hacia edificios y bienes religiosos, cuando no
hacia la propia persona de los sacerdotes, y entre ellos
mereció especial atención la historia sucedida en Tartanedo, en donde todavía se conserva el paño en el que los
soldados envolvieron sacrílegamente varias formas consagradas que quedaron milagrosamente estampadas en
el mismo.
Por la tarde el público asistente disfrutó de una gran
conferencia sobre el establecimiento en Brihuega de la
Real Fábrica de Paños, a cargo de Ana Rosa Domínguez,
investigadora y catedrática de Enseñanza Secundaria. La
ponente ha estudiado durante muchos años las fábricas
establecidas en la época en San Fernando de Henares y
Guadalajara, lo que permitió la intercalación de datos relativos a dichas fábricas y el enriquecimiento de los ya conocidos sobre la de Brihuega.
E
Cerró el ciclo un emotivo y sencillo homenaje al músico
briocense Jesús Villa Rojo, coincidiendo con el 70º aniversario de su nacimiento. A lo largo del mismo los asistentes
disfrutaron de varios montajes audiovisuales en los que
se repasaban los momentos más destacados, tanto en lo
personal como en lo profesional, de la vida del compositor.
La selección de fotografías fue comentada por el propio
Villa Rojo junto a Juan Garrido, presidente de la Fundación
Siglo Futuro, quien oficio de presentador e interlocutor del
homenajeado durante el acto.
De esa manera finalizaron dos días intensos que sirvieron para repasar lo ocurrido en Brihuega y Villaviciosa en
aquel año de 1710, a caballo entre dos siglos que desde
la perspectiva histórica se muestran tan diferentes y tan
complementarios: al igual que aquel lejano siglo XVIII y
este apenas comenzado siglo XXI.
29
Deportes
Un éxito de participación en la
Ruta del III Centenario
Adelardo Ortega Caballero
C
omo estaba previsto, a las
10,30 horas del sábado, día
22 de mayo, en el Prado de
las Eras, la alcaldesa del Ayuntamiento briocense, Adela de la Torre dio la
bienvenida al nutrido grupo de participantes en esta “Ruta en bicicleta del
III Centenario”, agradeciendo la colaboración de todos.
Se entregan unos polos conmemorativos donados por Azulejos Brihuega
y Tok Inmobiliario y unas gorras para
proteger del intenso sol que lució durante toda la jornada.
Marcos Pacheco, representante de la
Oficina de Turismo, expuso con brevedad a nivel histórico y turístico el
sentido de este acto, enmarcado en
la celebración del III Centenario del
Asalto a Brihuega y la Batalla de Villaviciosa, y además un representante
de la organización advirtió de la necesidad de rodar agrupados y con un ritmo tranquilo para que pudieran seguir
hasta los más pequeños, que también
se apuntaron en buen número.
La Ruta comenzó, con una foto oficial en la Puerta de la Cadena. Tras
el recorrido urbano por las calles de
Brihuega, se ascendió por la carretera CM-2005, tomando el camino de
Valdeatienza hasta llegar al Monolito
del Centenario, donde se guardó un
emocionado minuto de silencio por los
caídos en la batalla y se depositó una
corona de laurel por algunos miem-
30
bros de la organización, Miguel Ángel
Letón, la alcaldesa de Villaviciosa,
Matilde de Lucas, y Adela de la Torre,
alcaldesa de Brihuega.
Miguel Ángel Letón, el principal valedor de esta ruta e integrante del grupo
Aeghitalos, en el mismo Centenario
explicó el recorrido de la Ruta de la
Batalla, para seguir hasta Villaviciosa
de Tajuña donde se descansó unos
minutos. Los participantes pudieron
tomar fuerzas con un desayuno preparado por la acogedora gente de la
localidad, que esperaba al pelotón en
un ambiente de fiesta y acogimiento.
A continuación, se procede a subir la
empinada carretera de Villaviciosa,
para enlazar con el comienzo de la
verdadera Ruta de la Batalla, pudiendo observar con claridad el primer hito
histórico, lugar donde se localizaba el
cuartel general del rey Felipe V. Más
adelante encontramos en un paseo
largo en línea recta las posiciones
de la caballería borbónica, como hito
número 2. Unas naves de explotación
ganadera nos orientarán para girar a
la izquierda, y volver a atravesar la
carretera CM-2005 en pleno monte de
Yela, un paisaje boscoso de robles y
encinas.
La ruta la tenemos que seguir por la
Cañada Real Galiana, una vía pecuaria por donde pasaban los rebaños a lo
largo de siglos. De esta forma nuevamente se salimos a cruzar la carretera
ya para descender a Brihuega, fin del
recorrido, donde nuevamente el punto
de encuentro fue la Estrella del Prado
de las Eras. Se culminó con la entrega
de la Guía de un librillo descriptivo de
la Ruta de la Guerra de Sucesión, que
incluye la Ruta del Asalto a Brihuega
y la Ruta de la Ballata de Villaviciosa.
Por la organización y en boca de los
participantes, todos los objetivos se
cumplieron: gran satisfacción por el
transcurso de una jornada deportiva,
turística, cultural, en una ambiente familiar y festivo, donde destacó la unión
de gentes de Brihuega y Villaviciosa
de Tajuña, consiguiendo una participación global en un número superior
a los setenta. La destacada y previa
planificación del grupo Aeghitalos y
Gentes de Brihuega, la colaboración
de la Guardia Civil, Cruz Roja Local,
las asociaciones locales, y el impulso, patrocinio y promoción del Ayuntamiento briocense y la Asociación III
Centenario, han puesto de manifiesto
que la unión hace la fuerza, y con ello
se ha culminado un sencillo evento
deportivo que ha cautivado a todos.
Deportes
Un año para la Historia del deporte de
Brihuega
Juan Diego Gómez
El equipo azulejos Brihuega ha logrado el ascenso a División de Plata del fútbol sala español
tras una temporada histórica en la que ha batido récords. El año que viene, Brihuega podrá
ser testigo de una espectacular liga, ya que por el polideportivo Virgen de la Peña pasarán
equipos históricos como el Valencia, zamora, Puertollano, gáldar, ibiza o andorra.
D
e espectacular. Así podría calificarse la pasada temporada
de Azulejos y Pavimentos Brihuega en la que se logró el ansiado
ascenso a División de Plata, la segunda división de la considerada
como mejor liga del mundo de fútbol
sala. Y lo hizo tras una temporada en
la que batió récords y tras unos play
off de ascenso de auténtico infarto.
Comenzando por la temporada regular, los datos reflejan que el equipo
azulejero rozó la perfección. De los
30 partidos disputados, cosechó 24
victorias, mientras que los restantes
seis encuentros acabaron en empate,
es decir 78 puntos de 90 posibles, un
hito que convirtió a los azulejeros en
el único equipo de las categorías nacionales imbatido en la Liga regular.
A lo largo de los meses, los aficionados que han acudido al polideportivo Virgen de la Peña han podido disfrutar de grandes partidos, no exentos
de emoción, como el partido de la primera vuelta frente al Grupo Ballesteros Alamín, en el que los briocenses
lograron el empate en el marcador
cuando quedaban cero segundos en
el marcador. Precisamente fue en la
cancha del principal rival, y a la postre
segundo en la clasificación, el propio
Alamín, donde los briocenses lograron el título liguero. Fue un caluroso
sábado del mes de abril, cuando los
azulones se llevaron la victoria por 3-5
frente a los de la capital alcarreña y
con ello se aseguraron el primer puesto en la competición y la opción del ascenso. Los jugadores de Brihuega estuvieron arropados en todo momento
por la numerosa afición desplazada.
Una vez logrado el campeonato
de Liga, los alcarreños se enfrentaron
a un reto mayor, el del ascenso. El
bombo del sorteo designó que sería el
equipo gallego de Carballiño el rival a
batir por un puesto en la División de
31
Deportes
Jugadores, directiva y equipo de gobierno del Ayto. a los pies de la Virgen de la Peña.
Celebración tras la finalización del partido del ascenso.
32
Deportes
Reconocimiento del Ayuntamiento a Rafael Mérida, presidente del Club.
Plata. El partido de ida, celebrado
en la localidad orensana, terminó
con derrota, por 4-3, para los de
Brihuega. EL resultado pudo ser
peor ya que los gallegos llegaron
a tener una renta de tres goles en
el marcador. Sin embargo, dos goles de Nacho, el último a falta de
tres segundos, enderezaron la eliminatoria.
En el partido de vuelta, los gallegos también demostraron que
no iban a ser un rival fácil de batir.
El partido se decidió en los últimos
doce segundos, cuando, precisamente, el jugador gallego del Brihuega, Flo, enganchó un potente
disparo que se coló por la escuadra de la meta orensana logrando
el 3-2 definitivo que bien valía un
ascenso gracias al valor de doble
de los goles en cancha contraria.
En ese momento se desató la alegría y la euforia tanto en las gradas
como en el terreno de juego. Tras
muchos minutos de sufrimiento, y
por tan sólo un gol de diferencia,
Azulejos Brihuega consiguió el ansiado ascenso perseguido desde
hacía temporadas.
Aquel 5 de junio pasará a la historia como el día en que Brihuega
logró el mayor éxito deportivo de
Foto en el Salón de actos municipal tras el reconocimiento oficial.
33
Deportes
su historia. A partir de ahí fueron intensos días de celebraciones, con una
ofrenda a la Virgen de la Peña, y dos
recibimientos, el primero del Ayuntamiento de Brihuega y el segundo en la
Diputación provincial.
Tras el cierre de la exitosa temporada 2009-2010 llegó la planificación
de la próxima temporada, con importantes novedades, como el relevo en
el banquillo azulejero. El que fue entrenador de Brihuega durante cuatro
temporadas, Isma Mínguez, ha vuelto a hacerse cargo de las riendas del
equipo. Además, al equipo han llegado un buen número de jugadores con
experiencia en categorías superiores,
que junto con los que se han quedado
de la pasada campaña y el apoyo de
la cantera briocense, lucharán porque
Brihuega siga teniendo un equipo de
Honor pero en la División de Plata.
En otro orden de cosas, desde el
club azulejero también han iniciado la
campaña de captación de socios para
la temporada 2010-2011. Los abonos
para la temporada, que incluyen los
partidos de Liga y Copa del Rey así
como cualquier evento que dispute el
conjunto azulón, tendrán un coste de
45 euros. Por su parte, los menores
de 16 años también pueden abonarse por el mismo precio, pero con un
importante beneficio, ya que abonándose al club se les suprime el coste
La Diputación Provincial a través de su Delegada de Cultura y Deportes, Mª Jesús Lázaro
recibe a Rafael Mérida, presidente del Club, junto al diputado de Medio Ambiente briocense
Jesús Recuero; la alcaldesa Adela de la Torre y el teniente de alcalde, Abelardo Mazo.
anual por pertenecer a las escuelas
deportivas de Brihuega, con lo que
obtienen una rebaja económica notable. Según el presidente del club, Rafael Mérida, “creemos que son precios
bastante asequibles, porque estamos
hablando de un buen número de partidos al año, entre la Liga y la Copa,
de una competición de mucha altura
como es la División de Plata. Esperamos tener la respuesta de la gente de
Brihuega”.
Fran Conde ficha por el F. C. Barcelona de
Fútbol Sala.
uestro joven paisano Fran Conde ha sido fichado
recientemente por el F. C. Barcelona. Nacido
en Madrid el día 25 de enero de 1992 es y se
considera briocense hasta la medula.
Destacamos a continuación su currículum deportivo:
Campeón de España de selecciones territoriales
Sub-13, Sub-15 y dos veces con la Sub-17.
Campeón de España de Clubes categoría infantil y
subcameón de España cadete.
4 veces campeón de liga de la Federación madrileña,
4 veces subcampeón y 4 veces campeón de copa
federación madrileña.
Debutó en División de Honor con 16 años frente al
Playas de Castellón, que ganó Carnicer Torrejón 4-0.
Equipos a los que ha pertenecido: Ventas -Cosmos,
Sport Madrid y Carnicer Torrejón.
N
34
Deportes
SOMOS DE PLATA
Fútbol Sala del máximo nivel
Benefíciate de un precio especial abonándote antes
del 31 de Agosto
Ahora, si te abonas antes del 31 de Agosto al Club Deportivo Brihuega, podrás beneficiarte de disfrutar
la próxima temporada con el mejor Fútbol Sala de la categoría de Plata de este deporte.
Por sólo 45 €, tendrás la oportunidad de ver en Brihuega a los grandes equipos de esta competición:
El Pozo C. Murcia, FC. Barcelona ”B”, CD. Burela, Lanzarote, etc..., además de disfrutar de todos los partidos
amistosos de pretemporada y de la 1ª edición de la COPA DEL REY.
Para abonarte solamente tendrás que abonar la cuota de socio en el Polideportivo Municipal Virgen de la Peña de
Brihuega (Guadalajara) o bien realizar una transferencia al número de cuenta de Caja de Guadalajara: 2032
0035 61 0000024150 con el nombre del socio y entregar recibo en el polideportivo (Att: Sergio).
Los menores de 16 años que se hagan socios del club tendrán derecho además de pertenecer a las Escuelas
Deportivas del Club sin ningún coste adicional.
No te lo pierdas, ¡Vive la pasión del Fútbol Sala en Brihuega!
35
Deportes
Foto conjunta con algunos participantes al finalizar la jornada
Zona de juegos de ajedrez en el prado de las eras
Brihuega mostró su espíritu más deportivo
El ii Día del Deporte congregó a 180 participantes que compitieron en seis modalidades
Elena Romera Valdehita
Fotos: Juan Carlos Viejo Cortijo
B
y César Sierra, habían preparado para el acontecimiento.
Quien así lo deseó pudo repetir ya que se dispusieron platos para 240 comensales, así como embutidos, cerveza y
melón.
Los diferentes partidos se prolongaron toda la tarde,
mientras el Parque de las Eras continuaba con un animado ambiente en el que los asistentes pudieron jugar en las
mesas de ping-pong, futbolines, canastas de minibasket,
zona infantil para practicar tenis y fútbol, que la organización había dispuesto para ello.
Esta intensa jornada deportiva concluyó con la entrega de trofeos a todos los equipos participantes. El equipo
‘Guadapinsa-Los Cristales’ se alzó con la victoria, consiguiendo la medalla de oro y un jamón de la tierra. Tras
ellos, los jóvenes integrantes de los ‘Mañanitos Bollycao’
obtuvieron el segundo puesto y el tercero recayó en Jovenzuelos. Los tres primeros clasificados en la carrera urbana
también recibieron un trofeo. En la categoría masculina,
Sergio Barriopedro, del equipo ‘Guadapinsa- Los Cristales’ recogió por segundo año consecutivo el trofeo ganador. Daniel Moreno de ‘31 y amigos’ y Manuel Barriopedro de ‘Guadapinsa-Los Cristales’ quedaron en segundo
y tercer puesto. En la categoría femenina, Julia Sandoval
Salida carrera urbana de 2,5 km.
Natación relevos 3x4.
Foto: Juan Carlos Viejo Cortijo
rihuega está en plena forma. El II Día del Deporte
puso de manifiesto el interés de los briocenses por
la práctica deportiva en sus diferentes modalidades.
Cerca de 180 participantes divididos en nueve equipos
compitieron durante la jornada del 31 de julio en busca de
los primeros puestos de la clasificación.
La carrera urbana dio comienzo a las competiciones. El
recorrido de 2,5 kilómetros llenó las calles de Brihuega con
las camisetas identificativas de cada equipo que desde primera hora dejaban huella del esfuerzo de los participantes
por llegar a la meta en el menor tiempo posible.
A partir de las 10.30, el Parque de María Cristina y las
inmediaciones de la Piscina Municipal se convirtieron en
un escenario deportivo en el que los diferentes equipos tuvieron que disputar partidos de fútbol sala, baloncesto, voleibol, frontón y ajedrez. A estos enfrentamientos, y como
novedad en esta segunda edición, se unió la competición
de natación, en la que los equipos se disputaron el mejor
tiempo en la modalidad de relevos.
La jornada únicamente quedó interrumpida por un
descanso para saciar el apetito generado a lo largo de la
mañana. Los participantes degustaron una paella, que la
Peña Nosotros Mismos y los cocineros Manuel Gónzalez
36
Deportes
Guadalinsa-Los Cristales, primer equipo clasificado
componente del equipo ‘Los Mañanitos’ fue la ganadora,
seguida de Elima Jodra de ‘Jovenzuelos’ y Ruth Núñez de
‘Guadapinsa-Los Cristales’.
La victoria fue importante para los equipos que la consiguieron. Sin embargo, es digno de mención el ambiente de
colaboración, respeto y juego limpio que se respiró en los
diferentes enfrentamientos donde se disfrutó por medio de
la práctica del deporte. Como única excepción, cabe mencionar el incidente de un “amigo de lo ajeno” que robó una
cámara de fotos en la que se encontraban todo el material
fotográfico de la Asociación Gentes de Brihuega para la
elaboración de esta revista.
Desde Gentes de Brihuega queremos agradecer el
patrocinio del Ayuntamiento de Brihuega, Azulejos y Pavimentos Brihuega - Brico Brihuega, Diputación Provincial
de Guadalajara e Ibercaja; la colaboración de Barriopedro
Hermanos, Distribuciones Dogma, Emiliano Letón, Jamones Leyfam, Industrias Cárnicas Brihuega, Javier Aguirre
de Trofeos Aguer, Junta de Comunidades de Castilla La
Mancha. También merecen una especial mención la Cruz
Roja Local, Guardia Civil y Protección Civil Local, así como
la peña Nosotros Mismos.
La organización estuvo a cargo de la Asociación Cultural Gentes de Brihuega, la Asociación III Centenario, el
Club de Fútbol Sala Azulejos y Pavimentos Brihuega, la
Asociación para la Imagen y el Sonido Televisión Alcarreña, la Asociación Juvenil Brijoven y el Ayuntamiento de
Brihuega. Sin ninguno de estos actores hubiera sido posible la celebración de este II Día del Deporte con una superación y mejora del número de participantes y pruebas
disputadas.
31 y amigos
Trofeo al primer clasificado de la Carrera urbana, Sergio Barriopedro.
Jovenzuelos segundo clasificado
Mañanistos bollicado tercer clasificado
Nosotros mismos
37
Música
Sebastián Durón a los 350 años
de su nacimiento
En homenaje a Jesús Villa rojo, amante, estudioso y divulgador de la obra de Sebastián
Durón, en su 70º aniversario.
por Pedro C. Rojo Alique
a figura y la obra del músico briocense Sebastián
Durón siguen siendo prácticamente desconocidas
en el pueblo que le vio nacer. Pocas son las noticias que cualquiera de nosotros podría aportar sobre este
importantísimo autor, fundamental según la crítica para entender la evolución de las formas musicales en el paso del
siglo XVII al XVIII.
Sebastián Durón Picazo nació, como es bien sabido, en
Brihuega, en el mes de abril del año 1660. Su padre, del
que heredó el nombre, era sacristán de la hoy desaparecida iglesia de San Juan, mientras que su madre, Margarita
Picazo se sabe natural de la villa de Romancos. Margarita
fue la segunda esposa de Sebastián Durón padre, quien
antes había estado casado con Francisca de Ortega y con
la que tuvo, entre otros, a Diego Durón, importante músico
también y que desarrollaría la mayor parte de su carrera
como maestro de capilla de la catedral de Las Palmas de
Gran Canaria.
Poco se sabe de la formación musical de Sebastián Durón quien aparece en 1679, con dieciocho años de edad,
como ayudante del organista de La Seo de Zaragoza, Andrés de Sola quien es de suponer ejerciera de maestro
del joven briocense. Pocos meses después obtiene por
oposición la plaza de segundo organista de la catedral de
Sevilla.
En 1685 abandona Sevilla para hacerse cargo de la
plaza de organista mayor de la catedral de El Burgo de
Osma, que deja en 1686 para pasar a la de Palencia, en la
que permanecerá hasta 1691. En ese año, y como reconocimiento a su destacada labor y preparación es nombrado
organista de la Real Capilla de Carlos II, con lo que se
traslada a la Corte.
En Madrid, y bajo el reinado de Carlos II, Durón goza de
gran prestigio, tanto por su labor en la Capilla Real como
por participar, pese a su condición eclesiástica, en los espectáculos celebrados en la Corte para disfrute del monarca y sus cortesanos. Con el advenimiento de la dinastía
de los Borbones en 1700 siguió disfrutando los cargos ostentados durante el reinado anterior, aunque los sucesos
L
38
desarrollados en los años siguientes durante la que se
conoce como Guerra de Sucesión le decantaron del lado
de los partidarios del Archiduque Carlos, por lo que hubo
de dejar España camino del exilio. En tierras francesas,
más concretamente en Cambo les Bains, fallecería el 3 de
agosto de 1716.
la OBra DE SEBaSTián Durón
La obra musical de Sebastián Durón gozó de gran popularidad entre sus contemporáneos. Ante todo se trató de
un gran profesional capaz de crear una gran producción en
la que están representados todos los estilos vigentes en
su época. Como maestro de capilla compuso tanto música litúrgica en latín como villancicos y tonos polifónicos en
castellano, junto a tonos tanto humanos como religiosos y
alguna pieza de música instrumental.
Sin embargo fue su aportación a la música teatral la
que engrandeció sobremanera la figura de Durón. No es,
pues, de extrañar la atribución a su persona de la siguiente
anécdota, según la cual en cierta ocasión
Música
REPORTAJE
…después de haber salido de una función religiosa en
BiBliOgrafía y DiSCOgrafía BáSiCaS
LA DIPLOMÁTICA ARRIACENSE II
la que la capilla de música, ejecutando una obra suya, dirigida por él, tuvo un marcado descuido, Carlos II que esta-
- Sebastián Durón y José de Cañizares, Fiesta que se hizo
ba oyéndola y había notado el desconcierto le dijo: «Durón,
a sus majestades se intitula Salir el Amor del Mundo.
¿en qué consiste que siendo tú eclesiástico, salen mejor
Zarzuela en dos jornadas, edición y estudio previo de
ejecutadas las composiciones que escribes para el teatro
Antonio Martín Moreno, Málaga: 1979.
Elno
año
con motivo
del 75 Aniversario
de la creación
delDurón,
Archivo
His- Sebastián
Oficio
de difuntos a tres y cinco coros,
que
las2006,
que haces
para la iglesia?».
«Señor –contestó
tóricoenProvincial
de Guadalajara
se organizó
"Entre
edición (llamada
de Pablo-L.
Rodríguez, Madrid: 2003.
Durón–
que en el teatro
lleva el compás
el diablo yuna
en exposición
comisariada
por el brihuego Antonio Caballero
y Rodríguez,
por PedroSebastián
José
- Pablo-L.
Durón, 1660-1716, dispola Papeles")
iglesia lo llevo
yo».
En sus composiciones
Pradillo
y Esteban. Durón combina nuevos proce-
nible en la dirección web: http://www.march.es/publicaciones/semblanzas/pdf/Duron.pdf
dimientos de origen italiano con elementos de la tradición
pueden
fragmentos de algunas de las obras
musical
española.
Crea así un les
estilo
inconfundible
en el Se del
Revisando
documentación
apareció
un manuscrito
que escuchar
vieron rápidaAvelino González
de Durón, entre otros, en los siguientes discos:
mente que se trataba de la trascripción de determinados
documentos (100
que junto a recitativos y arias, se incluyen partes instru-
mentales claramente idiomáticas y se utiliza una elabora-
- Música en tiempos de Velázquez, Ensemble La Roma-
da musicalización de los textos, donde no se escatima en
nesca, dir.: José Miguel Moreno (Glossa, GCD 920201).
cromatismos, disonancias o modulaciones inusuales. Todo
- Barroco Español - Vol. II: «Ay Amor». Zarzuelas, Al Ayre
en concreto) datados desde el siglo XIV al XVIII.
Estudiado más en profundidad observaron que se trataba de la segunda parte de la Diplomática
Español, dir.: Eduardo López Banzo (Deutsche Harmode Don Antonio Pareja Serrada. Había publicado
192177336
su "Diplomática
Arriacense:
nia Mundi,en
05472
2).
lesArriacense
del Barroco hispano.
ello sin contravenir las prácticas, estilos y géneros musica-
Colección de documentos, publicados unos, inéditos- otros,
que
pueden
servir
para planear
Tonadas
(Songs),
Raquel
Andueza,
sopranooyilustrar
Manuel Vi-
"historia
de Guadalajara
su provincia", en una obra
de 418
páginas.
las, arpa
doble
(Naxos, 8.570458).
launa
CríTiCa
MuSiCal
y la OBrayDE
SEBaSTián Durón
- Barroco Español - Vol. III: «Quando muere el sol». Músi-
ca penitencial
en la Capilla
Real de parte
Madrid,de
Al Ayre
Parece ser que su fallecimiento, en septiembre de 1924,
impidió publicar
la segunda
la ci-Esdir.: Eduardo
López Banzo
(Deutsche Harmonia
La figura
y la
de Sebastián
Durón
hubieron de Dada
su- la pañol,
tada
obra,
deobra
la que
se dispone
el manuscrito.
importancia
del "hallazgo"
se propusieron
dar
friraduras
críticas
en las primeras
conocer
la citada
obra. décadas del siglo XVIII
Mundi, 05472 77376 2).
a consecuencia del cambio de los gustos musicales. Par-
- A Batallar Estrellas. Música de las Catedrales españo-
ticularmente dañina para la consideración del autor fue la
las del siglo XVII, Al Ayre Español, dir.: Eduardo López
que realizara en 1725 Feijóo, quien le culpó de la invasión
Banzo (Harmonia Mundi Ibérica, 987053).
En este proyecto participan: Antonio Caballero, perteneciente del Cuerpo Facultativo de Archivos,
Bibliotecas y Museos del Estado, actualmente Director Provincial del INEM, Pedro José Pradillo y
estilística italiana, de la pérdida de la «antigua seriedad es-
Esteban
es por
el técnico
de Patrimonio
Ayuntamiento
de Guadalajara,
y José
Miguel
López
Vi-moDejo para
el final la mención
al disco
editado
con
pañola»
y delque
gusto
lo que llama
«músicas de del
tararira».
llalba,
profesor
titular
coordinados
por
el Archivo Histórico
Provincial
de los actos
conmmemorativos
de la Batalla
de BriMarcada
por estas
críticasdela Paleografía
recuperación de
de la
su UNED,
obra tivo
de de
Guadalajara.
hubo
esperar a finales del siglo XIX. No obstante será
huega y Villaviciosa bajo el título de Músicos de Brihuega.
a lo largo de la segunda mitad del siglo XX cuando la Mu-
Sebastián Durón y Jesús Villa Rojo, en el que conviven y
las músicas
de los Caballero
dos autoresy más
importantes
sicología
española
internacional
devuelvaaño
a Sebastián
Se prevé
que aefinales
del próximo
2008, los dialogan
investigadores
Antonio
Pedro
José
ha aportado
a la Historia de la Música espaDurón
su puesto
en la Historia
de la
con el
Pradillo
y Esteban,
tendrán
yaMúsica
ultimado
el estudio
Tomo IIque
deBrihuega
la “Diplomática
Arriacense”.
de su obra y la edición de sus piezas más importantes.
ñola y mundial.
39
27
Música
¡Viva la banda!
Pedro Carlos Rojo Alique
Fotos: Juan Gómez
P
ocas expresiones pueden expresar lo vivido en
Brihuega durante los pasados 23, 24 y 25 de julio como la que encabeza estas líneas con ocasión del Primer Encuentro Internacional de Bandas. No
podía faltar entre los actos del Tercer Centenario de la
Batalla de Brihuega y Villaviciosa un acto musical en el
que representantes de algunos de los países que hace
trescientos años combatieron en las tierras alcarreñas
convivieran bajo la bandera universal de la música. En
ello se empeñaron los responsables de la Asociación
Tercer Centenario, el Ayuntamiento de Brihuega y muy
en especial Raquel Sánchez-Pardo, directora de la banda briocense. El trabajo fue duro y precisó incluso del
desplazamiento de algunos de los miembros de nuestra
banda a tierras italianas para realizar algún ensayo previo, pero valió la pena.
Durante tres días músicos venidos de la ciudad italiana de Muggia y de la francesa de Coutances com-
Director de la Orquesta de armonía de Coutances (Francia)
40
partieron escenario y las calles con los componentes
de la Banda Municipal de Brihuega. La experiencia fue
inigualable para todos y en especial para los miembros
de la banda que experimentamos cómo más allá de las
distancias impuestas por los diferentes idiomas compartíamos con nuestros colegas el idioma común de la
música, capaz de unir lo que las fronteras y nuestras
lenguas parecían separar.
La parte musical del Encuentro se inició el viernes
23 con un concierto de la Banda Municipal de Brihuega
celebrado en la Iglesia de San Miguel. Y para la ocasión
tuvimos la oportunidad de disfrutar de dos estrenos. El
primero, mundial, del pasodoble titulado Miguel Hidalgo, obra de don Agustín Díez Guerro; el segundo, europeo, de la composición Calls of the Seasons, debida a
Philip Catelinet. Esta segunda obra contó además con
la colaboración de Javier Miranda Medina quien hizo las
veces de bombardino solista.
El sábado por la mañana fue el turno de la Banda
Filarmónica de Santa Bárbara de Muggia quien en el
Parque de las Eras ejecutó un programa en el que se
incluyeron piezas de procedencia centro-europea, junto
a los inevitables guiños a la música italiana y española.
Todo ello interpretado con un estilo que recordaba a
las bandas austriacas o alemanas y que gracias a esta
Orquesta de armonía de Coutances
Música
joven banda tuvimos la ocasión de
descubrir.
El momento culminante del Encuentro tuvo lugar durante la noche
del sábado en un entorno en el que
habitualmente no se celebran conciertos: la Plaza del Coso. De esta
manera, con más de ciento cincuenta músicos participando de la ejecución de la obra y con don Ángel
Gonzalo actuando como narrador
se estrenó «La Batalla de Brihuega y Villaviciosa». A la finalización
de la misma tanto los integrantes
de las diferentes bandas, como sus
directores y el propio compositor,
David Gómez Ramírez, recibieron
en forma de aplausos el reconocimiento de todos los asistentes,
respondido con la repetición de la
parte final de la obra a modo de bis.
Cerró el Encuentro de Bandas
la actuación de la Orquesta de Armonía de Coutances, que mostró
en el exquisito entorno del Prado
de Santa María su concepción de la
música de banda, más concertística
de lo habitual. El repertorio elegido
constó de dos partes, la primera
con España y su música como eje,
la segunda en torno a las películas y las melodías de Walt Disney,
gozando ambas de la admiración y
entusiasmo de todos los asistentes.
Finalizó así un Encuentro en el
que durante tres días los briocen-
Todas las bandas de música en la Plaza del Coso.
Banda de Música de Brihuega dirigida por Raquel Sánchez Pardo.
Presentación de la composición “Batalla de Brihuega-Villaviciosa”
Banda filarmónica de Santa Bárbara de Muggia (Italia).
41
Música
DiFUSIÓN DE CADA FASE
MEDIO AMBIENTE
grantes de la red desem- Municipio Sostenible. Sepeñan funciones primor- rán ellos los encargados
diales en su funcionamien- de poner en marcha las
to, ya que aparte de asumir medidas y herramientas
el Pacto Municipio Sosteni- necesarias para la conseble, son las encargadas de cución de los objetivos de
promover y dinamizar la in- la Red, así como de planises y nuestros visitantes pudieron disfrutar
tegración de los municipios ficar su gestión bajo la filode repertorios
de lasostenimúsica
de su provincia
en la Red.y concepciones
sofía de desarrollo
muy
diferentes,
pero
todos
emocionantes.
Para ello, entre otras tare- ble partiendo de los objeticomo
el inmenso
trabajoen
del
as, han de Tanto
coordinar
y sevos generales
ellaequipo
marque sacóde
adelante
el acto:
músicos,
organiguir la consecución
los cados.
Y todo
ello siguienobjetivos del
Pacto aetc.
nivel
do untodos
proceso
de implantazadores,
dirigidos
ellos
por la alprovincial, impulsar
y cooción,y en
el que Brihuega
se
caldesa de
Brihuega
la directora
de nuesperar técnica
y
económicahaya
actualmente
comprotra banda de música.
mente en la ejecución
de metida, que queda resumiSolo cabe concluir con la expresión inilas medidas necesarias do en el siguiente gráfico:
cial: ¡Viva la banda de Muggia! ¡Viva la banda de Coutances! Y ante todo, y sobre todo:
¡VIVA LA BANDA DE BRIHUEGA!
COMPROMISO INSTITUCIONAL MUNICIPAL
(Implica firmar el Documento Marco, previa aprobación en pleno)
PARTICIPACIÓN CIUDADANA
[
gresos realizados en este
sentido.
Entre los beneficios generales de la participación en
un proceso de Agenda 21
Local se pueden destacar:
la implicación de la población; la democratización y
transparencia de la gestión
municipal optimizando los
procedimientos de participación ciudadana; la integración de las políticas
municipales, la mejora de
la imagen pública del municipio; la respuesta a conflictos sociales y proble-
[
mas que prevengan y alivien la pobreza; activar la
conciencia sobre las causas y consecuencias del
cambio climático; etc.
El procedimiento regional
para implantar en los municipios de Castilla-La
Mancha la Agenda 21 es la
Red de Ciudades y Pueblos Sostenibles de Castilla-La Mancha. Las entidades locales que se adhieren a la Red firman también la ya citada Carta de
Aalborg, que defiende el
protagonismo local en la
a mitigar los calores del
otro inaugurado en 1779 (el
verano y muchos de nosoque había lo arruinó una
DIAGNÓSTICO MUNICIPAL
gran avenida en 1776), hay
tros aprendimos a nadar en
(Análisis de la situación actual, relacionada con el Medio Ambiente, los aspectos soél. Los mayores o más aveotra represa de hormigón.
cioeconómicos y administrativos del Municipio)
zados ocupaban “la vanEsta, en diagonal al cauce,
guardia”, especie de maleestuvo hecha hasta mediaPLAN DE ACCIÓN LOCAL
cón de piedra junto al puendos del siglo pasado(Estrategias
de
de futuro, bajo el prisma de “Desarrollo Sostenible”, para corregir y/o mete, desde donde se zambupiedras y troncos atravesajorar las condiciones actuales detectadas)
llían de cabeza. Los experdos a la corriente, con lo
tos llegaban incluso a lanque sufría grandes destroPLAN DE SEGUIMIENTO - SISTEMA DE INDICADORES
zarse
desde el pretil del
zos cuando las aguas(Revisión
se
a corto plazo y replanteamiento de actuaciones y objetivos, si fuera
preciso.
embravecían por las crecipuente,
aunque alguno saRetroalimentación del SISTEMA)
lió con una brecha en la
das. En los años cincuenta
la rehicieron de hormigón
cabeza al tocar fondo. Hoy
día, con el cauce aterrado
dotándola de “rompeolas”
por los arrastres, sería impara amortiguar la energía
posible hacerlo.
del agua en su caída. A la
Reconocimiento de la alcaldesa a Raquel Sánchez, al compositor de la obra y a todos los directores de Bandas.
izquierda del azud arranca
Nos hemos apartado un
una canalización que llega
poco del tema principal dehasta una finca, conocida
jándonos llevar por los recomo “Las Huelgas” ( en
cuerdos de tiempos pasaalgunos escritos antiguos
le añaden “de las Señodos. En el próximo capítulo
dejaremos atrás el Puente
ras”)
Canto para seguir rastreando estas hermosas orillas
El remanso que forma esta
presa fue hasta 1965 la
en busca de antiguos vespiscina de chicos y jóvenes
tigios de la actividad de
de Brihuega. Aquí se venía Ruinas del "Batán del Rey", del siglo XVIII, y fábrica de harinas de 1916 a 1970.
nuestro río.
6
toda las fotos se pueden pedir
en cualquier tamaño y formato
42
Toros
El encierro
de Brihuega:
Repaso histórico
Pedro Carlos Rojo Alique
Fotos: Toroalcarria.com
Ya desde la Edad Media las celebraciones con toros eran
parte fundamental de muchas de las fiestas populares
desarrolladas en España. Son muchos los testimonios que
se pueden alegar para defender dicha afirmación, entre los
cuales cabe citar el siguiente texto de Gonzalo Argote de
Molina, escrito a finales del siglo XVI:
Este día Juan Laínez y Francisco de Aranda, carniceros,
pidieron que por qué están obligados a traer dos toros
para el día de Corpus Christi y San Juan; que les piden
por merced que se contenten con que traerán un toro
muy bueno y un novillo o vacas muy buenas... [25 de
mayo de 1546]
El correr y montear toros en coso es costumbre
en España de tiempo antiquísimo, y hay antiguas
instituciones anuales, por votos de ciudades, de fiestas
ofrecidas por victorias contra infieles en días señalados.
Es la más apacible fiesta que en España se usa...1
Según se deduce de estos documentos, dos son los
momentos en los que, al menos, se celebraban estos
festejos: el día del Corpus Christi y el día de San Juan,
festividades en las que la presencia del toro era común a
otras muchas localidades3.
En cuanto al mandato a los carniceros para que seleccionen
o compren las reses ha de tenerse en cuenta que la
aparición de las ganaderías de reses bravas tal como hoy
se conciben es bastante posterior a estas fechas. En ese
momento histórico los toros a lidiar eran elegidos por su
acometividad de entre los destinados al consumo o a la
labor4, por lo que los citados profesionales eran los más
capacitados para dicha elección.
Por lo que respecta a la existencia de este tipo de
testimonios, Brihuega no se distingue de otras poblaciones
de la provincia, aunque a algunas de ellas las supera en
antigüedad. Así se desprende de la comparación con
los datos ofrecidos por Juan Luis Francos en su artículo
«Evolución de la fiesta taurina en Guadalajara», donde se
recogen testimonios de 1525 para el caso de Guadalajara,
1573 para el de Horche, 1577 para Atienza, 1591 para
Sacedón, 1503 para Pastrana y 1562 para Cogolludo5.
También existen múltiples testimonios de la existencia de
este tipo de festejos a lo largo del siglo XVIII. El primero
de ellos sirve, además, para probar su presencia en
celebraciones civiles:
En el caso de Brihuega, la más antigua prueba documental
de la celebración de espectáculos taurinos se remonta a
1531. En el libro de actas de dicho año conservado en
su Ayuntamiento se leen, con fecha de 21 de mayo, las
condiciones para conceder la explotación de la carnicería
de la villa, entre las cuales se incluye la exigencia de
aportar
…un novillo para San Juan y un toro para el día de
Corpus Christi; el novillo que se le pese con peso de
vaca y el toro a contentamiento de los señores regidores
y precio dado…2
Referencias similares se encuentran en el libro
correspondiente a los años 1544-1548. Valgan a modo de
ejemplo las siguientes:
Este día los dichos señores cometieron a los señores
regidores que concierten las danzas y juegos que les
pareciere a ellos y al procurador para el día del Santísimo
Sacramento y que se paguen de los maravedíes de
la cañada que debe Juan de Laínez o de cualesquier
dineros que hubiere.
Este día los dichos señores ordenaron así mismo que
los dichos señores regidores y procurador envíen por
un toro para el día del Santísimo Sacramento y se
tomen de los dineros de la carnecería para el dicho toro
[13 de mayo de 1544]
El dicho Rodrigo Méndez procurador requirió al señor
corregidor mande embargar y tomar los maravedíes
que fueren menester para enviar por un toro..... [16 de
junio de 1545]
Otrosí dijeron es necesario enviar persona en nombre
de esta villa por la tierra de Anguix o Almonacid para
que ajuste los seis toros que se han de correr en festejo
de la toma de Barcelona y su castillo…6
Son, sin embargo, las festividades religiosas las preferidas
para los juegos taurinos, y entre ellas empieza a tomar
carta propia de naturaleza la celebración de la festividad
de la Virgen de la Peña, patrona de la villa. Así parece
desprenderse ya de la enumeración de gastos presentados
en 1718 por Alonso de Hoz:
43
Toros
La celebración de festejos taurinos para honra de la
Virgen de la Peña aparece también en el siguiente relato,
procedente de la historia de la localidad escrita por el padre
Béjar (y publicada en 1733), donde se recoge lo sucedido
el año 1730 en dicha fiesta:
entre tanto peso; aquello, enterrados, y previniéndoles
el polvo nuevo ahogo. A vista de esta desgracia, sin
reparar que el toro estaba en la plaza, desmandáronse
las gentes que había en otras casas y barreras: las
madres buscando a sus hijos y maridos, los hombres
a sus padres y parientes. Todo era confusión y todos
habían consentido que pereciese la mayor parte de los
enterrados. Pero quiso Nuestra Señora de la Peña que
en tantos peligros admirasen en uno muchos milagros.
Pues aunque la fiera estaba en la plaza y la gente
aturdida iba por junto a ella a la parte que veían la ruina,
se quedó inmóvil, mirando el desorden. Y de los caídos
que con ansia y diligencia descubrieron hallaron que
ninguno había peligrado por la invocación de la Virgen
de la Peña. Algunos muchachos salieron señalados,
pero ninguno quedó muerto ni peligrosamente herido8.
Parece que estaba este año para hacer milagros la
Virgen de la Peña, pues no hubo peligro en que no
se admirase un portento. Tiene la villa de Brihuega en
algunas festividades del año la diversión de toros, que
desde los gentiles ha quedado desmandada en los
españoles. Corríanse los que en la festividad de Nuestra
Señora de la Peña tienen por agosto y cuando más
embebidos estaban en las suertes que hacían hombres
a una fiera, arruináronse las casas del ayuntamiento,
con un balcón grande que había a la plaza. Más de
trescientas personas estaban en aquel sitio, y la
numerosa caterva de muchachos que hay en la villa,
ya entre los hierros del balcón y ya en las troneras que
cada uno pudo ocupar, también hizo a la ruina más
asustado estrago. Todos cayeron: los hombres con
el balcón y las paredes de las casas, los muchachos
debajo de las casas y los hombres; éstos, sepultados
Es también esa celebración la causante del pleito
conservado en el Archivo de la Real Chancillería de
Valladolid a propósito del «coste de unos andamios que se
hizieron para los mozos de la cofradía de Nuestra Señora
de la Peña en la fiesta de toros de el año de mil setezientos
sesenta y cinco».
La tradición taurina tuvo su continuación a lo largo del
siglo XIX, como lo testimonia D. Diego Ruiz, ecónomo de
la parroquia de Santa María en la segunda mitad de la
centuria, en su obra manuscrita e inédita titulada Cronicón
o apuntes sobre Brihuega y de sugetos de Brihuega9, quien
añade referencias a las hasta aquí comentadas:
Antiguamente aseguran que hubo Cofradía de Nuestra
Señora de la Esperanza y también dicen que hasta
toros o novillos llegaron a correrse en su obsequio…
[…]
En dicho altar mayor se venera a la imagen de Nuestra
Más da en data treinta y dos reales y medio que gastó
de refresco en la fiesta de toros del Corpus.
Más da en data veinte y dos reales y medio que se
gastó de refresco en la fiesta de toros de la entrada del
Corpus.
Más treinta y cinco reales del refresco de las fiestas de
toros de agosto.
Más da en data y descargo dieciocho reales que gastó
de refresco en la fiesta de toros de septiembre de dicho
año7.
44
Toros
Señora de los Remedios, que es la [...] patrona
de Brihuega (según consta en el Archivo y me ha
asegurado el Párroco) tanto que alguna vez se han
corrido toros como para la de la Peña (creo que en la
Plazuela de San Felipe) aunque personas antiguas me
aseguran que en lo que va de este siglo no recuerdan
haber visto correr toros10.
De celebraciones taurinas como las hasta aquí recogidas
hubo de proceder necesariamente el festejo que hoy
conocemos con el nombre de «encierro». Téngase en
cuenta, y es cuestión muy documentada, que previo al
festejo se había de desarrollar el traslado de las reses
hasta el lugar de la lidia. Valga como ejemplo la descripción
que del proceso realizan María Jesús Izquierdo y Marco
Antonio Milán con respecto a Valladolid:
La última operación que se realiza con los toros antes
de que éstos fueran lidiados en las fiestas era su
conducción hasta los corrales de la propia ciudad. Se
solía realizar la noche anterior al día del festejo, y era
fundamental el concurso de guardas y vaqueros.
Es posible que la hora nocturna elegida para el
transporte de astados hasta el lugar de su encierro
se deba a un afán por evitar peligros y alborotos. Sin
embargo, desde siempre los encierros contaron con
gran popularidad entre los habitantes de las ciudades.
La conducción nocturna debía ser habitual en todas
las poblaciones […]. Es posible que en este transporte
interviniesen vacas mansas, como lo demuestra el
hecho de que la villa contase con dos cabestros.
La maniobra de hacer entrar a los toros en los lugares
preparados para esperar el momento de la fiesta es lo
que se conoce propiamente con el nombre de encierro.
Es posible que existiera un primer encierro en los
corrales situados cerca de las puertas de la ciudad (en
concreto destacan los que existen cerca de la puerta
de san Juan). Ahora bien, estos sitios cerrados no eran
lugares específicos para tales menesteres, puesto que
se trataba de vergeles o patios de casa particulares,
que se utilizaban para el encierro de las reses [...]11.
También la literatura ha dejado testimonios de «encierros»
de reses. Así, entre otras, en las obras de Santa Teresa de
Jesús o Miguel de Cervantes:
Llegamos a Medina del Campo, víspera de nuestra
Señora de Agosto, a las doce de la noche; apeámonos
en el monasterio de Santa Ana, por no hacer ruido, y
a pie nos fuimos a la casa. Fue harta misericordia del
Señor, que a aquella hora encerraban toros para correr
otro día, no nos topar alguno. Con el embebecimiento
que llevábamos, no había acuerdo de nada; mas
el Señor, que siempre le tiene de los que desean su
servicio, nos libró, que cierto allí no se pretendía otra
cosa12.
Llegó el tropel de los lanceros, y uno dellos, que venía
más delante, a grandes voces comenzó a decir a don
Quijote:
45
Toros
—¡Apártate, hombre del diablo, del camino, que te
harán pedazos estos toros!
—¡Ea, canalla —respondió don Quijote—, para mí no
hay toros que valgan, aunque sean de los más bravos
que cría Jarama en sus riberas! Confesad, malandrines,
así, a carga cerrada, que es verdad lo que yo aquí he
publicado; si no, conmigo sois en batalla.
No tuvo lugar de responder el vaquero, ni don Quijote
le tuvo de desviarse, aunque quisiera; y así, el tropel de
los toros bravos y el de los mansos cabestros, con la
multitud de los vaqueros y otras gentes que a encerrar
los llevaban a un lugar donde otro día habían de
correrse, pasaron sobre don Quijote, y sobre Sancho,
Rocinante y el rucio, dando con todos ellos en tierra,
echándole a rodar por el suelo13.
Pese a que el encierro de los toros había de ser parte
de la celebración no ha sido posible hasta el momento
documentar ejemplo alguno anterior al siglo XIX para
el caso de Brihuega. Mucho menos aún el conocer la
participación popular en el mismo, que, probablemente,
consistiera en un principio en una mera asistencia pasiva
a la entrada de los toros en la población. Así parece
desprenderse del texto aparecido en el periódico Flores y
Abejas en agosto de 1898:
Quien no haya presenciado nunca el encierro de
los toros de Brihuega, no puede comprender el gran
atractivo que dicha fiesta tiene para todos los hijos de
esta pacífica comarca.
46
El paseo de las Eras está concurridísimo; en él se ven
señoras elegantes, sacerdotes, mujeres del pueblo con
sus hijos de la mano, mozos con sendos garrotes…
Dan las seis de la tarde y la Justicia —como aquí
llaman a las autoridades— acompañada por la música
del pueblo, sube en busca de los toros. Entonces
empiezan las emociones: corre la gente de un lado
para otro, gritan las mujeres, aparecen los toros y todo
el mundo se repliega hacia la Plaza de San Felipe o
a guarecerse en las barreras colocadas junto a la
administración de coches. Este es el momento más
culminante de la fiesta; los cornúpetas pasan como una
exhalación, levantando nubes de polvo; hay sustos y
caídas, y cuando ya parece que todo ha concluido y
que el ganado está en sitio de donde no puede escapar,
vuelven atrás los toros, repítense las escenas de miedo,
grita la gente y en los semblantes se ve retratada la
satisfacción más completa y una alegría sin límites14.
No muy distinto es el relato recogido en 1911 por el
semanario La Crónica, en el número dedicado a reseñar
los actos celebrados en Brihuega con ocasión del
segundo centenario de su bombardeo y asalto por las
tropas borbónicas durante la Guerra de Sucesión15, en
el que se describe el encierro de los toros que se habían
de lidiar el día 6 de dicho mes, realizado en esta ocasión
aprovechando la oscuridad de la noche:
Nadie duerme en Brihuega. Se dice que a las cuatro de
la madrugada llegan los toros y se impone trasnochar.
Toros
Por todas partes hay grupos: se discute, se liba, se
impacienta la gente…
A las cuatro y media se oyen voces: ¡los toros, que
vienen los toros! Poco después aumentan los gritos, se
oyen los cencerros, el silbar de la gente y calle abajo,
con dirección al Coso, vienen los toros precedidos de
un grupo de gente que corre avisando la llegada del
ganado; en las puertas, detrás de los carros, detrás
de las columnas de los soportales, en todos sitios hay
espectadores.
Después de una hora son enchiquerados los toros.
Y muy similar es también la descripción realizada por
Antonio Pareja Serrada en 1916:
El encierro tiene lugar al día siguiente de la festividad
de la Virgen y consiste en la bajada del ganado a plena
carrera por el paseo de Valdeatienza a pasar por el
gran salón de las Heras, donde está esperando toda la
población, incluso las señoras y señoritas de las clases
más acomodadas, lujosamente ataviadas y luciendo
la clásica mantilla blanca. Inútil es decir que desde
el momento en que los toros entran en el camino de
Valdeatienza, se produce un enorme revuelo entre la
gente que llena los amplísimos paseos y que se da a
correr en todas direcciones.
Encerrados los novillos en la Plaza de San Felipe, en
la mañana de la corridas sube la autoridad precedida
de la música local, a despejar las calles que conducen
desde San Felipe a la plaza, y se da suelta a los toros
que bajan a todo correr por las calles hasta llegar al
redondel, donde suelen entrar revueltos con la gente16.
Sin duda el encierro en su sentido moderno, con
participación de mozos que burlan a los toros a lo largo
de su carrera, debe de proceder de una mezcla de la
costumbre hasta aquí descrita con el intento de espantar
a los animales, para permitir así un mayor disfrute de sus
acometidas, que se refleja en el relato de Laýna Serrano
en los años 30:
…el encierro de los toros efectuado en pleno día,
es sin duda, el mayor atractivo de la fiesta, el que
congrega en el pueblo mayor número de forasteros;
aunque el propósito es llevar las reses desde las
alturas alcarreñas hasta la plaza mayor, todos los
concurrentes ponen cuanto pueden de su parte para
impedirlo asustando a los animales cuando bajan por
«Valdeatienza», hasta que aquellos se desmandan
acobardados por el griterío de varios millares de
personas gesticulantes y gritadoras, que les salen al
paso trepando por las cuestas inmediatas y corriendo
como gamos al menor asomo de peligro; si los toros
«no se escapan», aborígenes y forasteros se sienten
defraudados, de suerte, que todos los años…. ¡se
escapan! Con este motivo, la corrida suele diferirse y
las fiestas se prolongan17.
Se llega de este modo, sin solución de continuidad hasta
los años 60 del pasado siglo, donde la evolución de las
costumbres y, sobre todo, la construcción de la plaza de
toros obligan a cambiar el desarrollo del encierro que
pasará a ser no ya «encierro» de reses sino suelta de
las mismas a los campos que circundan Brihuega. Allí
serán posteriormente recogidas para, entonces sí, ser
encerradas avanzada la noche18 en los corrales dispuestos
en la Plaza de San Felipe, de donde al día siguiente se
encaminarán a su destino definitivo en las instalaciones de
la plaza de toros.
No es éste el único cambio acaecido al encierro de
Brihuega en los últimos años, ya que el modo de correr
los toros en las calles de Pamplona, y su influencia entre
los corredores briocenses, ha modificado la forma de
participación popular, de modo que cada día son menos
los que corren tras los animales, forzando su espantada y
huida, y más los que buscan la emoción de la carrera ante
los cuernos del toro.
1 Gonzalo Argote de Molina, Adición al libro de la montería que mandó
escribir el muy alto y muy poderoso rey don Alfonso de Castilla y León,
último de este nombre (1582). Citado por María Jesús Izquierdo García
y Marco Antonio Milán Sarmentero, Los toros en Valladolid en el siglo
XVI (Valladolid: Diputación Provincial, 1996), p. 5. Estos autores recogen
además una selección de fuentes documentales que atestiguan dicha
antigüedad (pp. 6-9). En todas las citas recogidas en el presente trabajo se
moderniza la ortografía y la puntuación de los textos conforme a las reglas
actualmente en uso.
2 En esta cita y las que siguen se ha añadido la cursiva para destacar los
pasajes de mayor interés.
3 Véase el ya citado libro Los toros en Valladolid..., donde se menciona
la posibilidad de que la elección de las fechas obedezca a votos de los
municipios (p. 27-37). También puede observarse cómo cualquier suceso
importante era motivo de celebración taurina en la citada ciudad castellana.
4 «Las fiestas de toros se han celebrado en siglos anteriores, XV, XVI y XVII,
como es posible demostrar por numerosos documentos. Por ellos se
ha sabido que los toros se extraían de grandes vacadas generalmente
comunales cuya aptitud era trabajo-carne. Pues bien, de ellas se escogían
aquellas que mostraban signos de indocilidad, rebeldía y bravura para
ser manejadas en las condiciones normales. De esta elección estaban
encargados, como hemos de ver más adelante, los carniceros como
prácticos en el conocimiento de esta clase de reses» (Ramón Barga, El
toro de lidia, Madrid: Alianza Editorial, 1995, p. 55).
5 Juan Luis Francos, «Evolución de la fiesta taurina en Guadalajara», Cuadernos
de Etnología de Guadalajara, 39 (2007), pp. 295-329. Las menciones de
fechas y localidades en pp. 301-302.
6 Archivo Municipal de Brihuega, Libro de decretos de 1708 a 1714, anotación
del 4 de octubre de 1714.
7 Archivo Municipal de Brihuega, Cuentas que se toman a Alonso de la Hoz
procurador del ayuntamiento del común… que a sido de esta villa de
Brihuega el año pasado de 1717…, f. 4-4v.
8 Francisco de Béjar. Historia de la milagrosa imagen de Nuestra Señora de
la Peña, patrona de la villa de Brihuega…, Madrid: Lorenzo Francisco
Mojados, 1733, pp. 261-262.
9 El texto se halla en posesión de sus descendientes que lo han prestado en
varias ocasiones a entidades y asociaciones de Brihuega para formar parte
de diversas exposiciones.
10 Ob. cit., f. 23v y 26v.
11 Los toros en Valladolid..., p. 50-51.
12 Santa Teresa de Jesús, Libro de las Fundaciones, cap. 3 (Obras completas,
Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2003, p. 682-683).
13 Miguel de Cervantes Saavedra, El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la
Mancha, II, cap. LVIII. (edición revisada y ampliada de Florencio Sevilla
Arroyo y Antonio Rey Hazas, Alcalá de Henares: Centro de Estudios
Cervantinos, 1994, pp. 971-972).
14 Flores y Abejas, número 208, de 21 de agosto de 1898 (apud El Decano de
Guadalajara, 18 de agosto de 1998, sección «Hace un siglo»).
15 Número 1821, de 7 de septiembre de 1911, p. [2].
16 Antonio Pareja Serrada, Brihuega y su partido, vol. II, 1916, p. 354.
17 Francisco Layna Serrano, Compendio descriptivo e histórico de Brihuega
(Guadalajara), Sociedad Benéfica y de fomento briocense, 1934, p. 15
(existe ed. facsímil: Madrid: Casa de Guadalajara, 1995).
18 Hecho en el que pudiera verse el recuerdo de la costumbre, citada
anteriormente, de proceder al encierro de los toros una vez entrada la
noche.
47
Toros
Corrida del
Centenario
Tarde redonda, sabiduría en
ponce, arte en morante, acierto
en cayetano, éxito de Maximino y
toros…
Avelino González Vega.
Foto:Toroalcarria
T
oros, lo que se dice toros,
en Brihuega, no los vimos.
Otra vez (y ya no sé cuántas
van) nos quedamos a verlas venir.
Maximino Pérez, que sabe de que
va este negocio, lo hace muy bien:
todo atado, bien atado. No queda ni
un cabo suelto, todo bajo control. Y
claro, todo el mundo contento implica
un nuevo éxito.
Brihuega se vistió de gala para
acoger la que se ha convertido en
la cita taurina de más relumbrón de
la agenda taurina alcarreña: en esta
ocasión con la denominación de “La
Corrida del Centenario”. Prueba de
ello, fue la presencia en los tendidos
de un gran número de caras conocidas
como Rafael Medina; Pedro Piqueras,
María Dolores de Cospedal o Antonio
Román o profesionales del mundo
taurino como Jaime Ostos, Víctor
Janeiro y el crítico taurino Miguel
Ángel Moncholi.
Enrique Ponce recibió a su
primero por verónicas, siendo éste
el capítulo más destacable con el
percal del diestro de Chiva durante
toda la tarde. En la faena de muleta,
aprovechó el pitón derecho de su
oponente, pues era éste por el que
mostraba mejores condiciones. Tuvo
que medir la altura de su mano tras
la voltereta que sufrió su contrincante.
Sin embargo, al cambiar de pitón
quedó al descubierto y el astado de “La
Palmosilla” desarrolló sentido, pues
acortaba por Este pitón su recorrido y
“rebañaba” al final de cada muletazo.
Fue en dicho momento cuando el
diestro valenciano sacó a relucir la
experiencia que le han otorgado
20 años de alternativa, 20 años de
triunfos. Ponce echó mano de su
vergüenza torera y entonces llegaron
los compases más importantes de su
faena. Además, el respetable valoró
el esfuerzo del torero valenciano, lo
Foto:Toroalcarria
48
que se demostró con una mayoritaria
petición de oreja que le fue concedida
a la muerte de su primero, al cual
pasaportó mediante una estocada
algo caída.
Más profunda fue su labor al
cuarto de la tarde. Un toro de
buenas condiciones que mostró
movilidad y siguió con codicia los
engaños. Ponce supo aprovechar
estas cualidades en beneficio propio
y compuso una faena técnica, a la
que ya nos tiene acostumbrados y
durante la cual demostró por qué
es una de las figuras del toreo más
consolidas y reconocidas en la
actualidad. La faena tuvo emoción,
finura y una buena dosis de temple
y técnica. Especialmente dignos
de reseña tres pases en redondo
invertidos que llegaron con nitidez
a los tendidos. El pero: la estocada
fue caída y ligeramente atravesada,
y aún así, Ponce obtuvo los dos
Foto:Toroalcarria
Toros
apéndices de su oponente, que
fue premiado con una ovación
durante el arrastre.
Morante de la Puebla tuvo una de
cal y otra de arena. El de Puebla del
Río recibió a su primero con un saludo
capotero compuesto de técnica y
torería que dejó muy buen regusto
en los tendidos. Con la muleta, los
compases más emocionantes los
dejó con la mano diestra. Templó
su faena con matices trianeros y de
arte picturero con varios cambios de
mano y un espectacular trincherazo.
Su faena fue del entusiasmo de sus
muchos seguidores, esos a los que
se denominan “morantistas”, que le
hicieron obtener la única oreja que
paseó en toda la tarde.
El diestro sevillano redujo de
manera drástica el nivel de su
actuación en el segundo “bis”, con el
que abrevió ofensivamente, al no ver
posibilidad alguna en su oponente.
Comprensible la desazón y el disgusto
de José Antonio, quien escuchó pitos
a la muerte del quinto.
Cayetano rivera dejó momentos
de mucha torería durante su
actuación. Especialmente destacable
el toreo de capa a su primero en el
que sobresalió un bonito quite por
tafalleras. El pequeño de los Rivera
bajó el diapasón del inicio de su
actuación con la faena de muleta
ante un toro que tampoco aportó
facilidades. Es de justicia destacar
únicamente el estoconazo con el
que pasaportó al toro, que le hizo
merecedor de una oreja.
Cayetano puso muchas ganas
con el que cerraba plaza. Comenzó
por bajo los primeros compases de la
faena, que llegaron al público. Marcó
los tiempos, bien aconsejado por su
inseparable Curro Vázquez, que de
esto sabe un rato, dando espacios
y reposos suficientes al astado, para
que éste se recuperase entre tanda
y tanda, lo que facilitó la regularidad
de la lidia. Templó tandas con ambas
manos. Tras estoquear al sexto toro
de la tarde, obtuvo otra “pelúa” y salir
por la puerta grande de la Muralla,
junto a Ponce.
Ficha del Festejo: Tradicional
Corrida de Primavera.Corrida del
Centenario. Plaza de toros de “La
Muralla” (Brihuega). Toros de “La
Palmosilla” entre los que destacaron
4º y 6º, que fueron lidiados por
Enrique Ponce (corinto y oro) oreja
y dos orejas; Morante de La Puebla
(oro viejo y oro con remates negros)
oreja y pitos; Cayetano Rivera (blanco
y oro) oreja y oreja).
Crónica de Toroalcarria.com
Texto y fotos: Javier Muñoz (www.toroalcarria.com)
Foto:Toroalcarria
Lleno de “No hay billetes” en un tarde soleada. Se lidiaron toros
de la ganadería gaditana de la “Palmosilla”, justos de fuerza aunque
manejables. Destacar el sexto toro que le tocó lidiar en suerte a Cayetano
Rivera.
Enrique Ponce, oreja y dos orejas
Morante de la Puebla, oreja y silencio y
Cayetano Rivera, oreja y oreja
Foto:Toroalcarria
Enrique Ponce destacó en el cuarto de la tarde cuajando una
completa faena con su maestra mano derecha, y con especial mención a
dos buenos circulares.
Foto:Toroalcarria
Morante de la Puebla era la expectación de la tarde. Morante dejó
buenos detalles con el primero de su lote, al que le dejó bonitos pases
en el tercio de muleta también con la derecha. Morante en el segundo
de su lote, nos deleitó con unas buenas verónicas. Después a pesar de
que ese toro a Morante le hubiera servido para la muleta, fue devuelto a
lo corrales principalmente por las protestas del público. Al ruedo salió el
primer sobrero, que no le sirvió nada al de la Puebla, para realizar el toreo
que le gusta.
Cayetano tuvo la suerte de lidiar el mejor toro de la tarde. Un sexto
toro con el que dibujó buenos muletazos destacando dos series con la
mano derecha. También destacar estocada que le pegó a este mismo
toro, al que se tiró verdaderamente a matar.
Enrique Ponce y Cayetano volvieron a salir a hombros por segundo
año consecutivo, por el coso de la plaza de toros “La Muralla” en Brihuega,
en la tradicional corrida de primavera.
Foto: Ade Ortega
49
Toros
“Mi talón de Aquiles
ha sido la espada”
la ex matadora Cristina Sánchez inauguró la primera de
las Conferencias de la vigésimo segunda edición de los
Encuentros Culturales, que la Central nuclear de Trillo
lleva organizando desde hace más de veinte años en Trillo.
Javier Muñoz Bachiller
www.toroalcarria.com
L
a presentación corrió a cargo de
Miguel Ruiz Berlanga, Jefe de
Relaciones Institucionales de la
Central Nuclear de Trillo, que se despidió de todos los presentes a finalizar
el acto, por su jubilación.
Cristina Sánchez, con un salón repleto de público, habló sobre su vivencia a su paso por el mundo del toro.
Ella se siente una mujer muy afortunada y privilegiada por haber ejercido
esa profesión.
Comenzó la conferencia hablando
de sus inicios al lado de su padre, el
banderillero Antonio Sánchez, el cual
era profesor de la escuela taurina de
Parla. Cristina frecuentaba la escuela para realizar ejercicio físico junto
con los alumnos, y aprovechaba para
50
coger el capote y la muleta. Su padre
poco a poco fue viendo el desarrollo
que iba creciendo en ella, hasta que
un día Cristina le dijo a su padre que
quería torear, ponerse delante de público y matar un becerro, y la frase
que le contestó su padre fue: “Cristina, esto es una profesión muy difícil
para un hombre, y yo diría que imposible para una mujer, pero si es lo que
quieres, pues como yo tengo también
esa afición, te ayudaré en todo lo que
pueda”.
En 1989 Cristina ingresó en la Escuela Taurina de Madrid, cuyo profesor era Juan Antonio Alcoba Macareno y Director Artístico estaba el maestro Gregorio Sánchez. Por aquella
época había un total de unos doscien-
tos alumnos. Cristina cuando llega a
la escuela ya tiene conocimientos de
manejar todos los trastos. Cristina relata que esta andadura para ella fue
muy bonita, porque la trataban como
a uno más, y no especial solo por el
hecho de ser mujer, algo que ella ha
defendido a lo largo de toda su carrera
profesional: “El término “Torera” jamás
me ha gustado”.
En su segundo año en la Escuela
de Madrid, resultó ser la triunfadora
entre todos los alumnos y posteriormente, ganó el certamen de escuelas
taurinas de Cádiz.
Cuando salió de la Escuela debutó
con caballos, y fue cuando empezó a
ver la dureza de lo que es el toreo, era
muy difícil acceder a ellas, y más con
Toros
el cartel de novilleros que había por
aquella época: Rivera Ordóñez, Javier
Conde y Manuel Caballero entre muchos otros. Pero a base de esfuerzo
llegó el día de su debut en Las Ventas,
después de llevar tres años de novillero con caballos. El 8 de Julio de 1995
consiguió salir por la Puerta Grande
de Madrid. Salir por la puerta grande de Las Ventas, le sirvió para abrir
puertas y también para tener un apoderado como fue Simón Casas, que
se hizo cargo de su carrera. Después
de este éxito en Madrid toreó en Sevilla y en la Monumental de Méjico. De
su paso por la Maestranza de Sevilla
contó una anécdota muy bonita que
se le quedó grabada de por vida, y
no fue otra cosa que una frase que le
dijo un aficionado al salir de la plaza,
después de que aquella tarde hubiese cortado una oreja al primero y otra
oreja a su segundo novillo: “Cristina,
entré para ver a una mujer, y me voy
viendo a un torero”.
El 23 de Mayo de 1996, llegó su
alternativa en Nimes compartiendo
cartel con Curro Romero y José María Manzanares en una corrida de Alcurrucén. Después de su alternativa,
confirmó en Madrid en plena Feria de
San Isidro.
Cristina reconoció que ha vivido
momentos fascinantes a lo largo de
su carrera profesional: “He vivido por
y para el toro. Y es que el toro requie-
re una dedicación absoluta, no sólo es
torear, la preparación física es importantísima, y sobre todo para la mujer
torero. Si nosotras tenemos que saltar
una barrera tienes que entrenarlo, y el
hombre sin entrenarlo quizá tiene esa
solvencia física para hacerlo. También
he de reconocer que mi talón de Aquiles ha sido la espada, de ahí las dos
cornadas fuertes que tengo”.
A lo largo del paso del Cristina se
da cuenta que algunos compañeros
de profesión empiezan a decir que no
tienen nada en contra de ella, pero
que no quieren torear compartiendo
cartel, justificando que dentro de sus
planes no entra torear con una mujer:
“No verían bien que una mujer pudiera salir a hombros y ellos no. Cuando
muchas veces ellos han salido y yo no
lo he hecho. El romper barreras o tirar
una lanza conlleva siempre unas dificultades y hay que pagar un peaje, y
quizá mi peaje por romper una lanza
dentro del mundo del toro en la mujer,
fue ese. Cuanto más éxitos más difícil
se me hacia”.
Pero aun así Cristina Sánchez se
considera una mujer muy afortunada,
y si volviese a nacer volvería hacer
exactamente lo mismo, porque para
ella: “El toro no entiende de sexos”.
51
Toros
Las tradicionales “Vacas por el Tajo”
Texto: Javier Muñoz (www.toroalcarria.com)
E
l día 19 de junio de 2010 se congregaron en Trillo
(Guadalajara), unas siete mil personas (según
cálculos aproximados por parte del ayuntamiento),
para disfrutar un espectáculo taurino único en España,
y no es otro que las tradicionales “vacas por tajo”. En
esta ocasión y como novedad con respecto a la del año
pasado, se soltaron cinco vacas por la ribera del río, tres
de ellas procedentes de casta Navarra y adquiridas por la
peña taurina local “Vacas por el Tajo”, y otras dos vacas
adquiridas por el Ayuntamiento de Trillo procedentes de
la prestigiosa ganadería de Adolfo Martín.
Aficionados de toda la geografía nacional, se
acercaron hasta Trillo, para disfrutar del único coso fluvial
de España. Allí pese al gran caudal del río tajo por todas
las lluvias caídas durante todo el año, se pudieron ver
lances taurinos quebrando a las vacas en una inmensa
chopera, siempre con sumo respecto hacia el animal y
cuyos burladeros son los propios árboles y las aguas del
río Tajo.
Destacar la buena organización por parte del
Ayuntamiento de Trillo, que fue perfecta en cuanto a
medios técnicos organizativos suficientes para cuidar en
todo momento a las protagonistas de la tarde, “las vacas”.
¡Al año que viene más y mejor!
52
Toros
BaSES COMPlETaS
5º COnCurSO
DE fOTOgrafía
Taurina DE
TOrOalCarria 2010
• La participación será gratuita y podrá participar cualquier aficionado a la fotografía sin
ningún tipo de limitación.
• Cada autor podrá presentar un número
máximo de 3 fotografías, aunque solo se
otorgará un premio por autor.
• Las fotografías deberán ser originales y reflejar cualquier aspecto de los encierros y
espectáculos taurinos populares celebrados
en la provincia de Guadalajara durante el año
2010 (quedando excluidas aquellas que pertenezcan a corridas de toros, festivales taurinos, etc.).
• El tamaño fijo de las fotografías será de 20 x
30 cms, color o en blanco y negro sin admitirse diapositivas. Las fotografías no podrán ser
tratadas por ordenador, ni incluir cualquier elemento decorativo, marcos, textos, etc.
• Las fotografías se enviarán en un sobre cerrado
identificado únicamente con un seudónimo.
Cada fotografía se identificará en su parte posterior con el seudónimo y se enumerará del 1
al 3 incluyéndose el título de la fotografía y la
localidad a la que pertenece. En otro sobre más
pequeño, cerrado y marcado con el mismo seudónimo,
se deberá incluir la relación de las fotografías presentadas, título, fecha y localidad donde fueron realizadas,
además de nombre y apellidos del autor, nº de D.N.I o
pasaporte, dirección completa, teléfono, correo electrónico y número de fotografías presentadas.
• Las instantáneas deberán ser inéditas, y no se podrán
presentar aquellas que ya lo hayan realizado en otros
concursos de fotografía.
• La organización cuidará la confidencialidad de los trabajos presentados hasta la deliberación del jurado.
• El plazo de admisión de las fotografías se cerrará el 26
de Octubre de 2010, considerándose como fecha de
presentación la del matasellos postal del sobre del envío.
• El jurado estará compuesto por profesionales vinculados al mundo taurino y especialistas consagrados en la
fotografía reservándose el derecho de resolver cualquier
incidencia y decidir cualquier duda y/o situación que no
estén reflejadas en las bases del presente concurso.
• Premios:
- Primer Premio: 1000 € y trofeo
- Segundo Premio: 600 € y trofeo
- Tercer Premio: 400 € y trofeo
- Premio Especial a la mejor fotografía realizada en
Brihuega, donado por el Excmo. Ayuntamiento de
Brihuega: 600 € y trofeo.
- Premio Especial a la mejor fotografía realizada en
Trillo, donado por el Excmo. Ayuntamiento de Trillo:
600 € y trofeo.
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muestras y/o exposiciones, ser difundidas en cualquier
medio de comunicación y utilizadas para ediciones de
cualquier tipo (trípticos, programas, carteles, videos,
etc), respetando los derechos de autor que confiere la
ley de propiedad intelectual.
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público, en el que a su vez se realizará la entrega de
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la aceptación de las bases anteriormente expuestas y de
todas sus condiciones en total cumplimento.
Dudas y/o aclaraciones:
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53
Toros
Revoleras, amor
y muerte en una
tarde de encierro
Pura Simona de la Casa presenta su primera novela
cuya trama transcurre en el vecino pueblo de Valdesaz
Elena Romera Valdehita
H
acer un quite al tiempo por
Revoleras. Algo más que un
sueño para aquellos cuyos recuerdos tienen más vida que la suya
misma.
Éste es el eje central de Revoleras, un entramado en el que presente, pasado y futuro se difuminan en el
transcurso de una tarde de encierro.
Un viaje en el tiempo que acerca esos
recuerdos hasta sentir que son otras
personas las que les dan vida, mientras la añoranza se convierte en el
único consuelo.
El toro en los diferentes paisajes
siempre es el telón de fondo de este
escenario que sirve de conexión entre tres personajes: un anciano, un
hombre de mediana edad y un joven.
Todos ellos comparten una arraigada
afición taurina, que les traslada hasta este encierro donde su devoción al
riesgo frente al toro sufrirá una transformación al conocerla, porque ella no
necesita presentación.
A pesar de ser la primera novela
de Pura Simona de la Casa, Revoleras adquiere una marcada fuerza e
identidad propia que atrapan al lector
desde las primeras páginas. Profesora de creación literaria, Licenciada en
Filosofía y Ciencias de la Educación,
Pura posee numerosos premios en
este ámbito, así como varios cuentos
publicados. Una consolidada carrera
literaria que se plasma en cada palabra capaz de trasladar al lector a
los escenarios de la novela, sentir la
cercanía de la muerte, o el calor de
los momentos amorosos más apasionados.
¿Cómo surge la idea de que el eje
central de la novela sea algo tan po-
54
pular como un encierro?
¿La idea de escribir la novela viene de años atrás?
Empezaré por la segunda pregunta: La idea
de escribir una novela
viene de mucho tiempo
atrás, me ha gustado escribir desde muy joven y
todos los que escribimos
soñamos con poder abordar una obra larga. Había iniciado
otra novela antes de “Revoleras”,
pero no acababa de tomar cuerpo,
tenía la historia, sabía lo que quería
contar pero me fallaba la forma, me
fallaba en concreto la estructura y un
narrador homogéneo, y sin forma es
imposible concretar un buen fondo.
La he vuelto a retomar después y
continúa con los mismos problemas.
Tal vez me he dado cuenta muy tarde
de que la historia no me pertenece y
quizás por eso me rechaza. Así que
con “Revoleras” inicié el camino inverso. Primero busqué una estructura
clara, un narrador posible para todos
los planos y una historia en la que me
desenvolvía bien y que era muy mía.
¿Que cómo surge la idea? Es difícil
precisar cómo se fraguan las ideas,
sobre todo después de tanto tiempo,
hace más de diez años que comencé
con la novela y lleva terminada más
de cinco. Pero sí recuerdo que quería
unir dos planos que me gustan mucho
y que en principio pueden parecer dispares: uno es el de la física teórica, y
el otro el mundo de los encierros y lo
que se mueve alrededor de una fiesta
popular. Quise aplicarle a un encierro
de pueblo la Teoría de la Relatividad
respecto al tiempo de Einstein, si el
tiempo existe o no, y si de existir qué
posibilidades encerraría. Medimos el
tiempo respecto al movimiento y en
sentido lineal, pero ¿qué ocurriría si el
tiempo en lugar de concebirlo de forma lineal lo hiciéramos de forma circular? Bien, pues me coloqué en esa
idea, en la posibilidad de un tiempo
circular y lo apliqué a algo tan mundano como a una fiesta popular. Quise ir
un poco más allá en el tratamiento de
lo taurino que tanto se relaciona con
los círculos.
Para mí, el eje central de la novela
es la historia de amor que se triplica
y multiplica en las historias secundarias; el encierro es el escenario en el
que se desarrollan y hace que sean lo
que son, quiero decir que las historias
de fondo son inseparables del escenario, que interactúan.
Las situaciones que se viven en la
novela son fácilmente identificables
con la vida de un pueblo en fiestas.
¿La inspiración surge de momentos
de tu vida cotidiana?
Sin duda mucho viene dado por la
suma de vivencias a lo largo de los
años que luego se transforman para
darle un cuerpo literario. Veo el paisaje que conozco cuando escribo, los
colores, su olor…, oigo las voces y las
Toros
expresiones encerradas en ellas; interpreto el carácter de los personajes
a raíz de un supuesto psicológico que
tiene que ver tanto con lo personal
como lo comarcal. He intentado jugar
con las historias dadas las circunstancias y el lugar. Y he querido mostrar
las fiestas de un pueblo, no a base de
descripciones, sino por cómo la viven
personajes de diferentes generaciones.
¿Los lectores de la comarca pueden identificar los escenarios en los
que transcurre la novela? ¿Y los personajes?
Aunque en ningún momento aparece el nombre del pueblo en la novela, el paisaje es netamente el de
Valdesaz. Según parece los lugareños que la han leído lo reconocen sin
dificultad. Si he omitido el nombre se
debe a que lo quise hacer extensivo a
cualquier pueblo y circunstancia.
En cuanto a los personajes, diré
que en su mayoría son una mezcla de
invención aplicada a gentes conocidas. Casi siempre necesito referentes
psicológicos para abordar un personaje, busco un perfil en alguien conocido
que considero adecuado para que le
ocurra lo que le sucede en la ficción.
Las historias son todas inventadas o
cuasi inventadas. Las personas de
Valdesaz que han leído la novela, lo
han hecho intentado identificar a los
personajes; pero tan sólo un par de
ellos son reconocibles, los demás están camuflados y muchos tan sólo son
imaginados
Escribir una novela es una difícil
tarea ¿Cuáles han sido las primeras
impresiones de los lectores? ¿A quién
encomendaste la difícil tarea de ser la
primera persona en leer la novela?
De momento, todas las opiniones
de los lectores son buenas o muy
buenas, pero muchas coinciden en la
dificultad de las primeras treinta o cincuenta páginas. Me dicen que a partir
de esas páginas la novela toma más
ritmo, más viveza. Yo creo que “el ritmo” fue uno de los aspectos que intenté cuidar para que fuera uniforme.
A mi entender, no se debe a la falta
de ritmo, sino a que al ser una novela coral, con muchos personajes, se
tarda un poco en ir reconociéndolos y
ubicándolos. Cuando el lector se familiariza con los personajes es cuando
ve la novela con otra perspectiva. En
cualquier caso, tomo en cuenta todas
las impresiones, por supuesto.
Y sí, escribir una novela es una
tarea difícil. La mayor dificultad para
mí fue mantener a tantos personajes
todo el tiempo activos y casi siempre
en la calle. Otra de las dificultades fue
el trabajar con muchos diálogos y que
estos sonaran naturales, pero bebí
mucho de los maestros, sobre todo
de “El Jarama” de Sánchez Ferlosio,
y de “Pedro Páramo” de Juan Rulfo.
Me han llenado de alegría algunos comentarios que señalan que hay algo
en la novela que recuerda a “El Jarama” aunque la historia sea tan diferente. Yo con haber aprendido algo de los
grandes me conformo. El tratamiento
del tiempo, del que hablaba antes,
también supuso algunos problemas
con la coherencia de los hechos. Al inventarme un tiempo circular, hice que
algunos personajes coincidieran con
ellos mismos y en el mismo día en tres
edades diferentes. Así, el protagonista
masculino que aparece de viejo, tiene
edad para haber estado en la guerra,
pero eso no concordaría con un joven
de esta época. Lo resolví tratando el
asunto de la guerra como una nebulosa en la cabeza del Viejo forastero.
Sobre la segunda pregunta, no
puedo referir un primer lector porque
las primeras lecturas se trabajaron
en equipo. Éramos un grupo de cinco o seis amigos que comenzábamos
nuestra primera novela. Quedábamos
como una vez al mes y nos corregíamos mutuamente. Quiero recordar
aquí a Chisi, que falleció poco después de terminar su novela.
La novela nos muestra cómo los
valores costumbristas perviven en los
pueblos ¿Crees que quedan pasos por
dar para que esta situación cambie?
Pienso que el costumbrismo no se
circunscribe tan sólo a los pueblos,
creo que se da igualmente en grandes
empresas por muy de alto standing
que sean, por poner un ejemplo. La
fuerza de la costumbre crea el costumbrismo, y la naturaleza humana es la
misma en los pueblos que en las ciudades. En los micromundos, ya sean
pueblos, empresas, ministerios, etc.;
se dan las variables de personajes
posibles, donde está el que arriesga
poco, que tiene una vida insustancial,
que mira cómo viven los demás y que
se caracteriza por una esencia para-
sitaria, envidiosa y en consecuencia
cotilla; y están los que viven ajenos al
qué dirán y también los intermedios.
No quisiera dar a entender con esto
que quiero hacer un baremo de categorías humanas, casi todos en algún
momento participamos del “costumbrismo”, a veces estamos de un lado,
a veces de otro.
“Coro”, un personaje de la novela,
es lo que en literatura se llama un personaje plano, porque sólo vemos de
ella una cara: su perfil de cotilla insoportable. Los personajes planos suelen ser funcionales porque cumplen,
claro está, una sola función, son personajes que no evolucionan, estáticos
desde el punto psicológico. Coro es la
cotilla, pero pese a ello quise dotarle
de algún matiz de ternura y debilidad.
Como es de suponer, en la vida no se
dan personajes así de planos, todos,
unos más y otros menos, estamos dotados de una complejidad de matices
que nos hacen únicos con respecto a
los demás.
En tu novela el amor juega con la
muerte ¿Crees que en la novela el
amor tiene la batalla perdida?
Dado el ambiente de la novela,
quise jugar con el Eros y el Tánatos,
sí. Busqué juntar la alegría con la tristeza, la muerte con el amor, la noche
con el día, la fiesta con la tragedia;
en definitiva, con los extremos de los
sentidos y los sentimientos como es
propio cuando la vida y el amor están
pendiendo de un hilo. ¿Que si el amor
tiene la batalla perdida? Tal vez eso lo
tendría que responder el lector. Para
mí el amor en cuanto sentimiento,
desde luego, no, más bien lo contrario, se engrandece y agranda con la
imposibilidad de vivirlo. Sin duda lo
viven poco, pero de qué manera ¿no?
¿Esta experiencia te ha animado a
escribir una nueva novela?
Sí, estoy trabajando en otra novela con un ambiente muy distinto al de
“Revoleras”. Todavía está muy verde, pero tengo clara la estructura y el
tema que, para mí, son fundamentales para ir trabajando en la dirección
adecuada.
Los lectores de Revoleras esperaremos impacientes la siguiente novela
de Pura con la impaciencia de quien
tiene el placer de leer una historia con
la que es fácil identificarse y que nada
tiene que envidiar a un best-seller
55
Creación Literaria
Recorrido en la noche
María Carmen Gracia Abad
La tierra empezaba a despertarse
de la larga y gélida noche del invierno. Los árboles estrenaban sus galas
verdes y las plantas mostraban las
yemas que pugnan por despertar a la
vida. Las flores del parque hacían que
aparecieran colores por todas partes.
Sobre el verde esmeraldino del césped pequeñas margaritas blancas y
amarillas se erguían mostrando todo
su esplendor. La gran alfombra del entorno casi estaba acabada, prodigando a los ojos una belleza inigualable,
era una policromía armónica, propicia
para inspirar a cualquier pintor el mejor de sus cuadros.
Petirrojos, colorines, gorriones,
mirlos, azulejos, martines y palomas,
añadían su concierto polifónico a esa
estampa primaveral. La naturaleza
estaba viva, como lo estábamos nosotras, las chicas del barrio que nos
habíamos adentrado entre toda esta
divinidad para disfrutar de una tarde
que, al correr de los años, sería imborrable.
Empezamos paseando y después,
mientras llegaban los chicos, nos pusimos a jugar a tú la llevas. Cansadas
de este jugueteo seguimos contando
cuentos y vivencias, cada una de ellas
más fantástica, creo que estas quimeras no ocurrían de verdad, sino que
eran inventadas, fruto de los cuentos
que leíamos.
Llegaron los hombrecitos y, cuando acabaron con sus bravuconadas,
nos dispusimos a seguir jugando un
rato a policías y ladrones. Exhaustos,
56
nos tomamos un respiro y fuimos a
beber agua a la fuente del “Oso”, antes de continuar con el rescate. Todos
estábamos pasando por la llamada
“edad del pavo” y, haciendo gala de
ello, comenzó a asomarse el mágico y
misterioso tonteo del amor. El sol empezaba a declinar y nos emparejamos
cada cual con su aquél. Nos dimos las
manos y el horizonte quedó despejado en un instante.
Mi chico se llamaba Ángel, era muy
romántico y le gustaba hacer poesías,
bueno, creo que todos, por aquel entonces, hicimos alguna. Como era
muy tímido, no se atrevió a darme una
que me había hecho y me la metió en
el bolsillo del vestido. Hice ademán de
sacarla para leerla, pues me picaba
la curiosidad a la par que el corazón
se me salía por la boca, pero él, más
rápido, siguió a la mía agarrándola, al
tiempo que me rozaba el muslo; me
flaquearon las piernas y me subió el
rubor a la cara. Salí corriendo y, en un
claro del parque, la empecé a leer:
Por aquel lago maravilloso
comencé una tarde a soñar,
un día de primavera
en que la luz del día
empezábase a marchar.
No pude continuar, pues Ángel me
alcanzó, dobló el papel y lo depositó
de nuevo en el lugar de donde salió.
—Después seguirás cuando te vayas
a la cama —me dijo, ahora vamos a
disfrutar del tiempo que nos queda
hasta que regresemos cada uno a
nuestra casa.
El reloj corría implacable, las sombras empezaban a dejarse notar y de
pronto, sin saber por dónde vino, apareció mi amiga Marifé, me arrancó de
sus brazos y me dijo que la siguiera.
Los tres nos miramos y sin mediar
palabra yo la obedecí, sabía que algo
importante tenía que decirme o mostrarme, ya estaba acostumbrada a sus
llegadas de improviso.
Recorrimos un camino que no conocía hasta llegar a un lugar lóbrego y
solitario. El silencio era profundo. Ella
me dijo que era un cementerio, donde
había multitud de lápidas con nombres escritos, flores y altos cipreses.
Curiosamente no sentía miedo, sino
mucha paz.
La lluvia de abril, serena y suave,
hizo su presencia, primero mansamente hasta convertirse luego en un
torrencial aguacero. Nos refugiamos
en un panteón que estaba abierto, a
la espera de que escampara. Yo sentí
un escalofrío al parecerme ver a los
esqueletos saliendo de sus tumbas,
pero sólo fue un espejismo. Nada había cambiado en el paisaje salvo el
agua que se había depositado sobre
las sepulcros. Cuando clareó un poco
salimos del recinto, las gotas de las
ramas de los árboles nos lavaron la
cara y mojaron las ropas.
Nos encaminamos hacia el centro
de la ciudad, Marifé se paró delante
de una casa que estaba en obras. Yo
le dije: —¿Es una casa de protección
oficial? —No, —me contestó, sólo es
que la están remodelando. El portal se
Creación Literaria
podía ver todo revestido de mármoles rojos y verdes traídos de Italia y del techo de escayola decorada pendía una
lámpara de cristales de La Granja. Subimos las escaleras y
nos adentramos en una habitación donde se encontraban
personas de diversas edades sentadas sobre unas sillas
adosadas a la pared. La estancia tenía forma rectangular
y, en la cabecera, había una gran mesa de estilo isabelino;
detrás de ella se hallaba una mujer de mediana edad que
mostraba una gran sonrisa. Mi amiga me dijo que era la
doctora Herreros y que los que estaban esperando eran
sus pacientes, pero a mí no me parecía realmente una
consulta, sino una cátedra. Nos acomodamos en un sillón
vacío a esperar nuestro turno. Desde el lugar que ocupé
podía divisar tres escalones hacia abajo que daban paso a
otra sala donde había más gente esperando a ser llamada.
Primero se acercó una señora mayor que tenía un divieso
en la posadera, yo lo vi y me puse a pensar en el dolor que
sentiría esa pobre mujer cuando se sentara. Le siguió un
anciano que se apoyaba sobre un bastón sostenido por la
mano derecha, aunque no mostraba la cara, sólo la espalda, intuí que era mayor, no recuerdo cuál era su padecimiento, pero sí trajo a mi memoria al Anciano de los días o
al Ermitaño, carta nueve del Tarot de los Arcanos Mayores.
Muy bajito, para no romper el sepulcral silencio del recinto, pregunté a mi amiga: —¿No decías que veníamos a
la ginecóloga? ¿Qué hacen hombres en esta consulta? No
supo contestarme.
A la salida del aposento la perdí de vista pero me encontré con Ángel, nos habíamos casado y era nuestra noche
de bodas. Entramos en una habitación, presidida por tres
grandes ventanales, donde habitaban otras parejas. Este
espacio estaba dividido por cortinas, como en los hospitales. Alguien, amablemente, bajó las persianas venecianas
para dar más sensación de aislamiento. No teníamos intimidad. La cama, un poco estrecha, nos la habían prestado
y teníamos que devolverla. El colchón se empotraba en
las maderas que la cercaba a modo de cuna; la colcha era
roja. Vivimos una noche de intenso amor. ¡Inolvidable!
A la mañana siguiente fuimos de excursión hacia un lugar, según mi esposo, que dejaría huella en mí y
que me ayudaría a terminar con los miedos y las fobias.
Él estaría en todo momento a mi lado para protegerme.
Allí nos encontramos con un matrimonio y sus dos hijos
que no me eran desconocidos. Los seis nos decidimos a
subir por las escarpadas piedras de granito gris, colocadas
sobre un precipicio a modo de escalera de diversos tamaños y formas, en algunas de ellas apenas si podía posar la
punta del pie. Ángel venía detrás de mí dándome ánimos,
cuidándome y cubriéndome amorosamente con palabras,
abrazos y besos; casi llegando al final se me salió del bolsillo una carterita con cartas del Tarot, mi marido la cogió
en el aire para que no se cayeran al vacío. La madre de
los niños creo que comentó algo así: —Es la misma de
siempre. Sin ninguna vacilación le replicó Ángel: —Sí, es
la misma pero cada día está más joven. Yo la amo profundamente.
El reloj de la mesilla sonó. Al despertarme no sabía dónde estaba. Ya con los ojos abiertos me dije:
—Otra vez Marifé ha logrado meterme en sus sueños.
57
Creación Literaria
Poemas de Jesús Aparicio
Inspirados en un reciente viaje a “Tierra Santa”
Jesús Aparicio González
arQuEOlOgía DE laS
BiEnaVEnTuranzaS
Subió al monte,
vacío de monedas, de leyes, de miradas.
Recogió ocho cantos rodados
y los dispuso en círculo
mientras escribía
con el polvo de los primeros soles:
feliz desnudo,
feliz callado,
feliz fuente de lágrimas,
feliz pidiendo aire,
feliz luz que acaricia,
feliz si transparente,
feliz la mano abierta,
feliz aún perseguido.
OraCión En la iglESia DEl “PaTEr”
Y soñó, apoyándose en ellos,
levantar su casa.
inMErSión En El JOrDán
Cuando entra en el agua
se diluye su barro viejo,
se pierde entre las sombras
de las nubes que pasan.
Al entrar se fecunda el presente
en súbito relámpago de gracia.
La carne tiembla,
la piel se abre al sol
y anticipa un comienzo
de orillas por hacer,
mientras explora sorprendido
el espejo de un río sin rostro.
Un trueno da su voz al ala blanca
que colmará de luz su desnudez,
tras rasgarse los cielos.
Autor de los Dibujos: Pablo Aparicio Resco
58
Escucha Padre, pues eres montaña
abundante en alas, ancha de estrellas;
mi palabra de hoy bendice tu nombre
de quien se alimenta y por quien vive;
te pide un rincón, un hueco, una esquina
de las habitaciones de tu casa;
que se haga vida tu promesa aquí
entre la hierba aquí sobre las nubes
como me das el pan que mis dos manos
hacen con verso virgen cada día;
perdóname la carta escrita oscura
si reescribo con luz la del amigo;
no me dejes entrar en fuegos vanos
y líbrame del oro y su manzana.
Exposiciones
DIÓGENES-DIOGÉNESIS-REUTILIZACIÓN
María de Juanas, expone en el Bar Cívico de
Guadalajara.
Del 3 al 30 de Junio, se realizó la exposición que María de
Juanas ya había dado a conocer en Brihuega.
Los asistentes y las críticas han sido numerosas y muy
positivas.
Cabe destacar el artículo que la revista Nueva Alcarria le
dedicó en la que Erika Hatamoto hace una descripción de los
objetivos, la técnica y la esencia de la obra:”María de Juanas,
rinde tributo a la esencia más pura de la madre naturaleza”
En este mismo sentido se muestra Eduardo Rodrigo,
valorando la obra de nuestra artista.
La obra de María de Juanas ya ha sido reconocida por el
Instituto de la Juventud y fue reconocida en el Certamen de
jóvenes artistas de Castilla La Mancha.
Todos los que conocemos a María sabemos que está
muy comprometida con sus ideas y sus proyectos, y con esta
decena de obras pone su granito de arena para que el mundo
donde vivimos sea más limpio y coherente.
Ella opina con frecuencia que estamos generando un
desequilibrio en la naturaleza y que el progreso nos va
quitando la esencia y lo realmente bello de nuestra vida.
Con una base pictórica y la técnica del diseño junta
su imaginación, su creatividad y genera bellas obras
con materiales como huesos, plantas, plásticos, latas,
madera ,rastas…El resultado es una obra que nos hace
reflexionar sobre nuestro sistema de consumo y nuestros
comportamientos.
Un gesto que nos anima a reciclar y a ver más allá de
los objetos, a mantener ,como sus mariposas, el vuelo alto y
colorista e intentar poner a nuestro paso un poco de color e
imaginación.
59
Reflexiones
Nada – Principio de Todo
Ana María Schlüter Rodés
Hace unos años pude visitar una vez más el magnífico
museo antropológico de la Ciudad de México. De esta visita
guardo el recuerdo de un descubrimiento. Había comprado
una tarjeta con los números maya: una bola – el uno, dos
bolas – el dos, etc., una raya horizontal – el cinco, una raya
con una bola – el seis, y así sucesivamente. Delante del
uno había un signo extraño que no lograba interpretar.
En el reverso venía la explicación. Era el cero. Estaba
representado por una vaina de frijol algo entreabierta, de
modo que dejaba entrever los diferentes frijoles. Lo más
impresionante es que ponía: “Cero, principio de todo”.
¡Que sabiduría en la percepción de la realidad! Siempre
tan variada y multiforme y a la vez un “no sé qué” que no
se percibe con ninguno de nuestros sentidos, cero, nada.
Me acordé de la granada de San Juan de la Cruz.
Esfera redonda, sin principio ni final – el Padre al que
nunca nadie ha visto; llena de múltiples frutos de tamaño y
forma diferentes – el Hijo imagen visible del Padre invisible;
el mosto de la granada recogido a través de los frutos – el
Espíritu Santo.
También recordé el “vacío” de la cultura japonesa
marcada por el budismo zen. Si en Occidente “plenitud”
suena a algo muy valioso, en Oriente lo valioso es “vacío”.
Agua “vacía”, en la que no flotan o están en suspensión
sustancias ajenas a la misma, es agua pura, muy buena,
en cambio agua “llena” resulta muy poco apetecible. Una
ventana “vacía” deja ver mucho mejor el paisaje que
se extiende detrás de ella que una ventana “llena” de
adherencias, sucia.
Vacío suena a puro, tan puro que ni se ve. Pero a la vez
es la maravilla de la gran diversidad de formas. Shin-ku
myo-u, el verdadero vacío es la maravilla de lo que existe.
Mi maestro zen, Yamada Koun Roshi, lo representaba por
medio de un cero en el que inscribía el signo de infinito.
60
El maestro Eckehart, dominico del siglo XII, cita en
un sermón de Navidad (Dum medium silentium) a una
autoridad, seguramente un filósofo griego:
“Percibo algo en mí que brilla en mi espíritu; me doy
cuenta que es algo, pero qué es no lo puedo entender;
pero me parece, que si pudiera captarlo, comprendería
toda la verdad.”
Entonces le dijo otra autoridad: “Anda, persíguelo.
Porque si lo pudieras captar, tendrías la esencia de toda
bondad y la vida eterna.”
¿Es posible percibir la realidad así? Debe ser que sí,
pues lo reflejan las más variadas culturas. Suele darse en
momentos de recogimiento y silencio. Entonces sé que
hay ahí algo real, pero no sé qué es, no puedo recordar
nada concreto, de ninguna manera, nunca. Es una realidad
en que no distingo nada, como oscura, vacía para los
sentidos, que no cabe en la memoria.
Sin embargo, a la vez, después de un momento así, las
cosas y situaciones concretas, de la más diversa índole, se
ven mucho más claras. A lo mejor, se aclara un problema
que no se entendía o ante el cual no se sabía cómo actuar,
o llega mucho más una música, una mirada, una flor, el
pan en la mesa o el semáforo en la calle.
Aunque resulte sorprendente, eso que no es nada,
que no es ninguna cosa concreta, ilumina situaciones y
objetos concretos de la más variada índole. No se puede
separar lo oscuro de lo claro, lo igual de lo diferente. Son
uno, como la cara luminosa de la luna y la cara oscura que
no se puede ver. Hay una canción popular alemana que
empieza.
¿Veis ahí la luna?
Sólo se ve la mitad,
aunque es redonda y preciosa.
Así son muchas cosas
de las que nos reímos,
pues nuestros ojos no las ven.
Ver la realidad con todo su calado y no sólo
superficialmente, es ver de verdad. Entonces a lo mejor
veo una hoja, y no es exactamente la hoja lo que veo
y a la vez la veo mucho mejor. En la película “Pena de
muerte” la mujer que atendió al condenado a muerte por
violación y asesinato, fue capaz de ver en el joven, a la
vez que su acción perversa, la dignidad humana de una
persona. Obrando desde ahí, la acción resulta beneficiosa
y transformadora.
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