Guía Virtual N° 5 TEXTO 1. “El amor entre Tristán e Isolda nos

Guía Virtual N° 5
TEXTO 1.
“El amor entre Tristán e Isolda nos transmite la angustia de ser de dos, es la vida la que
se interpone y evita la unidad anhelada, por lo tanto, esa unión total buscada está más
allá del mundo que solo significa separación. Como consecuencia surge un deseo de
destrucción, de anonadamiento, una necesidad imperiosa de morir y de hacer morir. El
amor deja pues, su lugar a la muerte, porque los amantes han experimentado la misma
insuficiencia del amor que de ningún modo puede lograr la unidad.”
Rolando Santoianni. “Tristán e Isolda. Introducción a un drama humano”.
1. En el fragmento que acabas de leer, la intención del autor es:
A) explicar en qué consiste el amor de Tristán e Isolda.
B) hacer una crítica argumentada a la obra Tristán e Isolda.
C) interpretar el significado del amor entre Tristán e Isolda.
D) caracterizar el amor de pareja.
E) convencernos de la necesidad de un amor que supere la muerte.
TEXTO 2
“Me acuerdo cuando naciste. Así eras entonces. Despertabas con hambre y comías para
volver a dormirte. Y tu madre te daba agua, porque ya te habías acabado la leche de ella.
No tenías llenadero. Y eras muy rabioso. Nunca pensé que con el tiempo se te fuera a
subir aquella rabia a la cabeza... Pero así fue. Tu madre, que descanse en paz, quería
que te criaras fuerte.
Creía que cuando tú crecieras irías a ser su sostén. No te tuvo más que a ti. El otro hijo
que iba a tener la mató. Y tú la hubieras matado otra vez si ella estuviera viva a estas
alturas.”
Juan Rulfo. “No oyes ladrar los perros”.
2. Del fragmento anterior se puede inferir que:
I. un padre le habla a su hijo.
II. un hijo recuerda las palabras de su padre.
III. el padre manifiesta un sentimiento de desilusión respecto del hijo.
IV. el hijo es la causa de que se muriera la madre.
A) Solo I.
B) Solo II.
C) I y III.
D) I, III y IV.
E) II, III y IV.
TEXTO 3.
“La publicidad de bebidas alcohólicas y de tabaco debe estar orientada exclusivamente a
los adultos y se tendrá especial preocupación de que no aparezcan mensajes de esta
naturaleza en revistas, fundamentalmente infantiles y en horarios televisivos y de radio y
cine destinado a niños y a jóvenes, sujetándose en estos aspectos a la legalidad vigente
sobre la materia.”
Código de Ética Publicitaria. Artículo 18.
3. ¿Cuál es la finalidad comunicativa del texto anterior?
A) Dictar normas específicas para la publicidad de bebidas alcohólicas y tabaco.
B) Establecer los límites del uso de bebidas alcohólicas y tabaco.
C) Describir los procedimientos que debe seguir la publicidad de bebidas alcohólicas y
tabaco.
D) Informar a los consumidores sobre las leyes que rigen la publicidad.
E) Llamar la atención del lector para que esté alerta frente al mal uso de la publicidad.
TEXTO 4
Quiero construir con mis hermanos un mundo nuevo, más humano, independiente de la
mentira y la demencia de la creencia de la superioridad de existencias. No somos malos,
sino humanos, que buscamos ser respetados.
Discurso expuesto por el representante hip hop, Chazis, en un foro.
4. ¿Qué alternativa interpreta mejor el tema de reflexión propuesto por el emisor?
A) Todos los seres humanos debemos respetarnos a pesar de nuestras diferencias.
B) Hay que acabar con el racismo de los grupos superiores.
C) Debemos superar la mentira y la demencia de las distintas creencias en la superioridad
de unos sobre otros.
D) Debemos defendernos de la demencia de quienes piensan distinto.
E) Hay que estar atentos a las injusticias que cometen los malos.
El 25 de septiembre de 2004, las periodistas María Paz Montenegro y Claudia León
escribieron un artículo en su revista, señalando que los Dark eran jóvenes que
acostumbraban a vestirse de negro, maquillarse el rostro y reunirse en una discotheque
ochentera, aún vigente en el barrio República. Debido a los infortunados pseudosaberes
de las Sras. Montenegro y León quiero, como representante del movimiento Dark,
informarle a sus periodistas, las directrices de nuestro manifiesto.
Carta enviada por Florencia Silva, dirigente del Movimiento Dark SER, a la directora de la
revista Ave Fénix.
5. De la expresión “los infortunados pseudosaberes de las Sras. Montenegro y León”,
puede inferirse que el emisor:
A) considera que los periodistas, generalmente, son ignorantes.
B) pretende denunciar frente al director de la revista a las periodistas que escribieron el
artículo.
C) está en absoluto desacuerdo con la descripción de los Dark hecha por las periodistas.
D) intenta descalificar gratuitamente a dos periodistas destacadas.
E) no comparte la filosofía de los Dark y quiere entregar sus propios fundamentos.
La fórmula cromosómica XY, identificada en 1956, no basta para definir la identidad
masculina, pues en ella se ponen en juego diversos factores culturales. Es decir, los
imperativos de la masculinidad cambian según la época. En el siglo XVIII un hombre
digno de ese epíteto podía llorar en público y desmayarse; a finales del siglo XIX, ya no
puede hacerlo, so pena de perder en ello su dignidad masculina. Hasta la mitad del siglo
XX predominó el modelo del hombre duro, al cual se le exigía mostrar sus hazañas, estar
satisfecho de sí mismo, poseer poder, tomar todo lo que encontrara en su camino y
jactarse de ello. En definitiva, un duro entre los duros, un mutilado de afecto, preparado
más para la muerte que para la vida.
Elizabeth Badinter. XY. La identidad masculina.
6. ¿Cuál es el tema central del fragmento leído?
A) Los estereotipos ligados al género.
B) Diferentes estereotipos masculinos.
C) Diferencias en los estereotipos masculinos a lo largo de la historia.
D) La identidad del hombre a la luz del cromosoma XY.
E) La relevancia de la genética en la construcción de los estereotipos masculinos.