VERSIÓN: 0 CÓDIGO: FOR-DO-020 PÁGINA: 1 de 5 FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO VICERRECTORIA DE DOCENCIA FACULTAD DE: CIENCIAS HUMANAS PROGRAMA DE: FILOSOFÍA PLANEACIÓN DEL CONTENIDO DE CURSO 1. IDENTIFICACIÓN DEL CURSO NOMBRE CÓDIGO SEMESTRE NUMERO DE CRÉDITOS PRERREQUISITOS HORAS PRESENCIALES DE ACOMPAÑAMIENTO DIRECTO ÁREA DE FORMACIÓN TIPO DE CURSO FECHA DE ACTUALIZACIÓN : SEMINARIO PLATÓN : 60127 : 2013 - 2 : : 3 : : FILOSOFÍA : PRESENCIAL : 10 05 2014 2. DESCRIPCIÓN: Platón, filósofo ateniense (428 – 347 a. C.) fundador de la filosofía académica, nos legó su obra en forma de Diálogos, estableciendo como principal modo de conocimiento el intercambio intelectual entre maestro y discípulo, fórmula que hereda de Sócrates y su técnica mayéutica. Fundó la Academia, una escuela en la que se formaron los principales filósofos, científicos, gobernantes y legisladores de la época. Heredero de la tradición pitagórica, su obra combina la creencia en la inmortalidad del alma, en el ciclo de las reencarnaciones, en la purificación por medio del conocimiento y en la felicidad del alma del filósofo que ha llevado una vida virtuosa, prudente y justa. 3. JUSTIFICACIÓN En los diálogos de Platón encontramos los orígenes de la Filosofía política, la filosofía del lenguaje, la epistemología, la psicología, la sociología, la estética, etc. La tradición intelectual de Occidente tiene como uno de sus cimientos la filosofía platónica, si bien tamizada por el judaismo y el cristianismo. VERSIÓN: 0 CÓDIGO: FOR-DO-020 PÁGINA: 2 de 5 FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO VICERRECTORIA DE DOCENCIA 4. PROPÓSITO GENERAL DEL CURSO Capacitar a los estudiantes para leer y analizar la obra filosófica de Platón y continuar con la lectura y análisis de los Diálogos una vez finalizado el seminario, familiarizarlos con la definición de los conceptos fundamentales, con la contextualización de todo el corpus en su época histórica, política y filosófica, así como con la transmisión del sentido de todo su legado filosófico, literario, político, educativo... 5. COMPETENCIA GENERAL DEL CURSO - Conocimiento de las fuentes primarias. - Familiaridad y destreza en la búsqueda y manejo de la bibliografía. - Lectura, análisis y comprensión de las fuentes y de la bibliografía secundaria. - Definición y uso de los conceptos filosóficos específicos. - Perfeccionamiento de las herramientas metodológicas necesarias para enfrentarse a la interpretación y análisis de la producción filosófica. - Familiaridad con el lenguaje filosófico: conceptos, lenguaje y formas de exposición. - Comprensión de la interrelación del desarrollo filosófico, político, literario y científico. - Formación de los estudiantes de pregrado en la labor de investigación. - Desarrollo de la iniciativa y la responsabilidad en el aprendizaje propio. - Desarrollo de la capacidad de exposición oral y escrita. - Desarrollo de la comunicación clara, coherente, constructiva y estructurada. - Desarrollo de las capacidades de análisis, síntesis, razonamiento e interpretación. - Desarrollo de la capacidad y las herramientas de exposición, argumentación y crítica. 6. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. PLANEACIÓN DE LAS UNIDADES DE FORMACIÓN Biografía intelectual de Platón. Diálogo-memoria-escritura-oralidad. Condena y muerte de Sócrates. La filosofía, preparación para la muerte. Conocer es recordar. Epistemología y metafísica. Inmortalidad del alma. Justicia e injusticia. El alma y la pólis. Utopía y distopía. Las tres olas. Exclusión de los poetas. El mito del amor y su relación con el conocimiento. Las Formas: Ontología y Epistemología. Hombre, pólis y mundo. VERSIÓN: 0 CÓDIGO: FOR-DO-020 PÁGINA: 3 de 5 FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO VICERRECTORIA DE DOCENCIA 7. BIBLIOGRAFÍA FUENTES Platón (1900-1907) [1967], Platonis Opera, I-IV, ed. J. Burnet. Clarendon Press, Óxford Traducciones españolas de los Diálogos (1981), Diálogos. I. Apología. Critón. Eutifrón. Ion. Lisis. Cármides. Hipias menor. Hipias mayor. Laques. Protágoras. Madrid, Gredos. Trad., y notas, J. Calonge. Intr. E. Lledó Íñigo (1983), Diálogos. II. Gorgias. Menéxeno. Eutidemo. Menón. Crátilo. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, J. Calonge Ruiz, E. Acosta Méndez, F. J. Oliveri y J. L. Calvo (1986), Diálogos. III. Fedón. Banquete. Fedro. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, C. García Gual, M. Martínez Hernández y E. Lledó Íñigo (1986), Diálogos. IV. República. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, C. Eggers Lan. (1988), Diálogos. V. Parménides. Teeteto. Sofista. Político. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, Mª I. Santa Cruz, A. Vallejo Campos y N. Luis Cordero (1990), Apología de Socrátes, Critón y Carta VII. Madrid, Espasa Calpe. Trad., E. López Castellón (1992), Diálogos. VI. Timeo. Filebo. Critas. Madrid, Gredos Trad., intr., notas, M.Á. Durán y F. Lisi (1992), Diálogos. VII. Dudosos, apócrifos y cartas. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, J. Zaragoza y P. Gómez Cardó (1999), Diálogos. VIII. Leyes (libros I-VI). Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, F. L. Lisi (1999), Diálogos. IX. Leyes (libros VII-XII). Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, F. L. Lisi (1999), Menón. Intr., trad., notas, comentarios y epílogo, E. López Castellón. Madrid, Istmo (1999), Timeo. Buenos Aires, Eds., Colihue. Trad., C. Eggers Lan. (2003), Timeo. Edit. Univ. Católica de Chile. Trad. Ó. Velasquez (2010), Timeo, Madrid, Abada. Trad. J. M. Zamora Calvo. Epílogo y notas, L. Brisson. SECUNDARIA Arana Marcos, J. (1994), “Platón. Del infinto al continuo”,Actas del primer Congreso Internacional de Ontología: categorías e inteligibilidad global: el proyecto ontológico a través de la reflexión contemporánea (coord., V. Gómez Pin), 217-221. ----------------------- (1998), Platón. Doctrinas no escritas. Antología. EHU. ----------------------- (2001), Hacia un nuevo Platón. Librería S. Antonio, Baracaldo. Badiou, A. (2013), La República de Platón. Diálogo en un prólogo, dieciséis capítulos y un epílogo. Buenos Aires, FCE. Bernabé, A. (2011), Platón y el orfismo. Dialogos entre religión y filosofía. Madrid, Abada. Brisson, L., (2005), Platón, las palabras y los mitos. 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TIEMPO: una sesión COMPETENCIA Conocer el contexto biográfico, histórico y filosófico en el que Platón escribió sus diálogos y el papel de la escritura respecto a la enseñanza oral maestro-discípulo. UNIDAD 2. Condena y muerte de Sócrates. La filosofía, preparación para la muerte TIEMPO: tres sesiones COMPETENCIA Conocer las cirucnstancias en las que Sócrates fue acusado y condenado a muerte y el porqué de su aceptación del veredicto. UNIDAD 3. Conocer es recordar. Epistemología y metafísica. Inmortalidad del alma. TIEMPO: una sesión COMPETENCIA Conocer la conexión de la metafísica platónica con la epistemología, basadas ambas en una concepción inmortal del alma. CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS Vida y obra de Platón. Familia. Vida política. Los viajes a Sicilia. La Academia. LECTURA Y COMENTARIO: CARTA VII . FEDRO, MITO DE THEUS Y THAMUS O DEL NACIMIENTO DE LA ESCRITURA CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS Acusación y defensa de Sócrates. La filosofía como preparación para la muerte. LECTURA Y COMENTARIO: APOLOGÍA – CRITÓN – FEDÓN CONTENIDOS Epistemología. Metafísica. Concepción del alma. Conceptos: alma, anámnesis, metempsicosis, reencarnación, purificación Def fund esc Con Def fund esc ESTRATEGIAS DIDACTICAS Lectura y comentario: - mitos de: Menón, Gorgias, República, Timeo Con ante fuda esc VERSIÓN: 0 CÓDIGO: FOR-DO-020 PÁGINA: 8 de 5 FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO VICERRECTORIA DE DOCENCIA UNIDAD 4. Justicia e injusticia. El alma y la pólis. TIEMPO: una sesión COMPETENCIA Conocer los fundamentos y estructura de la ciudad ideal. UNIDAD 5. Utopía y distopía TIEMPO: una sesión COMPETENCIA Conocer la propuesta platónica y sus insuficiencias. UNIDAD 6. Ontología y epistemología TIEMPO: una sesión COMPETENCIA Conocer las Formas inteligibles, su estatus y función en la filosofía platónica. CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS Forma literaria de la República. Causas de la injusticia. Concepciones de la justicia. Alma-Pólis: Artesanos. Guardianes. Gobernantes. Conceptos: psique, alma concupiscible, alma irascible, alma racional, pólis, justicia, virtud. Lectura y comentario: - Protágoras, mito de Prometeo. - República, I y II. CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS Las tres olas del libro IV: la mujer recibirá la misma edcación que el hombre y realizará las mismas tareas; comunidad de mujeres e hijos entre los guardianes; el gobierno del filósofo. Eugenesia. LECTURA Y COMENTARIO: REPÚBLICA IV Y V. Con con com CONTENIDOS Mito de la caverna Alegoría de la línea Las Formas, Ideas o inteligibles y los objetos del mundo sensible. Conceptos: formas/ideas, participación (méthexis), episteme, diánoia, noesis, doxa, creencia. ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS LECTURA Y COMENTARIO: - REPÚBLICA VI Y VII. IND Con con com Rep la c Con Def fund esc VERSIÓN: 0 CÓDIGO: FOR-DO-020 PÁGINA: 9 de 5 FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO VICERRECTORIA DE DOCENCIA UNIDAD 7: Gobernantes y gobiernos TIEMPO: una sesión COMPETENCIA Conocer los regímenes políticos degenerados. CONTENIDOS .ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS IND Hombre timocrático. Timocracia Hombre oligarca. Oligarquía Hombre democrático. Democracia Hombre tiránico. Tiranía LECTURA Y COMENTARIO: - REPÚBLICA VIII Y IX Con con com ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS IND Educación de los guardianes: gimnasia y música. Poesía imitativa alejada de la verdad. Censura. Recompensas del justo. Mito de Er el armenio LECTURA Y COMENTARIO: - REPÚBLICA III Y X. Con con com CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS Eros como motor. Idea de la Belleza. Vías de acceso irracional a la verdad:manía, entusiasmo poetico, adivinación. LECTURA Y COMENTARIO: - BANQUETE. IÓN. FEDRO. - HALPERIN, POR QUÉ DIÓTIMA ES UNA MUEJR CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS Biología. Matemática. Física. Política. Astronomía. Conceptos: paradigma, modelo, copia, verosímil (eikós), microcosmos-macrocosmos. LECTURA Y COMENTARIO: - TIMEO. UNIDAD 8: Poesía imitativa y censura TIEMPO: una sesión COMPETENCIA CONTENIDOS Conocer el curriculum de los guardianes y la censura platónica de la poesía. UNIDAD 9. El mito del amor y su relación con el conocimiento. TIEMPO: dos sesiones COMPETENCIA Conocer el papel del lo sensible y lo irracional en el conocimiento UNIDAD 10. Hombre – Pólis - Mundo TIEMPO: dos sesiones COMPETENCIA Conocer la obra de madurez de Platón Def fund esc Def fund esc