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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
FACULTAD DE: CIENCIAS HUMANAS
PROGRAMA DE: FILOSOFÍA
PLANEACIÓN DEL CONTENIDO DE CURSO
1. IDENTIFICACIÓN DEL CURSO
NOMBRE
CÓDIGO
SEMESTRE
NUMERO DE CRÉDITOS
PRERREQUISITOS
HORAS PRESENCIALES DE
ACOMPAÑAMIENTO DIRECTO
ÁREA DE FORMACIÓN
TIPO DE CURSO
FECHA DE ACTUALIZACIÓN
: SEMINARIO PLATÓN
: 60127
: 2013 - 2
:
:
3
:
: FILOSOFÍA
: PRESENCIAL
: 10 05 2014
2. DESCRIPCIÓN:
Platón, filósofo ateniense (428 – 347 a. C.) fundador de la filosofía académica, nos legó su obra en
forma de Diálogos, estableciendo como principal modo de conocimiento el intercambio intelectual
entre maestro y discípulo, fórmula que hereda de Sócrates y su técnica mayéutica. Fundó la
Academia, una escuela en la que se formaron los principales filósofos, científicos, gobernantes y
legisladores de la época. Heredero de la tradición pitagórica, su obra combina la creencia en la
inmortalidad del alma, en el ciclo de las reencarnaciones, en la purificación por medio del
conocimiento y en la felicidad del alma del filósofo que ha llevado una vida virtuosa, prudente y
justa.
3. JUSTIFICACIÓN
En los diálogos de Platón encontramos los orígenes de la Filosofía política, la filosofía del lenguaje,
la epistemología, la psicología, la sociología, la estética, etc. La tradición intelectual de Occidente
tiene como uno de sus cimientos la filosofía platónica, si bien tamizada por el judaismo y el
cristianismo.
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4. PROPÓSITO GENERAL DEL CURSO
Capacitar a los estudiantes para leer y analizar la obra filosófica de Platón y continuar con la
lectura y análisis de los Diálogos una vez finalizado el seminario, familiarizarlos con la definición de
los conceptos fundamentales, con la contextualización de todo el corpus en su época histórica,
política y filosófica, así como con la transmisión del sentido de todo su legado filosófico, literario,
político, educativo...
5. COMPETENCIA GENERAL DEL CURSO
- Conocimiento de las fuentes primarias.
- Familiaridad y destreza en la búsqueda y manejo de la bibliografía.
- Lectura, análisis y comprensión de las fuentes y de la bibliografía secundaria.
- Definición y uso de los conceptos filosóficos específicos.
- Perfeccionamiento de las herramientas metodológicas necesarias para enfrentarse a la
interpretación y análisis de la producción filosófica.
- Familiaridad con el lenguaje filosófico: conceptos, lenguaje y formas de exposición.
- Comprensión de la interrelación del desarrollo filosófico, político, literario y científico.
- Formación de los estudiantes de pregrado en la labor de investigación.
- Desarrollo de la iniciativa y la responsabilidad en el aprendizaje propio.
- Desarrollo de la capacidad de exposición oral y escrita.
- Desarrollo de la comunicación clara, coherente, constructiva y estructurada.
- Desarrollo de las capacidades de análisis, síntesis, razonamiento e interpretación.
- Desarrollo de la capacidad y las herramientas de exposición, argumentación y crítica.
6.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
PLANEACIÓN DE LAS UNIDADES DE FORMACIÓN
Biografía intelectual de Platón. Diálogo-memoria-escritura-oralidad.
Condena y muerte de Sócrates. La filosofía, preparación para la muerte.
Conocer es recordar. Epistemología y metafísica. Inmortalidad del alma.
Justicia e injusticia. El alma y la pólis.
Utopía y distopía. Las tres olas. Exclusión de los poetas.
El mito del amor y su relación con el conocimiento.
Las Formas: Ontología y Epistemología.
Hombre, pólis y mundo.
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7. BIBLIOGRAFÍA
FUENTES
Platón
(1900-1907) [1967], Platonis Opera, I-IV, ed. J. Burnet. Clarendon Press, Óxford
Traducciones españolas de los Diálogos
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mayor. Laques. Protágoras. Madrid, Gredos. Trad., y notas, J. Calonge. Intr. E. Lledó Íñigo
(1983), Diálogos. II. Gorgias. Menéxeno. Eutidemo. Menón. Crátilo. Madrid, Gredos. Trad., intr. y
notas, J. Calonge Ruiz, E. Acosta Méndez, F. J. Oliveri y J. L. Calvo
(1986), Diálogos. III. Fedón. Banquete. Fedro. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, C. García
Gual, M. Martínez Hernández y E. Lledó Íñigo
(1986), Diálogos. IV. República. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, C. Eggers Lan.
(1988), Diálogos. V. Parménides. Teeteto. Sofista. Político. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas,
Mª I. Santa Cruz, A. Vallejo Campos y N. Luis Cordero
(1990), Apología de Socrátes, Critón y Carta VII. Madrid, Espasa Calpe. Trad., E. López Castellón
(1992), Diálogos. VI. Timeo. Filebo. Critas. Madrid, Gredos Trad., intr., notas, M.Á. Durán y F. Lisi
(1992), Diálogos. VII. Dudosos, apócrifos y cartas. Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, J. Zaragoza
y P. Gómez Cardó
(1999), Diálogos. VIII. Leyes (libros I-VI). Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, F. L. Lisi
(1999), Diálogos. IX. Leyes (libros VII-XII). Madrid, Gredos. Trad., intr. y notas, F. L. Lisi
(1999), Menón. Intr., trad., notas, comentarios y epílogo, E. López Castellón. Madrid, Istmo
(1999), Timeo. Buenos Aires, Eds., Colihue. Trad., C. Eggers Lan.
(2003), Timeo. Edit. Univ. Católica de Chile. Trad. Ó. Velasquez
(2010), Timeo, Madrid, Abada. Trad. J. M. Zamora Calvo. Epílogo y notas, L. Brisson.
SECUNDARIA
Arana Marcos, J. (1994), “Platón. Del infinto al continuo”,Actas del primer Congreso Internacional
de Ontología: categorías e inteligibilidad global: el proyecto ontológico a través
de la reflexión contemporánea (coord., V. Gómez Pin), 217-221.
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Badiou, A. (2013), La República de Platón. Diálogo en un prólogo, dieciséis capítulos y un epílogo. Buenos
Aires, FCE.
Bernabé, A. (2011), Platón y el orfismo. Dialogos entre religión y filosofía. Madrid, Abada.
Brisson, L., (2005), Platón, las palabras y los mitos. Cómo y por qué dio Platón nombre al mito. Madrid,
Abada. Trad. J. Mª Zamora Calvo.
Calvo, T., (1991), De los sofistas a Platón: política y pensamiento. Madrid, Cincel.
Calvo, T., & Brisson, L., (eds.) (1997), Interpreting the Timaeus - Critias. Proceedings of the IV
Symposium Platonicum. Selected Papers, International Plato Studies
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Cherniss, H. F. (1944), Aristotle´s Criticism of Plato and the Academy, Baltimore [Nueva York, 1962]
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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
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-------------------- (1982), La teoría platónica del conocimiento. Teeteto y el Sofista: traducción y comentario.
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-------------------- (1989), Platón y Parménides. Madrid, Visor. Colección “La balsa de la medusa”, 14. Trad. F.
Giménez García.
-------------------- (1982), La teoría platónica del conocimiento. Teeteto y el Sofista: traducción y comentario.
Barcelona, Paidós. Trad. N. L. Cordero y Mª D. del C. Ligatto.
Costa, I. (2008),El espacio platónico, la crítica aristotélica y algunos problemas de su recepción en la
Antigüedad. Tesis doctoral. Univ. Buenos Aires.
Crombie, I. M. (1979), Análisis de las doctrinas de Platón. II. Teoría del conocimiento y de la naturaleza.
Madrid, Alianza. Trad. A. Torán y J. C. Armero.
------------------ (1990), Análisis de las doctrinas de Platón. I El hombre y la sociedad. Madrid, Alianza. Trad.
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Eggers Lan, C. (1974), El sol, la línea y la Caverna. Colihue Universidad [2000]
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Colombia, 13-55.
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Friedländer, P. (1969), Plato I. New Jersey, Princeton Univ. Press.
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García Gual, C. (ed.), (1997), Historia de la filosofía antigua. Madrid, Trotta.
Gómez Iglesias, M. R. (2013), El logos enamorado. Homosexualidad y filosofía en la Grecia Antigua.
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González Urbaneja, P. M. (2006), Platón y la Academia de Atenas. Madrid, Nivola.
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Guthrie, W. K. C., (1990), Historia de la Filosofía griega. IV.Platón El hombre y sus diálogos primera
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Escobar Moncada, J. (1996), “Teología y cosmología en Platón”, Estudios de Filosofía 14, Univ.
Antioquía, Colombia, 13-55.
--------------------------- (1999), “Necesidad y espacio. Imagen e Idea en el Timeo de Platón”, Praxis
Filosófica 8/9 N.S., 189-226.
Johansen, T. K. (2004), Plato´s natural philosophy: a study of Timaeus – Critias. Cambridge, Cambridge
Univ. Press.
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Kahn, C. (2010), Platón y el diálogo socrático. Madrid, Escolar y Mayo.
Krämer, H. J. (1996), Platón y los fundamentos de la metafísica. Ensayo sobre la teoría de los principios
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Mársico, C. (1998). Poesía y origen del discurso filosófico en la República de Platón. Pomoerium, 3
Medrano, G. L. (2001), Prometeos. Biografías de un mito. Madrid, Trotta.
Montserrat Molas, J. (2002), “La escena inicial del Político de ”, Pensamiento, Revista de
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Montserrat Molas, J., & Torres, B. (2006), “La edad de Cronos, ¿una anti-utopía en el Político de Platón?”
Res Publica Litterarum. Documentos de trabajo del Grupo de
Investigación 'Nomos'. Suplemento Monográfico Utopía, 17. Lisi,
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Anales de Estudios Clásicos y Medievales I, Univ. Nacional del Comahue, Neuquén,
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Santa Cruz, M. (1994), “Justicia y género en Platón”, Mujeres y Filosofía II. Teoría Filosófica del Género.
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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
Centro Editor de América Latina, Buenos Aires.
http://www.konvergencias.net/justiciaplaton.htm
Santa Cruz, M. (1995), “Formas discursivas en la obra escrita de Platón”, Synthesis, nº 2, 23 -40.
Santa Cruz, M., (2000), Las crítias de Aristóteles a Platón en el tratado de las ideas. Universidad de Buenos
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Santa Cruz, M., (2004), Diálogo con los griegos. Estudios sobre Platón, Aristóteles y Plotino. Colihue.
Szlezák, T. (2003), “La Idea del Bien como arche en la República de Platón”, Los Símiles de la República VIVII de Platón, PUCP, Lima.
Trías, E. (2003), “Presentimiento de la ciudad fronteriza (sobre la Politeia de Platón)”, Teoría, UNAM,
México, Jun. 17-37.
Solana Dueso, J. (2007), “Platón, la transición a la ciudad ideal”, Antiquité classique, 51-62.
-------------------- (2008), “Los filósofos griegos y sus escuelas”, Arbor. Ciencia y pensamiento y cultura (76)
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Taylor, A. E. (1926), “Forms and numbers: a study in platonic metaphysics (I)”, Mind, New series, vol., 35, nº
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--------------- (2005), Platón. Tecnos, Madrid.
Velásquez, Ó. (2007), “La transmisión del texto de Platón: vicisitudes de una historia”, Onomázein 15, 157 173.
Vlastos G. (1939), “The disoderly motion in the Timaeus”, 379-399, Studies in Plato metaphysics. Londres,
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Vlastos, G. (1972) (ed.), Plato II: Ethics, Politics and Philosophy of Art and Religion. New York, Dobleday.
Zamora, J. M. (2003), “El material espacial del demiurgo: la chóra en el Timeo de Platón”, Estudios
filosóficos, vol. 52, nº 150, 271-288.
MODO DE EVALUACIÓN
Participación en clase. Comentarios escritos de las lecturas. Exámen escrito al final de cada corte.
Trabajo escrito al final del semestre y sustentación oral del mismo.
Advertencia: El plagio equivaldrá a la anulación del corte (AN = 0)
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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
UNIDAD 1. Biografía intelectual de
Platón. Diálogo-escritura-memoria.
TIEMPO: una sesión
COMPETENCIA
Conocer el contexto biográfico,
histórico y filosófico en el que
Platón escribió sus diálogos y el
papel de la escritura respecto a la
enseñanza oral maestro-discípulo.
UNIDAD 2. Condena y muerte de
Sócrates. La filosofía, preparación
para la muerte
TIEMPO: tres sesiones
COMPETENCIA
Conocer las cirucnstancias en las
que Sócrates fue acusado y
condenado a muerte y el porqué de
su aceptación del veredicto.
UNIDAD 3. Conocer es recordar.
Epistemología y metafísica.
Inmortalidad del alma.
TIEMPO: una sesión
COMPETENCIA
Conocer la conexión de la
metafísica platónica con la
epistemología, basadas ambas en
una concepción inmortal del alma.
CONTENIDOS
ESTRATEGIAS DIDACTICAS
Vida y obra de Platón.
Familia. Vida política. Los viajes a
Sicilia. La Academia.
LECTURA Y COMENTARIO:
CARTA VII . FEDRO, MITO DE
THEUS Y THAMUS O DEL
NACIMIENTO DE LA ESCRITURA
CONTENIDOS
ESTRATEGIAS DIDACTICAS
Acusación y defensa de Sócrates.
La filosofía como preparación para
la muerte.
LECTURA Y COMENTARIO:
APOLOGÍA – CRITÓN – FEDÓN
CONTENIDOS
Epistemología.
Metafísica.
Concepción del alma.
Conceptos:
alma,
anámnesis,
metempsicosis,
reencarnación,
purificación
Def
fund
esc
Con
Def
fund
esc
ESTRATEGIAS DIDACTICAS
Lectura y comentario:
- mitos de: Menón, Gorgias,
República, Timeo
Con
ante
fuda
esc
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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
UNIDAD 4. Justicia e injusticia. El
alma y la pólis.
TIEMPO: una sesión
COMPETENCIA
Conocer los fundamentos y
estructura de la ciudad ideal.
UNIDAD 5. Utopía y distopía
TIEMPO: una sesión
COMPETENCIA
Conocer la propuesta platónica y
sus insuficiencias.
UNIDAD 6. Ontología y epistemología
TIEMPO: una sesión
COMPETENCIA
Conocer las Formas inteligibles, su
estatus y función en la filosofía
platónica.
CONTENIDOS
ESTRATEGIAS DIDACTICAS
Forma literaria de la República.
Causas de la injusticia.
Concepciones de la justicia.
Alma-Pólis: Artesanos. Guardianes.
Gobernantes.
Conceptos:
psique,
alma
concupiscible, alma irascible, alma
racional, pólis, justicia, virtud.
Lectura y comentario:
- Protágoras, mito de Prometeo.
- República, I y II.
CONTENIDOS
ESTRATEGIAS DIDACTICAS
Las tres olas del libro IV: la mujer
recibirá la misma edcación que el
hombre y realizará las mismas
tareas; comunidad de mujeres e
hijos entre los guardianes; el
gobierno del filósofo. Eugenesia.
LECTURA Y COMENTARIO: REPÚBLICA IV Y V.
Con
con
com
CONTENIDOS
Mito de la caverna
Alegoría de la línea
Las Formas, Ideas o inteligibles y
los objetos del mundo sensible.
Conceptos:
formas/ideas,
participación (méthexis), episteme,
diánoia, noesis, doxa, creencia.
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS
LECTURA Y COMENTARIO:
- REPÚBLICA VI Y VII.
IND
Con
con
com
Rep
la c
Con
Def
fund
esc
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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
UNIDAD 7: Gobernantes y gobiernos
TIEMPO: una sesión
COMPETENCIA
Conocer los regímenes políticos
degenerados.
CONTENIDOS
.ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS
IND
Hombre timocrático. Timocracia
Hombre oligarca. Oligarquía
Hombre democrático. Democracia
Hombre tiránico. Tiranía
LECTURA Y COMENTARIO:
- REPÚBLICA VIII Y IX
Con
con
com
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS
IND
Educación de los guardianes:
gimnasia y música. Poesía imitativa
alejada de la verdad. Censura.
Recompensas del justo. Mito de Er
el armenio
LECTURA Y COMENTARIO:
- REPÚBLICA III Y X.
Con
con
com
CONTENIDOS
ESTRATEGIAS DIDACTICAS
Eros como motor. Idea de la
Belleza. Vías de acceso irracional a
la verdad:manía, entusiasmo
poetico, adivinación.
LECTURA Y COMENTARIO:
- BANQUETE. IÓN. FEDRO.
- HALPERIN, POR QUÉ DIÓTIMA
ES UNA MUEJR
CONTENIDOS
ESTRATEGIAS DIDACTICAS
Biología. Matemática. Física.
Política. Astronomía.
Conceptos: paradigma, modelo,
copia,
verosímil
(eikós),
microcosmos-macrocosmos.
LECTURA Y COMENTARIO:
- TIMEO.
UNIDAD 8: Poesía imitativa y censura
TIEMPO: una sesión
COMPETENCIA
CONTENIDOS
Conocer el curriculum de los
guardianes y la censura platónica
de la poesía.
UNIDAD 9. El mito del amor y su
relación con el conocimiento.
TIEMPO: dos sesiones
COMPETENCIA
Conocer el papel del lo sensible y lo
irracional en el conocimiento
UNIDAD 10. Hombre – Pólis - Mundo
TIEMPO: dos sesiones
COMPETENCIA
Conocer la obra de madurez de
Platón
Def
fund
esc
Def
fund
esc
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