Sor Juana Inés de la Cruz

Sor Juana Inés de la Cruz
Karín Chirinos Bravo
Seminario Escrituras y
Reescrituras femeninas de las
historias, el cine y las
literaturas hispanoamericanas
08 de mayo de 2014
Panorama de Nueva España (México)
 La conquista: 130 años antes
 Evangelización de los indígenas
• Más de tres generaciones
 Uso del español junto con náhuatl
 Funciones sociales divididas por género : el hombre a los oficios y a
la agricultura, la mujer a la procreación.
 Las instituciones primordiales : La Iglesia y La Corte
• La iglesia: la evangelización de los indígenas
• La corte: la administración de bienes de Nueva España y sus
ciudadanos
Juana pudo habitar ambas esferas, entrando y saliendo debido a
su mente.
Su vida 1
 Juana de Asbaje nació en San Miguel de Nepantla,
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cerca de la ciudad de México, en 1648.
Era una hija ilegítima de un hombre español y una mujer
criolla que no sabía leer.
Juana aprendió a leer cuando tenía 3 años y a escribir
poesía a los 8 años. Fue autodidacta.
Aprende los clásicos romanos y griegos y la Biblia en la
biblioteca de su abuelo.
Aprende náhuatl con indígenas campesinos en la
hacienda de su abuelo.
A los13 años se convierte en la dama de honor favorita
de la virreina Leonor de Carreto por su belleza, su
aplomo y su intelecto poco común.
Su vida 2
 En la época de Sor Juana, la mujer tenía la obligación de cultivar
una familia. Ella rechazó ese rol y prefirió cultivar la mente. No
podía entrar a la Universidad de México; entonces intentó
disfrazarse de hombre para asistir pero no lo logra. (como lo hizo la
española Catalina Erauso y Pérez Galarraga “la monja alferez”
1585- 1650)
 El 25.º virrey Antonio Sebastián de Toledo reúne a 40 intelectuales
del virreinato:
– Teólogos, filósofos, científicos, matemáticos y literatos. Ella
contestó con seguridad y precisión.
 Abandonó la Corte y en 1669 toma el hábito de las Carmelitas
Descalzas al cabo de cuatro meses lo abandonó por problemas de
salud.
 Dos años más tarde entró en un convento de la Orden de San
Jerónimo, esta vez definitivamente.
Su vida 3
 Dada su escasa vocación religiosa, parece que sor Juana Inés de la
Cruz prefirió el convento al matrimonio para seguir gozando de sus
aficiones intelectuales:
«Vivir sola... no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la
libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el
sosegado silencio de mis libros», escribió.
 En el convento, se dedica a componer poesía, teatro y prosa y a la
investigación científica.
 La Iglesia no aprueba esto, por lo tanto se dedica a la vida
monástica sin remedio
 Murió en 1695 por ayudar a sus hermanas, se enfermó de cólera,
epidemia que azotó México.
Su Literatura
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Aunque su obra parece inscribirse dentro del culteranismo de inspiración gongorina (in Italia è
esistita un'estetica similare: il Marinismo dal poeta Gianbattista Marino) y del conceptismo,
tendencias características del barroco, el ingenio y originalidad de Sor Juana Inés de la Cruz la
han colocado por encima de cualquier escuela o corriente particular.
En la poesía de sor Juana hay numerosas y elocuentes composiciones profanas (redondillas,
endechas, liras y sonetos), entre las que destacan las de tema amoroso, como los sonetos que
comienzan con "Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba..." y "Detente, sombra de mi bien
esquivo...". También abunda en ella la temática mística, en la que una fervorosa espiritualidad se
combina con la hondura de su pensamiento, tal como sucede en el caso de "A la asunción",
delicada pieza lírica en honor a la Virgen María.
En el terreno de la dramaturgia escribió dieciocho loas, dos sainetes (la comedia de capa y
espada Los empeños de una casa y el juguete mitológico-galante Amor es más laberinto), un
sarao o fin de fiesta, así como tres autos sacramentales: El divino Narciso, San Hermenigildo y El
cetro de San José. Aunque la influencia de Calderón resulta evidente en muchos de estos
trabajos, la claridad y belleza del desarrollo posee un acento muy personal.
La prosa de la autora es menos abundante, pero de pareja brillantez. Esta parte de su obra se
encuentra formada por textos devotos como la célebre Carta athenagórica (1690), y sobre todo
por la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (1691), escrita para contestar a la exhortación que le
hiciera firmando con ese seudónimo el obispo de Puebla para que frenara su desarrollo
intelectual. Esta última constituye una fuente de primera mano que permite conocer no sólo
detalles interesantes sobre su vida, sino que también revela aspectos de su perfil psicológico. En
ese texto hay mucha información relacionada con su capacidad intelectual y con lo que el filósofo
Ramón Xirau llamó su "excepcionalísima apetencia de saber", aspecto que la llevó a interesarse
también por la ciencia, como lo prueba el hecho de que en su celda, junto con sus libros e
instrumentos musicales, había también mapas y aparatos científicos.
La obra poética de Sor Juana
 Inundación castálida
(1689)
 Segundo volumen de la
obra de Sor Juana Inés
de la Cruz (1691)
 Fama y obra póstuma de
la Fénix de México,
Décima Musa (1700)
¿Qué quería decir Sor Juana?
Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatís su resistencia,
y luego con gravedad
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Queréis con presunción necia
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Tais,
y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser más raro
que el que falta de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
.
Stolti uomini che accusate
la donna senza ragione,
ignari di esser cagione
delle colpe che le date:
se con ansia senza uguale
sollecitate il suo sdegno,
perché le chiedete impegno
se poi la incitate al male?
Non volete resistenza
e dopo, con gravità,
dite che è disonestà
quel che fece diligenza.
Volete, con stolto eccesso,
incontrare in chi cercate,
Taide, se la corteggiate,
ma Lucrezia nel possesso.
Quale umore è più perverso
di quel che, sconsiderato,
lo specchio appanna col fiato
e accusa che non è terso?
Con lo sdegno e col favore
avete contegno uguale,
tristi, se trattati male,
beffardi, se con amore.
-
¿Qué pensáis?
 https://www.youtube.com/watch?v=PrrHcbdcWIo
 Escuchamos, leemos y respondemos
 ¿No era justo el tratamiento que recibían las
mujeres de los hombres?
 ¿Era Sor Juana Inéz de la Cruz una feminista?
¿Por qué?.
 ¿Piensas que su vida tenía una influencia en su
poesía? ¿Cómo?
ritratto fatto nel 1750 da Miguel Cabrera,
GRACIAS