COMO MANEJAN EL CONFLICTO: ALGUNOS DISCIPULOS DE JESÚS

COMO MANEJAN EL CONFLICTO: ALGUNOS DISCIPULOS DE JESÚS
Para que reflexionemos….
“¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre nosotros? ¿No es de vuestras
Pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros ? (Santiago 4.1)
Evaluar diferentes ejemplos bíblicos de conflicto, resaltando sus causas y la manera en que los
involucrados los enfrentaron.
De acuerdo a lo estudiado debemos haber arribado a dos conclusiones: los conflictos humanos son
inevitables pero la manera en que los enfrentemos revelará si nuestro carácter es básicamente carnal
carnal o básicamente espiritual. De otro lado solo hay alguien complacido con los conflictos: el enemigo.
De esta manera, sin saberlo, muchas veces hemos contribuido a los planes destructivos de Satanás. Por lo
anterior, no debemos ser ingenuos, al pensar que porque el conflicto está ligado a nuestra naturaleza
humana, Dios tiene que tolerar nuestras actitudes inmaduras, e incluso pecaminosas. La presente lección
nos va hablar de conflictos registrados en la Biblia entre hombres de fe. La manera como ellos
respondieron al conflicto nos arroja una luz para ver de qué manera debemos hacerlo nosotros hoy
Conflictos simples (entre dos personas)
Caso 1: Pablo y Bernabé (Hechos 15:36-41)
Motivo – ¿se debe dar una nueva oportunidad a Marcos?
Aspectos de fondo
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Marcos ya había fallado la primera vez (Hechos 13.13).
Bernabé era familiar de Marcos (Colosenses 4.10).
A Pablo, al parecer, se le olvidó que en ciertas ocasiones es necesario que alguien crea en el que está empezando la
obra aunque su fama no sea muy buena (Hechos 9.26-27).
Elementos destacables
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En lo que es esencial (el cumplimiento de la labor que Dios nos dejó), debe existir unidad (v.36). El conflicto se
presentó a la hora de involucrar por segunda vez a quien ya había fallado (es humano dudar de alguien, aunque
elogiable creer en alguien que ya nos ha fallado).
El desacuerdo produjo separación, aunque la obra de Dios no se detuvo (vv.39-41).
Con el paso del tiempo, Pablo se percata de que estaba equivocado respecto a Marcos y aparte de reconciliarse con él
y Bernabé y devolverle a Marcos el derecho a una segunda oportunidad (Filemón 24), llega a considerarlo útil para el
ministerio (2 Timoteo 4.11).
Caso 2: Pablo y “el causante de su tristeza” (2 Corintios 2.5-11)
Motivo – Este hombre a hablado mal de Pablo y volcó la iglesia contra él.
Aspectos de fondo
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Pablo fundó la iglesia en Corinto. La llegada de algunas personas, generó una serie de
comentarios que condujeron al resquebrajamiento de la unidad de la iglesia.
La autoridad de Pablo fue discutida por muchos. Según algunos por no haber sido del grupo de
los 12, y no haber sido testigos de la resurrección, a Pablo no se le debía considerar un
verdadero apóstol (1 Corintio 9.1-2). Pablo batallaba mostrando sus frutos (1 Corintios 3.10-15).
Al parecer una persona en especial, agitó los ánimos contra Pablo y muchos le siguieron.
Más tarde, la iglesia se percató del error en el que estaba y disciplinó al ofensor.
Ahora un gran sector de la iglesia quería seguir castigando al ofensor, incluso con la separación
total de la iglesia.
Como cuerpo (1 Corintios 12.26), la ofensa contra Pablo la sintió toda la iglesia (2 Corintio 2.5)
En ausencia del afectado y en solidaridad con Pablo, la iglesia reprendió al ofensor (v.6).
Elementos destacables
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Demostramos que hemos perdonado, cuando intercedemos para que otros perdonen a quien
nos ha ofendido, a fin de que “no sea consumido de mucha tristeza”(v.7), y estimulamos a los
demás para que le amen (v.8).
Cuando la falta ha llegado a ser notoria a toda la iglesia, el perdón debe hacerse “en presencia
de Cristo” y en conocimiento de la iglesia (v.10).
Comentario personal de los casos anteriores
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Conflictos colectivos (entre grupos)
Caso 3: Los judíos palestinos y los judío griegos en la iglesia primitiva (Hechos 6.1-7)
Motivo – sospechas de que los líderes de la iglesia tienen preferencias
Aspectos de fondo
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Los judíos, palestinos nacidos en la tierra santa, consideraban a los judíos griegos como miembros de “segunda
clase” del pueblo de Dios por haber nacido fuera de la Palestina.
La iglesia primitiva contó con un número significativo de las dos clases, pero el liderazgo de la iglesia (los doce
apóstoles), estaban únicamente compuestos por palestinos
Algunos relacionaron el problema de desatención de las viudas griegas con el hecho de que los discípulos eran
palestinos, es decir, tenían predilección por las viudas de su tierra.
Elementos destacables:
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Muchos conflictos nacen no por un hecho sino por la interpretación que damos a ese hecho. El problema no era la
discriminación sino la interpretación de los griegos. Ello creó un conflicto.
Los problemas de grupo se tratan desde el momento en que empieza la murmuración, no cuando estalla en pleno
el conflicto (Hechos 6.1) – puede que para entonces sea demasiado tarde-.
El problema afecta a toda la congregación, entonces ella es llamada a solucionarlo (v.2).
Los apóstoles plantean las prioridades de su ministerio (vv.2 y 4). Si nuestra falta es por malas prioridades,
pidamos perdón y corrijamos; sino dialoguemos sobre la insatisfacción.
Llamaron a algunas personas a ayudar con la labor. Se eligen 7 del grupo de inconformes (todos tienen nombres
griegos), pero los requisitos los ponen los apóstoles (v v 3 y 5).
Los nuevos diáconos recibieron investidura como cualquier apóstol (imposición de manos y oración), lo que les
otorgó no solo responsabilidad sino autoridad (v.6).
Una vez la iglesia soluciona su problema, puede seguir adelante con su crecimiento (v.7).
Comentario personal del caso anterior
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Caso 4: Los misioneros a los gentiles y los judaizantes (Hechos 15:1-33)
Motivo – ¿se debe amonestar a los extranjeros a cumplir la ley judía?
Aspectos de fondo
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Desde que el evangelio se predicó a los no judíos, las opciones se dividieron en dos, un grupo
sugería que no era la ley sino la fe que salvaba, y que por lo tanto no se debía poner a los
extranjeros. Otro grupo sugería que, aparte de la fe, era indispensable que los extranjeros
guardaran la ley, empezando por la circuncisión (Hechos 15.1).
La disputa llegó a muchas iglesias fundadas por Pablo. Se hizo necesario el realizar una reunión
en la que se discutiera el asunto (Hechos 15.2). La reunión se llevó a cabo en Jerusalén y contó
con la participación de los grandes líderes de aquel entonces.
Elementos destacables
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Para arreglar las diferencias de opinión es necesario hablar (Hechos 15.2) pero a la unidad de la
fe no llegamos solo prestando atención a la obra de Dios en cada uno de nosotros (v v 6-11).
Algo que mostraba que Pablo estaba en lo correcto fue que la iglesia lo apoyó (Antioquía, v. 3 y
Jerusalén v. 4). Si la iglesia nos retira el respaldo quizás estamos en un error.
El elemento que dio autoridad en el debate fueron los frutos (v. 12); si carecemos de ellos,
perdemos la autoridad y debemos escuchar a aquellos que si los han tenido.
Cuando la falta ha llegado a ser notoria a toda la iglesia, el perdón debe hacerse en presencia de
“Cristo” y en conocimiento de la iglesia (v.10).
Cuando el problema a afectado a muchos es necesario aclarar que la actitud divisionista y
conflictiva no es de la iglesia sino de algunos pocos (v. 24).
Cuando no se puede estar de acuerdo en todo, debemos tener algunos principios básicos de
unidad que se respeten (v v 19-20).
Cualquier decisión que se tome debe tener el sello y la guía de Dios (v. 28).
Comentario personal del caso anterior
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CONFLICTOS MIXTOS (ENTRE UN GRUPO Y UNA PERSONA)
Caso 5; Los discípulos y Pablo (Hechos 9.26-29)
Motivo - ¿Se debe dar entrada al grupo a quien tiene un pasado tan oscuro?
Aspectos de fondo
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Pablo había ganado mucha fama como “cazador” de cristianos. Lo hacía por proteger las
tradiciones de sus padres. Él creció convencido de que guardándolas obedecía a Dios.
Pablo enfrentó el rechazo de los discípulos porque no creían en su conversión (Hechos 9.26).
Dios fue formado en Pablo el carácter del primer apóstol que predicaría de lleno a los
extranjeros. Tarde o temprano los discípulos deberían tomar una decisión con relación a Pablo.
Elementos destacables
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Siempre una persona nueva que trata de entrar a un grupo encuentra barreras. Para Pablo, fue
el temor de los discípulos. Nuestra tarea es facilitar la información de cada nuevo. El nuevo hace
un esfuerzo pero es nuestra responsabilidad que ese nuevo tenga buen fruto (v . 26).
Por lo general se necesita un “hombre- puente” que ayude al nuevo. Ese hombre debe acercarse
a él para escuchar, discernir y confiar en el nuevo – se necesita alguien en el que crea que el
presente en el Señor tiene más peso que el pasado en el mundo- ; y debe “traer” al nuevo al
grupo, rompiendo las barreras del rechazo (v. 27).
Cuando la persona es integrada adquiere confianza con el grupo y se fortalece para poder
cumplir su labor a favor de los propósitos de Dios (v v. 28-29).
Cuando, por alguna razón esta persona es alejada o apartada (v.30), este hombre busca la
manera de animarlo y ayudarlo nuevamente a dar frutos para Dios (Hechos 11.22-25).
Comentario personal del caso anterior
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Caso 6: Pedro y “los de la circuncisión”(Hechos 11.1-18)
Motivo – Desacuerdo por la acción considerada correcta.
Aspecto de fondo
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El grupo de “judaizantes” partidarios de la ley que luchó contra Pablo también ocasionó problemas a
Pedro. Le recriminaron por su visita a una casa extranjera (según ellos se había contaminado).
Todo comenzó cuando Pedro fue tocado por una visión de Dios en la que aprendió que los extranjeros
también son aceptos a los ojos de Dios, aunque a los ojos de los judíos fueran “inmundos” (Hechos 10. 116).
Basado en esta visión Dios lo envía a predicar a la casa de un gentil donde muchos extranjero esperan
ansiosos escuchar la Palabra. Luego de la predicación, los oyentes reciben al Espíritu Santo.
A raíz de esto surgen muchos críticas a Pedro, pues para ellos ha sido un insulto que uno de sus lideres
quebrante de tal manera sus creencias.
Para Pedro el asunto era diferente. En primer lugar no se consideraba contaminado porque lo que había
hecho era obedecer una orden de Dios. En segundo lugar, si Dios había hecho con gentiles lo mismo que
había hecho con judíos el día de Pentecostés (Hechos 2. 1-11), quería decir que Dios estaba rompiendo la
separación entre judíos y gentiles para considerarlos a todos como parte de su pueblo. Eso había sido un
triunfo del reino de Dios, aunque sus adversarios lo vieran como una derrota, a la luz de sus creencias.
Elementos destacables
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Debemos juzgar no por lo que creemos que es correcto o por nuestras creencias tradicionales, sino según
el avance del reino de Dios. En la medida en que esto se cumpla nosotros podemos regocijarnos.
Si somos cuestionados por nuestro actuar, evaluemos primeramente la motivación que tuvimos. Si esta
fue el obedecer a Dios, seguramente estamos en lo correcto (v v 4-12).
Tratemos de actuar en compañía, para evitar comentarios o que se malentienda nuestra labor (v. 12).
Mostremos todas las señales o indicadores que nos permitieron identificar lo que hicimos era respaldado
por Dios (v v. 11-13).
Basémonos en la Palabra para actuar (v.16). ¡Y mostremos que fue allí donde nos basamos!.
Comentario personal del caso anterior
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DEVOCIONAL: “tiempo a solas o en familia con Dios”
 Adquiere tu guia de devocional diario con tu maestro(a) de discipulado.
 Realiza tu devocional cada día del 47-49, donde tengas tiempo para leer la guia
devocional, leer los textos Bíblicos y orar.
 La próxima clase trae por escrito la verdad de Dios para tu vida de esos tres
devocionales.
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