Actividades - Asociación Amigos del Camino de Santiago de

ActividadesJacobeas
Caminosdel Espírifr
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fule[affaaf gvtéritoCfulalano
(Donostin2009
Vi un ejército de miríadas de ángeles,
todos.festivos, con alos desplegadas,
disfintos cada uno en esplendor y
especie.
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Dante.Paraíso.canto3l
Boletínno9l
Se acabó de imprimir en San Sebastián
TalleresDelta, en el mes de diciembrede 2015.
Ediciónde 457 ejemplares
no Jfl
oE culpÚzcoA
nsoctRcróNDEAMtcosDELos cAMtNosDESANTIAGo
LAGUNENELKARTEA
SANTIAGO-BIDE
GIPUZKOAKO
z sóraruo - 20006- sAN sEBAsrÁru- DoNosrlA
c/ URBIETA,
Teléfono943427281
Web:www.camtnosnorte.org
e - m a i l :@
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M it-sor-to-ru!I /"
Este recienteverano,al igual que desdeel de 2.006, abrimosel pasado
26 de junio el alberguede Donostia en la ikastola Jakintzadel barrio del
Antiguo hastael 3l de agosto,en el que en los 67 días han dormido 3.475
peregrinosde 50 paísesy las l7 ComunidadesAutónomasocon aumentodel
13,5oAsobreel año anterior;resultaasí una media de 52 peregrinos,pero en
realidad, hemos tenido días de 30 peregrinosy otros 26 en que hemos
superadolas 60 plazas,con días de 80 y 104 peregrinos.Por supuesto,los
días en que se superan las 60 plazas, los restantesperegrinosterminan
durmiendoen el duro suelo, con luces encendidasen los pasillos(son de
presenciay, si podemos, las aflojamos), entre la ropa colgada a secar.
ventilación insuficiente y superando muchas noches los 30 grados de
temperatura,con 4 duchasy 4 servicios.
Los peregrinosreconocenmuy sinceramentela labor que realizamoslos
hospitaleros,pero nos imaginamosque al día siguiente,despuésde haberse
duchadocon agua fría (no llega para todos), haber dormido en el suelo, sin
ventilacióny con 30 y tantosgradosde calor, con la espaldarígida como una
tabla..., la opiniónde nuestrasinstalaciones
y de la ciudaddejarámuchoque
desear.
El albergue, tal y como nos lo cede la ikastola, no reúne unas
condicionesmínimas y ha estado atendido por 24 socios hospitaleros,que
hemos soportadolas tensionespropias de unas condicionesmuy precarias,
sufriendo con los peregrinos las carenciasy, en definitiva, administrando
miseria.La verdad,la ikastoladisponede otros localesque nos podría ceder
y hastael presenteaño hemosaceptadomuy gustososlo que se nos ofrecíay
hemossido muy respetuosos,
solicitandosimplementepequeñasmejoras.
El próximo 2016 tenemos a Donostia como Capital Europea de la
Cultura;el Camino del Norte ha sido declaradoPatrimonioMundial y todas
las institucioneshacenpublicidad para atraera los turistas....pero también
vendránperegrinos,por lo que ya hemosplanteadotanto al ayuntamientode
Donostia,como al GobiernoVasco que, en las mismascondicionesque en el
presenteverano, en cuanto a espacioy servicios,no estamosdispuestosa
abrir el albergue.
Tenemos un equipo de socios hospitaleros fabuloso, personas
completamenteentregadasa la atencióna los peregrinos,pero debido a la
falta de espaciofísico y condicionesdel albergue,estamosempezandoa tener
tensionesentre nosotros,en cuanto si se aceptansólo los 60 peregrinosque
son fas plazas de que disponemos, o seguimos acogiéndolosen tanto
tengamossuelo, con el consiguienteriesgo legal tanto para nosotroscomo
parael municipio.
2
Entendemosque por parte de las instituciones (Gobierno Vasco,
Diputación,Ayuntamiento,Iglesia)no se ha tomadoel tema en serio.Cuando
les solicitamosnos cedanun local para tener un alberguepermanentede unas
30140plazas,que funcioneTlS mesesal año y que en verano,además,para
atenderla demanda,abramosel alberguede Jakintzacon sus 60 plazas,todos
miran para otro lado, esperandoque el vecino nos solucione el problema.
Somos muy conscientes de que la solución que actualmente le
proporcionamosal peregrino se refiere a dos mesesy que el resto del año
tiene que buscarsesu alojamiento,pagando unos precios prohibitivos, de
hasta150€por una habitaciónen una pensión(en agostoy SemanaGrande).
Durantemuchosaños se ha alegadola diversidadde partidospresentes
en las institucionescomo para ponerse de acuerdo entre ellos. Tenemos
inclusouna DeclaraciónInstitucionaldel Ayuntamientode Donostiadel año
2005, por la que se comprometíana realizar las gestionespara que nuestra
ciudad cuentecon un alberguede peregrinosen el edificio del funicular del
Monte lgueldo. Ahora estáel mismo partido en las tres instituciones,por lo
que no podrán aducir falta de competenciaso incomprensiónentre ellos.
También es cierto que el peregrinono tiene mayoresderechosque otra serie
de turistaso "mochileros" y que, por nuestraparte,estamossolicitandopara
ellos un estatusespecial,con alberguesgratuitos y que, de algún modo,
pedimosa las autoridadesque les solucionenel problema.Lo ideal seríaque
en Donostiay restantespueblosconsideradospor los peregrinosfin de etapa
del Camino,hubierauna ofertade alberguesa preciosasequibles( l2l I 5/ I 8€).
Se produciríauna situacióncomo de vasoscomunicantes:a mayor oferta de
servicios privados, nosotros nos iríamos retirando para que la iniciativa
privadapudieracumplir su función.
Hemos avisado con tiempo a las distintas instituciones,y si ellas
consideranque el asunto les compete (todos se tienen que "mojar"), que
actúen con celeridad,para que el próximo año tengamos un albergue en
Locales sobran....ahorahacefalta voluntadpolíticay tienenlo
condiciones.
más importante: un equipo de hospitalerosvoluntarios (fue precisamente
nuestraAsociación,allá por 1.991en San Juan de Ortega, la "inventora" de
atenderun alberguemediantehospitalerosque se relevabanlos unos a los
otros).Como igualmentefue nuestraAsociación,en 1.988,la que recuperóy
recorriópor primeravez el Camino del Norte.
Hace ya l0 años, con gran pesar,tuvimos que dejar de atendera los
ya que tenemosun acuerdointerno de no acudir
peregrinosen Roncesvalles,
a los alberguesen que se cobra,y en aquellasfechasempezarona cobrar en
la Colegiatade Roncesvalles.Sería,pueS, una pena que una Asociaciónque
lleva 25 años atendiendoa los peregrinos,que dispone de hospitaleros
voluntarios más que suficientes,no pudiera en nuestra ciudad ejercer la
actividadpor falta de alberguedondealojar a los peregrinos.
FernandoImaz ( Presidente)
Ponern uqa/
Al igualque en los años
anteriores se organizó la
romería al túnel de San
Adrián.
En autobúshastael alto
de Otzaurtey desdeallí, por
la pista,subiral túnel.
Una vez allí, se celebró
la Misa a las I I de la
mañana, seguido de un
"amaiketako", que prepararon los organizadores,para
posteriormentedescendera
Zalduendo y celebrar la
comida, que llevamos cada
uno la nuestra.
El túnel de San Adrián
es una peñahoradadaque en
tiempos remotos servía de
drenajea la cubetaque había
en su boca.El pasodel túnel
se utilizabaen los siglos XI
y XII.
Tras cruzaÍ el túnel, la
calzada se ofrece más
tranquila.
De aquí se baja a la
llanadaalavesa.
Para finalizar el acto se entregaronlas Vieiras de Plata
aquellossociosque esteaño peregrinarona Compostela.
festiwlal,9utraVo4¡ocA/
Susnombresfiguran enmarcadosen la orla.
Al igual que en años anteriorescelebramosla festividad
del Apóstol Santiagoel día25 dejulio en Tolosa.
Y lo hicimos en estelugar en reconocimientoa la laborque
realizanlos amigos de Tolosa.
En la parte religiosa celebramosen la parroquiade Santa
María una Misa a las 12 de la mañanacon buenaasistenciade
sociosy amigos.
En la parte festiva nos reunimos en la sociedadLa Jara
para degustaruna excelentecomida.
Al final de la misma tuvimos la tradicionalqueimada,que
su autor,entresusconjuros,nos ofreció un año de felicidad.
Jaime
Charo
Santiago
Alicia
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JoséMaría
Xabier
Herminia
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Fernando
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De obligada visita para el caminante. la ermita de Santiago
contieneun retablo del siglo XVIII con un Santiago"Matamoros" a
caballo y con espada. pero la imagen venerada es una talla en
alabastrode Santiagoperegrinode. quizás.el siglo XIII.
P"//a¡oel,aon e/,rr"m,ra
0"/ 2la^^a7a/a
y en calma.
Amor
Nuncadejael odio de existirmedianteel odio; el odio cesacon el
amor: es una ley eterna.
AIegría
¡oh, vivamos alegremente,
amorosamente,
entre los que odian!
Entrequienesodian,vivamoscon amor.
¡oh, vivamos alegremente, sanamente,entre quienes están
enfermos!Entrelos enfermosvivamoscon salud.
pacíficamente,
¡oh, vivamos alegremente,
entrequienesluchan!
Entre los luchadores,vivamosen paz.
¡oh, vivamosalegremente,
aunquenadaposeamos!vivamos con
alegríacomo espíritusde luz.
Si al rechazarun insignificanteplacerlogramosuna gran dicha,
el
sabiose inclinarápor lo grandey dejarálo pequeño.
Duranteel día brilla el sol y durantela nochela luna.El guerrero
brilla por su armaduray el sacerdotepor su meditación.pero-el
Buda
brilla nochey día: en el resplandordL su gloria brilla el hombre
que
estádespierto.
paz
cuando el hombre ha alcanzadola libertad de la santidad,sus
pensamientos
son paz, suspalabrasson paz y su acciónes paz.
paz.
Mejor que mil palabrasinútileses una solapalabraque transmita
La victoria-originaodio porqueel vencidoes desgraciado.
euien
se rinde tanto a la victoria como a ra derrota,encuentrila paz.
cuando oye el sabio las palabras de Dhamma, palabras de
_
salvación,su almaencuentrala pazy es como un lagoproiundo, puro
8
"Me insultó,me pegó, me venció, me robó". euienes alberguen
talespensamientos
no se librarándel odio.
o'Meinsultó,
me pegó,me venció,me robó". euienesno den vida
a talespensamientos,
libresquedarándel odio.
EI Espíritu
El Espíritudel hombre es el sosténde su alma:
¿Cómo podría
recibir ayudade lo externo?
Uno mismo comete el mal y es uno mismo quien sufre las
consecuencias;
uno mismo es quien deja de llevarlo a cabo,y así es
uno mismo el que se purifica. Lo puro y lo impuro procedede uno
mismo:nadiepuedepurificara otro.
Que hombrealguno pongaen peligro su deber,el perfumede su
alma, en beneficiode otro, por grandeque sea.euien haya percibido
su propio bien a él se consagrefervorosamente.
Yérgueteapoyadoen Ti, tu Espíritu;disciplínatemediantetu yo,
y así bajo Su proteccióny en constante alerta,vivirás en suDrema
dicha.
EI camino
El monje que en sujuventud huella el caminode Buda,derrama
sobreel mundosu irradiación,como brilla la lunadespejada
de nubes.
Todo procede del corazón
Todo lo que somosprocedede lo que hemospensado:descansa
en nuestrospensamientos
de ayer y se construyecon los pensamientos
P"//a,roel,aone/ rrtr"m,,ra
de hoy. Si un hombre habla u obra con pensamiento
pecaminoso,le
sigue la aflicción, tal como la ruedasigue la patadel buey que arrastra
la carreta.
Todo lo que somosprocedede lo que hemospensado:descansa
en nuestros pensamientos de ayer, y se construye con los
pensamientos
de hoy. Si un hombre habla u obra con pensamiento
puro, le siguela felicidadcomo la sombraque nuncale abandona.
Seriedad
¿Cómo puede haber alegría, placer, cuando el mundo está
ardiendo?Quien se halle en profunda oscuridad,¿no pedirá nunca
luz?
Deja atrás el pasado,deja atrás el futuro, deja atrás el presente.
Entoncesestarásen condicionesde pasara la otra orilla.
Fervor es el camino de la inmortalidad;negligenciaes el de la
muerte.Quienesson fervorososno mueren;quienesson negligentes
estánya como muertos.
Por el poderde la voluntad,el fervor, la concentración,
la propia
armonía,el sabiose creauna isla que las inundaciones
no sumergen.
Virtud
El perfumede las floresno marchacontrael viento ni siquierael
aroma del sándalo,de la adelfa o del jazmín; pero el perfume de la
santidadsí se alzacontrael vientoy llegaa los confinesdel mundo.
No veascon indiferenciael pecadode poca importanciapensando
"esto no vale la penapara mí": gotasde aguallenan un cántaro.Así el
hombre necio se convierteen malvado,a pesarde haberacumulado
pocoa poco la maldad.
No veas con indiferenciala buena acción de poca importancia
l0
pensando "esto no vale la pena para mí": gotas de agua llenan un
cántaro.Así el sabio quedahenchidode bondad,a pesarde haberla
acumuladopocoa poco.
Consideraal hombre que te revela tus defectos como si te
descubrieraun oculto tesoro.
No existió, no existirá, no existe el hombre al que los
hombressiempreculpan, o el hombre al que los hombressiempre
alaban.
Armonío
Así como la lluvia se introduceen una casamal techada.así las
pasionesse introducenen la mentedel ignorante.
Así como la lluvia no puedepenetraren una casabien techada,
así las pasionesno puedenpenetraren la mentedel sabio.
No piensesen los defectosajenos,en lo que los demáshicierono
dejaron de hacer;piensamás bien en tus propios defectos,en lo que
hicisteo dejastede hacer.
El sabio es inconmovibleante la alabanzao el vituperio, del
mismo modo que el peñascopermaneceinamovibleante la accióndel
viento.
Vence el enojo con la paz, el mal con el bien, al hombre
mezquinocon la generosidad,
al mentirosocon la verdad.
Si un hombrevencieraa mil y a otrosmil en una batalla,y otro se
vencieraasí mismo, ésteseríamás insigneguerrero,porque la mayor
victoria es la logradasobreuno mismo.
Arrastrado antaño por esta mente mía, me desviaba hacia
doquiera el deseo egoísta o la concupiscencia,o el placer la
conducían.
Hoy ya no se extravía mi mente; se halla bajo la armonía del
dominio, al igual que el elefante salvaje es dominado por el
entrenador.
tl
f*"eo le q.Pf
úl"r"ar ,/ fa¡úvta
Que nada altere
tu paz interior.
Sé tranquilo
por dentro.
Intenta buscar
lo bueno en cada uno.
El hombre virtuoso
es feliz,
pacífico y próspero.
No consideres
a nadie
inferior a ti.
Mantén la calma
ala alabarrza)
el placer
o el éxito.
Intenta provocar
ideas de bondad
y amor.
Déjame amar y dar,
servir, purifi car, mediar.
Realiza.
La suertebusca
su dueño.
l2
Que fus acciones
coincidan
con tus palabras.
Cuidado
con lo que piensas:
Somos
lo que pensamos.
Perdona,
la vida
es demasiadocorta
pafa cargaf
con el rencor.
Llénate de vida.
de una vida
con aspiración.
No mientas.
Sobretodo
a ti mismo.
Practica
la moderación.
No esbueno
estarsiempresolo
en el Paraíso.
Serfeliz
esno cambiar.
Lo que captas
eslo queeres.
Arrancade ti
el egoísmo,
la duda,
la lascivia
y el odio.
Medita.
Lapu
esfrágil.
Conquista
el deseo.
Deshazte
de las cadenas
de la confusión.
Aspira a vivir
en armonía
con el entorno
y la sociedad.
Dios solo
quieredel hombre
un corazónpuro.
Todo asunto
esdetodos.
Evita ofender
innecesariamente.
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Los 700 kilómetros
más importantesde
Sanlgnacio
Desde hace unos años, los jesuitaspromuevenel
Camino Ignaciano,la ruta que rememorala peregrinación que hizo san Ignacio en 1522 desdesu Azpeitia
natal hasta Manresa,donde vivió la experienciaque
daría lugar a sus Ejercicios Espirituales.Este 3l de
julio, festividad del santo, se abrió un Año Jubilar
para potenciar esta ruta como instrumento de
crecimientoy de encuentrocon Dios.
FernandoNavascués
Se trata de un recorrido de 700 kilómetros, que es ante todo una
peregrinaciónespiritualparavolver a gustor internamenteesaconversiónque
tanto San lgnacio como cualquier hombre o mujer de nuestrotiempo están
llamadosa vivir. La ruta puederecorerse en 27 etapas,y pasapor lugarestan
especiales como Aránzazu, Laguardia, Navarrete, Logroño, Calahorra,
Tudela, Zaragoza,Lérida, Verdún... hasta llegar a Manresa. Parte del tramo
se hace como en su día lo recorrió San lgnacio, por el Camino de Santiago,
sólo que en sentidocontrario.No obstante,lo fundamentalno se encuentraen
el esfuerzofisico, sino en el ejercicio espiritual que el santo guipuzcoano
experimentó. Por el Camino, ya han transitadoal menos 600 personasdesde
que comenzóa promoversehace cuatro años.
Cómo vivir el Año Jubilar
Este3 I de julio, festividadde San lgnacio,dio comienzoel primer Año
Jubilar del Camino lgnaciano. El primero, porque entre 2021 y 2022 se
celebraráun segundocon motivo del V centenariode la conversióny la
peregrinaciónde San lgnacio. Un Año Jubilar del que la propia Compañíade
Jesússeñalaque lo que se busca es "la renovaciónde la propia vida, la
reconciliaciónde lo separadoo dividido, en definitiva, reencontrarsecon el
sacramentodel perdón"; y durante el cual, se puede ganar la indulgencia
coffespondiente.Para apoyar este Año Jubilar se han puesto en práctica
varias iniciativas. La primera y fundamental son tandas de ejercicios
espiritualesespecialmentedirigidas a los peregrinos.No podría ser de otra
forma: este camino tan especial no puede separarsede los ejercicios
espiritualesde San lgnacio. La literaturatambiéntiene su espacioy por ello
se han publicado dos libros: una Guía del Camino lgnaciano y otro titulado
El Camino lgnaciano: un camino de sanación interior hacia la libertad, en el
que el lector podrá descubrir el espíritu del camino gracias a relatos de
quienesya lo han recorridoacompañados
por los ejercicios.
Loyola y Manresa, principio y fin
La oportunidaddel Jubileotambiénservirápara promovery sensibilizar
a las institucionespúblicasy privadaspara que se facilite el caminar de los
peregrinos.Algunos gobiernosautonómicos,diputacionesy ayuntamientos
han comenzadoa dar su apoyo con la organizaciónde albergues,la señalética
de los caminos,con puestosde información... Incluso en FITUR esteaño se
ofreció como una actividad más. Esta invitación a volver a la raíz de la
conversiónde San lgnacio tiene dos fechasa tener en cuentay dos lugares
que marcanel inicio y el final. La primera en Manresa,destinodel camino,
donde el Abad de Montserrat,el padre JosepM. Soler, celebróuna solemne
Eucaristíael 3 I dejulio y abrió la puertajubilar en el santuariode La Cueva.
Al día siguiente,en el santuariode Loyola, origen de la peregrinación,el
obispo de San Sebastián,monseñorJosé lgnacio Munilla, bendijo la placa
que da inicio al Camino lgnacianoy presidióuna solemneEucaristíaa la que
asistieron,entre otros, todos los obispos de las diócesis vascas, el de
Pamplonay el de Tudela.
l6
l7
muestranal hospitalerolo queel Caminolesva aportando.
En SanJuande Ortega,en suclaustropequeño,losperegrinos
. s aL vwo
Oración
matutina
' Señor, escuchamis palabras,
atiendea mis gemidos,
' harcaso de mis gritos de auxilio,
Rey mío y Dios mío.
A ti te suplico, Señor.
o
Por la mañanaescucharasmi voz,
por la mañanate expongo mi causa,
y me quedo aguardando.
5
Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huésped,
ó
ni el arrogante se mantiene en tu presencia.
Detestasa los malhechores,
7
destruyesa los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborreceel Señor.
t
Pero yo, por tu gran bondad,
entraré en fu casa,
me postraré ante tu templo santo en tu temor.
' Señor, guíame con tu justicia"
porque tengo enemigos;
all¿tnametu camino.
to
En su boca no hay sinceridad,
su corazón es perverso;
su gargantaes un sepulcro abierto,
mientras halagan con la lengua.
ll
Castígalos,oh Dios, que fracasensusplanes;
expúlsalos por sus muchos crímenes,
porque se han rebelado contra ti.
t'
Qu" se alegren los que se acogena ti,
con júbilo eterno;
protégelos, para que se llenen de gozo
los que aman fu nombre.
t'
Porquetu, Señor,bendicesal justo,
y como un escudolo rodeatu favor.
20
5 Súplica individual.A la invocacióninicial (2-4) sigue un
triángulorelacional:
tú (5-7),yo (8s),ellos(l0s), quesecierraconuna
bendiciónde tonalidades
liturgicas(l2s). Dios no tiene connivencia
algunacon el mal. Soloentraráen su casaquienhayasido distinguido
por el amordivino. Los malvadosseránexpulsados.
Al final del salmo
(13) seyerguemajestuosa
la fe. Pablo generaliza,la
comrpcióndel v.5
(véaseRom 3,9-18).Varios autoresantiguosrelacionanla entradaen
el santuariode la quehablael salmo(8) con Heb9,l2.
2l
o
0^o /'d,(/e/ 7or"oVr"n
Aunque hubierarecorridotodos los caminos,
cruzadomontañasy valles desdeOrientehastaOccidente,
si no he descubiertola libertadde seryo mismo
no he llegadoa ningún sitio.
Aunque hubieracompartidotodos mis bienes
con gentesde otra lenguay cultura,
hechoamistadcon peregrinosde mil senderos
o compartido alberguecon santosy príncipes,
si no soy capazde perdonarmañanaa mi vecino,
no he llegadoa ningúnsitio.
Aunque hubieracargadomi mochila de principio a fin
y esperadopor cadaperegrinonecesitadode ánimo,
o cedidomi camaa quien llegó después,
y regaladomi botellín de aguaa cambiode nada,
si de regresoa mi casay mi trabajo no soy capaz
de crear fraternidady poner alegría,pazy unidad,
no he llegadoa ningún sitio.
a
Aunque hubieratenido comiday aguacadadí4
y disfrutado de techo y ducha todas las noches,
o hubierasido bien atendidode mis heridas
si no he descubiertoen todo ello el amor de Diosno he llegadoa ningún sitio.
Aunque hubieravisto todos los monumentos
y contempladolas mejorespuestasde sol;
aunquehubieraaprendidoun saludoen cadaidioma,
o probadoel agua limpia de todas las fuentes,
si no he descubiertoquién es autor
de tanta bellezagratuita y de tantapv
no he llegadoa ningúnsitio.
Si a partir de hoy no sigo caminandoen tus caminos,
buscandoy viviendo segúnlo aprendido;
si a partir de hoy no veo en cadapersona,
amigo y enemigo,un compañerode camino;
si a partir de hoy no reconozcoa Dios,
el Dios de Jesúsde Nazaret,como el único Dios de mi vida,
no he llegadoa ningún sitio.
22
23
Pnbrilalex
Entrenala mente
parameditar
La bondad
reforma y ennoblece.
La ira
es un lujo caro.
Déjate amar, dar,
servir, purificar, mediar,
realizar.
Los ojos son
el espejodel alma.
Ten fe
en ti mismo.
ft/nl,to
Medita y
descubrirásen ti
una pacífica fuente
de felicidad.
Se frugal al comer
y sencilloen el vestir.
Inténtalo.
Busca
la capacidad
de perdonar.
No hagasnada
y el mal triunfará.
Intenta entender
y ser entendido.
Se necesitafuerzay valor
paramostrar amabilidad.
Mejor vivir
una vida virtuosa
y meditativa
que cien años
inmoral
y descontrolado.
La bondadreforma
y ennoblece.
Perdónes divino.
La mayor parte
de la miseria
se produce
por ignorancia.
Se instrumento
dePaz.
Encuentraalgo edificante
en todo lo que hagas.
Acepta aquello
que no puedascambiar.
24
Errar es humano.
Deja entrar en tu vida
laluz del saber
y echala oscuratristeza
de la duda.
Camina
humildemente
por la vida.
Procurapernanecer
puro de corazón.
El verdadero
conocimiento
estáen sabervivir.
Media verdad
es mentir.
Nunca busques
los fallos
de los demás.
No vemoslas cosas
como son,
las vemos
como somos.
Agradece
tu suerte.
Estamosperdidos
si solo somos
lo que aparentamos.
25
C*o
"nle//"o"t"
ta a/^a
El limpiadorde tu almaes el perdón.
Deberásusarlotodo el tiempo,apenasveasuna impurezaaplícalo.
No te acuestesnuncasin haberpedidoperdóny sin haberperdonado.
El resultadoseráque en pazte acostarásy asímismodormirás.
La hidratantede tu alma es la oración.
Si no hidratasla piel de tu rostro,se marchita.
Así, si no oras,tu alma se reseca
pero a medidaque confíasen Dios, el afán y la ansiedaddesaparecen,
y aprendesa reposary a esperaren el Señor.
La tonificante de tu alma es la alabanza.
Cuandoalabasa Dios y vuelvesa Él tus pensamientos,
cuandote olvidasde ti mismo, sin egoísmoen tu corazón,
quedaslibre paraque Dios pongaen ti su gozo.
La nutritiva de tu alma es la Palabra.
Así como en lo físicono puedesvivir sin alimentos,
tu alma necesitael alimentode la Palabrade Dios.
[desaparecen.
Cuandote alimentascon la Palabra,la debilidady la confusión
Seráscomo árbol plantadojunto a corrientesde agua.
El protectorde tu alma es la corazade la fe.
Con la fe te protegerásde las inclemenciasde la vida,
miraráspor encimade las circunstancias
y pasarásvictoriosoen medio de las pruebas.
A travésde ti- Dios moverá montañasv alcanzarás
a otros paragloria de Dios.
Si usasa diario estosproductosde belleza,
tu alma se mantendrálimpia y tu corazónserápuro.
Te saciarásde bien, de modo que te rejuvenezcas
como el águila.
El que alguientoquemi vida es un privilegio,
tocarla vida de alguienes un honor,
pero el ayudara que otrostoquensuspropiasvidas
es un placerindescriptible.
26
f/Tr"norVto
El principito subió a una alta montaña. Las
únicas montañasque había conocido eran los tres
volcanes que le llegaban a la rodilla. Usaba el
volcán apagado como taburete. "Desde una
montaña alta como ést4 se dijo, veré de un golpe
todo el planetay todos los hombres..." Pero solo
vio agujasde rocas bien afiladas.
-Buenos días -dijo al azar.
-Buenosdías... Buenosdías... Buenosdías...
-respondióel eco.
-¿Quién eres?-düo el principito.
,il
-Quién eres... quién eres... -respondióel eco.
-Sed amigos míos, estoy solo -düo
principito.
lt
l.l
el
II
I
-Estoy solo... estoy solo... estoy solo -respondió el eco.
"¡Qué planetararo! -pensó entonces-.Es seco,
puntiagudo y salado. Y los hombres no tienen
imaginación.Repiten lo que se les dice... En mi
casa tenía una flor: era siempre la primera en
hablar..."
Este planetaes seco,puntiagudoy salado.
28
29
I
l_
P"ooer/o/e ni Tnner Can,,to
Pasoa paso.
De intervaloen intervalo.
Laluz del mediodía.
P/atero
Dios siemprepresentey los caminantestambién.
Acurrucado en la densidadde mis afanes,sabiendo
que el Apóstol me acompañaen mi andadura,el día que
llego a El le reconozco.
Siento caminarentre ángelesy de una historia entre
siglos.
DecíaJuanRamónJiménez:
Primero penséescribir un libro de recuerdos.La suma de
mis recuerdos,dandoel entea mi libro.
Juan Ramón cuenta a Platero lo que siente,teme, sueña,
esperay siempretodo susurradoe íntimo.
cQuépensaríaalguienque le viera hablarlea un burro?
Un recorridocon senderosdonde solo se ve tierra y
esta naturalezate acerca a Dios, La hierba se muestra
acompañantede forma constante.
Mi soledadfue fuente de inspiración;las ruinas, la
pátinadel tiempo, me hicierondetenermeen oración.
De cada lugar que pernoctéme llevé una piedray un
saquitocon la tierraque pisaronmis pies.
Juan Ramón vivió en Moguer, por ello el lector asistirá,a
medida que va leyendo, al paso de las estaciones,de una
primavera a otra, la llegada de las golondrinas, la floración de
los campos,etc.,etc.
Y todo descritocon viveza,sencillezy colorido; algo nuevo
en la literatura.
Juan Ramón le dio a Platero esa aceptación sencilla,
ingenua, poética, respetandocuitas y preocupacionesde un
niño.
Algunasestampasserándescritasen próximos Boletines.
30
3r
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Te he dicho, Platero, que el alma de Mogugr
es el vino, ¿verdad? No; el alma de Moguer es el
pan. Moguer es igual que un pan de trigo, blanco
por dentro, como el migajón, y dorado en torno ¡Oh sol moreno!-, como la blanda corteza.
A mediodía, cuando el sol quema más, el
pueblo entero empiezaa humear y a oler a pino y a
pan calentito. A todo el pueblo se le abre la boca.
Es como una gran boca que come un gran pan. El
pan se entra en todo: en el aceite, en el gazpacho,
en el queso y la uv4 para dar sabor a beso; en el
vino, en el caldo, en el jamón, en él mismo, pan
con pan. También solo, como la esperanza,o con
una ilusión...
Los panaderosllegan trotando en sus caballos,
se paran en cada puerta entornad4 tocan las
palmas y gritan: "¡El panaderooo!..."Se oye el
duro ruido tierno de los cuarteronesque, al caer en
los canastosque brazos desnudoslevantan,chocan
con los bollos, de las hogazascon las roscas...
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Y los niños pobres llaman, al punto, a las
campanillas de las cancelaso a los picaportes de
los portones, y lloran largamente hacia adentro:
"¡Un poquiiitode paaan!..."
32
33
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Perdón
Perdonar es la única alternativa constructiva frente al
agravio. Las otras son la venganza--esta es destructiva-y la
amargurao el rencor,que proyectala destrucciónen uno mismo.
Perdonares un trabajo espiritual.Como frente a cualquier otra
sombra, para ser redimido, el agravio debe contemplarsey
sufrirse. Contemplar y sufrir son caminos infinitamente más
eficaces-a veces los únicos posibles-de lo que se cree. El
fantasma del agravio emerge siempre, antes o después,en el
silenciode la oración.Ante su aparición,la estrategia
es la misma
que convienedesplegarante cualquierotra sombra:permitir que
aflore, observarlaamorosamentey, en fin, observartambién el
pesarque nos ocasionasin huir de é1.No se debenegaresepesar
-lo que resultamuy difícil- ni buscarleun remedio-lo que es
dificilísimo-,sino, simplemente,sufrirlo.Y luego-y tambiénes
importante-volver al presente,que es siempreel escenariode la
presenciade Dios. Así va brotando en nuestraalma, como una
semilla que crece, el perdón. Y así es, también, como se va
forjando en nosotrosla verdaderaimagende Dios. La redención
del mundo no es solo un acto de sufrimiento por amor; es el
padecimientode una injusticiasin venganza,sino con perdón.De
cómo afrontemos y resolvamos los sufrimientos fisicos
(enfermedades)y morales (agravios) pende la autenticidadde
nuestrocristianismo.
Hay vecesen que la propuestacristianame parecetan nueva
que es como si la escuchara-o dijera- por primeravez.
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Gallitos
Lo que dificulta nuestras relaciones es la necesidadde
demostraral mundo que somosvaliosos.Buenaparte de nuestro
tiempo y energíala derrochamosen esto. El mundo, visto desde
estaperspectiva,no es otra cosa que una peleade gallitos.No es
una metáfora:todos somosgallitos en ocasiones,por no decir casi
siempre;y todos nos pasamosel día pelándonos.¿Porqué somos
gallitospeleonescuandopodríamosserun águilaimperial?
Respuesta:porque estamosconvencidosde que vivimos en
un corral. Pero,¿vivimos realmenteen un corral? ¿Es el mundo
un espacio tan limitado, estrecho y reglamentadoque, para
sobrevivir,no cabe si no luchar?Mientras los gallitos se pelean
en su corral, fuera hay un cielo, amplio y diáfano,en el que volar.
No emprendemosel vuelo; preferimosdefendernuestrorincón.
Parasalir del corral lo primero que hace falta es mirar hacia
arriba y darsecuentade que el cielo existe. Para salir del corral
hay que reconocerque un águila imperiales un águila imperial,
no negarlos hechos,y aprenderde su vuelo. Y decirse:"Vamos a
ver qué pasasi hoy no me peleo". ¿Y qué sucedeentonces?Pues
que los otros gallitos no se preocuparánpor ti. Piensanque ya
estásfuera de combate.No sabenque te estásalejandode la riña
y preparandopara el verdaderocombate.La preguntaes: ¿estoy
en el combateque quieroy debo?¿Porqué me importa la opinión
de los otros gallitos?Y, aún más:¿no estoycansadoya de pelear,
cuandopodríadisfrutardel vuelo?
35
f
Dame Señor
la gracia de ofrecerte
esteBoletín:
La gracia de respetarnos
Como si faera
un acto litúrgico,
uno misa solemne
pars tu gloria.
J es uc r is to ,S e ñ o r y h e rma n o n u e s tro .P on un candado a
la puer t a de n u e s tro c o ra z ó n p a ra n o p ensar mal de nadi e,
no pr ejuz ga r,n o s e n ti r ma t, p a ra n o s u poner ni i nterpretar
m a[ , par a no i n v a d i re [ s a n tu a ri os a g ra d o de l as i ntenci ones.
Y dispuestoal servicio
de mis hermsnos.
S eñor J esú s ,l a z o u n i fi c a n ted e n u e s tr afraterni dad.
P on un se tl o d e s i l e n c i o e n n u e s tra boca para cerrar el
pas o a t oda m u rm u ra c i ó no c o m e n ta ri o desfavorabte,para
guar dar c et o s a m e n teh a s ta [a s e p u ttu ral a s confi denci asque
r ec ibim os o l a s i rre g u l a ri d a d e sq u e o b s ervamos,sabi endo
que [ a pr im e ra y c o n c re ta m a n e ra d e amar es guardar
s ilenc io.
S iem br ae n n u e s tra se n tra ñ a sfi b ra s d e del i cadeza.D anos
un es pí r it ude a l ta c o rte s íap a ra re v e re n crarnos
unos a otros
c om o [ o har í a mo sc o n ti g o mi s mo .Y d a n os, a[ mi smo ti empo,
[ a ex ac t a sa b i d u ría p a ra e n ta z a r c o n veni entementeesa
cortesía con [a confianzafraterna.
A sí sea.
S eñor J esu c ri s to d
, a n o s [a g ra c i a d e re spetarnos.
36
LAUS DEO
VIRGINIQUE MATRI