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/ NOVIEMBRE 2011 – 15
LAS GALERÍAS COMERCIALES EN CONCEPCIÓN.
TÚNELES, TRAMAS Y ALGO MÁS1
cOMMERcIAL GALLLERIES IN cONcEPcION.
tUNNELS, GRIDS AND SOMEtHING MORE
Rodrigo Herrera Ojeda2. Rodrigo Ganter Solís3
RESUMEN
ABSTRACT
La reflexión en torno al presente y el futuro de las galerías comerciales
en Concepción abarcan un interesante campo, al estar cruzada por nociones
de deterioro y abandono tanto como de potencialidades y posibilidades.
Igualmente, incluyen una suerte de evaluación de la urbanidad penquista.
En estas líneas intentamos contribuir a esta reflexión desde una perspectiva
que creemos no del todo visible: la de la experiencialidad.
PALABRAS CLAVES: galerías comerciales, deterioro, vivencia urbana
A reflection on the present and future of commercial galleries
in Concepcion embrace an interesting field of research, for being
related to notions of deterioration and abandonment, as well as of
potential and possibilities. Also, they include an evaluation of the
local urbanity. In these lines we try to contribute to this reflection
from a perspective that we believe not quite visible: the experiential.
KEYWORDS: commercial galleries, detriment, urban experience
Las galerías de Concepción constituyen una suerte de evaluación de la urbanidad “penquista”,
al otorgarle singularidad e identificación con su medio y su sistema de vida.
Proyecto de investigación “Explorando la trama urbana cotidiana del centro penquista: el caso de las galerías comerciales en el Concepción actual”.
Dirección de Investigación de la Universidad de Concepción (2009-2011).
2
Antropólogo. Departamento de Sociología y Antropología. UdeC. [email protected]
3
Sociólogo. Departamento de Sociología y Antropología. UdeC [email protected]
1
Fecha de recepción: 16/12/09
Fecha de aceptación: 08/05/10
Revista URBANO 24. Págs . 15-21. concepción, chile. Noviembre 2011
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I. Introducción
¿Cómo recuperarlas? La pregunta surge casi inevitablemente
al poco rato de poner las galerías comerciales del centro
penquista como tema de conversación ¿Reinventarse o
desaparecer? Es uno de los escenarios más recurrentes a
la hora de tentar sobre su futuro. Y, entremedio, un sinfín
de opiniones, apreciaciones, recuerdos y recomendaciones
en las que es posible apreciar como en ocasiones se diluye
la singularidad de las galerías y se habla de un conjunto
más complejo aún: el centro de la ciudad. El asunto así se
complica, porque si ya era difícil intentar abstraer una cierta
homogeneidad en torno a la noción de galerías comerciales
de Concepción –caracterizadas en gran medida por su diversidad arquitectónica, ornamental, temática, etc.-, ya referir
al centro de la ciudad como una unidad homogénea en la
que pensar como un sistema abierto o cerrado, se vuelve un
ejercicio aún más complicado, casi que voluntarioso.
Pero volviendo por lo de las galerías. Partamos con
un dato que podríamos caracterizar como “objetivo”: en el
centro urbano de la ciudad de Concepción existe una gran
cantidad de galerías comerciales ¿Cuántas? Ahí la objetividad no logra ponerse totalmente de acuerdo, aunque se
discrepa por poco: 46 para unos, 48 para otros, 43 para otros
de más allá44. Es que pareciera que un catastro realizado el
año 2009, por ejemplo, no tenga asegurada su veracidad para
el 2010. Puede que entremedio alguna haya desaparecido, o
que quizá haya nacido alguna nueva, o se fusionaran otras
tantas. Quien sabe. Porque a lo largo del siglo XX surgieron
varias en etapas sucesivas al parecer más o menos planificadas, pero su dinámica fue variable, nunca lineal, variando
nombres, extensiones y existencias en ocasiones de formas
más abruptas que otras.
Igual no cabe duda de que el dato “objetivo” es decidor,
y más aún si le aplicamos un razonamiento ya del orden de
lo cualitativo: hay muchas. Y eso debería ser indicador de
algo… ¿pero de qué realmente?, o ¿es más un simple azar?
En el fondo, ¿explica algo el que hayan tantas? La pregunta
es compleja posiblemente porque involucra diversos niveles,
Las fuentes de consultas sobre temas de esta índole remiten a la variedad y multiplicidad, por lo que enumerarlas a todas sería escribir otro
texto. Están los reportajes periodísticos exhibidos en la prensa local, las
memorias de titulación –principalmente de arquitectura- en las universidades locales, artículos varios que giran en torno a los temas urbanísticos
de la ciudad y que mencionan al paso las galerías, páginas webs relativas a
temas de arquitectura, novelas locales en las que se convierten en escenarios
frecuentes, entre otras fuentes de consulta donde es posible seguir pistas
mínimas en las que aparecen las galerías comerciales como referencias
concretas, aunque nunca en forma exclusiva. Con esto, y aunque suene
paradojal, se pone de manifiesto que las galerías comerciales penquistas
no son un elemento de discusión frecuente en los diversos formatos
literarios existentes (científicos, novelescos, periodísticos, etc.), aunque
si de alusión como al paso.
4
algunos de orden arquitectónico, otros urbanísticos, de todas
maneras comerciales, y deberíamos decir que también del
orden de lo socio-cultural. Para muchos quienes gustan de
“pensar” Concepción desde su afecto por ella, no hay duda
en que ellas representan un elemento que la singulariza, le
proporciona “identidad”, por como fueron concebidas, por
como se desarrollaron, por lo que fueron, aunque no queda
tan claro si también por lo que son actualmente.
Más aún, la vigencia de la discusión en torno a las
galerías comerciales ha tenido últimamente un importante
estimulo por la llegada inminente llegada del “mall del centro”, iniciativa que se visualiza casi como en oposición con
las galerías, cada una representando mundos contrapuestos
y enfrentadas a una desigual contienda en la que el gran
Goliat acabará por hacer desaparecer el inmenso contingente
de davides. A pesar de que cada una encarna una forma de
despliegue de lógica comercial, en el que lo que constituye
formalmente un espacio privado se rige en momentos por
códigos de sociabilidad propios del ámbito público, ambas
instancias se miran de reojo y con caras de pocos amigos.
En esta división, las galerías representan –al parecer
trasladándonos a un pasado no muy remoto, pero pasado
al fin- una solución de índole urbanístico-comercial de
mediados del siglo XX, aunque prácticamente recorrió
todo el siglo, dando pie a acoger entre sus túneles toda
una forma de hacer y vivir la ciudad. Porque allí no sólo se
congregaron tiendas de todo tipo que juntaban y actuaban
como espacios referenciales para “quedar”, para orientarse
o para detenerse; sino que también aparecieron los cafés,
los cines, restaurantes, las mismas escaleras, en fin, todo un
abanico de posibilidades que las hicieron ser algo más que
simples centro comerciales. Eran lugares que le daban vida
al centro, pero además, por sí mismas, lograron encarnar
formas de sociabilidad varias en paralelo a su actividad
netamente comercial.
El tema es que se habla de ello en pasado, como aquello
que fueron, pero que ya no está. Se vaciaron, al parecer, en
gran medida por obra y gracia de ese modelo importado de
centro comercial que al mismo tiempo trae una propuesta
distinta en términos de despliegue de vida social: los mall.
En este contexto, las galerías constituyen un genérico alusivo
a algo del pasado –a pesar de que el año 2009 se inauguró
la Galería Italia entre las calles Barros Arana y O’Higgins-,
que ya no resulta atractivo –diariamente reciben gente a raudales muchas de ellas-, y que comercialmente ya no rinden
–a pesar de que encontrar locales en arriendo en alguna de
ellas no es fácil ni económico.
Frente a esta disyuntiva, quisiera aproximar unas
cuantas imágenes que también pueden verse como reflexiones en torno a ciertas galerías, casi elegidas al azar,
bien podrían ser estas como otras. Lo importante es que
Las galerías comerciales en Concepción. ... Rodrigo Herrera Ojeda. Rodrigo Ganter Solís / NOVIEMBRE 2011 – 17
buscan rescatar una dimensión hasta ahora ausente de la
discusión en torno a las galerías, cual es la experiencialidad
de las mismas, lo que están moviendo en el día a día. Ello,
partiendo de la base de que lo que ofrecen, en tanto espacios urbanos desprovistos de toda grandilocuencia, es por
momentos distinto de aquello por lo que fueron planeadas
y construidas. Y es que no estaba en los planes de nadie en
un principio que las galerías pudieran acoger una variedad
y variabilidad de experiencias urbanas como las que hoy
cobijan, lo que las convierte en espacios complejos, de luces
y sombras que hablan por todos y de todos los habitantes
de la ciudad. Quizá por eso su incalculable valor. Vamos a
las aproximaciones:
II. Visiones
La dinámica cotidiana de la galería Musalem (junto a su par
galería Zaror) está en un primer momento sin duda determinada por los horarios de apertura y cierre del comercio. Ello
también determina la caracterización del público, variable
entre la mañana y la tarde, entre temprano en la tarde y
la última hora de la misma, en la hora de las colaciones.
También puede pensarse que hay una fuerte incidencia en la
caracterización de este público a partir del tipo de productos
posibles de encontrar en ella, mayoritaria e históricamente
orientada al rubro vestuario (Martínez 2006; Camacho
1986), aunque con algunas inserciones que le otorgan singularidad. Pero no se entienda que este perfilamento hacia
la venta de ropa signifique homogeneidad, ya que la variedad
del rubro en términos de modas, edades y otros le otorga a la
galería aquel sello de diversidad que las caracteriza a todas.
Además, su par Galería Zaror –prácticamente un brazo
de extensión de Musalem, aunque con otra luminosidad y
decoración de locales- ofrece otro abanico de productos que
amplían aún más sus posibilidades. Por eso, además de ropa
juvenil, de adultos y guaguas, mezclados con camisetas de
equipos de fútbol, medias, toallas y otros, también es posible encontrar en sus vitrinas e interiores música, botones,
pilas, flores de plástico, juguetes infantiles, alfombras y otras
tantas cosas más.
Un plus en su conformación es sin duda el que otorga
la sandwichería-fuente de soda- schopería “Gurú”, no precisamente ubicada en el centro físico de la galería, pero sí
operando desde una cierta centralidad en términos sociales,
en tanto punto de atracción y confluencia. Allí siempre
Vista de Galería Musalem, localizada en la antigua articulación de la galería “La Moliat”, que fuera el primer pasaje comercial de Concepción
(1900 aprox.)
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está entrando y saliendo gente, pero también bandejas con
completos, bebidas u otros en dirección locales comerciales
vecinos. Es un espacio donde sentarse, donde detenerse, y
sus ventanales abiertos hacia el exterior marcan su conexión
con lo que pasa afuera (o adentro).
En relación a la inserción de la galería en el contexto
mayor, el hecho de que su conformación sea en el plano
la de una cruz (además del brazo de la galería Zaror), la
convierte en un excelente vía para acortar camino entre la
manzana al abrirse a las cuatro calles que la rodean. Pero al
mismo tiempo su conformación interna laberíntica que no
respeta muy claramente el trazado de la cruz la convierte en
un excelente lugar para perderse, arrancar o esconderse. Este
último aspecto es de singular importancia al permitir en su
cotidianeidad siempre el despliegue de escenas sociales que
involucran persecuciones de lanzas por policía motorizada,
remarcando como situaciones abruptas y ruidosas –exhalaciones humanas que corren v/s motos que aceleran, frenan
y chirrian- pueden pasar a formar parte de un paisaje cotidiano que ya no exalta ni sobresalta, sino que es parte de
su devenir. Ello, sin duda, fastidia a los locatarios, quienes
enarbolan el discurso de la “inseguridad” sin mayor apuro
y con cierta asiduidad en cualquier conversación informal.
Ubicada además en uno de esos puntos de mayor nerviosidad de la ciudad (cercanía a la plaza de independencia,
frente al mercado central), en sus interiores es posible ver
diversos tipos de relaciones, aproximaciones, rutinas y usos
por parte de locatarios, dependientes, clientes, transeúntes u
otro tipo de usuarios. Y todo va desde la mayor familiaridad
que pueden demostrarse locatarios vecinos, dependientes de
locales distintos pero de dueños similares, o cargadores de
mercadería que pasan por la cafetería-sandwichería-schopería a saludar; pasando por el tránsito lento de vendedores
ambulantes, el más rápido de transeúntes variados, la mayor
permanencia de cantantes informales, hasta llegar a los “lanzas” y sus cancerberos ya mencionados, todos agentes que
establecen entre sí relaciones del orden de lo circunstancial
y lo justo y necesario, que casi pareciera que no son nada.
Adentrarse así en el detalle de la rutina de esta galería
es, dado lo señalado, un ejercicio complejo. Nos obliga a
entrar en el desglose de las relaciones de familiaridad, que
reivindican un espíritu de comunidad, características de los
ambientes semi-públicos en los que las personas se aproximan desde la recurrencia y que en ese estar pueden asumir
pautas de mayor cercanía emocional, confianza, empatía
o complicidad al enfatizar precisamente todo aquello que
los pone en común frente a otros. Son los códigos conocidos exclusivamente por los locatarios, quienes manejan su
lenguaje comunicacional que les permite hablar a través de
gestos, los comentarios o alusiones de quienes van de pasada
al “Gurú”, entremedio de sus faenas, sus cosas, los saludos
alargados entre quienes han de actualizar el vínculo a través
de la constatación del tiempo y otras rutinas. Pero también
nos obliga a hacernos cargo y poner la atención sobre la
inestabilidad de lo circunstancial, ese orden de lo infinitesimal que tan pronto como parece formar algo no logra
cristalizar y se diluye en la nada, como puede ser la imagen
del rostro del lanza escapando, el gesto de desatención del
transeúnte con el que uno se acaba de cruzar, el saludo de
baja intensidad con el que locatario recibe al cliente al entrar
a su local, la mirada desatenta del que espera y se distrae
oteando el entorno.
Porque la galería Musalem propone la sobreposición
de relaciones, la mixtura. Es decir, uno puede acabar construyendo una clasificación que daría cuenta de un cierto
agrupamiento de relaciones escenificadas, aunque nunca
conociendo de antemano el orden cronológico de su desarrollo. Es decir, su potencial dinámica de sociabilidades
apunta hacia el infinito, aunque finalmente el despliegue de
las relaciones dadas acaba por delimitar patrones de interacción finitos que revelan mayor o menor familiaridad, mayor
o menor rutinidad, mayor o menor formalidad, mayor o
menor distancia social para hacer frente a la cercanía física.
La galería Musalem conforma entonces un espacio arquitectónico que fomenta “escenas” de vida pública y privada, de
encuentros y desencuentros, donde, al decir de D. Harvey,
la armonía nace del enfrentamiento de las diferencias. Es un
espacio conflictivo, de visibilización de conflictos porque no
queda otra alternativa, pero que ofrece también continuas
maneras de resolverlos, generalmente sin alterar el pacto de
la baja intensidad que caracteriza por sobre todo el discurrir
por las galerías.
A través de este breve recorrido por los interiores de
una manzana céntrica hacemos un pequeño viaje por la
historia de las galerías del centro de la ciudad. Del año 1940,
cuando se inaugura la galería Martínez como la primera
galería ya asimilada como tal, hasta 1992, cuando la galería
Las Araucarias hace su estreno mostrando una fisonomía
distinta, posiblemente intentando innovar, con dos pisos de
locales comerciales, escaleras en sus tres extremos (su figura
conforma una L) y aprovechamiento de la luz natural. Entremedio, tenemos la galería Rialto, fundada en 1954, que
conecta ambas entre sí.
Es interesante la estadística que muestra a la galería
Martínez como la más transitada de todas las existentes en
el centro (Martínez 2006), siendo que es una de las menos
intervenidas en temas de ambientación y decoración. En ese
sentido es sencilla, un callejón que llega hasta lo que ahora
es la galería Rialto y que conecta con Las Araucarias y así
se tiene acceso desde la peatonal Barros Arana a las calles
Anibal Pinto, Freire o Colo Colo indistintamente y siempre
bajo techo. Funciona como una arteria, un canal que permite
Las galerías comerciales en Concepción. ... Rodrigo Herrera Ojeda. Rodrigo Ganter Solís / NOVIEMBRE 2011 – 19
Vistas de galerías Martínez/Rialto/Las Araucarias, en función de una arteria que canaliza el mayor flujo de personas en el centro de Concepión.
evacuar, pero que también lanza corporalidades a la peatonal,
transformando su entrada en un pequeño punto nervioso en
el que las rutas y trayectorias corpóreas se desvían repentinamente, cambian abruptamente su andar, dando lugar a
roces, intercambios de miradas y gestos que intencionan un
micro-espacio por micro-momentos.
Llama la atención igualmente que desde hace un
buen rato a la fecha su cartel de entrada que da a la calle
peatonal Barros Arana no está, y aún así el público entra y
sale por ella sin problemas, dando cuenta de la redundancia
de ciertos registros que inundan el mapa citadino, que están
allí, pero que cuando no están a nadie parece modificársele
la vida sustancialmente. De hecho, su nombre está en boca
de todos, pero de nadie a la vez. Indicar a alguien un local
dentro de esta galería casi siempre exige un detalle más que
su nombre, “la martínez”, obligando a precisiones más detalladas como un “la que está al frente de”, “la que sale a”. Y
ello pasaba igual cuando el cartel de entrada se encontraba
en su lugar. Como que las precisiones en torno a ella entran
en una marea de dudas detonadas por el constante ajetreo
que caracteriza su entorno, su flujo permanente de gentes,
volviendo un ejercicio complejo el situarla, fijarla en un mapa
sin que pierda aquello que la nutre: la movilidad.
Su conexión con la galería Rialto no conlleva un gran
sobresalto en los estímulos, son sólo detalles los que permiten hacer ver que se ha entrado en otra galería, cuestión no
obstante que parece estar bastante clara para los locatarios.
Donde si se marca una distinción que se vuelve ostensible
es en su conexión con Las Araucarias. Ahí el entorno está
impregnado de otra lógica. Locales más visibles y claramente
delimitados, un espacio interior para transitar más ancho,
luz natural que entra por un techo ubicado a una altura
considerable, y también menos gente circulando, dan una
sensación de mayor amplitud a Las Araucarias en relación a
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las otras dos galerías con que se conecta. Se puede observar
un patrón diferente que se ha seguido que de alguna manera
ya no evoca un pasaje, sino que busca hacerse valer por sí
mismo.
Se puede pensar que el cualquier otro lugar Las
Araucarias habría sido un centro comercial por sí mismo,
autónomo, con sus entradas y salidas hacia el exterior. Pero
como le tocó construirse en Concepción, la fuerza de las
tendencias la llevaron a ser parte de un sistema mayor, una
extensión que recorre el centro penquista llevando de la calle
a los túneles y de vuelta a la calle nuevamente, pero ahora a
otra. Sigue una tendencia diferente, más propia de los centros
comerciales de los año ’80 y ’90, pero se acopla a una red
ya instalada. Y ahí quizá se denota un sello: no es que se
hable o se promocione el Centro Comercial Las Araucarias,
sino que se habla y promociona la galería Las Araucarias,
exhibiendo la plasticidad del término que alguna vez vino
a designar a su vecina, la galería Martínez.
Todo un sistema-red en el que el transeúnte apenas se
entera de que ha cruzado por tres galerías desde que ingresó
a una por calle Barros Arana y sale nuevamente al exterior en
Castellón para enfrentarse a una muralla infranqueable que
delimita los contornos de una “Gran Tienda” como se le llama a Almacenes París. Cuánto de esta abrupta interrupción
de la trayectoria ha perjudicado su posicionamiento como
emplazamiento comercial es difícil de proyectar, pero es un
hecho que la salida hacia calle Castellón deja al caminante
en medio de un vacío, a mitad de camino entre, como en la
disyuntiva de seguir o devolverse sobre sus pasos.
Esta sensación posiblemente se ve acentuada porque el
paso por la galería como que consiguió el objetivo de sacar al
transeúnte de la ciudad, de sus intenciones, de sus motivos
para estar allí. No es un viaje de placer ni introspectivo el que
se ofrece; no hay misticismo de por medio ni experiencias
sublimantes. Es menos que eso, todo más banal, prosaico. En
medio de un cierto deterioro generalizado, o más bien de una
luz y coloridos que no esconden el paso del tiempo, un silencio
que permite escuchar los propios pasos la caminar, todo hace
olvidar que se está transitando a unos metros de una de las zonas
urbanas emblemáticas de Concepción, un verdadero pasillo
siempre utilizado –aunque no siempre habilitado para ello- que
conecta el “centro” de la ciudad con una de sus extensiones más
preciadas, como es la Universidad de Concepción. Allí adentro
no hay mayor bullicio, el lenguaje de los que están –pocos, por
De acuerdo con la ordenanza del Plan Regulador Comunal 2000, las galerías se definen “como un espacio destinado exclusivamente al tránsito
peatonal que acoge una actividad comercial, construida al interior de una manzana, con acceso a una vía pública y está regulada en la OGUyC”
Las galerías comerciales en Concepción. ... Rodrigo Herrera Ojeda. Rodrigo Ganter Solís / NOVIEMBRE 2011 – 21
lo general- remite casi exclusivamente a lo gestual, a miradas
inalteradas que otean alrededor bajo el tintinear de los fluorescentes suplantan día y noche la luz natural.
Es claro que la experiencia del tránsito por Giacamán
es la experiencia del anti-mall. Allí nada se parece a lo que
hoy es la referencia del éxito comercial, del como se deben
hacer las cosas en esa materia. Y sin embargo, ahí están
peluqueros, sus diarios y sus clientes; el enmarcador de cuadros y su amplio local, la tienda de disfraces en un rincón
lejos de todo y de todos, las costureras, notarías, farmacias
homeopáticas, tiendas computacionales y otros haciendo el
día a día. Los caminantes, al cruzarse, casi como abrumados
por tanto silencio y soledad que rodea, rehúyen cruzarse la
mirada, como si aquello implicara intimar demasiado en un
lugar en el que los códigos ameritan un comportamiento
acorde con la vida pública. Es entonces ésta una experiencia
curiosa, que cruza un entorno que parece invitar a la introspección –cual monasterio o abadía en la montaña en el que
da lo mismo el día y lo hora que sean-, pero construido para
ser usufructuado por los grandes enemigos del retiro y la
observancia pasiva, que son los comerciantes. Éstos últimos,
en todo caso, parecen –sólo eso- estar ajenos a lo que los
pasillos ofrezcan, como indiferentes a distinguir entremedio
del gentío –que es casi un decir en esta galería- quienes serán
clientes y quieres sólo pasan por allí.
Esconde secretos la galería Giacamán. Sabe historias,
pero quiere parecer que no. Quiere aparentar que por ahí
no ha pasado nada ni nadie, pero se ve que no. Algún día,
cuando ya no esté, alguien preguntará por aquel lúgubre
lugar que se abría a la calle con cierta magnificencia en su
entrada y que trasladaba hacia ninguna parte y no conducía hacia ningún lugar. Todo lo contrario, según dicen sus
promotores, de lo que a unas cuadras de distancia será el
Mall del Centro.
III. Comentarios finales
¿Cuál es la discusión de fondo en torno a las galerías comerciales? La pregunta surge porque, en definitiva, las galerías
están allí, en constante uso/desuso, pero activas, formando
parte de la dinámica de la ciudad; o más que eso, son ella
misma, en su versión concreta, empírica, más allá de cualquier ilusión urbanística. Pero parecen ser también objeto de
deseo para ser intervenidas, cambiadas, rehechas a imagen
y semejanza de quien sabe que modelo, ideal o proyecto, de
centro comercial o de ciudad. Quienes por ello abogan parecen olvidar que están allí todavía; con sus conflictos internos
y externos, sus tensiones y problemas; pero allí, apropiadas
y apropiables. No únicamente como parte representativa de
un tiempo, sino además como espacios posibles de acoger lo
diverso desde lo no necesariamente planificado. Eso quiere
decir que la experiencia de ser parte de ellas o simplemente
transitar por ellas sigue siendo una experiencia que no sólo
singulariza el centro penquista, sino que lo conforma, lisa
y llanamente. En sus detalles, en sus rutinas; sus reclamos
y temas pendientes.
Es cierto que sólo hemos hablado de un reducido
número de ellas. Pero podríamos haber hablado también
de la galería Alessandri, verdadero icono de las galerías
comerciales penquistas que ha despertado diversos intereses y ya se avizoran su renovación, su transformación. O
de la red de galerías Universitaria/Ramos/Montserrat que
indisolublemente nos lleva a la Zaror/Musalem. Porque ahí
están los fluidos peatonales de Concepción, su ritmo, con
sus pausas y sus prisas. O quizá de la galería Internacional
que conduce al Centro Comercial Caracol a través de la
galería La Hechicera, punto comercial que no decae ni a
costa de terremotos y ruinas del vecindario inmediato. Todos
extractos –al igual que los narrados- de la experiencia de la
ciudad de Concepción, experiencia que no es de nadie; o
más bien dicho que es de la ciudad, o sea que no es de nadie
en particular, de todos en general.
En este contexto es que surgen las dudas en torno a los
tantos planes posibles para “re-activarlas”, “re-inventarlas”,
“re-pensarlas”. Si los expertos las quieren transformar, bien,
háganlo. Con los que saben en la materia, con asesorías,
ante-proyectos y profesionalismo. Pero, nada, queda la duda.
También pudiera ser que le preguntaran antes a Concepción,
o sea, a nadie, que es lo mismo que decir a todos en general.
R EFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Revistas y Periódicos
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