la creación - Parroquias de La Manga del Mar Menor

INTRODUCCION
INTRODUCCION
A
A LA
LA
LECTURA
LECTURA
DE
DE LA
LA
BIBLIA
BIBLIA
Parroquias de la
Manga del Mar Menor
EL PENTATEUCO
TEMA
20
GÉNESIS - LA CREACIÓN - 4
LA SERPIENTE
* Entra dentro de la representación de las relaciones entre el
hombre y Dios.
* Personajes de la representación: Adán - Eva, el árbol y el
fruto, la serpiente y Dios.
* La serpiente ha sido símbolo de astucia y se emplea para
expresar la tentación
* Se recurre literariamente a la imagen de la serpiente. Ella
no es el mal.
* Para los profetas el gran pecado de Israel era la participación en los cultos paganos cananeos, sobretodo la prostitución
sagrada a Baal y Astarté, que llamó mucho la atención a aquellos
rudos pastores israelitas. Todos los males les vinieron por irse tras
esos dioses.
* Astarté era representada como una serpiente enroscada en
un árbol, en un palo o en una pierna.
* El drama del pecado original se representa con escenas de
los ritos paganos cananeos.
LA MANZANA
* Siempre se ha relacionado el pecado del paraíso con una
manzana.
* El texto no habla de manzana. (Eva comió del árbol de la
TEMA
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EL PENTATEUCO
GÉNESIS 4
ciencia del bien y del mal.
* Bien - Mal, en latín BONUM - MALUM. «Malum»
significa también «manzana». ¿Es un simple error de
traducción?
PECADO ORIGINAL - CASTIGO
* La narración del pecado original es el intento de
buscar el comienzo de una realidad que experimentamos en nosotros
* El mal está ahí, y es un misterio; se nos escapa.
Es nuestra experiencia de cada día.
* La revelación va en el sentido de un Dios que
salva al hombre que peca.
* Si no nacemos CON pecado original, sí nacemos EN pecado original, pues pertenecemos a una
humanidad con esa realidad.
* Más que de «castigo», Dios no es un castigador, tenemos que hablar de consecuencias del pecado
(castigo que el hombre se impone).
* Las cosas deben volver a su sitio: la serpiente
al suelo (no es Astarté), el hombre y la mujer, al trabajo
y al amor, con lo que lleve de esfuerzo y dolor.
En el Paraíso
Según explica el Génesis bíblico, son árboles plantados en el Jardín de Edén, siendo el árbol de la ciencia del bien y el mal el único
árbol de cuyo fruto se hace referencia explícita de que Dios prohibió comer de el a Adán y Eva.
«De todo árbol del huerto podrás comer;? ?pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás,? porque el día que de él
comas, ciertamente morirás» (Génesis 2:17)
Al imponer Dios esta regla, se indicaría que Dios habría reconocido
al ser humano como un ser responsable de sus actos; pero recordándole la soberanía de Dios sobre el ser humano y lo obligación
de estos de guardar sus propios límites y reconocer su condición
humana.
No obstante, por influencia de la Serpiente (Satanás), primero Eva
y posteriormente Adán comieron de él, pensando que así serían
como Dios; y lo fueron (conociendo el bien y el mal), pero con el
precio de la muerte, el pecado y la autodestrucción ética.
Este acto de soberbia y desobediencia según la tradición, provocó
la entrada de la muerte y el dolor en toda la creación, siendo ésta
heredada por el resto de los seres vivientes. Igualmente este hecho sería la fuente bíblica de la capacidad de todo ser humano para
reconocer el bien y el mal, y con ello diferenciarse de los demás
seres vivos; y equivale a adquirir la responsabilidad de tener la
capacidad de decidir por cuenta propia y con absoluta independencia qué es lo bueno y qué es lo malo, y tener plena autonomía en la
moral.
Referente al árbol de la Vida, el Génesis cuenta que Dios, entonces,
puso querubines al oriente en el huerto del Edén y una espada ardiente que se revolvía para impedir que el hombre accediera y también comiera el fruto del árbol de la Vida, el cual haría que vivieran
para siempre.