¿Hacia dónde va la sabana de Bogotá?: Modernización, conflicto

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LA SABANA
DE
BOGOTÁ
CONTEXTO GENERAL
Y
MARCO DE REFERENCIA
mm
•
Sabana de Bogotá: Contexto Gral. y Marco de Referencia
CARACTERÍSTICAS G E N E R A L E S D E L A S A B A N A
Para el presente estudio se dio el nombre de "Sabana de Bogotá" a la cuenca alta del Río Bogotá, la cual
abarca una extensión cercana a las|425.000 hectáreas. Está ubicada sobrela|Cordillera Oriental, prácticamente en el territorio central de Colombia, donde se localiza la capital del país. (Ver Mapa 1.1)
Como se puede observar en el Mapa 1.2 y en el Cuadro 1.1, la Sabana de Bogotá es asiento de veintiséis
municipios del Departamento de Cundinamarca y de una parte considerable del Distrito Capital de Santafé
de Bogotá. Alberga una población cercana a seis millones de habitantes, noventa por ciento de los cuales
vive en la capital, pero los demás se encuentran en un proceso de evidente metropolización y suburbanización. Además, las tradicionales cabeceras municipales de la región tienden a crecer acelerada y
diferencialmente configurándose como lugares dormitorio y/o centros alternativos de desarrollo urbano.
De la superficie total, 137.621 has. corresponden a suelos planos; 6661 has. a espejos de agua, entre
represas y lagunas; y las restantes 281588 has. son suelos de laderas, localizadas hacia losflancosde la
Sabana.
La región comprende 86.340 has. del Distrito Capital, área equivalente al 54% del mismo. Abarca,
además, el territorio completo de 17 municipios y territorios parciales de 9 de ellos. Estos últimos están
localizados hacia los bordes de la Sabana y se extienden más allá de la divisoria de aguas correspondiente
al Río Bogotá, pero sus cabeceras municipales se encuentran ubicadas dentro de la Sabana de Bogotá.
RAICES DE LA FORMACIÓN SOCIOCULTURAL
DE LA SABANA DE BOGOTÁ
La historia de la Sabana de Bogotá está íntimamente ligada a la historia de Santafé de Bogotá. Durante
la Colonia y hasta bien entrado el siglo XX, debido a la cercanía y función de la Capital se crearon intensas
relaciones entre ésta y los pueblos de la S abana, configurando una formación social regional muy particular,
cuyos rasgos se han venido debilitando en la medida que la gran ciudad crece, se vuelve más cosmopolita
y se conforma de hecho un área metropolitana que se extiende paulatinamente a toda la región.
En el siglo XIX los sucesos de independencia ocurridos en el país tienen un efecto menor en la Sabana.
Si durante la colonia esta región está dominadla por los hacenderos españoles o criollos tradicionales, los
cuales defienden de hecho al Rey, en la Independencia, el grueso del pueblo sabanero aparece indiferente,
participando tan solo unos cuantos hombres venidos de Soacha y Bosa, como lo señalaRueda Vargas (19),
quien además agrega:
31
¿Hada dónde va la Sabana de Bogotá?
"La Sabana entre 1815 y 1819 fue más un testigo que un actor... A las
haciendas de realistas que son las más, han llegado postas precipitadas a
pedir caballos de los amos".
Umaña (1946), anotaba lo siguiente sobre las relaciones entre Santafé de Bogotá y la Sabana, en el siglo
XIX y principios del XX:
Lo que sucede es que Bogotá y la Sabana son una cosa y el resto de
Cundinamarca es otra muy d istinta. La Sabana pertenece espiritualmente
a la ciudad, y las dos se compenetran absoluta y definitivamente.
La Sabana prolongaba y reproducía estilos de vida producto de la articulación y desarticulación entre
la cultura Muisca y la cultura española; con grandes propiedades agrarias, una mano de obra cuasi-servil
y dueños que dominaban "patriarcalmente", despreciando las labores manuales, llevados a cabo por los
peones de origen indígena.
Hablando de los pueblos de la Sabana y del predominio de la raza española en Santa Fe y el área
circunvecina, el autor citado afirmaba:
"Así, la ciudad y la Sabana fueron españoles por virtud de los
encomenderos, en quienes es forzoso buscar a los primeros hacendados de
la planicie".
Respecto de las características del aristócrata bogotano en su relación con la Sabana, Umaña (1946) se
expresaba así:
"Su amor por la Sabana lo lleva en la sangre, dando a aquella el sentido
de una prolongación de la ciudad maternal, lo cual se explica fácilmente
porque los antepasados de las rancias familias bogotanas fueron todos
hacendados sabaneros"
En este punto Umaña se refiere a los Caicedo, Vergara, Ricaurte, Herrera, Riva, Sanz de
Santamaría, Carrizosa, etc.
La llegada del Siglo XX viene marcada por una clara división social, que es expresada por Rueda Vargas
así:
Divídese la Sabana, y así ha sido desde que se creó la Encomienda, en tres
clases, que de abajo a arriba son: el peón, el mayordomo y el patrón. La
primera es de la infantería, las otras dos de la caballería.
El peón es la "clase inferior", de origen indígena; el "orejón", que se recluta de la propia Sabana y sale
de la misma peonada, corresponde a los mayordomos, tradicionales, salidos de una línea larga de
propietarios pequeños, quienes surgen por sí mismos, proyectándose como pequeños nuevos ricos. Por
último se dan los propietarios tradicionales, en decadencia, los cuales son avasallados por esos nuevos ricos.
Se da entonces una tensión entre lo viejo y lo nuevo, expresado por Rueda Vargas en esta dicotomía:
"... el sabanero puro que mantiene la tradición y el equilibrio de su clase;
el orejonizante, el neófito y el práctico, que llamaremos intruso."
Esta visión de Rueda Vargas identificado con los aristócratas del momento, muestra claramente la
tensión, existente entre la modernización y la tradición, que se va presentando en el ámbito de la Sabana
de Bogotá. Es esa tensión surgida también entre los antiguos señores tradicionales de por sí, y los "nuevos
ricos", capitalistas en esencia.
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Sabana de Bogotá: Contexto Gral. y Marco de Referencia
A principios del presente siglo se hace más evidente la estrecha relación entre la Sabana de
Bogotá y la capital. Es entonces clara la configuración de esta región, que con un marcado tinte de
herencia española, se diferencia cada vez más del resto de Cundinamarca y Boyacá, conformando
grupos de poder con espíritu de comunidad, alimentados de una tradición señorial, atada a títulos de
abolengo y apellido. Este tradicionalismo fue mantenido y prolongado por las "rancias" familias
bogotanas, herederas de los grandes hacendados y éstos, a su vez, de los encomenderos.
No obstante, a pesar de lo anterior, la condición de capital le otorgó a Santafé de Bogotá una cierta
condición cosmopolita y de apertura al exterior, reforzada por un crecimiento de la ciudad que demandó
mano de obra de otras regiones del país. Mientras eso sucedía, el pueblo "raso" de la Sabana mantuvo ciertas
tradiciones venidas de antiguo, de la cultura indígena y mestiza construida en la cotidianidad del trabajo,
como ciudadanos de segunda clase frente a los grandes señores.
Se puede decir que mientras la clase alta de la Sabana era la misma clase alta de Santafé de Bogotá, y
por ello mantenía intensas relaciones con laciudad y con sus cambios hacia la modernización, el pueblo raso
sabanero se mantendría en un aislamiento campesino y tradicional hasta su emigración, en la década de los
cincuenta de este siglo. Así subsistirían tendencias contrapuestas, modernización de la élite y tradicionalismo de las bases, hasta la penetración y consolidación del capitalismo, cuando surgen otras contradiciones
superpuestas.
LAS RELACIONES SOCIOCULTURALES ENTRE
SANTAFÉ DE BOGOTÁ T LA SABANA
En la década de los cincuenta se identifican en Colombia tres grandes regiones de atracción de
migrantes: Valle, Atlántico y Santafé de Bogotá. La violencia política dirigió la migración principalmente
hacia la ciudad de Santafé de Bogotá, procedente de Boyacá, Santander y Tolima, viéndose reforzada en
los años sesenta porflujosmigratorios del Meta, el Huüa, el propio Cundinamarca, y en menor medida por
Valle y Antioquia. Ello contribuyó a modificar la particular y tradicional cultura bogotana, la cual recibió
también el influjo del desarrollo industrial, de su propia expansión y división social y de la adopción
diferenciada de patrones venidos del exterior. Entre los años sesenta y ochenta, Santafé de Bogotá atrajo
importantes cantidades de gente venida de todos losrinconesdel país. Esa migración era socialmente
estratificada, en donde usualmente los migrantes de Boyacá y Cundinamarca provenían de capas sociales
de baja instrucción y calificación, además de bajos ingresos, en contraste con aquellos que provenían de la
zona cafetera. La división socio-espacial de la ciudad se empezó a alimentar de estratos bajos, compuestos
por obreros e informales, en el Sur, y de estratos medio-altos y altos, de "cuello blanco" y empresarios en
el Norte.
En síntesis, el bogotano actual se ha ido constituyendo en tomo a la migración y al desarrollo capitalista,
lo cual origina una alta heterogeneidad cultural y amalgama de diversas raíces socio-culturales. En primer
lugar, la herencia indígena y la herencia española con elementos tales como el machismo, la cultura
"mariana" de Eva pecadora y María Virgen; el culto al abolengo y la estirpe racial; el providencialismo y
la predestinación; la mujer con "Complejo de Cenicienta" y las actitudes tradicionales contradictorias frente
al trabajo. En segundo lugar, el aporte cultural variado de las diferentes regiones colombianas, en especial
el cundiboyacense, además del complejo cultural costeño, el paisa ofluvio-mineroy el santandereano. En
tercer lugar, las migraciones de extranjeros y el culto al extranjerismo, expresado en la imitación de los
modos de vida y formas de consumo de las clases medias y aún altas de Norteamérica y Europa. Estos
elementos culturales, con diferentes grados de articulación son los que Santafé de Bogotá ofrece a la Sabana.
33
¿Hacia dónde va la Sabana de Bogotá?
MAPA 1.1.
LOCALIZACIÓN ÁREA DE ESTUDIO EN
CUNDINAMARCA
SABANA DE BOGOTÁ
0
10
20
ESCA L A
34
30
40
50Kms.
GRÁFICA
Sabana de Bogotá: Contexto general y marco de referencia
MAPA 1.2.
DIVISIÓN POLÍTICO ADMINISTRATIVA DE LA
SABANA DE BOGOTÁ
CONVENCIONES
LIMITE REGIÓN DE ESTUDIO
LIMITE MUNICIPAL
CABECERA MUNICIPAL
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¿Hada dónde va la Sabana de Bogotá?
CUADRO 1.1
DISTRIBUCIÓN DE LA SUPERFICIE DE LA SABANA DE BOGOTÁ
SEGÚN ENTIDADES TERRITORIALES
MUNICIPIO
ÁREA
% DE ÁREA
Bogotá
La Calera
86340
19210
54
54
Sopó
Soacha
Sibaté
Subachoque
10940
19280
9020
26560
100
100
87
90
Madrid
Facatativá
12590
15460
100
100
Bojacá
Punza
10400
6520
100
100
Mosquera
Nemocón
11510
9800
100
100
Cogua
Suesca
13370
17430
100
100
4210
7680
100
100
16980
7920
86
100
Cajicá
Cota
5400
3720
100
100
Tabio
Tenjo
7520
11690
100
100
Villapinzón
Chocontá
15550
25570
65
90
Sesquilé
Guatavita
14240
15770
100
66
Guasca
21280
65
TOTAL
425870
Gachancipá
Tocancipá
Zipaquirá
Chía
FUENTE: Caí 1988. Atlas Región CAR. Bogotá.
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Sabana de Bogotá: Contexto Gral. y Marco de Referencia
APROXIMACIÓN TEÓRICA
En la segunda mitad del siglo XX la Sabana de Bogotá se ha venido conformando,de hecho,como área
metropolitana. Los complejos fenómenos de cambio sucedidos en la región expresan dos procesos
generales muy interrelacionados: la urbanización y la modernización. Los dos se caracterizan por ser
diferenciados en el espacio, en los grupos sociales y en los diversos sectores económicos. Son la
manifestación de la manera como actúan las diversas fuerzas económicas, sociales, políticas e ideológicas,
nacionales e internacionales, en el marco de la consolidación y ampliación del desarrollo capitalista en el
planeta, en el país y en esta región específica.
Al convertirse en Área Metropolitana de hecho, la región hace parte del archipiélago de espacios
metropolitanos surgidos en todos los continentes, los cuales conforman los principales eslabones de la
inmensa y compleja malla de relaciones económicas y sociales que configura el sistema geoeconómico y
geosocial del mundo actual. Como eslabón internacional metropolitano, la Sabana de Bogotá recibe con
mayor intensidad el influjo del mundo extemo; de las demandas y ofertas del mercado internacional; de sus
innovaciones tecnológicas y de organización empresarial; de la inversión internacional; del sector
financiero; de los estilos de vida; de las modas; de los efectos demostración; etc.
En estas condiciones La Sabana conforma un espacio social complejo cuya principal tendencia es la
modernización, siendo una de sus expresiones másevidentes la urbanización física. Pero también, en forma
relativamente acelerada se presenta la urbanización cultural y social. No obstante, este proceso no se lleva
a cabo sincrónicamente entre los componentes del sistema regional, incluso, cada uno de ellos cambia en
un marco contradictorio de armonía y conflicto, en el cual surgen simultáneamente elementos de progreso
y una serie de efectos socialmente indeseables.
La vida en la Sabana está marcada por una profunda influencia de Santafé de Bogotá. Esta ciudad ejerce
una considerable influencia en la actividad económica, social, cultural y política de la región. Crea en esta
Sabana relaciones aparentemente contradictorias: de una parte se convierte en el atractivo y muchas veces
la aspiración de la mano de obra generada en la región; de otra, sectores capitalistas e inversionistas, así
como capas de la clase media alta y alta procedentes de la Capital, ven la Sabana de Bogotá como un espacio
apetitoso en donde buscan acaparar espacio físico con fines de consumo, producción o especulación.
Pero la urbanización de la Sabana significa no sólo el crecimiento físico de Santafé de Bogotá y los
demás asentamientos urbanos y suburbanos, sino fundamentalmente, la generalización de complejos
cambios de estilo de vida, como efecto del extraordinario impacto de la gran ciudad en la sociedad y de las
formas de inserción del país y de la región en el sistema socio-económico mundial.
A nivel regional, este proceso urbanizador se realiza en forma diferenciada, dependiendo de diversos
factores, entre los cuales vale destacar la distancia a la capital, la accesibilidad vial, el carácter de los centros
urbanos, la localización de industrias, la presencia de cultivos de exportación, las políticas municipales y
regionales de ordenamiento territorial, los costos de la tierra y el comportamiento de urbanizadores y demás
especuladores de la tierra.
El proceso de modernización que tiene lugar está asociado con la progresiva introducción de los
elementos de la racionalidad capitalista y técnico-científica en las decisiones individuales, sociales e
institucionales. Este proceso invade de manera diferenciada la gran mayoría de las esferas de la vida en sus
múltiples dimensiones; pero a él no se adaptan en la misma forma los individuos, las familias, las
comunidades, las empresas o las instituciones; sino que,por el contrario.surgen incluso manifestaciones
claras de resistencia y dislocación social, así como el advenimiento de nuevos actores y conflictos.
La hipótesis central que orientó el trabajo consistió en concebir la Sabana de Bogotá como un espacio
social cuya principal característica es el cambio acelerado, el cual se expresa principalmente a través de la
urbanización y modernización generalizadas pero diferenciadas en el interior de la región; todo ello
producto de las formas como se desarrolla el capitalismo en el país, expresadas en la interacción de factores
tales como la oferta y demanda internacional y nacional de bienes y servicios; los costos de oportunidad de
uso del suelo, lascondiciones de oferta y demanda de vivienda, lacreciente diferenciación social, el proceso
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¿Hada dónde v« ia Sabana de Bogotá?
CUADRO 1 2
ESQUEMA GENERAL DEL CAMBIO SOCIAL
PREINDUSTRIAL
INDUST.
POSTJNDUST.
SECTOR
PRIMARIO
SECUNDARIO
TERCIARIO
Económico
Extractivo:
Agricultura
Minería
Pesca
Madera
Producción
de mercancías
Manufacturas,
Materias Primas
Transportes
Servicios
Públicos
Agricultor
Minero
Pescador
Trabajador no
especializado
Trabajador
Semi-especializado.
Profesionales y
técnicos-científicos
SECTOR
Tecnológico
Materias
Primas
Energía
(Capital
intensivo)
Información (conoc.intensivo)
Proyecto:
Juego contra la
naturaleza
Juego contra
la naturaleza
fabricada
Juego entre personas
Metodología
El sentido común
La experiencia
Empirismo
Experimentac ion
Teoría abstracta: Modelos.
Modelos reducidos, teorías de la
decisión, análisis de sistemas,
orientación del futuro, prognosis.
Perspectivas
Orientación
hacia el pasado
Proyectos
adoptativos
"ad-hoc"
Prognosis
Principio
Axial
Tradicionalismo:
tierra/limitación
de recursos
Desarrollo
económico:
Control estatal o
privado de ias decisiones de inversión.
Centralidad y codificación del
conocimiento teórico
SECTOR
Ocupacional
(Estatus)
FUENTE : BELL, d. 1980
38
CUATERNARIO QUINIARIO
Comercio
Finanzas
Seguros
Bienes Raíces
Salud,
Educación
Investigación
Gobierno
Ocio
Sabana de Bogotá: Contexto Gral. y Marco de Referencia
CUADRO 1.3
TENDENCIA DEL CAMBIO EN LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Y EL PODER
PREINDUSTRIAL
INDUSTRIAL
POST-INDUSTRIAL
Recursos
Tierra
Maquinaria
Conocimientos
Locus Social
Granja
Empresa de Negocios
Universidad
Plantaciones (haciendas)
Figs. Dominantes
Centros de Investigación
Hombres de negocios
Científicos. Investigad.
Control directo por la
Influencia indirecta
Equilibrio de fuerzas
fuerza
sobre las decisiones
técnico - políticas
políticas
franquicias y derechos
Propiedad, fuerza militar
Propiedad, Organización
Preparación técnica,
Iglesia
política, Preparación
Organización política,
Terratenientes
Militares
Clero
Medios de Poder
Base de Clase
técnica.
Acceso
Herencia
Herencia
Educación
Apropiación
Patronazgo
Movilización
mediante ejércitos
Educación
Cooptación.
FUENTE: BELL, d. 1980
39
¿Hada dónde va la Sabana de Bogotá?
de descentralización municipal, la tendencia del balance entre economías y deseconomías de aglomeración
en la capital y las diferencias en los costos de oportunidad del uso del suelo y las concepciones de confort
de las clases medias y altas.
Con respecto a la urbanización muchos teóricos han intentado tipificar de forma general la vida urbana
y han señalado entre otras las siguientes características: segmentación de las relaciones humanas; contactos
impersonales, superficiales, transitorios y segmentados; predominio del anonimato y la indiferencia; fuerte
tensión entre las ideas de libertad y emancipación, y la realidad de anomia y falta de espontaneidad;
actividades cada vez mas especializadas y con acento utilitario, gran interdependencia entre individuos pero
despersonalizada e inestable; estímulo a la competencia y a la secularización de la vida; impulso hacia la
especialización o a la segregación espacial, aumento de los signos de reconocimiento visual ante la falta de
contactos sociales; incremento de las fricciones individuales y de grupo; acentuación de la soledad y la
tensión nerviosa en los individuos; debilitamiento de los lazos familiares y de vecindad; acentuación de la
heterogeneidad de status e institucionalización del cambio.
Aunque no todas las anteriores características podrían identificarse en todo lugar y tiempo urbanos, y
aunque algunas de ellas fueron inferidas por los analistas con base en determinadas suposiciones, es
innegable la transformación del mundo de la vida de un espacio rural tradicional, a un espacio urbano. La
urbanización prácticamente institucionaliza el cambio social, aunque como se ha reiterado, de una manera
diferenciada y no siempre en el sentido del progreso social global.
Una forma de esquematizar las características generales del cambio social, desde la sociedad preindustrial hasta la postmodema, la presenta Bell (1980), como se indica en los Cuadros 2 y 3. Este autor
racionalizó la evolución seguida por los paises de mayor desarrollo capitalista, señalando las principales
tendencias del cambio en ellos. Aunque, como es obvio, en los Estados periféricos el cambio social no se
lleva a cabo de una forma lineal y sin fuertes tensiones o conflictos, como se pudiera inferir del esquema
de Bell, éste sirve para interpretar los elementos fundamentales de la dinámica que tiene lugar; sin olvidar
que las particularidades de nuestra historia y estructura económica y social le imprimen al proceso mayores
grados de complejidad y, eventualmente, direcciones contrarias a las que en su momento tomaron o
actualmente tienen lugar en los paises centrales. El extraordinario crecimiento de las actividades informales
en las naciones periféricas es un ejemplo, aparentemente contradictorio, del tipo de modernización que se
produce en esas condiciones.
No obstante, el análisis de Bell (1980) parece de gran utilidad como marco de referencia para
comprender los rumbos mas generales del cambio social. Por ello sus formulaciones sirvieron de referencia
para la interpretación del cambio social, cultural y económico de la Sabana, donde coexisten los tres
principales escenarios considerados por Bell, es decir, el preindustrial, el industrial y el post-industrial.
APROXIMACIÓN METODOLÓGICA
Los elementos de aproximación teórica presentados en la sección anterior, a la luz de las características
generales de la Sabana de Bogotá, llevaron a definir esta región como un sistema abierto conformado por
cinco subsistemas en permanente y dinámica interrelación, como lo sugiere la Gráfica 1.1.
En este enfoque sistémico subyace una pretensión interdisciplinaria como camino adecuado para
analizar e interpretar la estructura y la dinámica de la región. También se percibe la gran complejidad que
la tarea implica, máxime teniendo en cuenta la carencia o ausencia de información sistemática para hacer
operativos determinados elementos y relaciones del sistema. Conscientes de las posibles limitaciones de
información se persistió en esta aproximación metodológica dada su potencialidad para detectar situaciones
problemáticas, caracterizar articulaciones y desarticulaciones e identificar tendencias en el sistema
regional.
El procedimiento general consistió en analizar,primero,cada subsistema y posteriormente en realizar un
análisis integrativo de los subsistemas. El ámbito de los subsistemas (económico, político, cultural, social
40
Sabana de Bogotá: Contexto Gral. y Marco de Referencia
GRÁFICA 1.1.
SABANA DE BOGOTÁ
SISTEMA REGIONAL Y SUBSISTEMAS
93
41
¿Hada dónde va la Sabana de Bogotá?
y físico espacial-ambiental) se definió conceptual y operativamente, como se indica a continuación.
El ámbito del subsistema económico incluyó el estudio de las principales actividades económicas que
se desarrollan en la Sabana de Bogotá. Su evaluación implicó el análisis de las tendencias de las variables
productivas y tecnológicas disponibles a partir de los años sesenta y sus proyecciones al año 2000. Dada
su importancia como objeto de la función institucional del SENA, este subsistema fue de especial interés
por razón de su acción sobre las variables educación, tecnología e intermediación laboral.
El subsistema físico-espacial-ambiental fue definido alrededor de cuatro componentes: la organización
funcional del espacio, la dinámica y distribución espacial de la población, la oferta y manejo del recurso
suelo y la oferta y manejo del recurso hídrico. Este subsistema requiere atención institucional dada la
necesidad de una definición de la estrategia espacial del SENA para ofrecer servicios a los potenciales
usuarios y para racionalizar la distribución,flujoy prospección de la asignación de recursos en la región.
Además, el examen de este subsistema hace posible la identificación de limitantes y problemas de origen
ambiental, y definir lincamientos de política social dirigidos al uso y manejo racional de los recursos
naturales.
El subsistema político fue definido en relación con la presencia y acción de las instituciones del Estado
y la dinámica de los partidos políticos. El SENA, como institución estatal.está inscrito en este subsistema,
el cual es de su interés conocer, principalmente para propósitos de coordinación interinstitucional y para
identificar tendencias del cambio político a escala local y regional,con el fin de inscribir su acción en los
planes de desarrollo municipal y regional.
El ámbito del subsitema cultural fue concebido en relación con las pautas de comportamiento de los
grupos sociales expresados en laestructura y función de la familia, así como en las actitudes frente al trabajo,
al cambio tecnológico y a la dinámica de relación con los demás subsistemas. Este subsistema es también
de especial atención para el SENA, dada su gran importancia en la definición de lincamientos técnicos,
pedagógicos y metodológicos para la concreción de acciones de política económica y social.
El subsistema social se concibió alrededor de los elementos integradores de la sociedad, incluyendo las
formas de asociación y organización de la sociedad civil, sus funciones y tendencias, así como sus relaciones
con los demás subsistemas. El SENA debe atención a este subsistema porque allí encuentra pistas útiles para
trazar orientaciones de acción institucional en su pobtica social y porque si el objetivofinales el desarrollo
social, debe conocer la estructura, características, potencialidades y restricciones con el fin de prever y
evaluar el impacto de su acción a este nivel.
FASES METODOLÓGICAS
Se definieron dos fases: la primera predominantemente analítica aunque con frecuentes discusiones
multidisciplinarias, y la segunda, predominantemente integradora e interdisciplinaria.
En el desarrollo de la primera fase, cada uno de los investigadores según su formación disciplinaria se
responsabilizó del análisis de los correspondientes subsistemas así: el economista se encargó del subsistema
económico; el geógrafo del subsistema físico-espacial-ambiental; y el sociólogo, de los subsistemas
político, social y cultural.
En esta primera fase se encontraron múltiples dificultades debido, en unos casos, a la enorme dispersión
e inconsistencia de la información y, en otros, a la ausencia de información sistemática o a la condición
precaria de la misma. No obstante que, en términos comparativos con otras regiones del país, la Sabana de
Bogotá cuenta con abundante información, ésta es en muchos aspectos de carácter puntual, parcial y
dispersa, y por tanto de escasa utilidad para un análisis sistémico,como el pretendido en el presente estudio.
Se destaca la fragmentación de la información y los vacíos en relación con la dinámica de los subsistemas
cultural, social y político.
Para la recolección de la información cuantitativa, con propósitos prospectivos se definió una base de
datos de escala municipal (INFORMUN - SENA - SABANA DE BOGOTÁ), la cual se fue alimentando
42
Sabana de Bogotá: Contexto Gral. y Marco de Referencia
én el desarrollo del Proyecto. Esta base de datos tuvo también una escala de nivel de agregación subregional,
teniendo en cuenta los subespacios funcionales identificados al comienzo de la primera fase metodológica
del estudio. Las principales fuentes de información por su cobertura y sistematización fueron: DAÑE
(Censos de población y Vivienda del 64 al 85; formulario ampliado de 1985; encuestas Manufactureras del
74 al 86)i INFORMUN): la CAR (Plan Maestro Regional, 1985; Estudio de la Industria Extractiva, 1985;
Atlas Regional, 1987; Inventario de fuentes de agua subterránea, 1986); IGAC-ORSTOM (Estudio
Regional Integrado del Altiplano Cundiboyacense, 1984); Planeación Departamental de Cundinamarca
(Fichas Técnicas Municipales, 1988): URPA-Cundinamarca (Mapas de uso del suelo y planimetría
correspondiente, 1987) y Departamento Administrativo de Acción Comunal.
La lista anterior no agota el voluminoso número de fuentes y documentos consultados, pero las
referencias mencionadas presentaron la información más sistemática y de mayor cobertura.
Adicionalmente a las fuentes secundarias de información, el equipo definió un plan de salidas de campo
con elfinde recolectar información cualitativa sobre el proceso de descentralización municipal y realizar
entrevistas con actores específicos de la dinámica institucional, económica y social de la Sabana. Esta fue
una de las actividades que a pesar de ser muy corta y parcial produjo una extraordinaria riqueza de
información para la interpretación y el análisis sectorial y regional.
Uno de los principales aspectos objeto de indagación durante el trabajo de campo fue el estado de
modernización y adecuación de la administración y planeación municipal a las exigencias de la descentralización. Otro aspecto que concentró la atención fue la problemática social, para lo cual se recolectó
información en algunos hospitales y puestos de salud, oficinas de bienestar familiar y gremios. Adicionalmente se realizaron entrevistas con personalidades de los municipios, quienes aportaron elementos
analíticos importantes.
Un hecho para destacar dentro del cronograma metodológico fue la realización de varios seminarios,
con participación de funcionarios de la Unidad de Planeación del SENA, Regional Bogotá-Cundinamarca,
y de funcionarios del Centro Agropecuario de la Sabana CAS, también de los Alcaldes de la Sabana, Jefes
de Planeación y líderes comunitarios. Estos eventos constituyeron la mejor oportunidad para conocer y
discutir los avances y resultados del estudio, así como para sugerir nuevas orientaciones y promover
reflexiones sobre el futuro de la Sabana y el accionar y perspectivas del SENA en la región.
La segunda fase metodológica, predominantemente integradora y sistémica, se realizó a través de
numerosas discusiones del equipo investigador tomando como referencia tres elementos: el esquema
metodológico básico, mencionado antes; la hipótesis central que enfatiza la celeridad de la modernización
y urbanización de la Sabana; y la función institucional del SENA, en relación con las variables educación,
capacitación tecnológica e intermediación laboral.
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