Los moai de Isla de Pascua

LOS MOAI DE ISLA DE PASCUA
CAMILA LAUREANI
Generalmente
las
mos a
el
embargo
de
cindiendo
varía
Isla de
idioma pascuense,
del
tamaño y
su
significa
material
pres
usado para
Los
las
dieron fama
dad de los
de
la
a
son
de
de alto y su peso al
toneladas. La imagen fundamental que
canza a varias
la de
sugieren es
que
mones,
columnas antropomorfas, tipo tela
embargo, han perdido la función de
sin
distinto
b) ¿cuáles fueron los
bricación
curiosi
causando
la población.
del
su
Sin embargo,
tuno
saber cómo
trata
de
estatuas
cantera
son
las
temas es opor
Se
monumentales.
en
mayoría, en la
gran
su
en
la falda
exterior
está
A
mientras
la
mayor parte
bajo la tierra
sepultada
del
cuer
a
través
acumulada
siglos.
de
pesar
que el
modelo
es un cono volcánico extinto que
presenta acanaladuras (= raraku)
debidas
a
la
acción
ocupar
a
lo largo de la
de la talla
a
obedece a un
los
en
los
ahu
edificados
pocos que se conocen
isla, fueron dotados de
una
base
instalación en la plataforma del ahu,
su
los ojos y se les cubrió con un "pukao",
de tocado, hecho con la toba volcánica roja
del volcán Puna Pao. Al contrario, los moai del Rano
se
les
lugar
su
costa o en
interior de la
en el
agrandó
especie
fueron
Raraku
base
su
con
interior del Rano Raraku.
El Rano Raraku
descubierto,
sólo al
apropiada
para contestarlas.
encuentra
se
son
primeras
"moai"
talladas,
que
ter
de toda la figura y que sobresale aún más
Rano Raraku, por el hecho de quedar casi él
el
en
a
abordar estos
los
so,
destinados
dificultad
de
imperio
el
único prototipo, los talladores variaban dimensiones
y características, como ya se ha dicho. Así los moai
preguntas, las tres
antes
refiere, domina
cabeza se
cera parte
fa
dejaron de hacer?
que revisten mayor
la
que a
altivo rostro que ocupa aproximadamente una
de los
moai?
impulsaron
que
efectuaron?
cinco
En lo
po
se transportaron?
qué se
De las
bajovientre.
la
ha
que se
adosados al cuerpo
manos, de uñas puntia
gudas orientadas al
masiva?
c) ¿cuándo se
e) ¿por
motivos
brazos,
perdida en el
europeos,
"¡dea"
importancia
alargadas
que atrajeron
de la
autores
poca
desarrollo de los
al
les ha dado. Acentúa
que se
la
su aspecto monolítico
dado
metros
y terminando con
esta manera:
los
aunque en promedio miden
considerablemente,
cuatro a siete o más
ellas
enfrentamos, por lo que se
índole. Las po
que nos
a
sintetizar
d) ¿cómo
estatuas,
lo largo de la
ejecución, son de distinta
¿quiénes
única
isla
pequeña
navegantes
primeros
Las incógnitas
a)
a
una vez, grandes problemas a
refiere a su
demos
grandes
los faldeos del Rano Raraku. Fueron
del Océano Pacífico y
medio
las
decir,
es
ininterrumpidamente
casi
en
y
que
más
"moai",
grandes
erguían
costa
de
tales por el uso
talla.
se
e
nombre
en general, en el
"estatua",
la
nos referi
"moai"
Sin
Pascua.
"moai"
de
con el nombre
estatuas megalíticas encontradas en
didura
concebidos
la tierra,
en
cerrada
lo largo de las
a
de deformación
rastro
para
hundidos
quedar
sus ojos conservan una
en
mejillas
la cabeza
y
no
hen
hay
para colocarles
"pukao"
erosiva
de las
aguas marinas.
to el volcán se encontraba a
sucesiva
centro
expansión
el
volcánico,
de
Ello
la
se explica por cuan
orilla
del mar,
impulsada
lava,
Rano Aroi, lo rodeó,
otro
alejándolo
y
de
ceniza
y
roca es esencialmente
lapilli,
no
una
muy difícil de tallar
que se endurece al contacto con
la
atmósfera.
Los moai, tallados en su solo bloque, han sido ex
traídos de la pared izquierda del volcán, aprovechan
do la homogeneidad de la roca, ya que bastaría una
imperfección de la
estatua para
La
los
su
su
ven
veta donde se estaba tallando
dejarla inutilizada durante
apariencia
pre establecido:
física del moai, sigue
que lleva al error de
personalidad
un
modelo
algunos que
como, antiguamente,
tenía
características
las
siguientes:
su
tamaño
conservación
Como
variado.
muy
contiendas tribales
bastante
es
han
quebrado
de los
precaria.
en
dos
de todos
todos
estos moais
fueron
siglos
derribados
18 y
Algunos,
o más partes:
19,
en
su con
la
caída
los pukao,
rodando, a veces han quedado cubiertos con el agua
del
mar
rjal
de
y
casi
no se
reconocen, puesto
que están compuestos es
que el
muy frágil y
mate-
se ero
fácilmente por el movimiento de las olas o los
siona
elementos atmosféricos.
Algunos
utilizados
para
los
moai
han
sido,
distintas
para
museos
del
incluso,
finalidades
mundo
o para
recortados
como
y
piezas
otros usos más
domésticos.
En
la
estas
últimas
expedición
restaurar
son
de
estado
las
se
cada moai tiene
propio nombre.
Sus
en
la
el transporte.
lo
"todos ¡guales". En realidad,
propia
es
dición
lo tanto del mar.
La composición de la
por
amalgama
El
pero una
desde
encima.
el
ahu y de volver a levantar algunos
bases. Pero hay mucho más que hacer
algunos
moai sobre sus
décadas, sobre todo, después de
Heyerdahl, se ha tratado de
de Thor
56
CAMILA LAUREANI
para
poder
volver
debió desconcertar
a
tener la fantástica
a
los
nuestros
la isla.
Jacob Roggeveen
los
en
en
llamaron
moai
forma
navegantes
detu
superficial en cuanto no se
de descubrir
damos la traducción del
continuación
de
expedición
de los
atención
vieron a analizarlos o a tratar
A
la
a
relato
su origen.
párrafo que
trata de los moai en la obra citada:
"En
tra
la
cuanto a
corta
estada;
fogatas frente
luego,
altas,
y
inclinada,
tuas
no pudimos
gente,
debido
a nues
observamos que encendían
de
piedra particularmente
juntaban las
arriba
palmas
no
la
y hacia abajo. Estas
hacer máquinas, ni disponían de
fuertes cuerdas, habían sido capaces de erigir tales
estatuas, que tenían 30 pies (= m. 9,15) de alto y
en
madera para
proporción
eran
Pero
gruesas.
Hoy
este
introducido
la
de
apariencia
proyección, lo
las estatuas
o
que perfilaba
adornadas
cuello
hasta la
una canasta en
dras
pintadas
con
una
de
planta
la
de
brazos,
parecían mostrar que es
ya que todas
taban
los
débil
larga
En la
pie.
desde
prenda
El
error
mezcla
de
que
en
las
Mucho
hizo
se
piedra
se
de
puede
"Lo
que
es cierto
muchos elementos para
hasta los ahu,
para trasladarlos sin
Por lo
tenían en
bable
la
que
quearan
la
que
la
se
la isla
había los
de
Del
superficie
que
se
colocaran
a
los
el relato
expedición
a
de
Behrens,
uno
los isleños
encendiendo
fogatas
a
los
mares
y
que ellos
una gran cantidad
que
desde
en
táculo
cerca
llaman "E-tée".
de las
los
que se
gran
de fuegos
cerca
de las
co
hablamos anteriormente; los ho
también los observaron, los interpre
que
ídolos,
pero es más
los indígenas los habían
a
la
isla, Cook
brinda
prendido a
la
de
número
costa
nosotros
y
sus acompañantes se
majestuosidad
del
espec
a sus ojos:
columnas negras en
impactaban
das partes. Muchas
formas,
parte
estatuas:
alimentos"
largo de la
estaban
fila
levantadas
distinguíamos
y cinco
lo
sobre plata
ya una cosa que
hombros humanos hacia la
superior, pero la base parecía
cuatro
a
nuestro ojos por to
una roca tosca
y sin forma. A menudo nosotros contamos
Y
de
otros
cocinar ahí sus
Acercándose
en un mismo grupo.
dos,
.
en otra parte:
piedras
1)
que
pies
fueron las
Roggeveen tomó
los tahitianos y los
del Sur han erigido
como
de
moai
monumen
pero nosotros conjeturamos
sienten sobrecogidos por
blan
de los partícipes de la
y cuidadoso observador, se dice
los
documentación
atención
de
tripulación
taron como sacrificios a los
moai
blanqueadas o, tal vez, huesos de muertos.
En
en el mes
mismo modo son más realistas en cuanto a
landeses,
navegantes
encima
sur
cuidadosa, por lo cual
para nuestra
llamé la
nos
la
lumnas de las
es pro
aves marinas
de éstos dando
les
"pukao":
coci
del
es el relato que
Cook,
noticias que se refieren a
que se encienden cerca
"Vimos
gigantes
los
"curanto"
detallado
de James
parecía una cabeza y
que
de las
muy
sus cementerios
fuegos
suficientes como
"canasto"
excrementos
más
que
los muertos, tal
insulares de los
no ofrecía
de los
la tierra para
tonces que son monumentos erigidos en honor
demasiada dificultad.
dice del
cabeza ello se refiere al
los
impresión
que
transporte
el
sin embargo
que
ídolos,
por
"Un
bien
si
imágenes de
muy bien la finalidad de
tienen las estatuas:
analizan
estatuas
ver,
Rano
sus
se necesitaban para
en
similar al
importancia
compuestas con una
cantera excavada en el
que
excavados
expedición
tos funerarios
el
al contrario son extraídas
a
les tributaban honores
se
una observación
en
suma
(2). Ellas
Raraku.
Además,
la
probable que
se
y encen
los moai hayan sido
ídolos por parte de los
que ellos eran
que
más cuidadoso y
en
basan
son
cabeza tenían
como
fueron
y arcilla;
bloque de la
en un sólo
incurre,
sol
honor
que
decir las fogatas
de 1774. Las
marzo
blanco".
estatuas
en
de Chile.
fin de
es creer que
los
nar con un método
que se encontraban apiladas pie
color
se cree
a
los hornos
ella,
daban
un
antepasados
es
se vio que
de los hombros
abajo
duda de
se
"umu",
asombro
orden
humano. Luego
un ser
hacia
se extendía
relieve
muy juntos y en
día
en
calentar
dentro de
guijarros
pequeños
al ponerlos
que
del
salida
respeto. Por otra parte, los fuegos encendidos en
la playa, donde también se encuentran los ahu con
los moai, podrían razonablemente atribuirse a los
cuando, después de haber sacado un trozo
de piedra, se descubrió que estas estatuas estaban
formadas de arcilla o tierra gredosa y que se había
los
hacia la
aparentemente
y
cesó
-
cara
isleños. Más bien
,sus
esta
que no tenía grandes trozos
gente,
la
fogatas
varias
considerados alguna vez como
se
podíamos comprender cómo era
posible que esta
la mañana
que
ídolos.
de las manos
piedra nos causaron gran asombro al princi
pio, porque
de
esta
completa
sentados sobre sus tobillos con
hacia
movían
de
sólo
a estatuas
cabeza
y las
de
religión
información
obtener una
dían
de hacerles ofrendas y de re
siguiente los adoradores se
con el propósito
zarles, y
1722 (1). Sin embargo,
abril,
la
bien
más
debe
se
ídolos"
postraban con
primer
el
conocimientos,
de Isla de Pascua
acerca
que
euro
navegantes
antiguos
peos en sus primeros contactos con
Según
visión
él
vio
'The
Journal
of
Oxford, 1970, Ed.
Jacob
de
Austral
2) James Cook:
et Autour du monde.
Traduit de l'Anglais. Tomo
1 1 París, Hotel de Thou, MDCCLXXVI II.
"
.
de "sus
Roggeveen", Universidad
Andrew Sharp.
"Voyage dans
r Hémisphere
por
57
LOS MOAI
lejos,
"Cincuenta varas más
al
nosotros encon
sur,
la
las
te
dos
La
humana, de
de una figura
de alto, de
pies
del trabajo de
tosquedad
infancia de las
orejas excesivamente
El
largas,
cabeza mal traza
y la boca:
nariz
la
según
costumbre
que el resto.
distinguen
no se
y corto, y
los hombros y los brazos. Hay en la cima de
de piedra de más de
cabeza un enorme cilindro
derecho. Este
divinidades
bre
de
de diámetro y
cinco pies
capitel
egipcias
que
se
llevaban
altoj, puesto todo
La
hace la
está encima
hemos
no
bargo tener
mitad
notado
que
los
cuando
los
sobre el espacio empedrado o sobre
o cuando nosotros examinábamos
caer el
sol,
hacia la
caminar
Como
donde estaba la
columna
hicieron
de la
de descender y de
señas
ge
hacia
de
A
sus
de
pesar
entonces,
erguidas
las
aún,
los
en
ahu
tribales
que
"En
el costado
en ese
causaron
bra,
inicio de
grandes
y
dos de ellas, de
una
de
señor
pie
y
Wales
que medía
pecho o
de
de los
sin embargo ella parecía
y
de
mucho más
pie:
su som
sufi
sol a
sonas.
Los isleños les daban
Tebow;
ellos
ra:
llaman las
"Hanga"
en
estatuas
a cada
particular
Ko-tomaérée,
Ko-hóo-oo,
Oomaréeva, Weenáboo, Weenapé.
Nos detuvimos
para
algunos
de
acompañan
al señor
esos monumentos:
el
También
exactos.
dar tiempo
relato
de
este
aprovechamos
hile
Ko(a)
Morahiena,
tomai,
dibujar
de Hanga
el nombre general
término de
aplican el
viaje
la
Hodges de
los
grabados
son
muy
ocasión
para
En
cuanto
las
nían
encontraron
ruinas
de tres
de
pla
ellas
los
a
estatuas
bien
Hodges
nombres que supuestamente te
es evidente que aquí
con
el
Por lo
nombre
que se refiere a
en verdad ellos son una
preciosa para el conocimiento
vida
de los pascuenses de
valor
intrínseco de
esa
Cook las
del lugar donde
los
rela
ellas
grabados
de!
documentación
de las
condiciones
de
de
su
época,
además
orden estético.
cuatro grandes estatuas, tres estaban
desplome había
el
Una
pies
todo el grupo, compuesto por cerca de treinta per
esas
destrozos
mampostería: sobre cada una
había habido
caídas
del
arriba
otras.
de 27
después de las dos horas p.m., fue
para poner al abrigo de los rayos del
ciona más
del mar,
tres plataformas o más bien las
taformas de
de 8 pies
las
cerca
poco
ciente
señor
cerca
caída, tenía
comer"
detalla:
Este,
llena
ha hablado
en general estas
que
pequeña que otra que ellos vieron
se encuentran.
el relato
poca profundidad:
a
más
hombros,
la
y casi el exterminio de la población.
En efecto
estaba
se
que
en su gran mayoría,
algunas ya están tumbadas revelando el
contiendas
de las
son mucho más grande
largo y
nos
memoria
estar,
diri
algunas, puestas en grupo sobre
mampostería, otras, solas, hundidas
ellas que estaba
que
estatuas
gigantescas
la tierra
de
terreno
reyes"
que
atención
el grupo se
de la isla
notaron que esta parte
estatuas
últimas
la
o
parecen
llaman la
frecuentemente,
comprendimos sus respuestas nos pa
"ariki"
moai esta
que sólo algunos apa
por este motivo
de reconocimiento,
gira
plataformas de
formulamos diversas preguntas, sobre la naturaleza
de esas piedras a los que parecían más inteligentes,
la
levantados y
los
que
Rano Raraku:
el
"Ellos
de
para
caminar en
reció que son monumentos erigidos a
botados y
de Cook.
Durante la
a
y en cuanto
en su mayoría
recen ya
De todas
sus relatos.
hecho
.
lo largo del pedestal, pero viendo que
no hacíamos caso de sus gestos, ellos no hicieron
ninguna otra tentativa de oponérsenos. Nosotros
hierba,
ban
ha hablado,
cual se
es significativo el
maneras,
en
aguada
nos acompañaban
que
naturales
veces, los
a
que,
res
aguardaba
nos
a
parte superior un pequeño
ilustración de
navegantes como
sin em
piedras.
refiere
la
levantamiento cilindrico; esta característica se puede
los dibujos que nos han dejado algunos
pedestales
nosotros pasamos sobre el
chalupa.
algunos
donde
caleta
las
dejamos la
nosotros
se
observar en
caminamos
nosotros
lisos".
presentaban en
por ellas cierta veneración, pues mani
fiestan descontento
algunos
"pukao"
rindan
naturales
la más grande, tenía 52 pulga
y 66 de diámetro. La parte superior
cilindros tenía una elevación, pero la
Este último detalle
cabeza
columnas, ellos parecen
algún culto a estas
"Al
las
que
alto
mayoría eran
y lo que
de toda la figura. Noso
to de la columna y más rojizo.
tros
al
asemeja
en otros tiempos so
cabezas, es de una piedra diferente del
sus
de
(3).
ancho
figura denota la
diseñadas
están menos mal
cuello es pequeño
casi
la
(4)
país
esta
los ojos, la
se notaban, apenas,
las
de
de
color ro
redonda; una de esas piedras,
perfectamente
das de
aproximadamen
cinco
Sobre una
artes.
da
del
de
más
encima
de
que ni siquiera era
que
cuerpo
llevaba
estatua
cabeza una gruesa piedra cilindrica,
jo,
cuadradas, parecida
formaban las murallas, y al medio una co
lumna de una sola pieza, representaba el medio
estaba empedrada con piedras
a
los hombros. Cada
sobre
elevado, cuya superficie
más
otro cantón
tramos
quebrado o mutilado
manera que no quedaba más que
una segunda tendida
estudió esta
15
pies
de
última y
largo y 6
pero entera.
El
pudo observar
pies
de
ancho
3)
4)
INótese la desproporción de las medidas!
Se
rada
a la costumbre de los antiguos isleños de
los lóbulos de las orejas en forma tan exage
tenían que doblarlos y recogerlos cuando esta
refiere
horadarse
que
ban trabajando.
;
58
CAMILA LAUREANI
No falta la
donde
observación
los
se extraían
de toba
los
para utilizarlos como pukao en
"En
un pequeño
parte
de la
acerca
cilindros
los
de las
cabezas
traído esas piedras y
de hacerlas
que
yo creo que
ha
piensa que
ha
no
de
hay
las
unas en
hacia
poco
es
bien importante destacar:
tallas que los
isleños
nas
su
y
observando
"
tes él las considera de este modo:
humanas de
ras
de
largo,
y de
angostas
y mucho más esmerado
Esto
confirma
nos
de 18
madera
trabajo mucho más puro
un
de las
que el
hace
que
cuando se empezaron a conocer
tallados
por
los isleños
generalmente en
carácter
ahu
de
madera,
en
pero
y
de 200 años,
más
los
las
nariz
orejas
en cuanto al
mejanza con el
dimensiones,
se reconocía
las
la diferencia de
Tahítijos
todo en
menos en esa
vadas en
los
que
ornaban
los
Yo
he
no
de la Isla de
los
escribe
el
figuras
Polinesia,
Pascua,
dice de los
relacionaron,
al
hace
importantes
un
visto en el
levantar
de los insulares actuales, aunque
momento de la llegada de Roggewin:
es
no,
isla,
lleve
a pensarlo.
son cementerios
Al
destinados
en el
lo
treinta
séis
sido recientemente
sión
o
veces
de
platafor
tienen unos
de largo, doce
o
dieci
ancho
pues ellas
de la
pies
cuarenta
cubierto
Esas
y de tres a doce de altura: la dimen
depende en parte de la naturaleza del terreno,
de
están
ordinariamente
playa que está
esta cara puede ser
de
de diez
o
situadas al
borde
mar, de suerte que
doce pies, o todavía
cara al
se
le
encuentra una se
dos
observaron
les
de
o tres
estas
de
son
una
muchas otras,
han
que
pareció artificial.
Apenas
insulares, han
podido
a poco el extremo
piedras
a
medida
superior,
que
se
alce,
alrededor, hasta que ella esté
erguida: ellos harían así una especie
todo
de terraplén,
o
lugar,
había
algunas
y en par
difiere de todas las
sobre
el que ellos rodaban
ponerlo encima
en su posición
enseguida, construyendo
humano
de mampostería,
cara
de la
de la
cabeza
estatua, y quitar enseguida las piedras. Pero si la pie
dra es artificial, las estatuas pueden haber sido hechas
yan
esas plataformas.
que
ella
con
cilindro para
tros señores
de
de la
rasgos
masas tan asombrosas
de colina
el
como se
mas
país, y
reforzando
y ciertas familias. Algunos de nues
han visto, así como yo, un esqueleto
que
y
de levantar poco
a ciertas clases
piedras en una
Los
el
cuerpo, apenas
de un hombre.
completamente
supuse que
ejecución
y luego poner encima
las gruesas piedras cilindricas, de las que se ha hecho
mención más arriba. El único método que yo imagi
y
moai:
al menos yo no noté nada que
contrario,
de medio
La
acerca
en el espíritu
pudo ser en el
más o menos
en un tronco.
mentón, no están mal formados;
tienen una longitud desproporcionada,
y
pensaban que su piedra
sustentándolo
"Yo creo que las estatuas gigantescas, de las que se
ha hablado tan frecuentemente, no pasan por ído
los
juzgar,
podido
podemos concebir cómo estos
sobre
parecidas obser
capítulo en que
observaciones más
la mayoría, ocupan estas
de base: ellas son, así como
sirven
examinado más que
la
atravesaron
navegantes obje
islas de
con otras
del tiempo,
gris, la misma, en apariencias, que esas de las
plataformas. Pero algunos de nuestros caballeros que
en
del Sur.
mares
de las
otras
grandes moai no se
época,
Cuando Cook
resumen
en
estragos
piedra
entonces, como ahora, va mucho más allá del
tamaño y del material con que están hechas. Mientras
pequeñas estatuas recuerdan a
que
sus pe
podido preservar estos
de los
estatuas, cerca del lugar de desembarco:
realidad
las
han
cuidados,
objetos originales
y las laderas del Rano Raraku. Esta diferencia
tos similares vistos
les
pero no mala.
ticular la
pero sus
estatuas"
pequeñas
estas estatuillas con
hemos
tosca,
es
muy diestro. Los
se inclinan un
o al menos
plataformas que
cuerpo, y la base termina
figu
las juntu
lo devora.
nosotros
de 2 pies
ellos no emplean
los parapetos, etc.
como
las distintas
pulgadas o
exterior,
sin embargo
un modo
Europa;
en
los
navegan
o cuatro.
perpendiculares;
sagacidad no
todo
que
pequeñas
.
.
de
otras
curiosos monumentos
ese modo".
ofrecen en trueque a
de los dos
de tres
Inglaterra;
en
interior
el
levantan
se
muy razonable,
atención una característica que
altura
menos en el
al
dé cemento;
son
no
Las estatuas,
A Cook le llama la
la
que
no más
muy cerradas, y las piedras están encajadas
costados
después de haberlas
me parece
sucedido
las
que
muy difícil
sido
tenemos
que
ras son
muy tar
Wales
de
ser
construidas,
ninguna especie
originariamente ex
rodar colina abajo
tallado. Esta conjetura
y
han
se
era
puede
están
tería
que coro
parecían más
señor
detalles,
estos
de donde
una cantera
El
a medirlos.
ha comunicado
me
Estos
de los otros, pero
anchos que algunos
de para detenerse
estatuas.
altura, mientras
de piedras talladas muy anchas, y la mano de obra
no es inferior a la de la más linda obra de mampos
Puna Pao) sobre la
de la isla, el señor Pickersgill
más elevada
las
Ellas
(= el
hueco,
más
costados
moai.
encontró unos cilindros parecidos a
nan
de
de
cantera
volcánica roja
ha dicho. De
levantado, ha
que
rancia
muestra
de los
levantado;
en
colina,
ha
bastante la inteligencia y la
en
el
los habitantes
parte
siglo en que
actuales no
alguna, puesto
perseve
se
las ha
han tenido
que ellos no
los fundamentos de las que caen
Ellos les dan nombres diferentes tales como,
ni
en ruina.
el cilindro puesto
alrededor una
sido necesario un tiempo inmenso:
eso, ciertamente,
reparan
su
cualquiera manera que se
insulares,
pues
actual, y
a
siquiera
Gotomoara,
Matta-Matta,
labra Moi', y
Marapate,
etc. que
a
las
Kanaro,
ellos
hacen
cuales añaden
Goway-Tongoo,
preceder
de la
algunas veces
pa
la de
LOS MOAI
59
Areekee. Esto último
donde
se
lo
hemos
que
"Estos
de
insulares,
y de
demandarían
notado en
la
temente
da
por
tanto muy
de
de tiempos
probable
que
Príncipes,
la
encuentran en
fuerza
a esta
haya
Es
este
feliz;
por
decaer y
en que se encuentra
pueblo
que enton
halagar la
de
vanidad
plantaciones que se
una
tan
nación
volver al estado
hoy
bres
floreciente,
de indigencia
día"
en
Tenemos que reconocer que acerca de los moai
de las observaciones de Cook son fundamen
talmente justas:
A
tatuas megalíticas con las tallas de menor tamaño.
b)
relaciona
se
lo esmerado de las construcciones donde
levantan los
ños de
que
ese
ahu con
entonces
no podían ser
la indiferencia de los isle
llegando
a
la
de
conclusión
los descendientes de los
encima
a
lo
debe haber
ocurrido.
d) interpreta justamente la finalidad de la hechura
que no
Los
bre
que se esté
trabajando toda
y moai, estando los primeros
existiendo de los otros, canteras
vía en ahu
nas
y
no
Se equivoca,
"la devastación
sí sola para
ños
al
en su
contrario,
reunir todas
las
vientre, 6
base;
estos
de la isla han
años y
cias, lo
hay
estado
que
causas
la
que
3)
corta permanencia en
que estaba examinando.
En
cierto punto parece contradecirse:
"Todos los
de los
monumentos
cuales el
señor
que
Duché
(6),
ha dado
No
se puede
ha igualado
ro
dudar
tal
a
jefe
existe un
y
dibujo
que
juzgar
por
la
la forma de
las
punto
se preocupe
una estatua.
su actual gobierno
condiciones que
ya
no
para que un gran núme
de
conservar su
Esos
memoria,
han
colosos
sido sus
tituidos por pequeños montículos de piedras de for
ma piramidal.
A
.
La Perouse
este punto
los isleños
isleños
se pregunta si existe en
idea religiosa;
consiste justamente
una
parece
que
cuyo recuerdo está perpetuado a través
arenosa
que
se
y
se
da
refiere
porte
de las incongruen
de
cuenta
lapilli
que
apta a ser tallada.
a
la
roca
mayor
bajo los
de
los
ahu
de los moai.
éstos
que
su composición
resulta
También
la
en el respeto que
tributan a sus muertos sepultados
hechos él
J. Cook notó, en otras direcciones.
final del siglo llega a la isla la última
un
que se encuentran alrededor.
importante
tan
de hombres
levantándole
así como se puede
de huesos
gran cantidad
por
de
hoy día
existen
nos
muy preciso, parecen muy antiguos; ellos se levantan
en unos moráis
el
ex
5)
de
están
ceniza
frágil y liviana, muy
importancia al trans
resta
y levantamiento de los moai, haciendo
más
de
un
siglo
de
problemas
y tormentos
los infortunados isleños.
Es el 9 de abril del año 1786. Jean Francois de
J.F
autour
pedición con afán científico y humanitario: después
para
N°
(fig.
la
de
podrían ser el trabajo
la
básico desinterés crítico acerca de la produc
ción artística de la isla no permitieron a
La Perouse
darse cuenta de la importancia de los monumentos
bastaría
muchos miles
espesor
espesor en
un
Por lo
isle
de
pies
referen-
que ya
Hacia
habrá
deduce
esto se
espacio"
inactivos desde
buscar las
"
.
que están so
y cinco de
ancho
digo yo,
bustos,
que
hemos medido,
de alto, 7 pies y 6
los hombros, 3
de
generación actual.
isla y
y
volcanes
del
nosotros
y 6 pulgadas
pies
pies
que
el
he
su opinión me parece
de los toscos bustos
ancho en
en el
que
Los
14
dejó
que
creyó que son
recientes.
miserias sobre unos
circunscritos a tan corto
de
hipótesis de
causada por un volcán
Forster
señor
día; sin embargo
fundamento.
más grandes
veneración
ya en rui
El
esas plataformas y
De
lo
reproducen perfectamente
no tienen sino
la
(5):
anota
en
tiene
pulgadas
de los moai.
e) descarta la posibilidad
hoy
existe
los monumentos,
del
un pueblo mucho más considerable
anti
de los ahu y moai.
levantamiento de los moai y de sus pukao,
de los ahu, se acerca considerablemente
que en realidad
de
obra
visitó
costum
en que parti
grupo,
esos monumentos que nos
mos visto nosotros.
guos artífices
c) para el
Hodges,
sembrar varias
cultivos que quedaban cerca
La Perouse
este propósito
"Los dibujos de
señor
el segundo
por
grupos: el pri
de los monumentos y
La Perouse,
mismo
dos
la isla,
reconocer
las plataformas y los
lugar de desembarco.
muchas
a) Se da cuenta de la diversidad de carácter de las es
a
nota
interesantes;
más
cipaba el
lo
de las colinas, dan una nueva
No se puede determinar por
cumbre
accidentes
podido
estatua que pue
y más
para
restos
conjetura.
diversos
qué
de
presentes.
perpetuando sus nombres con monu
durables. Los
mentos
instru
construcción o en
antiguamente
más numeroso, más rico
sus
he
no
visto alguna cantera recien
había tiempo disponible
ces
la
ni un esbozo
obra
un sólo
excursiones,
menor uso en
explotada,
pasar
fuera
nuestras
del
dedicará
la isla
recala en
su tripulación en
y tomar
semillas
esas plataformas
de trabajo. En efecto,
siglos
de
de La Perouse
conde
24 horas. Divide
proveer a sus primeras ne
podido construir
Tampoco he
escultura.
Setecien
ocupados en el trabajo
y todos
y de
han
mento que se
son verosímil
de utensilios, de habitaciones
alimentos
cesidades, no
mos
de la nación,
un tiempo más afortunado.
privados
vestimentas
encontrar
que
actuales
Galoup,
mero se
estando por enci
monumentos singulares,
mente restos
tos
se
comprendido).
de las fuerzas
ma
el primero, lugar
duerme (al menos es
jefe, y
significa
sepulta, lugar donde
de La Perouse:
Galaup
du
Monde"
vol.
II
"Voyage de
París, Imprimerie
La Perouse
de la
Répu-
blique, 1797.
6)
"morai"
o
"marae":
es
la
palabra polinésica
"ahu"
rresponde
al
mento sepulcral
pascuense; el
muy
común en
que co
"marae"
es un monu
las islas polinésicas.
60
CAMILA LAUREANI
la hipótesis de Cook, y apoyándola completa
".
cien hombres son suficientes para tal
cia a
habría lugar
operación; no
para el trabajo
de
lado
un
un nú
mar
el
Atamón
mente:
me
los dos
a
las
no
por el
y
asegura que
la
piedra.
otro
Pregunto
llano desierto.
el
Moray,
es el
y subimos
las estatuas, de
por
mayor"
mero
De las
jos
que
La Perouse y de los dibu
relato podemos deducir que
consideraciones de
acompañan
su
muchos moai todavía están
levantados;
la deja
pero
de
tiempos funestos para ellos^y para la isla.
En efecto, durante todo
una
.entre
otra
y
el
de
visita
XIX los isleños,
piratas se dedican
siglo
naves
a
la situación y se
te,
lectar datos y analizarlos, ya quedaban
dos verídicos dignos de consideración.
trató de reco
pocos recuer
han hecho famosa
hallan
las;
fabricadas
gigantescas
de
una
la Isla de Pascua.
a
hechas
en plataformas
piedra
sola
Muchas
.
la actualidad, en su mayor parte yacen
sobre todo las más grandes, están sim
enterradas en la tierra con su base". Por lo
pero en
caídas; otras,
plemente
demás,
sigue
había hecho
del
nas
antes,
de La Perouse.
página
408,
sin
de piedra;
perfectamente
pero no es así.
en que se
seis
de
Pascua,
la
de
como se refiere en el viaje
del
piedra
tamaño y
su
Los
Heyerdahl
tiempos
con
paiti
el
que conservan
alto
que
su
d
de
que
se vinculan
¡Qué
el
y traslado de
un moai para ser
habían
se
reunido en
multitud, y
Habíase esparcido
penetrantes.
que se
es que veíamos muchas
en
buen
orden
en un estado
escena en el
ejemplo)
y
se trasladaron
paso, y las
al
insólito
cornetas
que pone a
los in
indescriptible.
Moray! Los salvajes,
se mostraron
siguiendo
tan vándalos como noso
tros.
Al
de
cabo
una
hora todo
trastornado, las
estaba
estatuas
rotas, y no se sabía aún a cual correspon
dería el honor de que le cortaran la cabeza para ir
se
figurar
egipcias
de
y
Ra-
al
Louvre,
en compañía
de las divinidades
y asirías.
de la horrible tarea los
medio
gritaban como poseídos.
estaba un anciano
jefe,
con
.
la
salvajes
De
bailaban
y apostado
rizada de plu
pie
cabeza
mas negras, contemplando tristemente aquella es
cena
americano.
de destrucción. Sólo
respeto
fines del
En realidad, durante los cien años que
pasan entre la visita de La Perouse y la anexión de la
Isla de Pascua a Chile en 1888, se verificaron visitas
atribuyen
cultura y sensibilidad artística
impresionante y dramático es el
hombres de Mr. Rodolfo
cien
dígenas
estatuas, cultivos, instru
con las culturas del mundo
este punto podemos trasladarnos casi a
les
atribuían.
de
de la isla. Así
relacionan
Pitcairn, Mangareva,
les
iban a llevar la estatua, y acu
la ceremonia, habiendo muchos
habitan la bahía de La Perouse, en la
parte
subrayó
recuerdos
se
(275,
no sienten ninguna
seguramente no
tocaban marcha, ruido
En
invariablemente
pe
para asistir a
más muestran
otras
mentos,
A
islas
que
mundo a su oriente.
y
centro-
(8), hay
remotos,
1877),
en
que sus antepasados
gritos
Moray,
al
un
más
Allí
caras nuevas.
a
Prácticamente, como
hechos
Francia (10):
noticia
otra
y parecidas a las
de Beechey en el
calidad artística cuanto
de Isla de Pascua.
medio
reducidos a pocos cientos
111
serán
relato más
de los
Es interesante esta relación entre las estatuas de Is
la de Pascua con las de Pitcairn: las estatuas de tipo
monumental son escasas en el área polinésica y dismi
nuyen
infor
reparado en su presencia.
momento, 3 de enero de 1872,
los ahu están en
hacia ellos;
lanzaban
"Blossom".
alejan
a
enormes agujeros
tan grande y tan
todos caídos y
están
"Los indígenas
los
en
había
una persona
llevado
esta
ella
Era
ojos.
que se refiere al corte
la Isla de
a
de
Los isleños
Para
la barba de uno
espalda me miraba
los dos
arriba con
en ese
ya
realidad, y
quizás el
Cook
hallan
llegaron
esculpidas groseramente
pies,
moai
veneración
En la isla de Pitcairn
cuando
elevado cuatro estatuas
de
que yo no
servían
la importancia
una observa
se cree que
del buque inglés "Bounty", había
revoltosos
pico muy
hay
embargo,
inhabitada
me,
dían
la única de la Polinesia
es
que
le
ruinas.
añadiendo también algu
interesante: "Generalmente
Pascua
tuas
observaciones
un siglo
relato
En la
ción
las
relatando
hacia
Es decir,
se
a propósito para recibir
que, tendido de
colosos
abajo
En
a mis pies.
estaba encaramado sobre
que
los
en
Por ejemplo, Rodulfo A. Philippi dice (7): "Las
estatuas
bien
miro
todos, tendidos juntos y
dazos".
sí, a destruir ahu y tumbar moai.
fines del siglo pasado y principios de es
se pudo controlar
vestigio; pero Atamón
ningún
están
a combatirse entre
Cuando,
distingo
indica la tierra y
efecto,
de los
de las costumbres de los isleños hace presagiar
ción
que
me
de las
él,
sin
duda,
conservaba
cosas sagradas.
siglo pasado.
de barcos
que
piratas
devolvieron a
un
estado
lo tanto, que
de Pierre Loti (9):
por
"Llegamos
dras
como
al
diezmaron la
de
salvajismo.
extrañarnos
frente
a
y la
No tenemos,
la narración
Rodulfo A. Philippi: "La Isla de Pascua i sus habitan
en "Anales de la Universidad de Chile". Santiago,
mayo de 1873. pág. 402
409.
8) T. Heyerdahl: "Aku
Aku", Barcelona, Ed. Juventud,
7)
tes"
-
una aglomeración
"cromlech11
de
pie
galos, que domina por
pág. 53 y siguientes.
Julián Viaud (Pierre Loti): "La Isla de Pascua (Diario de
un oficial de Estado Mayor de "La
Flore"), Stgo. de
1959,
9)
frente de
los
población
Chile, 1903,
10)
op. cit. p.
p. 53 y seg.
65 y sig.
61
LOS MOAI
"La
de
estatua elegida es una que está tendida
beza
abajo con el
de
como
saltan
salvajes
ca
cediendo al
sí misma
y
danza
una
espaldas.
general; "los
cara
la tierra,
de las palancas, vuelve sobre
Su caída es señal de
esfuerzo
cae
rostro en
locos
sobre
de la estatua, y lanzan al cielo
frenéticos. Aquellos muertos de las razas pri
gritos
que se
han
no
mitivas
oído
durmieron
en su
Otros estudiosos,
de
a preocuparse
Moray.
a partir
de
desde
estrépito
dejó la
empezaron
y las circunstan
de tan
producción
numerosos
destaca
detallado
el estudio
que nos
Katherine S. Routledgé (11): después
señora
la
permanecido en
isla, desde
marzo
de
1914,
por casi una año.
Por lo
estatuas
han
los
moai podemos sintetizar
puntos esenciales
(Fig. N° 1 y 2 ):
talladas todas de las canteras
sido
que se encuentran en
En busca de
la ladera interior y
exterior
Se descubrió
largas
a
Raraku,
al
contrario, terminaban
ca, para
poder ser enterrados más
estatuas están en
base
con una
a esta
fácilmente.
distintos
grados
y los obreros dejaron abandonados
de piedra, los "toki", junto a sus obras.
ción
de termina
sus utensilios
estatuas se encuentran en todas partes
han
y
en
to
transportadas
sido
por
sobre
de la
Routledgé
anota más
moai en el
Rano Raraku. La talla se efectuaba desde el rostro y
la parte anterior del cuerpo aislándolos gradualmente
de la roca. De
dizo
den
este modo se
estrecho alrededor
ver todavía
jaba;
por
los
Al final, la
hacía
de la
nichos
lo tanto incluso
tos hombres trabajaban
una especie
bral
como un
la
de
A
donde
cada
es posible
a cada
hombre traba
determinar
cuán
lado de la figura.
bote
figura,
columna verte
colocado sobre su quilla; posterior
de la
separada completamente
se
deslizaba hasta llegar
roca
al plano.
Según
M.
mente
el
situ"
Nadie sabe, certeramente, el origen de la talla de los
en cuanto a las razones que condujeron al aban
dono del trabajo son, según los nativos, el desaire he
y
Los
estatua.
indicados
orejas sobresalen
de la cabeza. El
disco y los
un
espalda
De los
está
ombligo está
pezones son
esculpida
métodos para
probable es el
más
muy
con
distintas
o posterior
todo caso, una gran
levantar las
de levantarla
estatuas
acuñándola con
y tirándola para ponerla en posición vertical.
Cerca de algunas estatuas se encontraron huesos hu
piedras
manos, pero ellos eran de fecha posterior
miento, de las figuras.
Cerca del
ban de
pie
cho resulta
con
levanta
acantilado algunas estatuas estaban caí
la
debían
muy
posición
ku, hay
moai en
montaña.
difiere
Este, he
esencialmente
los
un tercer grupo que
ahu y en el Rano Rara
la Sra. Routledgé llama
ellas se encuentran repartidas por
pero son más numerosas acercándose al
están en el
otras sobre su rostro.
que estaban siendo
bargo,
no
había
rentemente.
rayos
terreno
de los
la'
de todas las demás.
"estatuas aisladas";
la isla
hacia
mirar
extraño porque
Además de los
los
al
pero su posición sugería que cuando se encontra
el
que trabajaba en ella.
ahusados
de estatuas fueron hechas para permanecer
cantidad
la
de hombres
ma
esta
debajo de la ceja; en los ahu, al
del ojo está siempre excavada
levantamiento. En
su
talmente,
el número
borde,
están
realizado contemporáneamente
a
el cálculo de la Sra. Routledgé y su equipo,
una estatua podía haber sido tallada en bruto en un
período de quince días, considerando la fragilidad de
y
la
veces
Raraku. Todas
estatua quedaba apoyada en un angosto
y acuñada con piedra
roca
de la
Rano Raraku
posterior
por
del
dedos
con
borde interior. Las
el
parte
la talla. Las
el nivel
círculos, franjas u otro dibujo con forma de
El trabajo de decoración de las espaldas puede
pasa
estatua en el que se pue
trozo de roca que va a lo largo de la
mente
bajo
pronunciados.
das
de 150
recta
cuenca
representado
aquellas
que se encontraban en construcción.
señora
línea
por una
contrario, la
de
se encontraron algunos
y
pulimiento se usó piedra pómez,
del
moai
desenterraron,
metidas en una especie
roca
quedado
Para él
de los
ojos
"in
posiciones y a veces, algunas que estaban ya ter
La
la
mi
toneladas.
se
piedra que sirvieron para
uñas.
haberse
destinados
minadas
50
veinte o treinta estatuas.
ban perfectamente formadas
la plataforma; los que estaban
permanecer de pie en las laderas del Rano
Las
de
a
información,
que estaban
habían
nos que
figuras,
das
y
mayor
agujero excavado en
del
para ser colocada en
del cráter,
generalmente
metros:
de 40
pesan
totalmente o en parte, unas
Rano Raraku, al costado oeste. Los maoi destinados
a los ahu se reconocen por tener una base ancha, apta
Las
10 y 4,5
metros
mostrándose
los
que se refiere a
sus observaciones en
Las
parte exterior
cuyos trozos se encontraron cerca
ellos se
de haber
6
unos
utensilios
época
monolitos.
Entre
den
.
esta
averiguar el origen
justificaron la
cias que
semejantes
la
moai están en
maño varía entre
la
el vientre
y
Unos 40
todos levantados y de espaldas a la montaña. Su ta
del
Según la leyenda,
hacia los
trasladadas
muestras
Finalmente
de caminos,
un
día,
en
sol ya estaban rozando
alguien
del
Rano
suelo, algunas de espaldas,
estas eran
ahu.
Sin
las
em
al menos apa
la tarde, cuando
la tierra horizon-
grupo notó unos
desniveles de
que mostraban claramente el antiguo camino
levantado sobre
bajo y un tanto más bajo en los terrenos
lo largo de él, distanciadas regularmente por
maoi: este estaba un poco más
terreno
altos, y a
moai;
cho a una anciana por parte
de los
obreros
tera: ella se vengó mandando a la estatuas
yeran.
de la
can
que se ca
11
)
Routledgé,
Katherine
Island. TheStory
XIV.
of an
Scoresby : "The Mystery of Easter
Expeditión", London, 1920, cap
62
CAMILA LAUREANI
de metros, yacían unas estatuas. Tres
algunos cientos
las direcciones
son
hacia
rección
de la
ahu
El
Rano Kao
el
Sur;
costa
Una di
que toman estos senderos.
bifurcaciones hacia los
con
en el camino se cuentan
hacia
segundo camino cruzaba
72
moai.
interior, dirigién
el
dose hacia Hanga-Roa con una bifurcación hacia
Sur. El
el
tercer camino, el más corto, con sólo cuatro
había dejado para que calzara con la cabeza de la
En la parte superior había una protuberan
se
estatua.
volcánica roja
Norte. Quizás hubo
al
un cuarto sendero para
la costa Sur- Este.
Llegados
de
los
de
medios
Routledgé
hace
la
una estatua
transporte
pregunta acerca
Es digno de hacer
descubrimiento interesante:
un
debida
erosión
los fenómenos
a
en
Hasta aquí, la
Routledgé
Hay
atmos
en posición
mentalmente, las
estatuas
de los caminos, se encontraba que todas ellas daban
la espalda al cerro; por lo cual, al Rano Raraku se
lo
aproximaban por
de las
cuales
menos tres
visitante
el
de
trecho,
por un gigante
hacia la
montaña sagrada.
La
en cada una
la
piedra que cuidaba
ruta
concluye
el
di
argumento
ciendo que según sus averiguaciones no se encontra
de las
ron estatuas
taban siendo trasladadas y que
las permanecía
En efecto, parecía in
medio de rodillos y cordeles
el misterio.
en
transporte por
creíble el
haber dicho que es
la forma de transportar
que se pudiera
la escasez de madera y de material fi
broso. Además no se explica cómo se pudo erigir es
considerando
tatuas
ahu
en
borde de
el
lugar,
estético, los
vista
teresan mucho a
la
de
fascinación. Así
substraer a su
nocer:
los isleños
a
un poder sobre
ubicado en tal
de
pulnto
/'Cuanto
ta sensación
Routledgé;
señora
hacién
moai no
in
pero no se pue
más se acentúa es
de tranquila dignidad, de
sugerencia
que
se
refiere
las
a
ellas
no
revisten
muchos
ción.
Su
nombre
completo parece
hiterau
problemas
(= sombrero
moai"
rau".
Su forma
de
cono
el
cilindrica
del Puna
Pao,
se
colocaba
el
mismo terraplén
del
moai.
2.5
encima
Sus
metros
del moai)
"hiterau"
o
"hiti
el transporte
colina abajo,
donde
miento
piedra roja
facilitaba
mente
tros de alto,
de
les dice:
pero más sencillamente se
fuera "Ha'u
que
del moai,
hacia los
des
ahu
usando posible
utilizado para el
levanta
medidas promedio son:
2
me
de diámetro. Los isleños dicen
que se
mantenían en su
piedra
blanca insertada
lugar
en
la
por medio
de
cuñas
observaciones
no ser por sus anotaciones.
pensamos
si
de la
moai
los isleños
que
La incógnita
puede solucio
bastante
tenían
parecería muy razonable que se ayudaran con ese pas
que
llamó la
desde
atención
Cook (12): "De
comienzo al capitán
ambos
un
lados
el
terreno estaba revestido de una yerba de Jamaica que
crecía en matas
díamos
y tan resbaladiza
muy importante y
bastante
sencillos
imposible de
"toroko",
dantes
podría utilizar medios
trabajo,
a
primera
vista,
el
resbalarse
especialmente
en ese pasto
después de
uno
los
llamado
de los
abun
chubascos.
Routledgé,
lo
enterada
para un
es una experiencia común a todos
la isla
visitan
juicio,
nuestro
ejecutar.
Y también
que
a
que ayudaría a entender cómo una
inteligente y
mente
que nosotros no po
Observación,
sostenernos".
publicación
siguió un
concerniente a
de la
aspecto
afán
la Isla de
del trabajo de la
de investigación
Pascua,
señora
en todo
analizando cada
cultura pascuense.
Tenemos importantes obras: por ejemplo las de
Chauvet, A. Métraux.S. Englert.
Stephen Chauvet, un médico francés que pudo
Stephen
a
París
a
de
llegadas
Pascua,
través de la Congregación de los Sagrados
Corazones de Picpus, nos dejó observaciones muy
interesantes acerca de la documentación que tuvo
en
sus
manos,
los moai,
nunca fue
su
a
sin
embargo,
aporte es
por
lo
que
se
bastante limitado
refiere
en
a
cuanto
la isla de Pascua y por lo tanto difícil
haberlos apreciado en su justo valor o
mente podría
culturas, tratando de averiguar
Por último, Stephen Chauvet no agrega
lo que ya se sabía acerca de las estatuas monu
relacionado con otras
su
origen.
nada a
mentales.
de
concavidad ovalada que
desti
moai.
estudiar muchas piezas originales
de piedra,
de interpreta
las
que
mahute, árbol de cuya corteza extraían tortísimas
fibras que pudieron servir de cordeles de transporte.
Además para facilitar el deslizamiento del monolito
y de
"coronas"
o
tuvieron sombreros
de las
de los
de transporte de los
Después de la
misterio".
Por lo
de
medio
narse
que acaba por reco
los conoée,
más se
del
mismo
solas, sin ayuda humana.
andar
Desde
"mana",
que sólo el
haberlas
situados al
Ello justifica
acantilado.
pudo
natural,
dolas
un
insisten
cuando
a veces están
que
hecho de
el
nunca
aisladas; ellos estaban
síntesis
acerca
to tan típico de la isla
Routledgé
señora
avenidas,
saludado, cada cierto
era
han quebrado
construcción.
y mediciones que llevó a cabo la Sra.
Routledgé: muchas importantes noticias se habrían
perdido
bastante tiempo
estado
levantaban,
se
destacar la meticulosidad de las investi
que
figura debe haber
se
se
y
suelo, cuan
ahu.
señora
gaciones
Si
estatuas
las de los
féricos había dejado líneas de desgaste desde la cabe
za hacia las espaldas, lo que indica claramente que la
vertical.
las
tampoco
nados a
quebradiza
muy
rodar por el
resaltar
Rano Raraku
del
¿figuras
La Sra.
empleados.
es
do las estatuas cayeron, muchas
han sido usadas como material de
ni
la
a este punto se plantea
del cilindro. La toba
en el medio
del Puna Pao
fácilmente. Al
puede cortar
estatuas, rodeaba la ladera del Rano Raraku para di
rigirse
destacaba
cia que se
12)
Op. cit.,
pág.
19.
63
LOS MOAI
A. Métraux, etnólogo de ¡lustre fama, abordó
tema de Isla de Pascua, enfatizando sobre todo
étnico de sus habitantes y dedicando
aspecto
ducción
la
de
críticas
consideraciones
artística
a
el
que
el
La
sembarcar, los
tipo
cionales
Por ejemplo, él
así
demasiado
tos sin piernas, con una cabeza
desde
llamadas
monstruosos
realidad, enormes y
estatuas son en
la
a
escultura en madera.
obligó
un
de
material
bus
en
chica para
día de
el
ha
se
fácil trabajo. Des
más
su nacimiento
integrante del
inicial,
ha
supieron
modificado más
al
y que,
afirmado a tal extremo
parte
las técnicas tradi
incertidumbre
alguna
los hizo de
suerte
a adoptar
crear un estilo nuevo que no se
"aquellas
considera:
a
de
pués
(13).
profundiza en el análisis estético
solamente
de la tierra donde la
pro
cuyo contenido no se puede compartir si se
general
limitada
pobreza
que
contrario,
transformó
se
de la
melancólico paisaje
isla"
demasiado
un tronco
No
macizo".
la falta de
es necesario abundar en
de Métraux:
crítica
aún
más
el
la
visitantes no puede sustraerse a
diosidad y
Por lo
que se
las
estatuas, Métraux
Marquesas. Según
de las
grandes
de las Islas
otras
representaban
jefes
las terrazas de los
en
su
estatuas pascuenses.
"La
han
mitad
Esta
del
les
relatos
ponía encima un
mitad
es
del
siglo pa
megalíticas
navegantes
moai, más bien
del
siglo
la época de las
que
ahu, y
se
XVIII
para
construcciones
había terminado desde hacía tiempo.
maneras observa que
"si la
fuera tan
atomosféricos
acción
antigua como
se
ha imaginado, las tempestades, las innumerables
lluvias y los vientos que se han ensañado en contra
de estos colosos habrían debido alterar la superfi
cie
de toba
Esta
es
en
la
cual
han
por esta razón no podemos considerar
demasiado
unos siglos
las
estatuas
y su origen no va más allá de
Métraux redimensiona también
antiguas
atrás.
la dificultad de la talla y del transporte de los mo
nolitos; aún sin llegar al período. de 15 días que la
Sra. Routledgé
asignó a
la talla de
este
pero
descarta
por el mar
mahute
o
costumbre
el uso
los
de
de levantar
colonización
a
la isla
fabricados
con el
madera
y de gruesos cordeles
la morera. En cierto
sobre
tuas de los muertos es
la
hoy
de arte—;
más
esculpir
los
llegada
punto dice:
mausoleos
anterior al
en
las
día
bien
estaba
madera
de
muy
estas antiguas
expre
físicas
características
de los
el estilo
moai —y esta
suena anacrónica para
de
espíritu
el
completamente
de los
expresionista
del
alejado
de las
escultores
la
crítica
los
quien
mandó
mundo
estatuillas
de
madera.
Acerca del derribamiento de las
hay
no
buirlo
todos están
controversia:
las
a
guerras tribales
acentuándose en el siglo
Sebastián Englert
grandes estatuas
de
que se
acuerdo en
atri
desencadenaron,
XIX.
vivió muchos años en
Aunque
cua como capellán.
específicamente
su
formación
disciplinas
Isla de Pas
cultural no
como
la
ar
y la historia del arte, él pudo realizar, du
larga estadía en la isla, un trabajo de recolec
queología
rante su
ción
de datos y de investigación que le permitió pu
un libro fundamental sobre los temas relacio
blicar
nados con
la isla (14).
moai
a ellos se refieren
que
cada
uno
Englert
relata
recuerda algunos
y
llevaba. Calculó
isla: 276 completos o en
en
las leyendas
de los
600 los
ejecución en el
que
nombres
moai
de la
Rano Rara
ku y 324 esparcidos por la isla. En cuanto al motivo
de la repentina interrupción del trabajo, él da crédito
a la tradición que atribuye a los "hanau momoko",
(hombres de
"hanau
A
a
afirmación
fácil de trabajar y también de trasladar.
último problema el estudioso no da respues
frágil,
y
figura, él
estatuillas
de inquieta búsqueda
determinó
el material no
"hanau
y
ta,
una
de
toromiro,
utilizaba el
de hombres y animales con un efecto totalmente dis
tinto al de las estatuas monumentales. Por lo tanto,
Rano Raraku liviano
considera el tipo de roca del
y planos suaves.
talla
y deforma las
que acentúa
Acerca de los
Efectivamente,
la
dura y difícil de trabajar. Sin embargo,
sido tallados".
una observación verídica.
pulidas
siguió
estatuillas están vibrantes
contempló
de los
moai monumental obede
formas
en
madera, para ellas se
inexacta. A
levantados. Basta leer
que estaban
de los
cuenta
agentes
hasta
muy
los isleños
ahu que
de Métraux
afirmación
derribaron los
De todas
los
siglo pasado no se construían ya
menos se
darse
ellas no puede ser
ornaban
seguido construyendo
sado".
los
de
edad aproximativa
antigua visto que
volúmenes
Contemporáneamente
san
después
o sacerdotes que,
La talla del
ce a una visión esencialmente plástica que utiliza gran
siva
muerte, se transformaban en divinidades protec
toras de la tribus. La misma finalidad debían tener las
de
consideración no puede ser aceptada por razo
nes estilísticas.
des
gigantes.
de vista, estas islas tienen
la de la Isla de Pascua y las
levantaban
se
estatuas que
a
relaciona
gran
su punto
una civilización similar a
tuarios
de los
al significado
refiere
de
sensación
severa calma que emana
Esta
sensibilidad
desprevenido de los
ción
contextura
delgada)
(hombres de
eepe"
eepe"
serían
hombres llegados
distinta de los "hanau
do hombres solos,
el exterminio
sin
de los
contextura gruesa).
momoko";
mujeres,
con
Los
en una migra
habrían llega
una cultura
evi-
"La
esta
descubrimiento
de la isla. Cuando emigraron,
nativos poseían ya una tradición artística, aun
13)
Alfred Métraux: "Meravigliosa ¡sola di
Sugar
Ed., 1973.
pág.
171
-
Pasqua", Milano,
190.
14) Sebastián Englert: "La tierra de Hotu Matu'a", Padre
Las Casas, Ed. San Francisco, 1948 pág. 88 -97; 111-115;
117- 122.
64
CAMILA LAUREANI
dentemente distinta y habrían
de la
pesar
a
momoko",
estos
últimos,
ellos
no
los "hanau
obligado a
de
numérica
superioridad
los
a efectuar trabajos pesados a
que
Recogió tradiciones antiguas, que todavía
en las islas Marquesas, acerca de un
mado
Tiki, llegado
barco desde
en un
el
por
ejemplo, los
decir de las
costas americanas.
También
trabajos de escultura de los moai, de
construcción
vaciones en
Morongo Uta
dieron
de
estaban
y de limpia de terrenos. Esto habría
ahu
levantamiento
un
cido
menos
eepe",
dos
acostumbrados:
uno
que
todos
habrían
sido
matados
y
"hanau
culturas
quema
situadas
Englert da bastante
lo
demás,
parece
factoriamente
esta tradición
crédito a
razonable
ser
explica satis
y
incongruencias
algunas
que,
de la
acerca
cultura pascuense.
Concluye
menores
Padre Sebastián: 'Todos
el
dan la impresión de
de
que no se trata
fantasía popular, sino de datos fijos y ciertos,
vados por la tradición".
El
calcula
de
período
el
famosas
más
si
puede
pág.
con
bastante
S. Englert ha indicado
que
dedor de
eepe",
la
y la
de
en coincidencia con
huida de
posible
balsas hacia
Heyerdahl
se
en
publicaciones
de
fueron dados
(15); las
posición
la
a conocer en
Thor
dedi
por
la
Aku"
-
América del Sur
que se
es
muy
a
conocida:
él
la Isla de Pas
de habitantes de
Sudaméri-
(17)
navegó sin
conocidos entre
antes
los 3
hacer
uso
desde
de
el
obje
los habitantes de
de la llegada de los españoles.
para
darse cuenta
y
de América.
los moai, Heyerdhal los re
divide la historia de la
refiere a
cultura
(18),
primer período
en el
especializada que
altamente
la técnica típica de los incas
en el
trabajo de
posterior
de la isla. Gigantescos
bloques de duro basalto fueron
cortados como queso
y
la historia
encajados unos en otros sin que entre ellos quedase
el
menor
con
Estas
requicio.
sus elegantes
durante
pie
y
misteriosas
altas
paredes,
forma de
altar.
Luego
de
aquellas
mayoría
fueron
estilo clásico
formadas. Se
ron
figuras
las,
con
de los
la
de
y
se extinguieron
titánica
tarea se
terminó
una
de
de
oleada
súbito
el signo
des
piedras y
nor
respeto.
para
guerra
empezó
Se
estatuas
en
y
su
ines
canibalismo
culturales
la tecera y última
Pascua,
de la tragedia. Nadie
las
hallaba
repentina e
manifestaciones
y
fase de la historia de la Isla de
15)
trans
entonces cámaras sepulcrales.
el segundo período
utilizaron
derribadas y
parte
y desde el Rano Raraku se traje
de forma humana para erigir
inundó la isla. Todas las
formes
construcciones
primitivas
en
hacia el mar, en la cúspide
edificios, muchos de los cuales
aquella
peradamente
bajo
y
empezó el segundo período.
espalda vuelta
tuvieron a partir
apogeo,
aspec
gigantescas
modificados
Cuando
la isla. Su
parcialmente escalonada
construyó una rampa pavimentada con
interior,
tra el muro
construcciones,
se mantuvieron en
muchos tiempo por toda
to era el de una fortaleza
que transcurrió
esculpía ya
fueron derribadas
amontonaron peñascos
las
gran
sin el me
y bloques in
formar túmulos funerarios junto
a
los
los ahus, y las gigantescas figuras caídas se
con frecuencia como techumbres improvi-
Heyerdahl,
Thor: "Reports
of the
Norwegian
Archaelo-
Expeditión to Easter Island and the East Pacific:
Vol I: Archaeology of Easter Island". Stockholm, Fogical
Publ. House, 1961. Vol. III: The Act óf Easter
Island", London, George Alien & Unwin Ltd., 1976.
Heyerdahl, Thor: "Aku-Aku", Barcelona, Ed. Juventud,
rum
Heyerdhal
que
con
períodos en que
de
pueblo
paralelo en
costa peruana, guiados sola
de Humboldt. La posibilidad
Tiki",
antiguos
la piedra, había realizado importantes construcciones
en la isla de Pascua. Sus edificios clásicos no tenían
de la
de la "Kon
como resultado
de América Centro-
culturas
del Pacífico,
isla de Pascua. Según él
poseía
es
efectuó exca
notable parecido entre estas ruinas
un
que se
a
muros de
comprobada por el mismo
fueran
trabajos
(16),
los idiomas.
corriente
expedición
no
importantes
de los
circunstancias
libro "Aku
uno o más grupos
que
a
con un grupo
para
hay
laciona
de
quizás,
por
sostenida
nacionalidades
de Heyerdahl
Callao hasta Raroia
tos
corriente
llegar,
la isla
declarar factible la llegada
de la travesía fue
en
a
ocasionados
acuciosa
específicamente
mente
la tesis
es
relatadas en el
en
en alre
guerreros en
La
de hacerlos
1955 llegó
en
tradujo en casi todos
La
pro
Sur del Pacífico
grupos
abierto.
de distintas
labor
resultados
insiste
precolombinas
La
de investigación, práctica
todos los campos de la cultura pascuense.
a una
fueron
las
de
anticipar
costa
algunos
encargaría
que
científicos
mente
que
la talla de
los trastornos
de la
mar
Isla de Pascua. Esta
carse
de
Considerando
para
la fecha de llegada de los "hanau
siglo
un
Humboldt
ca,
la
en
inmigración de hombres de
una
ocupación española
grandes
cua
Routledgé,
énfasis,
tanto reciente.
veniencia andina seria conveniente
Los
K.
Englert haya atribuido un
los "hanau eepe", visto que sugiere
nos parece un
posibilidad
de
Y
los "hanau eepe",
por
costa
en
moai
por
Perú"
88.
La fecha
los
con
de Vinapú "con las
vivían
recogida
hipótesis,
segunda
101,
de
que
suponer
andino a
origen
esta
tradición
una
según
la
Vinapú
moai
origen
incaicas del
construcciones
es cierto que en
se
ahu
Meridional de la
"un
de los
ejecución
1610 y 1680; no define la tierra de
los "hanau eepe"; sin embargo, en la p.
entre
cautela pone en relación el
conser
Ma
oriente,
pero sí una experiencia posi
las
con
Por lo
pura
que
asentamientos
imaginación,
blemente directa
estos por
conser
de terrazas y habitaciones en doce acrópolis
en las cumbres más elevadas. No hace falta
demasiada
la fosa del Poike.
en
por
los
en
de
descubrimiento
el
produ
se
"héroe"
van
16)
1959.
17)
Heyerdahl, Thor: "La expedición
Juventud, 1953.
18) Heyerdahl, Thor: "Aku-Aku", op.
de la "Kon
Tiki"
cit., pág. 197-131.
Ed.
65
LOS MOAI
sadas
de
bóvedas funerarias. El trabajo
nuevas
dimentario y carecía totalmente de habilidad
cir
la
para
forma de
en
la
del
delante
nión
brazos
de lo
la
mó mucho
las
ubicada
lugar de
que
manos
lejanías del
camente
se
los
en
las figuras
incas,
dueño,
sin
y
trono,
no
obra
ya estaban
cuando el
habían
primer
época los
pues en aquella
Pacífico, dejando
hacia las
emigrado
libre
el campo
las
a
Tomando
•
de los
Tiahuanaco"
de
en
de la
los
todos
consideración
reunidos a través
acerca
indios uru y aimará. Úni
la leyenda de los desaparecidos
subsistía
constructores
por su
forma de
imponente
tribus primitivas de los
lla
estela
encuentran
se
que
rojo
de los
maestros escultores ya
reu
reconocen
Esta
precolombina
aquella
.
opinión
ascendió al
preincaicas en
estatuas
color
largas
En
.
inca
ella se
ombligo.
.
volcánica roja
y
de los investigadores
atención
con
y de
columna
el
.
.
".
abandonadas
ser el
En
con
cuerpo
vientre
el
debía
a
megalítica"
allí,
lados. Está
cuatro
que
mismo.
ahu
al
pegados
juntan hacia
"parecido
de
columna
parte central
iguale
que
de Vinapú
ahu
de toba
se encontró una estela acéfala
en
del
restauración
nada
la América
en todo
verdad,
hay
La hipótesis de Heyerdhal parece respaldada por
el descubrimiento de tres tallas en piedra de un tipo
diferente al que se usó para los moai. Durante las
excavaciones
imperio inca. A de
encontrarse en todo el antiguo
era ru
técnica"
elementos
investigación, Heyerdahl dice,
moai:
Andes"
El
cerca
hallazgo
segundo
efectuó en
se
de Orongo. Se trata de
Rano Kao,
el
una cabeza con rasgos
habían
y boca sonriente.
tercer descubrimiento fue
curiosos
El
de
piedra
casi
bajo
ladera
la
en
del
el escote
de
el
un
gigante
Rano Raraku,
del
exterior
"Habíamos descubierto
los hermosos
"En
esta estatua
todo era distinto. Poesía
desarrollado y
con
un cuer
sus corres
habían dado
nombre
casi
veces eran
del Rano
las
cadas sobre
vientre.
No
desnuda
estaba
llevaba
que
rodillas en vez
un
corto
de descansar
tuvo
las otras,
como
manto o
sino
con
poncho,
una
abertura cuadrada en el cuello".
"La
ba
de trazos
cabeza era
una
peculiar
ojos provistos
de
dillada y,
porque
expresión que no
levantada,
una vez
antes
del Rano. Es
de la cantera
caída,
se
habíamos
manteniendo
con
la
de dar las
la
vis
posición
hacia
el
cielo,
pared
acanalada
sumamente curioso este
que en vez
único habitante
espaldas a
la
mon
Naturalmente Heyerdahl y Gonzalo Figueroa lo re
lacionaron inmediatamente a otras estatuas similares
de
Tiwanaku,
las
culturas andinas:
de los
uno
"allí habíamos
nes
de la
y
posición
en
columnas
de
estatua
cuatro
misteriosas,
bien
mano, tan similares
también en las faccio
estilo, sino
de la figura. Permanecieron
de la
labrados y de
importantes de
misma
Tiahuanaco durante
en compañía
lados
rodeadas
mayores
más
de
barbuda y
un
arrodi
milenio,
otras rígidas
que representaban
por
del
de la Isla de Pas
gigantes
de manera
de
era también característica
esculturas
tener,
como
ambas manos apoyadas
Pero
se apuntaban el uno al otro.
guas
período.
siguiente
semejanza era que solían
rígidamente sobre el vientre
dos
que sus
los
sillares
dimensiones
que
figu
mejor
pueden
las
de
gran número
vecinas
figuras
rechonchas
islas
polinesias.
que más
de
esta actitud
anti
y de
antropomórficas preincaicas
que se veían en
Las
.
.
fueron
tarde
emparedadas, la estatua roja y decapitada en forma
de columna que encontramos en el llano de Vina
pú
y la
siones
los
permanecía oculta entre escombros a
del Rano
pies
período.
cual
los
elegante
Raraku,
Luego
vino
locales
escultores
y exclusivo,
que
transportaron a
lo
A
Los
de
aumentando
que ya se
cán en
dorso,
de
algunos
espera
de
estilo más
cabellos
de los
se escul
que
rojos,
numerosos
medida que aumentaba
la
nuevos colosos
colocado sobre
dimensiones,
de los
un
propio, y
paulatinamente
habían
quedaron por el
vía; y
era
de los escultores, los
considerables
que
época durante la
crearon
más alto
muros reconstruidos.
experiencia
pertenecían a este pri
otra
les
pieron corpulentos gigantes
fueron
y de mayores dimen
escultura arrodillada
que
mer
se
no sólo en
llados
ras
centros más
visto gigantes arrodillados que
podían ser obra
los famosos
única
cua; la
importancia
material que tanta
escultores
primitvas estatuas tenían muy poco en
común con
las
sus ojos no miran
encuentran
los
Pascua"
taña mira con ensueño, hacia ella.
eran
Aquellas
realidad, está en cuclillas y no arro
en
sugerida por su
presenta
chivo
to en ninguna otra de la Isla de
La figura,
y
y unos extraños
La figura miraba fijamen
pupilas.
te ante sí con una
para
ellos, los brazos doblados y
redondeados
barba de
Raraku,
coloca-
sobre el
no sobre
redonda, la cara corta y los ojos grandes.
de toba roja y otras negro; pero
había también de la piedra gris amarillenta
Unas
las
sus manos
época
primera
tamaño natural. Tenían la
nunca el
cabeza
llena de naturalidad, con
descansando sobre sus talones y
sus gruesas nalgas
la isla de Pascua. Aquellas
a
de la
procedentes
pondientes piernas; estaba arrodillada, en una po
sición
primer período
distintas de los famosos
Rano Raraku que tanto re
del
pétreos
pasaban
po completamente
de
constructores
esculpido estatuas
gigantes
figuras
volcán:
los
que
incaicos del
muros
de
tamaño.
los
ahu eran
pero muchos
de los
camino eran mayores toda
que se alzaban al pie
que
diesen
el
todavía eran de mayores
último
del
vol
toque a su
dimensiones.
.
.
66
CAMILA LAUREANI
habría terminado
.¿Cómo
local? ¿Dónde
de lo
posible?
límite,
se alcanzase tal
derribó
sión.
.
a
los gigantes
y detuvo
andarines
del
acerca
que
origen
de las
caron a
su progre
final,
no
de los tripulantes de
obra
una canoa
dedi
madera que se
trabajar en las desnudas paredes de piedra
culpidos por
de
procedentes
parece ser una respuesta
hemos
un
gi
manejo
de
acuerdo—
a
la
—con
que estamos
Prácticamente,
lo
por
que nos
concierne,
nuestros
y aceptable, por lo
menos en sus puntos esen
ciales.
En toda América precolombina, de México hasta
Perú, existe una tradición de tallas megalíticas en
debe tener
piedra que se
se
Por
otra
que,
Los
son
parte,
Océano
en el
de
gigantes
conceptualmente
el
la debida
que
cuenta cuando
isla del Pacífico.
los habituales
conocidos
tiempos pasados,
en
América
en
en
nos presenta algo similar en una
se realizaban
baña la
viajes
desde y hacia
(19).
costa oeste
de cultura tolteca, presentan
elementos muy cercanos a los moai:
Tula,
los ojos, en los signos simbólicos de la espalda, en
adosar los brazos a lo largo del cuerpo, en el aspec
to
monumental.
de cuatro
lados,
plaza o patio: en
en
Montalban,
tiempo
Cholula, delante
otros
los
increíbles
olmecas
estelas
del Templo Hundido
e
inexplicables
para
modelos
el
mucho
desarrollo
técnico y estético de las tallas megalíticas en
co,
el
cuyo
área
gusto
andina:
existe en ello a
se
Méxi
toda
y
se
propagó en
recordar
la
continuidad
generalizó
basta
través de
de
gigantes
que
Centro América, Colombia,
Perú, Bolivia.
Los
altares
de S. Agustín
en
tran más cerca, como estilo, a
Colombia
Basta
los
de
En
Perú
no
hay
un
gran
desarrollo de
estatuas
las de México y de Colombia;
sin embargo, los incas se destacaron por la monu
mental idad de sus construcciones.
monumentales
En
cuanto a
casualidades, cuando
fundamen
aspectos
arriesgado como querer
todo por medio
con
de
extrate-
una ayuda
4, 5, 6, );
La
N°
Pascua,
de
además,
je
evocar
N°
borde
al
exterior
del Rano
de México y Tiwanaku
for
en
8, 9, 10.).
de piedra
roja
necesariamente a
del
nas
Isla de
e
la concepción
Isla de Pascua (fig.
7).
repite modelos
(fig.
o
mismo propósito
acuclillada
estela
llama
Tiwanaku
en
fes difuntos (fig.
ma evidente
similitud en
Tula, Tiwanaku
estatuas tenían el
La figura
la
observar
las
la
delante del
de Vinapú
ahu
herma
mente sus similares
(fig.
continente amercicano
n°
11, 12, 13).
Algunas tallas en piedra encontradas en Isla de
Pascua también están muy cercanas a la sensibilidad
artística de quien trabajó otras en Cholula o Tiwa
naku (fig. No 14,15,16, 17).
Todas estas figuras, revelan una inspiración común,
de las distancias, e imponen al estudioso
dejarse tentar por la tesis más fácil, sino averiguar
hasta el fondo, todas las posibilidades que caben den
a
pesar
no
del tema y la
tro
que,
en un primer
bles.
Así
lo
dando
realización
momento,
llegar
podrá
se
"andino"
la
en
a cada cual
a
razonable
distinguir lo
producción
lo suyo, y
de trabajos
pueden parecer
imposi
"polinesio"
de la
artística
de
isla,
valorizando cada aporte
en su verdadero contexto cultural.
una
vez
aclarados
los
problemas técnicos
de la talla y del levantamiento de los moai
y de los
pukao; una vez relacionadas las estatuas de la isla
con las esculturas megalíticas del continente ameri
cano,
nos
queda
por
resolver
la pregunta de
se efectuó el
contacto entre
y la andina;
en
pasó a ser el
trabajo obligado de los "hanau
ko"y
se encuen
altares olmecas
o
demasiados
en
N°
con
La Venta.
llevados
representantes
lo menos, tan
por
de las tallas de
Pero,
habían sido, ya desde
posibles
antes,
muchas
a
rfestre.
lugares de México.
de los
Pero
piedra
y
También tenemos
puestas como centro ritual en una
podemos
sus
coincidencias
repiten
solucionarlo
Raraku
los moai nos convencen de
la hipótesis de Heyerdahl parece ser la más razo
nable
se
tales, es,
la hipótesis de Métraux
expuesto anteriormente.
de
algunos
Hablar de
éstas
es
país
origen de la
decir que su
la lejana Isla de Pascua
cuál es el
pero
dudas
sin
escultura.
certeza,
balsas.
conocimientos acerca de
que
con
Tiwanaku,
de
través
monolitos"
completamente
que
navegantes
poseía una experiencia secular en el
Esta
de
cultura
a
la
construcción como en
No sabemos,
en
había árboles en la isla. Los
pelirrojos de facciones clásicas fueron
gantes
le
estatuas:
al advertir que no
de los
la
en
podemos afirmar es que estos prodigios
polinesia, hábiles tallistas de
que
reúne
catástrofe que
maneras y como conclusión
fueron
no
la
lago Titicaca y cuya historia se está estudiando,
las características de monumental idad tanto
al
influencia llegó
dudas
"Lo
se produjo
.
De todas
cabe
aquella evolución
habría fijado finalmente el límite
Nadie lo sabe. Porque antes de que
se
ella
por
qué
qué
cesó
la
momento
cómo
población polinésica
la talla de los
repentinamente
la desaparición de los hombres
(fig. No 18, 19).
esa
moai
momo-
tarea
junto
responsables
La lamentable falta de documentación
al
de
respec
to nos obliga a recurrir a algunas conjeturas.
como
Tiwanaku, fortaleza
que surgió
junto
19)
Paul:"
Rivet,
América",
en
Las
relaciones antiguas entre
"Diógenes",
na, 1956. pág. 107-119.
Buenos
Aires, Ed.
Polinesia y
Sudamerica
67
LOS MOAI
Por
el
de deterioro
estado
expuestos
los
a
la
al tiempo que se necesita para
de
de la
piedra
basta
observar
la diferencia
que
que
la
hay
que
Más bien
siglos.
moai
erosión
y
(por ejemplo,
en
las
partes
las mismas, hoy día), po
antigüedad de las estatuas
con
a calcular
algunos
sólo
en
oxidación
que están compuestos
descubiertas en 1956
demos llegar
de los
natural
atmosféricos, en relación
elementos
posible
no parece
fueran muy anteriores al siglo XVI. Es probable
la llegada de los andinos a la isla se efectuará
justamente en esa época por la razón, ya mencionada,
de
país, debidos a la colonización
También la hipótesis de Heyerdahl podría
en
trastornos
española.
según
aceptada:
ser
de Pascua
su
su
cultura
de Tiwanaku
el campo
este
No
caso
libre
la fecha
de
los
a
fue
ariki
¿habrá
otra gente:
o
las dos
En todo caso,
fuera de
migración
yarse en
der la tesis de la
de
que
la
sus
y en las
desde
los
unió
los dos
conocimientos
construcciones
NOTA: Al
pruebas
aprovecharon
salir estas
Su hipótesis
ción
vertical,
cuerpos.
para
páginas,
de desplazamiento de
está
dirigida
a
pueblos
y los dividió. Los
en
el
megalíticas;
sus
andi
trabajo
"marae"
linesios los
defen
sudamérica.
moai aparece entre
sujetaba a
nivel
y
acostumbrados
los
de
po
y para
se están efectuando en
los andinos,
cultural superior
mando, los "hanau momoko",
poner fin a
al
superiores, decidieron
numéricamente
esa servidumbre.
En
punto, la tradición oral es tan clara y tan
su brutal relato que no puede dejar
este
convincente en
duda
ninguna
se
maña
y
de
acerca
Poike,
su
Con
veracidad.
los "hanau
empujaron
del
natural
una
arti
la
zanja
eepe"
en
habían agrandado
defenderse de los "hanau
que ellos mismos
llenado de leña
para
momoko", ya en rebeldía. Estos encendieron el fuego
y mataron a todos los "hanau eepe", menos uno, lla
Ororoine. De
mado
los
canteras
moai en
No
de los
de los
señal
abandonados
todas las fases de
gritos
de
moais
del
guerra
descender,
del
trabajo
de escultura,
quedaron repentinamen-.
los
lado de
al
utensilios
elaboración.
oir
enemigo socavados
de
el
ruido:
otro
acompañados por
el
sus
tumbar
bases
en
victoria.
Reconocemos
no
causantes
de
ambición.
tardaría mucho en hacerse
de
sentar
vanaglorian
inconfesada
del Rano Raraku
te silenciosas,
los
último "eepe", ahora, todos
este
actuales pascuenses se
Eliminados los
las
segunda
sobran argumentos para
migración
como un puente que
aportaron
acon
La hipótesis de
de
sentido
gente andina?.
deben haber
migraciones
los
un
seguramente
el
trabajo se con
cuando ese
de
hombres
gran
evolucionado
virtió en una cadena que
la
gente
que
La talla de los
piedra
sido
polinésica
ya
melanesia, no parece apo
de tomarse en conside
digna
base
ninguna
ración, mientras
la
sido también
habrá
algunos estudiosos, en el
la isla donde
en
contemporáneamente.
casi
la
haber
pudo
Pero
estilístico.
aspecto
la última
tradiciones que hablan
Hotu Matu'a
incluso
moai:
no se sabe por qué
anterior o posterior a
Hay
andinos.
inmigración anterior,
nos
aymará
sugerida por nosotros.
polinesios
llegada de los
tecido
hacia la
que se retiraron
de la
costa
y a los incas. En
sería
la llegada de los "hanau
de la llegada del
había
misteriosos artífices
podemos establecer con seguridad si
migración
de isla
andinos
eepe"
último
anterior a
los
podrían ser
dejando
los
opinión,
la figura de los
recordar a sus antepasados en
diosos
una
que
hay documentos
muy difícil y delicado pre
es
hipótesis
cuando,
desafortunadamente,
que
escritos
puedan
avalarla.
Sin embargo, tenemos confianza erj la objetividad
de un análisis basado en una cuidadosa observación
apoyada por la crítica estética. Cada pueblo, cada
época,
su producción artística que
tiene un sello en
lo hace único
e
inconfundible
entre
los
otros:
con
fiando
esto, hemos tratado de abordar el contro
vertido tema de los colosos de la Isla de Pascua.
en
la Isla de Pascua, bajo la dirección de Thor Heyerdahl,
joven ingeniero checoslovaco Pavel Pavel.
moai según estudios realizados por el
demostrar
que
la leyenda pascuense,
según
la
cual
los
puede aceptarse si se supieran resolver ciertos problemas relativos a
"caminaban"
moai
la
estática
en posi
y dinámica de los
68
CAMILA LAUREANI
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70
Fig.
CAMILA LAUREANI
N°
1. El Rano Raraku: ladera izquierda.
Fig.
N°
2. El
camino
de los
moai según
Repartid tr.iek
-Tí'i.j/if
"1'iti
imtitf
■*
'.
ínfitiiiitcl'on
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K. Routledgé.
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%
r
EASTER ISLAND
ANCIENT ROADS
Scnle
«f
Milcn
m
~
.1
71
LOS MOAI
Fig.
N°
4. Moai
con pukao restaurado en
Tahai, Isla
de Pascua.
Fig.
N°
3. Ilustración
grabada
en
el
relato
de La
Perouse.
Fig.
Fig.
N°
5. Un
gigante
de
Tula, México.
N°
Bolivia.
6. Monolito llamado "el
Fraile"
en
Tiwanaku,
72
CAMILA LAUREANI
Fig. N° 7. El ahu Akivi, restaurado
G. Figueroa, Isla de Pascua.
por
W. Mulloy y
Fig.
La
Fig.
N°
Bolivia.
9. Figura
en
cuclillas, de Tiwanaku
La Paz,
Fig
N°
8. Figura
en
piedra,
en cuclillas.
Museo de
Venta, Villa Hermosa, México.
N°
10. Moai
Isla de Pascua.
en
cuclillas
en
el
Rano Raraku,
73
LOS MOAI
11. Estela delante del Templo Hundido
Montalbán, México.
Fig.
N°
No
12. Estela llamada "Kon
semisubter raneo: Tiwanaku, Bolivia.
Fig.
Tiki"
Templo
Fig.
roja
N°
13. Estela
encontrada
Pascua.
antropomorfa
en toba
delante del Ahu de
volcánica
Vinapú, Isla de
CAMILA
74
Fig.
N°
14. Cabeza
en piedra
-
LAUREANI
Cholula, México.
I^^BMBBM
iHW
■
ig.
1M°
15. Cabeza
en piedra empotrada en el
plete semisubterráneo
de Tiwanaku, Bolivia.
Fig.
N°
Tem
Fig.
N°
cuense
17. Cabeza empotrada en
de Tiwanaku, Bolivia.
subterráneo
-
16 Cabeza
en piedra
de
una escultura pas
Santiago, Museo de Quinta Normal.
el templete semi
75
LOS MOAI
Fig
N°
18.
Levantamiento
técnica antigua, en un ahu
de
un
moai,
según
de Anakena, Isla de Pascua.
Fig.
por
Fig. N° 20. Dibujo de W. Hodges en el "Viaje
dor del Polo
de Y. Cook (1774).
Sur"
alrede
No
19.
Moai del
Rano
la Expedición Heyerdahl
-
Raraku desenterrado
Isla de Pascua.