Parasha 17 1

Parasha 17
“YITRO”: Jetro
1
El Contrato de Boda y sus 10 clausulas
PARASHAT 17
NOMBRE
PORCIÓN:
JETRO
DE
LA
“YITRO”
Porción de la Torah:
Éxodo 18: 1 al 20:23
Lectura de la Haftará
Isaías 6:1-7 En el año de
la muerte del rey Uziyah yo
vi a YAHWEH sentado en
un trono alto y sublime. El
borde de su manto llenaba
el Templo. 2 Por encima de
Él
había
Serafim
[Serafines], cada uno tenía
seis alas – dos para cubrir
sus rostros, dos para cubrir
sus pies y dos para volar. 3
Ellos clamaban gritando el
uno al otro:
"¡Más Kadosh que lo más
Kadosh es YAHWEH-
Elohim Tzavaot! ¡Toda la
tierra está llena de Su
Gloria!"
4 Los dinteles de las
puertas se estremecieron al
sonido de su clamor, y la
casa fue llena de humo. 5
Entonces dije: "¡Ay de mí!
¡Yo
[también]
estoy
condenado! – porque yo,
un hombre con labios
inmundos, habitando en
medio de un pueblo con
Parasha 17
labios inmundos, he visto
con mis propios ojos al
Rey,
YAHWEH-Elohim
Tzavaot!" 6 Uno de los
Serafim voló hacia mí,
teniendo en su mano un
carbón encendido, el cual
había tomado del altar con
unas tenazas. 7 Tocó mi
boca con el carbón, y dijo:
"¡Mira! Esto tocó tus
labios. Tu iniquidad se ha
ido, Tu pecado es expiado”
Isaías 9: 5-6 Porque un
niño nos es nacido, un hijo
nos es dado; el dominio
reposará
sobre
sus
hombros, y le será dado el
Nombre Pele, Yoetz El
Gibbor,
Avi-Ad, SarShalom
[Maravilla de Consejero,
Elohim Poderoso, Padre de
la Eternidad, Príncipe de
Paz], 6(7) para extender el
dominio y perpetuar la paz
del trono y reinado de
David, para asegurarlo y
sostenerlo
mediante
justicia y rectitud desde
“YITRO”: Jetro
ahora y para siempre. El
celo de YAHWEH-Elohim
Tzavaot realizará esto.
Pacto Renovado
TESTIMONIO
YESHUA
El liderazgo en
congregación hebrea:
DE
la
Efesios 4:11-13 Además,
El dio a algunos el ser
emisarios;
a
otros,
profetas;
a
otros,
proclamadores de las
Buenas Noticias y a
algunos,
pastores
y
maestros. 12 La tarea de
ellos es equipar al pueblo
de YAHWEH para la obra
de servicio que edifica al
cuerpo del Mashíaj, 13
hasta que todos lleguemos
a la unidad que implica la
confianza y el conocer al
Hijo de YAHWEH con toda
condición de hombre, a los
niveles de madurez puestos
por la perfección del
Mashíaj.
Tito 1:5 La razón por la
que te dejé en Creta, fue
para que atendieras los
asuntos que todavía no
estaban en orden y para
que nombraras dirigentes
en las congregaciones de
cada ciudad, esas fueron
mis intenciones.
1 Timoteo 3:1-13 He aquí
una palabra en la cual
puedes confiar: cualquiera
que aspire a ser dirigente
en una congregación, está
buscando trabajo que vale
la pena. 2 Un director de
congregación tiene que
estar por encima de
reproche, tiene que ser fiel
a su esposa, con dominio
propio, sobrio, ordenado,
hospitalario y apto para
enseñar. 3 No debe beber
con exceso o meterse en
peleas; más bien, debe ser
bondadoso y gentil. No
puede ser un amante del
dinero. 4 Tiene que
manejar bien su casa,
teniendo hijos que le
2
Parasha 17
obedezcan
con
todo
respeto. 5 Pues si un
hombre no puede gobernar
su casa, ¿cómo podrá
gobernar la Comunidad
Mesiánica de YAHWEH? 6
No puede ser un nuevo
creyente, porque puede
hincharse con vanidad y
caer bajo el mismo juicio
que ha satán.7 Además,
tiene que tener buena
estima de los de afuera,
para que no caiga en
desgracia y en la trampa
de ha satán.
8
Asimismo,
los
shammashim, tienen que
ser de buena reputación,
personas que se pueda
confiar en su palabra. Que
no se den a beber
excesivamente, ni sean
codiciosos de ganancias
deshonestas. 9 Tienen que
poseer la verdad de la fe,
anteriormente escondida,
con una conciencia limpia,
10 y primero ser sometidos
a prueba; después, y si es
encontrado sin culpa, que
“YITRO”: Jetro
sea nombrado shammash.
11
Similarmente
sus
esposas tienen que ser de
buena reputación, que no
sean
chismosas,
sino
sobrias, fieles en todo. 12
Que los shammashim, cada
uno, sea fiel a su esposa,
gobernando bien a sus
hijos y a su casa. 13
Porque aquellos que son
buenos
siervos
como
shammashim,
obtendrán
para sí una posición
honrosa, y mucha audacia
en la confianza que viene
por medio de Yahshúa Ha
Mashíaj.
En Yeshua casándose
con
su
novia,
redimiendo a Israel
(los santos):
Apocalipsis
19:6-9
Entonces oí lo que sonaba
como una gran multitud,
como el estruendo de
aguas precipitándose,
como grandes destellos de
truenos diciendo:
"¡Haleluyah!" "YAHWEH,
Elohim del ejército del
cielo, ¡ha comenzado su
Reino! 7 "¡Gocémonos y
alegrémonos! ¡Démosle la
gloria! Porque el para la
boda del Cordero. Y su
novia se ha preparado a sí
misma;
8
lino
fino
resplandeciente y limpio se
le ha dado para vestir."
("Lino fino" son las obras
justas del pueblo de
YAHWEH.) 9 El ángel me
dijo: "Escribe: '¡Cuán
benditos son aquellos que
han sido invitados a la
fiesta de bodas del
Cordero!'"
Entonces
añadió: "Estas son las
propias
palabras
de
YAHWEH."
2 Corintios 11:2 Porque
estoy celoso por ustedes
con la clase de celos de
YAHWEH
desde
que
prometí presentarlos como
una doncella pura en
matrimonio, para su único
esposo el Mashíaj.
3
Parasha 17
Sobre
ser
reyes
sacerdotes de Yeshua:
y
1 Pedro 2:9-10 ¡Pero
ustedes son un pueblo
escogido, los kohanim del
Rey, una nación Kadosh,
un pueblo para YAHWEH
poseer! ¿Por qué? Para
que ustedes declaren las
alabanzas del que los
llamó y los sacó de la
oscuridad
a
su
luz
maravillosa. 10 Ustedes
que en otro tiempo no eran
un pueblo, pero ahora son
el pueblo de YAHWEH;
antes no habían recibido
misericordia, ahora sí han
recibido misericordia.
Monte
Sinaí
en
comparación
con
el
Monte
de
Tzion
espiritual:
Hebreos 12:18-29 Porque
ustedes no se han acercado
a una montaña tangible, a
un fuego prendido, a la
oscuridad, a las tinieblas, a
“YITRO”: Jetro
un torbellino, 19 al sonido
del shofar y a la voz cuyas
palabras hicieron que sus
oyentes imploraran que no
les diera más ningún
mensaje, 20 porque no
pudieron soportar lo que se
les estaba ordenando: "Si
tan siquiera una bestia
toca la montaña, tiene que
ser apedreada hasta la
muerte";j 21 y tan
aterrador
era
el
espectáculo que Moshe
dijo: "Estoy temblando
con temor." 22 Por el
contrario ustedes han
venido al Monte Tzion, esto
es, la cuidad del Elohim
viviente,
Yerushalayim
celestial, a miríadas de
ángeles
en
asamblea
festiva,
23
a
una
comunidad del primogénito
cuyos
nombres
están
escritos en el cielo, a un
juez quien es Elohim de
todos, a espíritus de gente
justificada que han sido
traídos a la meta; 24 al
mediador de un nuevo
pacto, Yahshúa, y a la
sangre rociada que habla
de mejores cosas que la de
Jevel. 25 ¡Miren que no
rechacen al que está
hablando! Porque cuando
El dio la advertencia
divina en la tierra, aquellos
que la rechazaron no
escaparon; piensen cuánto
menos,
mucho
menos
escaparemos nosotros si
rechazamos al que nos
amonesta desde el cielo. 26
Aun en aquellos tiempos su
voz sacudió la tierra, pero
ahora Él ha hecho esta
promesa:
"¡Una vez más sacudiré
no sólo la tierra, sino
también el cielo!"
27 Y esta frase: "una vez
más," deja claro que las
cosas que se sacuden son
removidas, seguro, son
cosas creadas, para que las
cosas que no son sacudidas
permanezcan. 28 Por lo
tanto, puesto que hemos
recibido
un
Reino
inconmovible,
tengamos
4
Parasha 17
gratitud, y mediante ella
podamos ofrecer servicio
que sea agradable a
YAHWEH, con reverencia
y temor. 29 Porque en
verdad:
"¡Nuestro Elohim es
fuego consumidor!"
Yeshua
en
mandamientos
de
Torah:
los
la
Mateo
5:17-19
"No
piensen que he venido a
abolir la Toráh o los
Profetas. He venido, no a
abolir, sino a completar.
18 ¡Sí, en verdad! Les digo
que hasta que pasen el
cielo y la tierra, ni una iod,
ni una virgulilla pasarán
de la Toráh; no hasta que
lo que tenga que suceder,
suceda. 19 De manera que
cualquiera
que
desobedezca el menor de
estos mitzvot, y enseñe así
a otros, será llamado el
menor en el Reino de
YAHWEH. Pero cualquiera
“YITRO”: Jetro
que los obedezca y así
enseñe
será
llamado
grande en el Reino de
YAHWEH.
Mateo
19:16-30
Un
hombre se acercó a
Yahshúa, y dijo: "Rabí,
¿qué cosa buena debo
hacer para tener vida
eterna?" Él le dijo: 17
"¿Por qué me preguntas
sobre lo bueno? ¡Hay Uno
que es bueno!
Pero si quieres tener vida
eterna,
observa
los
mitzvot." 18 El hombre le
preguntó:
"¿Cuáles?"
Yahshúa le dijo: "No
asesines,
no
cometas
adulterio, no robes, no des
falso testimonio; 19 honra
a tu padre y a tu madre q y
ama a tu prójimo como a ti
mismo." 20 El joven le
dijo: "Todo esto he
cumplido; ¿qué es lo que
aún me falta?" 21 Yahshúa
le dijo: "Si es en serio que
quieres llegar a la meta,
anda, vende todas tus
posesiones y da el dinero a
los pobres, y tendrás
riquezas en el cielo.
¡Después ven y sígueme!"
22 Pero cuando el joven
oyó esto se retiró porque
era rico.
23 Entonces Yahshúa dijo
a los talmidim: "Si, les
digo, será muy difícil para
un hombre rico entrar en el
Reino de YAHWEH. 24
Además, les digo que es
más fácil para un camello
pasar por el ojo de una
aguja, que para un rico
entrar en el Reino de
YAHWEH." 25 Cuando los
talmidim oyeron esto, se
quedaron
totalmente
sorprendidos;
entonces
preguntaron:
"¿Quién
puede ser salvo?" 26
Yahshúa los miró, y dijo:
"Humanamente, esto es
imposible;
pero
con
YAHWEH todo es posible."
27 Kefa respondió: "Mira,
nosotros hemos dejado
todo y te hemos seguido.
Así, pues, ¿qué tendremos
5
Parasha 17
entonces?" 28 Yahshúa les
dijo: "Si, les digo, que en el
mundo regenerado, cuando
el Ben Ha Adam se siente
en su glorioso trono,
ustedes que me han
seguido,
también
se
sentarán en doce tronos, y
juzgarán a las doce tribus
de Israel. 29 Todos los que
han
dejado
casas,
hermanos,
hermanas,
padre, madre, hijos, o
campos por mi causa,
recibirán cien veces más, y
obtendrán vida eterna. 30
Pero muchos que son
primeros serán últimos y
muchos que son últimos
serán primeros.
Juan 14:15 "Si ustedes me
aman, guardarán mis
mandamientos
Pablo
sobre
la
importancia y validez de
la Torah:
“YITRO”: Jetro
Romanos 7:7-12 Entonces,
¿qué diremos, que la Toráh
es pecaminosa? ¡YAHWEH
no lo permita! Más bien, la
función de la Toráh es que
sin ella yo no hubiera
sabido lo que es el pecado.
Por ejemplo: No habría yo
estado consciente de lo que
la codicia es, sin la Toráh,
que dice: "No codicies." v
8 Pero el pecado se
aprovechó
de
esto,
valiéndose del propio
mandamiento, despertó en
mi toda clase de deseos
malignos, porque aparte de
la Toráh el pecado está
muerto. 9 Hubo un tiempo
que estando fuera del
marco de la Toráh, yo
estaba vivo, pero cuando el
mandamiento en verdad me
alcanzó, el pecado cobró
vida, 10 y yo morí. ¡El
mandamiento
que
fue
intencionado para traerme
vida, me trajo muerte!
Porque
el
pecado,
valiéndose
de
la
oportunidad que le da el
mandamiento, me engañó;
y
por
medio
del
mandamiento, el pecado
me mató. 12 Así que, la
Toráh es Kadosh; esto es,
el mandamiento es Kadosh,
justo y bueno.
Romanos 13: 8-10 No le
debas nada a nadie,
excepto el amarse el uno al
otro, porque cualquiera
que ame a su prójimo ser
humano, ha cumplido con
la Toráh. 9 Pues los
mandamientos:
"No
cometas adulterio," "No
asesines," "No robes," "No
codicies," y cualquier otro,
están resumidos en una
mitzvah: "Ama a tu prójimo
como a ti mismo." 10 El
amor no hace daño al
prójimo; por lo tanto el
amor es la llenura de la
Toráh.
Santiago en la Torah:
6
Parasha 17
Santiago 2:8-13 Si en
verdad ustedes logran la
meta de la Toráh del Reino
en conformidad con el
pasaje que dice: "Ama a tu
prójimo como a ti mismo,"
bien hacen. 9 Pero si
muestran favoritismos, sus
obras constituyen pecado,
ya que son declarados
culpables de trasgresión
bajo la Toráh.
10 Porque una persona que
guarda toda la Toráh, pero
falla en un punto, es
culpable de violarla toda.
11 Porque el que dijo: "No
cometerás
adulterio,"
también
dijo:
"No
asesinarás." Ahora, si no
cometen adulterio pero sí
asesinan, se han vuelto
transgresores de toda la
Toráh. 12 Permanezcan
hablando y actuando como
personas
que
serán
juzgadas por una Toráh
que da libertad. 13 Porque
el
juicio
será
sin
misericordia para los que
no tienen misericordia;
“YITRO”: Jetro
pero
la
misericordia
triunfa sobre el juicio.
Juan en la Torah:
1 Juan 2:3-6 La manera
que podemos estar seguros
que le conocemos, es si
estamos obedeciendo sus
mandamientos.
4
Cualquiera que diga: “Yo
le conozco,” pero no
obedece sus mandamientos,
es un mentiroso, y la
verdad no está en él. 5
Pero si alguno hace lo que
Él
dice,
entonces
verdaderamente el amor
por YAHWEH ha llegado a
la meta en él. Por esto
estamos
seguros
que
estamos unidos con El. 6
Una persona que declara
que está continuamente en
unión con El, debe
conducir su vida en la
forma que Él lo hizo.
1 Juan 3: 4-10 Todo aquel
que continúa pecando, está
violando la Toráh; en
verdad el pecado es
violación de la Toráh. 5 Y
saben que El apareció para
quitar el pecado y que no
hay pecado en El. 6 De
modo nadie que permanece
unido con El, continúa
pecando. Todos los que
continúan pecando no le
han visto ni le han
conocido.
7 Hijitos, no dejen que
nadie los engañe; la
persona que permanece
haciendo lo que es justo, es
la que es justificada. 8 La
persona que permanece
pecando es de ha satán,
porque desde el mismo
principio ha satán ha
permanecido pecando. Por
esta razón el Hijo de
YAHWEH aparecerá, para
destruir las obras de ha
satán. 9 Nadie que tiene a
YAHWEH como su Padre
practica el pecado, porque
la semilla plantada por
YAHWEH permanece en él.
Esto es, no puede seguir
pecando, porque tiene a
7
Parasha 17
“YITRO”: Jetro
YAHWEH por Padre. 10
Así es como distinguimos
claramente entre los hijos
de YAHWEH y los hijos de
ha satán: Todo el que no
continúa haciendo lo justo,
no es de YAHWEH.
Asimismo, cualquiera que
no continúa amando a su
hermano,
no
es
de
YAHWEH.
 19:1 Los israelitas
llegan al Monte
Sinaí
antes
de
Shavuot
/
Pentecostés
Esquema
de
la
Parashat
de
esta
Semana (Porción de la
Torah)
 19:10
Israel
se
prepara para recibir
la
Torah
estableciendo
el
acuerdo matrimonial
con YAHWEH
 18:1 Llega
Jetro
(Yitro), suegro de
Moisés.
 18:13 Jetro aconseja
a Moisés en el
establecimiento de
Líderes, Jueces entre
los israelitas
 18:21
Requisitos
para un liderazgo
justo.
 19:3 YAHWEH hace
la
propuesta de
matrimonio
al
pueblo de Israel. Los
líderes y el pueblo de
Israel aceptan la
propuesta
 19:16 La llegada de
YAHWEH
(el
esposo), un día de
truenos, relámpagos,
nubes, humo, toque
de shofar.
 20:1 La
las Dos
(Piedra
Torah:
entrega de
Tablas de
Angular) la
Las Diez
Palabras (Devarim) /
Mandamientos.
Preguntas de estudio
para esta semana
(Torah Discusión)
1 Éxodo 18:2-3
Después
que la envió de regreso.
Aquí hay una indicación
que Moisés se divorció de
su esposa después de su
altercado
sobre
la
circuncisión de sus hijos en
4:24-26. La frase “envió de
regreso” en el versículo 2
es shilluach / Jukka (shinlamed-lamed-vav-chet,
shil-loo'-akh),
que
de
acuerdo a la Concordancia
y Gesenius 'Strong Léxico
Hebreo puede referirse al
divorcio pero no un
divorcio o separación con
motivos disolubles. Se
refiere a una separación
por: Primero. Protección
hasta que acontezca lo que
YAHWEH ha dicho a
Moshe que hará. Segundo.
8
Parasha 17
Una separación o estadía
momentánea de la familia
de
Moshe
para
el
recibimiento de su familia
al pueblo kadosh ya en el
estado de vindicación por
parte del Eterno. Tercero.
Yitro los regresa por
conocimiento de lo que
había hecho YAHWEH
con su pueblo. Se envía
para recibir. Enviar aquí
refiere a encomendar para
luego recibir de nuevo,
después de tal o cual señal
o evento. Shilluach es de
shalakh / JKA (shin-lamedjet), un significado básico
del verbo "Enviar" cuando
en Isaías 50:1 YAHWEH
dice: ¿Dónde está el
documento de divorcio de
tu madre que Yo le di a ella
cuando me divorcié? O: ¿A
cual de mis acreedores te
vendí? Tú fuiste vendida
por causa de tus pecados;
por causa de tus crímenes
tu madre fue divorciada
y Jeremías 3:1 YAHWEH
dice: "Si un hombre se
“YITRO”: Jetro
divorcia de su esposa, y
ella lo deja y se casa con
otro hombre, entonces, si el
primero se casa con ella
otra vez, la tierra estará
completamente profanada.
Pero tú te prostituiste a ti
misma para muchos
amantes, sin embargo, ¿tú
quieres regresar a mí?"
Dice YAHWEH.
Los profetas la usan en
referencia al divorcio de
YAHWEH con la Casa de
Israel o Efraím. En Éxodo
18:2, YAHWEH todavía
considera a Séfora por
mujer de Moisés. Tendría
Moisés, el "salvador "
humano de Israel de Egipto
y un antitipo (o precursor
profético) de Yeshua El
Mesías, lidiando con una
esposa rebelde incluso
como Yeshua (en su estado
pre-encarnado
como
YAHWEH en el Tanaj)
tuvo que hacer frente a su
esposa rebelde Israel y,
finalmente,
tuvo
que
dejarla.
(Deuteronomio
18:15-1915
"YAHWEH
levantará un profeta como
yo de entre ustedes, de sus
propios hermanos. Tienen
que prestarle atención a él.
16 Así como estaban
congregados en Horev y le
pidieron a YAHWEH su
Elohim: 'No nos dejes oír
la voz de YAHWEH mi
Elohim más, ni me dejes
ver este gran fuego jamás;
si lo haces, ¡moriré!' 17 En
aquella ocasión, YAHWEH
me dijo: 'Ellos están
correctos en lo que están
diciendo. 18 Yo levantaré
para ellos un profeta como
tú de entre sus hermanos.
Yo pondré mis palabras en
su boca, y él les dirá todo
lo que Yo les ordene. 19
Cualquiera que no escuche
a mis palabras, las cuales
él hablará en Mi Nombre,
tendrá que rendirme cuenta
a mi), (Números 12:11
Miryam
y
Aharon
comenzaron a criticar a
Moshe a causa de la mujer
Etíope con la cual él se
9
Parasha 17
había casado, porque de
hecho se había casado con
una mujer Etíope. ) - al
parecer una mujer negra de
Etiopía. Es esto una figura
profética
de
Yeshua
volviéndose a casar con su
ex esposa después de
resucitado, (Israel) durante
el tiempo de la Renovación
(Matrimonio) del Pacto
que adúlteramente se ha
mezclando con las naciones
y regresa a Él en condición
de
raza
mixta
(espiritualmente hablando).
Sin embargo tenemos en
cuenta lo que dijo Yeshua a
los
judíos
que
le
interrogaron al respecto
sobre el divorcio. Porque el
altercado de los judíos de la
época con Yeshua, fue la
corrección
de
la
interpretación
del
matrimonio y no el
matrimonio
como
la
esencia de lo que había
venido
a
hacer:
RESTAURAR
A
LA
NOVIA
CON
SU
“YITRO”: Jetro
MUERTE, para que fuera
legal, por la ruptura que
todo Israel había hecho del
pacto en el Sinaí. Fue un
escándalo para ellos. Fue
una mala noticia para el
alma de ellos. Fue una
mala noticia para la
tradición milenaria en
donde la mujer judía
ocupaba un lugar no muy
prominente. Equipararlos
nuevamente en el Emet
(verdad) con que fue dada
la
Torah
traería
la
contradicción que hasta
ahora todavía consideran
imposible de cumplir. De
hecho la puerta de entrada
de Yeshua en lo que llaman
el sermón del monte fue el
motivo de su venida:
Mateo 5:17 "No piensen
que he venido a abolir la
Toráh o los Profetas. He
venido, no a abolir, sino a
completar. 18 ¡Sí, en
verdad! Les digo que hasta
que pasen el cielo y la
tierra, ni una iod, ni una
virgulilla pasarán de la
Toráh; no hasta que lo que
tenga que suceder, suceda.
19 De manera que
cualquiera
que
desobedezca el menor de
estos mitzvot, y enseñe así
a otros, será llamado
inexistente en el Reino de
YAHWEH. Pero cualquiera
que los obedezca y así
enseñe
será
llamado
grande en el Reino de
YAHWEH. 20 ¡Porque les
digo que si su justicia no es
mucho mayor que la de los
maestros de la Toráh y los
Perushim, de ningún modo
entrarán en el Reino de
YAHWEH!
Luego el enfrentamiento de
la tradición con la verdad
en la renovación del Pacto
que el pueblo tiró. Es que
la iniciativa de renovación
vino por parte del Elohim
del amor. Por parte del
Padre del amor. No fue por
parte del pueblo, del cual
era y es su deber santo en
inclinación a la Palabra
10
Parasha 17
eterna que esta dicha desde
siempre. Darse por bien
servidos es saber que Él
tomó la decisión de
rescatarnos
para
el
cumplimiento y finalidad
de las promesas hechas a
nuestros patriarcas. La
propuesta de renovación
del Pacto vino desde el
cielo. Somos nosotros los
que necesitamos volvernos
con las manos extendida
para que se nos coloque el
anillo.
Mateo
5:31-37
"Fue
dicho: 'Cualquiera que se
divorcie de su mujer tiene
que darle un séfer keritut
(carta de divorcio).' 32
Pero
Yo
les
digo
cualquiera que se divorcie
de su mujer, excepto por
motivo de inmoralidad
sexual, hace de ella una
adúltera; y cualquiera que
se case con una divorciada,
comete adulterio. 33 De
nuevo, han oído que a
nuestros padres les fue
“YITRO”: Jetro
dicho: 'No rompas tu
promesa,' y 'Guarda tus
juramentos a YAHWEH.'
34 Pero Yo les digo que no
juren de ninguna manera;
ni por 'el cielo,' porque es
el trono de YAHWEH; 35
ni 'por la tierra,' porque es
el estrado de sus pies; 'ni
por Yerushalayim,' porque
es la Ciudad del Gran Rey.
36 Ni juren por su cabeza,
porque no pueden hacer
blanco o negro ni un sólo
cabello. 37 Sólo deja que
tu 'Sí,' sea un simple 'Sí,' y
tu 'No,' un simple 'No';
pues lo que se le añade,
tiene su origen en el mal.
Una carta de divorcio es el
documento que hace lo que
el anillo de compromiso. El
séfer keritut no es para que
se vuelva a casar, sino para
que quede protegida del
adulterio. Pues cualquiera
que se case con la
divorciada por el motivo
que fuere que se divorció
comete
adulterio.
El
mandamiento
de
'No
rompas tu promesa,' y
'Guarda tus juramentos a
YAHWEH está ligado
como
todos
los
mandamientos.
La
aceptación
del
sí
matrimonial,
es
la
aceptación a la institución
de lo que se hizo en el
principio.
Marcos 10: 1-12 Entonces
Yahshúa se fue de ese lugar
y se dirigió a las regiones
de Yahudáh y al territorio
al otro lado del Yarden. De
nuevo la multitud se
aglomeró alrededor de Él,
y como de costumbre les
enseñaba.
2
Algunos
Perushim
vinieron
y
trataron de tenderle lazo,
preguntándole: "¿Permite
la
Toráh a un hombre
divorciarse de su mujer?" 3
El respondió: "¿Qué fue lo
que Moshe les ordenó?" 4
Ellos dijeron: "Moshe
permitió a un hombre
entregar a su mujer un
11
Parasha 17
séfer keritut (carta de
divorcio) y divorciarse de
ella." 5 Pero Yahshúa les
dijo: "El escribió este
mitzvah para ustedes por la
dureza de sus corazones."
6 No obstante, en el
principio de la creación,
Elohim los hizo varón y
hembra. 7 Por esta razón
un hombre debe dejar a su
padre y a su madre y se
unirá a su mujer, 8 y los
dos se convertirán en una
sola carne. De modo que
ya no son dos, sino uno. 9
Por lo tanto, nadie debe
separar lo que Elohim ha
unido. 10 Cuando estaban
dentro de la casa, una vez
más los talmidim le
preguntaron sobre esto. 11
Y
El
respondió:
"Cualquiera
que
se
divorcie de su mujer y se
case con otra, comete
adulterio contra su esposa,
12 y si una mujer se
divorcia de su marido y se
casa con otro hombre, ella
también comete adulterio."
“YITRO”: Jetro
Tenga siempre EN cuenta
LA RENOVACIÓN: El
escribió este mitzvah para
ustedes por la dureza de
sus
corazones."
NO
PIERDA DE VISTA El
escribió este mitzvah. Y
ahora mire la renovación
que hace LA TORAH
VIVIENTE. Marcos 10:69 No obstante, en el
principio de la creación,
Elohim los hizo varón y
hembra. 7 Por esta razón
un hombre debe dejar a su
padre y a su madre y se
unirá a su mujer, 8 y los
dos se convertirán en una
sola carne. De modo que
ya no son dos, sino uno. 9
Por lo tanto, nadie debe
separar lo que Elohim ha
unido.
Por eso es que hay
recomendaciones
que
parecería extremas, pero el
matrimonio es extremo en
decisión. Es decidir sin
prontitud.
No sé en qué etapa de la
vida te encuentras. Si tienes
menos de 20 años de edad,
es comprensible que tomes
este escrito con cierta
indulgencia. Si tienes entre
20 y 22, probablemente lo
tomes con cautela. Y si
tienes ya pareja o más de
22 años estoy seguro que lo
tomarás con seriedad. ¿Por
qué? Porque con un
porcentaje de divorcios
mayor al 50% en el mundo
occidental (sin contar las
parejas que se separan
después de convivir un
tiempo juntos ni los
noviazgos rotos), podemos
afirmar que muchos están
cometiendo un grave error
al decidir con quién van a
compartir el resto de sus
vidas. A su vez, el número
creciente
de
fracasos
familiares entre los que
conocen Torah y son
pueblo
de
Elohim,
testimonia el lamentable
hecho de que no estamos
12
Parasha 17
nosotros inmunes a este
problema.
El matrimonio es el evento
más trascendente de un
hombre y una mujer,
dejando una impresión
indeleble sobre toda la
vida. Tal decisión requiere
ser pensada y no puede ser
tomada apresuradamente;
en consecuencia, debes
asegurarte de compartir el
nivel más profundo de
conexión que es el de
identificarse con objetivos
de vida similares. Es decir,
sobre el materialismo,
cosmovisión
sobre
la
familia, espiritualidad, etc.
A su vez, si la mujer es
profesional
o
piensa
trabajar fuera de la casa,
convendría discutir sobre
cuáles son las posturas
sobre el ambiente laboral
en el que se desenvolverá,
el embarazo, hijos y el
cuidado de los mismos.
También es fundamental
conocer de ante mano en
qué país o ciudad se quiere
“YITRO”: Jetro
vivir
y
comunidad
espiritual a la cual se quiere
pertenecer, o cuales son los
propósitos, objetivos para
gemelar la dirección de lo
eterno en la convivencia en
la tierra.
Existen
numerosos
tipos
y
formas
de
incompatibilidad, pero esta
es la más severa. Por ello,
lo mejor es saber el "para
qué viven" mientras están
solteros.
Después
de
aclarar cada uno esto,
deben buscar a alguien que
tenga las mismas ideas e
Elohimincrasia.
Así
llegamos a la verdadera
definición
de
"alma
gemela";
osea,
un
compañero de objetivos,
dos
personas
que
compartirán el mismo
entendimiento
y
prioridades de la vida y por
lo tanto juntos lucharán por
conseguir dichas metas.
Esto no excluye, por
supuesto, que también debe
haber una atracción física,
pero
sí
excluye
definitivamente
al
casamiento mixto ya que
como pueblo del Eterno
que somos no podemos
bajo ningún punto de vista
tolerarlo o aprobarlo. Es
necesario decir, que aun
dentro del mismo pueblo
de Elohim, puede haber
yugo desigual por la
incompatibilidad de la
instrucción de nuestro
Elohey. Pueda que esto le
suene duro, pero es la
realidad.
El alma siempre quiere ser
complacida
en
sus
caprichos, pero hay algo
mucho más alto que el
capricho del alma humana,
esto es: la identidad
suprema del conocimiento
de los propósitos divinos.
Es
decir,
lo
que
comúnmente le llaman
almas
gemelas.
¿Qué
involucra esto? ¿Es posible
encontrar una pareja así?
Sí, la perfección no es
absoluta en el humano, solo
13
Parasha 17
en Elohim. Por lo tanto el
humano como no es
absoluto en nada en la
tierra de los vivientes, tiene
solo un camino para tomar:
YAHWEH. Ahora ¿de
YAHWEH a qué tiene
acceso? A su Palabra.
Luego ¿qué funcionará de
su Palabra? SU VOZ. La
perfección que Hashem
hace en nosotros es
minúscula. ¿Cómo? Bueno,
el Reino de los Shamaim
nace pequeño. Él es justo
cuando nos introduce a lo
minúsculo
de
su
conocimiento. De otra
manera sería como sentar a
un niño en una cabina de
un avión con 300 pasajeros
a bordo. Ahora, es justo
pensar que Él atrae nuestra
atención a lo minúsculo. Si
es difícil encontrarse con
otra persona que comparta
la misión de vida, también
es difícil emparentarse con
una persona opuesta a
nuestra misión de vida. Ya
es un logro cuando
“YITRO”: Jetro
descubrimos
nuestro
derrotero. Aun para hablar
de
matrimonio,
necesitamos lo minúsculo
del tema.
Hazte a solas las siguientes
preguntas: ¿Me siento
calmado/ calmada, en paz y
relajado con esta persona?
¿Me hace sentir bien sobre
mí
mismo?
¿Puedo
expresarme por completo y
ser yo mismo/misma?
¿Temo de esta persona de
cualquier forma posible? Si
sientes que tienes que
monitorear lo que dices o
tienes miedo de mostrar tus
emociones y opiniones
abiertamente,
hay
un
problema en la relación.
Alcanzar el logro de la
pureza en el hablar con la
otra persona sin que la
presunción trabaje mientras
se habla, es ya un nivel de
trascendencia elevada para
cumplir muchos Mizvot.
De todas maneras, no
siempre es inteligente decir
absolutamente todo lo que
piensas. Una cosa es
mentir, otra es omitir y allá,
muy lejos, es saber cuándo
callar. Por anormal que
parezca,
entre parejas
creyentes
del
pueblo
kadosh,
todos
sin
excepción
tenemos
el
derecho a la primogenitura,
es decir, a ser primeros
delante de nuestro Elohey.
A decir verdad, si fallece
algún ser querido de alguno
de los dos, crea que el
dolor es diferente a la
solidaridad con el afectado.
Existe un solo dolor a la
vez: el de la cercanía. Esto
es solo un ejemplo para
darle a conocer a usted que
aun en parejas, somos
íntimos como ser con
nuestro Elohey.
Otro aspecto de sentirte
tranquilo es que no estén
tratando de controlarte.
Esto no significa que se
preocupen
o
quieran
interesarse por tus cosas, o
alguien que te da una
sugerencia, ya que esto es
14
Parasha 17
para tu beneficio, pero por
lo
general
comportamientos
o
exclamaciones desubicadas
que controlan, evalúan y
manipulan son signos de
una persona abusiva. El
abusado abdicará ante la
presión y querrá en primera
instancia
correr.
La
paciencia es el estado de
perfección para tomar
sabias decisiones sin errar
el blanco. Cuando a una
persona se le controla y
persigue, sus sentimientos
son vulnerados y vejados.
Si está en un camino
espiritual de perfección, el
perseguido entra en la
batalla de no querer hacer
lo malo por sugerencia del
manipulador. Esto se llama
tentar. A Yeshua le pasó.
Él no tenía culpa, pero fue
tentado a ser culpable por
el humano y también por
satanás. Con el atenuante
de no ser una sugerencia de
parte de satanás, sino una
orden
directa
y
“YITRO”: Jetro
contundente. Regularmente
en la relación de disparidad
en las parejas las sospechas
crean un ambiente de
posibilidades de consumar
el hecho que las sospechas
sugieren o sencillamente,
es una orden de ser
acechado por la infidelidad
para consumarlo y tener
ahora una pareja en la
ruina.
Cualquier cosa que te
moleste sobre la relación
debe ser hablada antes del
casamiento. Dialogar sobre
temas incómodos es la
única forma de evaluar
cómo
los
dos
se
comunican, negocian y
trabajan unidos. A lo largo
de
la
vida
surgen
dificultades inevitables, y
¿cómo serán encaradas si
no pueden resolver ahora
maduramente
las
diferencias y llegar a un
acuerdo justo y mutuo que
sirva para los dos? Todavía
tendré que decir, que es
mucho más urgente, si para
atender otras personas en el
tema laboral o de familias
que rodean a la pareja.
El error clásico. Nunca te
cases con el potencial. La
regla de oro es: si no estás
contento como es tu pareja
así como ella es ahora, no
te cases. Por ejemplo, si no
es
lo
suficientemente
encantadora para tu gusto,
nadie te asegura que luego
lo será. Tampoco esperes
que baje de peso, se vista
mejor, deje de decir
groserías, de fumar, no
creas que tú serás el o la
súper para diseñar el ser,
porque cuando te des
cuenta que te llevará años,
querrás separarte, pues la
frustración casi siempre
aparece después de tres
intentos al no ser oídos.
Sabrás entonces que te
casaste
con
tus
pretensiones y no con un
hombre o una mujer. La
construcción del uno al
otro tiene que ver con la
bendición de ser oído y con
15
Parasha 17
la oportunidad de dejarse
enseñar. Así se equipara la
estructura de, al que enseña
se le dio la oportunidad de
ser maestro y el que
aprende, se le dio la
oportunidad
de
ser
enseñado.
Como
dijimos,
debes
recibir y estar conforme
con "todo el paquete". Una
persona no llega sola al
matrimonio, sino con una
serie de acompañantes los
cuales debes estar seguro
que puedes convivir con
ellos en el estado en que se
encuentran HOY. Nos
referimos
al
carácter,
espiritualidad,
modales,
formas de comunicación,
hábitos personales, higiene,
cultura general, posición
socioeconómica, situación
familiar. Para tener un
referente de una sola carne,
es porque el trabajo al
respecto de alinear el
carácter con la materia
prima con que se unen,
“YITRO”: Jetro
tiene la identidad de
saberse para cada uno.
Con esto no pretendemos
decir que uno debe buscar
al humano perfecto ya que
uno mismo no lo es y
tampoco lo hallará en otro,
sino que se evalúe lo más
objetivamente posible si
puede convivir y aceptar a
esta persona con sus
defectos y virtudes. En
realidad, es imposible saber
con exactitud cómo se
desarrollarán las cosas en
el futuro, pero si los
aspectos esenciales son
satisfactorios, entonces se
debe seguir adelante y si
no, se deberá ser paciente y
seguir esperando.
Si hubiera liberales entre
los lectores, quienes temen
asumir las obligaciones y
compromisos que trae
aparejado la celebración
del casamiento, pero pese a
ello desean hacer la prueba
de construir un pseudo
hogar, deben saber que el
hecho de convivir previo al
casamiento
propiamente
dicho, según todos los
estudios
realizados,
aumenta el porcentaje de
los divorcios en caso de
que en el futuro se casen.
Una gran cantidad de
personas piensan con la
adrenalina para hacer un
hogar. Un edificio no se
construye hoy para hoy,
por más tecnología que
haya. Convivir con otra
persona no es una aventura.
Considerarlo
de
esta
manera
es
una
irresponsabilidad
que
dañará mucho, y mucho
puede ser la eternidad de
otro. Es decir un daño
eterno. Esto es grave. Hay
que salir de los sueños
perfectos que diseña la
soledad. Esto causará un
afán dilatorio de la realidad
de ver el alma de una
persona. Es tan necesario
ver la pureza del alma en
todo el esplendor cuando se
trata de la convivencia
16
Parasha 17
delante del Creador del
hombre y la mujer.
RECIBIR EN LUGAR
DE DAR
En realidad, para esta
persona no habrá pareja
que no sea equivocada ya
que
el
principal
"equivocado" es él/ella.
Demás está explicar que
sucede cuando son los dos
los interesados en sacar y
acaparar del otro. Hay
casos excepcionales que
podría funcionar en esta
"sociedad"
como
por
ejemplo que el esposo
necesite
una
atractiva
compañía dentro y fuera de
la casa y la dama una
buena billetera, un cómodo
asiento en un auto lujoso y
el pasaporte con muchos
sellos… De todas maneras,
este tipo de relación es una
bomba de tiempo, vacía,
falsa y muy lejana de ser
amor real.
Para que un matrimonio
sea el seno de la felicidad
“YITRO”: Jetro
debe ser tomado desde un
principio
como
algo
emocionalmente
significativo
y
trascendental. El amor y el
cariño nunca es el resultado
de "sacar", sino por el
contrario de "entregar".
Cuanto más damos, más
queremos.
Y
recíprocamente,
cuanto
más
amamos
con
sinceridad, más somos
amados. Se cumple la
famosa Torah: "Sonríele al
espejo y te sonreirá.
Enójate y te asustará".
Lo ideal de casarse NO es
para que te hagan feliz,
sino para hacer feliz. Hay
consejeros matrimoniales
que sostienen que el
matrimonio
perfecto
consiste en dar 50% y
recibir 50%. Mas el pueblo
de la Torah difiere de esto.
Para nosotros, la obligación
del esposo es dar el 100%...
Y también de la esposa. El
mundo enseña que se ama a
la persona que nos da, La
realidad es que amamos a
quienes les damos de todo
corazón. Y nos amamos
cuando nos damos en el
cien por ciento. Amarnos
en el cien por ciento
involucra
un
acto
copulativo o de ligadura
por el amor que admira lo
que el Creador puso en el
otro. Escuche, no por la
admiración humana que es
interesada y abusiva, sino
por EL AMOR que admira
lo que el Creador puso en
el otro. Para esto se
necesita ser inteligentes y
sabios. La inteligencia no
es tener un montón de
conocimiento. A esto las
Escrituras
le
llaman
ciencia. El inteligente
busca el conocimiento del
Santísimo en el otro. El
reconocimiento
del
Santísimo del otro. Cuando
esto es real en un humano,
la trascendencia es total en
una pareja, porque tendrán
el mismo Elohey, de lo
contrario no oirán al mismo
17
Parasha 17
Elohim, ni compartirán su
misma voz. Lamentable. La
lucha ya será de grandes
calibres.
Una
vez
que
comprendamos
y
pongamos en práctica estos
conceptos
podremos
apreciar el potencial que
hay en un matrimonio
como dice Hashem bien
conformado.
LA RELACION COMO
UN ESCAPE A TU
SITUACION ACTUAL,
PROBLEMAS
PERSONALES
Y/O
INFELICIDAD.
Si eres infeliz cuando aún
estás soltero, lo más seguro
es que lo serás cuando te
cases
también.
El
matrimonio no arregla
problemas
emocionales,
personales, o psicológicos,
sino por el contrario solo
puede
llegar
a
incrementarlos
y
agudizarlos. El matrimonio
no es la panacea de las
“YITRO”: Jetro
emociones e idealismos. Si
hablamos con personas
solteras
jóvenes,
si
hablamos con personas
solteras de más de treinta
años, ambas manifestarán
la solución a sus vidas en el
matrimonio. Sobre todo las
personas de mayor edad
son las que entran en el
estado
de
angustia
existencial por ver el paso
de los días sin con quien
compartir sus vidas. Aquí
el diseño del Creador en el
posible esposo o esposa,
será la idea del afán. Esto
dará al traste con el
corazón porque lo que se
manifiesta es la falta de
gratitud al Creador. Esta
falta de gratitud deshonra
el auto estima porque la
persona cree, confiesa y
vive en la convicción de no
ser escuchada en el cielo.
Hay personas en esta
situación que no han hecho
todavía lo que tenían que
dejar de hacer y ya están
pensando
en
mañana.
Recuperar los tiempos para
ser preparados en los
tiempos es tan necesario
para no perder el tiempo de
un matrimonio que se dará.
La trascendencia es eterna
en esta tierra. La felicidad
si existe. El estado de
infelicidad también. El
matrimonio no es una
panacea.
Si no estás contento y
conforme contigo mismo y
con tu vida en general,
toma la responsabilidad de
arreglarla mientras todavía
estés soltero. No derives a
otros con lo que es tu
obligación hacer. Este
período
preparatorio
servirá como cimiento para
el resto de tu vida y esa
reconstrucción personal te
hará sentir mejor y verás
cómo tu cónyuge lo
percibirá a lo largo de la
relación. Para esto puedes
acercarte a consultar a
alguien de confianza para
que te ayude a ver tus
virtudes,
defectos,
18
Parasha 17
maduración y qué es lo que
obligatoriamente
debes
cambiar HOY y qué es lo
que puede hacerse en un
proceso más largo y en
forma paulatina.
El casamiento y el formar
un hogar conforme al
pueblo de Elohim son parte
de los fundamentos mismos
de nuestras creencias y
principios de la Torah y no
fueron creados para tapar
huecos como la soledad,
aburrimiento,
problemas
económicos, escape de la
casa de los padres, o
necesidades hormonales.
Sino para construir de a dos
una forma más elevada de
servir a Elohim y traer
nuevas almas de todo Israel
al mundo.
El hecho de involucrarse
sexualmente
antes
de
casarse, fuera de estar
terminantemente prohibido
para el pueblo de la Torah
al igual que todas las
“YITRO”: Jetro
formas de promiscuidad, es
un gran problema porque
nubla la investigación
honesta de los temas
importantes. Los novios
tienden a confundir la
mente y pensar con el
deseo (si es que a eso se le
puede llamar "pensar") y
en ese estado no se puede
tomar buenas decisiones.
Las normas morales del
pueblo de la Torah insisten
en que la relación sexual
sea reservada para la
santidad
del
lazo
matrimonial.
No
es
indispensable
probarlo para darte cuenta
que
son
sexualmente
compatibles. Si haces tú
tarea y te das cuenta que
pegan en lo intelectual y
emocional no tienes que
preocuparte de lo físico.
Obviamente, se tienen que
gustar y atraer ya que la
química enciende el fuego,
pero la personalidad es lo
que lo mantiene quemando.
Cabe destacar que en las
relaciones largas (más de
algunos meses) o en las que
los novios no se cuidan de
tocarse ni siquiera la mano
(shomer neguiá) este tema
es un gran escollo por
motivos obvios.
Ten cuidado, a su vez, con
el síndrome de "estoy
enamorado/a" ya que por lo
general durante el noviazgo
significa "tengo deseo" o
"estoy enamorado del
amor". Y todavía más, el
énfasis
bíblico
del
compañerismo
en
el
matrimonio no implica una
preferencia
por
una
relación Platónica entre el
hombre y la mujer, sino
crear un ambiente familiar,
estable, cálido, tranquilo,
armonioso y satisfactorio
entre los conyugues y
posteriormente con los
hijos. Esto es antes. No se
visualiza, se ve, cuando el
otro se deja ver en el ser
verdadero,
escuche,
verdadero. Se necesita
mucho
más
que
19
Parasha 17
"romanticismo" para crear
un matrimonio exitoso. La
experiencia
de
amor
verdadero de la pareja
crece y se desarrolla a
medida que ambos lo
nutren en el transcurso de
su vida. Es necesario
aclarar, que la excepcional
experiencia de "amor a
primera vista" constituye
una ilustración de la
intensidad y solidez que
también
alcanza
eventualmente el amor
progresivo. Esas pocas
parejas
que
sí
experimentaron amor a
primera
vista
deben
sentirse afortunados que su
relación
haya
sido
bendecida
con
tal
sentimiento
desde
el
principio.
De
todas
maneras, si no contiene las
semillas y madurez de
amor
estable,
probablemente no sea más
que un encantamiento que
se disipará tan rápidamente
como apareció.
“YITRO”: Jetro
Volviendo a nuestro tema,
estadísticamente, en todos
los estudios hechos sobre el
divorcio,
la
incompatibilidad
sexual
nunca ha sido citada como
la razón principal por la
cual las parejas se separan
y tú no debes pensar que en
tu caso será diferente.
Otro punto esencial que
tenemos que aclarar es que
en el caso que uno o los
dos miembros de la pareja
no sean vírgenes, deberán
sincerarse con uno mismo
y con el otro si es que
pueden aceptar el pasado
para poder construir juntos
un
futuro
feliz
sin
remordimientos
ni
rencores. Y recuerda este
gran consejo: cuanto más
joven te cases y menos
conozcas y sepas del tema
mejor (por más que
parezcas un extraterrestre
en nuestra sociedad). Las
comparaciones y falsas
expectativas
son
un
cuchillo muy filoso que por
lo general sólo causa
heridas a la pareja actual. Y
en el caso que sí haya
habido
una
relación
sentimental, en la medida
de lo posible, no recordar
ni hablar de ella por más
insignificante que haya
sido para ti. También
pienso que sería buena
idea, para evitar malos
entendidos
y posibles
entrometidos, cancelar las
cuentas en las redes
sociales de ambos.
Antes de casarse es
necesario
hacer
averiguaciones inquiriendo
en varios detalles. A
continuación exponemos
algunas cualidades básicas
que definitivamente tienes
que revisar:
- Humildad: ¿Acaso esta
persona piensa que "hacer
lo correcto" es más
importante
que
la
"comodidad
personal"?
¿Acaso cree que puede
llevarse el mundo por
delante? ¿Habla seguido
20
Parasha 17
mal
de
los
demás?
¿Respeta a los mayores?
- Bondad: ¿Ayuda a los
demás?
¿Es
altruista?
¿Hace
algún
trabajo
voluntario?
- Responsabilidad: ¿Puedo
confiar en ella? ¿El
proyecto que comienza lo
termina o deja todo por la
mitad? ¿Estudia? ¿Trabaja?
- Felicidad: ¿Esta persona
se quiere a sí misma?
¿Disfruta de la vida?
¿Tiene
amigos?
¿Es
emocionalmente estable?
¿Cómo se lleva con su
familia? ¿Ve al mundo de
una manera positiva o
negativa?
- Enojo: ¿Puede controlarse
en momentos de tensión?
¿Hiere con hechos o
palabras cuando las cosas
no salen como ella quiere?
¿Vive con rencor?
- Envidia: ¿Esta feliz con lo
que tiene? ¿Se pone mal si
otro es más o posee más
que ella? ¿Se dedica a
compararse con los demás
“YITRO”: Jetro
o se preocupa por mejorar
ella misma?
2
Éxodo 18:13 Moisés
elige ancianos o jueces
sobre la congregación de
Israel.
Estos
eran
"hombres capaces" de
Israel. Compare esto con
las instrucciones de Pablo
acerca de los calificativos
de un líder en 1 Timoteo
3:1-13 He aquí una
palabra en la cual puedes
confiar: cualquiera que
aspire a ser dirigente en
una congregación, está
buscando trabajo que vale
la pena. 2 Un director de
congregación tiene que
estar por encima de
reproche, tiene que ser fiel
a su esposa, con dominio
propio, sobrio, ordenado,
hospitalario y apto para
enseñar. 3 No debe beber
con exceso o meterse en
peleas; más bien, debe ser
bondadoso y gentil. No
puede ser un amante del
dinero. 4 Tiene que
manejar bien su casa,
teniendo hijos que le
obedezcan
con
todo
respeto. 5 Pues si un
hombre no puede gobernar
su casa, ¿cómo podrá
gobernar la Comunidad
Mesiánica de YAHWEH? 6
No puede ser un nuevo
creyente, porque puede
hincharse con vanidad y
caer bajo el mismo juicio
que ha satán.7 Además,
tiene que tener buena
estima de los de afuera,
para que no caiga en
desgracia y en la trampa
de ha satán.8 Asimismo,
los shammashim, tienen
que
ser
de
buena
reputación, personas que
se pueda confiar en su
palabra. Que no se den a
beber excesivamente, ni
sean
codiciosos
de
ganancias deshonestas. 9
Tienen que poseer la
verdad
de
la
fe,
anteriormente escondida,
con una conciencia limpia,
10 y primero ser sometidos
21
Parasha 17
a prueba; después, y si es
encontrado sin culpa, que
sea nombrado shammash.
11
Similarmente
sus
esposas tienen que ser de
buena reputación, que no
sean
chismosas,
sino
sobrias, fieles en todo. 12
Que los shammashim, cada
uno, sea fiel a su esposa,
gobernando bien a sus
hijos y a su casa. 13
Porque aquellos que son
buenos
siervos
como
shammashim,
obtendrán
para sí una posición
honrosa, y mucha audacia
en la confianza que viene
por medio de Yahshúa Ha
Mashíaj.y Tito 1:5-9 La
razón por la que te dejé en
Creta, fue para que
atendieras los asuntos que
todavía no estaban en
orden
y
para
que
nombraras dirigentes en
las congregaciones de cada
ciudad, esas fueron mis
intenciones. 6 Un dirigente
debe ser sin culpa, esposo
de una sola mujer, que
“YITRO”: Jetro
tenga hijos creyentes y no
tengan reputación de ser
indómitos ni rebeldes. 7
Porque el dirigente tiene
que ser irreprochable, para
que se le confíen los
asuntos de YAHWEH; no
puede ser voluntarioso o
irritable, no debe beber
excesivamente, no debe
meterse en peleas ni ser
codicioso de ganancias
deshonestas. 8 Más bien,
hospitalario, amante de lo
bueno, de mente sensata,
íntegro, Kadosh y que
tenga dominio propio. 9
Debe sujetarse firmemente,
digno de la confianza que
está de acuerdo con las
enseñanzas; para que por
sus sólidas enseñanzas
pueda exhortar, alentar y
rebatir
a
los
que
contradicen.
Es categórico el hecho del
carácter, la formación,
comportamiento,
dedicación o consagración
a los que lideran o
conducen al rebaño de
Elohim.
3
Éxodo 19:1, En el
tercer
mes.
¿Qué
nombramiento
divino
ocurre en el tercer mes, 50
días después de la Fiesta de
los Panes sin Levadura?
Hechos 2:1 La festividad
de Shavuot llegó, y todos
los creyentes se reunieron
en un lugar. Vimos en la
Parashat Va'eira (en Éxodo
6:7) que YAHWEH está
expresando su intención de
casarse con Israel (ver
Ezequiel 16). Esto ocurrió
en el Monte Sinaí, una vez
más, ¿en qué santa
convocación?
4 Éxodo 19:4 Sobre alas
de águilas. La expresión
"sobre alas de águila "ha
sido
tomada
simbólicamente
y
no
literalmente. Por lo tanto,
con respecto al cuidado de
YAHWEH con los hijos de
Israel, esto puede significar
22
Parasha 17
varias cosas. “Sobre alas de
águilas " puede indicar el
afecto, la protección y el
cuidado de YAHWEH con
los
israelitas
cuando
estaban escapando de las
garras de sus amos
egipcios. YAHWEH sacó a
los israelitas fuera del "
nido " del horno de hierro
de Egipto con fuerza y
rapidez, y él elevo su
estado de esclavos a un
estado altísimo de dignidad
y valor como las águilas,
como una nación libre y
como sirvientes del Elohim
Altísimo. Esto lo hizo para
librar a los israelitas de las
garras de la nación más
poderosa
del mundo
antiguo, y luego derrotar a
esa nación como un águila
se abalanza sobre su presa.
YAHWEH
también
condujo a los israelitas a
través del Mar Rojo sobre
tierra seca, como si
estuvieran volando a través
de ese conjunto de aguas.
“YITRO”: Jetro
¿Podrá YAHWEH mover
de nuevo a su pueblo Israel
a salir de Babilonia al final
de los tiempos sobre " alas
de águila " como Él los
llevo en la ruta por el
desierto hacia
la tierra
prometida?
Apocalipsis
18:4
4 Entonces oí otra voz que
salía del cielo decir:
"¡Salgan de ella, pueblo
mío! Para que no
compartan en sus pecados,
para que no sean
infectados con sus plagas,
Apocalipsis. 12:14 Pero a
la mujer se le dieron las
dos alas del gran águila,
para que pudiera volar a
su lugar en el desierto,
donde ella es cuidada por
una temporada y dos
temporadas
y
media
temporada, fuera de la
presencia de la serpiente.
Ezequiel 20:33-44 Como
Yo vivo, dice YAHWEH
Elohim, Yo juro que de
cierto con mano poderosa
y con brazo extendido y
con furia derramada Yo
mismo seré Rey sobre
ustedes. 34 Yo les traeré de
los pueblos y los reuniré de
los países donde fueron
esparcidos, con una mano
poderosa,
con
brazo
extendido y con furia
derramada; 35 entonces
los traeré al desierto de los
pueblos y los juzgaré cara
a cara. 36 Así como juzgué
a sus padres en el desierto
de la tierra de Egipto, así
los juzgaré, dice YAHWEH
Elohim. 37 Yo los haré
pasar por debajo del
cayado y los traeré a las
obligaciones del Pacto. 38
Los libraré de los rebeldes
que se han revelado contra
mí – Yo los sacaré de la
tierra en la cual están
viviendo, pero no entrarán
a La Tierra de Israel,
entonces sabrán que Yo soy
YAHWEH.'
39 "En cuanto a ti, casa de
Israel, aquí está lo que
YAHWEH Elohim dice:
'¡Sigan sirviendo a sus
23
Parasha 17
ídolos, cada uno de
ustedes! Pero después, Yo
juro que me escucharán, y
nunca más profanarán mi
Nombre Kadosh con sus
ofrendas y con sus ídolos.
40 porque en mi Monte
Kadosh, la montaña alta de
Israel, dice YAHWEH
Elohim, la casa completa
de Israel, todos ellos, me
servirán en la Tierra. Yo
los aceptaré a ellos allí, y
allí
requeriré
sus
contribuciones, sus mejores
ofrendas y todas sus cosas
consagradas. 41 Yo los
aceptaré con sus dulces
aromas cuando los saque
de los pueblos y los reúna
de los países donde fueron
esparcidos; y por medio de
ustedes Yo manifestaré que
soy Kadosh a la vista de
todas las naciones. 42
"Ustedes sabrán que Yo
soy YAHWEH cuando los
traiga a La Tierra de
Israel, al país que Yo
prometí levantando mi
mano, darles a sus padres.
“YITRO”: Jetro
43 Allí se acordarán de su
comportamiento y todas las
cosas que hicieron por las
cuales se profanaron a
ustedes mismos, y se
aborrecerán a ustedes
mismos por todas las
maldades que cometieron.
44 Ustedes sabrán que Yo
soy YAHWEH cuando haya
tratado con ustedes de una
manera que preserve mi
reputación, y no de
acuerdo a sus sendas
malvadas y a sus obras
corruptas, casa de Israel,
dice YAHWEH Elohim."
Oseas
2:14-23
Yo
destrozaré sus viñas y sus
higueras, de las cuales ella
dice: "Estos son mis
jornales que mis amantes
me han dado." Pero los
convertiré en un bosque,
y los animales salvajes se
los comerán. 15(13) Yo la
castigaré
por
ofrecer
incienso en los días de
festival de los baalim,
cuando ella se adornaba
con pendientes y joyas,
yendo tras sus amantes y
olvidándose de mí," dice
YAHWEH. 16(14) "Pero
ahora la voy a cortejar –
Yo la traeré afuera al
desierto y hablaré a su
corazón. 17(15) Yo le daré
sus viñas desde allí y el
Valle de Ajor puerta a la
esperanza. Ella responderá
allí como lo hizo cuando
era joven, como lo hizo
cuando salió de Egipto.
18(16) "En aquel día, dice
YAHWEH tú me llamarás
Ishi [mi esposo]; ya nunca
más me llamarás baali [mi
señor] 19(17) Porque Yo
removeré de tu boca los
nombres de los baalim;
ellos nunca más serán
mencionados por nombre.
20(18) Cuando ese día
venga, Yo haré un pacto
para ellos con los animales
salvajes, y las aves en el
aire y las cosas que se
arrastran de la tierra,
Yo quebraré arco y espada,
24
Parasha 17
barreré la batalla de La
Tierra, y haré que se
acuesten en seguridad.
21(19) Yo te desposaré
conmigo para siempre;
sí, Yo te desposaré
conmigoen rectitud, en
justicia, en gracia y en
compasión; 22(20) Yo te
desposaré conmigo en
fidelidad, y tú conocerás a
YAHWEH. 23(21) Cuando
ese
día
venga,
Yo
responderé,"
dice
YAHWEH Yo responderé al
cielo y él le responderá a
la tierra; )
5
Éxodo 19:5 Especial
tesoro.
Este
término
“personas
atesoradas”
(Heb. am Segulah) se
utiliza varias veces en la
Torah. Aquí (Éxodo 19:46) YAHWEH mismo se
desposó y se casó con el
pueblo de Israel y ellos se
convirtieron en su am
Segulah o especial tesoro
entre todos los pueblos de
las naciones, un reino de
sacerdotes y una nación
“YITRO”: Jetro
santa. Más tarde Moisés
reitera esta misma idea a la
generación de israelitas
más jóvenes a punto de
entrar
en
la
Tierra
Prometida (Deuteronomio
14:2 porque ustedes son un
pueblo apartado como
Kadosh para YAHWEH su
Elohim.
YAHWEH
su
Elohim los ha escogido
para ser su especial tesoro
de todos los pueblos en la
faz de la tierra.) Y
finalmente
en
Deuteronomio 26:18 A su
vez
YAHWEH
está
acordando hoy que tú eres
su propio especial tesoro,
como Él te prometió; que
tú observarás sus mitzvot;
(ver también 7:6 Porque
ustedes son un pueblo
apartado como Kadosh
para YAHWEH su Elohim.
YAHWEH su Elohim los ha
escogido a ustedes de entre
todos los pueblos en la faz
de la tierra para ser su
propio tesoro preciado.)
Vuelve a llamar a Israel su
"especial tesoro"
y les
amonesta a guardar su
Torah –mandamientos, que
él ordeno " para ponerlos
por encima de todas las
naciones que hizo, en loor,
en nombre, y en honor, y
que pudieran ser un pueblo
apartado para YAHWEH
nuestro Elohim. En el
Pacto Renovado este tema
es otra vez tomado por
Pedro en su primera
epístola (1 Pedro 2:9¡Pero
ustedes son un pueblo
escogido, los kohanim del
Rey, una nación Kadosh,
un pueblo para YAHWEH
poseer! ¿Por qué? Para
que ustedes declaren las
alabanzas del que los
llamó y los sacó de la
oscuridad
a
su
luz
maravillosa.) Refiriéndose
a los santos como " linaje
escogido, real sacerdocio,
una nación santa, un pueblo
especial. " sacarlos de la
oscuridad
a
la
luz
maravillosa, es literal de
sacar a su pueblo del
25
Parasha 17
paganismo y las tradiciones
religiosas y de hombres,
esto por razón de ser
pueblo
escogido,
los
kohanim del Rey, una
nación Kadosh, un pueblo
para YAHWEH poseer.
Am Segulah / hllgso
significa "posesión, tesoro,
propiedad
apreciada,
especial tesoro. " El
significado básico de la
palabra es
propiedad
personal.
Aunque esta
palabra se encuentra sólo 8
veces, está llena de tesoros
espirituales. El predicador
en Eclesiastés señala que la
acumulación de las más
finas
posesiones
personales es pura vanidad.
Los que temen al Señor se
convertirán en su especial
tesoro, a quienes nunca
olvidará, incluso en esa
época del gran juicio
(Malaquías 3:16-18).
Malaquías 3:16 Entonces
aquellos que temen a
YAHWEH hablaron juntos;
“YITRO”: Jetro
y YAHWEH escuchó y oyó.
Un libro de recuerdos fue
escrito en su presencia
para aquellos que temían a
YAHWEH y tenían respeto
por Su Nombre. 17 "Ellos
serán
míos,"
dice
YAHWEH-Elohim Tzavaot,
"en el día que Yo
componga mi propio tesoro
especial. Yo los perdonaré
como un hombre perdona
a su propio hijo que le
sirve. 18 Entonces de
nuevo verán la diferencia
entre los justos y los
perversos; entre la persona
que sirve a Elohim
y la que no le sirve.
"Israel era la posesión
personal de Elohim
Salmo 135:4 Porque Yah
escogió a Yaakov para El
mismo, Israel como su
propio tesoro sin igual.
Moisés recordó a Israel que
Elohim la escogió y
redimió de la esclavitud no
a causa de su bondad,
solamente por causa de su
amor y fidelidad y por las
promesas dadas a los
Patriarcas. Israel debe
reflejar la santidad de
Elohim y vivir bajo sus
mandamientos
(Deuteronomio
12:2
Ustedes destruirán todos
los lugares donde las
naciones que ustedes están
desposeyendo sirven a sus
dioses, ya sea en montañas
altas, en colinas, o debajo
de algún árbol frondoso.),
reflejando las normas en
una vida de obediencia
incondicional
con
los
términos del Pacto hecho
en el Sinaí (Éxodo 19:5-6
Ahora si ustedes prestan
cuidadosa atención a lo
que Yo digo y guardan mi
Pacto, entonces ustedes
serán mi propio tesoro de
entre todos los pueblos,
porque toda la tierra es
mía.; 6 y ustedes serán un
reino de kohanim para mí,
una nación apartada.'
Estas son las palabras que
tienen que hablar al pueblo
26
Parasha 17
de Israel.") Y que fue
renovado en su entrada a
Canaán.
Luego
ellos
tendrán
un buen éxito
(Deuteronomio 26:16-19
"Hoy YAHWEH tu Elohim
te ordena obedecer estas
leyes y estatutos. Por lo
tanto, los observarás y
obedecerás con todo tu
corazón y todo tu ser. 17
Tú estás declarando hoy
estar de acuerdo que
YAHWEH es tu Elohim y
que seguirás sus caminos;
observarás
sus
leyes,
mitzvot y estatutos; y harás
lo que Él dice. 18 A su vez
YAHWEH está acordando
hoy que tú eres su propio
especial tesoro, como Él te
prometió;
que
tú
observarás sus mitzvot; 19
y que Él te levantará alto
por encima de todas las
naciones que Él ha hecho,
en alabanza, reputación y
gloria; y que, como Él dijo,
tú serás un pueblo Kadosh
para
YAHWEH
tu
Elohim."). Así debe ser con
“YITRO”: Jetro
todos
los
creyentes
verdaderos. Estos versos,
sin duda, aluden a Tito
2:14 Él se dio a sí mismo
por
nosotros
para
redimirnos
de
toda
violación a la Toráh, y
purificar para sí mismo un
pueblo de su propiedad,
deseoso de hacer el bien y
1 Pedro 2:9 ¡Pero ustedes
son un pueblo escogido, los
kohanim del Rey, una
nación Kadosh, un pueblo
para YAHWEH poseer!
¿Por qué? Para que
ustedes
declaren
las
alabanzas del que los
llamó y los sacó de la
oscuridad
a
su
luz
maravillosa
La palabra Segulah se
encuentra en el Tanaj
también en otros lugares (1
Crónicas 29:3 Además,
porque mi deseo está
puesto en la casa de mi
Elohim, puesto que yo
tengo mi propia provisión
de oro y plata, yo, por
tanto, la doy a la casa de
mi Elohim – además, y por
encima de todo lo que yo
he preparado para la casa
Kadosh;
Sal.
135:4;
Eclesiastés 2:8 Amontoné
plata y oro, la riqueza de
los reyes y provincias.
Adquirí cantantes hombres
y mujeres, cosas que
proveen delicia sensual, y
una buena cantidad de
mujeres sirvientas;
Malaquías
3:17"Ellos
serán
míos,"
dice
YAHWEH-Elohim Tzavaot,
"en el día que Yo
componga mi propio tesoro
especial. Yo los perdonaré
como un hombre perdona
a su propio hijo que le
sirve.).
¿Cómo te ves a ti mismo
espiritualmente? ¿Cómo te
ve Elohim? ¿Cómo son
estos dos puntos de vista,
diferentes unos de otros?
¿Cómo te ves a ti mismo,
debe ser determinado por
lo que las Escrituras dicen
acerca de ti? ¿O por lo que
27
Parasha 17
“YITRO”: Jetro
tú dices acerca de las
Escrituras?
Ungido. (Filipenses 2:5; 1
Corintios 2:16)
¿Qué dice la Palabra de
Elohim, tú lo crees?
• Tengo la paz de Elohim
que
sobrepasa
todo
entendimiento. (Filipenses
4:7)
• Estoy completo en
Yeshua que es la cabeza de
todo principado y potestad.
(Colosenses 2:10)
• Yo estoy libre de la ley
del pecado y de la muerte.
(Romanos 8:2)
• Yo tengo vida
Yeshua. (Efesios 2:5)
con
• Estoy muy lejos de la
opresión y el miedo no se
acercara a mí. (Isaías
54:14)
• Yo soy nacido de Elohim,
y el maligno no me toca. (1
Juan 5:18)
• Yo soy santo y sin
mancha delante de él en
amor. (1 Pedro 1:16;
Efesios 1:4; Colosenses
2:10)
• Yo tengo la mente de
Yeshúa el Mesías / el
• Tengo el Gran Yo Soy
que vive en mí, mayor es el
que está en mí que el que
está en el mundo. (1 Juan
4:4)
• He recibido el don de la
justicia y predomina la vida
por medio de Yeshua
HaMashiaj. (1 Juan 4:4
Romanos 5:17)
• He recibido el Espíritu de
sabiduría y de revelación
en el conocimiento de
Yeshua, los ojos de mi
entendimiento
son
iluminados. (Efesios 1:1718)
6
Éxodo19:6, Reino de
sacerdotes.
Desde
el
principio ha estado en el
corazón del Padre formar
una nación de sacerdotes
que enseñe al mundo sus
caminos de vida y de
verdad
(Deuteronomio.
4:6
Por
lo
tanto,
obsérvelos; y síganlos;
porque entonces todos los
pueblos los verán como
teniendo
sabiduría
y
entendimiento.
Cuando
ellos oigan de todas estas
leyes, ellos dirán: 'Esta
gran nación es de cierto un
pueblo sabio y con
entendimiento.').
(Comparar Éxodo 19:6 y
ustedes serán un reino de
kohanim para mí, una
nación apartada.' Estas
son las palabras que tienen
que hablar al pueblo de
Israel." con 1 Pedro
2:9¡Pero ustedes son un
pueblo
escogido,
los
kohanim del Rey, una
nación Kadosh, un pueblo
para YAHWEH poseer!
¿Por qué? Para que
ustedes
declaren
las
alabanzas del que los
llamó y los sacó de la
oscuridad
a
su
luz
28
Parasha 17
maravillosa. y Apocalipsis
1:6 por El somos un reino,
esto es, kohanim para
YAHWEH Su Padre, a Él
sea la gloria y el reinado
por siempre y para
siempre.
Amen.;
Apocalipsis 5:10 Tú los
formaste en un reino para
YAHWEH
gobernar,
kohanim para servirle a Él;
y ellos gobernaran sobre la
tierra."; Apocalipsis 20:6
Bendito es cualquiera que
tiene parte en la primera
resurrección; sobre él la
segunda muerte no tiene
poder. Por el contrario,
ellos serán kohanim de
YAHWEH y del Mashíaj, y
gobernarán con El por mil
años.)
Discutir
las
implicaciones espirituales.
¿Puede
un
sacerdote
cumplir
con
sus
obligaciones si no conoce y
practica la Torah? ¿Cómo
podrían los levitas, que más
tarde se dispersaron por
todo el país de Israel, ser
capaces de enseñar los
“YITRO”: Jetro
caminos de YAHWEH a la
nación de Israel y cumplir
con sus deberes si ellos no
habían tenido un íntimo
conocimiento
de
las
instrucciones
de
YAHWEH en la justicia?
(Es decir, la Torah)? ¿Está
usted
preparado
para
cumplir con su comisión
como miembro del real
sacerdocio de YAHWEH
(1 Pedro 2:9¡Pero ustedes
son un pueblo escogido, los
kohanim del Rey, una
nación Kadosh, un pueblo
para YAHWEH poseer!
¿Por qué? Para que
ustedes
declaren
las
alabanzas del que los
llamó y los sacó de la
oscuridad
a
su
luz
maravillosa.) Durante el
reinado
milenario
de
Yeshua aprenderemos y
viviremos la Torah de
YAHWEH
(Apocalipsis
1:6; 5:10; 20: 6)
7
Éxodo 19:08, (véase
también Éxodo 24:3 y 7)
Vamos a hacer. Como se
ha señalado, YAHWEH
entro en una relación
marital espiritual con su
pueblo en el Monte Sinaí.
(Para una breve reseña de
noviazgo y el matrimonio
de YAHWEH con Israel,
Ezequiel 16:1-16.
La
palabra de YAHWEH vino
a mí: 2 "Ser humano, haz
que Yerushalayim entienda
cuán asquerosas son sus
prácticas. 3 Di que
YAHWEH Elohim le está
diciendo a Yerushalayim:
"Por origen y nacimiento
ustedes son de la tierra de
los Kenaani – Su padre era
un Emori, y su madre era
una Hitti. 4 En cuanto a tu
nacimiento – en el día que
naciste nadie cortó tu
cordón umbilical, ni te lavó
en agua para limpiarte, ni
frotó sal sobre ti, ni te
envolvió en paños. 5 Nadie
que te miraba tuvo
suficiente piedad de ti para
hacerte ninguna de estas
cosas – nadie tuvo ninguna
29
Parasha 17
compasión de ti. Más bien,
fuiste echada en un campo
abierto en tu inmundicia en
el día que naciste.
6 "Yo pasé por allí y te vi,
revolcada en tu propia
sangre; y cuando yacías en
tu sangre Yo te dije:
¡"Vive!" Sí, Yo te dije,
mientras yacías en tu
sangre, "¡Vive!" 7 Yo
aumentaré tu número como
plantas creciendo en el
campo." Y tú sí te
multiplicaste, te formaste,
llegaste a la pubertad,
aparecieron tus pechos, y
tu pelo creció; pero
estabas
desnuda
y
expuesta.
8 "De nuevo Yo pasé junto
a ti, te miré y vi que tu
tiempo había llegado, el
tiempo para amores. Así
que extendí mi manto sobre
ti para cubrir tus partes
privadas y entré en un
Pacto
contigo,
dice
YAHWEH Elohim, y tú
fuiste mía. 9 Entonces te
bañé en agua, lavé la
“YITRO”: Jetro
sangre en ti, y te ungí con
aceite. 10 También te vestí
con túnica bordada, te di
sandalias de cuero fino
para que usaras, puse una
banda de lino en tu cabeza,
y te cubrí con seda. 11 Te
di joyas para que las
usaras, brazaletes para tus
manos, y un collar para tu
cuello, 12 un anillo para tu
nariz, pendientes para tus
oídos y una bella corona
para tu cabeza. 13 Así
fuiste adornada de oro y
plata; tus vestiduras eran
de lino fino, seda, y ropas
bellamente
bordadas;
comiste la mejor harina,
miel y aceite de oliva –
estabas ataviada para ser
reina. 14 Tu fama se
extendió por las naciones a
causa de tu belleza, porque
era perfecta, debido a que
concedí
mi
propio
esplendor sobre ti, dice
YAHWEH Elohim.
15 "Pero tú pusiste
confianza en tu propia
belleza y comenzaste a
prostituirte a causa de tu
fama, solicitando a todo el
que pasaba y aceptando a
todos los que venían. 16 Tú
tomaste tu ropa y la usaste
para decorar los lugares
altos que edificaste para ti,
y
allí
continuaste
prostituyéndote.
Tales
cosas no debían suceder, y
en el futuro no sucederán.
La frase, "vamos a hacer"
es un recuerdo de la
conocida frase en la
ceremonia de matrimonio
moderno ¿Qué promesa
hizo Israel? ¿Israel hizo la
promesa para ellos o
también
para
sus
descendientes?
(Deuteronomio 29:14-15
Más bien, Yo estoy
haciéndolo ambos con el
que está parado aquí con
nosotros hoy delante de
YAHWEH nuestro Elohim y
también con quien no está
aquí hoy. 15 Porque
ustedes
saben
cómo
vivimos en la tierra de
30
Parasha 17
Egipto y como vinimos por
medio de las naciones que
pasamos por medio de
ellas;)
¿Quiénes
son
los
descendientes modernos de
Israel?
Gálatas 3:29 También, si
ustedes
pertenecen
al
Mashíaj, son simiente de
Avraham y herederos de
acuerdo a la promesa.;
Romanos 4:16 La razón
por la cual la promesa es
basada en la confianza, es
para que venga como don
gratuito de YAHWEH, una
promesa con la cual se
puede contar por toda la
descendencia, no sólo por
aquellos que viven dentro
del marco de la Toráh, sino
también por los que tienen
la confianza que Avraham
tuvo; Avraham avinu por
todos nosotros;
Romanos 9:8-11 En otras
palabras, no son los
descendientes físicos los
“YITRO”: Jetro
que
son
Hijos
de
YAHWEH, sino se refiere a
los hijos de la promesa los
cuales son considerados
descendientes. 9 Porque
esto es lo que dice la
promesa: "En el tiempo
predispuesto,
en
esta
temporada el próximo año,
Yo regresaré a ti; y Sarah
tendrá un hijo." 10 Incluso,
hasta con el caso de
Rivkah, pues sus dos hijos
fueron concebidos en un
solo acto con Yitzjak,
nuestro padre; 11 y
entonces ellos nacieron
antes de que hicieran
absolutamente nada, malo
o bue no (para que el plan
de YAHWEH se mantuviera
en un asunto de su elección
soberana, no dependiendo
en lo que ellos hicieran,
pero en YAHWEH, quien
hace el llamado;
Efesios 2:11-19 Por lo
tanto, recuerden el estado
en que estaban antes:
Ustedes,
Gentiles
de
nacimiento, llamados los
incircuncisos por aquellos
que por una simple
operación en la carne son
llamados circuncisos, 12
en aquel tiempo no tenían
Mashíaj.
Estaban
apartados de la vida
nacional
de
Israel,
extranjeros a los pactos
que
personifican
la
promesa de YAHWEH.
Estaban en este mundo sin
esperanza y sin Elohim. 13
Pero ahora ustedes, que
estaban muy lejos, han sido
acercados por medio del
derramamiento
de
la
sangre del Mashíaj. 14
Porque El mismo es
nuestro Shalom, El nos ha
hecho a ambos pueblos uno
y ha derrumbado la
mejitzah que nos dividía,
15 destruyendo en su
propio cuerpo la enemistad
ocasionada por la Toráh
con sus mandamientos,
manifestada en la forma de
ordenanzas. El hizo esto,
para crear en unión con El
mismo de los dos grupos,
31
Parasha 17
una humanidad renovada,
y entonces hacer Shalom.
16 Para así, reconciliar
para YAHWEH, ambos
pueblos en un sólo cuerpo,
siendo ejecutado como un
criminal, entonces mató en
sí mismo esa enemistad. 17
También cuando vino, El
anunció como Buenas
Noticias, Shalom a ti que
estás lejos, y Shalom a
aquellos que están cerca,
18 noticias, que por medio
de El ambos tenemos
acceso en un Espíritu al
Padre.
19 Así que, entonces, ya no
son
extranjeros
ni
desconocidos.
Por
el
contrario, ustedes son
conciudadanos con el
pueblo de YAHWEH y
miembros de la misma
familia de YAHWEH.)
8
Éxodo
19:10,
Consagrar. ¿Cómo Israel,
como una novia, se preparó
para
encontrarse
con
YAHWEH? ¿Cómo el
pueblo
de
YAHWEH
“YITRO”: Jetro
ahora se prepara para el
matrimonio espiritual con
Yeshua? (Comparar Éxodo
19:10 Así que ellos
cogieron cenizas de un
horno, se pararon delante
de Faraón y las tiraron al
aire; y se convirtieron en
llagas infecciosas sobre
hombres y animales. con
Apocalipsis
19:79"¡Gocémonos
y
alegrémonos! ¡Démosle la
gloria! Porque el momento
ha llegado para la boda del
Cordero. Y su novia se ha
preparado a sí misma;
8 lino fino resplandeciente
y limpio se le ha dado para
vestir."
("Lino fino" son las obras
justas del pueblo de
YAHWEH.) 9 El ángel me
dijo: "Escribe: '¡Cuán
benditos son aquellos que
han sido invitados a la
fiesta de bodas del
Cordero!'"
Entonces
añadió: "Estas son las
propias
palabras
de
YAHWEH.".)
¿Cuáles son las obras justas
de los santos (mencionadas
en Apocalipsis 19:8)? La
justicia es definida en el
Salmo 119:172 como, “...
toda tu [Torah] son justicia.
" Si lo que las Escrituras
define como justicia (es
decir, la Torah) fue
"clavado en la cruz", como
popularmente se enseña,
entonces, ¿quién está en el
error?
¿La Escritura o los que
enseñan en contra de las
leyes de la Torah de
YAHWEH?
9
Éxodo
19:11
El
término el tercer día es
mencionado dos veces
aquí.
¿Cuál
es
el
significado profético de
esta frase de la escritura
que se refiere a la obra del
Mesías en medio de su
pueblo? Durante dos días
(versículo 10) la gente
debía lavarse y prepararse
para el tercer día, cuando
32
Parasha 17
YAHWEH aparecería y
harían
un
pacto
matrimonial. Si un día es
como mil años
Salmo 90:4 Porque desde
tu punto de vista mil años
son meramente como ayer
o la vigía de la noche.;
2 Pedro 3:8 Además,
queridos
amigos,
no
ignoren esto: con el Adón
un día es como mil años, y
mil años son como un
día), entonces ¿qué es esto
un cuadro profético de?
Oseas
6:1-3
Vengan,
regresemos a YAHWEH
porque Él ha desgarrado y
Él nos curará; Él ha
herido, y El vendará
nuestras
heridas.
2
Después de dos días, Él
nos revivirá, en el tercer
día, Él nos levantará;
y
viviremos
en
su
presencia. 3 Conozcamos,
esforcémonos para conocer
a YAHWEH. Que El vendrá
es tan cierto como la
“YITRO”: Jetro
mañana; El vendrá a
nosotros como la lluvia,
como las lluvias de
primavera que riegan La
Tierra.
Lucas 13:32 Él les dijo:
"Vayan y digan a ese
zorro: 'Presta atención:
hoy y mañana estaré
echando
demonios
y
sanando a la gente, y al
tercer día cumplo mi obra.;
compare también con
Génesis 22:4 Al tercer día,
Avraham levantó sus ojos y
vio el lugar a la distancia.
y Juan 2:1.)
10
Éxodo
19:16-19,
comparar la visitación de
YAHWEH a su pueblo en
el Monte Sinaí y la segunda
venida de Yeshua o " El día
del Señor / YAHWEH "
Mateo 24:29-30 "Pero tan
pronto cuando pase el
sufrimiento
de
esos
tiempos,
el
sol
se
oscurecerá, la luna dejará
de brillar, las estrellas
caerán del firmamento
y los poderes en el cielo se
estremecerán.
30
"Después, la señal del Ben
Ha Adam aparecerá en el
firmamento, todas las
tribus de La Tierra
lloraran, y ellos verán al
Ben Ha Adam viniendo en
las nubes del cielo con
tremendo poder y gloria.
Hechos 2:19-20 Haré
milagros arriba en el
firmamento y señales
abajo en la tierra: sangre,
fuego y humo denso. 20 El
sol se tornará oscuro, y la
luna ensangrentada, antes
de que llegue el gran y
temeroso
Día
de
YAHWEH.;
2 Pedro 3:10 De modo que
el Día del Adón vendrá
como "un ladrón." En el
Día
que
los
cielos
desaparezcan
con
un
estruendo, los elementos se
fundirán
y
se
desintegrarán, y la tierra y
33
Parasha 17
todo
en
ella
serán
quemados.
Los
matrimonios
se
producen
en
ambos
eventos. Estamos en el
tiempo de la boda eterna, la
única que habrá. No hay
más tiempo no habrá otra
boda. La boda es con
Israel.
11
Éxodo 19:16, 19 La
voz de la trompeta
[shofar].
En
el
pensamiento judío, las
Escrituras hablan de tres
grandes shofar que tienen
importancia histórica y
profética:
el
primero,
último y gran o final sonido
del shofar. Estos son:
La Primera Trompeta (o
sonido de shofar) se
produjo en Shavuot en la
entrega de la Torah en el
Monte Sinaí (Éxodo 19:16,
19). Este sonido de shofar
era de origen divino y es la
primera vez que la Biblia
registra el sonido del
shofar. y se observa bien
“YITRO”: Jetro
leerá que el pueblo vio el
sonido de shofar. ¿Puede
usted ver un sonido? Pues
bien, el pueblo que fue
acercado al Sinaí vio y se
asustó.
La segunda Trompeta (o
toque de shofar) se produce
en Yom Teruah (el Día de
las Trompetas / toque de
Shofar,
comúnmente
llamado Rosh Hoshaná) es
el día del toque del
despertar llamando a los
santos para preparar su
ropa espiritual en la
preparación para la venida
del Mesías o novio. Este
sonido
de
shofar
corresponde al último
toque de trompeta de
Apocalipsis
11:15
El
séptimo ángel sonó su
shofar, y se oyeron grandes
voces en el cielo que
decían: "¡El reino del
mundo ha venido a ser El
Reino de nuestro Adón y de
su Mashíaj, y El reinará
por siempre y para
siempre!"
Después de lo cual se
produce la resurrección de
los justos. Los justos no se
levantan, son levantados.
Está la anunciación con el
sonido del shofar y luego
los justos sabrán que son
justos y resucitados llenos
de gloria de Hashem. El
mundo espiritual será su
morada y su vida de ahí en
adelante.
1 Corintios 15:51-53
¡Miren, les digo un
secreto! ¡No todos nosotros
moriremos! ¡Pero todos
seremos trasformados! 52
Sólo tomará un momento,
en un abrir y cerrar de los
ojos, al Shofar final.
Porque el Shofar sonará, y
los
muertos
serán
resucitados para vivir
eternamente y nosotros
también
seremos
transformados. 53 Este
material que se corrompe
tiene que ser revestido de
incorrupción, esto que es
34
Parasha 17
“YITRO”: Jetro
mortal tiene que ser
revestido de inmortalidad.).
y toda la tierra fue devuelta
a sus dueños originales.
serán los
resucitar;
La Gran Trompeta o
Trompeta final (o sonido
de shofar llamado el Shofar
HaGadol) suena en Yom
Kipur (Día del Perdón) que
significa el día del juicio de
Elohim y el regreso del
Mesías Yeshua como Rey
y Juez de la tierra. En este
momento, parece probable
que él destruirá la Gran
Babilonia con su nuevo
orden mundial el sistema
religioso,
político
y
económico
(Apocalipsis
19:1-21. Apocalipsis 18),
justo antes de
el
establecimiento
de
su
Reino
Milenario
(Apocalipsis
20:1-10).
Históricamente en el Día
de la Expiación, la
trompeta del jubileo sonaba
en Israel en el año
cincuenta.
En
este
momento, los cautivos
fueron puestos en libertad,
las deudas eran perdonadas
Mateo dice que Yeshúa el
Mesías volverá con un gran
sonido de shofar (trompeta,
Mateo 24:30-31 "Después,
la señal del Ben Ha Adam
aparecerá
en
el
firmamento, todas las
tribus de La Tierra
lloraran, y ellos verán al
Ben Ha Adam viniendo en
las nubes del cielo con
tremendo poder y gloria.
31Y enviará a sus ángeles
con un gran shofar; y
reunirá a su pueblo
escogido de los cuatro
vientos, de un extremo al
otro del cielo.;
Esta es una referencia para
el shofar ha-gadol cuando
Yeshua regrese a la tierra y
de libertad a los cautivos
espirituales liberándolos de
la esclavitud, de los que los
esclavizan
con
sus
tentáculos
económicos,
religiosos y políticos en el
tiempo del fin de la Gran
Babilonia.
¿Cuándo fue la primera vez
que escucho el sonido de
un shofar? ¿Cómo impacto
y
cambio
tu
vida
espiritualmente? Como se
ha señalado anteriormente,
la segunda venida de
Yeshua será anunciada con
el sonido de un toque de
shofar.
En
las
circunstancias adecuadas,
un toque de shofar se puede
escuchar a una gran
distancia. ¿Es posible que
en la actualidad que el
sonido del shofar saque a
la novia dormida, la cual
1 Tesalonicenses 4:16
Porque el Adón mismo
bajará de los cielos con un
grito vigoroso, con un
llamado por uno de los
ángeles principales, y con
el Shofar de YAHWEH;
aquellos que han muerto
unidos con el Mashíaj
primeros
en
35
Parasha 17
está
despertando
lentamente de su sueño
espiritual? Muchos están
despertando a la judeidad
de Yeshua nuestro Novio,
hacia las raíces hebreas y la
Torah de la fe del pueblo
legítimo del Adón. El
sonido del shofar, el cual
las Escrituras lo comparan
con la voz de Elohim,
puede perforar el corazón
de los hombres y ayudar a
traerlos de vuelta a Elohim.
Abrazar la verdad sobre el
shofar, y aprender cómo y
cuándo utilizarlo para el
avance glorioso del reino
espiritual de YAHWEH!
Es mandamiento sonarlo en
las fiestas, luna nueva y
luna llena.
12
Éxodo19:16-19,
comparar
las
manifestaciones
sobrenaturales
que
ocurrieron en Shavuot
(Pentecostés) en el Monte
Sinaí con lo que ocurrió en
el aposento alto en Hechos
“YITRO”: Jetro
2.
¿Cuáles
son
las
similitudes?
He
aquí
algunos
elementos
de
reflexión en este sentido:

Los mandamientos de
Elohim
fueron
originalmente escritos
en tablas de piedra por
el dedo de Elohim en
Shavuot (Éxodo 24:12 ;
31:18); el día de
Pentecostés
(Shavuot
como se llama en el
Pacto Renovado) Los
mandamientos
de
YAHWEH
fueron
escritos por la Rúaj
(Espíritu) de Elohim en
nuestros
corazones
(Jeremías 31:33; Salmos
37:31 ; 40:8 ; Isaías
51:7 ; Ezequiel 11:1920 ; 36:22-27 ; 2
Corintios 3:3 , Hebreos
8:10).
 Tres mil fueron muertos
en el incidente del
becerro de oro (Éxodo
32:1-8, 26-28); el día de
Pentecostés sucedió lo
contrario:
tres
mil
fueron salvos (Hechos
2:38-41).
 La letra de la Torah fue
dada en el Sinaí, en el
Pacto Renovado, el
espíritu de la Torah fue
dado en el aposento alto
en lo que le llaman el
día de pentecostés.
 La Torah fue dada
originalmente en el
Monte Sinaí (Éxodo
19:11) en Pentecostés la
Torah fue escrita en los
corazones
de
los
hombres
en
el
"Aposento alto" en el
templo de Jerusalén o el
Monte Sión (Romanos
11:26; Hebreos 12:22; 1
Pedro 2:6).
 Truenos, el fuego y las
lenguas de los distintos
idiomas se produjeron
tanto en Shavuot en el
Sinaí (de acuerdo con la
tradición rabínica) y el
día de Pentecostés en
Jerusalén.
36
Parasha 17
Una visión general de
las Diez Palabras
(mandamientos)
Recuerde que las diez
palabras no son más que la
poderosa piedra angular de
los 613 mandamientos de
la Torah. Los 613 están
implícitos en los Diez; o
que los Diez se pueden
desarrollar dentro de los
613. Las Escrituras hebreas
y los escritos judíos
contienen una serie de
frases que expresan la
quintaesencia de la Torah.
Uno de estos pasajes más
conocidos
es:
613
mandamientos que fueron
dados a Moisés- 365
mitzvot
negativas
(mandamientos), es el
mismo número de días en
el año, y 248 mitzvot
positivas, es el mismo
número de partes en el
cuerpo humano.
“YITRO”: Jetro
David se acercó y los
redujo a once (Salmo 15),
Isaías a seis (Isaías 33:15
Aquel cuya vida es justa y
sus palabras rectas,
aquel que aborrece las
riquezas por medio de la
extorsión,
aquel que sacude sus
manos y las libra de
soborno,
tapa sus oídos contra
palabras de sangre
y cierra sus ojos para no
mirar al mal. )
Miqueas a tres (Miqueas
6:8
Ser humano, ya se te ha
dicho
lo que es bueno, lo que
YAHWEH demanda de ti –
no
más
que actúes
justamente, ames la gracia
y camines en pureza con tu
Elohim. )
Isaías de nuevo a dos
"Observa y haz justicia"
(Isaías 56:1). Entonces
Amós llegó y los redujo a
uno, "Búscame y viviréis"
(Amós 5:4) - como lo hizo
Habacuc,
"el
justo
alcanzara la vida por su
confianza [o por la fe]
fidelidad (Habacuc 2:4)"
Vemos algunas de estas
mismas declaraciones de
tipo sumatorio de la Torah
en el Pacto Renovado. Por
ejemplo, la frase, "el justo
vivirá por la fe" se
encuentra en tres pasajes
del
Pacto
Renovado
(Romanos 1:17; Gálatas
3:11, Hebreos 10:38); En
Levítico
19:18
nos
encontramos con la frase:
"Amarás a tu prójimo como
a ti mismo" que es la suma
de los cinco últimos
mandatos del decálogo de
Moshe
o
diez
mandamientos. Esto en sí
mismo es una suma de
todos
los
613
mandamientos de la Torah
que se refieren a las
relaciones humanas, que
vemos en la célebre "Regla
de Oro " de Yeshua en el
pasaje de Mateo 7:12
37
Parasha 17
"Siempre traten a otros de
la forma que a ustedes les
gustaría que los traten;
porque esto resume las
enseñanzas de la Toráh y
los profetas.". Pablo repite
esta idea en Romanos 13:8
No le debas nada a nadie,
excepto el amarse el uno al
otro, porque cualquiera
que ame a su prójimo ser
humano, ha cumplido con
la Toráh." El amor es la
base y concepto por
excelencia detrás de la
Torah - la ley de Elohim.
Yeshúa dice esto en
Marcos
12:29-31,
"Yahshúa respondió: "El
más importante es:
'Sh'ma
Yisra'el,
YAHWEH
Eloheinu,
YAHWEH ejad
[Escucha,
Oh
Israel,
YAHWEH
nuestro
Elohim, YAHWEH uno
es], 30 y amarás a
YAHWEH tu Elohim con
todo tu corazón, con toda
tu alma, con todo tu
entendimiento y con todas
“YITRO”: Jetro
tus fuerzas.' 31 El segundo
es éste: 'Amarás a tu
prójimo como a ti mismo.’
El amor debe ser el motivo
detrás de todos nuestros
actos de justicia o de lo
contrario nuestras acciones
no cuentan para nada (1
Corintios 13:1- 13). El
concepto de amor y el
cuidado de la Torah - la ley
de YAHWEH son acciones
codependientes. Uno no
puede existir sin el otro.
Juan, en su epístola, discute
esta idea en detalle en 1
Juan 2:7-11; 3:11-24; 4:721 donde afirma que
"Elohim es amor" (4:8, 16)
y el amor de Elohim y el
hombre está ligado a la
obediencia
de
los
mandamientos de la Torah
(2:3-11; 3:11-18). Como
YAHWEH
nos
amó
primero, debemos amar a
nuestro prójimo (4:7-11),
en palabra, obra y en (la
Torah) la verdad (3:18).
Esto se relaciona con la
advertencia de Yeshua a
sus discípulos: en Juan
14:15, "Si me amáis,
guardad mis mandamientos
de la Torah."
Para que no retrocedas ante
la idea de tener que guardar
los 613 mandamientos de
la Torah, reflexiona en el
hecho
que
hay
aproximadamente
1.050
mandamientos en el Pacto
Renovado o lo que llaman
Nuevo Testamento.
38
13
Éxodo 20:2: Yo soy
YAHWEH tu Elohim. En
las cuentas judías, el primer
"mandamiento"
(mejor
traducido: "palabra”) se
encuentra en Éxodo 20:2,
con versículos 3 al 6 que
forma la segunda palabra y
verso 7 la tercera y así
sucesivamente. YAHWEH
escribió las primeras cinco
palabras en la parte derecha
de las dos tablas de piedra
y las últimas cinco palabras
al lado izquierdo. Los
Parasha 17
sabios judíos enseñan que
la
primera
palabra
(mandamiento)
corresponde con la quinta,
la segunda con la sexta y
así sucesivamente - el
primer
conjunto
de
palabras rigen nuestra
relación con YAHWEH y
el segundo conjunto de
palabras
rigen nuestras
relaciones civiles. Las dos
están
relacionadas
y
vinculadas. Una no se
puede cumplir sin la otra.
(Discuta esto.) Relacionar
esto con lo que el apóstol
Juan escribió en 1 Juan 2:37, 9-11; 4:7-11, 19-21;
5:1-3. Busque también en
Marcos 12:30 y Juan 14:15
al respecto. El amor por
Elohim debe ser siempre
nuestra
principal
motivación para guardar
sus mandamientos!
14
Éxodo 20:3. Delante
de mí. “Antes de que mi
presencia" o "en mi cara"
Cuando algo en nuestras
“YITRO”: Jetro
vidas (una creencia, una
persona, algo que hacemos,
algo que poseemos) se
vuelve más importante para
nosotros que Elohim y su
palabra, hemos creado un
dios falso, está presentando
literalmente un dios falso
frente al Creador Viviente
del
Universo.
¿Es
YAHWEH Elohim una
parte de todo lo que
hacemos,
decimos
y
pensamos? ¿Es el amor de
Elohim
el
principal
objetivo en todos los
aspectos de nuestra vida?
¿O tenemos algún armario
oscuro en nuestro corazón
o en la mente del cual lo
tenemos excluido? Es allí
donde
tenemos
que
empezar nuestra búsqueda
de ídolos
15 Éxodo 20:6, Los que
me aman. Lea la última
parte de este versículo,
luego compárelo con lo que
Yeshúa dijo en Juan 14:15
"Si ustedes me aman,
guardarán
mis
mandamientos”. En la
declaración de Yeshua,
¿con
quién
se
está
comparando a sí mismo?
¿Está afirmando ser la
deidad que dio la Torah a
los hijos de Israel en el
Monte Sinaí?
16 Éxodo 20: 7 En vano.
El tercer mandamiento
muestra
que
el
comportamiento
del
hombre debería de ser
hacia
el uso de los
nombres hebreos, de las
deidades bíblicas. Leemos
en Éxodo 20: 7 No
tomarás el nombre de
Elohim [YAHWEH ] tu
Elohim [Elohim ] en vano [
desolación , devastación ,
ruina , la destrucción , el
vacío de expresión , falta
de autoestima , la vanidad
o la falsedad ] , porque
Elohim[YAHWEH]
no
dará por inocente al que
tomare su nombre en vano.
y Deuteronomio 5:11"No
39
Parasha 17
usarás El Nombre de
YAHWEH tú Elohim a la
ligera, porque YAHWEH
no dejará sin castigo a
alguien que mal use Su
Nombre.) ¿Qué es tomar el
nombre de YAHWEH en
vano? En vano es la
palabra hebrea shav ( tuA =
/ UA ), que significa "vacío
, la vanidad , la falsedad ,
la nada , el vacío de
expresión, de la mentira.
"La raíz de esta palabra
significa" asolar, devastar,
ruina,
desperdicios,
desolado, destruir”.
No sólo aprendemos aquí
que el hombre no debe
profanar el Nombre de
YAHWEH a través de un
uso inadecuado, tal como
en vano, mentiras, y
lenguaje vano, pero no
debe ser profanado por
falsificación, devastación o
ruina, sustituyéndolo con
nombres
falsos
o
eufemismos.
Además, el Nombre de
YAHWEH no se debe
“YITRO”: Jetro
olvidar. Si hubiera sido la
intención de YAHWEH
que su Nombre no se
utilizara o se olvidara,
como la tradición judía
enseña, entonces ¿por qué
es el tetragrama (el de
cuatro letras Nombre de
Elohim, que es YAHWEH,
y se pronuncia como
Yehovah o Yehowah) se
encuentra algunas 6800
veces en el Tanaj? Que la
falta de uso de su Nombre
en su pueblo no era su
intención es clara en las
Escrituras, que registran
que
el
Nombre
de
YAHWEH era tan prolífero
que incluso fue utilizado
como un saludo común por
los antiguos israelitas (Rut
2:4 cuando Boaz llegó de
Beit-Lejem. El dijo a los
segadores: "YAHWEH esté
con ustedes"; y ellos le
respondieron: "YAHWEH
te bendiga."; Salmo 129:8
para que ninguno de los
que pasan diga: "¡La
bendición de YAHWEH sea
sobre ti! ¡Los bendecimos
en El Nombre de
YAHWEH!";
Jeremías 31:23 Aquí está
lo que YAHWEH-Elohim
Tzavaot, Elohim de Israel,
dice:"Esta expresión será
usada de nuevo en la tierra
de Yahudáh y sus ciudades
después que Yo haya
devuelto sus deportados:
'¡Que
YAHWEH
te
bendiga, hogar de justicia,
Monte Kadosh!').
¿Qué tiene que decir
Yeshua acerca de los
maestros religiosos que
obvian
las
claras
enseñanzas de la Palabra de
Elohim con sus tradiciones
hechas por el hombre, de
los que prohíben la
utilización de los nombres
hebreos de ELOHIM, no es
esto un ejemplo?
Mateo 15:6-9 entonces ya
no está obligado a ayudar
a su padre o a su madre.'
¡Así, pues, por sus
40
Parasha 17
tradiciones, ustedes han
anulado y declarado sin
valor la palabra de
Elohim! 7 ¡Hipócritas!
Yeshayah estaba correcto,
cuando profetizó acerca de
ustedes:
8 'Este pueblo me honra
con los labios; pero sus
corazones están muy lejos
de mí. 9 En vano es su
adoración por mí, porque
enseñan como Toráh,
mandatos de hombres'''.
Marcos 7:6-9 Yahshúa
respondió:
"Yeshayah
estaba correcto cuando
profetizó acerca de ustedes
los hipócritas, como está
escrito:
'Este pueblo me honra con
los labios, pero sus
corazones están muy lejos
de mí. 7 Su adoración por
mí es inservible, porque
enseñan reglas hechas por
hombres, como si fueran
verdades.'" 8 "Ustedes se
apartan del mandamiento
de Elohim, y se aferran a
tradiciones humanas." 9 En
“YITRO”: Jetro
verdad les dijo: "¡Ustedes
han hecho un buen arte el
de apartarse de los
mandamientos de Elohim
para guardar sus propias
tradiciones!")
17 Éxodo 20:8 Recuerda
el
día
de
reposo.
Curiosamente, este es el
único mandamiento que
YAHWEH
ha
dicho
específicamente
a
los
Israelitas " para recordar. "
¿Por qué es esto? ¿Es este
el único de los 10
Mandamientos que los
cristianos
tradicionales
fallan
en
guardar?
¿Profetizo YAHWEH que
un día su pueblo fallará en
guardar el séptimo día, el
Día de Reposo? ¿Por qué
la gente tiene tantas
dificultades
para
la
observancia del Día de
Reposo? ¿Por qué algunos
cristianos alaban sin cesar
las virtudes de mantener
los "Diez Mandamientos ",
pero cuando se trata de
guardar el cuarto, dan
excusa tras excusa para
salirse de él? ¿Cuáles son
las
implicaciones
espirituales más profundas
de esto? ¿Por qué tantos
israelitas redimidos, a
quienes se les ha sido
revelada la verdad del Día
de Reposo todavía luchan
con guardar el Día de
Reposo, apartado para
YAHWEH?
En Éxodo 20:8, la palabra
hebrea para recordar es
zakar, mientras que en el
pasaje paralelo a este
versículo (Deuteronomio
5:12) que dice observar
(Heb.
shamar)
o
literalmente " mantener,
guardar, o proteger " el día
de reposo. En comparación
de la ligeras diferencias de
palabras entre estos dos
pasajes del mandamiento
de Día de Reposo, ¿qué nos
está diciendo YAHWEH de
cómo debe ser nuestra
actitud de corazón hacia el
Día de Reposo?
41
Parasha 17
18 Discutir las
implicaciones espirituales /
proféticas del sábado.
Hebreos 4:1-11
1 Por lo tanto, estemos
aterrorizados
de
la
posibilidad de que a pesar
que la promesa de entrar
en su reposo está en vigor,
cualquiera de ustedes
pueda ser juzgado de
haberse quedado corto en
alcanzarlo; 2 pues las
Buenas Noticias también
han sido proclamadas a
nosotros, así como fueron a
ellos. Pero el mensaje que
ellos oyeron no les hizo
ningún bien, porque los
que lo oyeron no lo
acompañaron
con
confianza. 3 Pero nosotros
somos los que hemos
confiado,
los
que
entraremos
y
descansaremos.
Es tal como El dijo:
"Y en mi ira juré,
que ellos no entra rían en
mi reposo." El juró esto, a
pesar de que sus obras han
“YITRO”: Jetro
estado en existencia desde
la fundación del universo.
4 Porque hay un lugar
donde dice, refiriéndose al
séptimo día: "Y reposó
YAHWEH de todas sus
obras en el séptimo día."
5 Y una vez más, nuestro
texto actual dice: "Ellos
no entrarán en mi
reposo." 6 Por lo tanto,
puesto que falta que
algunos entren en El, y los
que recibieron las Buenas
Noticias anteriormente no
entraron, 7 El de nuevo fija
un cierto día. "Hoy,"
después de tanto tiempo,
diciendo por medio de
David, en el texto que
había sido dado:
"Hoy, si oyen la voz de
YAHWEH, no endurezcan
sus corazones."
8 Porque si Yahoshúah les
hubiera
dado
reposo,
YAHWEH no hablaría
después de otro "día." 9
Por tanto, queda el
guardar el Shabbat para el
pueblo de YAHWEH. 10
Porque el que ha entrado
en el reposo de YAHWEH
también ha reposado de
sus propias obras, como
YAHWEH de las suyas. 11
De modo que pongamos
todo nuestro empeño en
entrar en ese reposo, para
que nadie se quede corto
por la misma clase de
desobediencia.)
La entrega de la
Torah en el Monte
Sinaí
Como ya se ha señalado, la
entrega de la Torah en el
Monte Sinaí ocurrió en
Shavuot / Pentecostés.
YAHWEH le dio a su
pueblo las palabras de vida
para vivir, pero a causa de
la dureza de sus corazones
no eran capaces de ser
fieles a Él. Como una
mujer que dice " sí, quiero"
(y los israelitas en realidad
dijeron "sí, quiero" en tres
ocasiones: véase Éxodo
19:8 y 24:3,7), en respuesta
42
Parasha 17
a sus votos matrimoniales,
pero no pudieron
permanecer fieles a sus
votos de pacto
matrimoniales, por lo que
las Escrituras comparan a
Israel a una mujer así:
Ezequiel 16:1-29
1 La palabra de YAHWEH
vino a mí: 2 "Ser humano,
haz que Yerushalayim
entienda cuán asquerosas
son sus prácticas. 3 Di que
YAHWEH Elohim le está
diciendo a Yerushalayim:
"Por origen y nacimiento
ustedes son de la tierra de
los Kenaani – Su padre era
un Emori, y su madre era
una Hitti. 4 En cuanto a tu
nacimiento – en el día que
naciste nadie cortó tu
cordón umbilical, ni te lavó
en agua para limpiarte, ni
frotó sal sobre ti, ni te
envolvió en paños. 5 Nadie
que te miraba tuvo
suficiente piedad de ti para
hacerte ninguna de estas
cosas – nadie tuvo ninguna
compasión de ti. Más bien,
“YITRO”: Jetro
fuiste echada en un campo
abierto en tu inmundicia en
el día que naciste.
6 "Yo pasé por allí y te vi,
revolcada en tu propia
sangre; y cuando yacías en
tu sangre Yo te dije:
¡"Vive!" Sí, Yo te dije,
mientras yacías en tu
sangre, "¡Vive!" 7 Yo
aumentaré tu número como
plantas creciendo en el
campo." Y tú sí te
multiplicaste, te formaste,
llegaste a la pubertad,
aparecieron tus pechos, y
tu pelo creció; pero
estabas
desnuda
y
expuesta.
8 "De nuevo Yo pasé junto
a ti, te miré y vi que tu
tiempo había llegado, el
tiempo para amores. Así
que extendí mi manto sobre
ti para cubrir tus partes
privadas y entré en un
Pacto
contigo,
dice
YAHWEH Elohim, y tú
fuiste mía. 9 Entonces te
bañé en agua, lavé la
sangre en ti, y te ungí con
aceite. 10 También te vestí
con túnica bordada, te di
sandalias de cuero fino
para que usaras, puse una
banda de lino en tu cabeza,
y te cubrí con seda. 11 Te
di joyas para que las
usaras, brazaletes para tus
manos, y un collar para tu
cuello, 12 un anillo para tu
nariz, pendientes para tus
oídos y una bella corona
para tu cabeza. 13 Así
fuiste adornada de oro y
plata; tus vestiduras eran
de lino fino, seda, y ropas
bellamente
bordadas;
comiste la mejor harina,
miel y aceite de oliva –
estabas ataviada para ser
reina. 14 Tu fama se
extendió por las naciones a
causa de tu belleza, porque
era perfecta, debido a que
concedí
mi
propio
esplendor sobre ti, dice
YAHWEH Elohim. 5 "Pero
tú pusiste confianza en tu
propia
belleza
y
comenzaste a prostituirte a
causa
de
tu
fama,
43
Parasha 17
solicitando a todo el que
pasaba y aceptando a
todos los que venían. 16 Tú
tomaste tu ropa y la usaste
para decorar los lugares
altos que edificaste para ti,
y
allí
continuaste
prostituyéndote.
Tales
cosas no debían suceder, y
en el futuro no sucederán.
17 También tomaste tus
bellas joyas hechas de mi
oro y de mi plata que Yo te
había dado e hiciste para ti
imágenes de hombres, con
las cuales te seguiste
prostituyendo. 18 Tomaste
tus vestiduras bordadas y
las cubriste; pusiste mi
aceite de oliva y mi
incienso delante de ellas;
19 y tomaste mi comida,
que Yo te había dado – mi
harina fina, aceite de oliva
y miel, que Yo te había
dado para comer – y las
pusiste delante de ellos
para
darles
aroma
agradable. Así es como
fue," dice YAHWEH.
“YITRO”: Jetro
20 "Además, tus hijos e
hijas, que diste a luz para
mí,
los
cogiste
y
sacrificaste para que ellas
se los devoraran. ¿Fueron
estas fornicaciones de
ustedes cosa ligera – 21
matando a mis hijos,
entregándolos
y
apartándolos para estos
ídolos? 22 En todas tus
prácticas asquerosas y
fornicaciones nunca te
acordaste de la condición
en que te encontrabas
cuando eras joven –
desnuda,
expuesta,
y
revolcada en tu sangre. 23
"Así que, después de esta
perversidad de ustedes –
¡Ay, ay de ustedes!" Dice
YAHWEH Elohim – 24
edificaste plataformas y te
hiciste lugares altos en
todo lugar abierto. 25
Edificaste tus lugares altos
en toda esquina de calle,
volviendo tu belleza en
abominación, abriendo tus
piernas para todos los que
pasaban, y multiplicaste
tus actos de fornicación. 26
Tuviste sexo con tus
vecinos
Egipcios
de
miembro
grande
y
fornicaste una y otra vez,
sólo para provocarme. 27
Así que ahora Yo he
extendido mi mano sobre ti,
he disminuido tu ración de
comida y te he puesto a
merced de aquellos que te
odian, las hijas de los
Plishtim, que encuentran
indignante
tu
comportamiento lujurioso.
28 "Aún, por no estar
satisfecha, actuaste como
una ramera también con el
pueblo de Ashur; sí,
fornicaste con ellos y
todavía
no
estabas
satisfecha. 29 Multiplicaste
tus actos de fornicación
con la tierra de los
mercaderes, Los Kasdim, y
aún no estabas satisfecha.
En el día de Pentecostés en
el libro de los Hechos, sin
embargo,
Yeshua
el
prometido
de
los
44
Parasha 17
descendientes de la antigua
Israel, esta vez le dio a la
hija del antiguo Israel (que
somos usted y yo) un
corazón de carne para
reemplazar el corazón de
piedra de su madre.
YAHWEH llenó su nueva
novia con su Ruaj Ha
Kodesh,
el
empoderamiento, de este
modo, haciendo posible
mantener
sus
mandamientos de la Torah.
En otras palabras, Yeshua,
la Torah Viviente o la
Palabra de YAHWEH,
llegaron a establecer su
residencia dentro de los
propios corazones y las
mentes de los creyentes a
través de la mora y el
empoderamiento de la
presencia
del
Ruaj
HaKodesh (el Espíritu
Santo), viviendo de ese
modo la Torah dentro de
cada creyente nacido de
nuevo incluso como él
vivió la Torah - Palabra de
YAHWEH cuando Él
“YITRO”: Jetro
camino en esta tierra. Es
esta una hermosa imagen
del amor de YAHWEH y el
cuidado a su esposa, a su
pueblo. Todo esto es parte
del maravilloso plan de la
salvación o la redención
que YAHWEH trazó hace
miles de años para unir a la
gente en una relación
vivificante consigo mismo
a
través
de
sus
instrucciones de la justicia,
la Torah, y todo a través de
Yeshua el Mesías, La
Torah Viviente, que ahora
dirige y guía a su pueblo a
través de algunos desiertos
de la vida, no a través de
una columna de fuego, hoy
el
tabernáculo físico
somos nosotros, pero a
través del fuego del
Espíritu de Elohim que
vive en el templo o cuerpo
físico y espiritual de cada
creyente la vida como
Elohim los guía.
En
Pentecostés
los
creyentes del primer siglo
estaban facultados desde lo
alto a través de la
inmersión en el Rúaj
HaKodesh (Hechos 1:5, 8).
Como resultado, vemos a
Pedro transformado de un
ratón espiritual (compare
Juan 20:22 - 23 con Juan
21:3) a un león espiritual o
dínamo (Hechos 2:14-41).
La inmersión o saturación
en el Rúaj (algo diferente y
posterior
de
ser
simplemente " guardado ",
" convertirse ", " redimido"
o " nacido de nuevo", todas
son expresiones utilizadas
para transmitir la idea de la
salvación espiritual inicial
del creyente ) es con el
propósito
de
ser
empoderado con dones
sobrenaturales
y
habilitados por conducto
divino (los dones del
Espíritu, 1 Corintios 12)
con el fin de estar
preparados para salir al
campo de la cosecha de las
almas
humanas
,espiritualmente
empoderados, listos para
45
Parasha 17
traer en lo espiritual
cosecha de almas . En el
Día
de
Pentecostés,
YAHWEH escribió la
Torah en los corazones de
los creyentes mesiánicos
por el Espíritu y luego
poder sobrenatural para
tomar el mensaje de la
Torah (las instrucciones de
YAHWEH en justicia), la
luz de su verdad, junto con
la buena noticia del
Redentor,
el
Mesías
Yeshua, la Torah Viviente.
Palabra de Elohim a un
mundo
perdido
y
agonizante. Este es el
mensaje fundamental y el
propósito de Shavuot en el
Libro de los Hechos, y todo
estaba prefigurado a los
pies del Monte Sinaí 1.500
años antes de que el libro
de los Hechos existiera.
¿La Torah (“Ley")
existió
antes que
Moisés y el Monte
“YITRO”: Jetro
Sinaí? La naturaleza
espiritual y eterna de
la Torah
¿La Torah (las leyes,
estatutos,
decretos,
ordenanzas,
preceptos,
mandamientos o, en breve,
instrucciones
de
YAHWEH en los caminos
de justicia) se originó en el
Monte Sinaí con la entrega
de la "ley" a Moisés como
muchos cristianos han sido
llevados a creer? Si es así,
el resultado implica que
YAHWEH instituyó "la ley
", como parte del acuerdo
de " viejos pactos " con el
antiguo Israel, y que, dado
que los cristianos ya no
están "bajo ", el " Viejo
Pacto ", pero están en la "
dispensación del Nuevo
Pacto ", la Torah - la ley ya
no es aplicable a nosotros
hoy en día. ¿Es esto una
correcta
línea
de
razonamiento?
Es
la
intención de este breve
estudio mostrar al lector
que la Torah (palabra
hebrea que se traduce como
"Ley " se refiere a la
mayoría de las Biblias en
inglés,
pero
más
correctamente
"
enseñanzas, instrucciones,
preceptos " [Strong H8451
/ TWOT 910d]) preexistía
a Moisés e incluso existe
antes de la creación de esta
tierra y que es de
naturaleza espiritual y por
lo tanto existe fuera de toda
la creación física, así como
el tiempo mismo . De
hecho, creemos que la
Palabra de YAHWEH
Elohim, sobre- arquea todo
y es el carácter y la
naturaleza
misma
de
YAHWEH y es el camino
de la verdad, la justicia y la
luz que , si se siguen
(obediencia) conducirá a
los seres humanos a una
relación eterna (sin fin) y
espiritual con YAHWEH
Elohim
(su
Padre
Celestial).
46
Parasha 17
Lectura de la Haftará
Isaías 6:1-7 : 6; 9:5-6 (6-7)
¡Lo más oscuro es antes
del amanecer - Antes que
la Estrella del Día Surge Mesías, el Sol de justicia!
Ambas, las porciones de la
Parashá y la Haftará,
registran las experiencias
que los seres humanos
sienten con la revelación
de la gloria de YAHWEH.
En el primer caso, este
evento marcó el comienzo
de Israel como una nación
santa
delante
de
YAHWEH, mientras que
en este último caso marcó
el principio del fin para la
nación de Judá. Sin
embargo, a pesar de la
inminente desaparición del
reino del sur, la visión de
Isaías, que parece haber
puesto en marcha su
ministerio
profético,
destacó el hecho de que,
independientemente de la
pecaminosidad de Judá,
“YITRO”: Jetro
YAHWEH soberanamente
gobernó desde su trono de
gloria.
Algunos
comentaristas creen que
Isaías vio su visión, desde
el templo de Jerusalén,
pero este punto de vista no
explica por qué o cómo se
le permitió estar allí. Otros
dicen que él sólo vio la
visión desde (una similar a
la visión de Ezequiel) del
Merkavah o la corte
celestial, donde los ángeles
rinden homenaje a Elohim.
1 Isaías 6:1 En el año que
murió el rey Uzías. Uzías
era rey de Judá, que
imperiosamente entró en el
templo de YAHWEH
(hekal) y lo profano cuando
ofreció
ilegalmente
incienso en él - algo que
sólo era permitido hacer
por los
sacerdotes.
YAHWEH
le
hirió
inmediatamente con lepra.
Se quedó leproso hasta el
día de su muerte (2
Crónicas 26:16-23). Fue
después de esta vil
profanación
del templo
que Isaías tuvo su visión,
que marcó el inicio de su
ministerio de cuarenta y
algo más de años.
2
Isaías 6:4 La casa se
llenó de humo. La palabra
hebrea para humo es ashan
/ IAG / ain -shin -nun sofit
(Strong H6227) y se deriva
de la raíz (H6225, misma
ortografía
Hebreo
de
Strong) que significa "
humo, para ser enojado,
furioso o enojó. O humo
que produce el enojo o la
furia.
“El
ArtScroll
Chumash afirma que esto
era una señal a Isaías que le
dio YAHWEH acerca de
la caída, destrucción y
exilio del Reino de Judá.
Aunque Jotam, el hijo de
Uzías, era un rey justo que
reinó durante 16 años,
Acaz, su hijo, fue otro rey
corrupto e idólatra cuyas
palabras de reprimenda no
se hicieron esperar de los
47
Parasha 17
labios de Isaías. De Isaías
6:1 a 7:1,16, pasan los
años, y no se hace mención
de Jotam.
YAHWEH expresa su ira
en la visión del templo, y
luego empieza a hablar de
un
corazón
duro
espiritualmente hablando,
de las personas que se
niegan a ver, escuchar o
comprender el error de
sus
caminos.
Como
resultado, poco después sus
enemigos saquean su tierra
y lo toman en cautiverio
(Isaías 6:8-13), pero no hay
ninguna mención de Jotam
y el breve intermedio de
este rey justo. ¿Por qué este
no era digno de mención?
A pesar de ser un rey justo
(2 Crónicas 27:2),
en
realidad
cambio
espiritualmente la tierra de
Judá. ¿Puede el líder de
una nación, a pesar de que
profesa ser un hombre
"temeroso de Elohim" y
creer en la Biblia, ser en
realidad insípido y vacío,
“YITRO”: Jetro
carente de verdaderos
frutos de justicia?
3 A pesar de la maldad de
Acaz, YAHWEH todavía
le dio amplia oportunidad
para
arrepentirse
y
reconocer las implicaciones
del Creador en los asuntos
del
hombre.
¿Está
YAHWEH
actualmente
dando a
la nación de
Israel,
la
misma
oportunidad antes de que "
reduzca el auge" de su
juicio sobre nosotros, o es
esto sólo una especulación
ociosa,
un
elemento
marginal de gente que
están obsesionados con el
final de los tiempos
proféticos y los escenarios
apocalípticos y que toman
demasiado en serio la
profecía bíblica?
4
Aunque el juicio fue
sobre Judá viene también
sobre todas las naciones,
YAHWEH por medio del
profeta Isaías da un
mensaje de esperanza, la
restauración y la redención
a través de sus profecías
mesiánicas que siguen.
Leer el resto de Isaías
capítulo siete, junto con
partes de los capítulos ocho
y nueve e identificar la
profecía. Identificar los
Pasajes mesiánicos que
hallaran
en
ella
y
relacionarlas con Yeshua.
SHABBAT
SHALOM
PARA TODOS. SEAN
BENDITOS Y BENDITAS
DEL ETERNO PARA
SIEMPRE. EL ES MUY
BUENO,
EN
GRAN
MANERA. LOS AMO.
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