Ubu Rey

1. Título de la obra
Ubu Rey
2. Autor
Alfred Jarry
3. Fecha de publicación / estreno
Fue estrenada el 10 de diciembre de 1896 en el Théâtre de L'Oeuvre, París, con
un gran escándalo. Su estreno se interrumpió varias veces por los abucheos de
los ofendidos y los vítores de los vanguardistas. En su momento sólo se
representó dos veces.
4. Contexto histórico
Las características fundamentales del siglo XIX (1801–1900) son sus fuertes
cambios. La ciencia y la economía se retroalimentarían, el término "científico",
acuñado en 1833 por William Whewell, sería parte fundamental del lenguaje de la
época; la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales, la primera
acaecida entre 1750 y 1840, y la segunda entre 1880 y 1914. En política, las
nuevas ideas del anterior siglo sentarían las bases para las revoluciones
burguesas, revoluciones que se explayarían por el mundo mediante
el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que, para evitar su
triunfo, le cederían el sufragio universal; en filosofía, surgirían los principios de la
mayor parte de las corrientes de pensamiento contemporáneas, corrientes como el
idealismo absoluto, el materialismo dialéctico, el nihilismo y el nacionalismo; el arte
demoraría en iniciar el proceso de vanguardización pero quedaría cimentado en
movimientos como el impresionismo.
Cultura: Hacia mediados de siglo hay una vuelta, en cierta forma,
al racionalismo como fuente de inspiración. El notorio desarrollo industrial
provocado por la Revolución industrial, sus «efectos secundarios» y la frustración
con los estímulos revolucionarios de 1848 llevan al artista a olvidarse del tema
político y a centrarse en el tema social. El manifiesto realista comprende que la
única fuente de inspiración en el arte es la realidad, no existe ningún tipo de
belleza preconcebida más allá de la que suministra la realidad, y el artista lo que
debe hacer es reproducir esta realidad sin embellecerla.
Hacia finales de siglo y comienzo del siglo XX se podía ver una gran variedad de
vanguardias. El punto máximo del individualismo implicaba que cada artista debía
promover su propia vanguardia, que afirmaba, de carácter universal y verdadero.
El postimpresionismo, el puntillismo, el simbolismo pictórico, el expresionismo,
el cubismo, el fauvismo, el surrealismo, el futurismo darían cuenta de una
sociedad que vive en la revolución por la revolución, la vanguardia por la
vanguardia, la universalidad por la universalidad. Una sociedad donde los plazos
son cada vez más pequeños, el ritmo cada vez más rápido.
• Autor
Alfred Jarry (Laval, 8 de septiembre de 1873 - París, 1 de noviembre de1907) fue
un dramaturgo, novelista y poeta francés, conocido por sus hilarantes obras de
teatro y su estilo de vida disoluto y excéntrico.
En octubre de 1891 llega a París para estudiar en el Instituto Henri IV donde será
alumno de Henri Bergson junto con el poeta Léon-Paul Fargue; tras el bachillerato
se presentó en tres ocasiones al concurso de acceso a la École Normale
Supérieure, pero suspendió. Ingresó entonces en La Sorbona para cursar estudios
de literatura pero no logró licenciarse. Obtuvo pronto el éxito literario con sus
poemas en verso y su prosa original. A los veinte años publicó su primera obra.
Poco después murió su madre; y a los dos años, su padre, quien le dejó una
cuantiosa herencia, lo cual, sumado al éxito temprano de sus obras, le permitió
llevar una existencia despreocupada durante buena parte de su vida. En 1896
empieza a trabajar para el director Lugné-Poe que le confía la programación de la
temporada del Théâtre de l'Œuvre, en París, donde tiene lugar el estreno de Ubú
rey el 10 de diciembre de 1896, a partir de este estreno, el teatro experimentó
cambios definitivos, rompiendo así con una fuerte tradición al renovar tanto la
escritura dramática como los conceptos de puesta en escena, desde la
iluminación, vestuarios, utilización de máscaras, gestualidad actoral, etc. Esto
convirtió a Alfred Jarry en uno de los precursores más importantes del surrealismo,
del dadaísmo y del teatro del absurdo.
La obra es parte de un ciclo de varias obras, cuya primera versión escribió a los 15
años inspirándose en uno de sus profesores del instituto de Rennes, que según
Jarry encarnaba "todo lo grotesco que pueda haber en el mundo". Después de las
primeras funciones en el Théâtre de l'Oeuvre, la obra se representó en el teatro de
marionetas Théâtre des Pantins, en París, con marionetas creadas por su amigo el
pintor Pierre Bonnard.
Ubu rey es considerada antecesora directa del teatro del absurdo. Con ella Jarry
consigue el aplauso del gran París. Su estreno fue interrumpido varias veces por
los abucheos de los ofendidos y los vítores de los vanguardistas. En su momento
sólo se representó dos veces. Es una comedia satírica en la que se mezclan las
referencias a Macbeth con los excesos de un monarca tan tirano como cobarde, y
cuya trama da lugar a situaciones llevadas hasta el absurdo. Es también una
crítica corrosiva contra la autoridad que el autor realiza a través de la llegada al
poder del grotesco Padre Ubu, quien junto a su mujer encarnan la corrupción y el
despotismo, casi un paradigma de los dictadores del siglo XX. William Yeats, que
pese a su mal francés presenció el estreno, escribió en su autobiografía a
propósito de esa noche "Después de nosotros, El Dios Salvaje".
A partir de Ubu rey, Jarry empezó a identificarse con su propio personaje, dando
prioridad al placer antes que a la realidad. Adoptó el habla sincopada y pedante de
éste y su personalidad. Caminaba siempre por París con un revólver en el cinto
(que disparará en varias ocasiones bajo los efectos del alcohol), iba en bicicleta y
bebía absenta.
Su economía se va degradando a la vez que su salud. A pesar del éxito, se
encuentra arruinado y perseguido por sus acreedores. Muere en París el día 1 de
noviembre de 1907 de una meningitis tuberculosa, en el Hospital de la Caridad, a
los treinta y cuatro años. Antes de morir, al preguntarle sus amigos cuál era su
último deseo pidió un mondadientes. Fue enterrado en el cementerio parisino de
Bagneux.
A Jarry le debemos la invención de la pseudociencia llamada Patafísica. Descrita
en su obra póstuma, "Gestas y opiniones del Doctor Faustroll, Patafísica" ("Gestes
et opinions du Docteur Faustroll, pataphysicien") como "la ciencia de lo que se
añade a la metafísica, así sea en ella misma como fuera de ella, extendiéndose
más allá de ésta tanto como ella misma se extiende más allá de la física. La
Patafísica es la ciencia de las soluciones imaginarias que, que acuerda
simbólicamente a los lineamientos de los objetos las propiedades de éstos
descritas por su virtualidad." La obra describe las enseñanzas de Faustroll, nacido
a los 63 años y pionero en esta ciencia, en la que todo suceso del universo es una
excepción. Es a partir de aquí cuando, en 1948, un grupo de intelectuales deciden
fundar el Collège de Pataphysique (Colegio de Patafísica), el cual contó con
ilustres miembros entre los cuales se encontraban Marcel Duchamp, Max
Ernst, René Clair o Joan Miró entre otros.
Jarry vivió rodeado de numerosos amigos y en sus últimos años contaba con un
buen número de jóvenes seguidores, entre los que se contaban Max
Jacob, Apollinaire, André Salmon, Enrico Baj y Picasso.
5. Género y estilo
Comedia fársica / Farsa grotesca. Inicios del teatro del absurdo.
6. Estructura formal del texto
Farsa grotesca en 5 actos.
7. Ubicación espacial
Polonia, Lituania, Ucrania.
8. Ubicación temporal
No se sabe con exactitud. Puede ser en la época de Shakespeare, recordando a
Macbeth, o la actualidad en México.
9. Síntesis del argumento
Ubu Rey, un hombre grotesco, avaricioso, cobarde, obeso, cínico e inmoral se ve
sugestionado por la idea de su esposa Madre Ubu de asesinar al Rey de Polonia y
tomar el trono. Roba a sus súbditos, asesina a sus magistrados y no quiere dar
dinero para resolver la guerra. Así es como es desterrado finalmente.
10. Análisis de la acción, el conflicto, los personajes, las ideas y los temas del
autor por unidades temáticas
Acto primero: Vemos a Padre Ubu con Madre Ubu, la primer palabra que se lee
es “¡Mierdra!”. Madre Ubu es quien comienza a sugestionarlo, y sugerirle a su
esposo que tome el trono, lo convence con las riquezas que podría tener al ser
rey, Ubu cede a la tentación. Se muestra la avaricia, y vemos a los personajes
grotescos.
Llegan el Capitán Bordure y sus partidarios. Están invitados a comer, y vemos una
serie de acontecimientos que son absurdos. Comienzan a hablar sobre el plan del
asesinato del Rey, como si fuera la cosa más natural del mundo, esto es tan
absurdo que parece real.
Llega un mensajero, y le dice a Ubu que el Rey lo manda llamar, vemos a Ubu
como el cobarde que es, ya que se cree descubierto y hasta intenta culpa a Madre
Ubu y a Bordure. Resulta que el Rey lo premia, subiéndolo de puesto.
Todos se reúnen de nuevo, para hablar sobre cómo matarán al Rey, coinciden en
matarlo a golpes cuando Padre Ubu de la palabra clave que es “¡MIERDRA!”.
Juran seguir a Ubu. Todos se van.
Acto segundo: Está el Rey, la Reina y su hijo Bougrelas, se reunirán con Ubu
para conmemorarlo, y dice confiar tanto en él que no llevará arma ni espada.
Se reúnen, Ubu da la palabra clave, todos llegan a asesinar al Rey y a sus hijos,
desde la torre la Reina y Bougrelas ven todo, hay una pequeña lucha y logran huir
a las montañas, dónde la Reina muere, Ubu los ha traicionado y Bougrelas jura
tomar venganza. De repente llegan los fantasmas, de toda su familia, sus
antepasados y su padre, pidiéndole que tome venganza contra Ubu esto recuerda
a Hamlet.
Ya en el palacio del Rey está Ubu coronado, y no quiere dar dinero, finalmente
cede y da comida para todos y oro. Con esto todos los súbditos lo siguen sin
pensarlo.
Acto tercero: Ubu Rey se dispone a tomar todo el dinero de los nobles, ya que su
objetivo es enriquecerse. Asesina a todos los nobles y se queda con sus riquezas,
títulos, etc. Después busca modificar la justicia, los magistrales se oponen y los
asesina. Busca cambiar la economía, para que todos le paguen un impuesto, los
financieros se oponen y los asesina. Madre Ubu se encuentra un poco horrorizada
por lo que hace su esposo, este dice que no le importa y que el mismo ira a cobrar
el impuesto en persona.
Ubu llega a casa de unos campesinos quienes están enterados de todas las
atrocidades cometidas por Ubu, este llega a cobrar un impuesto que ellos ya
habían pagado, y no pueden pagar de nuevo. Los asesinan a todos, menos al más
viejo de ellos, quién logra escapar.
En el castillo vemos a Bordure encadenado, traicionado por el mismo Ubu rey,
quién no le quiso pagar su parte. Bordure logra escapar y llega a Moscú, con el
Zar Alexis, le informa la situación y se pone de su lado. Llega una carta para Ubu
donde se le informa todo esto, Madre Ubu pide la guerra. Todos se encaminan a
luchar.
Acto cuarto: Madre Ubu ha entrado a la cripta, donde se encuentra un tesoro y
planea robarlo, un fantasma le habla, huye. Llegan Bougrelas y los soldados,
atacan, Madre Ubu logra huir.
El ejército polaco con Padre Ubu están yendo hacia Ucrania, llaga un mensajero a
informarle sobre lo que pasó en el castillo, Ubu no le cree. Llegan los rusos y
luchan. El Zar cae en una fosa, todos los polacos huyen.
Llegan a una caverna y aparece un oso, Pile y Cotice luchan, mientras Ubu está
escondido sobre una piedra rezando, matan al oso, y se deciden a cocinarlo, Ubu
se niega a ayudar, se hartan y deciden dejarlo. Ubu habla dormido y tiene un
sueño, donde está muerto.
Acto quinto: Madre Ubu llega a la caverna en la que está Ubu, ella relata todo lo
que atravesado y cómo sobrevivió. Ubu despierta, pero no se percata de que ella
está así, aprovecha para hacerse pasar por una aparición y convencer a Ubu de
que la perdone. Él la descubre, y la comienza a golpear. Llegan Bougelas y su
séquito, dispuestos a aniquilarlos, llegan Cotice, Pile, etc. a defenderlos. Escapan.
Llegan a un barco, dispuestos a llegar a nuevas tierras. Cantan y celebra felices.
11. Formular el tema de la obra
Padre Ubu es una representación de lo grotesco y humanamente innoble
del poder político y el gobierno.
12. Formular el conflicto de la obra
Los intereses de Padre Ubu sobre el bienestar del pueblo. Sin importarle que su
avaricia y hambre de poder tengan como resultado la muerte de miles de
personas.
13. Conclusiones
Definitivamente es un texto que me deja un sabor amargo. Tuve muchas
sensaciones; risa, asombro, coraje. Y me sorprende mucho la introducción del
Teatro del absurdo. Es tan absurdo que es nuestra realidad.
Esta obra, escrita en el siglo XIX relata una realidad que se vive actualmente en
pleno siglo XXI.
Definitivamente vivimos en el absurdo.
14. Bibliografía
Jarry, Alfred (1896). Ubu Rey.
William Whewell, Stanford Encyclopedia of Philosophy.
William Whewell La ciencia para todos, Biblioteca Digital
http://es.wikipedia.org/wiki/Ub%C3%BA_rey
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE ARTES ESCÉNICAS
LIC. EN ARTE TEATRAL
Análisis literario de
Ubu Rey de Alfred Jarry
Sinaí Sánchez Robledo
5° B, LAT
Historia de las vanguardias
Mtra. Rosa Rojas
Monterrey, Nuevo León a 14 de agosto de 2014