1.1.1 ¿Qué son los valores?

1.1.1 ¿Qué son los valores?
El valor es una de las realidades más familiares en nuestra vida diaria.
Pongamos algunos ejemplos: todos los objetos que utilizamos tienen un valor en
el mercado; las obras de arte poseen un valor estético; cuando arrojamos algo a
la basura la hacemos porque carece de valor. Todas nuestras actividades giran
en torno a algún valor, sea éste económico, estético, religioso, político, etc.
Tal vez el valor económico sea el que más presente tenemos a lo largo del día.
Todo vale dinero: la comida, la ropa, los libros, el transporte, la vivienda. Pero no
es el único. Valoramos también a las personas y a los objetos por su belleza, por
su perfección, por su sentido espiritual, etc. La evidencia del mundo de los
valores, que nos envuelve, nos obliga a preguntarnos: ¿En qué consiste el valor?
¿A qué obedece esta permanente actividad valorativa?
Para saber qué son los valores podemos comenzar diciendo lo que no son: no
son ni cosas reales ni seres ideales. Que no son cosas u objetos reales, es
evidente; los valores no se pueden captar sensiblemente: no deambulan por la
calles, ni ocupan un lugar, ni los podemos observar.
Podríamos pensar entonces que son objetos ideales, como los números o las
figuras geométricas. Sin embargo, tampoco lo son. Mientras que la idea del
círculo o la del cuadrado es idéntica para todo mundo, la idea de justicia, la de
felicidad o la de belleza varía entre las personas y las culturas. Los objetos
ideales tienen un ser perfectamente definido; los valores no tienen ser, no son,
sino que valen.
Expliquemos esto con unos ejemplos. La justicia no existe como un ser. Lo que
existe son hombres justos o injustos. Ahora bien, ni la justicia, hacen al hombre
más o menos hombre. La justicia no añade al ser del hombre más ser en cuanto
hombre (animal racional). Lo cual significa que la justicia sólo es pensable en
relación a un ser real, como una cualidad de dicho ser. La diferencia entre el
justo y el injusto no radica en el ser hombre (ambos lo son), sino en una cualidad:
la forma de comportarse. Lo mismo puede decirse de cualquier valor. La
diferencia entre un perro de raza fina y otro callejero no consiste en el ser perro
(ambos lo son), sino en la cualidad de belleza heredada y la consiguiente
cualidad de su precio en el mercado. La diferencia entre un reloj de oro y otro de
acero no reside en el ser reloj, sino en el mayor aprecio (valor) del oro sobre el
acero en el mercado.
------------------------------------------------------------------------------------------------------ACTIVIDAD
Identifique los valores que están en juego en las siguientes contraposiciones:
1. hombre justo
# hombre injusto
2. hombre libre
# hombre esclavo
3. vaca buena
# vaca mala
4. tierra buena
# tierra mala
5. pintura valiosa
# pintura mediocre
6. billete de $5.000
# billete de $50.000
7. taladro manual
# taladro eléctrico
8. hombre religioso
# hombre ateo
9. agua pura
# agua contaminada
10. buen alimento
# mal alimento
------------------------------------------------------------------------------------------------------En el párrafo anterior identificamos desprevenidamente el valor como una
cualidad. Los valores son cualidades de los seres. Pero no todas las cualidades
son valores. El peso físico es una cualidad, pero no es un valor.
Lo mismo podemos decir del color, la extensión, la dureza, etc. Todas estas
cualidades son propiedades físicas de las cosas, que están en la cosas
independientemente de la apreciación de un sujeto. El concepto de valor aparece
cuando determinada propiedad de las cosas se revela al hombre con un sentido
particular, cuando penetra en su vida con un significado.
----------------------------------------------------------------------------------------------------ACTIVIDAD
E4ncuentra ejemplos de objetos que también posean valor religioso y explica,
cuál es la cualidad en el objeto que posibilita la relación de sentido, es decir, que
produce el valor.
Las cualidades que engendran valores consisten en relaciones de sentido que el
hombre descubre en los seres. Relación de sentido es toda referencia
posibilitante entre un ser y un campo de interés o de necesidad humano. El
ahorro, por ejemplo, es un valor porque entre la propiedad de limitación del
dinero y la necesidad de asegurar la posibilidad de adquirir bienes en el futuro
se establece una relación de sentido: la utilidad. Así decimos: el ahorro tiene
sentido, posibilita; lo que equivale decir: el ahorro tiene valor. No decimos del
ahorro que sea bello, porque no suscita en nosotros un sentimiento estético; pero
decimos que es útil, porque descubrimos que posee sentido instrumental: "sirve
para..." Si las cosas necesarias para vivir fuesen ilimitadas e imperecederas, el
ahorro dejaría de ser un valor, ya no tendría sentido, porque no sería útil para
nada.
En conclusión, podemos definir el valor como la conceptualización de una
relación de sentido positivo existente entre las cosas y algún campo de
realización humana. Ahora podemos aclarar el conflicto entre el subjetivismo y
el objetivismo axiológico. El valor puede entenderse en tres momentos: el valor
de una cosa, que es una cualidad de tener sentido para algo; el concepto del
valor, que es la idea que una inteligencia posee de esa cualidad ya abstraída; y
el acto de valoración, que consiste en la operación de una mente al descubrir
una relación de sentido entre las cosas y la realización del propio ser. En el
primer momento se trata de algo objetivo, en el segundo de algo ideal y en el
tercero de algo subjetivo.
------------------------------------------------------------------------------------------------------ACTIVIDADES
1. En forma individual, o grupal, identifique la cualidad que confiere valor a cada
uno de los seres que se enuncian a continuación:
- Una sinfonía
- un cheque
- Un piano
- un médico
- Una persona que cuestiona toda opinión
- Un regalo de cumpleaños
iglesia
- un arma
- un matrimonio celebrado ante la
- Unas votaciones
- la ayuda a un necesitado
- Una vuelta ciclística
- el estudio.
2. Cada uno por separado busque un ejemplo de valor estético, otro de valor
económico y otro de valor ético. En dicho ejemplo distinga los tres momentos
explicados anteriormente: la cualidad en el ser, el campo de interés o realización
en el hombre y la relación de sentido entre ambos.