Los agricultores mapuches en el mercado agrario del Sur

Los agricultores mapuche en el mercado agrario del Sur de Chile 1890-1940
Ventas de barbechos, siembras, y equipamiento laboral
Dr. Iván Inostroza Córdova
Universidad de La Frontera
.
Resumen
En esta ponencia revisaremos las prácticas de explotación del suelo para rentabilizar el
capital agrícola disponible entre la población indígena (terrenos, bueyes, arados,
caballos y trabajadores), mediante inversiones personales y asociativas de medierías en
barbechos y siembras para su venta en el circuito mercantil intra étnico y en las redes
capitalistas, en el período 1910-1930.
Palabras claves: mercado agrario, agricultores mapuche, campesinos, medierías,
Introducción
Las transacciones de terrenos en barbecho y siembras realizadas por los agricultores
mapuche radicados en las Reservas de Tierras Indígenas del Sur de Chile en el período
1890-1940, formaron parte de las iniciativas productivas desplegadas para responder a
la demanda de bienes agrarios articulada por el mercado de consumo agroindustrial de
trigo la molinería generada durante el proceso de expansión capitalista agroindustrial
del siglo XIX y XX en Araucanía (Robles 2003; 2010; Flores 2006, Inostroza 2015). No
obstante, la inter-acción descrita no fue impuesta de manera unidireccional por el
mercado capitalista, también se desplegaron estrategias comerciales de larga vigencia en
las economías indígenas agrarias surandinas en contacto con el capitalismo desde el
siglo XVI (Meyer y Glave, 1992; Huber 1997; Bengoa 1998; 2003; Golte 2001; Bauer
2004, p. 119; Gómez 2008, p. 508).
En el caso mapuche las experiencias de manejo de las pautas y códigos de
intercambios con el mercado capitalista se reconocen en el comercio fronterizo
practicado por los agricultores y ganaderos indígenas de Araucanía y Pampas con las
redes de acopios de Chile Central y Buenos Aires durante los siglos XVII al XIX (Pinto
2003; Ratto 2003; Bello 2011). Estos vínculos entre la producción indígena y el
mercado continuarán después de la ocupación de Araucanía y la radicación de la
población en las Reducciones de Tierras Indígenas, mediante el comercio de bienes
agrícolas generados por la explotación del suelo (Aldunate 1996; Pinto-Ordenes 2012).
Desde la perspectiva enunciada, el objetivo de este trabajo es analizar las
prácticas comerciales de ventas bienes agrarios y los mecanismos asociativos de
medierías articuladas entre agricultores mapuche y campesinos chilenos, para generar
mercancías de intercambio y acceder a bienes de alto valor en el patrón de equivalencias
intra étnico, en particular del dinero proveído desde el mercado capitalista.
2. Ventas de barbechos y siembras sin especificar volumen de granos a entregar
Uno de los aspectos más interesantes en las transacciones realizadas por los
agricultores mapuche fueron las ventas de barbechos, siembras y cosechas donde
recibían directamente el dinero al contado, sin tener obligaciones posteriores respecto
del futuro del bien adquirido por el comprador. Aspecto observado como una variable
explicativa de los “bajos” precios recibidos por los campesinos medieros de las
haciendas de Chile Central (Bauer 1994, p. 123-125). No obstante, sin discutir los precios
observados por Bauer para 1870 en las haciendas chilenas y su correlación al mercado
de la Frontera de 1920, estas transacciones pueden considerarse de beneficio neto para
el agricultor mapuche, al no incluir el volumen del trigo a obtener de la futura cosecha o
del volumen de grano a entregar en la bodega del comprador.
Las ventas de siembras sin especificar el volumen de granos que deberían
entregarse al comprador, y que por tanto liberaban al agricultor indígena de
obligaciones posteriores, percibiendo un importe de dinero como ganancia de su
inversión, se muestran en el Cuadro 1, referidas a transacciones de cultivos de trigo y
otros productos.
Cuadro 1
Ventas de siembras sin obligaciones posteriores, 1919-19221
04/09/1919 Félix Marilaf vende a Bernardo Marilaf las siguientes siembras: 3 ha de
trigo, 4 ha de avena, 4 ha de arvejas, 1 hectárea de cebada común, 1 hectárea maíz. La
suma de la venta alcanza los $1.000 pesos pagados en efectivo
03/01/1920 José Luis Quilaleo siembra 10 sacos de trigo, en medias $650 al contado.
20/01/1920 Antonio Coñoenao siembra 12 sacos de 100 kilos de trigo, en medias con
Pedro Doyhascabal; un barbecho de 4 cuadras $300 al contado.
04/02/1920 Andrés Huenul vende a Benjamín Leal una siembra de 9 sacos de trigo en
medias con el mismo comprador, $800 al contado.
19/02/1920 Sinecio y Hueche Huilcán una siembra de 13 sacos de trigo, en medias con
José del Carmen Villagra, en la Reducción de Lorenzo Montepil, $1.300 al contado.
16/06/1920 Huilcavil Quinchavil Epul siembra de 8 sacos de arvejas en medias con
Ignacio Quinchavil, $500 al contado.
23/08/1920 Juan Huinca Quintriqueo vende a Miguel Segundo Licanqueo una siembra
de 8 sacos de trigo, en medias con Alonso Mariqueo, $500 al contado.
09/09/1920 Lorenzo Peñepil vende a Rosa Colompil una siembra de 25 sacos de trigo,
en medias con la misma compradora, en Boroa 1era Subdelegación de este
Departamento: Precio $1.000 al contado.
09/09/1920 Ignacio Painevil una siembra de 7 sacos de trigo, en medias con José Livio
Paredes. Precio $400 al contado.
13/09/1920 Juan Mariqueo siembras: 3 sacos de trigo en medias con Epúl Melillán y 12
sacos de trigo, en medias con Huinca Melillán y José Mariqueo, $560 al contado.
20/12/1920 Hueche Huilcan vende a Contalicio Pérez siembra de 7 sacos de trigo, que
tiene en medias con el mismo comprador, Precio $300 al contado.
07/11/1922 Gregorio Cuminao vende a Fortunato Muñoz una siembra de: 13 sacos de
avena, 4 de trigo y 11 de papas y 20 ovejas. Por un total de $1.400 pagados en efectivo
Fuente: ARA. NI. Protocolos año 1919-1922.
Es significativo destacar que en este tipo de transacciones de ventas de siembras sin
especificar el volumen de grano a entregar, el vendedor indígena no aparece
endeudándose, recibe el importe de los precios establecidos por el mercado sin tener
responsabilidad respecto del futuro de la siembra, recibiendo así una ganancia monetaria
significativa, como resultado de la demanda ejercida por un poder comprador
diversificado. Asimismo debemos subrayar el carácter de emprendimientos mercantiles
implícito en estas transacciones en el sentido de representar inversiones de capital
agrario disponible, por ejemplo, tierras, fuerza de trabajo y equipamiento de semillas,
bueyes y arados.
Una característica relevante de las transacciones agrícolas mapuche que emerge
del análisis de la documentación es la diversidad de cultivos de trigo, arvejas, cebada,
maíz, papas y porotos que se incluyen en los intercambios. Denotando con ello la
amplitud de los recursos obtenidos de la explotación suelo en cultivos anuales, y que
por una parte la venta notarial es sólo una parte de varias otras siembras de trigo; así
como las siembras de trigo sólo corresponden al producto de mayor demanda, no
obstante que otros cultivos de chacras, como arvejas, porotos, maíz y papas también
tienen un amplio mercado de ventas (Inostroza 2013).
Es importante relevar en el análisis de esta lista, la significación de la mediería
como mecanismo de asociatividad de capitales agrarios que permiten reproducir e
incrementar la riqueza proveniente del cultivo de la tierra. Sobre todo, interesa subrayar
la significación numérica de estas medierías, indicios de la importancia de las relaciones
mercantiles intra étnicas vinculadas a la explotación del suelo, donde los propietarios
eligen un papel de “rentistas” y “empresarios”, ejerciendo una influencia dinamizadora
en el crecimiento de la producción agrícola (Bhaduri 1999, p. 22; Carmagnani 2008;
Reguera 2009).
Otro género de transacciones donde prima el beneficio del productor es la venta
de barbechos, es decir, se agrega o se obtiene un valor agregado a la tierra vendiéndolo
como un terreno listo para el cultivo de cereales como se observa en Cuadro 2. Es
también particular, que estas ventas sólo incluyan la transacción del barbecho y no de su
ulterior manejo, conformando otra modalidad de obtención de una ganancia directa
emanada de la explotación mercantil del suelo entre los comuneros mapuche.
Cuadro 2
Ventas de barbechos, 19272
Antonio Trangolaf Marinao barbecho de 5 ha, $ 400
09/03/1927 Ignacio Landero Pichulman barbecho de 8 cuadras $300
09/03/1927 Ignacio Hueche Huircan barbecho de 4 ha $200
28/03/1927 Manuel Maliqueo barbecho de 4 ha $550
22/04/1927 Nicanor Coñoeman Chiguaicura y Juan Segundo Mariman Coñoman
barbecho en medias de 4 ha $300
03/05/1927 Juan Felipe Travol barbecho de 6 ha $800.
13/04/1927 Lafue Pilquil Coñoman a Benito Melillan Pichulman
barbecho de 6 ha más o menos en medias con José Queupil $600
04/05/1927 Agustín Hueche Melin vende a María Morales viuda de Neculqueo,
barbecho de 5 ha en medias con Domingo Chureo $300
01/04/1927 José Tomás Jara vende a Darío Díaz
Barbecho de 9 ha que tiene en medias con don Pablo Quilodrán en Huilío
Siembra de avena de 22 sacos en medias con José Chavez en Huilío $2.000
Fuente: ARA. NI. Protocolos año 1927
La venta de barbechos es una tipología mercantil que refleja muy bien la
estrategia comercial agraria centrada en la explotación del terreno como recurso
disponible para generar ganancias a nivel personal, diversificando la oferta de bienes
transables en el mercado local. De esta manera los agricultores aparecen actuando como
propietarios de terrenos que se integran al mercado agrícola desde una posición
diferente al esquema clasificatorio de economías de subsistencia, contando con recursos
de tierras y mano de obra abundantes en el período 1890-1940.
3. Ventas barbechos con obligación de sembrar y entregar cosecha en bodega
Una segunda modalidad asociada a las transacciones de terrenos cultivados,
fueron las ventas con obligación de sembrar y entregar la cosecha en la bodega del
comprador. Modalidad que también representaba la venta de la fuerza de trabajo del
vendedor y posiblemente de la unidad familiar para realizar las operaciones productivas,
generando así una segunda esfera de ganancia mercantil mediante la explotación de los
recursos disponibles a nivel parental.
Al no especificar el volumen del grano, este contrato involucra el pago por
adelantado del ciclo productivo, sobre la base del barbecho existente, y por consiguiente
de forma similar a los casos anteriores, se obtenía una ganancia que redituaba la
inversión, asumiendo el comprador los riesgos mercantiles.
En esta perspectiva, citamos un documentos de 09/04/1927 donde Francisco
Leufuman Callilaf vende a Jorge Arend,
1 barbecho de 9 ha en Foliche Reducción de Huenupil Huechaqueo.
1 barbecho de 5 ha que tiene en medias con Bartolo Collío en la Reserva de
este lugar Catian.
El vendedor se obliga a sembrar en los próximos meses de mayo y junio con
16 sacos de trigo el primero y con 8 sacos de trigo la parte que le
corresponde en el segundo de los barbechos. También se obliga el vendedor
a efectuar a su costa la cosecha de los citados sembrados en la cosecha de
1928 y entregar el producto total al comprador en la bodega que este le
designe en Nueva imperial. Precio $1.8003
En este caso se observa que el vendedor tiene un barbecho personal y otro barbecho
realizado en medias con un comunero de otra localidad distinta de la suya. Además,
Leufuman se obliga a sembrar con trigo estos barbechos, a cosecharlos y entregarlos en
la bodega del comprador local. Para realizar estas operaciones el agricultor debía contar
con mano de obra suficiente de la unidad doméstica y de redes familiares a través de
mingacos cooperativos multifamiliares que permitían acceder a equipamientos de
bueyes, arados, y carretas suficientes para llevar a cabo la cosecha y su transporte a la
ciudad de Nueva Imperial.
En otro documentos de 14/04/1927 Lorenzo Meliqueo Curin vende a Martín
Olhagaray 12 ha barbechas y cruzadas en el lugar denominado Catrianche, en $2.600.
Además, en el mismo contrato consignan una sociedad comercial para sembrar 1.500 k
de trigo en medias de utilidad, comprometiéndose el señor Olagaray solo a pagar la
maquina trilladora para cosechar el trigo; siendo de cuenta de Meliqueo todos los demás
gastos que ocasione la cosecha. En tercer lugar, Lorenzo Meliqueo vende a Martín
Olagaray la parte que le corresponde en dicha siembra en medias, en la suma de $3.000
al contado. Con ello Meliqueo obtuvo $5.600 pesos al contado 4.
En esta compraventa se advierte claramente la explotación mercantil del suelo y
del trabajo especializado de Meliqueo que es valorado por el comerciante local a través
de la compra del barbecho, la posterior siembra en mediería con el indígena y la compra
a Meliqueo de la parte que le corresponde en la siembra. De esta manera se observa la
venta de la unidad de producción y la venta del trabajo para llevar a acabo la operación
productiva del barbecho de Meliqueo.
En el Cuadro 3, se anotan algunos casos que ejemplifican la modalidad de ventas
de “barbechos con obligaciones”, a través de las cuales los agricultores mapuche se
integran al mercado capitalista explotando mercantilmente el recurso de la tierra y la
fuerza laboral en las faenas del cultivo triguero.
Cuadro 3
Ventas de barbechos con obligación de sembrarlo, 19275
29/03/1927 Andrés Calfilaf a Jorge Arend barbecho de 4 ha con 6 sacos de trigo
“y cosecharlo”. Precio $600
01/04/1927 Martín Pilquil Hurcalil a Jorge Arend barbecho 3,5 ha con 4 sacos de
trigo “y entregarlo en bodega”. Precio $400
04/04/1927 Rosario Travol Epul de Chanqueo agricultora con Jorge Arend
Un barbecho de 3 ha, con 400 k de trigo, “en bodega”. Precio $500
14/04/1927 Juan Curiqueo Huechaqueo a Jorge Arend
Un barbecho de 20 ha, ubicado en la reserva de Pedro Cariqueo, lugar Folilche.
“con 30 sacos de trigo en el próximo año y entregar cosechas”. Precio $ 3.000
18/04/1927 Lincolaf Huaiquilaf vende a Jorge Arend
Un barbecho de 3,5 ha “sembrar con 500 k de trigo y entregar en bodega”. Precio
$500
23/04/1927 Manuel Huento Cayul a Jorge Arend
Un barbecho de 4 ha en lugar Llancao reserva del vendedor reducción de Aluén
Calfeo Huento. Con 500 k “y entregar el producto en bodega”. Precio $700
25/04/1927 Morales Lefío Coliman a Jorge Arend
Un barbecho de 4 ha en la reserva de Rosario Ñirripil reducción de Juan
Painemal, lugar Carrirregue. Con 600 kilos de trigo “y entregarlo en bodega.
Precio $600
01/04/1927 Manuel Pilquil Pichi Conejeros a Jorge Arend
Barbecho de rastrojo de 4 ha en la reserva del mismo Manuel Pilquil. “El
vendedor se obliga a sembrar en el próximo mes de mayo y en el citado rastrojo
500 kilos de arvejas verdes, semilla esta que obtuvo del señor Arend y a
cosecharlo en las próximas cosechas de 1928 entregando el producto total a la
orden del comprador en la bodega que este le designe en Nueva Imperial”. Precio
$500
13/04/1927 Queupul Landeros a Benito Melillang Pichulman
Un barbecho de 6 ha que tiene en medias con Melilláng en el lugar Trapico, con
450 k de trigo, “en el próximo mes de mayo y entregar el producto total al señor
Melillang en las cosechas del próximo año de 1928”. Precio $500
10/05/1922 Francisca Pichilef viuda de Millanao vende a Numa Bornard su parte
de la siembra de 7 sacos de trigo que tiene a medias con el mismo comprador en
terrenos arrendados a Celestina Pichilef. La vendedora queda obligada a hacer la
cosecha y acarreo a las bodegas del comprador. La suma de la venta alcanza $400
pagados en efectivo
Fuente: ARA. NI. Protocolos año 1927
Este tipo de ventas agrarias describen muy bien los emprendimientos individuales
característicos en la organización de la economía mapuche, destinados a comercializar
la fuerza de trabajo del labrador, sobre todo considerando el tamaño medio de las
siembras entre 3 a 4 ha, extensión que podía ser trabajada por el equipamiento básico de
yuntas de bueyes y arados manejados por un labrador indígena, recibiendo posiblemente
una ayuda extra desde su núcleo familiar (Cotlear 1989, p. 54). Los emprendimientos
superiores a 20 ha señalan siembras de un pequeño productor que percibe por su
barbecho y trabajo un capital importante para su unidad económica. El contrato de
siembras de arvejas permite identificar la importancia de esta leguminosa en el
comercio indígena local.
La venta de Francisca Penchilef el 10/05/1922 a Numa Bornard conforma una
transacción de siembras y de fuerza de trabajo, que contempla el arriendo del terreno a
Celestina Pichilef como un mecanismo que dinamiza el entramado de inversiones
mercantiles desarrollado por los agricultores indígenas en el espacio local, para
maximizar la rentabilidad de la posesión de tierras como instrumento de producción de
bienes agrícolas de alta demanda en el mercado local intra étnico y capitalista
Otro aspecto de las explotaciones trigueras y su comercialización en el mercado
local abarcaba la venta de granos. La alta productividad de las inversiones agrarias
alrededor de 30 a 40 sacos por ha, significaban ingresos más altos para los agricultores
en relación a la superficie sembrada y cosecha obtenida. Un documento notarial suscrito
entre Juan de la Cruz Collipal y Martín Olhagaray, ilustrará los rangos de volúmenes de
bienes agrícolas y precios del mercado:
Juan de la Cruz Collipal y otros se obligan a entregar y vender
respectivamente a don Martín Olhagaray y este se ofreció a comprar la
cantidad de sacos de trigo blanco de la cosecha del entrante, limpio, seco,
sano de dar y recibir y a satisfacción de don Martín Olhagaray, con el peso
neto de cien kilos cada saco. El trigo será entregado puesto en la bodega de
don Martín Olhagaray en esta ciudad. Segundo la entrega del trigo se hará
antes del 31 de marzo próximo. Tercero. El precio del trigo será el precio de
la plaza que tenga al día 31 de marzo de año venidero6.
El listado de ventas realizadas y el importe recibido en el siguiente Cuadro 4, a
continuación:
Cuadro 4
Lista de vendedores indígenas de siembras, 19277
Juan de la Cruz Collipal
185 sacos
$4.464
Zenon Collipal
85 sacos
$4.360
Manuel Collipal
150 sacos
$3.720
Justo Collipal
75 sacos
$1.868
Juan Collipal
150 sacos
$3.720
Andrés Collipal
35 sacos
$ 868
Juan Justo Collipal
50 sacos
$1.240
Emilio Collipal
l75 sacos
$1.860
Juan Francisco Collipal
95
$2.356
Lorenzo Millaqueo
80 sacos
$ 1984
Total entregado a diez vendedores
$ 26.412
FUENTE: ARA, NNI. Juan de la Cruz Collipal y otros venden a Martín Olhagaray,
1927
Los ingresos recibidos por las ventas de trigo son relativamente más altas a las
obtenidas por las “ventas en verde”, permitiendo re-valorizar las ventas de siembras y
barbechos como una tipología particular de emprendimientos vinculados a una
estrategia mercantil de explotación del suelo, como resultado de su relativa abundancia
a comienzos del siglo XX en las Reservas. Factor también presente en la agricultura
andina del 1900 (Meyer, 1981, p. 78, en Cotlear, 1989, p. 49).
Posiblemente estas obligaciones de transporte de la cosecha a las bodegas del
vendedor, se fueron imponiendo a medida que el mercado capitalista local dominó
completamente la oferta y la demanda del flujo de bienes desde el mercado exterior y
los generados en el mercado interior.
4. La mediería: reciprocidad y comercio
La siguiente lista del Cuadro 5, resume los contratos individuales de productores
mapuches que venden siembras realizadas en medierías con otros medieros, siguiendo
pautas de cultura económica afincadas en redes de cooperación intra étnica de larga
duración histórica, mediante la sociedad comercial establecida entre propietarios de
tierras y propietarios de equipamiento tecnológicos, que aúnan recursos para obtener
una renta del trabajo y la explotación agrícola (Faron 1969, p. 254; Stuchlick, 1999, pp.
115-119; Durston y Duhart, 2003 p. 28; Posadas 1995).
Cuadro 5
Ventas de acciones y derechos de sociedades de medierías, 1927 8
05/04/1927 Coña Piutrin Huechucoy a Juan Eyhramendy
Siembra de 500 k de trigo en medias con Mulato Pitron
Siembra de 200 k arvejas verdes de su propiedad. Precio $300
05/04/1927 Mariano Ñancu Levio a Juan Eyhramendy
Siembra de trigo de 800 k en medias con Juanito Cadin en HualacuraPrecio $800
08/04/1927 Domingo Curaqueo Hualaquisto a Darío Díaz Rodriguez
Siembra de trigo de 10 sacos;
Siembra de trigo de 10 sacos en medias con Alberto Trianean Precio $ 800
08/04/1927 Juan Segundo Gonzalez Jiménez a Darío Díaz R
Siembra de trigo de 15 sacos que tiene en medias con Enrique Fajalde
Siembra de trigo de 15 sacos en medias con Francisco Huichapal
Siembra de avena de 900 kilos (sin efecto) por no concurrir Diaz
09/04/1927 Craiman Calvin Curiqueo a Darío Díaz R.
Siembra de trigo de 12 sacos en medias con Miguel Calbulem Precio $500
11/04/1927 1927 Ramón Trangolao Melillán a Darío Díaz R
Siembra de trigo de 8 sacos de su propiedad
Siembra de trigo de 15 sacos en medias con Rafael Erices. Precio $600
13/04/1927 Narciso Cayuna a Eleodoro Larenas
Siembra de trigo de 6 sacos en medias con Inecio Huircan
Siembra de trigo de su propiedad de 3 sacos Precio $500
13/04/1927 Daniel lepiman a Francisco Manquiel
Siembra de trigo de 8 sacos en medias con Manquian Lepiman Precio $1.000
14/04/1927 14 de abril de 1927 Simón Huaiquín Melin y Huaiquin Melin Coyam a Darío Díaz.
Siembra de 30 sacos de trigo que poseen ambos, y por iguales partes. Precio $1.500
18/04/1927 18 de abril de 1927 Antonio Pichulman Meliqueo a Darío Díaz
Siembra de 5 sacos de trigo en medias con Juanito Millanao. Precio $400
18/04/1927 Francisco Loncol Curihual a Jorge Arend
Siembra de 600 kilos de trigo en medias con Timoteo Núñez. Precio $400
18/04/1927 Santiago Coñoman Caucan a Juan Eyheramendy
Siembra de 1.200 k de trigo en medias con Painequeo Curivil
Siembra de trigo de su propiedad de 500 k . Precio $1.000
20/04/1927 Francisco Antiqueo Piallao a Darío Díaz
Siembra de 7 sacos de trigo en medias con Lorenzo Paillamil,
Siembra de 6 sacos de arvejas de su propiedad. Precio: $1.000
21/04/1927 Pedro Antipan a Juan Eyheramendy
Siembra en medias con Alberto Curiqueo de 1.200 k
Siembra en medias con Cristobal Levigñir de 600 k
Siembra de su propiedad de 500 k. Precio $1.000
21/04/1927 Manquean Pichuman Hueche aJ uan Eyheramendy
Siembra en medias con Chiñura Paillaqueo de 1.800 k de trigo. Precio $1.000
21/04/1927 José Cristobal Cea a Juan Eyhramendy
Siembra de 500 k de trigo en medias con Marileo Piutrin
Siembra de de 500 k de trigo con Marcelino. Precio $300
26/04/1927 Antonio Millalem Cayun a Francisco Marivil Tranamil
Siembra de 1.400 k de trigo en medias con el comprador. Precio $1.500
29/04/1927 Lorenzo Huriqueo Huiriqueo vende Juan Eyheramendy
Siembra de 1.400 k de trigo de su propiedad. Precio $300
29/04/1927 Jenaro Paineo Calfio a Darío Díaz
Siembra de 4 sacos de trigo en medias con Román Tragolas
Siembra de 8 sacos de trigo que tiene a medias con Rafael Grico. Precio $400
05/05/1927 Manuel Coñoman Cayupil a Benjamín Leal Arriagada
Siembra de 800 kilos de trigo en medias con Meliñir Coñoepan. Precio $500 al contado
09/05/1927 Andrés Eliseo Caniuqueo Rapiman a Martin Olhagaray Harismendy
Siembra de 1.000 k de trigo que tiene a medias con Luis Quintremil.
Siembra de 600 k de trigo en medias con Painefil Quinchafil.
Siembra de 550 k de trigo en medias con José Quinchafil. Precio $1.500
17/05/1927 Andrés Pichihuircan Chiñuco a Luis Andrade Valdés
Siembra de 600 kilos de arvejas, en medias con Abdon Cardenas. Precio $1.200 al contado
31/05/1927 Martin Coñopan Lizama vende a Ramon Segundo Nahuelpan Ancalaf
Siembra de 400 kilos de trigo en medias con el comprador. Precio $400
31/05/1927 Juan Coña vende a Martin Olhagaray Harismendy
Siembra de 880 kilos de trigo en medias con José Railef, Precio $400
31/05/1927 Pascual Mariqueo vende a Martin Olhagaray Harismendy
Siembra de 750 kilos de arvejas petit poes, en medias con Ignacio Quintravil. Precio $800
06/06/1927 Filemon Millaqueo Cariqueo a Temístocles Gutiérrez Sepúlveda
Siembra de 15 sacos de trigo en medias con Cona Huaiquimil. Precio $1.000 al contado
14/06/1927 Manuel Meliqueo Tranaman a Juan Martínez Vásquez
Siembra de 400 kilos de trigo que tiene en medias con J. Trilleria. Precio $200
22/06/1927 Sinersio Huilcan Inaifil a Felix Pierry Etchefeare
Siembra de más o menos 600 kilos de trigo, en medias con Narcizo Cayuman. Precio $300
23/06/1927 Benancio Meliñir a Benjamin Leal Arriagada
Siembra de 500 kilos de trigo en medias con Micaela. Precio $250
04/07/1927 Juan Huenchaqueo Huiliqueo a Martín Eyheramendy
Siembra de 14 sacos de trigo de 80 k en medias con Belisario Zúñiga. Precio $800
18/07/1927 Juan Ellahueñi a José Tomas Segundo Muñoz Navarro
Siembra de 1.000 kilos de trigo en medias con Francisco Conejeros. Precio $700
27/07/1927 Juan Tureo Soto vende a Juan Eyheramendy
Siembra de 1.000 kilos de trigo, en sociedad con José Eyheramendy. Precio $400
29/07/1927 Bernardino Curiqueo Painemal a Juan Eyheramendy
Siembra de 300 kilos de arvejas en medias con Bernardino Nahuelpan. Precio $150
30/07/1927 Cayul Panchillo vende a Juan Eyheramendy
Siembra de 300 kilos de trigo, que tiene en medias con (ilegible)
Siembra de 100 kilos de avena que tiene en medias con José Painebillo. Precio $500 a
30/07/1927 Andrés Acupil vende a Manuel Perez Lepin
Siembra de 800 kilos de trigo, que tiene en medias con el mismo comprador.
Siembra de 400 kilos de trigo, que tiene en medias con Juan Ñancupil
Siembra de 200 kilos de trigo de su propiedad. Precio $3.500
09/08/1927 Juan Neculqueo a Francisco Manquian
Siembra de 10 sacos de trigo, en medias con el comprador, Precio $800
10/08/1927 Ignacio Millavil a Martin Olhagaray
Siembra de de 240 kilos, en medias con Maria Llanca
Siembra de 600 kilos, en medias con Casimiro Duran y Filemon Millaquin. Precio $1.000
18/08/1927 Doña Llanca Ñanculef Antinao a Juan Eyheramendy
Siembra de 400 kilos de trigo, en medias con Andrés Acupil. Precio $400 al contado
19/08/1927 Juan Huechequeo Millaqueo a Alberto Henríquez Manríquez
4 sacos en medias con Ignacio Millavil
- (ilegible). Precio $500
22/08/1927 Pedro Cariqueo Catriman a Tomás Segundo Muñoz Navarro
Siembra de 600 kilos de trigo, en medias con Juan Cariqueo. Precio $400
22/08/1927 Pedro Raimán Licanqueo Masall vende a Alberto Figueroa Llanos
Siembra e 600 kilos de trigo, en medias con el mismo comprador. Precio $200
16/09/1927 Manuel Maliqueo Trangolaf a Juan Eyheramendy
Siembra de 500 kilos de trigo, en medias con Carla Chihuailaf. Precio $300.
24/10/1927 Juan Epulef y su mujer Carmela Curiqueo a Dario díaz Rodríguez
Siembra de 5 sacos de trigo, en medias con Rudecindo Díaz, Precio $200
22/11/1927 Margarita Millavil a José Tomás Segundo Muñoz Navarro
Siembra de 400 kilos de trigo, en medias con Francisco Segundo Coñoepan. Precio $300
10/12/1927 Juan Segundo Epilef Melillan vende a Rudecindo Díaz Montero
Siembra de 6 sacos de trigo, en medias con el propio comprador. Precio $300
Fuente: ARA. NNI. Protocolos, año 1927
Este registro subraya la imagen de una sociedad de productores volcados en un sin
números de emprendimientos vinculados a la producción agrícola, mediante el
mecanismo de asociatividad de la mediería mapuche, nombre dado para diferenciarla de
la mediería hacendal practicada en los fundos de Chile Central.
Es importante delinear este rasgo de la cultura económica mapuche expresado en
la asociatividad económica de los individuos a través de la mediería. Aunque no
sabemos claramente si los vendedores conforman el segmento de los dueños de la tierra
en estos registros, algunos indicios permiten suponer esta situación e interpretar la
mediería como un modelo de acceso a mano de obra practicado por dueños de terrenos,
de manera similar al esquema de las prácticas hacendales de mediería con campesinos
para incorporar nuevas tierras al beneficio productivo articulado durante la expansión
cerealera capitalista (Bauer, 1994, 124; Salazar 1985, pp. 45- 65; Bengoa 1988, pp. 114-118).
No obstante, en estas medierías indígenas se establecen condiciones de igualdad
entre los medieros ya sea propietarios de terrenos o propietarios de equipamientos como
arados, echonas, yuntas de bueyes, caballares y carretas, esenciales para el desarrollo
del proceso productivo. Fenómeno comparativamente similar al uso de mecanismos de
mercado en la economía indígena mediante la reasignación de los factores productivos
distribuidos aleatoriamente entre los agricultores indígenas9, en el marco de una
estructura estable de tierras (González 1997 p. 44; Ugaz 1997 p. 150) y una escaso empleo
de maquinarias (Robles, 2003, p. 60).
De este modo, la mediería puede interpretarse como una formula de racionalidad
económica (Faron 1969, p. 68; Meyer y Glave, 1992, 196), destinada a maximizar la
rentabilidad de los capitales invertidos incrementando la acumulación de activos en
bienes agropecuarios (Posadas, 1995, p. 20).
Por otro lado, la mediería debe observarse como una relación económica
interpersonal entre agricultores mapuche, resultado de una práctica mercantil basada en
la inversión de capitales agrarios disponibles entre la población mapuche radicada en las
Reservas, y no sólo como resultado de las influencias de las articulaciones generadas
por la integración en el mercado capitalista.
En sentido, la siguiente cita de Milan Stuchlik sobre la mediería entre los
comuneros mapuches, ilustrará los rasgos de estos emprendimientos asociativos en el
marco de la economía agraria mapuche.
“Entre los chilenos, el mediero (el trabajador) suele vivir en la tierra que
cultiva, puesto que no tiene tierras propias. Por tanto, depende del
propietario y, en la práctica, se convierte en su cliente. La relación siempre
es asimétrica y supone una estratificación social. Los mapuches han
adoptado el concepto de colaboración entre dos hombres -propietario de los
medios de producción y propietario del trabajo-, pero tanto en la forma del
acuerdo como en la relación entre ambos han sido adaptados al medio
mapuche. Esencialmente entre los mapuche el mediero no depende del
propietario de la tierra porque a) tiene tierras propias, y b) suele cambiar de
socio con cierta frecuencia. El propietario cede a medias sólo parte de su
tierra y trabaja otra parte por sí solo; el mediero, además de trabajar la tierra
del otro hombre, suele trabajar la suya también. Por lo general, un hombre
puede ser a la vez propietario en una mediería y trabajador en otra; en
algunos casos, dos hombres pueden tener incluso dos medierías mutuas
simultáneas, en las que son a la vez propietarios y trabajadores con respecto
al otro. Por consiguiente las relaciones de medierías tienden a ser simétricas
durante cierto tiempo y no tienen ninguna significación jerárquica, dado que
los dos socios tiene igual posición social” (Stuchlick, 1999, pp 117-118).
5. Conclusiones:
La inserción de los agricultores mapuche en el mercado capitalista de la provincia de
Cautín fue facilitada por el desarrollo de una intensa explotación del recurso tierra, para
generar bienes complementaria a la demanda triguera de una industria molinera en
expansión (Inostroza 2015).
En este contexto, se observa la presencia de dos circuitos de comercio agrícola,
un circuito intra étnico articulado entre agricultores y medieros mapuches y entre estos
y otros comerciantes indígenas.
En segundo lugar un circuito inter étnico con el mercado capitalista entre
comuneros indígenas y campesinos chilenos, y entre agricultores mapuches y
comerciantes capitalistas.
Denotando esta diversificación del flujo de los intercambios en dos niveles de
circulación mercantil que hasta ahora no se identificaban como dos espacios
económicos en inter-acción por un lado la producción indígena y por otro la
agroindustria. Esquema de interacción donde los agentes mapuche manejaran redes de
solidaridad social intra étnicas que fortalecen las potencialidades comerciales de los
emprendimientos desplegados por los agricultores indígenas en el mercado agrario
capitalista.
En este sentido, en el nivel intra étnico se observa una clasificación jerarquizada
en los niveles de los emprendimientos individuales. Por una parte están los pequeños
productores, que representaban el tramo más extenso de las operaciones notariales
relativas a las ventas de barbechos y siembras, con cultivos de 3 a 5 ha y ganancias de
$300 a $800. Sumas relativamente pequeñas pero que en el circuito intra étnico
representaban capitales muy valiosos, y recursos frescos para adquirir equipamientos en
animales, instrumentos y fuerza laboral. Adicionalmente, estos dineros permitirían
acceder a otros bienes industriales en el mercado esenciales para el consumo y el
equipamiento laboral. Además el dinero más allá de su valor nominal, previsiblemente
representaba una nueva riqueza que alcanzaba un muy alto valor en el circuito mercantil
intra étnico, por su escasez relativa en el mercado de capitales del mundo rural de la
Frontera, por ello, la recepción de dinero al contado era un aliciente suficiente para las
actividades mercantiles orientadas al comercio, sin importar los riesgos.
Por otro lado, están las operaciones de mayor valor en el mercado local,
superiores a las 10 ha y ventas por $1.000 y $1.500, realizadas por los vendedores
indígenas de mayor capacidad económica, cuyas transacciones podría considerarse
como emprendimientos empresariales (Carmagnani, 2008; Pinto 2014), en el sentido de su
orientación especializada hacia el mercado capitalista para obtener importantes ingresos
monetarios, valores que al ser invertidos directa o indirectamente consecutivamente
dinamizaban el crecimiento de la productividad en el espacio económico indígena.
Desde una mirada general, el comercio con el mercado capitalista tenía un flujo
multidireccional, por una parte drenaba riquezas desde la economía indígena mientras,
simultáneamente permitía atesorar nuevos recursos que contribuían a la sustentabilidad
y proyección de la economía agraria mapuche. De este modo, los terrenos de la
Reservas conformarán un recurso básico para dar continuidad a las actividades
productivas y los emprendimientos comerciales en un esfuerzo social compartido, que
permitió transformar la “reducción” en un espacio de recreación de la cultura económica
indígena y de sus estrategias comerciales intra étnicas en el mercado agrario del Sur de
Chile (Bengoa y Valenzuela 1984; Pinto 2003, p. 292).
REFERENCIAS
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los mapuche [1975], Santiago, Soles ediciones
1
Archivo Regional de La Araucanía. Notarios de Nueva Imperial, (en adelante ARA.NNI) año 1920,
fecha del registro en información del cuadro adjunto.
2
ARA. NNI. Protocolos año 1927. Fecha de registros en cuadro adjunto
3
ARA. NNI. Francisco Leufuman Callilaf vende a Jorge Arend, 09/04/1927
4
ARA. NNI. Lorenzo Meliqueo Curin vende a Martín Olhagaray,14/04/1927
5
ARA. NNI. Protocolos año 1927. Fecha del registro en cuadro adjunto
6
ARA. Notaría Nueva Imperial, Juan de la Cruz Collipal y otros venden a Martín Olhagaray, 1927.
7
ARA, NNI. Juan de la Cruz Collipal y otros venden a Martín Olhagaray, 1927
8
ARA. NNI. Protocolos año 1927. Fecha del registro en cuadro adjunto
9
Disposición que Bruno Kervin califica como heterogeneidad en la distribución de los recursos a nivel de
“comunidades” y “regiones”. Agregaríamos nosotros que esta diversidad también se observa entre
“productores”, Kervin, Bruno (1988) “La economía campesina en el Perú: teorías y políticas”, en
Fernando Euguren Raúl Hopkins, Bruno Kervyn, Rodrigo Montoya Perú: el problema agrario en debate,
Sepia II, pp. 35-37