Actividades y Cuestiones Reflexión

Actividades y Cuestiones
Reflexión
*¿ Que es y en que consiste la politica de Tomas Moro?
Critica el poder absoluto del rey, la tirania absolutista, en la que las Cortes están poco presententes; y la
ambición de riquezas en lo que lo mas importante es el dinero por encima que otras cosas y el poder de los
gobernantes, que es demasiado porque al no haber democracia el pueblo no era preguntado. Criticaba la
propiedad privada, como el marxismo,y la distribución no equitativa de los bienes.
Consiste en la paz y el entendimiento entre las naciones, en que las horas de trabajo sean seis horas diarias, y
que se promueva el ocio y la formación cultural, cosa muy importante; el pluralismo religioso, tolerancia,
igualdad, libertad y cultivo del espiritu; que el rey no sea tan absolutista, que la riqueza sea distribuida para
evitar la pobreza, y sobretodo la conciencia ante todo.
¿Es aplicable a nuestra época?
Algunas cosas por ejemplo la paz y el entendimiento entre las naciones porque son maneras para vivir mejor
en este mundo tenemos que convivir, y se exige justicia; las seis horas de trabajo, peticiones de los
trabajadores, ahora pidenlas siete horas semanales los sindicatos; la ambición de riquezas, porque la riqueza y
el dinero no es todo en este mundo, hay cosas que no se compran como la felicidad; la formación cultural,
importante para poder opinar entre la sociedad y para cada persona; la tolerancia, igualdad, mínimos,
conceptos morales que una sociedad pluralista como la nuestra y que la sociedad puede exigir; y libertad, que
hayan más formas de felicidad que cada persona elija la suya; y que la conciencia prevalezca por encima de
todo.
Sin embargo como el antecedente del marxismo, la distribución de bienes, en ciertos lugares ya se ha
establecido y ha tenido resultados pésimos.
*Expón tu opinión razonada sobre la vida en Utopía.
Viven justamente, porque no existe la esclavitud o cuando se trabaja más de lo debido, porque se trabaja seis
horas y luego despues de la jornada laboral se dedica al ocio, y no a conseguir dinero extra porque el trabajo
está mal pagado o es un salario mínimo, que eso quiere decir que existe la justicia laboral; o a la formación
cultural que debe tener cada persona.
Se describe una sociedad ideal, en la que está gobernada por la razón, como lo están las actuales, el que
gobierna está elegido por los habitantes y esta suficientemente formado para hacerlo y es capaz, no por ser
hijo de quien sea como hacían los reyes.
La economía sin propiedad no pienso que sea muy adecuada porque en otros paises se ha practicado y para
dejar de serlo está sufriendo, que lo mejor es la forma de gobierno que tenemos ahora pero ayudar a ciertas
personas que no tienen recursos o son mendigos dándole casas, trabajos...etcEl trabajo es el cultivo de la tierra
pienso que deben de estar los tres sectores, pero la agricultura tiene que aumentar para que los precios bajen.
El pluralismo en una sociedad es bueno porque cada uno puede hacer y decir lo que quiera con el limite de
que con el tambien conviven otras personas; la tolerancia sexual, es la persona quien debe elegir a quien
querer sea hombre o mujer, porque son personas.
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Informe
*Elabora un informe sobre el humanismo renacentista
Fue un movimiento intelectual que se desarrolla durante el Renacimiento, en concreto durante el siglo XV. Se
caracteriza por la revalorización de la dignidad del hombre, porque en la Edad Media dominaba el
teocentrismo, que era una forma de pensamiento en la que Dios es el centro; y a partir del Renacimiento se
convierte en antropocentrismo en la que el hombre y sus circunstancias es el objeto por el que se estudia; y
enlaza con la cultura de la antigüedad clásica, algunos de los autores recuperados son considerados paganos y
algunas veces prohibitivos. El Humanismo es el aspecto filosófico y literario del Renacimiento, porque es la
plasmación del pensamiento antropológico en la filosofía, literatura etc.
El Humanismo, al igual que el Renacimiento, tiene su origen en Italia, donde hay dos factores básicos:
condiciones socioeconómicas óptimas y la presencia del legado cultural grecorromano, que se revisa con
admiración su legado cultural basado en la racionalidad y el espíritu científico. Humanista, será el pensador
que se introduce en el estudio de las ciencias humanas, y en especial de las lenguas clásicas, el latín y el
griego. Busca en las fuentes de la Antigüedad una nueva forma de pensamiento, renaciendo el idealismo
platónico frente al aristotelismo escolástico. El estudio de las lenguas clásicas, fija grandes progresos en la
lingüística, además de mostrar temas y obras olvidadas por la historia del pensamiento, como las de los
autores paganos dicho anteriormente. Con ello los humanistas buscan el derecho del hombre a realizarse en el
mundo y la confianza en la capacidad de su inteligencia, es decir, el antropocentrismo.
La invención de la imprenta hacia el año 1448 por Gutenberg en Maguncia, Alemania, supuso uno de los
grandes logros para éste pensamiento, facilita la circulación de ideas, las innovaciones y los escritos de los
humanistas llegan a todos los territorios de Europa por la masiva reproducción de libros que antes debían de
copiarse a mano.
En Italia los escritores y eruditos humanistas vivieron al amparo de los mecenas y príncipes, como por
ejemplo, Lorenzo el Magnifico, en Florencia, ciudad donde funda la Biblioteca y Academia neoplatónica
desde la que se va a dirigir la vida intelectual florentina del Quattrocento, expresión con la que se refiere a la
producción artística y el desarrollo histórico cultural de Italia, especialmente de Florencia, en el siglo XV,
englobándose dentro del Renacimiento.
El Neoplatonismo se va a configurar como una doctrina idealista. En la Academia de Florencia, además de
estudiar el griego y la filosofía platónica, se va a intentar el pacto entre la doctrina neoplatónica y el
cristianismo. Con la síntesis de ambas corrientes se intenta llegar a una nueva dimensión del hombre. De ella
saldrán filósofos tan importantes Marsilio Ficino, Pico de la Mirandola, Leonardo Bruni o Nicolás
Maquiavelo.
El Humanismo se difumina fuera de Florencia y en 1460, de manos del humanista Eneas Silvio Picolomini, ya
convertido en el Papa Pío II, se funda la Academia Romana, que llega a su máximo auge con León X, lugar
donde se van a formar, entre otros, hombres como Baltasar de Castiglione o Pedro Bembo. En Nápoles, donde
también se fundará una Academia, el máximo representante del Humanismo será Lorenzo Valla.
Con una mayor o menor fuerza, dependiendo de cada zona, el Humanismo se va ir extendiendo por el resto de
Europa. Será fuera de Italia donde aparece la figura más impresionante de la cultura humanista, Erasmo de
Rotterdam. Formado en París, recorre diversos reinos de Europa, y va relacionándose con figuras como el
también humanista Tomás Moro, que lo presenta como modelo para la inteligencia europea. En 1516 aparece
su Elogio de la locura donde es criticada por primera vez la política de las indulgencias y dedicada a su amigo
Tomás Moro. Gran filólogo, realiza una nueva y erudita edición del Nuevo Testamento. Con la aparición de la
Reforma luterana, en la que Martín Lutero formula sus opiniones contra lo que considera errores de la Iglesia,
son las 95 tesis en las que mantiene que cualquier creyente puede interpretar la Biblia por sí mismo, el culto a
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las imágenes y el celibato eclesiástico es abolido; Erasmo, pese a haber realizado duras críticas a la Iglesia, no
se adhiere a la nueva Reforma, por lo que su actitud le hace cosechar acusaciones y sospechas desde las dos
posturas.
Al lado de Erasmo aparecen figuras como Tomás Moro en Inglaterra, que fue pupilo de Juan Morton
Cardenal−arzobispo de Cantenbury, prosiguió en Oxford y en Londres a estudiar leyes.
Fue un gran político, llegó a ser el canciller de Enrique VII. Al principio, con Enrique VII critica esa
monarquía lo que le lleva a ser encarcelado en la Torre de Londres.
Al empezar a reinar Enrique VIII, vuelve a la política. Por su gran éxito en sus sucesivos cargos llega a
presidir La Cámara de los Comunes y ser Lord Canciller de Inglaterra.
Es autor de Utopía, en la critica la política de su tiempo y una sociedad ideal en la que desea y a la vez critica
la sociedad de su tiempo.
Otros ejemplos son Antonio de Nebrija, creador de la Gramática y colaborador con Cisneros para elaborar la
Biblia Políglota Complutense y respectivo colaborador de al Universidad de Alcalá de Henares, en la que el
Humanismo estuvo muy presente hasta que Carlos I lo prohibió porque según él, tenía ideas protestantes y en
ese momento estaba luchando contra los luteranos en Alemania; y Juan Luis Vives en España, así como
Guillermo Budé de Francia.
Debate
*Organizad un debate sobre : ¿Sirven para algo las utopías?
Materialmente no vale para nada pero imaginar es gratis y se ejercita la mente. Mientras estas
pensando en alguna utopía y estás immerso/a en un sueño que aunque en los mayoria de los casos, es
practicamente imposible te da esperanzas para que se parezca el futuro a estas, nadie te va a poder
borrartelas porque solo son tuyas y sonparte de tus sueños que son propios. Te dan esperanza y alegria,
depende como sea si la utopia es que todos perezcamos cuando vengan los marciamos, pues como que
no te da alegria.
Mi utopía entre las otras muchas, es que los problemas como la inmigración, se pongan otros medios
para que se organice mejor porque en muchos casos es un descontrol, un mundo sin fronteras. Que los
problemas de gobierno no se callen sino que se publique porque son nuestros representantes y nos tiene
que hacer saber todo. Que todos los paises del tercer mundo estén al nivel que España o mejor. Y que
siempre se sigan respetando los derechos Humanos y que todas las personas vivan dignamente.
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