RESENA_WALTER_1 - Universidad de Antioquia

RESEÑA
CONTRIBUCIÓN A LA EPISTEMOLOGÍA DEL TRABAJO SOCIAL
BORIS A. LIMA
DIANA MARCELA MONSALVE MESA
OLGA CECILIA PÉREZ TEJADA
VERÓNICA ARBOLEDA CANO
JOHANNA ANDREA ÁNGEL MONTOYA
ALEXANDRA BUSTAMANTE QUINTERO
PRODUCCIÓN E INTERPRETACIÓN DE TEXTOS
WALTER GABRIEL VÉLEZ RAMÍREZ
TRABAJO SOCIAL I
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL
SECCIONAL SUROESTE
ANDES
2010
RESEÑA: CONTRIBUCIÓN A LA EPISTEMOLOGÍA DEL TRABAJO SOCIAL
1. TESIS CENTRAL DEL TEXTO
Lo que el autor quiere demostrar con éste trabajo, es explicar la práctica que se ha
venido desarrollando en el Trabajo Social, la cual se dio a conocer como una experiencia
reiterativa, siendo superficial y no importante para un cambio social requerido por los
países subdesarrollados. El objetivo sería ubicar al Trabajo Social intrínsecamente con
las ciencias-técnicas y a partir de allí estudiar el predominio del positivismo y de las
ciencias sociales en la profesión. Con esto les permite crear un marco referencial para
explicar y entender la evolución que ha tenido la disciplina y su metodología, donde
existe una relación con las revoluciones sociales y las diferentes maneras de revelar la
crisis del capitalismo.
Ubicado desde el paradigma socio-crítico, sostiene que la acción de la profesión,
siempre ha estado orientada dentro de una praxis reiterativa e ideológica, negándose al
verdadero sentido, a la actividad práctica; la cual no es sólo la de reproducir, sino
también la de interpretar y transformar. Se debe implementar un modelo de intervención
que trate básicamente de la utilización del método dialéctico en el estudio de los hechos,
procesos y problemas a nivel micro-social y no como se tenía acostumbrado, a su
utilización exclusiva en función del estudio de los fenómenos macro-sociales. Además, el
materialismo dialéctico, a su modo de ver es un método que permite investigar la
naturaleza y la sociedad, causas-efectos, en sí, pone de manifiesto la verdadera esencia
de los fenómenos, hechos, procesos; sobre los cuales va a intervenir el trabajador
social.
2. CONTENIDO DEL LIBRO
El libro se divide en cinco capítulos.
 CAPÍTULO I. EL POSITIVISMO Y EL TRABAJO SOCIAL
El autor, ataca principalmente al positivismo que se ha arraigado en el Trabajo Social
desde sus inicios, ya que no le ha permitido avanzar en la creación de sus propias
teorías, políticas y proyección de metas en pro de la sociedad, considerándola como
estática; ha fijado como objetivo eliminar las disfuncionalidades existentes en la
Sociedad.
Lima, critica que las ciencias no se han preocupado por las problemáticas sociales, sino
por las consecuencias, ya que lo que pretende es no afectar el funcionamiento de un
sistema social.
Creemos fielmente que Lima, no está equivocado en su planteamiento, porque Trabajo
Social no debe permitir estar subordinado a otras disciplinas, al no tener una teoría
propia, pero esto, sin dejar de reconocer la importancia de la interdisciplinariedad.
 CAPÍTULO II. CRÍTICA A LA ORIENTACIÓN METODOLÓGICA DEL TRABAJO
SOCIAL.
 ANÁLISIS HISTÓRICO DEL TRABAJO SOCIAL
-
El autor pretende en éste capítulo analizar cuatro etapas del Trabajo Social, las cuales le
han permitido avanzar a través de su devenir histórico.
Etapa pre-técnica: ésta, estuvo caracterizada principalmente por la caridad y la
filantropía.
Etapa técnica: ésta etapa, estuvo marcada por el capitalismo y de allí el paso al
capitalismo industrial.
Etapa pre-científica: es una prolongación de la etapa técnica, donde se da prioridad al
enfoque societario contra el individualista.
Etapa científica: inicia con la indagación de las relaciones de causa, constituyendo una
fase fundamental para el Trabajo Social, ya que es reflexiva, racional y permite
trascender al marco de la experiencia.
 CAPÍTULO III. LA METODOLOGÍA TRADICIONAL
“(…) Los fenómenos de estudio de la profesión son del área de la concreción y de la
cotidianidad, pero ésta se ha canalizado desde sus comienzos en estricto orden
cronológico del individuo, al grupo y a la comunidad”. 1
La principal falla que el autor, le encuentra a los métodos tradicionales consiste en que
estos no ponderan el peso de las formas de dominación social, que correspondan al
modo capitalista de producción que superan los círculos del individuo, grupo y
comunidad.
 Frente al proceso de desarrollo de los métodos tradicionales:
Dice: Lima, que ha estado ligado a fuerzas productivas, relaciones de producción y
formas de dominación social prevalecientes en una situación dada.
 El trabajo social de casos:
Por Mary Richmond, contiene tres etapas: estudio de caso, diagnóstico y
tratamiento, imprime asistencia técnica, sistemática y organizada y su objetivo es
modificar la conducta personal mediante la acomodación, para conseguir una
relación armónica con el medio.
 El trabajo social de grupo:
1
LIMA, Boris A. Contribución a la Epistemología del Trabajo Social. HVMANITAS, Buenos Aires. (s. f). Pág. 80.
Se ocupa de grupos de cualquier tamaño incluidos dentro del concepto de sociedad,
donde se hace fundamental la estructura y el funcionamiento del grupo, además las
relaciones entre sus integrantes.
Surge para el progreso personal y el progreso social, porque se estima que el
individuo en el grupo aprende a contribuir al bienestar y a la acción común. Su
falencia está en que se desnaturalizó, convirtiéndose más bien en programas de
desarrollo, sin embargo dice: que siguen siendo métodos que no contemplan dentro
de su lógica, que las causas externas e internas son inseparables y que las partes
que conforman el todo social, no son modificables por sí solas.
 Existen dos políticas asistenciales a las que ha servido la profesión:
-
-
Concepción de la profesión como una técnica. Se reserva con la concepción de
políticas y con ello los fines y objetivos de la sociedad, así como el diseño de planes
y programas.
La política social de los estados latinoamericanos, corresponde al desglose
mecánico de los planes nacionales de orden social, a la dimensión operativa donde
individuos o grupos deben aceptar las soluciones pre-fabricadas.
En éste capítulo dice que la falencia principal está en que no tenemos una teoría
propia y por ello no podemos conocer ciertamente nuestro contexto operativo, ni
actuar racionalmente sobre él.
Los planteamientos que realiza Lima, son a nuestra manera de ver completamente
válidos, puesto, que es verdad que el Trabajo Social de grupo perdió su objetivo
fundamental al implementar un asistencialismo, olvidándose de sus intereses que en
principio fueron ayudar al progreso personal y social.
 CAPÍTULO IV. METODOLOGÍA DE TRANSICIÓN
La eficiencia del Trabajo Social en sus respuestas a la realidad latinoamericana, ha
puesto de manifiesto que el mismo es ajeno a la problemática propia de nuestros
países,” (…) ésta situación aunada al examen de sus objetivos planteados en una
forma tan ambigua como ambiciosa”. La “(…) evaluación del hacer profesional
permitió sentar bases para la formulación de nuevos enfoques metodológicos que
permitirán un conocimiento más científico de nuestra realidad y una acción
profesional más racional y acorde con las mismas”.2
1. Método integrado: ”(…) es equivalente al método polivalente, proviene
directamente del polo hegemónico, del Trabajo Social, (…) {partiendo} de la
llamada “integración de métodos” que propugnan que los problemas sociales que se
diagnostiquen pueden “…ser susceptibles a trabajos de casos, de grupos, de
comunidad, o a una combinación de éstos”.3
2
LIMA, Boris A. Contribución a la Epistemología del Trabajo Social. HVMANITAS, Buenos Aires. (s. f). Pág. 117.
3
Ibid. Pág. 118.
2. El método básico:”(…) en Trabajo Social suele hablarse de método básico, método
global, método general, método único y hasta de método integrado, para referirse al
mismo método de intervención en la realidad con ciertas diferencias de forma pero
no de fondo”.4”(…) se distinguen cinco etapas del proceso del Trabajo Social, a
saber: investigación, diagnóstico, planificación, ejecución y evaluación”.5
3. Método único: su objetivo profesional es lograr una transformación de las
condiciones existentes a través de acción racional y éste propone cuatro grandes
funciones para el Trabajo Social.
- Función educación social
- Función investigación social
- Función planificación social
- Función asistencial
4. Diferentes denominaciones y un mismo contenido:
-
“(…) se manifiestan contrarios a la abstracción y departamentalización (…) del
conocimiento (...)6
Rechazan el fin, los medios que tradicionalmente se han asignado al Trabajo Social
y piensan que deben ser sustituidos por conceptos nuevos. Suponen que tal fin sólo
podría cumplirse con la instrumentación del nuevo método, el cual permite el
conocimiento objetivo y posterior transformación del hombre y del contexto donde
éste se desenvuelve.
 CAPÍTULO V. EL MODELO DE LA INTERVENCIÓN EN LA REALIDAD
“(…) es imprescindible conocer las formas en que científica y sistemáticamente se
sucede el pensamiento. Éste se expresa en el ascenso metódico de lo abstracto a lo
concreto.”
“La filosofía Marxista proporciona a las disciplinas específicas un método común
para el conocimiento científico (…) “.7 “La aplicación de la dialéctica implica la
aplicación del método general, porque sus conceptos, categorías y leyes abarcan a
todas las ciencias en su conjunto, independientemente de sus objetivos (…)” éstos
conceptos constituyen los principios metodológicos fundamentales del conocimiento.
“(…) Las particularidades del método dependen de los rasgos específicos de la
materia investigada, cuyo contenido se refleja; a su vez en el método.” “(…) En cada
avance, en cada escalón en que se extiende la ciencia se producen necesariamente
nuevos métodos de conocimiento. (…)”8
 EL MODELO DE INTERVENCIÓN EN LA REALIDAD
4
LIMA, Boris A. Contribución a la Epistemología del Trabajo Social. HVMANITAS, Buenos Aires. (s. f). Pág. 126.
Ibid. Pág. 127
6
Ibid. Pág. 130
7
Ibid. Pág. 137
5
8
Ibid. Pág. 138
Éste (…) “trata de integrar armónicamente el carácter esencialmente práctico de la
profesión con el teórico que le asiste (…)” “El modelo incluye las dos vertientes del
conocimiento en acción: el Operacional y el Teórico.”9 El nivel operacional está
conformado por seis fases:
-
Primera fase sensitiva
Segunda fase de información
Tercera fase de investigación participante
Cuarta fase determinación
Quinta fase de elaboración de modelos de acción
Sexta fase ejecución y control
Hablar de estas fases implica al mismo tiempo, el desarrollo de los tres grados del
conocimiento, que reiteradamente se han venido presentando:
-
Primer grado: externo
Segundo grado: conceptual
Tercer grado: racional
A lo largo del texto, el autor, nos dio a conocer lo que opinaba del Trabajo Social y
cuáles eran los ejes a modificar, hizo aclaración sobre que no todo lo que él escribió
es invariable y para siempre. Con esto coincidimos, pues, ya tenemos bien claro que
la realidad es cambiante y por lo tanto sus modelos y metodologías también.
Para imprimir mayor efectividad a la profesión, Lima plantea, la utilización de los
métodos integrados, básicos y únicos, por lo que es más racional y científico, esto
es, sin duda debe ser tenido en cuenta porque no todos los métodos aplican a un
determinado caso.
Nuestra crítica más relevante en cuanto al texto, está basada en que no
compartimos la teoría de Marx la cual apoya el autor, que consiste en que el ser
humano está mediado por su capacidad de producción, limitándose totalmente a la
economía, ya que se deben contemplar varios factores influyentes en el individuo y
en la sociedad, tal y como lo son lo político, lo cultural, lo social y por supuesto lo
económico, no como un todo, sino como una parte.
CONCLUSIONES
-
-
9
El trabajador social se debe enfocar mucho más en la investigación para lograr una
acción técnica, que se vea reflejada positivamente con respecto a los fenómenos
sociales.
Existen otros campos que también aportan mucho al Trabajo Social y no son parte
de sus componentes como: la cibernética, la radioelectrónica, las tecnologías
energéticas o electro-calóricas, las químico-tecnológicas, la investigación de
LIMA, Boris A. Contribución a la Epistemología del Trabajo Social. HVMANITAS, Buenos Aires. (s. f). Pág. 149.
operaciones, la zootecnia, etc., que deberían ser tomadas por su importancia al dejar
de lado un poco el positivismo, aunque bueno, no es el único que existe.
IMPLICACIONES Y APORTES
-
Es un texto complejo por su terminología técnica, aunque comprendemos que influye
mucho el contexto en el que se escribió.
En general nos aportó mucho sobre el devenir histórico, conceptos e
instrumentalización de otros saberes, que no son sólo útiles para nosotros, sino para
todo trabajador social, ya que los aportes de otras disciplinas no son ajenas a
nuestro quehacer profesional, por el contrario permite lograr intervenciones más
certeras; aquí reiteramos la importancia de la interdisciplinariedad como
complemento y no como subordinación.
AUTORES CITADOS:
Marx: cumpliendo con la función de modelo a seguir y tener en cuenta en la
transformación del Trabajo Social como profesión e implementar sus teorías en el
desarrollo de los métodos que plantea el autor Boris Lima.
Mary Richmond: como precursora del Trabajo Social, en cuanto al caso social
individual, la menciona como parte de la historia e inicios del Trabajo Social como
profesión.
PALABRAS CLAVES:
Positivismo
Praxis
Sociedad
Metodología
Teoría
Objeto
Contexto
interdisciplinariedad
profesión
disciplina
subordinación
método dialéctico
intencionalidad
Sujeto
Trabajo Social
conocimiento científico
filantropía
asistencialismo
disfuncionalidades
método
Condicionantes
BIBLIOGRAFÍA
LIMA, Boris A. Contribución a la Epistemología del Trabajo Social, Hvmanitas (Buenos
Aires), 198 pp. (s. f)