derechos del testador

ENTRE LA LIBERTAD Y EL
ABUSO
• REFLEXIONES SOBRE LOS TEXTOS :
• La libertad en el derecho (Jan Shapp)
• El abuso del derecho (Luis Joserrand)
Analítica V sem: W.
Darío Guerrero Rincón
ETICA Y LIBERTAD
“Así, la reflexión en conceptos éticos individuales como cuestiones actuales y vivas de
conciencia y posteriormente en valores morales sociales llevan al individuo a practicar
por convicción una conducta recta sustentada por altos valores que, consecuentemente,
permiten que esa voz interna llamada conciencia, que nos dice si actuamos bien o mal
moralmente, otorgue la felicidad que surge del deber cumplido en las distintas facetas
que integran la existencia humana”.
Ma Ester Ortiño / UNAM
“Los derechos fundamentales son una realización de un sistema de valores, que están
caracterizado por los conceptos (Kantianos) de dignidad humana y libre desarrollo de la
personalidad”. (p 16 J.Shaap)
CIMENTADA SOBRE LA
ETICA
La relación jurídica básica es el
respeto mutuo. (Pg.14)
El concepto de la libertad entraña un
trasfondo ético en la medida que
con el ejercicio de la libertad se debe
garantizar el respeto por la dignidad
de los demás en aras de una
coexistencia. (Exigencia de respeto)
• “honeste vivere” vivir
honestamente.
• “alterum non laedere” no dañar a
otro.
• “summ cuicue tribuere” dar a cada
quién lo suyo.
LIBERTAD Y RAZÓN
• Es patente que la razón del individuo es lo que permite al orden jurídico
entregarle la conformación de sus relaciones jurídicas mediante negocios
jurídicos. (Shapp)
• Gráfico:
Razón
Libertad
Autonomía
(Pag.15)
Auto-determinación
relaciones Jurídicas
Negocios jurídicos
Contrato
Auto-responsabilidad
Moral
Derecho
Justicia
LIBERTAD DE..
CONTRATACION
DOMINIO
TESTAR
ARTICULO 14. Toda persona tiene derecho al reconocimiento de su
personalidad jurídica // La libertad de contratación está sostenida
doctrinalmente en la libertad individual y la autonomía de la voluntad. (Francisco
Capella)
.
El Derecho es la expresión de dominio y libertad, (Sebastiao Batista)
Dominun (Hattenhauer)
Facultad más o menos amplia que las legislaciones conceden a las
personas para disponer de sus bienes a favor de quienes quieran
designar como herederos. // ARTICULO 1018 C.C. CAPACIDAD Y
DIGNIDAD SUCESORAL. Será capaz y digna de suceder toda persona
a quien la ley no haya declarado incapaz o indigna.
C.P
Pg.13
LIBERTAD CONTRACTUAL/AUTONOMIA
PRIVADA/AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD
Sentencia No. T-240/93:
• La libertad de contratación deriva de la Constitución una doble garantía:
• su propia condición exige que sus limitaciones generales tengan base legal
y que se justifiquen socialmente en cuanto se enderecen a garantizar
relaciones justas y libres.
• Esto último debe hacerlo la ley cuando la autonomía privada se revele
insuficiente para asegurarlas y dicha intervención venga exigida por el
principio de solidaridad y la necesidad de imponer la igualdad sustancial,
particularmente si la autonomía sólo resulta predicable de algunos agentes
económicos o sujetos y el poder privado llega a traducirse en abuso, daño o
expoliación de la parte débil cuya libertad negocial pasa a ser puramente
formal.
• La libertad contractual como libertad de la formación de las
relaciones ·obligatorias.
• No pueden contemplarse solo los negocios jurídicos reales
que operan sobre propiedad, como ejercicio de la libertad
del dominio, sino también el efectivo "proceder con la cosa a
su arbitrio", sea que con ello se realicen o no pretensiones
de obligaciones jurídicas.
• En el uso cumple la cosa su finalidad.
Pg. 58.
LIBERTAD DE TESTAR / CÓDIGO CIVIL
• Título V // Libro Tercero del Código: (Asignaciones forzosas) Son éstas “las
que el testador es obligado a hacer, y que se suplen cuando no las ha
hecho, aún con perjuicio de sus disposiciones testamentarias expresas”
(artículo 1226).
• Son asignaciones forzosas los alimentos que se deben por ley a ciertas
personas, la porción conyugal, las legítimas y la cuarta de mejoras en la
sucesión de los descendientes.
• Las legítimas, la ley las define como “aquella cuota de los bienes de un
difunto que la ley asigna a ciertas personas llamadas legitimarios” (artículo
1239). Son legitimarios los descendientes, los ascendientes, los padres
adoptantes y los padres de sangre del adoptado de forma simple (artículo
1240).
Sentencia C-660/96:
• Puede decirse que la Constitución define el derecho de propiedad en concordancia con los
postulados del Estado social de derecho, autorizando al legislador para que lo concrete y
regule; y a su vez el legislador, en ejercicio de tal atribución constitucional, concede a las
personas, bajo ciertos supuestos legales, la posibilidad de decidir a quién, y en qué términos,
dejará sus bienes. De aquí se deriva la autorización del legislador de permitir que el testador
someta a condición ciertas asignaciones.
• DERECHOS DEL TESTADOR-Autonomía privada de la voluntad: La segunda garantía
constitucional en la cual se fundamentan las facultades del testador es la autonomía
privada de la voluntad y aunque no existe una norma en la Constitución que la contemple
en forma específica, ella se deduce de la libertad y el libre desarrollo de la personalidad,
respectivamente, los que sirven de sustento para afirmar que se ha de reconocer a las
personas la posibilidad de que obren según su voluntad, siempre y cuando no atenten contra
el orden jurídico y los derechos de los demás. Adicionalmente, se encuentra una serie de
normas constitucionales garantes de ciertos derechos, cuyo ejercicio supone la autonomía
de la voluntad.
• DERECHOS DEL TESTADOR-Límite a la autonomía de la voluntad:
• La facultad que otorga la ley civil al testador de someter a condición las asignaciones, es un
claro reconocimiento de la autonomía de la voluntad, lo que le permite realizar algunos
actos que únicamente produzcan efectos en los eventos que él así lo desee. En el caso de este
tipo de asignaciones, el testador manifiesta la voluntad de que alguien sea heredero o
legatario siempre y cuando se cumpla la condición impuesta. Puede entonces concluirse, que
el legislador limita la autonomía de la voluntad del testador, de tal manera que sólo le es
posible establecer condiciones para la cuarta de mejoras y la de libre disposición.
LIBERTAD DE DOMINIO
• Platón, delineó una utopía colectivista que suprimía la libertad individual. En
contrapartida, Aristóteles entendió que la propiedad era indestructible y positiva.
Luego los estoicos la llevaron al nivel de derecho natural que, a través de su
influencia en Roma, entraría en la tradición de la cultura occidental.
• En la Edad Media Tomás de Aquino en Summa Theologiae avanzó en argumentos
medulares acerca de que “es lícito que el hombre posea cosas propias”. Y
desarrolló: “Y es también necesario a la vida humana por tres motivos: primero,
porque cada uno es más solícito en la gestión de aquello que con exclusividad le
pertenece que en lo que es común a todos o a muchos, pues cada cual, huyendo
del trabajo, deja a otro el cuidado de lo que conviene al bien común, como
sucede cuando hay muchedumbre de servidores. Segundo, porque se
administran más ordenadamente las cosas humanas cuando a cada uno incumbe
el cuidado de sus propios intereses, mientras que reinaría confusión si cada cual
se cuidara de todo indistintamente. Tercero, porque el estado de paz entre los
hombres se conserva mejor si cada uno está contento con lo suyo, por lo cual
vemos que entre aquellos que en común y pro indiviso poseen alguna cosa
surgen más frecuentemente contiendas”.
• En este sentido podemos hablar de libertad positiva de propiedad.
Allí se encuentran, por cierto, la libertad contractual positiva o
autonomía privada y la libertad positiva de propiedad en la relación
de obligación y disposición establecida por la dogmática de nuestro
derecho civil. Pg 57.
LIBERTAD POSITIVA
•
•
•
•
•
•
Libertad Para la Acción
Depende de mis valores
Libertad para…
Causa ética
Uso de la razón
Tiene alternativas
LIBERTAD NEGATIVA
•
•
•
•
•
•
•
Libertad de la Intervención de otros
Depende de los valores de los demás
Libertad de…
Espacio libre de otros
No es alternativa
Erección de barreras
Delimitación Juridica
En la esfera del derecho contractual de obligaciones es donde quizás puede
ocurrir que la pretensión jurídica obligatoria del acreedor haga posible, en cierto
modo, el predominio de su voluntad sobre la del deudor. Pg 64.
Pág. 24-27
INTERACCIÓN DE LIBERTADES
ACCION
JURIDICA
ESCENARIO AUTONOMIA PRIVADA
ESCENARIO IDEAL ??
ESCENARIO CONFLICTIVO
“El derecho es la garantía de la libertad ante terceros”
Pg.29
ORIGEN DE LA LIBERTAD
Kant construye su filosofía moral a partir de la diferencia entre el hombre animal y el hombre
Racional. El hombre real es al mismo tiempo animal y racional. Pero ambos hombres pertenecen a
diferentes mundos, el animal al mundo sensible y el racional al inteligible. Pg 33.
El hombre racional, se caracteriza por
una voluntad que procura trazarse fines.
Esta fijación de finalidades es
presentada por Kant como resultado
de la razón. Pg 34
El hombre animal sigue
necesariamente
sus instintos animales. El está así
sujeto a la ley de la causalidad,
que Kant atribuye al
conocimiento natural. Puesto que
su comportamiento está
determinado causalmente por sus
instintos, él no es libre Pg. 33
Imagen Tomado de: La paradoja del Chimpancé / Cris Peters
• El hombre racional está
• El concepto de libertad en un sentido
caracterizado por la capacidad
negativo, que hemos tomado como
racional de señalar fines y con
base, tiene su fundamento en el
ello, según Kant, es libre en un
concepto kantiano de la libertad del
sentido positivo.
arbitrio de uno de la coacción del
arbitrio de los demás.
• La designa Kant "libertad moral".
• Hegel: La plenitud de la moralidad • También Hobbes / concepto de
libertad negativa gran significación,
en ese sentido se realiza en la
Leviathan, Libertad es solo la
familia; en la sociedad civil
liberación de una oposición estorbosa.
(distribuidora del trabajo) y en el
Estado. Pg 41"
Derecho en la teoría Kantiana: “el derecho es la suma de condiciones
bajo las cuales el arbitrio del uno se puede unir con el arbitrio de los
demás conforme a una ley universal de la libertad Pg 35”.
FORMULAS DE IMPERATIVOS CATEGORICOS
(KANT)
• Fórmula de la ley universal: "Obra sólo según una máxima tal que
puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal“.
• Fórmula de la ley de la naturaleza: "Obra como si la máxima de tu
acción debiera tornarse, por tu voluntad, ley universal de la
naturaleza“.
• Fórmula del fin en si mismo: "Obra de tal modo que uses la
humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier
otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como
un medio"
• Fórmula de la autonomía: "Obra como si por medio de tus máximas
fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de fines"
REFLEXIÓN
Desde el punto de vista de Hegel, la diferenciación de animalidad
y razón no tiene ninguna significación sólida. La persona
concreta es "una mezcla de necesidad natural y arbitrio. PG 41.
EJERCICIO: CONSTRUCCIÓN DE CASO