Prof. Ana Singlan- Filosofía 4to año Liceo 3 Las Piedras “Cultura es

Prof. Ana Singlan- Filosofía 4to año Liceo 3 Las Piedras
REPARTIDO 3.
“Cultura es todo ese complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualquier otra capacidad o hábito adquirido por el hombre en tanto miembro de la
sociedad.”TYLOR, EDWARD, LA CIENCIA DE LA CULTURA.
“Una cultura es el modo de vida de un pueblo, mientras que una sociedad es el conjunto organizado de
individuos que siguen un modo de vida dado; más simplemente, una sociedad se compone de individuos, y la
manera como se comportan constituye la cultura…”HERSKOVITZ, M, EL HOMBRE Y SUS OBRAS.
“Una cultura incluye todas las expectativas, modos de ver, creencias o acuerdos que influyen en el
comportamiento de los miembros de un grupo humano. No es necesario que estas ideas compartidas sean
conscientes, pero siempre se transmiten por medio del aprendizaje social y constituyen un conjunto de
soluciones para resolver los problemas de adaptación a que se enfrenta toda sociedad humana.”BOCK,
PHILIP, INTRODUCCIÓN A LA MODERNA ANTROPOLOGÍA CULTURAL.
Diversidad cultural y pluralidad de individuos
“ L a c u l t u r a e s t a c o n s t i t u i d a p o r e l c o n j u n t o d e l o s s a b e r e s , s a b e r - h a c e r , reglas,
normas, interdicciones, estrategias, creencias, ideas, valores, mitos que se t r a n s m i t e n d e
g e n e r a c i ó n e n g e n e r a c i ó n , s e r e p r o d u c e n e n c a d a i n d i v i d u o , controlan la
existencia de la sociedad y mantienen la complejidad psicológica y social. No hay sociedad
humana, arcaica o moderna que no tenga cult ura, pero cada cultura es singular. Así, siempre hay
la cultura en las culturas pero la cultura no existe sino a través de las culturas.
Las técnicas pueden migrar de una cultura a otra, como fue el caso de la rueda,
d e l a y u n t a , l a b r ú j u l a , l a i m p r e n t a ; o t a m b i é n e l d e c i e r t a s c r e e n c i a s religiosas,
luego ideas laicas que habiendo nacido en una cultura singular pudieron universalizarse. Pero hay en
cada cultura un capital específico de creencias, ideas, v a l o r e s , m i t o s y p a r t i c u l a r m e n t e l o s
q u e l i g a n u n a c o m u n i d a d s i n g u l a r a s u s ancestros, sus tradiciones, sus muertos. Aquellos que
ven la diversidad de las culturas tienden a minimizar u ocultarla unidad humana; aquellos que ven la
unidad humana tienden a considerar como secundaria la diversidad de las culturas. Es
pertinente, en cambio, concebir una unidad que asegure y favorezca la diversidad, una
diversidad que se inscriba en una unidad.”
Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, EDGAR MORIN
DON VALENTÍN ESPINOSA.
“Quisiera hablarles del amigo más culto que yo conozco. El amigo más culto que yo conozco se
llama Don Valentín Espinosa y no sabe leer. Pero es culto, profundamente culto, porque la cultura
es transformar la naturaleza.
Cuando los hombres aparecieron en el mundo, por cualquiera de los caminos que ustedes quieran
,encontraron animales, montañas, viento, otros hombres, encontraron el mar, las nubes.
Todo eso, incluidos los otros hombres, eso es la naturaleza. Lo que el hombre no encontró, lo que
el hombre agregó, lo que el hombre inventó, lo que el hombre puso en el mundo que él encontró,
eso es cultura.
Desde pulir una piedra hasta una nave cósmica que va a llegar a Marte, eso es la cultura.
Contar un cuento que no existía en la naturaleza es cultura. Y Don Valentín Espinosa es el mejor
cosechador de maíz que hay en la región. Por lo tanto, Don Valentín Espinosa es un hombre que
está transformando la naturaleza y arranca maíz de tierras malas y saca grandes cosechas de
tierras buenas y tiene la sonrisa y tiene la alegría y va entregando sus mazorcas a la gente como
entrega también sus cuentos.
Así pues, que si él es capaz de transformar el mundo, si él es capaz de agregar algo al mundo, Don
Valentín es profundamente culto. Por lo menos más culto que el licenciado Martínez que es notario
público en mi pueblo, que sabe latín, pero
que se ha pasado toda la vida atornillado en
su escritorio sin cambiar nada en el mundo.
Don Valentín Espinosa pues, no sabe leer.
Bueno, yo digo mal, yo me corrijo, Don
Valentín Espinosa lee todo, fuera de los
libros, lee todo. Porque Don Valentín
Espinosa, por ejemplo, sabe leer en las
nubes, sabe leer en las aguas del río, sabe
leer en los ojos de las muchachas, sabe
leer en los sueños, sabe leer en los
movimientos de las hojas de los árboles,
sabe leer en la forma en que se mueve el
trigo en el viento, sabe leer en las risas de
los niños, sabe leer las fotografías de los periódicos. En fin, fuera de los libros, Don Valentín lee en
todos lados…”
Fragmento de una conferencia dictada por el poeta Mexicano Eraclio Zepeda en ocasión de la
inauguración de una biblioteca popular , en la que propuso a los jóvenes la recolección por escrito de
cuentos que se transmiten oralmente en la comunidad, porque “cuando muere un anciano muere una
bibioteca.”
Citado por Marisa Berttolini y Mauricio Langón en su obra : “Diversidad cultural e
interculturalidad.”
Actividad:
- Elabora tu propio concepto de cultura, pide
opinión a otras personas y registra sus
propuestas. Reflexiona sobre los distintos
criterios que se manejan.
-¿Cómo puede interpretarse este proverbio
oriental: “Cultura es lo que queda cuando se ha
olvidado todo”?
- ¿Cuál es el concepto de cultura que
maneja Zepeda?
- El autor dice : “el mar, las nubes, incluidos
los otros hombres, eso es la naturaleza”. ¿Se pueden considerar los hombres como “naturaleza”
en el mismo sentido que las montañas o el viento?
- Discutir este pasaje: “Don Valentín es más culto que el licenciado Martínez que es notario publico
en mi pueblo, que sabe latín, pero que se ha pasado toda la vida atornillado a su escritorio sin
cambiar nada en el mundo”.
- ¿Qué sugiere la idea de que Don Valentín “fuera de los libros, lee todo”?
Las Enseñanzas de Don Juan.
Una Forma Yaqui de Conocimiento
“Cuando un hombre empieza a aprender, nunca sabe lo que va a encontrar. Su propósito es
indeterminado; su intención no es dirigida. Espera recompensas que nunca llegarán, pues no
sabe nada de las dificultades del aprendizaje.
Empieza a aprender así, poquito a poquito al comienzo, luego más y más (…). Lo que se
aprende no es nunca lo que él había imaginado. Y así se comienza a tener miedo. El aprendizaje
no es nunca lo que uno espera. Su propósito está (…) en el otro lado del campo de batalla. Y así
él tropieza con el primero de sus enemigos: ¡con el miedo! (…) Si el hombre, aterrado en su
presencia, echa a correr, su enemigo pondrá fin a su búsqueda (…).
Si uno, aun lleno de miedo, no se detiene, llega el momento en el que su primer enemigo se
retira. El hombre empieza a sentirse seguro de sí (…). Una vez que el hombre ha conquistado el
miedo, está libre de éste por el resto de su vida, porque a cambio del miedo ha adquirido la
claridad, una claridad de mente que borra el miedo.
Para entonces, el hombre conoce sus deseos y sabe cómo satisfacerlos. Puede prever nuevos
pasos en el aprendizaje, y una claridad nítida de mente lo
ilumina todo. El hombre siente que nada está oculto. Y así se
ha tropezado con su segundo enemigo: ¡la claridad!
Esa claridad de mente, tan difícil de obtener, dispersa el
miedo, pero también ciega. Fuerza al hombre a no dudar
nunca de sí. Si el hombre cede ante este poder ilusorio,
entonces ha sucumbido a su segundo enemigo y será torpe
para aprender (…). Él podrá convertirse en un guerrero
impetuoso o en un payaso (…), pero ya no aprenderá ni
ansiará nada más.
(Si él vence este enemigo), sabrá entonces que el poder,
tanto tiempo perseguido, es suyo por fin. Su deseo es la regla.
Él ve claro todo alrededor. Pero también ha tropezado con su
tercer enemigo: ¡el poder! El hombre en esta etapa apenas
advierte que su tercer enemigo se cierne sobre él. Y de pronto,
sin saber, pierde la batalla. Su enemigo lo transforma en un
hombre cruel, caprichoso.
El hombre, vencido por el poder, muere sin saber realmente cómo manejarlo. El poder es
sólo una carga en su destino.
¡Tiene que vencerlo seguramente! Tiene que darse cuenta de que el poder, supuestamente
conquistado por él, no es nunca suyo en realidad. Si puede ver que, sin control sobre sí mismo,
la claridad y el poder son peores que los errores, llegará a un punto en el que sabrá cómo y
cuándo usar su poder. Y así vencerá a su tercer enemigo.
¡(El cuarto enemigo es) la vejez! Este enemigo es el más cruel de todos, el único al que el
hombre no puede vencer por completo, sino que solamente puede hacer retroceder. Este es el
tiempo en el que el hombre siente un deseo persistente de descansar. Si cede ante su deseo de
acostarse y olvidarse, si se arrulla en la fatiga, perderá la última batalla y su enemigo lo reducirá
a una débil criatura vieja. Su deseo de retirarse vencerá toda su claridad, su poder y su
conocimiento. Pero si el hombre se sacude el cansancio y vive su destino hasta el fin, puede
entonces ser llamado el hombre de conocimiento, aunque sea tan sólo por eso momentito en
que logra ahuyentar a su enemigo invencible. Ese momento de claridad, de poder y de
conocimiento es suficiente”
Selección de Enseñanzas de Don Juan, C. Castaneda.