ARCHIVOS DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE OFTALMOLOGÍA

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ARCH SOC ESP OFTALMOL. 2015;90(12):e93–e94
ARCHIVOS DE LA SOCIEDAD
ESPAÑOLA DE OFTALMOLOGÍA
www.elsevier.es/oftalmologia
Sección iconográfica
Gafas y San Jerónimo en el Museo Nacional
del Prado (III). Jan Massys
Glasses and Saint Jerome in the Prado Museum (III). Jan Massys
E. Santos-Bueso a,∗ , J.M. Vinuesa-Silva b y J. García-Sánchez a
a
Unidad de Neurooftalmología, Servicio de Oftalmología, Instituto de Investigación Sanitaria del Hospital Clínico San Carlos (IdISSC),
Madrid, España
b Cátedra de Oftalmología, Universidad de Salamanca, Salamanca, España
El pintor
El pintor flamenco Jan Massys, perteneciente a una saga familiar de pintores, nació y murió en la ciudad de Amberes entre
1509 y 1575. Especialista en composiciones religiosas y alegóricas, perteneció al gremio de pintores de San Lucas de la
ciudad de Amberes. A pesar de su posición, fue expulsado de
la ciudad por sus creencias religiosas y se dedicó a viajar por
Europa, principalmente por Francia e Italia, recibiendo nuevas
influencias artísticas. Finalmente volvería a su ciudad natal en
el año 15581,2 .
Entre sus obras destacan Judith con la cabeza de Holofernes
(Museum of Fine Arts de Boston), Lot y sus hijas (Kunsthistorisches Museum de Viena), o las obras pertenecientes al Museo
Nacional del Prado de Madrid como El Salvador o La Virgen
María1,2 .
Figura 1 – San Jerónimo. Jan Massys. Museo Nacional del
Prado. Madrid.
La obra
La obra San Jerónimo de Jan Massys es un óleo sobre tabla de
75 × 101 cm perteneciente a la colección del Museo Nacional
del Prado de Madrid que no se encuentra expuesto en la actualidad. La tabla flamenca, fechada entre 1530 y 1540, era una
pieza de oratorio inmediato a la antecámara de la celda prioral
del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial de Madrid1 .
∗
La representación de san Jerónimo, típica del siglo xvi, presenta al santo con la doble faceta de humanista dedicado
al estudio de las Sagradas Escrituras y de pensador meditando sobre la muerte y la fugacidad de la vida (fig. 1) por lo
que los atributos iconográficos del santo de Estridón son muy
numerosos3,4 (tabla 1).
Autor para correspondencia.
Correo electrónico: [email protected] (E. Santos-Bueso).
0365-6691/$ – see front matter © 2014 Sociedad Española de Oftalmología. Publicado por Elsevier España, S.L.U. Todos los derechos reservados.
http://dx.doi.org/10.1016/j.oftal.2014.02.028
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ARCH SOC ESP OFTALMOL. 2015;90(12):e93–e94
Tabla 1 – Iconografía y simbología representativas de
san Jerónimo de Estridón
Atributo
Ropa de color rojo
Capelo de color rojo
Borlas de color rojo
Libros
Cartas
Códices
Atril
Pluma
Tintero
Gafas
Funda de gafas
Vela apagada
Apagavelas
Humo de vela
Calavera
Reloj de arena
Vasijas vacías
Piedra
Crucifijo
León
Habitación con mesa de estudio y
estanterías con libros
Gruta
Símbolo
Estatus de cardenal
Estatus de cardenal
Estatus de cardenal
Intelectualidad
Intelectualidad
Intelectualidad
Intelectualidad
Intelectualidad
Intelectualidad
Intelectualidad
Intelectualidad
Fugacidad de la vida. Vanitas
Fugacidad de la vida. Vanitas
Fugacidad de la vida. Vanitas
Fugacidad de la vida. Vanitas
Fugacidad de la vida. Vanitas
Fugacidad de la vida. Vanitas
Penitencia
Fe en Jesucristo
Fidelidad del animal al santo
Intelectualidad
Penitencia
Figura 3 – Detalle 2: gafas y funda de San Jerónimo. Jan
Massys. Museo Nacional del Prado. Madrid.
Final, advirtiendo del último examen al que será sometido el
hombre3,4 .
Además, numerosos libros, atriles, la pluma y el tintero y
las gafas con su funda5,6 (fig. 3) hacen referencia a la intensa
actividad intelectual del santo de Estridón, Doctor y Padre de
la Iglesia.
Agradecimientos
Los autores quieren agradecer al Museo Nacional del Prado de
Madrid la ayuda recibida para la realización de este trabajo
sobre San Jerónimo de Jan Massys.
bibliograf í a
Figura 2 – Detalle 1: cráneo como Vanitas en San Jerónimo.
Jan Massys. Museo Nacional del Prado. Madrid.
Situado en una estancia apartada del exterior para el estudio y meditación, pueden apreciarse numerosas referencias
a la Vanitas, como la vela apagada o el cráneo hacia el que
apunta con el dedo índice izquierdo el santo (fig. 2), símbolo
de la muerte ineludible del ser humano. Con su mano derecha san Jerónimo señala un códice con una imagen del Juicio
1. Enciclopedia del Museo del Prado, IV. Madrid: Fundación
Amigos del Museo del Prado y TF Editores; 2006. p. 1498.
2. Bénézit E. Dictionnaire critique et documentaire des peintres,
sculpteurs, dessinateurs et graveurs, IX. París: Editions Gründ;
1999. p. 337.
3. Iconografía y arte cristiano. Diccionarios San Pablo. Madrid:
Ediciones San Pablo; 2012. p. 853–4.
4. Carmona Muela J. Iconografía de los santos. Madrid: Ediciones
Istmo; 2013. p. 218–24.
5. Santos-Bueso E, Sáenz-Francés F, García-Sánchez J. Patología
ocular en la obra de Georges de la Tour (V). San Jerónimo
leyendo una carta. Arch Soc Esp Oftalmol. 2013;88:e43–4.
6. Gutiérrez-Ortiz C. Las gafas como signo de riqueza y erudición
en la Virgen del canónigo van der Paele. Arch Soc Esp
Oftalmol. 2013;88:e65–6.