Dimensión ética y social de la persona 1era
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II Unidad: Dimensión ética y social de la persona humana. Pamela Pedreros Silva. Pablo Choloux Vera. Esquema 1. Dimensión ética a. Formación de la conciencia y la voluntad b. Educación para el bien, la libertad y Responsabilidad c. Formación espiritual d. Definición y valor de la sexualidad en el ser humano • Dimensión social a. La persona un ser relacional b. La vida social c. La naturaleza social del hombre d. El fin de la vida social 1 • Introducción. Continuando con nuestro recorrido para conocer a la persona, en esta segunda unidad, trataremos dos aspectos importantes que son inseparables del ser persona, la dimensión ética y social, ambos son elementos constitutivos de la humanidad. 1. Dimensión moral de la persona • La dimensión moral es conocida por cada uno de nosotros, es parte de las experiencias fundamentales y se arraigan en lo más íntimo del hombre, indudablemente que existe una diferencia en la valoración de lo que es bueno o malo, por el condicionamiento histórico y la cultura, sin embargo, esta experiencia moral es universal, ya que la capacidad de discernir el bien y el mal en las propias acciones y en la de los demás es lo que funda la diferencia entre el hombre y el animal. – El fundamento próximo de la moral lo encontramos en la naturaleza del hombre – El Fundamento último de la moral es lo Absoluto, Dios 2 A. Formación de la conciencia y la voluntad La conciencia y la voluntad son dos elementos relevantes en las acciones humanas y la moralidad de ellas que permiten la perfección del hombre o la felicidad • Conciencia – percatación o reconocimiento de algo interior o de sí mismo, como las modificaciones experimentadas por el propio yo • Conciencia reflexiva – la conciencia psicológica es aquella que nos permite estar consciente, tener conocimiento de sí • Conciencia moral – un juicio práctico sobre el valor moral de una determinada acción educar la conciencia del hombre, para que ésta pueda conducir sus acciones y, por tanto, llevar una vida recta o moralmente buena. • En ciertas ocasiones, nos vemos enfrentados a situaciones que hacen la decisión más difícil y/o el juicio más inseguro. En dichos casos, lo que debe procurarse es lo siguiente: – nunca está permitido hacer el mal, para obtener un bien – la caridad debe actuar siempre con respeto hacia el prójimo – siempre debe buscarse lo que es justo y bueno – “regla de oro”: No hagas a otros, lo que no quieres que te hagan a ti 3 • Algunos medios que nos ayudan a la formación de la conciencia son: – La educación en las virtudes y valores morales universales – Aconsejarse por personas prudentes – Revisión de vida o examen de conciencia • Situaciones que desvían el juicio de la conducta moral a) Alguna enfermedad que desvirtúe o distorsione la realidad b) Malos ejemplos recibidos de otros c) Dejarse llevar por las pasiones d) Contexto socio-cultural 4 Conciencia deformada • Conciencia laxa: Aquella que, sin fundamento alguno le quita gravedad a actos que realmente la tienen. • Conciencia escrupulosa: Aquella que sin motivos fundados, teme haber obrado mal. b. La Voluntad • La palabra voluntad, proviene del latín volunta – voluntatis, que significa querer. La voluntad, por lo tanto, se define como la facultad de tender hacia un bien conocido por la inteligencia, o la capacidad de producir actos que se llaman: querer, actos volitivos, volición, etc. • Objeto y naturaleza de la voluntad – El Bien: la perfecta bondad, hacia aquello que la razón le propone como bueno y que no es otra cosa que la felicidad • La voluntad, opera principalmente en dos sentidos: – De manera consciente – De manera espontánea 5 La Formación de la Voluntad La voluntad se educa motivándola, pero también repitiendo y haciendo actos buenos, pequeños, concretos y posibles, que la van fortificando. • La voluntad se manifiesta en sus actos, sobre todo cuando son eficaces, es decir, siguen la estructura del acto voluntario libre 1. 2. 3. 4. Conocimiento Deliberación Decisión Ejecución La Lavoluntad, voluntad,debe debeeducarse educarseespecialmente especialmentepara paraquerer quereraquello aquelloque querealmente realmente es esnuestro nuestrobien, bien,esto estoradica radicaen enque: que: a) Ella es el motor de nuestras acciones b) Gracias a la inteligencia, podemos entender, comprender, ver con mediana lucidez aquello que nos conviene. Pero nunca optaremos por ese bien, si no lo queremos de verdad. c) Sólo una voluntad firme y decidida nos conducirá hacia el éxito y seremos capaces de enfrentar las dificultades. d) Al final de nuestra vida, lo que contará no serán los “buenos propósitos”, sino el bien que hayamos realizado. 6 • Medios para voluntad: – – – – – – – – – formar la La formación de hábitos Estímulos Dominio de las pasiones Formación en virtudes Concretar el fin Concretar los medios Sentir su posibilidad Poseer motivos Sinceridad en el querer • Medios auxiliares – Orden y disciplina: en las cosas personales, universidad, trabajo, puntualidad, etc., – Distinción y educación: vestido, formas, respeto – Responsabilidad: en el desempeño de los compromisos – Constancia y perseverancia B. B.Educación Educaciónpara para elelbien, bien,lalalibertad libertadyyresponsabilidad responsabilidad • – – El bien aquella realidad que posee un valor positivo en sí misma y por ello es estimable o apetecible El bien como fin último es la “felicidad” • La libertad – La libertad es la capacidad de la voluntad de moverse por sí misma al bien que la razón le presenta – Implica esfuerzo y perseverancia, para que la razón nos indique lo correcto y la voluntad se dirija hacia ello 7 Elementos de un acto libre La deliberación es la fase de exploración, búsqueda sobre el objeto que se va a elegir, debe existir un conocimiento de lo que se quiere hacer Es necesario comprar fruta El juicio práctico cuando tenemos la información Es conveniente comprar la fruta ahora suficiente, valoramos los pros y los contra, es decir, si vale la pena o no realizar la acción La elección es un acto complejo y es resultado Voy a comprar la fruta de un diálogo entre la inteligencia y la voluntad, Educación para el bien y la libertad Como el Bien Supremo, o fin último, lo hemos denominado “felicidad”, es posible decir que se puede educar para la felicidad. Se puede ser feliz, en cuanto que, nuestra razón nos la muestra como el bien a obtener. Si actuamos conscientemente y nos hacemos cargo de nuestros propios actos. 8 Educar para la responsabilidad • La responsabilidad será la capacidad para actuar y decidir apropiadamente, o sea, dentro de las normas sociales y las expectativas personales – Establecer normas y límites – Dar tareas y obligaciones para fortalecer la responsabilidad: – Ser coherente C. C. Formación Formación espiritual espiritual • El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar • • • • • El hombre es un ser religioso por esencia El hombre tiene en su interior, la “huella del Creador Vida de oración Sagrada Escritura Las gracias y dones del espíritu 9 D. Definición y valor de la sexualidad en el ser humano. • Tanto para el hombre como para la mujer, el hecho de ser seres sexuados, es un dato originario, es decir, que siempre ha estado con ellos. • La dualidad sexual, es decir, la existencia y diferenciación de masculinidad y femineidad es un hecho constitutivo y fundamental del ser humano • . La sexualidad volcada al amor – La sexualidad caracteriza al hombre y la mujer en todos los planos, permitiéndole vivir el amor humano – La sexualidad humana, está por tanto al servicio del amor y de la vida – Sentido de donación total e incondicional de toda la persona – La castidad 10 2. La dimensión social La persona necesita de la vida social, es una exigencia de su naturaleza, esto ha sucedido desde que el hombre es hombres, por eso tienden espontáneamente a vivir en compañía de los demás y a asociarse a ellos en forma más o menos estable según se trate de los diferentes tipos de sociedades – intercambio con otros – la reciprocidad – el diálogo que la persona desarrolla sus capacidades A. La persona es un ser relacional – La reciprocidad B. La vida social – la persona por su naturaleza tiene a asociarse para lograr un fin específico y esta unión es lo que forma la sociedad C. La naturaleza social del hombre – la voluntad de los hombres que formaron la sociedad – Dios quien le dio al hombre una naturaleza que sólo podía desarrollarse y perfeccionarse en la sociedad 11 D. D.El Elfin finde dela lavida vidasocial social –– –– lalafelicidad felicidadde delalapersona persona lalasociedad sociedadyysus sus instituciones instituciones –– perfeccionan perfeccionanlalanaturaleza naturaleza humana humanayylalalibertad, libertad, para para llegar llegaraaser servirtuoso virtuoso •• Los Losbienes bienesque queconstituyen constituyenelel fin finde delalavida vidasocial social –– La Lajusticia justicia –– El respeto El respetoaalalaley ley –– Los Losvalores valoresque queguían guíanlala libertad libertad –– Seguridad Seguridad –– Educación Educación –– Amistad Amistad –– Virtud Virtud 1. La vida social, la vida económica, cultural y política tienen mucho que ver con la ética porque pueden asegurar o impedir el desarrollo o perfeccionamiento de las capacidades humanas, y en consecuencia favorecer o impedir la libertad y la felicidad. 2. No se puede considerar la vida social separada de su fin: darle al hombre los bines que le permitan llevar una vida buena y en consecuencia feliz 12
