Aristóteles El Padre de La Filosofía...

Aristóteles
El Padre de La Filosofía...
Aristóteles nació en el año 384 a.C. en una pequeña localidad macedonia
cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su
sobrenombre, el Estagirita. Su padre, Nicómaco, era médico de la corte
de Amintas III, padre de Filipo y, por tanto, abuelo de Alejandro Magno.
Nicómaco pertenecía a la familia de los Asclepíades, que se reclamaba
descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se
transmitía de generación en generación. Ello invita a pensar que
Aristóteles fue iniciado de niño en los secretos de la medicina y de ahí le
vino su afición a la investigación experimental y a la ciencia positiva.
Huérfano de padre y madre en plena adolescencia, fue adoptado por
Proxeno, al cual pudo mostrar años después su gratitud adoptando a un
hijo suyo llamado Nicanor.
Campos De La Antropologia
CAMPOS DE LA ANTROPOLOGIA
Son cuatro campos de la antropología y son:
-Antropología Biológica: se especializa en ele estudio de los seres
humanos desde el punto de vista evolutivo y adaptatativo.los
antropólogos físicos pretenden dar los cambios en el aspecto biológico
del ser humano.
-Arqueología: es el estudio científico de los vestigios del pasado
humano.
-Antropología social, cultural o étnica: estudia el comportamiento
humano, la cultura, las estructuras de las relaciones sociales.
-Antropología lingüística: estudia los lenguajes humanos. Dado que la
lengua es una parte constitutiva de la cultura, los antropólogos la
consideran una rama separada.
SUB- RAMAS
-Antropología del parentesco: se enfoca en las relaciones de parentesco
se establece como una relación social y no biológica entre un individuo,
sus genitores y los consanguíneos de estos.
-Antropología de la religión: estudia los sistemas religiosos y de
creencias.
-Antropología filosófica: es una rama de filosofía alemana, que se ocupa
de las incertidumbres de tipo ontológicas, centrado su atención en el
hombre, además se pregunta por la naturaleza fundamental de su ser,
se pregunta que es lo que diferencia la ser humano de los demás seres,
como se define a través de su existencia histórica etc.
-Antropología económica: es un campo de estudio interdisciplinario entre
las ciencias económicas y las ciencias antropológicas. Este intercambio
de información y conocimientos tiene características particulares ya que
desde el comienzo se propone una específica direccionalidad de dicho
intercambio: el ajuste de los datos etnográficos a determinadas
categorías económicas.
-Antropología política: estudia los tipos de gobierno, partiendo del
principio que estos forman una base estructuralmente de la sociedad
civil.
-Antropología rural: es una especialización de la antropología social , que
enfoca sus teorías y métodos en el estudio sobre la estructura y
organización social ,mito, magia, religión,...
Sicología Introducción
A través de la historia, sobre todo de una ciencia tan joven como la
psicología, ha pasado por tres fases: la preparadigmática, en donde no
existió como disciplina independiente, sino que estaba ligada con la
filosofía; la normal, en donde se separa de la filosofía y aparecen nuevos
paradigmas para dar un nuevo enfoque de estudio, considerando las
diferentes definiciones dependientes a la corriente que pertenecían; y la
revolucionaria, que fue iniciada, tal vez, a finales de la segunda guerra
mundial.
Pero enfoquémonos más a las últimas dos etapas por las que ha pasado
ésta ciencia, ya que se ha generado gran controversia por los diferentes
enfoques y definiciones que ha tenido a lo largo de su desarrollo; y
también por las diferentes necesidades que ha tenido que cubrir
Un modelo de psicología
Como se mencionó anteriormente, la psicología ha tenido diferentes
definiciones y corrientes de estudio. Retomaremos estas definiciones
para danos cuenta de que tenían cierto grado de confiabilidad, pero que
se veían limitados por el mismo radicalismo y la necesidad de hacer de
la psicología una ciencia que tratará de explicar a la mente y sin verse
relacionadas con otras corrientes, ya que sería entrar en altercación;
otras corrientes se impregnaron con influencia positivista, recordando el
positivismo de Augusto Comte; que una ciencia debe ser objetiva,
experimental y predecible, lo cuál muchas corrientes no lo han logrado.
ORÍGEN DEL TÉRMINO PSICOLOGÍA:
• La palabra psicología proviene de los términos griegos:
– psyche: alma;
– logos: estudio o conocimiento.
DEFINICIÓN:
• La Psicología es la CIENCIA de la conducta y los procesos
mentales.
Campos de la Psicología
Para que sirve la Psicología?
En un principio, cuando la psicología era parte de la filosofía, sirvió
fundamentalmente para responder a las inquietudes intelectuales
espirituales e intelectuales, mas tarde comenzó a buscar soluciones
mas concretas a los llamados trastornos mentales de todo tipo. La
psicología sirve hoy en DIA para conocer a las personas y modificar-si
necesario- su situación con distintos ámbitos, la familia, el trabajo, el
colegio, etc La psicología, por lo tanto, puede ser aplicada a estos
ámbitos o campos, especializándose según los temas predominantes en
cada uno y recibiendo distintos nombres: Psicología educacional,
Clínica, forense, institucional evolutiva, comunitaria entre las mas
conocidas.
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Introducción
A través de la historia, sobre todo de una ciencia tan joven como la
psicología, ha pasado por tres fases: la preparadigmática, en donde no
existió como disciplina independiente, sino que estaba ligada con la
filosofía; la normal, en donde se separa de la filosofía y aparecen nuevos
paradigmas para dar un nuevo enfoque de estudio, considerando las
diferentes definiciones dependientes a la corriente que pertenecían; y la
revolucionaria, que fue iniciada, tal vez, a finales de la segunda guerra
mundial.
Pero enfoquémonos más a las últimas dos etapas por las que ha pasado
ésta ciencia, ya que se ha generado gran controversia por los diferentes
enfoques y definiciones que ha tenido a lo largo de su desarrollo; y
también por las diferentes necesidades que ha tenido que cubrir.
Comenzaremos por el nacimiento de la psicología como ciencia; cabe
mencionar que algunos autores consideran a Aristóteles como padre de
la psicología, a Descartes como padre de la psicología moderna, y a
Fechner como padre de la psicología cuantitativa o psicofísica; pero
quien en realidad el fundador de esta ciencia fue Wilhelm Wundt, ya que
él realmente proporciona el primer tratado a cerca de esta nueva
ciencia, hacia el año de 1879, y a partir de este acontecimiento,
surgieron nuevas escuelas y corrientes que tratan de explicar al igual
que Wundt y el estructuralismo, una cosa en común: la mente, pero sin
embargo, han tenido diversas perspectivas en cuanto a éste estudio,
entrando a una controversia pareciéndose verosímiles sus teorías. Más
adelante se dará un breve enfoque de las teorías y sistemas
psicológicos.
Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss (Bruselas, Bélgica, 28 de noviembre de 1908 –
París, Francia, 30 de octubre de 2009)1
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fue
un antropólogo francófono belga, una de las grandes figuras de su
disciplina, fundador de la antropología estructural e introductor en
las ciencias sociales del enfoque estructuralista basado en la lingüística
estructural de Saussure. Dado el peso de su obra, dentro y fuera de la
antropología, fue uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX.
Biografía
Nació en Bruselas el 28 de noviembre de 1908, hijo de padres hebreos de
origen franco-alsaciano. Realizó sus estudios en París, en los
liceos Janson de Sailly y Condorcet. Estudió derecho yfilosofía en
la Sorbona. No continuó sus estudios de derecho, sólo los de filosofía
en 1931. Después de trabajar unos pocos años de docencia
en enseñanza secundaria, aceptó una oferta de última hora para ser
parte de la misión cultural francesa en Brasil, país al que serviría como
profesor visitante en la Universidad de São Paulo.
Vivió en Brasil desde 1935 a 1939, y allí llevó a cabo su primer trabajo de
campo etnográfico, dirigiendo exploraciones periódicas en el Mato
Grosso y la selva tropical amazónica. Ésta fue la experiencia que
cimentó su identidad como profesional de la antropología y que publicó
en «Tristes trópicos».
Volvió a Francia en la víspera de la Segunda Guerra Mundial y fue
movilizado de 1939 a 1940 al estallar ésta. Después del armisticio se
trasladó a Estados Unidos, donde impartió clases en la Nueva Escuela
de Investigaciones Sociales de Nueva York. En esta ciudad conoció y
trató al lingüista Roman Jakobson, cuya obra fue fundamental para la
evolución de sus ideas.
Llamado a Francia en 1944 por el Ministro de Asuntos Exteriores,
regresó a Estados Unidos en 1945. Tras un breve paso por la embajada
francesa en Washington como agregado cultural (1946–1947), regresó a
París para doctorarse en la Sorbona tras presentar tesina y tesis
doctoral (1948): La vida familiar y social de los indios Nambikwara y Las
estructuras elementales de parentesco.
La primera obra fue publicada al siguiente año, e instantáneamente
reconocida como una de las más importantes de la antropología, con
una crítica favorable de Simone de Beauvoir, que la vio como un
importante estudio de la posición de la mujer en las culturas no
occidentales.