ETICA PARA AMADOR Fernando Savater 1.- ¿Cual es la diferencia entre ética y moral? Moral es el conjunto de comportamientos y normas que solemos aceptar como validos. Ética es la reflexión sobre porque los consideramos validos y la comparación con otras “morales” que tienen personas diferentes 2.- ¿Que dice Erich Fromm sobre el arte de vivir y cuáles son los 4 principios de la moral? Que en el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo el artista y el objeto de su arte, es el escultor y el mármol, el médico y el paciente. Según Lichtenberg solo disponemos de cuatro principios de la moral: 1. El filosófico: haz el bien por el bien mismo, por respeto a la ley. 2. El religioso: hazlo porque es la voluntad de Dios, por amor a Dios. 3. El humano: hazlo porque tu bienestar lo requiere, por amor propio. 4. El político: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de la que formas parte, por amor a la sociedad y por consideración a ti. 3.- ¿Cuales son los principales tipos de imbéciles? El que cree que no quiere nada, el que dice que todo le da igual. El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y lo contrario de lo que se le presenta. El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo, es conformista sin reflexión. El que sabe que quiere y sabe lo que quiere y, más o menos, sabe porque lo quiere, pero lo quiere flojito, con miedo o con poca fuerza. El que quiere con fuerza y ferocidad, pero se ha engañado a si mismo sobre lo que es la realidad, se despista enormemente y termina confundiendo la buena vida con lo que va a hacerle daño. 4.- ¿En qué consiste esa ciencia que nos cura de la imbecilidad moral? Tener conciencia, consiste en: Saber que no todo da igual porque queremos realmente vivir y además vivir bien, humanamente bien. Estar dispuesto a fijarnos en si lo que hacemos corresponde a lo que de veras queremos o no. A base de práctica, ir desarrollando el buen gusto moral, de tal modo que haya ciertas cosas que nos repugne hacer. Renunciar a buscar coartadas que disimulen que somos libres y por tanto razonablemente responsables de las consecuencias de nuestros actos. 5.- ¿Como se es egoísta de forma ética? Aquel que solo se preocupa y que quiere lo mejor para sí mismo, el que sabe de verdad lo que le conviene y se esfuerza por conseguirlo. 6.- ¿Qué es ser responsable? Saberse auténticamente libre, para bien y para mal, afrontar las consecuencias de lo que hemos hecho, enmendar lo malo que pueda enmendarse y aprovechar al máximo lo bueno. Mariana Lizeth Rivera Téllez Página 1 7.- ¿A que se le llama vivir humanamente? Vivir con otros hombres, pero entre hombres. Lo que hace “humana” a la vida es el transcurrir en compañía de humanos, hablando con ellos, pactando y mintiendo, siendo respetado o traicionado, amando, haciendo proyectos y recordando el pasado, desafiándose, organizando juntos las cosas comunes, jugando, intercambiando símbolos, etc. 8.- ¿Cual es el derecho primordial del ser humano? A no ser fotocopia de nuestros vecinos, a ser más o menos raros. Y no hay derecho a obligar a otro a que deje de ser «raro» por su bien, salvo que su «rareza» consista en hacer daño al prójimo directa y claramente. 9.- ¿En qué consiste tratar a las personas como personas, es decir humanamente? Consiste en que intentemos ponernos en su lugar, reconocer a alguien como semejante implica la posibilidad de comprenderle desde dentro de adoptar por un momento su propio punto de vista. Se trata de tomar en cuenta sus derechos y sus razones. 10.- ¿Que es el interés y que implica? Viene del latín inter esse lo que está entre varios, lo que pone en relación a varios. Todos los intereses que puedas tener son relativos (según otros intereses, según las circunstancias, según leyes y costumbres de la sociedad en que vives) salvo un interés, el único interés absoluto: el interés de ser humano entre los humanos, de dar y recibir el trato de humanidad sin el que no puede haber “buena vida”. 11.- ¿Qué es la virtud de la justicia? Habilidad y el esfuerzo que debemos hacer cada uno, si querernos vivir bien, por entender lo que nuestros semejantes pueden esperar de nosotros. 12.- ¿Que es el puritanismo y es ético? No es ético. Es la actitud más opuesta que puede darse a la ética. El puritano es el que asegura que la señal de que algo es bueno consiste en que no nos gusta hacerlo. El que sostiene que siempre tiene más mérito sufrir que gozar (cuando en realidad puede ser más meritorio gozar bien que sufrir mal). Y lo peor de todo: el puritano cree que cuando uno vive bien tiene que pasarlo mal y que cuando uno lo pasa mal es porque está viviendo bien. 13.- ¿Cual es la mayor gratificación que puede darnos la vida? Lo máximo que podemos obtener sea de lo que sea es alegría. 14.- ¿Que es la templanza? El arte de poner el placer al servicio de la alegría, es decir, a la virtud que sabe no ir a caer del gusto en el disgusto. Se trata de una habilidad fundamental del hombre libre pero hoy no está muy de moda: se la quiere sustituir por la abstinencia radical o por la prohibición policíaca. 15.- ¿Cuales son las diferencias básicas entre ética y política? La ética se ocupa de lo que uno mismo hace con su libertad, mientras que la política intenta coordinar de la manera más provechosa para el conjunto lo que muchos hacen con sus libertades. En la ética, lo importante es querer bien, porque no se trata más que de lo que cada cual hace porque quiere (no de lo que le pasa a uno quiera o no, ni de lo que hace a la fuerza). Para la política, en cambio, lo que cuentan son los resultados de las acciones, se hagan por lo que se Mariana Lizeth Rivera Téllez Página 2 hagan, y el político intentará presionar con los medios a su alcance -incluida la fuerza- para obtener ciertos resultados y evitar otros. 16.- ¿Cuáles son las semejanzas entre ética y política? La ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo mejor posible; el objetivo de la política es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene. 17.- ¿Según Tomas Moro, que virtud es más propia del hombre? Que es esencialmente “humano”, suavizar lo más posible las penas del otro, hacer desaparecer la tristeza, devolver la alegría de vivir, es decir: el placer. Bibliografía Savater, F. Ética para Amador. Madrid: Ariel. Mariana Lizeth Rivera Téllez Página 3