Presentación Ricardo Sucre Heredia

Los significados y valoraciones de la
democraciades de una perspectiva
políticoinstitucional
Seminario “Conflictos de significados y
valoraciones de la democracia en
Venezuela”
Ildis-Fundación Centro Gumilla
Ricardo Sucre Heredia
21 de julio de 2009
Agenda de la presentación
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Problema
La democraciarepresentativa
La democraciasocialista
Conclusiones
Hipótesis
Temas a explorar en un estudio de opinión
Problema
• ¿Cómo se fundamenta la obediencia al poder en
el pensamiento democrático del país desde el
punto de vista político-institucional, en los
últimos 10 años?
La democracia representativa
La
democraciasocialista
9
2
Export
ación
model
o
Cadivi
PDVS
A
FAN/Seguridad
Emp.E
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Fondo
s
Poderes
Productos
Institucionesparale
las
6
Nuevas elites
Idea de
“leyesinexorable
s”/evolución
Etica especial:
no
consenso/mayorí
ao minor. se
impone
Presidencia de la
República
BCV
PSUV
Ordenes
3
5
Burocraciapública
Sistemapersonalis
tahegemónico
4
Control político
Legitimación
Esfera de control
social
1
Igualitarismo
Superestruc
tura
Elecci
ones
7
Ideologización
Activismointernaci
onal
Conservar
Procesos
8
Conclusiones
• La obediencia al poder se fundamenta en el ejercicio
de la democracia, vista como un procedimiento:
elecciones libres, justas, y competitivas. La mayoría
política se logra a través de elecciones, no de otra
forma
• La democracia tiene un discurso cuya referencia es
lo popular. No es una exclusiva invención de las
elites, sino un movimiento con apoyo popular
• En Venezuela hubo un pensamiento democrático
importante, con debates entre diversas corrientes. El
pensamiento liberal de la democracia (contrapesos)
quedó opacado por el pensamiento de izquierda
sobre la democracia (participación)
Conclusiones
• No obstante, los derechos liberales se objetivaron en la
representación social de la democracia que tiene la
sociedad. No es casualidad que el valor por excelencia de
la democracia en el país, es la libertad –tal vez entendida
en su sentido republicano de no dominación- junto a
otros como la libertad de expresión
• Sin embargo, la idea de la democracia como
procedimiento por el que se elige una mayoría, tiene la
tendencia a que pueda convertirse en una “democracia
tiránica”, que anule los derechos de la minoría. Si hay
una tendencia hacia la dictadura o hacia el autoritarismo
en el país, es por la aceptación acrítica de la mayoría.
Hay debilidades en internalizar que mayoría no significa
“hacer todo lo que se quiera”
Conclusiones
• La principal tensión que hay en la representación
social de la democracia, es entre el ideal de la
democracia, y su realización en la práctica
• El pueblo es democrático en tanto ubica al voto
como el principal mecanismo para la resolución de
conflictos, y para promover el cambio
• Los valores asociados a la democracia son utilitarios,
pero no exentos de elementos principistas: la
libertad de expresión, por ejemplo
Conclusiones
• Para las elites, el problema de la democracia fue
combinar la participación con un límite a lo que
consideraron “excesos de participación popular”
Su experiencia estaba marcada por la violencia
política del Siglo XIX y la dictadura gomecista
del Siglo XX
• El diseño fue un modelo de “democracia
mínima”, legitimado en elecciones, pero en
donde las elites tenían espacios para manejar
sus diferencias y buscar consensos
Conclusiones
• El excedente petrolero, junto a un modelo de
“democracia mínima”, hizo posible la dupla
modernización y democracia, que es la invención
exitosa del Siglo XX
• La crisis del modelo de Punto Fijo fue causada
por madurez de la sociedad y la resistencia de los
actores a cambiar, no por una conspiración de
las “oligarquías” en contra del pueblo
• El modelo de Punto Fijo fue restrictivo en lo
político, pero no lo fue en lo cultural
Conclusiones
• La democracia que se quiere construir en la
actualidad es una democracia plebiscitaria, en
donde existe una dirección del Estado en la
esfera de la sociedad civil con fines ideológicos
• El valor principal de una competencia electoral
libre y competitiva se pierde para dar paso a un
modelo que plebiscita a un caudillo y a una
ideología, y las elecciones son sólo una puesta en
escena para validar un proyecto ya hecho
Conclusiones
• El elemento liberal de límites o la posibilidad de
cambio (alternabilidad), se niega a favor de una
conservación. Se vota para conservar, no para
cambiar, que es sinónimo de democracia en
Venezuela, porque el modelo se sostiene en una
tesis del evolucionismo cortado por Punto Fijo
• El sujeto histórico en la actualidad es el caudillo,
quien es la historia, para llevar al país a realizar
un “destino manifiesto” interrumpido en 1830
por la “oligarquía”
Conclusiones
• Es un modelo autocrático (de arriba hacia
abajo), y monocrático (un solo centro de poder)
• La legitimidad al poder en estos momentos, se
logra por la redefinición de la democracia como
una forma de gobierno asociada a un caudillo,
cuyo telos no es la realización individual dentro
de una comunidad, sino la realización dentro de
un proyecto político ideológico
Conclusiones
• Es un modelo que busca el control de la superestructura, porque considera que es el espacio en
donde la dominación se decidirá, una vez controlado
los mecanismos para la formación del excedente en
la infra-estructura
• En síntesis, para el modelo de Punto Fijo,
democracia significó agregar intereses a través de
mecanismos consensuales, para el mantenimiento
de la “democracia mínima”. Para el modelo
socialista, democracia significa la validación por la
mayoría de un proyecto político elaborado desde la
Presidencia de la República
Hipótesis
• H1: Se mantiene el significado de “democracia
social”, pero los valores liberales asociados a la
democracia han aumentado su presencia en la
representación social de la democracia
• H2: Se mantiene la idea de elecciones libres y
competitivas para la construcción de la mayoría
política, como procedimiento legítimo
Hipótesis
• H3: Se mantiene la idea que para que la democracia
funcione, son necesarios acuerdos y consensos. Hay
rechazo a la “democracia impuesta” o la “democracia
unilateral”
• H4: Se mantiene la idea que un “modelo mixto” es el
espacio para realizar un proyecto de vida exitoso, y
no versiones “capitalistas” o “socialistas” del modelo
• Ho: Se percibe una pérdida de eficacia de la
democracia como forma de gobierno para cambiar
las cosas a través del voto
Temas a explorar
• Presencia de la democracia liberal y de la democracia social (en
valores). La noción liberal o la noción de izquierda de la
democracia; versus “la democracia socialista”
• ¿Siguen siendo importante las elecciones? ¿Cambian las cosas?
• ¿Se alcanzó la democracia plena en el país?
• Democracia de procedimientos o democracia de valores
• Valores pragmáticos de la democracia, o valores principistas
• La importancia de los pactos o acuerdos en un sistema político
democrático
• ¿Qué es lo más importante para la democracia?
• ¿Cómo caracterizar la democracia?
• ¿Cuál es el valor más importante para la democracia?
• ¿Es Venezuela un país moderno hoy día? ¿Cómo se percibe lo
moderno hoy en día?
Temas a explorar
• ¿Cuáles son los actores de la democracia hoy en Venezuela?
• ¿Los actores políticos son más consensuales o conflictivos
hoy?
• ¿Cree que hay un proyecto nacional en el país?
• ¿Cree usted en los acuerdos, en los pactos de gobernabilidad
para el país?
• Preferencias hacia la democracia como forma de gobierno
• Importancia de los partidos
• Importancia de la libertad de expresión, y medios
independientes
• Transparencia de las elecciones en Venezuela
• ¿Quién es la oposición hoy en Venezuela?
• ¿Es eficaz la democracia de Venezuela?
Temas a explorar
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¿Cuáles valores debe buscar la democracia?
Valoración de las instituciones políticas
¿Se respetan las reglas de juego político hoy en Venezuela?
Confianza en el gobierno y en Chávez
Confianza en los políticos
Confianza en los partidos
Confianza en las elecciones
¿Hoy en Venezuela se gobierna para todos o para un grupo?
Eficiencia del gobierno
La democracia como forma de realizar un proyecto de vida,
versus el socialismo como espacio para el mismo fin
• Modelo económico valorado