Santa Maria Goretti - St. Thomas Aquinas Catholic Church

Información para Padres
Santa Maria Goretti
La Pequeña Santa de Gran Misericordia
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Peregrinaje de Santa Maria Goretti
Octubre 23-25, 2015
Calendario de Eventos
Parroquia Católica de Nuestra Señora de Gracia ~ Greensboro, NC
2205 West Market Street, Greensboro, NC
Viernes, 23 de octubre:
9:00am - Recepción de las reliquias y comienzo de la veneración pública
7:00pm - Solemne Misa en Honor a Santa María Goretti
Medianoche: - Veneración cierra
~ Confesiones disponibles ~
Parroquia Católica de San Tomas de Aquino ~ Charlotte, NC
1400 Suther Road, Charlotte, NC
Sábado, 24 de octubre:
10:00 am - Misa de apertura con el cuerpo de Santa María Goretti en la Iglesia.
10:45 am - Comienza veneración de Santa María Goretti.
Actividades que se anunciará en un momento posterior.
5:30 pm - Misa de la Solemnidad de Santa María Goretti.
6:30 pm - Continua la veneración de Santa María Goretti.
Domingo, 25 de octubre:
7:30 am - Misa de clausura
8:30 am - Cuerpo de Santa María Goretti se retira de la Iglesia.
23 de agosto 2015
Estimados Padres,
En marzo, el Papa Francisco proclamó un Año Santo de la
Misericordia a partir de este 8 de diciembre 2015 y continuando
al 20 de noviembre de 2016. Para celebrar la ocasión solemne de
este Año Jubilar, el Vaticano, en colaboración con la
Congregación de las Causas de los Santos ha anunciado la
extraordinaria peregrinación del cuerpo de Santa María Goretti.
El relicario de cristal y de oro que contiene su cuerpo va a partir de su santuario en Nettuno,
Italia y comenzará la peregrinación en los Estados Unidos este Septiembre. Esta es la primera
vez que el cuerpo de Santa María Goretti, viajará a los Estados Unidos y sólo la segunda vez
que ha salido de Italia.
En octubre 23-25, las reliquias de Santa María viajarán a Nuestra Señora de la Gracia en
Greensboro y a Santo Tomás de Aquino en Charlotte para que nuestra comunidad católica en
la Diócesis de Charlotte puede venerarla, también. Es un regalo espiritual tener la oportunidad
de enseñar a nuestros jóvenes católicos acerca de las virtudes que ella ejemplifica: Perdón y
Pureza y recibir las bendiciones que vienen con la visita de la reliquia de la Santa a nuestra
Diócesis.
Con ese fin, las siguientes actividades de formación de la fe se recomiendan a todas las
parroquias y escuelas católicas para todos los grados, aunque necesita ser adaptado para los
estudiantes en escuela elementar. Para más información del peregrinaje, y obtener
información adicional sobre estos puntos consulte el web http://mariagoretti.com/ . Las fechas
propuestas para las actividades son las siguientes. Padres, les pedimos que colaboren con
nuestros esfuerzos y refuercen estos puntos con sus hijos:
9/20/15
Lea la historia de su vida (Véase Enseñanzas Puntos 1. Su Vida). Si pueden,
renten la película María Goretti por Ignatius Press y mírenla como familia.
9/27/15
Enseñar las virtudes del Perdón y Misericordia (ver Puntos de Enseñanza 2).
10/04/15
Enseñan las virtudes de la Pureza y Castidad (ver Puntos de Enseñanza 3).
10/10/15
¿Por qué veneramos a los santos? Cómo venerar a un santo. (ver Puntos de
Enseñanza 4 y link: .http://mariagoretti.com/about-relics/)
10/18/15
Explicar sus reliquias. (ver Puntos de Enseñanza 4 y link:
http://mariagoretti.com/the-body/
10/25/15
Como clase discutir la visita a la Santa y contestar cualquier pregunta sobre
el concurso.
11/1/15
Ultima fecha para entregar el trabajo a al catequista y presentar los mejores
trabajos de cada categoría a un panel de jueces.
11/8/15
Los mejores trabajos serán juzgado y publicados en el periódico Diocesano
Catholic News and Herald a tiempo para empezar el Año Santo de la
Misericordia 12/08/15. El ganador recibirá un premio monetario y una selección
de libros o DVD.
Esperamos su colaboración en este gran evento de nuestra Diócesis.
Peregrinación de la Misericordia - Santa María Goretti
Concurso Estudiantil
Esperamos que los estudiantes de todos los grado participen. Los estudiantes pueden hacer
una de las siguientes actividades.
1. Haz un dibujo de Santa María Goretti interpretar las virtudes del perdón y la
misericordia.
2. Visita de las reliquias en la parroquia de Santo Tomás de Aquino el 24 de octubre y
escribir un artículo sobre la visita.
3. Escribir un informe sobre Santa María Goretti y describe lo que aprendiste de su
relación con las virtudes de Perdón y Misericordia y la Pureza y Castidad.
Cada entrada debe incluir la siguiente información:
• Nombre,
• Grado,
• Colegio,
• Parroquia,
• Nombre de los padres,
• Dirección de correo electrónico de los padres,
• Dirección de Padres y número de teléfono.
Entrega del trabajo:

Los estudiantes le darán su trabajo a la catequista antes del Día de Todos los Santos
(11/1/15).

El catequista presentará las mejores entradas de su clase a la Directora de Educación
Religiosa (DRE).
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El DRE presentará las mejores entradas por nivel de grado al Comité que juzgara el
trabajo estudiantil. El patrocinador de este evento es Saint Benedict Press.
Los mejores trabajos serán publicados en el periódico Diocesano Catholic News and Herald
a tiempo para empezar el Año Santo de la Misericordia 12/8/15. Los ganadores recibirán un
premio en efectivo y una selección de libros o conjunto de DVD.
¡Buena Suerte!
Puntos de Enseñanza
Santa María Goretti
1890 - 1902
Virtudes:
Perdón y Misericordia
La pureza y la castidad
Su día de Fiesta: 6 de julio
Santa más joven y Patrona de:
Pureza; Juventud; Adolescentes;
Pobreza; Pureza; Perdón.
Temas de conversación con sus hijos:
1. Vida de Santa Maria Goretti
2. La virtud del Perdón y Misericordia
a. El Catecismo y la Escritura
b. Que es la virtud del perdón y de la misericordia
c. Por qué necesitamos la virtud del Perdón y Misericordia
d. Cómo es Santa María Goretti en modelo del Perdón
e. Practicar el perdón en la vida cotidiana
3. Venerando las reliquias de los Santos
Puntos de Enseñanza
1. Vida de Santa María Goretti
a. María nació en 1890. Sus padres eran campesinos
muy pobres, pero tenían un gran amor por Dios, la
Virgen y entre sí. La familia vivía en el este de Italia.
b. Sus padres, junto con María, sus 2 hermanas y 3
hermanos se mudaron a Ferriere, Italia, con la esperanza
de mejorar su situación financiera. El padre de María,
un hombre humilde trabajador, llegó a un acuerdo con
el señor Serenelli, otro obrero, para trabajar juntos y
vivir en el mismo edificio con él y su hijo.
c. Cuando Maria tenía la edad de 9 años, su padre murió de malaria. Mientras su madre, hermanos
y una hermana trabajaban en los campos de cultivo, María se hizo cargo de las tareas del hogar y
cuidado de su hermana más joven, con dedicación y alegría.
d. Aunque María y sus hermanos y hermanas permanecieron analfabetos, estaban bien educados
en su fe. María tenía un profundo conocimiento de que ella era como una hija de Dios, con un
agudo sentido de su dignidad personal y amor propio. Esta comprensión la preparo para elegir
preservar su inocencia de la que se deriva una vida feliz y tranquila con su familia. María creció
en oración mientras se preparaba para recibir a Jesús en la Primera Comunión.
e. El hijo del señor Serenelli, Alesandro, comenzó a acosar a María para realizar tareas difíciles y
para satisfacer sus pensamientos impuros. Aunque María se negó a someterse a Alessandro, el
persistió. Aunque ella debió de decirle a su familia sobre la amenaza de Alessandro, María guardó
silencio, pensando que la exposición de Alesandro traería la preocupación y el dolor de su madre
y la ruina financiera total a la familia. Un día, mientras María estaba cociendo y cuidando de su
hermana menor, Alesandro la arrastró hasta la casa y trató de obligarla a realizar actos
pecaminosos contra la castidad. María luchó con todas sus fuerzas para resistir a Alessandro y con
gran coraje le advirtió de que este pecado lo condenaría al infierno. Alesandro, en su ira, apuñaló
a Maria 14 veces y la dejó morir.
f. María fue operada sin anestesia en el hospital local, pero murió 20 horas después del ataque de
Alesandro. Ella tenía 11 años. Antes de morir, María perdonó Alesandro con todo su corazón y
dijo que esperaba que el un día se reunirá con ella en el cielo.
g. Mientras estaba en prisión, María se apareció a Alessandro en un sueño. Ella le tendía catorce
lirios blancos que representan las catorce veces que él la apuñaló, lo que causó que él tuviera un
cambio profundo de la ira y desesperación al arrepentimiento y la conversión.
(Fuente: Oficina de Catequesis y Evangelización y Escuelas Católicas de la Diócesis de La Crosse, WI)
ACTIVIDAD CON PADRES: Alquilar la película de St. Maria Goretti y verla como una familia.
Cronología de Eventos
16 de octubre 1890:
María Goretti nació en Corinaldo, Italia, Luigi Goretti y Assunta Carlini.
17 de octubre 1890:
Ella es bautizado en la Iglesia de San Francesco en Corinaldo con los
nombres, María Teresa.
4 de octubre 1896:
Recibe el Sacramento de la Confirmación por el Obispo Giulio Boschi,
el obispo de Senigallia.
12 de diciembre 1896:
La familia Goretti deja Corinaldo y emigra a Colle Gianturco, cerca de
Paliano, en la región de Lacio al sur de Roma, en el centro de Italia.
Febrero de 1899:
La familia se muda de nuevo, esta vez a Le Ferriere di Conca.
6 de mayo 1900:
Después de ser picado por un mosquito infectado con la malaria, el padre
de Maria Luigi muere de la enfermedad.
16 de junio 1901:
María recibe su primera comunión en la iglesia de la Conca (hoy conocido
como Borgo Montello).
5 de julio 1902:
A las 3:30 pm fue apuñalado por Alessandro Serenelli después de resistir
el violento intento de violarla.
6 de julio 1902:
María muere en Nettuno a la edad de 11 años, 8 meses y 21 días, después
de misericordia perdonar a su asesino.
8 de julio 1902:
Ella está enterrado en el cementerio de Nettuno.
31 de mayo 1935:
El proceso de recopilación de información para su canonización empieza
en la diócesis de Albano Laziale.
25 de marzo 1945:
El Papa Pío XII reconoce la autenticidad del martirio de María Goretti.
27 de abril 1947:
María es beatificada.
24 de junio 1950:
María es declarado santa por el Papa Pío XII en la Plaza de San Pedro.
Después de haber muerto a la edad de 11, ella es el santo más joven
canonizado en larga y dilatada historia de la Iglesia Católica. La asistencia
a su canonización superó el medio millón de almas, la más grande de
cualquier canonización hasta ese momento y la hora. Era una multitud tan
grande que, por primera vez en su historia, Basílica de San Pedro, la iglesia
más grande en el mundo, no podría ser utilizado para una canonización
Misa, porque era demasiado pequeño para contener a los fieles que
deseaban presenciar el evento. Por lo tanto, la canonización de Santa María
se trasladó a la Plaza de San Pedro, siendo la primera canonización al aire
libre en la historia.
Puntos de Enseñanza
2 La virtud del Perdón y Misericordia: Frutos la Sanación y el Amor.
a. El Catecismo y la Escritura
El catecismo de la Iglesia Católica. Un solo Bautismo para el perdón de los pecados
 977 Nuestro Señor vinculó el perdón de los pecados a la fe y al
Bautismo: "Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda
la creación. El que crea y sea bautizado se salvará" (Mc 16, 15-16).
El Bautismo es el primero y principal sacramento del perdón de los
pecados porque nos une a Cristo muerto por nuestros pecados y
resucitado para nuestra justificación (cf. Rm 4, 25), a fin de que
"vivamos también una vida nueva" (Rm 6, 4).
 978 "En el momento en que hacemos nuestra primera profesión de
fe, al recibir el santo Bautismo que nos purifica, es tan pleno y tan
completo el perdón que recibimos, que no nos queda absolutamente
nada por borrar, sea de la culpa original, sea de cualquier otra
cometida u omitida por nuestra propia voluntad, ni ninguna pena que
sufrir para expiarlas. Sin embargo, la gracia del Bautismo no libra a
la persona de todas las debilidades de la naturaleza. Al contrario [...]
todavía nosotros tenemos que combatir los movimientos de la
concupiscencia que no cesan de llevarnos al mal" (Catecismo
Romano, 1, 11, 3).
 979 En este combate contra la inclinación al mal, ¿quién será lo
suficientemente valiente y vigilante para evitar toda herida del
pecado? "Puesto que era necesario que, además de por razón del
sacramento del bautismo, la Iglesia tuviera la potestad de perdonar los pecados, le fueron
confiadas las llaves del Reino de los cielos, con las que pudiera perdonar los pecados de
cualquier penitente, aunque pecase hasta el final de su vida" (Catecismo Romano, 1, 11, 4).
 980 Por medio del sacramento de la Penitencia, el bautizado puede reconciliarse con Dios
y con la Iglesia:
«Los Padres tuvieron razón en llamar a la penitencia "un bautismo laborioso" (San Gregorio
Nacianceno, Oratio 39, 17). Para los que han caído después del Bautismo, es necesario para la
salvación este sacramento de la Penitencia, como lo es el Bautismo para quienes aún no han
sido regenerados» (Concilio de Trento: DS 1672).
Pasajes de la Escritura sobre la importancia del perdón y de la gravedad de no perdonar:
Mateo 6: 12-15: Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros
deudores. Y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal;
Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial os perdonará también. Pero
si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
• Mateo 18: 21-22: Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: "Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi
hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete veces? "
Jesús le respondió: "Te digo, no siete veces, sino hasta setenta veces siete."
• Mateo 18: 34-35: enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que
pagara todo lo que debía. "Así es como mi Padre celestial hará con cada uno de vosotros, si no
perdonáis a tu hermano de tu corazón." [Estas palabras de Jesús llegan al final de su parábola sobre
el siervo misericordioso y el siervo sin misericordia. Es una parábola maravillosa que muestra la
misericordia de Dios para con nosotros y nuestra necesidad de mostrar misericordia a otros.]
• Marcos 11:25: Y cuando estéis orando, si tienen algo contra alguien, perdónalo, por lo que su
Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
• Lucas 06:37: No juzguéis, y no seréis juzgados. No condenen, y no seréis condenados.
Perdonad, y seréis perdonados.
• Lucas 11: 4: perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que
peca contra nosotros. Y no nos dejes caer en la tentación.
Los siguientes pasajes de las cartas de St. Paul a los Efesios y Colosenses resume el significado
de las palabras de Jesús sobre el perdón.
• Efesios 4:32: sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, al igual
que en Cristo, Dios os perdonó.
• Colosenses 3: 13-14: toleren unos a otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro.
Perdone como el Señor los perdonó. Y sobre todas estas virtudes ponga en el amor, que es lo que
une a todo en perfecta unidad.
• Santiago 2:13: ¡misericordia triunfa sobre la justicia!
• Isaías 53: 6: Todos nosotros, como ovejas, se han extraviado, cada cual se apartó por su
camino; y el Señor cargó sobre El el pecado de todos nosotros.
• Miqueas 7: 18-19, Oseas 6: 6, Salmo 103 y 130. Jesús desea misericordia y se deleita en
dárnosla: debemos entender que la estrategia de los cielos para ganar los corazones no se
encuentra en nuestra fuerza, sino en nuestro reconocimiento de nuestra debilidad. Cuando
reconocemos nuestra propia debilidad, la fragilidad de nuestros corazones, las profundidades de la
maldad de nuestros corazones, y en medio de todo esto, Jesús, Aquel que es perfección y deseos
reales para nosotros y deseos de limpiarnos y extendernos su amor, nos deja con nuestros
corazones deshechos. Este es el método que el Señor ha elegido para despertar el amor en
nuestros corazones, para rompernos de nuestra independencia, el orgullo y el rendimiento.
b. Que es la virtud del perdón y de la misericordia.
"La tradición cristiana enfatiza la pureza de corazón a la raiz de la virtud del perdón"
Jeffrey Murphy Profesor de Derecho y Filosofía.
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El perdón no es una emoción, es un acto de la voluntad; un acto de amor. Usted no tiene
que sentirse deseos de perdonar para perdonar.
Perdonar no significa olvidar. Esa es una negación.
Perdonar no significa excusar el mal o decir que no importa. Las cosas que no
importan no necesitan ser perdonadas. El perdón dice: "Sé lo que hiciste. Duele. Pero
no voy a mantenerlo en tu contra." Tampoco significa que permita ser abusada.
El perdón es dejar de lado su "derecho" a estar en lo cierto. Significa que ofrece hasta su
enojo, dejando de lado su "derecho" a la venganza - y dejando a la justicia a Dios.
Por último, no hay que confundir el perdón con la reconciliación. La reconciliación
exige el arrepentimiento - pero el perdón no. Desde la cruz, Jesús perdonó a las personas
que no se habían arrepentido y tal vez nunca lo haría. Debemos hacer lo mismo.
Si usted piensa que el perdón es duro, usted no está solo. Como dijo Dietrich Bonhoeffer,
"El perdón es el sufrimiento imitando a Cristo, y es el deber del cristiano compartir en ese
sufrimiento”.
c. Por qué necesitamos la virtud del Perdón y Misericordia
"Y perdónanos como nosotros perdonamos a los que nos ofenden"
 Todos hemos recibido la misericordia de Dios. Él ha perdonado nuestros pecados, los
lavados - a pesar de que no lo merecemos. Esta es la razón por la cual San Pablo puede
decir en Efesios 4: 31-32, "Que toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia sea
quitada de vosotros, y toda malicia, y ser amables unos con otros, misericordiosos,
perdonándoos unos a otros, como Dios en Cristo os perdonó. "
 Podemos perdonar a otros porque Dios nos perdonó, y por la misma razón por la que es nuestro
deber de perdonar a los demás. Tenemos que hacerlo, de hecho, o Dios no nos perdonará
(Mateo 06:15). ¿Esto suena duro? El Catecismo explica que "efusión de la misericordia de
Dios no puede penetrar en nuestro corazón, siempre y cuando no hemos perdonado a los que
nos han ofendido. El amor ... es indivisible; no podemos amar a Dios que no podemos ver, si
no amamos al hermano o hermana que hacemos ver. "(Catecismo 2840) Otra vez, esto no
implica permitir abuso de otros, pero si implica que no podemos llevar rencor en el Corazón.
d. ¿Cómo es Santa María Goretti un modelo del Perdón?
María tenía la pureza de corazón para perdonar como Dios manda. Ella amaba como Dios
ama siguiendo el ejemplo de Cristo. La historia heroica de María Goretti de amor y perdón
no estaría completo sin uno de sus primeros frutos milagrosos: la conversión de Alessandro
Serenelli, asesino de María.
Inmediatamente después de su brutal asalto a la joven María,
Alessandro fue encarcelado temporalmente en Nettuno y luego
trasladado a la prisión de Regina Coeli en Rometo para ser juzgado.
Después de negar vehementemente su culpa, él finalmente se derrumbó
al frente del testimonio abrumador. Como era un menor de edad, fue
condenado a sólo treinta años de trabajos forzados. Un sacerdote vino a
verlo poco después, y él exploto con el clérigo en rabia, gritando como
un loco y arremetiendo contra él. En los días que siguieron, Alessandro
perdió su apetito y se puso nervioso. Después de seis años de prisión,
él estaba cerca del borde de la desesperación. Entonces, una noche,
María se le apareció en su celda. Ella sonrió a Alessandro y estaba rodeada de lirios, la flor
simbólica de la pureza. Le ofrecio 14 lirios a Alessandro, uno por cada puñalada. A partir de ese
momento, la paz invadió el corazón de Alessandro, y él comenzó a vivir una vida constructiva.
Después de cumplir su condena, Alessandro se instaló en un monasterio capuchino,
trabajando en el jardín como un terciario. Le pidió perdón a la madre de María y la acompañó
a la misa de Navidad en la iglesia parroquial donde habló ante la congregación silenciosa,
reconociendo su pecado y pidiendo el perdón de Dios y el perdón de la comunidad.
Cuarenta años más tarde, el 24 de junio de 1950, María fue canonizada en la basílica de San
Pedro en Roma, con el corazón de Alessandro ahora firmemente convertido al Señor. Una fruta
milagrosa de la vida de María! Alessandro Serenelli murió el 6 de mayo de 1970 en el convento
de los Capuchinos de Macerata. (Fuente:http://www.mariagoretti.org/alessandrobio.htm)
e. Practicar el perdón en la vida cotidiana. La práctica de dejar ir:
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Quita tu mente de la persona que no puedse perdonar. No te permitas quejarte, o
justificar tu situación, o sentir lástima por ti mismo, o soñar con maneras de conseguir
satisfacción o venganza. Mata esos pensamientos tan pronto como te vengan.
Recuerda que eres un pecador también. Recuerda ocasiones específicas donde tú has
necesitado del perdón. Pídale a Dios que te ayude, si no puedes. Ve a la confesión, si eso
ayuda. Medita en los Salmos. Se agradecido por la misericordia que Dios te ha mostrado.
Cada vez que la persona te venga a la mente, di las palabras "Te perdono" aunque lo
sientas o no. Que sea un acto de la voluntad y le pides al Espíritu Santo que derrame el amor
de Dios en tu corazón. Con el tiempo, empezaras a pedir a Dios que bendiga a la persona.
Romanos 12:14 dice: "Bendecid a los que os persiguen; bendecir y no maldecir a ellos."
Oblígate a hacerlo. Que sea un hábito. Y veras con el tiempo que tu corazón se libera.
(Fuente 1,3,4 Perdona que usted podría ser perdonado: Consejos prácticos para Letting Go 23 de enero 2014 Por Sarah Christmayer)
Hacer sacrificio y penitencia por la persona que necesita el perdón.
Ir al Sacramento de Confesión. Este sacramento nos da la gracia para seguir los pasos de
misericordia del Señor.
Puntos de Enseñanza
3. Venerando Las Reliquias de los Santos.
a. ¿Qué es una reliquia?
Una reliquia es algo relacionado con un santo o bendecido, incluyendo una parte de su
cuerpo (por ejemplo el pelo o un trozo de hueso), su ropa o un objeto que la persona utiliza o
tocado. Las reliquias se clasifican de la siguiente forma:
• 1 ª Clase - una parte del cuerpo de la persona, por ejemplo: la sangre, el pelo, o huesos;
• 2 ª Clase - un artículo tocados por la persona o que ha tocado directamente una parte de
su cuerpo; y
• 3ª Clase - tocó indirectamente algo a la persona, es decir, a una primera o segunda clase
de reliquia, la tumba, etc. No es el tipo de reliquia o lo grande que es lo que importa, sino
la fe y la oración que las reliquias causan. La comunión de los santos, son esas personas
que están cerca de nosotros, dándonos la bendición y orando por nosotros.
b. ¿Por Qué veneramos las reliquias?
La veneración de las reliquias es una antigua costumbre que viene de la reverencia mostrada
en las tumbas de los mártires, incluso en la época de los apóstoles. Ha habido muchos
milagros trabajados por Dios en asociación con reliquias - "... no es que algún poder mágico
existía en ellos, pero al igual que la obra de Dios se hizo a través de las vidas de las personas
santas , por lo mismo su trabajo continúe después de sus muertes. Del mismo modo, al igual
que otros fueron traídos a Dios a través de las vidas de las personas santas, por lo que
hicieron ellos (aunque a través de sus restos) inspiran a otros a acercarse más a Dios aún
después de sus muertes. Esta perspectiva proporciona la comprensión de la Iglesia de las
reliquias. "(Fr. W. Saunders," Mantener Reliquias en Perspectiva ", © 2003 Arlington
Catholic Herald). "En total, reliquias nos recuerdan la santidad de un santo y su cooperación
en la obra de Dios; al mismo tiempo, reliquias nos inspiran para pedir las oraciones de ese
santo y para suplicar la gracia de Dios para vivir el mismo tipo de una vida llena de fe.
"(Saunders)....Venerating the Relics of the Saints.
c. ¿Qué expresamos cuando veneramos las reliquias?
Venerar las reliquias de los santos es una profesión de fe en varias doctrinas de la fe católica:
 la creencia en la vida eterna para los que fueron testigos obedientes de Cristo y Su
Santo Evangelio aquí en la tierra;
 la verdad de la resurrección de los cuerpos de todas las personas en el último día;

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d.
la doctrina del esplendor del cuerpo humano y el respeto que debe mostrar hacia los
cuerpos de los vivos y los difuntos;
la creencia en el poder de intercesión especial que los santos disfrutan en el cielo a
causa de su relación íntima con Cristo Rey; y
la verdad de nuestra cercanía a los santos debido a nuestra conexión en la comunión
de los santos - nosotros, como miembros de la Iglesia militante también conocida
como Iglesia peregrina, y ellos como miembros de la Iglesia triunfante "(Fr. W.
Saunders," La enseñanza de la Iglesia. Reliquias ", © 2003 Arlington Catholic
Herald)
Los abusos de las Reliquias
Venerar reliquias se incluye entre otras "expresiones de piedad que extienden la vida
litúrgica de la Iglesia, pero no la sustituye." (CIC # 1675). "En su carta a Riparius,
San Jerónimo (m.420) escribió en defensa de las reliquias: 'No la adoración, no
adoramos, por temor a inclinarnos a las criaturas en vez de al Creador, pero venerar
las reliquias de los mártires para mejor adorar a Él a quién pertenecen los mártires.
'"(Saunders," Keeping ... ")
Abusos y conceptos erróneos de las reliquias en la historia de la Iglesia, como la
venta de reliquias (simonía) o sus falsificaciones y el uso de reliquias como tipo de
amuletos de la buena suerte llevó a la Iglesia a establecer directivas para definir el
uso adecuado de las reliquias: "Se necesita discernimiento pastoral para sostener y
apoyar la religiosidad popular y, si es necesario, para purificar y corregir el sentido
religioso que existe en estas devociones para que los fieles puedan avanzar en el
conocimiento del misterio de Cristo. Su ejercicio está sujeto al cuidado y juicio de
los obispos y a las normas generales de la Iglesia”. (CIC # 1676)