Huma 3022 - Universidad de Puerto Rico Humacao

Universidad de Puerto Rico en Humacao
Departamento de Humanidades
Prontuario
I.
TÍTULO DEL CURSO: Manifestaciones Culturales del Hombre Occidental
II.
CODIFICACIÓN DEL CURSO: Huma 3022
III.
NÚMERO DE CRÉDITOS: 3 créditos
IV.
HORAS CONTACTO:
V.
DURACIÓN DEL CURSO: Un semestre
VI.
JUSTIFICACIÓN DEL CURSO:
45
Los cursos de Humanidades 3021 y 3022 reemplazan a los cursos tradicionales de
Humanidades. Su finalidad es presentar la problemática humanística no tanto en forma cronológica
sino más bien en forma temática. De esta manera es factible el tratamiento de problemas
humanísticos en su forma contemporánea, de modo que los temas tengan mayor interés para el
estudiante de hoy.
El curso HUMA 3021 y 3022 cubre las siguientes áreas humanísticas: literatura y arte para
3021; filosofía, teoría de la religión y ética para 3022.
VII.
DESCRIPCIÓN DEL CURSO HUMA 3022
El curso de Humanidades 3022 tiene como finalidad familiarizar al estudiante con las
siguientes áreas humanísticas: filosofía, teoría de la religión y ética. El enfoque es principalmente
filosófico. Su temática va dirigida a que los estudiantes tengan una experiencia de lo que es la
filosofía, la religión y la moral a través de las teorías y métodos elaborados por los filósofos en las
tendencias más representativas.
El temario del curso no es fijo, ya que es adaptable a una temática que puede variar en
correlación con los otros ciclos de Humanidades.
VIII. OBJETIVOS:
1.
Estimular en el estudiante el desarrollo del pensamiento crítico a través de los métodos
filosóficos de reflexión.
2.
Favorecer en el estudiante la experiencia filosófica a través de la lectura de textos filosóficos
y la reflexión en la clase.
2
3.
Desarrollar el conocimiento básico relacionado con los temas propios de la filosofía y su
aplicación a la religión y a la moral.
4.
Familiarizar al estudiante con la terminología propia de la discusión filosofíca.
5.
Fomentar el uso del pensamiento racional y lógico de modo que se aprecie el valor de
defender posiciones teóricas a base de justificarlas razonablemente.
6.
Promover en el estudiante la experiencia de valores fundamentales tales como valores
vitales, cognoscitivos, culturales, morales y religiosos.
7.
Desarrollar el conocimiento de algunos de los más importantes sistemas filosóficos en la
historia.
8.
Establecer correlaciones con los otros ciclos de Humanidades, especialmente con la
literatura, el arte y la historia.
IX.
TEMARIO:
PRIMERA PARTE: FILOSOFÍA PURA
1.
Mito, razón y filosofía. Sobre el origen histórico de la filosofía.
2.
El tema de la naturaleza en los filósofos presocráticos. La nueva actitud cognoscitiva y
racional en la comprensión del mundo.
3.
El método socrático y su impacto en la filosofía platónica.
4.
La idea de la filosofía en Aristóteles. Idea de la causalidad y la verdad como modelo del
saber antiguo.
5.
El método de la duda: Descartes. Correlación del concepto idealista de verdad con el
realista aristotélico.
6.
El método histórico-dialéctico: Hegel. Su impacto en la filosofía de Marx.
7.
La teoría de las ideologías: Marx. Relación con el problema de la verdad, el conocimiento
y lo social.
SEGUNDA PARTE: ETICA
3
1.
Relación entre ética y otras disciplinas que estudian la moral.
2.
El principio de responsabilidad.
3.
El bien y la felicidad en Aristóteles, Epícuro y los estoicos.
4.
La ética del deber de Kant. Relación entre Kant y la ética de Hostos.
5.
Dinámica individual y social de la moral.
6.
La historicidad de lo moral.
7.
Tema de ética aplicada a discutirse.
Ejemplo: el aborto.
TERCERA PARTE: TEORÍA DE LA RELIGIÓN
1.
La temática de la fenomenología de la religión. Lo implicado en el concepto de religión.
2.
La religión en el animismo y el politeísmo. Explicaciones del fenómeno:
Durhheim, Lévi Straus, Freud y Jung.
3.
Etapas de la religión griega.
4.
El monoteísmo hebreo. Introducción a la exégesis de textos bíblicos.
5.
El cristianismo en sus origenes.
6.
La Reforma protestante.
7.
El fenómeno de la secularización en la época moderna y actual.
X.
DISTRIBUCIÓN DEL CALENDARIO:
Primer día:
Introducción al curso, objetivos, métodos de clase y método de evaluación.
Segundo día: El pensamiento mítico.
XI.
BIBLIOGRAFÍA:
A.
Filosofía:
Comte,
4
Adorno Theodor: Filosofía y Superstición. Alianza-Taurus. Madrid. 1969. También del mismo
autor: Consignas. Amorror tu Ed. Bs. Aires. 1973. Se desarrolla en estas obras la idea de
filosofía como pensamiento crítico, y sobre todo cómo enfocar dicha crítica en la cultura de
la sociedad de masas en que vivimos.
Bunge Mario: Ciencia y desarrollo. Siglo Veinte. Bs. Aires. 1982. Especialmente los capítulos X
(Ciencia e ideología) y XI (Ciencia y filosofía). Se insiste en la interacción entre la ciencia
y la filosofía, y entre estas y la sociedad.
Burtt E. Arthur: Los fundamentos metafísicos de la ciencia moderna. Ed. Sudamericana. Bs.
Aires. 1960. Se insiste en las implicaciones epistemológicas y ontológicas de la ciencia
desde su nacimiento moderno con Copérnico, Kepler y Galileo hasta su síntesis con Newton.
Butterfield H. Los orígenes de la ciencia moderna. Taurus. Madrid. 1971. Desarrolla
históricamente los grandes pasos que constituyeron la formación de la ciencia en la
modernidad, teniendo en cuenta no sólo las ciencias físicas, sino también la química y la
biología.
Cassirer Ernest. El problema del conocimiento. Fondo de Cultura económica. México. 1953 Vol.
I y II. En especial el capítulo sobre la Filosofía de la Naturaleza en el Renacimiento (Vol. I.
Libro segundo. Capítulo I) y el siguiente acerca del Nacimiento de la ciencia exacta. En el
volumen II sobre todo el estudio sobre Newton.
Dilthey Wilhelm. La esencia de la filosofía. Losada. Bs. Aires. 1960. Se llega a un concepto de
filosofía a partir de una inducción histórica: es decir, partiendo de lo que de hecho ha sido
la filosofía a lo largo de su historia.
Foucault Michael:
Las palabras y las cosas.
Siglo XXI Ed. México. 1981. 12a ed.
Especialmente el Capítulo II: La prosa del mundo. Donde se analizan las categorías de la
filosofía y el pensamiento.
García Bacca J. David. Historia filosófica de la ciencia. Unam. México. 1963. Destaca la física
aristotélica frente a la física moderna de Galileo y Newton.
Heisenberg Werner. La imagen de la naturaleza en la física actual. Seix Barral. Barcelona. 1969.
Recoge una selección de textos relacionados al nacimiento de la ciencia moderna y sus
implicaciones filosóficas.
5
Husser Edmund. La filosofía como ciencia estricta. Nova. Bs. Aires. 1962. Insiste en la
racionalidad de la empresa filosófica y en su enfoque crítico hasta llegar a las raíces: los
principios.
Kant I. Crítica de la razón pura. Editora Nacional. México. 1973. Especialmente el Prólogo a la
segunda Edición donde señala explícitamente la conexión con la ciencia moderna y su
método.
Losee John. Introducción histórica a la filosofía de la ciencia. Alianza Editorial. Madrid. 1972.
Pone de relieve las implicaciones metodológicas y epistemológicas de muchos de los
grandes científicos y filósofos. Ver especialmente el resumen de: Aristóteles, Galileo y
Newton.
Mindán Manuel. Historia de la filosofía y de las ciencias. Anaya. Madrid. 1969. Historia breve y
de fácil acceso al estudiante.
Russell Bertrand. A History of Philosophy. Allen and Unwin. London. 1948. (4 Volúmenes).
Establece la conexión de las ideas filosóficas con los hechos histórico-sociales. De fácil
comprensión para el estudiante. (Hay traducción al castellano en Aguilar).
Urmson J. O. Enciclopedia concisa de filosofía y filósofos. Cátedra. Madrid. 1979. Útil para
consultar el significado de términos filosóficos y datos biográficos e ideas resumidas de los
filósofos desde la antiguedad hasta nuestros días.
Wartofsky Marx. Introducción a la filosofía de la ciencia. Alianza Ed. Madrid. 1968.
Especialmente el sundo volumen es útil para la clarificación de conceptos básicos de la
ciencia moderna. Los cambios en la teoría acerca del movimiento de Aristóteles.
Xirau Ramón. El desarrollo y la crisis de la filosofía occidental. Alianza Ed. Madrid. 1975.
Presentación resumida de la filosofía.
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(Introducciones a Aristóteles, Kant, Comte, Bergson y Husserl). Exposición clara y
concisa.
, “El saber filosófico y su historia” en “Naturaleza, historia y Dios”. Editora Nacional.
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B.
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Aquino, Tomás (de): Suma Teológica. (Especialmelnte la sección primera y segunda parte) Bac.
Madrid. 1967.
6
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Aristóteles).
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Trad. de Conchita López-Noguera de Muguerza.
C:\GIC\PRONTUARIOS\HUMA\Huma3022.wpd/disco.Prontuarios
Revisado.agosto.1998