“EL SUICIDIO” DE DURKHEIM

“EL SUICIDIO” DE DURKHEIM
Podemos establecer que de manera inicial , aplicamos las pautas postuladas
en las reglas del método sociológico donde el autor nos expone que debemos
eliminar todo concepto a priori por lo que
debemos desvincular las
prenociones que creemos tener de la definición de Suicidio y sobre todo
establecer un sin número de variables que el vulgo y muchas individuos a raíz
de su escasa ilustración pasa por alto de que hechos se pueden considerar
como suicidios y cuales lo son y pasan de forma inadvertida.
Se nos define al suicidio como: “todo caso de muerte que resulte, directa
o indirectamente, de un acto, positivo o negativo, realizado por la victima
misma, sabiendo ella que debía producir este resultado” para llegar a connotar
el anterior concepto el autor realizo una tipología del suicidio, que sería el
directo y el indirecto el primero es aquel donde el individuo tiene como fin la
muerte y el ultimo es el que es ocasionado, es decir , se tiene conocimiento de
las posibles consecuencias de los hechos que sería el fallecimiento pero este
es realizado por motivos involuntarios como el caso de los soldados.
En el primer capítulo denominado el suicidio y los estados psicopáticos
se nos expone que se ha vinculado el tema de suicido con la connotación de
locura, debido a la explicación de la teoría de los delirios parciales o
monomanía suicida, que no es más que aquel individuo de apariencia sana,
excepto en un tema (matarse), pero Durkheim la refuta bajo la premisa que si
el cerebro es un todo integrado, entonces,
si una facultad presenta
decadencia simplemente por lógica se deduce que
afectadas de la misma manera ya que es una unidad.
las demás se verán
De manera posterior, se nos establecen los suicidios vesánicos producidos
por la enajenación mental, es decir, locura en su totalidad más no parcial
(monomanía), se establece una clasificación:

Suicidio Maniático: Este tipo de suicidio es propio de alucinaciones y
delirios la cual presenta una profunda dinámica, quiere decir, que se
origina y se transmuta en corto tiempo, existiendo en apariencia una
razón de causalidad del suicidio pero realmente es irracional y se
presenta de forma espontánea.

Suicidio Melancólico: causado por una extrema depresión, de
apariencia estática a comparación del maniático, es decir, presenta un
proceso de desarrollo lento, sistemático y planificado.

Suicidio Obsesivo: se presenta de forma quimera con una idea fija de
muerte, pero con conciencia, es decir, reconoce el individuo la no
existencia de emotivos para realizar el acto funesto, aunque a medida
que se opone al mismo se establece un estado de ansiedad, la cual se
hace más apacible a medida que se toma la decisión

Suicidio Impulsivo o automático: se produce de manera abrupta, el
individuo no razona del acto que va a llevar a cabo y en ocasiones
olvidada el propósito que estaba a punto de ejecutar.
Los suicidios vesánicos, donde las causas son imaginarias y carentes de
racionalidad que se le ha establecido un contexto psicológico, por lo cual
arroja a que Durkheim intente establecer el carácter sociológico que tiene el
suicidio atribuyendo a través de refutaciones una causalidad mayor que los
factores psicológicos a la vida colectiva.
Otro contexto que retoma es el de la raza, la cual tiene diversas acepciones
pero la primordial es: “ bajo el nombre de raza se comprende a toda colección
de individuos que presentan más o menos caracteres comunes, transmisibles
por herencia, de cuyo origen debe prescindirse” , a través de datos estadísticos
el literato busca plasmar la escasa incidencia de la misma en la tesis de
matarse, a manera de ejemplos podemos establecer que en Alemania donde
existe un predominio tipológico germánico es alta la tasa de suicidio pero esta
misma etnia ubicados en otros partes de Europa presenta una baja incidencia
en la misma, por lo que se logra identificar que no es propio de confrontaciones
étnicas o
raciales sino por el contrario los factores sociales externos al
individuo son lo que la determinaran en gran medida, estableciéndose de
manera continuada la relación de este tema con la sociología.
si establecimos un
análisis racial se debe reconocer su carácter
hereditario, el cual se explica el planteamiento de la posibilidad de que hijos
de suicidas tenga mayor tendencia al mismo, esta explicación se ha
establecido en que en ocasiones los miembros de una misma familia se han
matado y con el mismo objeto que su antecesor, pero es este contexto que
Durkheim va a establecer el reconocimiento de cierta causalidad de esta
tipología en la tendencia regular del suicidio, por lo que aborda datos
estadísticos de alienantes que van a establecer de que por 73 casos, 60
pertenecen a un carácter hereditario hasta este momento logramos identificar
esta tesis con el suicidio pero es allí donde el autor establecerá su refutación
al plantear que esta recolección de datos son realizados a alienados mentales
(locos) y es esta una enfermedad de tendencia hereditaria por lo que estos
individuos le son transferidos de manera genética la enfermedad mas no la
idea de suicidio - es allí donde nos planteamos si esto es alguna creación
mental, lo abordamos desde esta perspectiva por que la cierta joven donde su
padre y tío se suicidaron pensó que era
cuestión genética y lo intento
múltiples hasta que su madre le confeso que no era hija de este individuo y
con este desapareció la “enfermedad hereditaria”- pero desde el postulado del
escritor podemos mirar que si fuese de carácter heredado este se desarrollaría
desde la infancia y no tardaría hasta una avanzada edad.
Es así como llegamos a los factores cósmicos, donde interviene el clima y
temperatura, se establece que en ciertos estadios de extrema calor e invierno
se de una sobre excitación del sistema nervioso y con este aumente la
incidencia del homicidio y el suicidio, tal vez es ciertamente difícil corroborar
los planteamientos morcelli, pero lo que si logra aseverar que en todos los
países del globo se presenta no las estaciones del año pero si seis meses de
altas temperaturas y otros seis meses de baja incidencia climática.
Se puede concluir que los factores cósmicos si tienen una fuerte
influencia en el comportamiento social de los individuos, ya que este va a
determinar tendencias como la forma de vestir y el manejo del horario de los
individuos hasta en la incidencia de homicidio y de suicidio.
La imitación como factor etiológico va a ser establecido como
enfermedad moral
que se puede convertir en una epidemia social que se
entrelaza con los hechos individuales, pero estos factores individuales no
influye sobre el suicidio sino por el contrario esos actos coercitivos ya que
establece una exaltación de los hechos.
El libro segundo denominado causas sociales y tipos sociales, va a
donde plantear
la influencia de los estados sociales que son: sociedad,
religión, entre otros; que van a determinar las variaciones del suicidio y se
concluirá que a pesar de la existencia de datos estadísticos estos no va a
determinar el motivo del mismo, pero si se establece de qué forma los aparatos
ideológicos que deben establecer ciertas norma coercitivas son las que va
impedir que se establezca de forma funesta y repetitiva pero cuando estas
instituciones fallan es donde se incrementa la tasa del suicidio y se enmarca
en este ámbito la enmarca el reconocimiento de la costumbre como factor
incidente ya que es en el suicidio altruista donde se va a denotar de que forma
la conciencia colectiva va a determinar cierta presión por parte de grupos
social donde predomina este por encima del individuo.
El suicidio altruista es propio de la vocación del individuo para conllevarse a
cabo, pero por el contrario el suicidio anomico es propio de que el equilibrio
social que son impuestas por normas dentro de las cuales fallan se ve afectado
fuertemente.
A saber que en sí mismas las sociedades son heterogéneas respecto de los
individuos. Para extraer las consecuencias prácticas del estudio del suicidio,
conviene examinar el carácter normal o patológico donde se puede considerar
normal cierta tasa de suicidios pero Durkheim entiende que el aumento de la
tasa de suicidios en la sociedad moderna es un fenómeno patológico.
CONCLUSIÓN
Se puede establecer que los factores patológicos propios del estudio de la
psicología, puede establecer una incidencia minoritaria y no logra explicar
aquellos suicidios de carácter voluntario y masivos y es allí donde entran los
factores sociales y el estudio de carácter sociológico aplicándosele las reglas
del método sociológico para lograr así establecer el factor primordial que no
es más que la falla de las instituciones y de las normas coercitivas que no
cumplen un papel de control.