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UNIVERSIDAD RAFAEL URDANETA
FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS, ADMINISTRATIVAS SOCIALES
ESCUELA DE DERECHO
TRABAJO ESPECIAL DE GRADO I
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ANALIZAR LOS EFECTOS PATRIMONIALES DE LA
COMUNIDAD CONCUBINARIA EN EL CONTEXTO
JURIDICO VENEZOLANO
Autor:
MARISOL ECHEVERRIA MORA.
Facilitador:
Dr. LUIS ACOSTA
Maracaibo, 2008.
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ANALIZAR LOS EFECTOS PATRIMONIALES DE LA
COMUNIDAD CONCUBINARIA EN EL CONTEXTO
JURIDICO VENEZOLANO
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Índice General
pp.
Agradecimiento…………………………………………………………… V
Dedicatoria…………………………………………………………………VI
Resumen………………………………………………………………… VII
Introducción……………………………………………………………… 08
CAPITULO I
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Fundamentación. ……………………………………………………….
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Marco Metodológico…….………………………………………………
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DE
Antecedentes……………………………………………………………
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MARCO TEORICO CONCEPTUAL DE LA INVESTIGACIÓN.
Bases teóricas…………………………………………………………… 22
Origen del Concubinato
Evolución Histórica del Concubinato………………………………… 22
De los Derechos de las Familias en la Constitución de 1999…….. 25
En la Constitución de 1961…………………………………………… 26
Concubinato……………………………………………………………… 27
Uniones de Hecho en la Constitución de 1999……………………… 29
Comunidad Concubinaria……………………………………………… 30
Efectos del Matrimonio………………………………………………… 33
CAPITULO II
ANALIZAR LOS EFECTOS PATRIMONIALES DE LA COMUNIDAD
CONCUBINARIA EN EL CONTEXTO JURÍDICO
VENEZOLANO………………………………………………………… 35
3
Objetivo #1
Determinar las Ventajas y Desventajas de los Efectos De La Comunidad
Concubinaria en el Contexto Jurídico Venezolano…………………. 56
Objetivo #2
Examinar Los Efectos Personales De La Comunidad Concubinaria En El Contexto
Jurídico Venezolano………………………………………………………64
Objetivo #3
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Hecho Entre Hombre Mujer……………………………………………..76
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CONCLUSIONES……………………………
……………………… 85
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Establecer Los Efectos Del Matrimonio Aplicables A Las Uniones Estables De
RECOMENDACIONES………………………………………………… 85
REFERENCIAS………………………………………………………… 87
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Agradecimientos
Debo mi triunfo:
A Dios y a la Santa Virgen por
Acompañarme en todo momento.
A ti Fidel mi amor y compañero
por darme las fuerzas necesarias
para lograr mí más grande sueño.
A los Profesores por formarnos,
con cariño y amor a lo largo de mi carrera,
en especial al Dr.Luis Acosta, quien ha
dedicado lo mejor de su tiempo para
iluminarme con sus ideas.
A Neisa y Rafael por ser incondicionales
y estar presentes en mis momentos difíciles
A nuestros amigos, por ser los
compañeros de esta etapa tan linda.
Marisol.
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Dedicatoria.
A Dios y a la Virgen doy gracias por estar
conmigo en todo momento,
A ti Fidel por haber cristalizado mi
sueño, por soportarme y compartir con tanta
comprensión tantos momentos.
A mis padres por ser mi guía y llenarme
de bendiciones cuando mas las necesite.
A mis hijitos Angie y Miguel por estar conmigo
mostrándome sus sonrisas.
A Neisa, Henry, Enery y a ti Rafael que me
ayudaron en momentos difíciles
A Rosa y Chepita porque estuvieron allí
brindándome sus apoyos a lo largo de mis estudios,
A mis sobrinos que de alguna manera
estuvieron presentes en mi.
Marisol Echeverria Mora
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UNIVERSIDAD RAFAEL URDANETA
VICERECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE PREGRADO E INVESTIGACIÓN
TRABAJO ESPECIAL DE GRADO
RESUMEN
ANALIZAR LOS EFECTOS PATRIMONIALES DE LA COMUNIDAD
CONCUBINARIA EN EL CONTEXTO JURIDICO VENEZOLANO
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Autor: Marisol Echeverria Mora
ERV
Tutor: Abogado Luis Alberto Acosta RES
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Fecha: Julio 2008
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La presente investigación tiene como objetivo general, el analizar la comunidad de
bienes del concubinato en el contexto jurídico venezolano, se determinó que el
diseño de la investigación es de tipo documental por cuanto la búsqueda
fundamental de los datos se ubicó específicamente en los artículos del vigente
Código Civil y la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
Asimismo, la información obtenida se recoge de fuentes documentales, tales
como jurisprudencia, artículos de revistas, textos. Con respecto al tipo de
investigación aplicado a dicho trabajo, este es de tipo Jurídico-Descriptiva, ya tiene
como objetivo lograr la descripción del tema que se estudia. La Constitución de
1999, ha venido a imponer en forma expresa, la necesidad de un nuevo
tratamiento legal a la relación concubinaria y en virtud de los nuevos principios, se
torna necesario proyectar hacia el Código Civil y hacia otras disposiciones
particulares, el mandato que consagra el artículo 77, como eje del nuevo perfil
legal del concubinato. Por cuanto, el concubinato reviste suma importancia en el
medio social venezolano, por lo que se justifica su estudio jurídico patrimonial.
Descriptores: Comunidad concubinaria, Concubinato, Patrimonio
Concubinario.
[email protected]
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INTRODUCCION
El concubinato ha existido y existe en todas las latitudes y en todas las
épocas, y la cuestión patrimonial originada en el mismo ha recibido soluciones
diversas de acuerdo con la moral imperante en el momento histórico y en el medio
social en que ha sido planteada.
La familia es una institución social que aparece en la historia como una
comunidad creada por el matrimonio formada por el padre, la madre y sus hijos,
constituyendo la célula fundamental de la sociedad, esta acepción trae consigo la
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de ellas que asume las funciones directivas
R y de coordinación entre todos sus
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Chablando, la nota primordial de toda familia es la
miembros. Jurídicamente
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tan arraigada idea unida a ella: el conjunto de personas, de extensión variable,
que viven bajo un mismo techo y sometidos a la dirección o dependencia de una
existencia de un vínculo de parentesco o matrimonial, de manera que, en sentido
estricto, sólo aquellos grupos que surgen de un matrimonio o de una relación de
parentesco pueden ser calificados como familia. Indudablemente, el propio
desarrollo de la sociedad y las nuevas realidades que se le amoldan, ha planteado
la posibilidad de aplicar el concepto de familia a otras uniones que no encajan en
el esquema tradicional propuesto.
Sin embargo, en Venezuela mas de la mitad de las familias emanan de
uniones extramatrimoniales, esta situación se hizo tan evidente que la
Constitución, vino ha imponer de manera expresa la necesidad de un nuevo
tratamiento legal a las relaciones concubinarias.
En la presente investigación en el Capitulo I se fundamentó determinando
que el concubinato constituye una relación plenamente humana, integrada por un
hombre y una mujer, impulsados, en la mayoría de los casos, mas por el afecto
que por la conveniencia social o económica y, al igual que como debe ocurrir en el
matrimonio operan respecto a ellos el principio de la unidad. Siendo que la
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justificación repunta hacia la sistematización de esta institución en el ordenamiento
jurídico venezolano. La metodología a utilizar, en este trabajo va a describir el tipo
de investigación, el diseño metodológico y las técnicas o instrumentos de
recolección de datos.
Debido a que en todo sistema legal existen instituciones que, aun cuando
poseen una sub también juris propie como lo es el matrimonio que si esta
enmarcado en una norma jurídica claramente, sin embargo han sido constituidos
por el legislador otras instituciones bajo otros conceptos jurídicos que tienen
autonomía constructiva, el caso de la comunidad concubinaria, pertenece a esa
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categoría de instituciones con autonomía, ya que no están enmarcadas en una
norma que la fundamente.
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Debe tenerse en cuenta, en efecto que la única disposición vigente al
respecto antes de la Constitución de 1999, era el articulo 767 del Código Civil,
norma evidentemente impresa puesto que presentan algunas y hoy se hace
necesario ajustarlo al mandato Constitucional.
Siendo esto así se considero conveniente desarrollar esta investigación
sobre el perfil jurídico de la comunidad concubinaria, comenzando por determinar
su origen en los antecedentes por definirla en las bases teóricas porque de esta
manera puede hallarse una explicación a la razón de ser, no solo jurídico sino
social de la institución objeto de este estudio.
En el Capitulo II se analizaran los efectos patrimoniales de la comunidad
concubinaria en el contexto jurídico venezolano, encontrándose alrededor de los
conceptos de concubinato y de comunidad concubinaria, varios conjuntos de
disposiciones constitucionales y legales, cuya dinámica será preciso determinar.
De igual manera se determinara las ventajas y desventajas de los efectos de la
comunidad concubinaria en el contexto jurídico venezolano, por lo que el
concubinato era una forma inferior de unión en relación al matrimonio, pero
9
reconocida por el derecho y aceptada solo bajo ciertas circunstancias, es por lo
que se examinaran los efectos personales de la comunidad concubinaria en el
ordenamiento jurídico venezolano. Y se establecerán los efectos del matrimonio
aplicable a las uniones estables de hecho entre hombre y mujer.
Por lo antes expuesto se intensifica la necesidad de un estado de derecho
que busque soluciones adecuadas, incrementando el interés por el estudio de esta
materia, hacia un enfoque humano, sociológico, patrimonial y jurídico.
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CAPITULO I
MARCO TEORICO CONCEPTUAL DE LA INVESTIGACION
Fundamentacion.
La Comunidad Concubinaria como acontecimiento, tiene la virtud de
generar consecuencias jurídicas, efectos patrimoniales y personales
y siendo
este, desde el punto de vista del Derecho un mero hecho ha sido un criterio que
ha prevalecido durante mucho tiempo, concretamente en Europa. Luego de la
Segunda Guerra mundial este criterio se ha venido modificando y hoy en día en la
legislación de muchos países, se regula el concubinato como un hecho jurídico.
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matrimonio civil y a partir de ese momento
éste
seria
el único matrimonio que
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H del territorio venezolano. Venezuela, siguiendo
producirá efectos jurídicos
dentro
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En nuestro país, no fue, sino hasta 1873 que se promulgo la ley del
los modelos de los Códigos Francés e italiano, no le dio cabida a la figura del
concubinato, como no fuera para constituir la causal de divorcio cuando se tratase
de adulterio del marido.
Luego se introdujo la forma de celebración del matrimonio mas rápida que
se conoce como de regularización de la unión concubinaria, aunque no se puede
afirmar que con ello se le haya reconocido existencia jurídica al concubinato, ya
que no estatuyó nada sobre las relaciones de los concubinos entre si, ni siquiera
bajo el aspecto patrimonial.
Fue en el año 1936, que se elaboró el Proyecto de Código Civil que sirvió
de base al actual Código Civil, de donde se deriva el artículo 767 vigente.
Se consideró pertinente dejar sentado que es a partir de ese artículo que se
va a constituir una de las innovaciones mas trascendentales en lo que respecta a
la unión concubinaria en Venezuela.
11
En este orden de ideas es conveniente señalar algunas de las causas de
esa unión libre entre un hombre y una mujer en lugar de celebrar un matrimonio
legal, opten por unir sus vidas informalmente; como son causas Económicas y
Culturales y como nos señala Ramos (1981) “…se pueden encontrar las mas
contradictorias gamas de motivos psicológicos, económicos y sociales que dan
origen a varias tipologias.” (p.29).
En su obra El Concubinato y sus efectos jurídicos Humberto Pinto Roger
nos explica las causas de la unión libre así:
Podemos distinguir entre causas de orden psicológicos y causas económicas y
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de la diferencia de situación social, de la
educación
religión, el debilitamiento de
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Hfamilia.
los sentimientos religiosos
y de
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sociales. Entre las de orden psicológico están las derivadas del estado de salud,
de la existencia de hijos de un primer matrimonio, de la oposición de los padres,
Entre las de orden económico y social, se pone de relieve con caracteres
decisivos la carestía de la vida y, especialmente, el alza de las viviendas de las
ciudades y en los grandes centros industriales que impide a los individuos de
modestos recursos hacer los desembolsos inherentes a un hogar bien constituido.
Se señala, además, la indisolubilidad del matrimonio como otra circunstancia que
contribuye a la formación de las uniones libres o concubinatos.
Sobre el estudio comparado del concubinato con legislaciones modernas,
Ramos (1988) señala:
“Los Ordenamientos jurídicos de los distintos países se encuentran
afiliados a sistemas que representan determinantes comunes,
aunque en cada uno de ellos podamos encontrar variantes que
correspondan a distintas realidades sociales reguladas. La
pertenencia a un Sistema hace que algunas normas se transfieran de
un Ordenamiento a otro y lo que es más importante, se establezca
una verdadera comunicación e inspiración de datos, sobre todo
cuando se trata de reformas Legislativas… Es indudable la influencia
signada por Francia e Italia dentro de la Legislación Civil Venezolana
desde los primeros tiempos de la Codificación. (pag112).
12
Hoy se advierte en muchos países, y el nuestro no escapa a este
movimiento, la tendencia hacia la equiparación del concubinato con el matrimonio,
prohibiéndose la discriminación entre hijos legítimos y naturales, reconociéndose
iguales derechos a estos frente a aquellos y tratándose de poner termino, en todos
los ordenes, a las diferencias derivadas de la filiación, que con frecuencia
perjudican a quienes han sido procreados fuera del matrimonio. En este sentido se
realizo la última modificación del Código Civil en julio de 1982. Antes de 1942, el
concubinato era prácticamente ignorado por la legislación venezolana, pese a que
constituía, y aun constituye, la mayoría de las uniones mediante las cuales se
procrean hijos, es decir, que existían y todavía existen mas uniones concubinarias
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R1942,
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Hasta la promulgación del Código
Civil
de
solo habían existido
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intentos doctrinarios y E
jurisprudenciales,
que trataban de deducir derechos a favor
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que matrimoniales.
de la concubina que trabaja, sobre los bienes adquiridos por el hombre durante el
concubinato. Fue así que se sancionó la disposición del Art. 767 del Código Civil
que consagra la llamada “comunidad concubinaria”, debiendo observarse que se
trata solo del reconocimiento de derechos patrimoniales; mientras que en el
campo de los derechos personales, no existe ninguna disposición en la reforma
del Código.
Siendo el concubinato una relación de hecho a la cual el ordenamiento
jurídico le atribuye consecuencias de derecho; nuestro sistema legal, como
muchos otros, ha reconocido los efectos jurídicos producidos por esta situación de
hecho, más aun, el constituyente venezolano en el articulo 77 de la carta magna
consagró el siguiente principio supra legal: “Se protege el matrimonio entre un
hombre y una mujer, fundado en el libre consentimiento y en la igualdad absoluta
de los derechos y deberes de los cónyuges. Las uniones estables de hecho de
entre un hombre y una mujer que cumplan los requisitos establecidos en la ley
producirán los mismos efectos del matrimonio”.
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Así, el concubinato es reconocido en derecho y produce, según la
constitución vigente, cada uno de los efectos del matrimonio en cuanto le sean
aplicables. Sin embargo, calificar una relación de hecho entre un hombre y una
mujer como concubinaria, no resulta de la simple afirmación de uno de los sujetos
que se postula en tal carácter, ya que el concubinato es toda una institución
jurídica que requiere llenar ciertos presupuestos para afirmar su existencia.
La legislación venezolana en los últimos tiempos ha tratado de reconocer
los efectos derivados de la comunidad concubinaria pero de una manera dispersa
y muy generalizada, no existiendo una compilación o codificación homogénea que
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trate al respecto.
SObjetivos
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Objetivo General
Analizar los efectos patrimoniales de la comunidad concubinaria en el
contexto jurídico venezolano.
Objetivos Específicos
Determinar las ventajas y desventajas de los efectos de la comunidad
concubinaria en el contexto jurídico venezolano.
Examinar los efectos personales de la comunidad concubinaria en el
ordenamiento jurídico venezolano.
Establecer los efectos del matrimonio aplicable a las uniones estables de
hecho entre hombre y mujer.
14
Justificación
Una vez realizado el planteamiento del problema resulta imprescindible realizar
una valoración del tópico que se estima investigar. Al respecto lo variado y
complejo del mismo nos conduce a determinar los efectos patrimoniales de la
comunidad concubinaria, por lo que su estudio resulta de especial importancia.
Siendo que la familia constituye el fundamento de toda sociedad humana y es
en su seno donde se crean los lazos afectivos imprescindibles para transmitir la
cultura y los valores ideológicos y morales de unas generaciones a otras, es por
ello que el derecho como instrumento protector de las relaciones personales tiene
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la responsabilidad de brindarle todo el resguardo que ella requiera, sin importar el
modo en el cual se origine.
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Al estudiar un tema como el planteado, necesariamente se debe abordar
aspectos del derecho Civil en lo referente al derecho de familia, y que lleva a
tocar temas de vital importancia para la sociedad, sin embargo lo novedoso de
algunas legislaciones y la actual situación que se esta viviendo en cuanto a la
forma de unirse las parejas hombre y mujer, pareciera que exige una redimensión
de la tradicional visión y reconocimiento de
las consecuencias jurídicas que
conllevan, por lo que el análisis y estudio de esta moderna realidad podría
conducir a plantearse un enfoque diferente en materia de concubinato, por lo que
cualquier aporte en la clarificación de esta problemática es sin duda alguna
necesaria y de valioso contenido.
Por lo que, el concubinato en la sociedad aparece como una realidad latente su
regularización se halla dispersa y si se quiere al margen de la legislación y
requiere ser tomada en cuenta de manera inminente, debido a su veloz
incremento actual, pudiéndose apreciar que cada día son más y más las parejas
que deciden formar una unión extramatrimonial como solución a su situación.
15
Es preciso enfatizar en el estudio de esta institución en el ordenamiento
jurídico venezolano ya que no se encuentra en forma sistematizada ni ordenada y
al hacer un análisis del mismo se puede determinar de qué manera se encuentra
reconocida dicha institución en nuestra legislación para que así las parejas que se
encuentran bajo una relación concubinaria y conforman una familia puedan tener
una visión mas clara acerca de los efectos patrimoniales que reconoce la
legislación venezolana.
El reconocimiento de los efectos patrimoniales de la comunidad concubinaria
siempre ha estado revestido de especial complejidad. Por lo que ese
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Rtema
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de desarrollo es de vital importancia el aporte
a
este
y sobre todo cuando en
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H serian los niños, futuro de un país.
algunos casos los másE
beneficiados
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reconocimiento trastoca temas que repercuten en la institución de la familia y ante
la igualdad de seres humanos y ante la situación muchas veces de un país en vías
Delimitación
La Delimitacion temporal del presente trabajo va a estar determinada por la
Reforma del Código Civil de 1982, y a su vez será objeto de estudio el
ordenamiento jurídico venezolano a partir de la entrada en vigencia de la
Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, publicada en Gaceta
oficial Nº 5.453 del 24 de marzo de 2000.
El ámbito de aplicación de este trabajo de investigación abarcará todo el
territorio de la Republica Bolivariana de Venezuela.
Esta investigación se coloca en el ámbito del Derecho Civil, enmarcado
dentro del Derecho de Familia, pues, es objeto del presente trabajo abordar el
reconocimiento jurídico que el estado venezolano reconoce a la comunidad
concubinaria.
16
Marco Metodológico
La investigación es la herramienta para conocer lo que nos rodea y su
carácter es universal, el cual es concebido como un proceso constituido por
diversas etapas, pasos o fases, interconectadas de una manera lógica, secuencial
y dinámica. Para Arias (2002) “…la investigación es un proceso metódico y
sistemático dirigido a la solución de problemas o preguntas científicas, mediante la
producción de nuevos conocimientos, los cuales constituyen la solución o
respuesta a tales interrogantes.” (p.22).
En el presente trabajo de investigación la metodología a utilizar, va a
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describir el tipo de investigación, el diseño metodológico y las técnicas o
instrumentos de recolección de datos.
SInvestigación.
O
Tipo
de
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Con respecto al tipo de investigación aplicado a dicho trabajo, este es de
tipo Jurídico-Descriptiva, al respecto Sánchez. (2005), señala:
La Investigación Jurídico-Descriptiva tiene como objetivo
lograr la descripción del tema que se estudia, interpretando (lo que
es). Utiliza el método de análisis, y de esta forma el problema jurídico
se descompondrá en sus diversos aspectos, permitiendo ofrecer una
imagen del funcionamiento de una norma o institución jurídica tal y
como es. (p. 55).
Las investigaciones de tipo descriptiva, llamadas también investigaciones
diagnósticas, consiste, fundamentalmente, en caracterizar un fenómeno o
situación concreta indicando sus rasgos más peculiares o diferenciadores.
En referencia a la presente investigación conlleva por realizar un análisis y
de esta manera determinar los Efectos Patrimoniales de la Comunidad
Concubinaria en el contexto jurídico venezolano.
17
Diseño de la Investigación
Con el propósito de responder a las preguntas de investigación planteadas
o cumplir con los objetivos
de estudio, el investigador debe seleccionar o
desarrollar un diseño de investigación especifico. Para Arias (2002) “…el diseño
de la investigación es la estrategia general que adopta el investigador para
responder al problema planteado.” (p.26).
Para Baptista, Fernández y Hernández (2000) “…el diseño de la
investigación es un plan o estrategia que se desarrolla para obtener la información
requerida en una investigación.” (p.184).
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De acuerdo a lo establecido, Arias (2002) señala:
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La investigación documental es un proceso basado en la búsqueda,
recuperación, análisis crítica e interpretación de datos secundarios, es
decir, los obtenidos y registrados por otros investigadores en fuentes
documentales: impresas, audiovisuales o electrónicas. Como en toda
investigación, el propósito de este diseño es el aporte de nuevos
conocimientos. (p.27).
La presente investigación se ubicó en lo que los autores de la
metodología denominan un estudio documental. Documental por cuanto la
búsqueda fundamental de los datos se ubicó en los artículos del vigente Código
Civil y la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Asimismo, la
información obtenida se recoge
de fuentes documentales, tales como
jurisprudencia, artículos de revistas, textos. De igual modo, se apeló a la
interpretación de la opinión de algunos autores patrios, referida esta a los artículos
contenidos en los textos normativos antes citados, relacionados con la materia
objeto de estudio, con lo cual se pretende obtener a través de la revisión
bibliográfica, dar respuesta a los planteamientos hechos al principio de la presente
investigación.
18
Técnicas de recolección de datos.
Las técnicas de recolección de datos son las distintas formas o maneras de
obtener la información. Son ejemplos de técnicas; la observación directa, la
encuesta en sus dos modalidades (entrevista o cuestionario), el análisis
documental, análisis de contenido, entre otros.
Sobre las Técnicas de recolección de datos Ilis (1995), expresa lo siguiente:
Si bien la recolección de datos, es una cuestión particular de cada
investigador, se debe tener presente la eficiencia para usar,
correlacionar la información, tener exactitud y claridad en cuanto a los
datos recogidos, así como también en cuanto a la identificación de las
fuentes. (p.214)
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RVuna gama de técnicas e
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De la investigación documental,
se
aplicará
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C de la información que contienen principios
instrumentos de recolección
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sistemáticos y normas indispensables para la aplicación de los materiales
bibliográficos. Para el análisis de las fuentes documentales se emplearán las
técnicas de:
a) Observación documental, a través de la lectura general de los textos, con el
propósito de extraer los datos bibliográficos útiles para el estudio de esta
investigación. Esta técnica permite la revisión de leyes, jurisprudencia y
doctrina para determinar los efectos patrimoniales de la comunidad
concubinaria.
b) Técnica de presentación resumida de un texto, permite sintetizar las ideas
básicas que contienen las obras consultadas. De los autores patrios, a
través de esta técnica, se va a sintetizar todos aquellos fundamentos
necesarios para la interpretación de los diferentes aspectos relacionados
con la comunidad concubinaria.
c) La técnica de resumen analítico, se incorpora para descubrir la estructura
de los textos consultados.
19
d) Técnicas operacionales, estos son: de subrayado, fichaje, bibliografiítas, de
citas y citas de referencias bibliografiítas y de ampliación de textos,
presentación de cuadros, gráficos e ilustraciones y otras.
Antecedentes de la Investigación.
Sobre una tesis cristiana la unión libre entre dos seres humanos, surge
desde el mismo origen de la humanidad, ADAN y EVA y su descendencia se
aparearon en forma concubinaria. Ese pequeño grupo fue evolucionando
progresivamente: Matriarcado, Patriarcado, familia Agnaticia, familia Romana,
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unión de hecho ha estado presente. En el mundo romano
RV el concubinato tuvo gran
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Rexistieron las uniones momentáneas, las
difusión y no mereció reproche alguno,
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concubinarias y las
matrimoniales.
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familia Cristiana y por ultima la familia Moderna. En todo este proceso evolutivo la
El concubinato no competía con el matrimonio, lo propio del concubinato
era la unión, pero no con el carácter de exclusiva ni estable. Era común tener más
de una concubina, permitiéndose en ese ámbito la poligamia. El matrimonio en
cambio suponía tanto la unidad era monogámico, como estabilidad a pesar de que
existiera el divorcio. Su vocación era la permanencia, en cambio el concubinato se
caracterizaba por su fragilidad. En esos tiempos incluso el emperador podía tener
una esposa y varias concubinas sin que eso fuera considerado inmoral.
En realidad, lo único que pertenecía al mundo jurídico romano era el
matrimonio. El concubinato estaba fuera del derecho, razón por la cual las
referencias al mismo eran indirectas y muy escasas. El concubinato era indiferente
para la ley o bien era considerado negativamente en cuanto que pertenecía a la
esfera de la libertad del individuo, ni regulada ni prohibida por la ley.
20
Esto demuestra que el matrimonio era la institución contemplada por el
derecho, cuyas normas debían ser respetadas, mientras que el concubinato
entraba en el ámbito de la libertad individual. El concubinato venía en algunos
casos a resultar un sustituto de matrimonio, ya que en los casos de concubinatos
no correspondía sanciones legales por no existir transgresión.
Han sido varias las investigaciones y trabajos que se han realizado y se
relacionan con el objeto de estudio de la presente tesis como los siguientes:
Escobar (2005). “Análisis de la Comunidad de Bienes del Concubinato en la
Legislación Venezolana”.En la presente investigación se planteó como objetivo
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venezolana. Fue de carácter documental. La técnica
utilizada fue la observación
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cualitativa, también se comparó la
comunidad
de bienes del concubinato y la
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comunidad patrimonial
DEREdel matrimonio se observó que los bienes propios, los
general, analizar la comunidad de bienes del concubinato en la legislación
bienes comunes, los frutos de los bienes propios y las mejoras de los bienes
propios en el matrimonio están regidos por las disposiciones del Código Civil
Venezolano y se aplicará por analogía al concubinato.
Almarza (2005). “La eficacia del ordenamiento jurídico en relación a las uniones
estables de hecho en cuanto a los derechos sucesorales”. Se realizó un trabajo de
investigación en cuanto a los Derechos Sucesorales en las relaciones de hecho, a
pesar de la norma expresa de la constitución, la práctica es ineficaz, complicada
ya que no se respeta lo establecido que es la igualdad ante la ley como a los
cónyuges en el matrimonio a la hora de suceder, mencionando que esta
establecido por la norma Suprema como lo es la Constitución.
Corzo (2005). “Análisis de los derechos que la ley otorga a la comunidad
concubinaria atendiendo lo dispuesto en la Constitución Nacional de la República
Bolivariana de Venezuela”. El objetivo de la investigación fue el análisis de los
Derechos que la Ley otorga a la comunidad concubinaria entendiendo a lo
dispuesto en la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela.
21
Se aplicó como instrumento de recolección de datos una guía de observación o
entrevista y los resultados reflejaron que existe relación entre la información
obtenida de los textos bibliográficos y legales acerca de los derechos de la
comunidad concubinaria y la obtenida por los entrevistados.
Álvarez, TareK (2007). “Efectos patrimoniales del concubinato putativo”. Dicha
investigación se destacó en determinar los derechos patrimoniales del/la cónyuge
afectados por el concubinato putativo teniendo un carácter documental y es de tipo
jurídico propositiva. Con el concubinato putativo se causa un daño en el patrimonio
del/la cónyuge de uno de los concubinos putativos.
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SERV
BASES R
TEORICAS
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DERE Origen del Concubinato
Evolución Histórica del Concubinato
El Concubinato en Roma comenzó a ser regulado bajo el primer
Emperador, Octavio Augusto, se llamaba concubinato a la unión del hombre y de
la mujer, libres, que no estaban casados y sin embargo, viven juntos como si lo
estuvieran. Como institución, debe su nombre legalmente, a la LEY IULIA DE
ADULTERIS ET DE PUCITIA, dictada por Augusto en el año 9 después de cristo.
Con antelación a esa ley que lo definió y lo reguló el concubinato era un hecho
ajeno a toda previsión legal.
Con las disposiciones de la LEY DE IULIA DE MARITANDIS, Ornibus,
Papia Poppeae, dicho monarca trato de estructurar la figura buscando poner orden
en el medio social donde esta unión era un hecho frecuente; y así, distinguió,
mediante requisitos y efectos, al concubinato de las restantes uniones
extramatrimoniales. Esta labor legislativa fue continuada por otros emperadores,
especialmente Constantino y Justiniano.
22
El Derecho Canónico contempló el concubinato de dos modos opuestos, en
sus dos épocas, divididas estas por el Concilio de Trento (1563). El derecho
Canónico recogió la realidad social que el concubinato implicaba, y con criterio
realista, antes que sancionarlo, busco regularlo, concederle efectos, y a través de
ello asegurar la monogamia y la estabilidad de la relación de la pareja.
La inexistencia de otros vínculos y el carácter de permanencia, hoy en día
incorporados al concepto doctrinario de “concubinato”, ya estaban para el Derecho
Canónico, en la base de las características que la relación tenia que presentar
para obtener aceptación y efectos. En esta primera época, el Derecho Canónico
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aceptaba el matrimonio “clandestino” o “presunto”, que no era sino la unión de un
hombre y una mujer que, aun a solas, convenían tomarse por marido y mujer.
S
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DERE
A fines del siglo XV, el poder material de la iglesia comienza a debilitarse
por los movimientos de la Reforma, surge del seno de la iglesia, como reacción y
defensa, el movimiento de Contrarreforma, fueron varias las medidas adoptadas
con el objeto de preservar el poder de la Iglesia, entre ellas se encuentran las
adoptadas por el Concilio de Trento, destinadas a asegurar al poder eclesiástico el
control absoluto del matrimonio de sus feligreses.
Dicho
Concilio
prohibió
el
matrimonio
“presunto”;
estableció
la
obligatoriedad de contraer matrimonio ante el cura párroco, en ceremonia publica,
con dos testigos y creo los Registros parroquiales donde se asentaban los
matrimonios, en consonancia con esa nueva política, se proscribió el concubinato;
se dictaron penas severas para los concubinos.
En Francia también se advierte la influencia del Derecho Canónico. Por
diversas medidas legislativas se le negó toda trascendencia a la unión
concubinaria. Luego el Código Napoleón ignoro totalmente al concubinato y no
reguló ninguno de los aspectos que presenta. Fue así que en Francia la
jurisprudencia debió realizar, durante el siglo XIX, una lente y compleja
23
elaboración para ir resolviendo, el silencio de la ley y los concretos problemas que
en torno al vínculo concubinario se plantean. Luego, conforme a las graves
necesidades que impuso la Primera Guerra Mundial, entre 1914 y 1918 fueron
dictadas numerosas leyes que buscaron solucionar concretos y urgentes
problemas que se planteaban a las concubinas de los soldados.
La legislación española que rigió en Venezuela hasta la promulgación del
Código Civil de 1862 y que, derogado éste volvió a regir hasta la promulgación del
Código Civil de 1867, tenia como fuente, en cuanto se refiere a las uniones entre
hombres y mujeres, la legislación Canónica en su primera época. Esta legislación
S
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RVy sin testigos, en tomarse
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casarse, y que tuvieren convenido, aunque
fuere
a
solas
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recíprocamente por marido
Cy mujer.
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aceptaba, además como matrimonio perfecto, el clandestino o presunto, es decir,
la unión de un hombre y una mujer, no ligados por impedimento dirimente para
El 1º de enero de 1873, Guzmán Blanco promulgo la ley del matrimonio
civil, que posteriormente incorporaba al Código Civil del 20 de Febrero de 1873,
realizando el proceso secualizador del matrimonio e imponiendo su celebración
ante funcionarios del Estado. A partir de ese momento este seria el único
matrimonio que produciría efectos jurídicos dentro del territorio Venezolano. Así se
mantiene hasta el Código Civil de 1916, donde en la exposición de motivos al
Proyecto del Código Civil presentado a las Cámaras en el año 1916, se hace una
critica al sistema matrimonial instaurado en 1873, el cual se consideraba como
mas dificultoso y formalista de lo que era bajo el sistema Tridentino, por esta razón
el matrimonio había quedado prácticamente fuera del alcance de los proletariados,
de los jornaleros, de los que vivían al día con la escasa ganancia de lo que deriven
del trabajo.
La comisión codificadora del año 1936, que tuvo a su cargo la elaboración
del proyecto del Código Civil que sirvió de base al actual Código Civil, tomo del
proyecto del Código Civil de 1931, el proyectado articulo 763, de donde se deriva
24
el articulo 767 vigente. La comisión de 1936 introdujo, tomándola del proyecto de
1931, la comunidad de bienes entre el hombre y la mujer que han formado con
economía y trabajo el patrimonio existente durante el concubinato.
El Código Civil de 1942, significo un gran paso de avance en la evaluación
Legislativa Venezolana con él se incorporaron muchos postulados de carácter
social que para la época resultaban verdaderas innovaciones. Por ejemplo las
normas sobre bienes comunes y el trabajo de la mujer y la correspondiente
administración por parte de la misma, la investigación de la paternidad o
maternidad natural, en lo especifico la comunidad entre concubinos.
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RConstitución
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De los Derechos de las Familias
en
la
de 1999
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La familia
DEconstituye el fundamento de toda sociedad humana y es en su
seno donde se crean los lazos afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y
los valores ideológicos y morales de unas generaciones a otras. Por ello, el
Derecho como instrumento protector de las relaciones personales tiene la
responsabilidad de brindarle todo el resguardo que ella requiera, sin importar el
modo en el cual se origine.
Según la Constitución Bolivariana de 1999. Articulo 75. “El Estado protegerá
a las familias como asociación natural de la sociedad y como el espacio
fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones familiares
se basan en la igualdad de los derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo
común, la comprensión mutua y el respeto reciproco entre sus integrantes. El
Estado garantizara protección a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura
de la familia…”.
Existen principios básicos de la organización de la familia protegidos por
nuestra Constitución, en primer lugar la familia como Asociación Natural, se le
atribuye las condiciones de un ente societario, es decir la confluencia en esa
25
asociación de más de una persona y del animus societario entre ellas. Como base
de la asociación natural habrá siempre un hombre y una mujer, es decir, una
pareja de unidos con animo marital, no importando como se formaliza la pareja,
jurídicamente pudo haberse formalizado por matrimonio, o por una situación de
hecho, concretamente por un concubinato.
El animus societario, que constituye la base de la formación familiar es
diferente al que pueda impulsar una sociedad mercantil cualquiera, donde además
del animus habrá, seguramente el deseo de los socios de obtener utilidades para
la sociedad y, por ende, para ellos mismos. En cambio, el animus que impulsa la
familia tiene su raíz profunda en el deseo del hombre de compartir con otros seres
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su vida, de cohabitar y tener descendencia, y es en realidad el ánimo marital.
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Sobre la definición como agrupación humana, Rodríguez (2006) señala:
La familia es el producto natural surgido de la agrupación de los
seres humanos, deseosos todos, de congregarse para compartir las
incidencias de la vida. Ello nos remite aceptar la existencia de una
necesidad gregaria, por parte de los seres humanos, que impulso la
formación de los esquemas de la sociedad primitiva, y que, mar tarde, y
en el transcurso de los siglos de desarrollo del género humano, se
transformo en la sociedad actual. (p.04).
Con respecto a su importancia económica, la familia constituye la raíz motora
de las necesidades del hombre relativas no a su propio yo; sino al conjunto de
seres constitutivo de su entorno familiar. La perentoria necesidad de contribuir al
mantenimiento del núcleo familiar ha sido un incentivo para que cualquiera de sus
integrantes se ocupe, de la manera más efectiva posible, de producir. Las
diferentes etapas de la historia de la humanidad han marcado las pautas, tanto de
esas necesidades, como de los afanes del hombre por tener una vida mejor; y es
indudable que una significativa mayoría de seres humanos ha tenido, como motor
impulso continuo de sus esfuerzos una familia constituida, para la cual ha
procurado mejores formas de vida.
26
En la Constitución de 1961
La Constitución de 1961 definía a la familia como el núcleo fundamental de
la sociedad. Articulo 73. “El Estado protegerá la familia como célula fundamental
de la sociedad y velara por el mejoramiento de su situación moral y económica…”.
De este modo la familia constituye el núcleo fundamental en el cual se ha
cimentado por siglos, la sociedad. La familia ha significado, dentro del desarrollo
de la sociedad, un motor constante para su crecimiento, incluso, a través de ella
se han generado los principales lineamientos del comportamiento social de los
ciudadanos, tales como el respeto a las instituciones, el apego a la nacionalidad, y
a los valores auténticos de las raíces familiares propias de cada conglomerado.
DER
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Concubinato RV
SE
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Según lo expresa Quiros (2004). “Es una situación de hecho en la cual se
encuentran un hombre y una mujer quienes conviven establemente al modo
conyugal, pero sin contraer matrimonio legalmente” (p.45). El concubinato puede
ser definido como la unión afectiva, de cierta permanencia en el tiempo, entre un
hombre y una mujer, sin que medie entre ellos un vínculo matrimonial.
Destaca de la definición señalada precedentemente, el carácter de
permanencia en el tiempo de la relación, con lo cual, es indudable que por regla
general, este vínculo trae aparejado determinados efectos jurídicos, sea en el
ámbito patrimonial, personal y filial. En este sentido, el concubinato es una
relación de hecho a la cual el ordenamiento jurídico le atribuye consecuencias de
derecho. Nuestro sistema legal, como muchos otros, ha reconocido los efectos
jurídicos producidos por esta situación de hecho. Así, el concubinato es
reconocido en derecho y produce, según la constitución vigente, cada uno de los
efectos del matrimonio en cuanto le sean aplicables.
Sin embargo, calificar una relación de hecho entre un hombre y una mujer
como concubinaria, no resulta de la simple afirmación de uno de los sujetos que
27
se postula en tal carácter, ya que el concubinato es toda una institución jurídica
que requiere llenar ciertos presupuestos para afirmar su existencia.
Tales presupuestos son: 1) La notoriedad de la comunidad de vida,
consistente en la apariencia de vida de los concubinos que comporte confundir su
convivencia con la vida llevada por los cónyuges, es decir, lo concubinos deben
vivir como marido y mujer; 2) Unión monogámica, que implica que el concubinato
debe estar conformado por un solo hombre y una sola mujer, con obsequio
reciproco de fidelidad; 3) El concubinato esta conformado por individuos de
diferente sexo, es decir, entre un hombre y una mujer, no siendo posible reconocer
efectos jurídicos a las uniones estables de hecho existentes entre sujetos del
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RVesta determinado por la
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neurálgica para la determinación de esta institución,
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intención de los concubinos
en S
formar una unión estable y perseverante,
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evidenciándose
Dde las manifestaciones externas de los sujetos, el deseo de vivir y
mismo sexo; 4) Carácter de permanencia, este carácter, con importancia
compartir junto el uno al otro, por lo que un affaire o romance temporal, no podría
considerarse elemento suficiente para determinar la permanencia, no obstante la
concurrencia de los presupuestos antes mencionados; 5) Ausencia de
impedimentos para contraer matrimonio, que se aplican mutatis mutandis al
concubinato.
Así, el concubinato implica el desenvolvimiento de una vida intima
semejante a la matrimonial, pero sin las formalidades de ésta y con sus efectos
jurídicos.
Sobre el particular, la Sala Constitucional en sentencia N° 1682 de
fecha 15 de julio de 2005, caso Carmela Mampieri Giuliani, exp. N° 04-3301,
dejó establecido lo siguiente:
“…El concubinato es un concepto jurídico, contemplado en el artículo
767 del Código Civil, y tiene como característica –que emana del propio
Código Civil- el que se trata de una unión no matrimonial (en el sentido
de que no se han llenado las formalidades legales del matrimonio) entre
un hombre y una mujer solteros, la cual está signada por la
permanencia de la vida en común (la soltería viene a resultar un
28
elemento decisivo en la calificación del concubinato, tal como se
desprende del artículo 767 de Código Civil y 7, letra a) de la Ley del
Seguro Social).
Se trata de una situación fáctica que requiere de declaración judicial y
que la califica el juez, tomando en cuenta las condiciones de lo que
debe entenderse por una vida en común.
Además de los derechos sobre los bienes comunes que nacen durante
esa unión (artículo 767 eiusdem), el artículo 211 del Código Civil, entre
otros, reconoce otros efectos jurídicos al concubinato, como sería la
existencia de la presunción pater ist est para los hijos nacidos durante
su vigencia .
Dado lo expuesto, para la Sala es claro que actualmente el concubinato
que puede ser declarado tal es aquel que reúne los requisitos del
artículo 767 del Código Civil, y él viene a ser una de las formas de
uniones estables contempladas en el artículo constitucional, ya que
cumple los requisitos establecidos en la ley (Código Civil), para ser
reconocido como tal unión. Por ahora –a los fines del citado artículo 77el concubinato es por excelencia la unión estable allí señalada…”.
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RV
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Uniones de hecho en La Constitución de 1999.
El constituyente venezolano en el articulo 77 de la carta magna consagró el
siguiente principio supra legal: “Se protege el matrimonio entre un hombre y una
mujer, fundado en el libre consentimiento y en la igualdad absoluta de los
derechos y deberes de los cónyuges. Las uniones estables de hecho de entre un
hombre y una mujer que cumplan los requisitos establecidos en la ley producirán
los mismo efectos del matrimonio”.
De acuerdo con esta apreciación, es posible verificar que nuestra actual
norma suprema reconoce la pluralidad de las familias; es decir, no circunscribe el
nacimiento de las mismas exclusivamente al matrimonio, sino que el legislador se
percata de que resulta necesario elevar a rango constitucional de igual modo a
aquéllas surgidas de las uniones estables de hecho, pues la regla cuenta con un
fin específico y deja de ser una simple exigencia de carácter formal sin relación
alguna con la realidad social de la nación. Dicho fin consiste en proteger a la
familia dentro de la cual se fomentan los valores principales de la sociedad,
29
procurando así el adecuado crecimiento ético y personal de todos los individuos
ciudadanos de la República, a través de la intermediación de la ley.
Luego,
queda
eliminada
la
discriminación
presente
entre
"familia
matrimonial" (legal) y "familia concubinaria" (natural), ya que siempre y cuando tal
unión estable de hecho entre un hombre y una mujer cumpla con los ya expuestos
requerimientos del artículo 767 del Código Civil, tal como la estabilidad que debe
existir en la pareja (afín en ese sentido a la relación de cónyuges), goza de la
igualdad que se merece emanando los mismos deberes y derechos que dicha
institución (matrimonio), bien sea que ellos estén expresados en el Código o en la
propia Constitución.
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A
V La Maternidad y La
En el proyecto de la Ley Protección A LaR
Familia,
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REstables de Hecho en su Artículo 40 así:
Paternidad, Capítulo II define las Uniones
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“El Estado protege
laE
relación de pareja de un hombre y una mujer solteros,
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divorciados o viudos, originada por efecto de la unión estable de hecho, con más
de cinco (5) años de constituida, fundamentados en el libre consentimiento y la
igualdad de derechos y obligaciones, con hogar común y conocida pública y
notoriamente en la sociedad circundante a su domicilio y la existencia entre ellos
de impedimentos no dirimentes a su estado civil”.
A este respecto la Sala constitucional en sentencia N° 1682 de fecha 15
de julio de 2005 determinó que: unión estable es el género, tal como se
desprende del artículo 146 del Código Orgánico Tributario, o del artículo 13-5 de la
Ley de Empresas de Seguros y Reaseguros, o del artículo 785 de la Ley de Cajas
de Ahorro y Fondos de Ahorro, y el concubinato una de sus especies. Igualmente
estableció que el concubinato es por excelencia la unión estable allí señalada, Lo
anterior no significa que la ley no pueda tipificar otros tipos de relaciones entre
hombres y mujeres como uniones estables a los efectos del artículo 77
constitucional, tomando en cuenta la permanencia y notoriedad de la relación,
cohabitación, etc.
30
Comunidad Concubinaria
La existencia del estado aparente de familia que genera el concubinato da
cabida al surgimiento de un Derecho aparente, llegando a la situación de que se
originen negociaciones y relaciones jurídicas de la pareja (o uno de sus miembros)
con terceros, tal como si fuesen un verdadero matrimonio, gozando de sus
aparentes efectos pertinentes.
Así, esta simulación de un matrimonio en una unión estable de hecho debe
ser debidamente probada a través de presunciones, demostración por excelencia
en estos casos según la doctrina venezolana, bien sean iuris tantum (que admiten
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señalando la certeza del parentesco que relaciona
a la pareja envuelta en la
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negociación.
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prueba en contrario) o bien iuris et de iure (que no admiten prueba en contrario);
Al respecto el Código Civil venezolano señala una presunción en cuanto al
carácter patrimonial de toda unión extramatrimonial, que se encuentra establecida
en el artículo 767 y se refiere a la Comunidad Concubinaria: “Se presume la
comunidad, salvo prueba en contrario, en aquellos casos de unión no matrimonial,
cuando la mujer o el hombre en su caso, demuestre que ha vivido
permanentemente en tal estado aunque los bienes cuya comunidad se quiere
establecer aparezcan a nombre de uno solo de ellos. Tal presunción sólo surte
efectos legales entre ellos dos y entre sus respectivos herederos y también entre
uno de ellos y los herederos del otro. Lo dispuesto en este artículo no se aplica si
uno de ellos está casado.”
La norma consagra entre los concubinos, una comunidad que abarca y
comprende en principio todas las ganancias habidas a titulo oneroso por uno y
otro de ellos, durante todo el tiempo que haya durado su unión no matrimonial. Se
establece que comunidad concubinaria no existe en todos los casos de uniones
extramatrimoniales; sino que para que pueda admitírsele, hace falta que concurran
determinados supuestos como: (a) la convivencia no matrimonial permanente; Con
respecto a este supuesto López (1998) señala: “la presunción de comunidad solo
31
funciona cuando la unión no matrimonial del hombre y la mujer pueda calificarse
como permanente, es decir, more uxorio” (p.107);
(b) la formación de un
patrimonio formado o aumentado durante la convivencia del hombre y la mujer,
aunque los bienes aparezcan documentados a nombre de uno solo de ellos; (c)
Contemporaneidad de la vida en común y la formación del patrimonio. A este
respecto Bianco (2007) señala:
El legislador del 82, en aras de mantener la igualdad de derechos para
ambos sexos, que es el espíritu y razón esencial de la reforma establece
tanto para el hombre como para la mujer la presunción de haber contribuido
en la formación o aumento de ese patrimonio. (p.242).
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RV en cuanto a las
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Se vincula a un "cuasi-contrato de
comunidad"
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R que conforma la unión de hecho;
relaciones económicas de la S
pareja
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debido a que puede
considerarse que poseen todas las características
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del mismo,
D entre ellas voluntariedad (la unión proviene de un mutuo
Luego, la comunidad concubinaria según Tovar (1974) señala:
acuerdo), licitud (ya que no existe norma alguna en nuestra legislación
que considere al concubinato como un delito), así como el hecho de
que el trabajo (de ambos o de uno solo) también es deliberado y legal, y
genera un deber recíproco entre las partes. (p.53)
Por otra parte, Tinoco (1930) define “…las relaciones patrimoniales entre el
concubinario y la concubina deben ser consideradas como una sociedad conyugal
de hecho.” (p. 18).
Anteriormente a la Sentencia de la Sala Constitución del 15 de Julio del 2005, la
doctrina señalaba y de hecho el citado articulo 767 del Código Civil establecía una
presunción a la comunidad en el concubinato, el cual no abarca ni comprende: los
bienes adquiridos por cada uno de los concubinos con anterioridad a la iniciación
de su vida en común o con posterioridad a la terminación de la misma; ni los
bienes que adquiera cualquiera de ellos por negocios jurídicos a titulo gratuito,
sean estos entre vivos o mortis causa; como tampoco la plusvalía de dichos
bienes, salvo que provenga de mejoras efectuadas por el trabajo de alguno de los
concubinos o con dinero de cualquiera de ellos que no le pertenezca en
exclusividad.
32
Según la sentencia de la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia
del 15 de julio de 2005, surgen cambios profundos en el régimen concubinario del
Articulo 767 del Código Civil ya que existiendo la unión estable o permanente no
hay necesidad de presumir legalmente comunidad alguna ya que existe de pleno
derecho –si hay bienes- con respecto de lo adquirido, al igual que en el
matrimonio, durante el tiempo que duró la unión y, como comunidad, no es que
surte efectos legales entre ellos dos y entre sus respectivos herederos, o entre
uno de ellos y los herederos del otro, como lo contempla el artículo 767 del Código
Civil, sino que, al igual que los bienes a que se refiere el artículo 168 del Código
Civil, los terceros que tengan acreencias contra la comunidad podrán cobrarse de
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los bienes comunes, tal como lo pauta dicha norma.
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DERE Efectos del Matrimonio
El artículo 137 del Código Civil expresa los derechos y deberes de quienes
contraen el vínculo matrimonial. Articulo 137. “Con el matrimonio el marido y la
mujer adquieren los mismos derechos y asumen los mismos deberes. Del
matrimonio deriva la obligación de los cónyuges de vivir juntos, guardarse fidelidad
y socorrerse mutuamente. La mujer casada podrá usar el apellido del marido. Este
derecho subsiste aun después de la disolución del matrimonio por causa de
muerte, mientras no contraiga nuevas nupcias. La negativa de la mujer casada a
usar el apellido del marido no se considerara, en ningún caso, como falta a los
deberes que la Ley impone por efecto del matrimonio.”
Por lo tanto, surgen obligaciones para los cónyuges como el vivir juntos que
engloba el compartir la misma casa donde se ha establecido el hogar; el
guardarse fidelidad; y socorrerse mutuamente el cual debe cubrir todos los
aspectos de la vida de la pareja. Es totalmente potestativo de la mujer el uso del
apellido del marido.
33
Según lo expresa Rodríguez (2006). “La existencia de la potestad de
hacerlo o no, garantiza que no habrá ningún tipo de cuestionamiento que implique
falta a los deberes que la Ley le impone por efectos del matrimonio” (p.173).
Existen otros efectos del matrimonio, adicionales a los que establece el
articulo 137 del Código Civil como son: (a) Incapacidad negocial mutua entre los
esposos, (b) Vocación sucesoral mutua, (c) Limitaciones a la capacidad de
suceder, (d) Surgimiento de la afinidad, (e) Inicio de la comunidad de gananciales,
(f) Incorporación a la comunidad de gananciales de los frutos y pensiones de uno
de los cónyuges, (g) Surgimiento de la posibilidad de disolver el vinculo contraido,
(h) emancipación del contrayente menor de edad.
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34
CAPITULO II
ANALIZAR LOS EFECTOS PATRIMONIALES DE LA COMUNIDAD
CONCUBINARIA EN EL CONTEXTO JURÍDICO VENEZOLANO.
Normas que estudian el ordenamiento Jurídico del Concubinato.
Normas Constitucionales.
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El concubinato goza de reconocimiento expreso en nuestra Constitución, al
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ERE entre un hombre y una mujer, fundado en el libre
“Se protege D
el matrimonio
efecto el artículo 77 señala:
consentimiento y en la igualdad absoluta de los derechos y deberes de los
cónyuges. Las uniones estables de hecho entre un hombre y una mujer que
cumplan los requisitos establecidos en la ley producirán los mismos efectos que el
matrimonio.”
De este artículo se desprenden algunos principios como son:
a) Principio de equiparación: se equipara el concubinato al matrimonio en
cuanto a los efectos jurídicos, personales y patrimoniales.
b) Principio de remisión implícita. tácitamente, la Constitución remite a la
normativa del Código Civil que rige los efectos personales y patrimoniales
del matrimonio, para que el juez resuelva los problemas concubinarios
sobre bases de objetividad.
c) Principio de la igualdad absoluta: tanto el matrimonio como el concubinato
se fundan en la igualdad absoluta de los deberes y derechos.
35
d) Principio de protección: el estado y la ley deben proteger las relaciones
concubinarias, en la misma forma y medida en que protege la relación
matrimonial.
Sentencia de La Sala Constitucional del Tribunal Supremo De Justicia.
Recurso de interpretación del artículo 77 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.
Sentencia de la Sala Constitucional No. 1682 del 15 de julio de 2005. Expediente
No.04-3301. Magistrado Ponente: Jesús Eduardo Cabrera Romero.
El 9 de diciembre de 2004 el abogado Andrés Felipe González Uribe,
actuando como apoderado judicial de la ciudadana Carmela Mampieri Giuliani,
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Bolivariana de Venezuela que reza textualmente:
Las uniones estables entre un
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hombre y una mujer que cumplan
los
requisitos establecidos en la ley producirán
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los mismos efectos
D que el matrimonio. Esta es una disposición novedosa en el
solicitó la interpretación del artículo 77 de la Constitución de la República
ordenamiento jurídico venezolano, por lo que era necesario precisar el significado
y alcance de su ámbito de aplicación.
La sentencia establece una diferencia entre “unión estable” y el
concubinato; indicando a ésta institución como una de las especies de: “uniones
estables”.
No se analiza uniones estables, distintas al concubinato y además
considera que una unión estable es incompatible con otras uniones estables
permanentes, lo que puede suceder como no se puede precisar según la
sentencia, cuando comienza una unión estable. De tal suerte, quien tenga una
anterior deberá demandarla mediante una acción declarativa.
En cuanto a los hijos, dice la sentencia que los requisitos del articulo 77 de
la Constitución para regular la unión concubinario puede observase siempre que
la regla unión permanente se traduzca en otra formas de convivencia, socorro
mutuo, ayuda económica reiterada, vida social conjunta, hijos etc. Y agrega unión
estable no significa necesariamente bajo un mismo techo sino: “… permanencia
en la relación…”. Agrega la sentencia, se trata de una relación permanente entre
36
un hombre y una mujer y no de un hombre y varias mujeres, así todas ellas estén
en igual plano viceversa.
Dice la sentencia que en el concubinato no existe el deber de fidelidad o de
vida en común. Pero sin embargo la sentencia considera que, si existe el deber
de socorrerse mutuamente. Pero si existe en las uniones de hecho la comunidad
de bienes como un concubinato que solo se regia por articulo 767 del Código Civil,
tiene la excepción cuando uno de los concubinos esta casado y eso puede
suceder normalmente. Dice la sentencia “al parecer el articulo 767 del Código
Civil sugiere cambios profundos en el régimen de concubinato ya que existiendo la
unión estable o permanente no hay necesidad de presumir legalmente comunidad
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Esa misma sentencia crea la posibilidad
R del concubinato putativo. Es decir,
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Csaber que su pareja es o no casada. La aceptación en
que un concubino puede
no
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alguna ya que existe de pleno derecho.
la sentencia de los derechos sucesorales de los cónyuges no es necesaria puesto
que están establecidos en el artículo 767 del Código Civil. Considera la sentencia
una fuente de fraude que un concubino venda al otro sus bienes. Todas estas
situaciones tienden a concluir que las expresiones “unión estable y concubinato”
tienen el mismo sentido pues como se dice en la sentencia, hasta ahora no se
conocen uniones estables, distintas al concubinato.
Sentencia de la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia
Recurso de interpretación del artículo 21 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.
Sentencia de la Sala Constitucional del 28 de febrero de 2008.
El artículo 21 de la Constitución venezolana (1999) dice lo siguiente:
Todas las personas son iguales ante la ley, y en consecuencia:
1. No se permitirán discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la
condición social o aquellas que, en general, tengan por objeto o por
37
resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en
condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona.
2. La ley garantizará las condiciones jurídicas y administrativas para que la
igualdad ante la ley sea real y efectiva; adoptará medidas positivas a favor
de personas o grupos que puedan ser discriminados, marginados o
vulnerables; protegerá especialmente a aquellas personas que por alguna
de las condiciones antes especificadas, se encuentren en circunstancia de
debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se
cometan.
3. Sólo se dará el trato oficial de ciudadano o ciudadana; salvo las fórmulas
diplomáticas.
S
O
D
A
RV
E
S
E
R
4. No se reconocen títulos nobiliarios ni distinciones hereditarias.
S
O
H
C
EREal matrimonio monogámico entre un hombre y una mujer –
1999 optó porD
proteger
Señaló la Sala en su dictamen, entre otros aspectos, que si el Constituyente de
como núcleo esencial que da origen a la familia, en el contexto histórico y cultural
venezolano- la extensión de sus efectos a las uniones de hecho –que histórica y
sociológicamente también ha sido “núcleo esencial que da origen a la familia”debe exigir, al menos, que estas últimas cumplan con los mismos requisitos
esenciales, esto es, que se trate de uniones estables y monogámicas entre un
hombre y una mujer, que éstos no tengan impedimento para casarse, tal como
dispuso la Sala en su fallo 1682/05, y, se insiste en esta oportunidad, que se trate
de una unión que se funde en el libre consentimiento de las partes.
En consecuencia, mal podría pretenderse la equiparación de uniones estables
entre personas de un mismo sexo respecto del matrimonio entre un hombre y una
mujer, cuando la Constitución no incluyó al matrimonio entre personas del mismo
sexo en los términos del artículo 77 de su texto.
La Sala destacó que la norma constitucional no prohíbe ni condena las uniones
de hecho entre personas del mismo sexo, que encuentran cobertura constitucional
en el derecho fundamental al libre desenvolvimiento de la personalidad;
38
simplemente no les otorga protección reforzada, lo cual no constituye un acto
discriminatorio en razón de la orientación sexual de la persona.
Artículo 75 establece:
El Estado protegerá a las familias como asociación natural de la sociedad y como
el espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones
familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el
esfuerzo común, la comprensión mutua y el respeto reciproco entre sus
integrantes. El Estado garantizará protección a la madre, al padre o a quienes
S
O
D
A
V
SER
E
Del artículo 75 se derivan varios R
principios
fundamentales que
S
O
H
aplicados al ámbito concubinario:
C
DERE
ejerzan la jefatura de la familia
deben se
a) Principio Social.
La familia matrimonial o concubinaria es una asociación natural de la sociedad,
es decir, la Constitución reconoce que también el concubinato, como el propio
matrimonio, son fuentes generadoras de familia.
b) Principio Humano.
La familia matrimonial o concubinaria constituye espacio fundamental para el
desarrollo integral de la persona.
c) Principio de la igualdad.
Las relaciones familiares matrimoniales o concubinarias se basan en la
igualdad de deberes y derechos.
d) Principio ético.
39
Las relaciones familiares matrimoniales o concubinarias se basan en la
solidaridad, el esfuerzo común, la comprensión mutua y el respeto reciproco.
e) Principio de la doble protección
e.1) Principio de protección grupal.
El estado garantiza protección a la familia matrimonial o concubinaria como
grupo o entidad natural.
e.2) Principio de protección individual.
S
O
D
A
jefatura de la familia matrimonial o concubinaria. ERV
ES
R
S
O
H
C
El articulo 49 numeral 5E
señala:
DER
El estado garantiza protección a la madre, al padre o a quienes ejerzan la
Ninguna persona podrá ser obligada a confesarse culpable o declarar
contra si misma, su cónyuge, concubino o concubina, o pariente dentro del cuarto
grado de consanguinidad y segundo de afinidad. La confesión solamente será
valida si fuere hecha sin coacción de ninguna naturaleza.
Normas Constitucionales orientadoras.
Son aquellas disposiciones constitucionales cuyo espíritu debe encaminar
la proyección de los artículos 75 y 77 de la Constitución y orientar la interpretación
y aplicación de la ley en los casos concubinarios, estos artículos son: 7, 19,21, 22,
26 y 76.
Articulo 7:
Los jueces, conscientes de que la Constitución es la norma suprema, deben
aplicar en todo caso el espíritu de los artículos 75 y 77, para resolver los
problemas concubinarios que les corresponda decidir.
40
Articulo 19:
El derecho del ser humano a formar una familia, matrimonial o no, es
irrenunciable, y el Estado debe garantizar su goce y ejercicio plenos, a efectos de
lo cual debe atenderse también a la cuestión patrimonial.
Articulo 21:
El derecho a la igualdad impone que la relación matrimonial o no, sea respetada
en su existencia, en su desarrollo e incluso en su fenecimiento, sin ningún tipo de
discriminación; y, del mismo modo, que la ley debe garantizar, sin discriminación,
S
O
D
A
RV
E
S
E
R
los derechos que corresponden a quien, integrando una familia, manifieste ser el
débil jurídico en la relación concubinaria.
Articulo 22:
S
O
H
C
DERE
La falta de disposiciones legales expresas relativas al concubinato y a los
derechos inherentes a los concubinos en cuanto seres humanos y como sujetos
de derecho, no debe servir de pretexto para la indefensión, para la discriminación
o para la ausencia de soluciones realista y eficaces de los problemas humanos,
sociales y jurídicos de la relación.
Articulo 26:
El Estado debe garantizar a los integrantes de una relación concubinaria, una
justicia
gratuita,
accesible,
imparcial,
idónea,
transparente,
autónoma,
independiente, responsable, equitativa y expedita, sin dilaciones indebidas, sin
formalismos o reposiciones inútiles.
Articulo 76:
La ley y el Estado deben proteger, sin discriminación, la maternidad y la
paternidad, dentro de relaciones matrimoniales o concubinarias.
41
El Código Civil.
Existen normas básicas y normas complementarias relativas a la relación
concubinaria. Son Normas básicas los artículos 70 y 767 del Código Civil que
regulan,
los
parámetros
substanciales
y
patrimoniales
del
concubinato.
Igualmente, el artículo 211, que consagra la presunción de cohabitación
concubinaria a los fines de establecer la filiación extra-matrimonial.
En nuestro Código Civil lo encontramos reconocido en:
Articulo 70, el cual señala:
S
O
D
A
RVdeseen legalizar la unión
E
previa fijación de carteles, cuando los contrayentes
S
E
Restado viviendo. Esta circunstancia se
S
O
concubinaria existente en que
hayan
H
C
E
R
E
certificara expresamente
en la partida matrimonial. Si alguno de los contrayentes o
D
“Podrá prescindirse de los documentos indicados en el articulo anterior y de la
ambos tuvieren hijos menores bajo su patria potestad, deberán dentro de los tres
(3) meses siguientes a la celebración del matrimonio, practicar el inventario de los
bienes propios de sus hijos conforme a lo establecido en el Capitulo VII de este
Titulo.”
Esta disposición fue introducida en nuestra legislación en la reforma de
1916 a propuesta del Doctor Arcaya, antes de 1916, solo en el caso de matrimonio
celebrado IN ARTICULO MORTIS, era posible prescindir de los documentos
señalados en el artículo 69 del Código Civil. Al discutir el proyecto Arcaya, el
Congreso no solo aprobó la citada disposición, sino que amplio las facilidades
concebidas a los contrayentes que pretendieran contraer matrimonio, para
terminar la unión concubinaria en que estaban viviendo.
En efecto, de acuerdo a la redacción dada a la norma, se les permitió a los
contrayentes, que se encontraron en ese caso, no solo prescindir de los
documentos indicados, sino también de la previa fijación de carteles, lo cual prevé
42
la posibilidad jurídica de que la relación concubinaria sea legalizada, por lo que,
converge el principio de convertibilidad.
La consagración de este principio, significa que el ordenamiento jurídico
reconoce el concubinato dotado de compatibilidad matrimonial, lo que conlleva a
comprender los siguientes fundamentos:
1. el concubinato constituye la unión extra-matrimonial mas cercana a la unión
matrimonial
2. el concubinato implica la presencia de los requisitos de fondo exigidos por
la ley para la celebración del matrimonio, es decir, posee la potencia
S
O
D
A
V por impedimento
concubinos no están obstaculizados paraRello
E
S
E
R
alguno.
S
O
H
C
E
R
E
El articulo 211D
del Código Civil:
jurídica necesaria para devenir en forma inmediata en matrimonio, pues los
legal
“Se presume, salvo prueba en contrario, que el hombre que vivía con la mujer en
concubinato notorio para la fecha en que tuvo lugar el nacimiento del hijo, ha
cohabitado con ella durante el periodo de la concepción.”
Si el hombre y la mujer cohabitaban en los 121 de los 300 que preceden al
nacimiento del hijo, se presume que ese hijo fue engendrado por el concubino de
la madre y si ese mismo hombre vivía bien con la concubina para el día en que
tuvo lugar el nacimiento del hijo, queda probada su paternidad, es el padre del hijo
nacido en aquel concubinato.
Tal presencia que es iuris tantum, admite la prueba en contrario para
demostrar un hecho que pueda desvirtuar su paternidad por lo tanto, destruir en
alguna forma la existencia del concubinato o su notoriedad, en la misma forma que
los hijos matrimoniales.
El artículo 767, que consagra la presunción de comunidad, en la unión no
matrimonial señala:
43
“Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en aquellos casos de unión
no matrimonial, cuando la mujer o el hombre en su caso, demuestre que ha vivido
permanente en tal estado aunque los bienes cuya comunidad se quiere establecer
aparezcan a nombre de uno solo de ellos. Tal presunción solo surte efectos
legales entre ellos dos y entre sus respectivos herederos y también entre uno de
ellos y los herederos del otro. Lo dispuesto en este articulo no se aplica si uno de
ellos esta casado.
Este artículo consagra la acción concubinaria y solo aporta como elementos
definidores del concubinato, y ello a los efectos patrimoniales los siguientes:
S
O
D
A
b) Se requiere vida permanente en tal estado RV
E
S
E
R
c) Ninguno de los concubinos puede
S estar casado.
O
H
C
RE
E
D
En cuanto a las normas complementarias, se encuentran establecidas en
a) se trata de una unión no matrimonial
determinadas leyes, como la Ley Orgánica del Trabajo, la Ley de Protección a la
Familia, la Maternidad y la Paternidad, el Código Orgánico Tributario, la Ley de
Empresas de Seguros y Reaseguros, la Ley de Cajas de Ahorro y Fondos de
Ahorro, la Ley del Estatuto sobre el Régimen de Jubilaciones y Pensiones de los
Funcionarios de la Administración Publica Estadal y Municipal, el Decreto con
Rango y Fuerza de Ley de los Préstamos Hipotecarios a Largo Plazo, la ley de
Impuesto sobre la Renta, Ley de Minas
La Ley Orgánica del Trabajo.
El artículo 149 establece:
“El cónyuge o la persona que haga vida marital con el trabajador y aparezca
inscrita en los registros del Seguro Social o pueda acreditar esa condición con
cualquier otro medio de prueba, podrá solicitar del Inspector del Trabajo
autorización para recibir del patrono hasta el cincuenta por ciento (50%) del salario
devengado por el trabajador, cuando razones de interés familiar y social señalen
44
su necesidad; pero antes que el Inspector tome determinación al respecto, deberá
oír al trabajador interesado y solicitar el parecer del Instituto Nacional del Menor, si
hubiere hijos menores, sin perjuicio de las decisiones y providencias que puedan
tomar los tribunales respectivos. Esta disposición será aplicable al pago de
prestaciones sociales y cualquier otro beneficio a favor del trabajador.”
El artículo 149 equipara a los cónyuges y a los concubinos en el cobro del
salario cuando por razones de interés familiar y social señalen su necesidad.
El artículo 568 dispone:
S
O
D
A
V
Rcuerpos,
SEde
E
que no hubiere solicitado u obtenido la R
separación
o la concubina o el
S
O
H
concubino que hubiereE
vivido
en concubinato con el difunto hasta su fallecimiento.
C
R
E
D
Tendrán derecho a reclamar las indemnizaciones a que se refiere el artículo
anterior, taxativamente, los siguientes parientes del difunto: b) la viuda o el viudo
Este artículo da derecho a la concubina o al concubino que hubiere vivido
en concubinato con el difunto
a reclamar indemnizaciones consagrada en el
artículo 567 de la Ley Orgánica del Trabajo.
Código Orgánico Tributario
Articulo 146 señala:
“Los deberes formales deben ser cumplidos : 4)En el caso de sociedades
conyugales, uniones estables de hecho entre un hombre y una mujer, sucesiones
y fideicomisos, por sus representantes, administradores albaceas, fiduciarios o
personas que designen los componentes del grupo, y en su defectos por
cualquiera de los interesados.”
El Decreto con fuerza de Ley de Empresas de Seguro y Reaseguro
Articulo 13 numeral 5
Prohibiciones
45
Articulo 13. No podrá ser Superintendente o Superintendenta de Seguros:
5. El cónyuge, quien mantenga unión estable de hecho o las personas que tengan
parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad o segundo de afinidad con el
Presidente o Presidenta de la República, con el Vicepresidente Ejecutivo o
Vicepresidenta Ejecutiva de la República, con el Ministro o Ministra de Finanzas,
con el Presidente o Presidenta del Banco Central de Venezuela, con el Presidente
o Presidenta del Fondo de Garantía de Depósito y Protección Bancaria, con el
Presidente o Presidenta de la Comisión Nacional de Valores, con el Presidente o
Presidenta del Consejo Nacional de Seguros, con el Presidente o Presidenta del
Consejo Bancario Nacional, con el Superintendente o Superintendenta de Bancos
S
O
D
A
RV
E
S
E
R
y Otras Instituciones Financieras y con algún miembro de la junta directiva de los
sujetos que se encuentran sometidos a su supervisión.
S
O
H
C
Ede Cajas de Ahorro y Fondo de Ahorro
La R
Ley
DE
Artículo 78-5 y 36 Ley de cajas de Ahorro y Fondo de Ahorro
No podrá ser Superintendente de Cajas de Ahorro quienes:
5. Sean cónyuge, mantenga unión estable de hecho o tengan parentesco hasta el
cuarto grado de consanguinidad o segundo de afinidad con el Presidente de la
República, con el Vicepresidente Ejecutivo de la República, o con el Ministro de
Finanzas.
La Ley del Estatuto sobre el Régimen de Jubilaciones y Pensiones de los
Funcionarios de la Administración Publica Estadal y Municipal.
Articulo 11-3
En atención al artículo 88 de la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, las personas dedicadas al trabajo del hogar
generan riqueza y
bienestar social y, en atención al artículo 76 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, las personas beneficiarias del trabajo realizado por las
personas dedicadas al trabajo del hogar están en la obligación de contribuir al
Sistema de Seguridad Social para protegerlas ante las contingencias de vejez,
46
discapacidad
parcial
permanente,
discapacidad
total
permanente,
gran
discapacidad. En consecuencia, las amas de casa podrán afiliarse bajo las
siguientes condiciones especiales:
5. Las cotizaciones a la seguridad social durante el matrimonio por los cónyuges o
entre hombre y mujer en unión estable de hecho, serán consideradas como bienes
comunes, las cuales serán distribuidas en partes iguales, excepto si ambos está
afiliados
al
Régimen
Prestacional
de
Pensiones
y
Otras
Asignaciones
Económicas. El Reglamento de esta Ley establecerá las normas para acceder a
este derecho.
Otorga a la concubina derechos a la pensión de sobrevivencia
S
O
D
A
RV
E
S
E
R
El Decreto con Rango y Fuerza de Ley de los Préstamos Hipotecarios a
S
O
H
C
DERE
Largo Plazo
Articulo 130
Los miembros de las familias que concurran en una misma solicitud, deberán
llenar los mismos requisitos exigidos por el Decreto con rango y fuerza de Ley que
regula el Subsistema de Vivienda y Política Habitacional y por estas Normas de
Operación para el solicitante principal, en cuanto les sea aplicable. En caso de que
el cosolicitante sea el cónyuge o el concubino del solicitante, no se requerirá que
éste sea contribuyente del Ahorro Habitacional, de acuerdo con los derechos que
le corresponde en virtud de lo establecido en el Artículo 156 del Código Civil o
cuando se trate del supuesto previsto en el artículo 767 ejusdem.
Prevén al concubinato como elegibles para los préstamos para la obtención de
vivienda
La ley de Impuesto sobre la Renta
Articulo 104
Se trata de beneficios económicos que surgen del patrimonio de los concubinos:
ahorro, seguro, inversiones del contribuyente, esto conduce a que si se va a
equiparar el concubinato al matrimonio, por mandato del artículo 77 constitucional,
47
los efectos matrimoniales extensibles no pueden limitarse a los puntualmente
señalados en las leyes citadas o en otras normas, sino a todo lo que pueda
conformar el patrimonio común, ya que bastante de ese patrimonio está
comprometido por las leyes referidas.
La Ley de Minas
Articulo 20
No podrán aspirar a obtener los derechos mineros a que se refiere él articulo 17
de esta Ley, ni por si no por interpuesta persona, salvo por herencia o legado, los
S
O
D
A
RV
E
S
E
1. El Presidente de la República, los R
Ministros y Vice-Ministros, miembros del
S
O
H
C los miembros de la Corte Suprema de Justicia, los
Congreso de la República,
E
R
E
D
miembros del Poder Público Nacional, Estadal o Municipal, que a continuación se
mencionan:
Diputados de las Asambleas Legislativas, Alcaldes, Concejales, el Procurador
General, el Fiscal General y el Contralor General de la República, los
Gobernadores de Estado, el Gobernador del Distrito Federal, los miembros del
Consejo de la Judicatura, los funcionarios del Ministerio de Energía y Minas y del
Ministerio del Ambiente y de los Recursos Naturales.
3. Los Presidentes o Directores de Institutos Autónomos y de Empresas del
Estado.
Parágrafo Primero: El Ejecutivo Nacional, cuando así se justifique, podrá
incorporar por vía reglamentaria, cualesquiera otros funcionarios además de los
indicados en este artículo.
Parágrafo Segundo: Las prohibiciones aquí consagradas, afectan también al
cónyuge, concubina o concubinario y a los parientes dentro del cuarto grado de
consanguinidad y segundo de afinidad de los funcionarios indicados.
Puede observarse que las diversas leyes reconocen la existencia de la
unión concubinaria, en forma alternativa unas veces y otras en plano de igualdad
48
al matrimonio. Se infiere claramente que debemos estudiar los efectos jurídicos
del concubinato, tal como si se tratase de los efectos del matrimonio.
Efectos de la relación concubinaria en el ámbito económico.
El artículo 767 del Código Civil presupone que la relación concubinaria
constituye una unidad de producción. Cuando existe el concubinato y esa unión no
ha producido bienes de alguna significación económica, carece de objeto el
ejercicio de la acción concubinaria.
La Constitución de 1999 ha venido a sembrar los fundamentos para una
S
O
D
A
V
Rinsuficiente
E
S
E
por lo que el referido articulo 767 del Código
Civil
es
para resolver los
R
S
O
H
problemas patrimoniales
del
concubinato.
C
E
R
DE
solución plausible del problema patrimonio-concubinario, al establecer la igualdad
de efectos entre los que genera el matrimonio y los que produce el concubinato,
El concubinato cabal exigido por el articulo 767 del Código Civil, requiere la
actividad permanente de un equipo humano, integrado por ambos concubinos,
abocados a la tarea, mas o menos organizada, de sostener e impulsar la vida
económica del hogar y como consecuencia del hecho mismo de la unión, se
supone la formación o el incremento paulatino de un conjunto de bienes, por lo
tanto los bienes mancomunadamente formados son propiedad de ambos
concubinos, existiendo entre ambos una relación de afecto, no una relación
laboral, como base para la formación o incremento del patrimonio.
En consecuencia, ambos concubinos deben esforzarse con la misma
intensidad de colaboración y las ganancias o beneficios deben repartirse por
partes iguales.
Los artículos 156-164 del Código Civil, nos llevan a la conclusión de que el
aporte que deben realizar ambos concubinos, para la formación o incremento del
patrimonio concubinario, puede manifestarse a través de diversas vías:
49
a) Cada concubino realice una actividad o un oficio, o ejerza una profesión, en
todo caso, todas estas actividades tienen un denominador común que es el
trabajo. Este genera ingresos por concepto de sueldo, salario, percepción
de honorarios profesionales o realización de algún oficio, por consiguiente,
estas actividades desembocan en la adquisición de dinero, mediante el
dinero los concubinos adquieren bienes muebles e inmuebles. por su parte
la concubina que realiza oficios del hogar, esta contribuyendo a la
economía. Lleva a cabo un desgaste físico y psíquico permanente que, aun
cuando no se traduce en salario, sin embargo representa dinero. Y esta
constituye su forma de colaboración.
S
O
D
A
RV
E
S
ley, tales productos son bienes de
la
comunidad.
E
R
S
O
H
El aumento del E
valor
Cpor bienhechurias realizadas sobre bienes propios de
R
E
D
b) Los bienes propios de cada concubino que generan frutos, rentas o
interese, constituyen una forma de colaboración, por cuanto, conforme a la
c)
los concubinos, no es bien propio sino de la comunidad. Por consiguiente,
esta es otra vía de formación o incremento del patrimonio concubinario y
otra forma de colaborar.
Según Sentencia de la Sala de Casación Civil del Tribunal Supremo de Justicia
de fecha 15 de Noviembre de 2000 señala:
Ya no se le impone a la mujer la prueba de que su trabajo fue fructífero,
beneficioso, como lo exigían las anteriores jurisprudencias ya las más
recientes sentencias del Tribunal Supremo han señalado que esto
pondría a la mujer en una situación de desigualdad e inferioridad ante el
hombre cuyo trabajo se supone siempre lucrativo, en tanto que en el
trabajo común de formar el patrimonio el de ella fue además fructífero
por lo que permitirse eso sería como darle al hombre una condición
privilegiada en detrimento de la mujer situación de trascendencia social
y económica que debe ser protegida en beneficio de la mujer.
Todas las formas de colaboración, en relación con el matrimonio y en
relación con el concubinato, se reducen a:
a) El aporte pecuniario. Uno de los concubinos ejerce una profesión, o un
oficio, o recibe un sueldo o salario, y lleva dinero a la casa, con el cual se
50
pagan servicios y se adquieren bienes, muebles o inmuebles, y se
contribuye al mantenimiento del hogar.
b) La realización de oficios del hogar. El otro concubino realiza labores propias
del hogar; atiende a los hijos y al concubino, lava, plancha, asea, prepara
los alimentos, etc. No esta aportando dinero en efectivo, pero si esta
contribuyendo a la economía del hogar.
En la demanda de acción concubinaria, es necesario otorgar suma
importancia al aporte laboral, que en todo caso debe ser alegado. El Código
Civil no ha eliminado la necesidad de este elemento. Es imposible desvincular
realmente la existencia de un patrimonio común, del esfuerzo mancomunado
S implica,
deObienes
D
A
RV
E
necesariamente la comunidad de esfuerzos.
S
E
R
S
O
H
Cseñala: “El concepto de coparticipación, de esfuerzo
E
BocarandaE(2001)
R
D
que
ha
debido
servir
de
base.
La
comunidad
combinado, de bilateralidad, es inherente respecto a la comunidad de bienes y
a la comunidad de esfuerzos. Lo contrario seria una inmoralidad.” (p.76).
Régimen Patrimonial venezolano
Ante la equiparación constitucional del matrimonio y del concubinato, se
infiere la necesidad de que nos remitamos al Código Civil para analizar, mutatis
mutandis, las disposiciones que rigen el patrimonio conyugal.
El articulo 141 del Código Civil, expresa que “el matrimonio, por lo que se
relaciona con los bienes, se rige por las convenciones de las partes y por la ley”,
de donde se infiere que existen dos sistemas aplicables al patrimonio de los
cónyuges:
1) las capitulaciones matrimoniales
2) la ley
Estos sistemas se caracterizan porque son:
51
a) Son alternativos
b) Son de libre escogencia
c) Las capitulaciones, para ser validas, deben ser suscritas antes de la
celebración del matrimonio
d) El sistema de las capitulaciones se denomina sistema contractual
e) Si no se acoge al sistema contractual, entra a operar el régimen legal o
sistema legal supletorio
f) El sistema contractual se caracteriza por tener un amplio margen de acción
para la autonomía de la voluntad respecto a las modalidades patrimoniales
y debe mantenerse dentro del marco del orden público.
S
O
D
A
RV
E
S
E
R
g) El sistema legal supletorio se funda en la comunidad de bienes, siendo esta
limitada y recae sobre los bienes gananciales.
S
O
H
C
relación concubinaria,
los concubinos se acojan libremente a uno u otro sistema
DERE
Con respecto al patrimonio concubinario nada impide que en el ámbito de la
patrimonial. Sin embargo la Sentencia de la Sala Constitucional del 15 de Julio del
2005 expreso:
“Es imposible la aplicación del régimen de capitulaciones matrimoniales,
por cuanto no puede existir una declaración registrada previa entre las
partes del inicio de la relación, ni de cómo han de regirse los bienes que
llegaren a adquirir, pues a diferencia del matrimonio, se trata de una
situación de hecho cuya estabilidades es un asunto a ponderar por el
juez.”
Bienes de la Comunidad Concubinaria.
En el transcurso de la relación concubinaria, se va formando un conjunto de
bienes que ingresan por diferentes vías bajo el signo de la comunidad estas son:
a) La adquisición onerosa.
Pertenece a la comunidad cualquier clase de bienes que, mediante dinero
propio de la comunidad, adquieren ambos concubinos, o uno solo de ellos,
durante la existencia del concubinato. En el renglón de los bienes adquiridos a
52
costa del caudal común, cabe la posibilidad de que la adquisición haya sido
efectuada por uno de los concubinos, con dinero de la comunidad. En esta
hipótesis, el bien en cuestión pertenece a la comunidad aunque aparezca
documentado a nombre de aquel concubino.
b) El trabajo (bajo diferentes formas)
El trabajo puede asumirse aquí, como dependencia jurídica y económica a un
patrón, caso en el cual rige la Ley del Trabajo. El sueldo o salario así percibido,
forma parte de los bienes de la comunidad. También puede entenderse el trabajo
como la actividad licita que realiza algunos de los concubinos, para obtener
S
O
D
A
estos ingresos pertenecen a la comunidad. CuandoR
elV
concubino trabaja fuera de
E
S
E
R del hogar, no por ello aquel goza de
la casa, mientras la mujer realiza S
oficios
O
H
C que el sueldo o el salario le pertenecen, pues basta
E
privilegios ni puede
considerar
R
E
D
ingresos, por su cuenta y riesgo, es decir, sin una relación de trabajo, también
que hayan sido causados por la vía del trabajo, para que pertenezcan a la
comunidad.
c) La donación hecha a la pareja concubinaria
Hay que distinguir entre:
Si el donante no específica que el bien será propiedad exclusiva de uno de
los concubinos: el mismo pertenece a la comunidad.
Si el donante hace la especificación, el bien pertenece únicamente al
concubino a quien se hace la donación.
d) El aumento de valor por bienhechurias
El aumento de valor que generan las bienhechurias, pertenece a la comunidad,
aun cuando se trate de bienes propios de los concubinos, a menos que el dinero
que ha servido para realizarlas, no sea de la comunidad sino de uno de los
concubinos.
53
e) Los frutos
En el concepto de frutos caben los de rentas y los de intereses. Son de la
comunidad en todo caso, aun cuando la fuente de la adquisición pertenezca a uno
solo de los concubinos:
Por concepto de frutos naturales: los granos, las maderas, los partos de los
animales, los productos de minas o canteras.
Por concepto de frutos civiles: los intereses de los capitales, el canon de las
enfiteusis, las pensiones de rentas vitalicias, las pensiones de arrendamiento.
S
O
D
A
RV
E
S
E
R
Disolución de la Comunidad Concubinaria
S
O
H
C
DERE
En el matrimonio.
La disolución de la comunidad de bienes en el matrimonio tiene dos grupos de
causas:
Causas ordinarias:
a) el divorcio
b) la muerte de alguno de los cónyuges
Causas no ordinarias:
a) la nulidad del matrimonio
b) la ausencia declarada
c) la quiebra de uno de los cónyuges
d) la separación judicial de bienes
En el Concubinato.
a) Divorcio. En el concubinato es absolutamente obvia la exclusión de esta
causa, pues los concubinos no se encuentran vinculados por un lazo de
54
derecho, sino por una relación fáctica fundada en el afecto. Cuando los
concubinos pierden el afecto entre si, este hecho puede determinar una
ruptura inmediata, pues no hay ley jurídica que les mantenga atados.
b) La muerte. Conforme a la ley venezolana, la comunidad concubinaria se
extingue cuando fallece alguno de los concubinos y esto ocasiona que: si
entre los concubinos existía algún convenio patrimonial, al concubino
sobreviviente le corresponde hacerlo valer ante los herederos y si no existe
tal clase de convenio, quedan dos vías al concubino sobreviviente:
Tratar de lograr con los herederos, un arreglo amistoso.
S
O
D
A
V
Rcausa
E
S
E
La nulidad de matrimonio. Es obvio
que
esta
no opera en el ámbito
R
S
O
concubinario. ECH
DER
En caso contrario, ejercer la acción concubinaria contra ellos.
c)
d) La ausencia declarada. Uno de los concubinos, al igual que uno de los
cónyuges, puede solicitar al Juez, conforme al articulo 421 del Código Civil,
que declare la ausencia del otro concubino, cuando han transcurrido dos
años de ausencia presunta, es decir, porque este último haya desaparecido
de su ultimo domicilio o de su última residencia, sin que se haya tenido
noticias de su existencia.
e) La quiebra. Conforme al articulo 399 del Código de Comercio, el cónyuge o
el concubino del fallido tiene los derechos que le corresponden según las
disposiciones del Código Civil y podrá hacer en la quiebra las
reclamaciones a que haya lugar, como si se tratara de disolución y
liquidación de la sociedad conyugal.
f) La separación judicial de bienes. Existen en el matrimonio circunstancias
excepcionales en las cuales fenece la comunidad de bienes, pero no se
extingue el vínculo conyugal: se trata de los casos en los cuales la ley
permite a los cónyuges pedir la separación judicial de bienes. Que son tres:
1) Cuando, en caso de administración irregular, han fracasado las medidas
precautelativas ordenadas por el juez (articulo 171 del Código Civil).
55
2) Cuando uno de los cónyuges interpone demanda de separación de cuerpos
y de bienes (Articulo 190 del Código Civil).
3) Cuando los cónyuges se separan de cuerpos por mutuo acuerdo (Articulo
190 del Código Civil).
De estas tres situaciones, cabe respecto a la relación concubinaria,
únicamente la primera hipótesis. Es decir, cuando han resultado ineficaces las
medidas preventivas ordenadas por el juez para evitar la administración irregular
de los bienes que realiza uno de los concubinos. En consecuencia si uno de los
concubinos comete excesos en la administración de los bienes de la comunidad o
los pone en riesgo en forma imprudente, el otro concubino puede acudir al juez,
S
O
D
A
RV
E
S
E
R
planteando la situación y pidiendo se ordenen las medidas necesarias para
evitarlo.
S
O
H
C
El fenecimiento
de E
la comunidad concubinaria comprende el inventario de los
DER
bienes, la formación de lotes y la adjudicación de estos a cada uno de los
exconcubinos. El inventario toma en cuenta las fechas vitales de la relación
concubinaria, es decir, su inicio y su fenecimiento, para establecer cuales son los
bienes
concubinarios
y
cuales
son
los
bienes
preconcubinarios
o
postconcubinarios. Después, se asigna precio a la masa total de los bienes
comunes y enumera las cargas actuales para obtener un monto global como
pasivo. Finalmente obtiene el resultado neto, tras lo cual se procede a las
adjudicaciones.
Determinar las Ventajas y Desventajas de los Efectos de La Comunidad
Concubinaria en el Contexto Jurídico Venezolano.
De la comunidad ordinaria.
El artículo 759 del Código Civil, otorga prevalencia a los pactos entre los
comuneros, como fundamento del régimen de la comunidad, con lo cual enfatiza el
56
carácter privatistico de las relaciones que la misma implica, y, por lo tanto, el
amplio radio de acción de la autonomía de la voluntad. Pactos que, según el
articulo 764 ejusdem, son obligatorios para todos los comuneros. Otra fuente del
régimen son las disposiciones especiales, que pueden estar contenidas en el
propio Código Civil, aunque en otras secciones, o en leyes particulares.
El perfil legal de la comunidad ordinaria en el Derecho venezolano esta
integrado por los artículos 759-770, con excepción del artículo 767. Su estructura
normativa es la siguiente:
a) La presunción de partes iguales.
S
O
D
A
ERV
S
E
comuneros. De donde, si alguno deR
ellos
alega en contra de la igualdad, debe
S
O
H
probarlo.
C
DERE
Se presume que la cosa común pertenece en igual proporción a todos los
b) El principio de la proporcionalidad.
El concurso de los comuneros tanto en las ventajas como en las cargas de la
comunidad, será proporcional a las respectivas cuotas. Cuando uno de los
comuneros logra comprobar en juicio que los bienes no pertenecen a todos en
igual proporción, el resultado es que las cargas habrán de sujetarse a la
proporción que en definitiva establezca la sentencia de distribución de la
propiedad.
c) Las cosas comunes.
Cada comunero tiene derecho a servirse de las cosas comunes. Sin
embargo, ciertos límites, determinados por la naturaleza del uso, circunscriben
ese derecho, toda vez que debe tenerse en cuenta el destino de la cosa
común, el interés general de la comunidad y la necesidad jurídica de
abstenerse de impedir a los demás comuneros servirse de aquella en
proporción de sus derechos.
57
Los comuneros pueden ponerse de acuerdo respecto a la administración y
mejor disfrute de la cosa común. Dichos acuerdos se imponen a todos, incluso
a la minoría disidente.
e) La plena propiedad de los derechos.
El artículo 765 del Código Civil distingue dos situaciones en relación con los
derechos de los comuneros:
e.1) El derecho de cada uno de ellos sobre su propia cuota: por tratarse de
una propiedad plena, puede enajenar, ceder o hipotecar con entera libertad,
S
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D
A
RV
E
S
E
R
llegando incluso, a la posibilidad legal de sustituir otras personas en el goce de
tales derechos, salvo que estos sean personales.
S
O
H
C
RE sin embargo no tiene derecho a cercar determinadas
Eellas,
servirseDde
e.2) El derecho de cada comunero sobre las cosas comunes: si bien puede
fracciones de terreno, ni a ceder determinados lotes a terceros, pues, al
obrar así, estaría restringiendo indebidamente el derecho de los demás
comuneros.
f) La obligación de permanecer en comunidad.
Los comuneros no pueden convenir permanecer indefinidamente en
comunidad. Si lo hicieren, tal acuerdo seria jurídicamente inexistente, salvo que la
permanencia en comunidad se limitase a cinco años. De ahí que, conforme al
articulo 768 del Código civil, cualquiera de los comuneros conserve el derecho a
demandad la partición en toda circunstancia: por consiguiente, la acción para
reclamar la partición jamás prescribe.
g) Oposición de terceros acreedores.
La ley otorga beligerancia procesal a los acreedores, para que ejerzan
oposición en juicio, a la división solicitada por los comuneros.
58
h) La indivisibilidad natural.
No puede efectuarse la partición en aquellos casos en que, de llevarse a
cabo, las cosas dejarían de servir para el uso a que están destinadas. Por lo tanto,
surge una situación de obligatoria permanencia en comunidad, debido a causas
naturales.
De la comunidad concubinaria.
S
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H
C
DERE
S
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A
RV
E
S
E
R
59
La comunidad concubinaria crea, en condiciones de igualdad, una
situación de condominio sobre los bienes existentes durante la relación, y
tiene como causa eficiente el esfuerzo común en la formación o incremento
del patrimonio.
Las reglas del concubinato en cuanto a patrimonio común se parecen
a las de la comunidad ordinaria, es decir, dueños de algo común, donde cada
comunero tiene libertad para disponer de su parte, sin limite alguno, lo cual
no es en totalidad factible en el matrimonio (articulo 168 código civil), debido
a que precisamente en el concubinato no existe tal regulación. Incluso, los
S
O
D
A
los bienes comunes, no tiene efecto contra terceras
RV personas, mientras que
E
S
E
R de los bienes, además de la ley,
en el caso del matrimonio, laS
regulación
O
H
C
E
puede hacerse
mediante un contrato denominado Capitulaciones
R
E
D
convenios celebrados entre concubinos, donde se regule la administración de
Matrimoniales, cuyo contenido y cumplida la formalidad del registro, sí tiene
efecto contra todos.
De acuerdo a esto, dada la ausencia de legislación específica, el
concubino afectado por la venta del bien común tendrá acción legal sólo
contra el otro concubino, por los daños ocasionados al vender un bien de la
comunidad concubinaria, pero será muy difícil demandar la nulidad de esa
venta alegando el contenido del señalado artículo 168, dado que, como antes
señalamos, la formalidad establecida en ese artículo, es sólo para los
cónyuges y no para los concubinos.
Aspectos importantes de la comunidad concubinaria:
a) Comienza el día en el cual ha iniciado la relación concubinaria y
termina el día en que esta fenece.
b) Su régimen se encuentra previsto en el Código civil en los siguientes
aspectos:
b.1) Igualdad de deberes y de derechos patrimoniales
b.2) Clasificación de los bienes en propios de cada concubino y en
propios de la comunidad.
b.3) Administración normal e hipótesis de administración irregular.
b.4) Actos de disposición.
b.5) Cargas de la comunidad.
S
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D
A
RV
E
c) Los comuneros solo son dos: los concubinos.
S
E
R
S
O
H
Ccorresponde, en principio, el 50% de los bienes que se
E
R
d) A cada concubino
E
D
b.6) Actos anulables.
obtengan durante la relación.
e) La vertiente fundamental en la formación de los bienes es el esfuerzo o
trabajo o colaboración de ambos concubinos.
f) Cada concubino administra los bienes que genera con su trabajo, profesión
o industria, lo cual no resta a ese producto el carácter de patrimonio de la
comunidad.
Desventajas
Al contrario del matrimonio que se perfecciona mediante el acto
matrimonial, recogido en la partida de matrimonio, no se tiene fecha cierta de
cuándo comienza la unión estable, ella debe ser alegada por quien tenga
interés en que se declare y probada sus características, para determinarse el
día de comienzo de la relación concubinaria
se requiere de declaración
judicial y que la califique el juez, tomando en cuenta las condiciones de lo
que debe entenderse por una vida en común entre un hombre y una mujer.
61
Sobre el particular, la Sala Constitucional en sentencia N° 1682
de fecha 15 de julio de 2005, caso Carmela Mampieri Giuliani, exp. N°
04-3301, dejó establecido lo siguiente:
A juicio de esta Sala, la esencia del concubinato o de la unión
estable no viene dada –como en el matrimonio- por un documento
que crea el vínculo, como lo es el acta de matrimonio, sino por la
unión permanente (estable) entre el hombre y la mujer, lo que
requiere un transcurso de tiempo (que ponderará el juez), el cual
es el que califica la estabilidad de la unión; y siendo ello así, a
priori no puede existir una declaración registrada de las partes
constitutivas de la unión, en el sentido de cómo manejarán los
bienes que se obtengan durante ella.
S
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D
A
RV
E
S
E
R
Sin embargo, calificar una relación de hecho entre un hombre y
una mujer como concubinaria, no resulta de la simple afirmación de uno
S
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H
C
toda una institución
DERE jurídica que requiere llenar ciertos presupuestos
de los sujetos que se postula en tal carácter, ya que el concubinato es
para afirmar su existencia. Tales presupuestos son:
1) La notoriedad de la comunidad de vida, consistente en la apariencia
de vida de los concubinos que comporte confundir su convivencia con la
vida llevada por los cónyuges, es decir, lo concubinos deben vivir como
marido y mujer;
2) Unión monogámica, que implica que el concubinato debe estar
conformado por un solo hombre y una sola mujer, con obsequio
reciproco de fidelidad;
3) El concubinato esta conformado por individuos de diferente sexo, es
decir, entre un hombre y una mujer, no siendo posible reconocer
efectos jurídicos a las uniones estables de hecho existentes entre
sujetos del mismo sexo;
4) Carácter de permanencia, este carácter, con importancia neurálgica
para la determinación de esta institución, esta determinado por la
intención de los concubinos en formar una unión estable y
62
perseverante, evidenciándose de las manifestaciones externas de los
sujetos, el deseo de vivir y compartir junto el uno al otro, por lo que un
affaire o romance temporal, no podría considerarse elemento suficiente
para determinar la permanencia, no obstante la concurrencia de los
presupuestos antes mencionados;
5) Ausencia de impedimentos para contraer matrimonio, que se aplican
mutatis mutandis al concubinato. Así, el concubinato implica el
desenvolvimiento de una vida intima semejante a la matrimonial, pero
sin las formalidades de ésta y con sus efectos jurídicos.
S
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D
A
RV siendo la
firme S
la E
reconozca,
E
R
Para reclamar posibles efectos civiles del matrimonio es necesario que
una sentencia definitivamente
S
O
H
C
DERE
relación
excluyente de otras con iguales características.
Cuando deja de existir la unión concubinaria, quedara de hecho
extinguida la comunidad que de ella deriva; y siendo esta extinción una
cuestión de hecho, se entiende que bastara la sola prueba de la definitiva
separación de los concubinos, o la muerte de uno de ellos, para que quede
disuelta la comunidad concubinaria y por ende pueda procederse a su
liquidación.
La liquidación tendrá lugar cuando ambos concubinos convengan en
repartir los bienes que hayan adquirido durante su vida en común; y en
defecto de esta convención, cuando mediante decisión judicial se reconozca
al hombre y a la mujer o a sus respectivos herederos, participación en ese
patrimonio.
Al respecto, la Sala Constitucional en sentencia Nº 1682 de fecha 15 de
julio de 2005 expresa lo siguiente:
Tal comunidad de bienes, a diferencia del divorcio que exige
declaración judicial, finaliza cuando la unión se rompe, lo cual –
63
excepto por causa de muerte- es una cuestión de hecho que debe
ser alegada y probada por quien pretende la disolución y
liquidación de la comunidad. A juicio de la Sala, y como resultado
natural de tal situación, quien demanda la disolución y liquidación
de la comunidad, podrá pedir al juez se dicten las providencias del
artículo 174 del Código Civil, en el supuesto en él contemplado.
Ese conjunto de bienes que, en un plano de igualdad, han sido
formados o incrementados entre las fechas de inicio y término de la relación
concubinaria, conjuntamente por ambos concubinos, mediante el esfuerzo,
colaboración o aporte laboral es lo que da derecho a compartir entre los
S
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A
RV
E
S
E
R
concubinos. La disolución de la comunidad se hace por muerte o de hecho,
supuesto en el cual se debe alegar y probar por quien pretende a disolución y
S
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C
Ventajas.
DERE
liquidación de la comunidad.
En consecuencia, una vez declarada esa equiparación, la cuestión
patrimonial
queda
resuelta
implícitamente,
pues
se
le
aplican
las
disposiciones legales sobre la comunidad conyugal de bienes.
Se trata de beneficios económicos que surgen del patrimonio de los
concubinos: ahorro, seguro, inversiones del contribuyente, todo lo que se
refiere al patrimonio común. En consecuencia para los concubinos hay
pensión de sobre vivencia, les corresponde la asistencia médica integral,
tienen derecho a reclamar indemnizaciones que correspondan a su pareja
fallecida, son elegibles en los prestamos para la obtención de vivienda.
Entre los unidos existen derechos sucesorales a tenor de lo expresado
en el artículo 823 del Código Civil, siempre que el deceso de uno de ellos
ocurra durante la existencia de la unión. Una vez haya cesado, la situación
es igual a la de los cónyuges separados de cuerpos o divorciados. Además
64
concurre con los otros herederos según el orden de suceder señalado en el
Código Civil (artículo 824 y 825) en materia de sucesión ab intestato,
conforme al artículo 807 del Código Civil, y habrá que respetársele su
legítima (artículo 883 del Código Civil) si existiere testamento. Igualmente, las
causales de indignidad que haya entre los concubinos, se aplicarán conforme
al artículo 810 del Código Civil. Igual ocurre en el caso de ausencia, puede
pedir pensión alimentaría. Son nulas las ventas entre los unidos.
Basados en la realidad de las relaciones humanas, el derecho que es
un fenómeno social actuando como factor, porque incide sobre las conductas
S
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D
A
V distintas al
las unionesR
que
E
S
E
R
y las regula y como producto social, porque emerge de las necesidades del
colectivo, es así como regula
matrimonio
S
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H
C
la protección
DEaRlosEniños y adolescentes y en honor a muchas personas que
albergan bajo sus alas a las familias, entendiendo que la finalidad principal es
por no llenar requisitos formales del matrimonio eran excluidas de muchos
beneficios sociales, legales y económicos, es así como finalmente mediante
la constitución y la jurisprudencia se asemejan, en lo que sea posible , los
efectos del matrimonio a las uniones estables de hecho entre ellas el
concubinato.
Examinar los Efectos Personales de La Comunidad Concubinaria en el
Contexto Jurídico Venezolano.
El artículo 77 de la Constitución, equipara al matrimonio las uniones
estables de hecho entre un hombre y una mujer, que cumplan con los
requisitos de la ley, estableciendo que ambas instituciones al unísono,
entendidas como familia tendrán y producirán respecto de sus miembros los
efectos establecidos en la Ley previo al reconocimiento de los citados valores
en la norma constitucional.
65
Estos hechos se ven reflejados en la reforma del Código Civil de 1982,
en la cual se modificó el esquema de familia a favor de un sistema plural en
el cual se vieron incluidos la mujer y a los hijos que constituían una familia,
aún cuando ello ocurriere fuera del matrimonio. En este sentido, se modificó
el artículo 767 del Código Civil, haciendo un reconocimiento a las uniones de
hecho como consecuencia de una existente realidad social. El artículo 77 de
la Constitución extiende los efectos del matrimonio a las uniones estables de
hecho y dichos efectos son regulados por el Código Civil.
De la disposición del artículo 77 de la Constitución se deduce
S
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D
A
matrimonio, con respecto a los efectos que éste
produce, siempre y cuando
RV
E
S
E
Rde ley, toda vez que ambas constituyen
la primera cumpla con los requisitos
S
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H
C de familia.
E
expresionesE
del
concepto
R
D
indiscutiblemente, la equiparación de la unión concubinaria con el
Del análisis de dicha norma se establece en primer término, que debe
cumplirse una exigencia previa, como lo es, la determinación del
cumplimiento de los requisitos establecidos en la ley. Los requisitos a que
hace referencia la norma, son aquéllos aplicables a la disposición del artículo
767 del Código Civil, las normas que rigen los efectos del matrimonio, es
decir, las disposiciones del Código Civil como ordenamiento positivo que
regula especialmente esa materia.
Para reclamar los posibles efectos civiles del matrimonio, es necesario
que la “unión estable” haya sido declarada conforme a la ley, por lo que se
requiere una sentencia definitivamente firme que la reconozca.
Los efectos personales de la relación concubinaria estable, son
previstos por la Constitución sobre la base de que estas relaciones son
generadoras de entes familiares (Art. 75 de la Constitución de la Republica
Bolivariana de Venezuela), y que esta surte efectos (Art.77 de la Constitución
66
de la Republica Bolivariana de Venezuela). Sin embargo, uno de los puntos
que forzosamente lleven a distinguir entre el matrimonio y el concubinato, por
lo que respecta a la eficacia legal de los efectos personales y patrimoniales,
es la coercibilidad.
Los concubinos entre si no se sienten igualmente conminados por la ley
que los cónyuges, a dar cumplimiento a los efectos personales que genera
una u otra relación, por lo tanto es necesario determinar dos puntos de
vistas:
S
O
D
A
RV
E
b) En cuanto al medio de presión para
el
cumplimiento
de los deberes.
S
E
R
S
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H
C
E
La causa e E
R de la coercibilidad legal.
D intensidad
a) En cuanto a la causa e intensidad de la coercibilidad legal.
Por tratarse de una relación nacida secundum legem, los deberesderechos se imponen a los casados en virtud del solo nacimiento del vínculo
conyugal, es decir, a raíz de la celebración misma del acto matrimonial.
Como consecuencia del mutuo y libre consentimiento, los cónyuges ingresan
desde un primer momento a un marco normativo que prevee la posibilidad de
que uno u otro quebranten los deberes impuestos por el matrimonio.
La coercibilidad en el concubinato, por razones lógicas, si se tiene
presente la equiparación constitucional con el matrimonio, sobre los
concubinos debería pesar sanciones similares a las previstas para los
cónyuges. Sin embrago, no es así por cuanto el carácter de las sanciones
corresponden al carácter de la relación: siendo el concubinato una relación
de hecho, simplemente ad legem, la inexistencia de un vínculo sancionado
por la ley, impide que los concubinos puedan ser legalmente compelidos al
cumplimiento de los deberes.
67
El medio de presión para el cumplimiento de los deberes en el matrimonio y
en el concubinato.
En el matrimonio:
Para garantizar por parte de los cónyuges, el cumplimiento de los
deberes, el Código Civil ha establecido sanciones específicas y taxativas, por
lo que no podrían ser aplicadas otras sino las señaladas en los artículos
correspondientes:
a) Por quebrantamiento del deber de cohabitación, se prevé:
Acción de divorcio
S
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C
SeparaciónE
de cuerpos
DER
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A
RV
E
S
E
R
Suspensión del deber de socorro.
b) Por quebrantamiento del deber de fidelidad, se prevé:
Acción de divorcio
Separación de cuerpos
Acción penal por adulterio
c) Por quebrantamiento del deber de asistencia, se prevé:
Acción de divorcio
Separación de cuerpos
d) Por quebrantamiento del deber de contribución, se prevé:
Acción de divorcio
68
Separación de cuerpos
Separación temporal
e) Por quebrantamiento del deber de socorro, se prevé:
Acción alimentaría
Separación temporal
Acción de divorcio
Separación de cuerpos.
S
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DERE
En el concubinato:
S
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A
RV
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S
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R
Las posibilades que la ley otorga al cónyuge lesionado para amenazar
al cónyuge infractor y disuadirlo de sus comportamientos, no existen ni
pueden existir respecto a la relación concubinaria. Mientras el matrimonio
genera un vínculo solo porque la celebración se realice de acuerdo con las
exigencias legales, el concubinato es un vínculo generado por el afecto y
alentado por la libertad. Espontánea la relación, es espontánea, también, la
aceptación implícita de los deberes y de los derechos. No hay, entonces
medios legales para hacer cumplir los efectos personales del concubinato.
Por consiguiente, cuando se trata de los concubinos, no es la ley
jurídica la llamada a conminarlos: es la ley moral, que en todo caso depende
del grado de conciencia de los individuos.
El estudio de los efectos personales del concubinato debe enfocarse
desde una perspectiva moral, mas que jurídica.
Según lo expresa Bocaranda (2001) “…La affectio, con su poder
cohesivo, logra en el concubinato lo que muchas veces no ocasiona la ley en
69
el matrimonio: incentivar la espontaneidad en el cumplimiento de los
deberes…” El afecto entre los concubinos, nace y se fortalece con la libertad.
En virtud de la raíz sublimadota que le caracteriza, contribuye a facilitar la
relación, abriendo paso relativo al cumplimiento de los deberes y al
reconocimiento de los derechos. Ausente la compulsión legal, la relación
concubinaria no se mantendría si no fuese por la intensidad del afecto.
Perfil de los efectos personales del concubinato.
a) Tienen carácter binario, pues se manifiestan como un conjunto
S
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D
A
RVla esfera de los derechos y
E
b) Tienen carácter correlativo, puesto
que
S
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R
S
O
la esfera de los deberes
se postulan mutuamente
H
C
E
R
E
D
integrado por deberes y por derechos.
c) Tienen carácter proporcional, porque en la misma medida en que
se da cumplimiento a los deberes, se puede exigir la satisfacción de
los derechos.
d) Tienen carácter reciproco, pues son igualmente exigibles entre los
sujetos,
e) Tienen carácter igualitario pues rigen en la misma proporción para
los dos.
f)
Tienen carácter expansivo, pues deben redundar, ambos en el
bienestar del hogar, de los propios sujetos y de los hijos.
g)
Tienen fundamento moral más que jurídico, pues la imposición
legal queda frustrada cuando no existe el afecto, no convicción intima
de la necesidad ética de dar cumplimiento a los deberes.
Clasificación de los efectos personales
70
Deberes-Derechos fundamentales.
A nivel constitucional.
a) Igualdad de derechos y deberes
b) Solidaridad
c) Esfuerzo común
d) Comprensión mutua
e) Respeto reciproco
S
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DERE
A nivel del Código Civil.
S
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A
RV
E
S
E
R
a) Asistencia
b) Contribución reciproca
c) Socorro.
d) Usar el apellido del marido
Deberes-derechos complementarios.
a) Decisiones relativas a la vida familiar
b) Fijación del domicilio
c) Cambio de residencia.
A nivel Constitucional.
a) Igualdad de derechos y deberes.
71
Queda eliminada la discriminación presente entre "familia matrimonial"
(legal) y "familia concubinaria" (natural), ya que siempre y cuando tal unión
estable de hecho entre un hombre y una mujer cumpla con los ya expuestos
requerimientos del artículo 767 del Código Civil, tal como la estabilidad que
debe existir en la pareja (afín en ese sentido a la relación de cónyuges), goza
de la igualdad que se merece emanando los mismos deberes y derechos que
dicha institución (matrimonio), bien sea que ellos estén expresados en el
Código o en la propia Constitución.
El artículo 21 de la Constitución de la Republica Bolivariana de
S
O
D
A
permiten discriminaciones fundadas en la raza,R
elV
sexo, el credo, la condición
E
S
E
R o por resultado anular o menoscabar
social o aquellas que tengan por
objeto
S
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H
C
E
el reconocimiento,
goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los
R
E
D
Venezuela expresa que todas las personas son iguales ante la ley; que no se
derechos y libertades de toda persona; que la ley garantizara las condiciones
jurídicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva.
El artículo 75 estatuye que las relaciones familiares se basan en la igualdad
de derechos y de deberes.
El artículo 76 dispone que el padre y la madre tienen el deber compartido e
irrenunciable de criar, formar, educar, mantener y asistir a los hijos.
El artículo 77 consagra el principio de igualdad entre el hombre y la mujer en
las relaciones matrimoniales o en las concubinarias.
b) El deber de solidaridad.
La indiferencia o la indolencia frente al otro, representan la antitesis de
una verdadera relación entre los compañeros de vida, tratese de los
cónyuges, tratese de los concubinos.
72
Por esta razón, la Constitución les impone el deber de la solidaridad,
que aun cuando sirve de base, va mucho mas allá de los deberes de
asistencia, contribución reciproca y socorro, pues, consiste en adherirse en
forma sincera y activa, a los fines, intereses y circunstancias del otro,
manifestando interés, unión y disposición a colaborar.
c) El deber del esfuerzo común.
La subsistencia de la relación conyugal o de la relación concubinaria, y
la vida del grupo familiar, deben ser obra de todos los días. En virtud del
S
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D
A
RV
E
S
E
órdenes espiritual, moral y material.
R
S
O
H
C
E
R
E
c) El deber
D de comprensión mutua.
principio de igualdad, constituyen una tarea que exige el aporte
mancomunado, a través del equilibrio y proporción de los esfuerzos, en los
La
comprensión
es
de
índole
intelectual,
de
raciocinio,
de
entendimiento. Desde este punto de vista, los cónyuges entre si, o los
concubinos entre ellos, realizan los esfuerzos necesarios para conocerse
mutuamente. La comprensión debe saturarse de un sentimiento moral y
emocional. El deber de comprensión equivale, pues, al entendimiento
afectuoso que deben brindarse mutuamente los cónyuges.
d) El deber de respeto reciproco.
Los cónyuges, en su caso, los concubinos, se deben entre si
miramiento y consideración. Ello supone conocer y reconocer los gustos,
deseos y preferencias del otro, y admitirlos o tolerarlos en el entendimiento
de que habrá reciprocidad. El respeto reciproco implica, también, reconocer
los derechos del otro a manifestar su individualidad, a desarrollar su
personalidad, a conducir el hogar, a formar y orientar a los hijos y a emitir
opinión en todos los asuntos relativos a la vida en común.
73
A nivel del Código Civil.
a) El deber de asistencia reciproca.
También se den los concubinos entre si, socorro económico, material
o pecuniario, que se traduce como suministro de alimentos, en acepción muy
general. El cumplimiento de esta contribución afecta a todo el grupo familiar,
especialmente a los hijos. En caso de incumplimiento, podría plantearse en
Tribunales en función de los hijos.
b) El deber de contribución proporcional.
S
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A
Constituye deber de los concubinos
contribuir,
RV cada uno de ellos,
E
S
E
R y recursos, al cuidado y mantenimiento
según la medida de sus posibilidades
S
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H
C
E
del hogar E
como
totalidad; a la administración, cuidado, buen trato y
R
D
mantenimiento del patrimonio del hogar. Este deber implica evitar gastos
superfluos y velar por el incremento del patrimonio familiar.
c) El deber de socorro mutuo.
Es indudable que el socorro al cual se refiere la norma, debe ser
mutuo, y cubrir todos los aspectos de la vida de la pareja. Es decir, que uno
al otro, se deben ayuda en los aspectos materiales y espirituales, y en
aquellas situaciones que puedan constituir motivo de tristeza para cualquiera
de los dos. Los concubinos están obligados a brindarse entre si todos los
cuidados de naturaleza física o moral que sean requeridos durante la vida de
la relación. Atenciones reciprocas, manifestaciones de afecto, mutua
consideración, preocupación mutua.
Ahora bien, este deber no existe porque lo disponga la ley, sino
porque es consecuencia natural del afecto, imprescindible para la
permanencia de la relación.
74
Al respecto, la Sala Constitucional en sentencia Nº 1682 de fecha 15 de
julio de 2005 expresa lo siguiente:
“…En cuanto al deber de socorrerse mutuamente, contemplado
para los cónyuges en el artículo 137 del Código Civil, la Sala
considera que este sí existe en cualquier tipo de unión, ya que si
legalmente las uniones (o al menos el concubinato) generan
derechos –como los alimentarios- los cuales normalmente
corresponden a los cónyuges mientras dure el matrimonio, los
componentes de estas uniones de hecho deben tener también
S
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D
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el deber de socorro mutuo comentado. RV
SE
E
R
S
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H
C
a) Usar el apellido
del
marido.
DERE
esos derechos, como luego se explica, y ello se corresponde con
En torno a esto la Sala Constitucional en sentencia Nº 1682 de fecha
15 de julio de 2005 expresa lo siguiente:
“…También otorga el artículo 137 del Código Civil, el derecho
optativo de la mujer de utilizar el apellido de su marido. A juicio de
esta Sala, la utilización de apellidos distintos al propio, como sería
para la mujer el del marido, es un derecho que le nace solamente
del acto matrimonial, que conlleva a que añada algo a su
identidad, y que se ve sostenido por el acta de matrimonio que
refleja un nuevo estado civil. El estado civil de las personas
naturales, está formado por los nacimientos y matrimonios, y
necesariamente por las mutaciones que éste sufre (divorcio, por
ejemplo), que se anotan al margen de las partidas del estado civil.
Para la Sala, el que la unión estable en general produzca los
mismos efectos que el matrimonio, no significa –se repite- que ella
se convierte en matrimonio, sino que se le equipara; es decir, en lo
que sea posible. Sin embargo, la condición jurídica de la unión
estable, en principio, no permite a la mujer el uso del apellido del
marido. El estado civil surge de unas manifestaciones de voluntad
formales contenidas en las actas del estado civil, así como de las
transformaciones que éste recibe y que constan en las notas
marginales de las partidas. Se trata de una cuestión formal que
permite no sólo conocer la condición de la persona, sino que
75
resulta la piedra angular del sistema de identificación. No existe,
en estos momentos y para esta fecha, una partida del estado civil
de concubinato, u otro tipo de unión, que otorgue el estado de
concubino o unido y, por tanto, los símbolos que representan el
estado civil, como el uso del apellido del marido por la mujer; a
juicio de la Sala, no puede ser utilizado por quien no ha contraído
matrimonio…”
Por consiguiente no puede usar el apellido del concubino, pues la
condición de concubino (a), no modifica el estado civil, por tanto no puede
alterar la identidad de la persona. Al no existir una partida de concubinato o
de otra especie de unión estable, no es posible modificar el estado civil al de
S
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RV
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unido o concubino, por lo tanto, no puede haber cambio de apellido en
ausencia de matrimonio.
S
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H
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Deberes-derechos complementarios
a) Decisiones relativas a la vida familiar.
Al igual que los cónyuges, cada uno de los concubinos tiene
derecho a tomar parte activa, en un plano de igualdad, para estudiar los
problemas y realidades de la vida familiar, conforme al interés general
de esta, y decidir al respecto las medidas o las previsiones requeridas.
Si los concubinos no llegan a un acuerdo respecto a cuestiones
fundamentales para la vida del hogar o para el interés de los menores,
quien disienta tiene el derecho de acudir al organismo competente para
plantear la situación.
b) Domicilio concubinario.
Se entiende como domicilio concubinario el lugar donde, de común
acuerdo, residen ambos concubinos, lugar que es, conforme al artículo
754 del Código de Procedimiento Civil, donde los cónyuges, en este
caso los concubinos ejercen sus derechos y cumplen sus deberes.
76
Cuando estos se han separado, se entiende como domicilio
concubinario, el lugar de la ultima residencia común.
Establecer los efectos del matrimonio aplicables a las Uniones Estables
de hecho entre hombre y mujer.
El matrimonio es una institución que nace y se prueba de manera
distinta al concubinato o cualquier otro tipo de unión estable; por lo tanto, es
imposible la equiparación íntegra de estas al matrimonio, ni puede
pretenderse la aplicación automática de todos los efectos del matrimonio. Por
S
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RV al matrimonio, de modo
E
S
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Estas uniones no son necesariamente
iguales
R
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C con algunos elementos, como por ejemplo, en
que pueden existir
diferencia
E
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Drefiere a la cohabitación, siempre que existan otras circunstancias
lo que se
lo tanto debe distinguirse cuáles efectos le son aplicables.
que permitan determinar la existencia de una relación permanente.
Según la Sentencia del 15 de Julio del 2005 establece que:
“el sentenciador considera que los deberes matrimoniales de
fidelidad y vida en común establecidos en el artículo 137 del
Código Civil, no son aplicables a la unión estable, con excepción
del deber de socorro mutuo y los derechos alimentarios.
La Sala enfatiza que cuando se habla de los mismos efectos, no
significa que la unión estable se convierte en matrimonio, sino que se le
equipara, en lo que sea posible.
En cuanto a los bienes, el género “unión estable” debe tener un régimen
patrimonial al igual que el matrimonio, que según el artículo 767, es el mismo
del concubinato por aplicación analógica. En esta materia, a juicio de la Sala,
es lógico pensar que sus derechos avanzan hasta alcanzar los patrimoniales
del matrimonio. Seguidamente se mencionan un conjunto de normas sobre el
patrimonio concubinario. Es criterio de la Sala que la equiparación debe
77
extenderse a los efectos matrimoniales distintos a los ya acordados y a todo
lo que pueda conformar el patrimonio común adquirido durante la unión.
La comunidad de bienes en la unión estable es una cuestión de hecho
que debe ser alegada y probada por quien pretende la disolución y
liquidación de la comunidad. En consecuencia, en caso de ruptura, es posible
invocar el artículo 174 del Código Civil en resguardo de los bienes.
Ahora bien, en relación con los Derechos Sucesorales en el
concubinato, la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia
S
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A
RVjurídicos al reconocerle a
E
Bolivariana de Venezuela, creando nuevos
efectos
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O
cada uno de los integrantes
de
las uniones estables (concubinos) derechos
H
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sucesorales
D con relación al otro, para lo cual expresó lo siguiente:
interpretó en forma amplia el alcance del artículo 77 de la Constitución
“(…) como resultado de la equiparación reconocida en el artículo
77 constitucional, en cuanto a los efectos y alcances de la unión
estable (concubinato) con el matrimonio, la Sala interpreta que
entre los sujetos que la conforman, que ocupan rangos similares a
los de los cónyuges, existen derechos sucesorales a tenor de lo
expresado en el artículo 823 del Código Civil, siempre que el
deceso de uno de ellos ocurra durante la existencia de la unión.
Una vez que haya cesado, la situación es igual a la de los
cónyuges separados de cuerpos o divorciados.
Al reconocerse a cada componente de la unión derechos
sucesorales con relación al otro, el sobreviviente o supérstite, al
ocupar el puesto de un cónyuge, concurre con los otros herederos
según el orden de suceder señalado en le Código Civil (artículo
824 y 825) en materia de sucesión ab intestato, conforme al
artículo 807 del Código Civil, y habrá que respetársele la legítima
(artículo 883 del Código Civil) si existiere testamento. (…)”
Del contenido del pronunciamiento señalado por la Sala Constitucional
se desprende que a las uniones concubinarias se le ha extendido los
derechos sucesorales, y en consecuencia recibirán el mismo tratamiento de
las uniones matrimoniales cuando muera uno de los integrantes de la unión,
aplicando el orden de suceder señalado en el Código Civil.
78
Otros beneficios patrimoniales resultado de la equiparación: derecho de
alimentos entre concubinos o unidos de manera estable; en caso de
declaración de ausencia, se podrá solicitar la pensión de alimentos. La
sentencia que declare la unión, surtirá los efectos de las sentencias a que se
refiere el ordinal 2° del artículo 507 del Código Civil, el cual se aplicará en
toda su extensión, salvo lo referido al registro, por no existir procedimiento
legal para ello.
Relacionado con el punto anterior, la falta de registro, y por ende, de
publicidad, pudiera afectar a terceros de buena fe, y constituir una fuente de
fraude, por lo que es posible demandar la nulidad de la venta de bienes entre
S
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RV
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concubinos, tal como ocurre con el matrimonio, conforme a lo establecido en
el artículo 1481 del Código Civil.
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RE que posee las características enumeradas en la
Sólo
DelEconcubinato
Sentencia de la Sala Constitucional del 15 de Julio de 2005, puede
beneficiarse de los efectos de la equiparación, esto para aclarar que algunas
leyes utilizan el término concubina para referirse a la mujer que tiene vida
marital con un hombre casado, situación contraria a la tipificada en el artículo
767 del Código Civil, por existir impedimento para contraer matrimonio.
Al igual que el matrimonio, se señalan impedimentos para el ejercicio
de ciertos cargos por los concubinos.
Por último, cuando en una relación jurídica concreta una de las partes
actúe en su condición de concubino, queda reconocida la existencia de la
relación entre las partes, efecto relevante en materia probatoria.
La Acción Concubinaria
El derecho constitucional de petición se proyecta hacia la ley particular
y se plasma en el instituto de la acción, mediante la cual se busca la tutela
del Estado provocando la actividad jurisdiccional. El derecho de accionar
79
corresponde a todos los ciudadanos, sin excepción, pues se fundamenta en
el principio de la igualdad, y va, por ello, en relación directa con el concepto
de Estado de Derecho.
Se requiere, que el ciudadano halle el perfil especifico de la acción
que le sirve de fundamento para la defensa de sus derechos e intereses, en
una circunstancia determinada. Tal es el caso de los concubinos, cuyo
derecho de petición y de accionar, como tales, estuvo en suspenso en
Venezuela durante largo tiempo. Fue apenas en el Código Civil de 1942,
cuando se presto atención a la realidad concubinaria, implantando el derecho
S
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A
RenVarticulo similar
E
concubinaria,
S
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de los concubinos a interponer acción en pro de sus derechos patrimoniales:
se consagro, pues, la acción
vigente.
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DERE
al ahora
Intereses de los concubinos.
Intereses que pueden impulsar a los concubinos a recurrir a la voz de la
justicia:
a) Uno de los concubinos puede tener interés en que el otro le entregue
lo que le corresponde de los bienes que entre los dos han formado a
lo largo de la vida concubinaria.
a.1) Este interés, de naturaleza económica o pecuniaria, se traslada al
proceso como pretensión de partición.
a.2) El demandante pide al tribunal ordene al demandado entregar la
parte del patrimonio que le corresponde.
b) Uno de los concubinos tiene interés en demostrar ante cierta entidad,
que ha vivido en concubinato, con determinada persona, durante
determinados números de años.
80
b.1) Este interés, de naturaleza no económica, se traslada al proceso
como pretensión de simple declaración.
b.2) El demandante pide al tribunal declare como cierta la existencia de
aquella relación concubinaria, recurriendo a un proceso porque el otro
concubino no accede a la tramitación de un justificativo de testigos.
Así pues, siendo diversos los interese que puede tener uno u otro de los
concubinos, deben diversas las acciones que pueden ejercer para verlos
cumplidos. Ello significa que el concepto de acción concubinaria no es
univoco, toda vez que la naturaleza de la acción debe ir en relación directa
S
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A
RVde la acción concubinaria,
E
Por consiguiente, dentro del concepto S
genérico
E
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caben dos especies: HOS
C
E
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a) LaD
acción declarativa
con el interés del sujeto titular y con las condiciones legales pertinentes.
b) La acción mero-declarativa.
Para ejercer cada una de estas acciones, es necesario que el concubino
demandante tenga presente determinados objetivos de alegatos y de prueba:
a) la existencia de la relación concubinaria
b) la existencia de una comunidad de bienes entre los concubinos.
c) El aporte del concubino demandante en pro de la formación o del
incremento de aquellos bienes.
La acción concubinaria declarativa
Se entiende como acción concubinaria declarativa aquella que interpone
un concubino contra el otro, para que declarada por el Tribunal la
configuración de la relación extramatrimonial, y establecida la existencia de la
comunidad de bienes, se condene al demandado a entregar al demandante
la parte del patrimonio que le corresponde. Atendiendo a los fines
81
económicos o pecuniarios determinante que impulsan a la acción
concubinaria declarativa, puede denominársele también, acción concubinaria
patrimonial.
Fines:
La acción concubinaria que regula el articulo 767 del Código Civil,
implica, conforme a los fines que la asisten, una gradación substancialmente
conexa, que conduce a distinguir en ella:
a) La finalidad jurídica inmediata.
La acción concubinaria constituye una acción declarativa, toda vez que el
demandante persigue que: el Tribunal declare la existencia de la relación
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V
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mediata.
LaRacción concubinaria
S
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concubinaria; que declare también la existencia de la comunidad de bienes.
b) La finalidad practica
es de
S
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H
C
E
terminal,D
esE
laR
partición de los bienes, en este segundo aspecto, la acción
condena, pues lo que en definitiva persigue el accionante, como efecto
concubinaria patrimonial tiene efecto ejecutivo.
De todo lo anterior se puede inferir que el concubinato implica
diversidad de aspectos, uno de los cuales es de naturaleza económica.
Cuando es el aspecto económico o patrimonial el que interesa al concubino
actor, le corresponde ejercer la acción declarativa con apoyo en el articulo
767 del Código Civil.
La acción concubinaria patrimoniales básicamente declarativa, y
terminalmente de condena. Los aspectos no patrimoniales del concubinato,
cuando se busca otorgarles certeza judicial, deben canalizarse a través de la
acción mero-declarativa.
En el articulo 767 del Código Civil la frase”…demuestre que ha vivido
permanentemente en tal estado…” comprende:
a) la finalidad esencial de la acción concubinaria;
82
b) el objeto de la declaración de la sentencia.
Sobre el concubino demandante pesa inicialmente la obligación de
poner de relieve la existencia de la relación concubinaria. Posteriormente, en
el lapso probatorio, debe aportar los elementos necesarios para demostrar la
certeza de dicha relación. Cuando, llegada la oportunidad, el juez se
pronuncie ante pruebas efectivas y eficaces, va a declarar como un hecho
real, la existencia de aquella relación. Desde este punto de vista primario,
inmediato, la acción concubinaria es una acción declarativa.
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La acción concubinaria mero-declarativa
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RE pretende, únicamente que eljuez declare como cierta
uno de los
concubinos
DE
La acción concubinaria mero-declarativa es aquella mediante la cual
la existencia del concubinato.
Con apoyo en el articulo 16 del Código de Procedimiento Civil, se
puede definir la acción concubinaria mero-declarativa en la forma siguiente:
se entiende como acción concubinaria mero-declarativa aquella que, fundada
en un interés no patrimonial, plantea uno de los concubinos con el fin de que
el Tribunal se limite, única y exclusivamente, a dejar constancia de la
existencia de la relación concubinaria de la cual el demandante forma parte.
Se puede definir también la acción mero-declarativa, desde un punto
de vista negativo:
a) no es una acción declarativa, puesto que el fundamento
radica
en
la
necesidad
de
despejar
una
duda
o
incertidumbre respecto a la existencia o inexistencia de una
relación concubinaria, sin pretensión subsiguiente alguna.
b) No es, tampoco una acción de condena, toda vez que
carecería de sentido pretender que uno de los concubinos
83
pida al Tribunal condene al demandado a admitir la
existencia del concubinato.
c) La acción mero-declarativa esta limitada a lograr que el
Tribunal declare la existente la relación concubinaria, sin
pronunciamiento subsiguiente que constituya un titulo
ejecutivo, como si se tratase de una sentencia de condena.
Elementos de coincidencia y divergencia entre las acciones
Estos son los elementos en los cuales coinciden o en los cuales difieren las
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RV
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acciones declarativa y mero-declarativa:
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RE y mero-declarativas coinciden en dos renglones de
Las acciones
DEdeclarativas
a) La coincidencia
importancia que son: el carácter declarativo de ambas, y los motivos
abstractos.
a.1) Carácter declarativo
Aun cuando ambas acciones tienen este punto en común, la sentencia merodeclarativa se agota en esta finalidad, mientras que la declarativa avanza, del
estadio de la declaración de la ejecución, del escalón de un mero
pronunciamiento definidor, al de la posesión de un titulo ejecutivo y de
condena.
a.2) Los motivos abstractos
Ambas clases de acciones obedecen a motivos abstractos: la incertidumbre
sobre la existencia o inexistencia de una relación jurídica concreta; el
incumplimiento del derecho a una prestación. La sentencia declara en ambas
acciones, cual es la cualidad jurídica de la relación.
84
b) Divergencia
Las acciones declarativa y mero declarativa se diferencia por lo que respecta
a los elementos siguientes:
b.1) el interés concreto
En las acciones declarativas el actor es impulsado por un interés ejecutivo:
que el demandado sea condenado a cumplir la prestación.
En las acciones mero-declarativas el actor es impulsado por un interés no
ejecutivo: que sea declarada una situación jurídica dudosa o incierta.
S
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A
RV pero también ordena la
E
En las acciones declarativas, la sentencia
declara,
S
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R
prestación demandada.HOS
C
E
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E
En las acciones
D mero-declarativas, la sentencia cumple su cometido en la
b.2) La función de la sentencia
declaración pedida.
b.3) El titulo ejecutivo
De las sentencias declarativas emana un titulo ejecutivo. De las merodeclarativas
no
se
origina
un
titulo
pronunciamiento de pura declaración.
85
de
esa
naturaleza,
sino
un
CONCLUSIÓN
El ser humano está impregnado de un dispositivo de sociabilidad
indisoluble de su propia naturaleza, por esta razón necesita la cercanía de
otros hombres para encontrar su equilibrio y vivir en armonía, es así como se
ha unido de generación en generación formando, desde las formas mas
primitivas, como la familia, hasta las mas sofisticadas, como la sociedad, una
red humana de relaciones que le permiten alcanzar un desarrollo integral.
La familia, entendida bajo los principios de unidad y pluralidad, alberga
S
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RVdebido a que es la forma
E
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desenvolvimiento de los miembros
de
la
misma;
R
S
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C posterior a la cual nace el estado y a la par de la
mas antigua de asociación,
E
R
E
D normas de convivencia, el derecho como factor y producto social
historia las
en su seno la indiscutible realidad de la convivencia social de las personas,
es el primer ambiente para el desarrollo armónico y esencia para el
aparece para regular las conductas y estatuye formas legales para controlar
las actuaciones de los particulares y del Estado mismo, ejemplo de ello es la
instauración de la figura del matrimonio como institución mediante la cual un
hombre y una mujer sin impedimentos legales pueden decidir convivir juntos,
bajo un mismo techo, con el fin de amarse y procrear formalizando su unión
ante un funcionario del Estado para que tal acto tenga fe publica, formando
por ende y en definitiva una familia, en principio, nuclear.
Ahora bien, existe válidamente otra figura legal que contemple
derechos para las personas que asumen estas formas distintas de
permanencia bajo la semejanza del matrimonio sin llegar a serlo EL
CONCUBINATO, alcanzando efectos patrimoniales a los unidos validamente
fuera del matrimonio.
Las relaciones de convivencia entre personas son de la más variada
índole y seguramente todas merecedoras de atención jurídica, aunque no
86
con el mismo régimen. Regular otras formas de convivencia, distintas del
matrimonio, es complejo, no sólo por las opiniones morales, éticas, religiosas
o políticas que ellas puedan generar, sino también, por los diferentes
supuestos de hecho y de situaciones fácticas que se pudieran abarcar con
una regulación. Es evidente la imperiosidad de un marco jurídico para estas
relaciones de hecho “more uxorio” y precisar claramente cuáles serán los
efectos del matrimonio que se trasladarán a los concubinos, y lo más
importante, definir en qué circunstancias podrán deducirse tales derechos: si
se aplica sólo a las parejas concubinarias propiamente dichas, o a todas las
uniones extramatrimoniales conformadas por un hombre y una mujer con
carácter de permanencia.
S
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RV
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S
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S
O
H
C
ERE
deja de D
persistir
el interés supremo de preservar la institución matrimonial,
Pero aún cuando se hace imprescindible esta regulación, no por ello
entendiendo que esta es una institución que permite tener en cuenta sólo la
unión de un hombre y una mujer, y no por ello se está atentando contra el
principio de la igualdad ni contra el libre desarrollo de la personalidad.
Nuestra actual norma suprema reconoce la pluralidad de las familias;
es decir, no circunscribe el nacimiento de las mismas exclusivamente al
matrimonio, sino que el legislador se percata de que resulta necesario elevar
a rango constitucional de igual modo a aquéllas surgidas de las uniones
estables de hecho, pues la regla cuenta con un fin específico y deja de ser
una simple exigencia de carácter formal sin relación alguna con la realidad
social de la nación. Dicho fin consiste en proteger a la familia dentro de la
cual se fomentan los valores principales de la sociedad, procurando así el
adecuado crecimiento ético y personal de todos los individuos ciudadanos de
la República, a través de la intermediación de la ley.
87
RECOMENDACIONES
Se recomienda que los legisladores se aboquen con urgencia al
estudio de las nuevas estructuras familiares condicionadas por la evolución
social, con la finalidad de determinar los derechos y deberes que se
acuerden a las parejas de uniones de hecho que sean aceptadas, los efectos
que se les reconocerán, la obligación de inscripción ante un órgano
competente para que puedan deducirse efectos y precisar el inicio de la
convivencia. Se entiende, por lo previsto en la Constitución Nacional, que las
parejas de hecho que se reconocerán serán sólo las constituidas por un
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RV
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hombre y una mujer, en forma permanente, por lo que quedan excluidas las
parejas de homosexuales.
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C
Se sugiere
DEREtambién que
es necesario que se crean organismos
capaces de brindar atención a las familias extramatrimoniales para que sus
miembros tengan un espacio donde expresar sus sentimientos, angustias y
necesidades, de manera que puedan aprender a solventarlos. Es preciso que
los padres estimen la necesidad del contacto cotidiano con sus hijos, que
sean padres integrantes de una familia asociativa. Que se promuevan leyes y
modelos sociales que incentiven la participación de la figura paterna,
partiendo de la revisión de los modelos sociales de maternidad y paternidad
tradicionales.
Se recomienda la reforma del Código civil venezolano debido a que el
artículo 767, es insuficiente, ya que solo habla de una presunción de
comunidad concubinaria, siendo esta a partir del 15 de Julio del 2005 una
comunidad de hecho y quedando esta desadaptada a la nueva doctrina
constitucional.
88
Se propone que se incluyan el tema referente al concubinato en los
planes de estudio de las Universidades ya que esta forma parte del
derecho de familia y no es desarrollado ampliamente como el matrimonio.
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RV
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89
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
FUENTES IMPRESAS
LIBROS
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RECURSOS ELECTRONICOS
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Gaceta Oficial No. 5.453. Venezuela. Caracas. (2000).
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E de Ley de Empresas de Seguro y Reaseguro.
.- Decreto con
fuerza
DER
Caracas (2006).
.- Ley de Cajas de Ahorro y Fondo de Ahorro
.- Ley del Estatuto sobre el Régimen de Jubilaciones y Pensiones de los
Funcionarios de la Administración Publica Estadal y Municipal.
.- Decreto con fuerza y rango de Ley de los Prestamos Hipotecarios a largo
plazo.
.- Ley de Impuesto sobre la Renta.
.- Ley de Minas
91