exposición completa aquí

Lima, Ciudad Monasterio
Muestra gráfica:
J ARQUITECTOS SAC
La ruta nor-este del Centro histórico de Lima
Casa de ejercicios de la tercera orden / Iglesia de Trinitarias
AV. ABANCAY
CUADRA 1
CASA DE EJERCICIOS DE LA TERCERA ORDEN FRANCISCANA
JR. ANCASH
CUADRA 7
IGLESIA Y MONASTERIO DE LAS TRINITARIAS
Fecha de Fundación: s. XVII - 1675
Área demolida en 1944 para
abrir la avenida Abancay
Estilo: Barroco - neoclásico.
Planta: Cruz latina de una sola nave con bóveda de cañón y cúpula sobre el crucero.
Mueblería
-Retablo mayor y laterales, neoclásico s. XIX.
- Púlpito neoclásico s. XIX.
Patrimonio
- Coronación de la Virgen, s. XVIII.
- San José, s. XVIII.
- Jesús Nazareno Cautivo, s. XVIII
- Señor de la Caña, s. XVII
- Virgen del Carmen, s. XVIII.
- Retablo funerario de D. Bernardo Gurmendi, s. XVIII.
Esta casa de ejercicios se construyó en 1738. Fue parte del conjunto monumental de San Francisco, hasta la apertura de la avenida Abancay en 1944
Observaciones
- Sus orígenes se remontan a 1675 cuando doña Ana de
Robles, viuda del Capitán Diego de Vedia, estableció en
su casa el Beaterio de Trinitarias. La iglesia se incia a
constuir en 1708, con la ayuda de D. Bernardo Gurmendi,
quien legó su caudal para terminar su construcción.
- La iglesia de San Miguel de Trinitarias se inauguró solemnemente en 1722. La fachada cuenta con un extraordinario imafronte del más puro barroco limeño del XVIII,
este consta de dos cuerpos, presenta un juego volumétrico de columnas y pilastras con modillones que sobresalen del muro, y se encuentra enmarcada por dos pequeñas torres que contribuyen a darle mayor altura a la fachada.
- Su cúpula de media naranja, contiene ménsulas en el
anillo, y las pechinas muestran pinturas con los cuatro
evangelistas.
- No menos notable es su fachada lateral, de estilo barroco y en la hornacina central una imagen de San Miguel,
advocación titular del templo y monasterio.
- Desde mediados del siglo XVII se venera la hermosa
imagen de Jesús Nazareno Cautivo, cuya imagen desde el
siglo XX recorre las calles de los barrios altos. Entre sus
cultos son notables el primer viernes de marzo, en que
se besan los pies del Señor y la salida procesional del lunes Santo hacia la Plaza Mayor de Lima.
Casa de Ejercicios espirituales, organizada por 3 espacios principales: uno (techado) a modo de vestíbulo, llamado capilla de San Francisco Solano, en el se encuentran oficinas y celdas en el segundo piso; un
pequeño claustro y otro mayor, que posee galerías con bello zócalo de azulejos, circundado por celdas.
Posee dos capillas y refectorio.
Iglesia de la Buena Muerte /
JR. ANCASH
CUADRA 8
IGLESIA Y CONVENTO DE LA BUENA MUERTE
Iglesia de Santa Clara
JR. ANCASH
CUADRA 10
IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA CLARA
Fecha de Fundación: s. XVI - 1596
Estilo: Barroco - neoclásico.
Planta
Gótico-isabelina de una sola nave.
Mueblería
- Retablo mayor, rococó siglo XVIII.
- Retablo de Santa Clara, neoclásico s. XIX.
Patrimonio
Fecha de Fundación: s. XVIII - 1710
- Nuestra Señora de la Peña de Francia, s. XVI.
- Santo Cristo de Burgos, s. XVII.
- Santa Clara, s. XVIII
Estilo: Rococó - neoclásico.
Planta
Cruz latina de una sola nave con bóveda de cañón y cúpula sobre el crucero.
Mueblería
- Retablo mayor y laterales, neoclásico s. XIX.
- Púlpitos neoclásico s. XIX.
Patrimonio
- Nuestra Señora de la Buena Muerte, s. XVIII.
- San Camilo, s. XVIII.
- Calvario, s. XVIII.
Observaciones
- Sus orígenes se remontan a principios del siglo XVII cuando el eclesiástico Antonio Velarde
y Bustamante construyó una capilla a Nuestra Señora de la Buena Muerte. En 1710 es cedida al P. Goldobeo Caramí para la fundación de un convento de padres Camilos.
- La segunda iglesia de la Buenamuerte fué realizada por Juan de Matamoros y Manuel de
Torquemada, y estrenada en 1766, esta se encuentra elevada del nivel de la calle por unas
escaleras de piedra.
- El templo presenta la particularidad de tener el acceso por el crucero, al cual se accede
desde la plazuela, lo que significa una solución poco común de nuestra arquitectura religio-
Observaciones
- En este lugar hacia mediados del siglo XVI se encontraba la
ermita dedicada a Nuestra Señora de la Peña de Francia.
- El templo y Monasterio de Santa Clara fueron fundados por
el Ilustrísimo Arzobispo de Lima Santo Toribio de Mogrovejo
el año 1596, el templo se inauguró recien el 4 de enero de
1606, consagrada con el título de la antigua advocación anterior al templo.
- En 1644 se realizó una segunda fábrica del templo, obra de
Miguel Rodriguez que contaba con una hermosa cúpula de
media naranja.
- Su apariencia actual data del siglo XX, con torres gemelas
de estilo neoclásico.
- Gran parte de sus retablos se han retirado del templo, pernaneciendo solo el Mayor y el de Santa Clara.
- Lo más resaltante del templo es la devoción al Cristo de
Iglesia de Mercedarias /
JR. ANCASH
CUADRA 11
IGLESIA Y MONASTERIO DE LAS MERCEDARIAS
Iglesia del Santo Cristo
JR. ANCASH
CUADRA 15
IGLESIA DEL SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
Fecha de Fundación: s. XVII - 1681
Fecha de Fundación: s. XVIII
Estilo: neogótico.
Estilo: Neoclásico.
Planta: Cruz latina de una sola nave, con techo
a dos aguas.
Planta
rectangular, de una sola nave y bóveda de cañón.
Mueblería
- Retablo mayor y laterales, neogótico s. XX.
Mueblería
- Retablo mayor s. XIX.

Retablos laterales, neoclásico s. XIX
Patrimonio
- Nuestra Señora de las Mercedes, S. XVIII.
- Señor de las Caidas, s. XVIII.
- San Vicente de Paul s. XIX.

Patrimonio
- Santo Cristo de las Maravillas s. XVIII.
- Cristo Yacente s. XX.
- Virgen del Carmen s. XIX.
Observaciones
- Tiene sus orígenes en el Beaterio de Mercadarias, fundado en 1686 por
Doña Ana de Zabaleta, pero corriendo los años se quiso convertirlo en Convento. La Sra. Ana de Medina, Viuda del Capitán D. Juan Alonso Cuadros, y
sus hijas Tomasa y Bernarda, solicitaron licencia para el Monasterio de Recoletas Mercedarias, fundandose con solemnidad el 10 de agosto de 1732,
pasando tres religiosas del Carmen Alto.
- En 1743, Juan Gregorio Bravo construyó un nuevo templo de adobe y cañas en estilo barroco, el cual fué sustituido en 1929 en estilo neogótico.
- Hoy todo el interior nos muestra retablos de estilo neogótico, el coro bajo
conserva un hermoso retablo barroco, en que se venera la antigua imagen
procesional de la Virgen de las Mercedes.
- Es famoso y notable el culto que recibe el Señor de las Caidas, la feligresía
Observaciones
- En la primera mitad del siglo XVIII, ya se encuentra documentada la existencia de la Capilla del Santo Cristo de las Maravillas. El
pardo libre, Andrés de Jesús, se hizo colector de limosnas de esta
santa imagen, que se veneraba en su capilla ubicada en las cercanías del barrio del Cercado, en el camino que conduce al Valle de
Lati.
- La construcción del templo actual es totalmente neoclásica atribuida a Matías Maestro. Quizá sea la única iglesia construida enteramente según los cánones neoclásicos antes de la independencia. Su portada de columnas jónicas y frontón liso es armoniosa y proporcionada, dentro de la notable corrección académica
que emana de todo el conjunto, esta se encuentra a modo de arco dentro de la cual se encuentra la portada de líneas clásicas.
- En su interior se venera desde antiguo la imagen del Santo Cristo de las Maravillas, antigua devoción de esta parte de la Ciudad.
- Esta iglesia era antiguo punto de partida de los cortejos fúnebres hacia el Cementerio General de Lima, dada su ubicación que
antecede al Cementerio Presbítero Maestro, fundado en 1808.
- Cabe resaltar la presencia de una antigua cruz del camino hacia
el lado izquierdo de la portada, hoy desaparecida.
Cementerio Presbítero Maestro /
JR. ANCASH
CUADRA 16
Créditos
CEMENTERIO GENERAL PRESBITERO MATIAS MAESTRO
El Cementerio Museo General "Presbítero Matías Maestro" es un monumento histórico ubicado en los Barrios Altos (Cercado de Lima). Inaugurado el 31 de mayo de 1808, fue el primer panteón de la ciudad ya que anteriormente los
entierros se realizaban en alguna de las distintas iglesias. Fue bautizado en honor de su diseñador, el sacerdote Matías
Maestro. Sus 766 mausoleos y 92 monumentos históricos de la más refinada arquitectura de los siglos XIX y XX guardan
los restos de hombres y mujeres que se encargaron de escribir la historia del Perú. Más que un camposanto, el Presbítero Maestro es considerado un testimonio viviente del pasado y presente de la República Peruana.
Una colaboración de:
J ARQUITECTOS SAC
CRÉDITOS DE LA MUESTRA GRÁFICA:
-Diagramación: Daniel Flores Apaza
-Textos:http://perso.wanadoo.es/religiosidadlima/
templosdelima
-Fotos: Internet y archivo propio