ACADEMIAS IDEOLOGICAS MANUAL DEL MENOR VERACRUZ

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MANUAL ACADEMICO
IDEOLOGIA
PROGRAMA GENERAL DE ACADEMIAS IDEOLÓGICAS
PARA EL PENTATHLON MENOR
OBJETIVOS GENERALES:
¾ Indoctrinamiento del personal
¾ Familiarización con el estilo
¾ Explicación de su presencia en el P. D. M. U.
¾ Motivación hacia la superación
¾ Fianza del buen uso de las facultades físicas
¾ Mentalidad de Dirigente
¾ Detección y aprovechamiento de virtudes
¾ Auténtica Escuela formativa
¾ Mantenerse informados e informándose
¾ Fomento de la lectura
¾ Aplicación del sistema Inductivo - Deductivo
¾ Despertar de la mística del Grupo
¾ La idea de la Grandeza Espiritual de nuestra Raza Histórica
Para alcanzar los objetivos propuestos, se requiere profundizar en cada aspecto e inspirarse en
su significado y contenido, de manera que será necesario atender con detalle el seguimiento de
los siguientes:
OBJETIVOS PARTICULARES:
El instructor ideológico deberá conducirse con un entusiasmo singular, con el mejor de los
optimismos, con la seguridad que otorga el conocimiento del tema y de sus subordinados o sus
alumnos en el curso de las Academias que se ha propuesto de tal suerte que todos y cada uno
de los temas abordados signifique el enardecimiento del ánimo del muchacho que escucha, que
sea la palabra anhelada, que sea suficiente el verbo para que el muchacho deduzca, aunque no
se le refiera verbalmente, que ha llegado al grupo que lo esperaba, que es muy importante para
nosotros contar con él porque a partir del conocimiento de nuestra postura ideológica, podrá
contar con el Pentathlón y disponer de sus aportaciones, las cuales son tan ricas que tiene
cabida En las diferentes vertientes de la convivencia humana.
El desarrollo del tema deberá ser impactante, expectante y concluyente, impactante porque
el conferencista logró captar la atención, expectante porque la mantuvo todo el tiempo con
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grados de interés rayando en la avidez estimulada y concluyente porque el conferencista
desembocó sus caudales en una contribución seria y firme para el muchacho que fue su oyente.
ACADEMIA NÚMERO 1
¿QUE ES EL PENTATHLON?
Como Institución es un símil del cuerpo humano, pues tiene cabeza, representada por el
mando, tiene estructura ósea, determinada por su personal activo en sus diversas
especialidades, tiene los cinco sentidos representados por la sensibilidad de sus agremiados,
brazos que construyen grandeza, pies que le proporciona locomoción, aparato digestivo que
aprovecha los nutrientes y desecha lo inútil, está vivo y actuante, es vigoroso merced a sus
actividades.
Como hecho histórico es la respuesta de los universitarios del fin de la década de los treintas
ante el panorama que percibían con relación al presente y futuro de la nación, deciden darle
vida al PDMU el día 9 de julio de 1938 en la Colonia Roma de la ciudad de México, en una calle
convergente a lo que se conocía como el viejo Estadio Nacional, hoy se ubica en el cruce de las
calles de Coahuila y Xalapa en el interior de Multifamiliar “Presidente Juárez”.
Ese grupo de estudiantes de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de
México fueron testigos de un brutal menosprecio a nuestra Bandera Nacional,
consecuentemente de un alejamiento del respeto e identificación con el resto de símbolos
nacionales, el desarrollo de una pedantería y egocentrismo estéril en los que se adivinaban
generaciones pretéritas que actuasen con frivolidad en un marco de desunión y pugnas por
envidias y con ausencia del sentido de unidad nacional.
Por éstas características los fundadores del Pentathlón se presentan ante la Historia de México,
como videntes, visionarios y propositivos, videntes porque presagiaron su porvenir y nuestro
presente, visionarios porque marcaron un estilo contundente y rico en ideología, el cual
despertó el apetito del seguimiento y la inspiración en la ruta de los jóvenes del país y
propositivos porque sus planteamientos no se concretaron a la inconformidad de la charla de
café sino que definieron una propuesta que con el paso del tiempo se convirtió en una
alternativa para los jóvenes mexicanos, para encauzarlos, para guiarlos, para que pertenecieran
a algo diferente, fresco y vigoroso.
El Pentathlón se inspiró en el pueblo griego, debido a que su mensaje nos llega a través de la
cultura Occidental de la que formamos parte, recordemos que aquella cultura tenia dos sedes
fundamentales en su desempeño: Atenas y Esparta, la primera de ellas se caracterizó por ser la
capital de la sabiduría, justo donde se manifiestan Sócrates, Platón, Aristóteles y toda una
clasificación de sabios donde se concentró el saber humano de la época, donde predominaba el
espíritu analítico, inductivo - deductivo, la percepción de la finalidad de las matemáticas,
caminando de la mano con la filosofía, la ética, la lógica.
Esparta fue la capital guerrera por excelencia, donde se construían las embarcaciones para las
grandes batallas, donde se estructuraban las férreas armaduras y las nobles espadas,
ballestas, catapultas y se generaban las brillantes estrategias.
Ésta combinación de elementos, delineada por los fundadores deberá ser la alternativa del
mexicano que merece nuestro pueblo, profundo en los conceptos, con un firme contenido
filosófico contenido en la Ideología Pentathlónica, y una gran fortaleza y habilidad para la vida,
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la cual representa una serie de batallas, constituyendo una guerra, en la cual debemos resultar
victoriosos.
El “acta de nacimiento” de la Institución la define como Pentathlón Deportivo Militar
Universitario, dado que el Ejército Mexicano ha considerado el término Militar como propio de la
carrera de las armas, le señaló a la Institución la necesidad de que retirase aquél término y se
denominara como Militarizado, dado que el Pentathlón ha sido una Organización de orden y
disciplina, acató aquella disposición, implementándola al final de la década de los sesentas.
Se denomina Pentathlón ( Penta - cinco) (Athlos - combates) porque el número cinco los lleva
ligados a sus simbolismos, son cinco estrellas las que aparecen en su escudo oficial, son cinco
preceptos los que sintetizan la Ideología a través del Pentálogo, fueron cinco secciones las más
importantes figuras del Estado Mayor General, asentadas en el Código Fundamental, la
antigüedad se mide por quinquenios para la entrega de medallas de perseverancia, al igual que
son cinco las pruebas que comprenden las competencias Deportiva, Militar e Ideológica en las
que participan los elementos de la Institución.
El Pentathlón es Deportivo porque somos una Institución promotora del deporte, pugnamos por
una ciudadanía sana y vigorosa y comprendemos que el medio propicio es el deporte, el cual es
nuestra herramienta para mantener una mente sana enmarcada en un cuerpo sano y resistente.
El Pentathlón es Militarizado porque se decidió que la autodisciplina fuese de carácter militar, ya
que así se ejercita la obediencia y el mando, mejora y hace más pronta la voluntad, templa
nuestro carácter, orienta la agresividad. Así se imprime la seriedad y estilo que debe distinguir
al elemento por la formalidad y responsabilidad que se materializa, nunca se tratará de imitar o
duplicar las funciones de nuestras gloriosas Fuerzas Armadas, antes al contrario impulsaremos
la identificación y respeto con aquellos leales soldados, fomentando en todo momento la
cordialidad y la comunicación con las autoridades militares de todo el país.
El Pentathlón es Universitario por su origen, ya que pertenecían a la Universidad Nacional
Autónoma de México los doce fundadores, pues cursaban sus estudios en la Escuela de
Medicina, además que el pensamiento pentathlónico posee un espíritu abierto y crítico en el
concierto de la universalidad de la cultura.
Derivado de aquella descripción el Pentathlón respeta las convicciones políticas y religiosas de
sus agremiados siempre y cuando se abstengan de realizar proselitismo o implementar
desacatos o falta de respeto y veneración a nuestro Himno Nacional o a la Bandera Nacional,
por lo cual somos apolíticos e irreligiosos.
En resumen el Pentathlón es una escuela del carácter y formación ciudadana, somos escuela
porque existen niveles y especialidades del conocimiento y las responsabilidades, albergamos a
los líderes que conducen a los subalternos, delineamos el carácter firme, decidido y enérgico
para templar las voluntades, nuestras acciones se enfocan hacia el surgimiento del ciudadano
amante de su Patria, celoso de su deber, conocedor de su obligación y correspondencia para
con México, puntual, honesto, cordial, esforzado, trabajador y competitivo así es como ésta
Institución entrega generaciones de hombres valiosos para la Patria, los que entienden que
para engrandecer a México, antes deben ser grandes ellos mismos.
Resumen, Conclusiones, Preguntas y Respuestas.
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ACADEMIA NÚMERO 2
LA PATRIA
Es un término breve pero a la vez con un significado implícito muy grande, tan grande como lo
queramos hacer, también se ha prestado al mercadeo del mejor postor de algunos políticos
utilitarios que le han asignado una significación hueca e intrascendente, la escasa cultura de
nuestra gente y la poca o nula inclinación por la lectura le han representado como un ente
propiedad del gobierno porque han sido esos personajes los que se lo utilizan y repiten su
nombre.
La Patria es:
• Un territorio físico ubicado en la geografía del mundo.
• Un mosaico de tradiciones y costumbres.
• Un gran sentimiento.
• La familia en lo particular y la sociedad en lo general.
• Nuestra lengua.
• La Historia Nacional.
• La empresa que deberá ocuparnos en el presente y porvenir.
• Los símbolos nacionales.
• Aquello que como Pentathletas deberemos engrandecer.
En cuanto al territorio físico, nos localizamos en el hemisferio occidental del planeta, al Sur de la
nación más poderosa de la Tierra, representada por el Río Bravo, hacia el Sur, enseguida del
Río Suchiate, localizamos a Guatemala, al Oriente tenemos al Golfo de México, mientras que al
Poniente se ubica el Océano Pacífico, la división política la integran 31 Entidades Federativas y
un Distrito Federal, sede de los Poderes de la Unión, nuestro continente particular se estima en
dos millones de kilómetros cuadrados y sus habitantes al año 2002, se estiman en 100 millones
de habitantes.
En el aspecto hidrográfico, el país dispone de una gran cantidad de ríos, lagos y lagunas, entre
los que destacan los de gran caudal que se localizan al sureste del país, tal es el caso del
Pánuco, Papaloapan, el Coatzacoalcos, el propio Suchiate, mientras que en el aspecto
orográfico disponemos de dos grandes cadenas montañosas, la sierra Madre Oriental y la
Occidental, así como una serie de volcanes en actividad tal es el caso del de Colima, el
Popocatépetl, el Citlaltépetl, por mencionar algunos, lo cual denota los orígenes geológicos que
se registraron en éste territorio.
En lo que se refiere al mosaico de tradiciones y costumbres, México presenta un espectro
nutrido, tanto que indirectamente ha alimentado un localismo que se requiere superar para
captar e implementar el nacionalismo que hace fuertes a las naciones, en éste renglón,
localizamos la manifestación gráfica por medio de trajes típicos y bailables, entre los primeros
localizamos el atuendo de charro del occidente, las vistosas chamarra de cuero de la Huasteca,
abarcando parte del centro y del norte del país, la ropa blanca del jarocho en Veracruz, los
huipiles de Yucatán, el de la China poblana del Centro de la República, los brazales, arracada y
cadenas de oro de las guerrerenses y oaxaqueñas, así como sus ropas de vistoso colorido.
A los anteriores corresponden los sones jaliscienses, el Jarabe Tapatío, los Huapangos y
Polkas, la Internacional Bamba, la música producida por la marimba para bailar las
incomparables jaranas, los sones de Guerrero y la impresionante Guelaguetza de Oaxaca.
Esta música y vestuario no sólo representan una manifestación cultural regional, sino que son
parte del alma del pueblo, que siente regocijo e identificación con las notas y las alegorías, nos
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hace percibir que compartimos un origen particular, que pisamos un suelo policromo como lo
dibuja magistralmente la “Suave Patria” de López Velarde.
Estas tradiciones y costumbres propias de nuestros poblados y rancherías nos hicieron sentir
en tiempos pasados, el estilo de dirección de los padres y abuelos, pugnando por el respeto a la
autoridad familiar, el reconocimiento al maestro de escuela, la veneración por los ancianos, era
toda una tradición el orden, no fueron necesarios los grandes tratados para establecer un
procedimiento que producía rectitud y formalidad en el medio.
De igual forma en las referidas tradiciones y costumbres resalta la música de nuestro país, la
que contiene letra y acompañamiento, la que en repetidas ocasiones nos exalta el orgullo de ser
naturales de nuestro territorio, nos llena de alegría y nos identifica por su sonora festividad, nos
emociona y deja un mensaje emotivo que brinda seguridad y eleva la autoestima, éste aspecto
debe fomentarse evitando que se pierda o diluya por el impulso que reciben las invasiones del
extranjero.
A propósito de extranjero, es importante no confundir el Día de los Muertos y la imagen de la
“calavera” ó “catrina” con el Halloween del vecino del norte, éste ejemplo es una referencia que
deberemos ilustrar con otros tópicos propios y que se demeritan por aquellos.
Este mosaico nos identifica, de manera particular, nos manifiesta como un conglomerado que
interactúa en el concierto de las naciones del orbe, destacándonos de manera especial, por
esto es importante continuar la imagen y presencia como sello característico.
Con relación a un gran sentimiento, podemos afirmar que la sensibilidad del mexicano es
manifiesta, somos capaces de emocionarnos al entonar el Himno Nacional cuando estamos
lejos de México o cuando participamos de una acto solemne y formal, las ceremonias que
organiza el Pentathlón logran éste efecto por el cuidado del protocolo y la emotividad de los
discursos que se pronuncian.
Por otro lado, nos entusiasma la idea de componer el mundo, sólo que nos falta constancia y
seriedad en la alternativa, en éste sentido, el Pentathlón es una propuesta seria para lograrlo
por medio del proceso que estamos viviendo en el adiestramiento y el conocimiento de su
filosofía, capitalicemos ese hecho para estimular ese gran sentimiento.
Nos sentimos identificados al sentirnos amparados por el Lábaro Patrio, sin embargo, ese rasgo
de personalidad se disipa cuando no se nutre, al igual que la necesidad de hermanarnos con
nuestros paisanos apoyando sinceramente sus requerimientos, recuerde que los españoles
republicanos que arribaron a nuestro país en alguna década de los treintas y que venían
empobrecidos y perseguidos hoy son dueños de grandes cadenas de florecientes negocios,
mientras que nuestros compatriotas que buscan un mejor nivel de vida con el vecino del norte,
del primero que se cuidan de la denuncia ante migración, es del propio mexicano.
Es decir, somos capaces de sentir y decir que sentimos, pero no hemos encontrado la sabiduría
de la constancia, el Pentálogo nos lo mostrará en su oportunidad.
La familia es una institución que refleja un ambiente básico para el desarrollo del individuo, si en
su interior existe calidez, cordura, energía, orientación, confianza, congruencia, amor y armonía,
el ciudadano que la vive podrá desenvolverse con seguridad y optimismo, sin embargo si ese
conjunto está mutilado, si carece de lo anotado, se siembra envidia, resentimiento, discordia y
desunión.
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Por lo anterior, es necesario que la familia sea considerada como un punto de partida central
del cual se derive una sociedad positiva y triunfadora, en una época como la presente donde se
nos pretende hacer creer que la disolución familiar es inevitable o que aquella está en
decadencia, es el momento de defenderla como garantía heredada, la sociedad mexicana
siempre ha sido generosa en el desarrollo familiar y le ha demostrado al mundo cuan posible es
armonizar las acciones por éste medio.
En lo que respecta a nuestra lengua, recordemos al sociólogo francés Gustavo Le Bon quien
afirmó con justa razón que para que se materialice el concepto de Nación en un pueblo, es
necesario que exista lengua común, creencias comunes e intereses comunes, a éste respecto,
poseemos una lengua que por sus matices, variantes, sonoridad, riqueza es versátil, lo cual se
demuestra por medio de la obra escrita registrada, por lo cual resulta envidiable, cuidemos su
pureza y contenido, distinguiéndonos y contribuyendo a la consolidación de ésta Nación.
Se dice que cuando un pueblo desconoce su historia, corre el riesgo de cometer los mismos
errores de las generaciones pretéritas, por lo que es indispensable asomarse a las ventanas de
la Historia, con el espíritu investigador que nos fomenta el Pentathlón, primero para percatarnos
del origen de nuestro pueblo, eslabonar los episodios para encontrar los porqués de
comportamiento y actitudes, ponderar, en efecto, las actitudes erróneas para evitar los yerros
pasados.
La Patria debe considerarse como una empresa, justo hoy que en enfoque empresarial permea
a la sociedad, hagamos de cuenta que lo que realicemos en mayor o menor medida, afecta a
todo el conglomerado social, si aplicamos eficientemente el recurso aprovechando una mano de
obra de calidad, obtendremos importantes utilidades, es decir, seamos responsables y
profesionales de nuestra vida, seamos productivos y evitemos el derroche de energía y
recursos, con justa medida lograremos un desarrollo personal importante y repercutirá en un
impresionante desarrollo nacional.
Los símbolos nacionales se localizan en la representación gráfica de nuestra esencia nacional,
aquí localizamos a la Bandera Nacional, ese refulgente lienzo que nos inspira y unifica, testigo
de mil batallas, debe ser objeto de nuestra veneración y respeto, evitemos convertirnos en
mamarrachos émulos de las más salvajes poblaciones del Afrecha pintarrajeando el rostro con
los colores nacionales, evitemos usar como cobija o jorongo el respetable símbolo,
respetémosla, ya que somos nosotros mismos y sería una incongruencia que nos tratásemos
así o permitiésemos que otros lo hicieran.
Antes bien seamos permanentes vigilantes de que se le rindan los honores correspondientes,
pues con esto, nos honramos a nosotros mismos.
El canto a la Patria es otro de los símbolos por excelencia, es la convocatoria más vibrante que
podamos escuchar, recuerda el compromiso, nos recuerda la lealtad para con el país, nos
indica la premisa del marco bélico para que apliquemos a la vida diaria, rescatemos el respeto
que nos merece y la solemnidad al entonarlo, con las muestras de respeto que nos exige,
recordemos que de acuerdo a la reglamentación vigente, si estamos de civiles y portamos algún
tocado, tales como gorras o sombreros, deberemos descubrirnos y adoptar la posición de
firmes, si estamos uniformados, deberemos saludar militarmente durante la entonación del
mismo.
El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario tiene como finalidad suprema la Grandeza de
la Patria, por lo que nuestros afanes están dirigidos a tal propósito, estamos concientes de que
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nuestra misión es factible de realizar siempre y cuando nos convenzamos de la misma y
traduzcamos en acciones los trabajos necesarios.
Resumen, conclusiones, preguntas y respuestas.
ACADEMIA NÚMERO 3
CÓDIGO FUNDAMENTAL, FINALIDADES
Partiendo de la base de que el Código es una recopilación de leyes dispuestas de acuerdo a un
plan riguroso y sistemático, en el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario existe un
documento denominado Código Fundamental en el cual se describen las Finalidades que
inspiran el trabajo conjunto a la vez que se detalla la estructura del activo de la Institución con
sus respectivos derechos y obligaciones, en ésta Academia nos dedicaremos a exponer lo
relativo a las Finalidades mencionadas, aspecto que aparece dentro del Capítulo Primero del
referido texto.
Art. 1. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario tiene como finalidad suprema la
GRANDEZA DE LA PATRIA. Lucha por su libertad y su poder, por su Honor y su cultura,
por la integridad de su patrimonio y el valor de una Heroica tradición. Lucha por el
respeto y el progreso de las Instituciones que en los sectores Moral, Científico, artístico o
Deportivo se forjen en el Orden, en el deber y en la fraternidad de sus Hombres.
Este artículo sintetiza las nobles aspiraciones que le dieron vida a la Institución, un intenso
patriotismo inspirando las acciones, una permanente lucha por defender la libertad y el honor y
la gratificante cultura de nuestro pueblo, destacando el fomento del respeto en los distintos
órdenes de la vida, en éste rubro, percibimos la calidad moral de los fundadores y la resuelta
voluntad de establecer una alternativa para el desarrollo de los jóvenes que ingresan a nuestras
filas.
Art. 2. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, trata de realizar e intuir en todos sus
componentes las cuatro siguientes finalidades:
I.
ESPIRITUAL, que comprende:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
II.
Integridad Moral.
Lealtad.
Amor Intenso a la Patria.
Fraternidad.
Valor y Caballerosidad.
Sentido del Deber.
Disciplina.
Sentido Estético.
INTELECTUAL, que comprende:
a) Mejoramiento y Ampliación progresiva de nuestros conocimientos.
b) Espíritu Investigador.
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III.
CORPORAL, que comprende:
a)
b)
c)
d)
e)
IV.
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Salud.
Resistencia.
Fuerza.
Agilidad.
Campaña sistemática en contra del vicio.
MATERIAL, que comprende:
a) Trabajo constante, constructivo y creciente.
b) Coordinación de esfuerzos para la obtención del máximo provecho.
c) Cooperación y auxilios recíprocos.
ACADEMIA NÚMERO 4.
LEMA DEL PENTATHLON
Remitiéndonos al diccionario, el enciclopédico ilustrado de Editorial Océano, precisa lo siguiente
con relación a la definición de Lema: “Argumento breve que precede a ciertas obras literarias”,
“Letra o mote que se pone en los emblemas para hacerlos más comprensibles”, “Tema de un
discurso”, “Contraseña escrita en pliegos cerrados, usada en los concursos para evitar que el
nombre del concursante influya sobre el fallo del jurado”, “Divisa”, “Proposición que es preciso
demostrar antes de establecer un teorema”.
Estas son meras referencias que aplican una serie de pinceladas que justifican la existencia de
una serie de atributos que hacen que el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario muestre
brevemente su razón de ser ante la sociedad mexicana, sintetizando los objetivos de su
inagotable riqueza en Ideales que inspiran al amante de la Patria en su acontecer cotidiano.
Así como el Pentathlón desde sus orígenes estableció como número mágico el primo 5, también
lo hizo con el primo 3, lanzando en la metafórica geometría descriptiva la figura del equilátero
dotando a cada una de sus vértices de su correspondiente quehacer dentro de la trayectoria
Institucional, comprendiendo la Ideología por un lado, el Deporte por el otro y finalmente la
disciplina Militar.
En otro sentido, nos encontramos gratamente repetida la figura de tres lados iguales, con el
Lema Pentathlónico, señalando otros tantos parámetros a cual más de valiosos: PATRIA,
HONOR Y FUERZA.
Dada La relevancia que encierra el primero de los términos, ameritó el desarrollo competo de
una academia ya impartida, se trata de la número 2 precisamente, sin embargo, establezcamos
que en el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, somos una Institución Patriota, ya que
manifestamos un gran amor por la Patria y procuramos su bien, enfocamos el mosaico que
presenta nuestro Pueblo fomentando los valores, eliminando los vicios de comportamiento,
calentando los tibios ánimos de los pusilánimes, orientando al desorientando, inspirando al
desmoralizado, para fin de que se establezca un clima de dinamismo y esforzado trabajo
constante hasta liberar de la carbónica cáscara al elemento hasta obtener felizmente el
diamante que cada mexicano lleva dentro con su dureza y belleza digna de ser considerada
como una joya de gran valor.
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Como patriotas, percibimos el pasado, apreciamos el presente y calculamos el porvenir, es
decir, formamos parte de una Institución visionaria que en su momento fijó modelos a seguir y
su vigencia no tiene límites ni barreras en el tiempo, somos dignos herederos de los ancestros
que habitaron la antigua Grecia y que a través de su rica cultura y su capacidad de comunicarla
y con ella su permanencia es constante, por eso somos valiosos ya que el Pentathlón ha
logrado que aquilatemos el valor y significado real de la Patria, en la medida que lo entendamos
dejaremos de repetir que las estructuras deben de cambiar, dejaremos de mencionar hasta el
cansancio que debemos modificar las leyes para sólo de esa manera corregir los yerros de la
sociedad que integramos.
Cuando hagamos sentir que amamos sinceramente a la Patria, en ese momento, el pueblo
unificado dejará sentir su conciente voluntad de ser honestos, justos, emprendedores,
trabajadores, leales y verdaderos, en ese momento no habrá necesidad de votar por el cambio,
todos nosotros lo seremos, todos nosotros nos haremos responsables del territorio que nos
corresponde moral y físicamente encabezar, ese es el más ferviente homenaje a la Patria,
carente de chantajes, corruptelas, cochupos, traiciones y deslealtades.
Por esto, la Patria es nuestra divisa, es nuestra insignia, es nuestra bandera permanente, por tal
razón nos deberemos afanar por engrandecerla, este es un tercio del compromiso del lema
Institucional, además de que como Pentathletas la tenemos fijada como Finalidad Suprema,
creemos en la Patria, amamos a nuestra Patria, por lo cual no escatimamos esfuerzos o
sacrificios cuando se trata de brindarle las aportaciones que se deriven de nuestras
capacidades para conducir a las multitudes en pos del Ideal de grandeza, realización y
suficiencia, que no sea solo la palabrería la que se tome como referencia, sino las acciones
firmes e indudables, disipando dudas e incertidumbres, de esa dimensión es el compromiso del
Pentathlón para con nuestro país.
En el sentido del Lema Pentathlónico, el segundo baluarte (recordemos que baluarte significa
obra de fortificación de figura pentagonal, usada como defensa en los castillos y puertos
marítimos desde la Edad media hasta el siglo XIX) lo constituye el HONOR.
Antes QUE nada definamos éste término: Es la cualidad que impulsa al hombre a comportarse
de modo que merezca la consideración y el respeto de la gente, de igual forma representa
Honestidad, de igual forma significa las demostraciones que se hacen a una persona por
cortesía como reconocimiento a su importancia. Por otro lado quiere decir el celo con que
defendemos lo que es nuestro.
Con frecuencia deseamos ser respetados por los demás, tanto en el terreno individual o como
sociedad organizada, con frecuencia también pretendemos que ese respeto sea gratuito, es
decir que llegue automáticamente, que nada nos cueste, con lo cual no pasa de ser una buena
intención ya que el respeto y reconocimiento no se solicita o se exige, sino que al contrario,
viene como consecuencia de un establecimiento de imagen vigorosa y firma, de una acción
intensa que refleje el modelo de lo que se deseó imprimir.
En el caso del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, se trabaja afanosamente para
persuadir a la comunidad mexicana de que somos una valedera alternativa de formación del
muchacho porque somos sanos en la intención y en el actuar, impulsamos el deporte para el
cultivo del cuerpo a la vez que proponemos un modelo de mexicano responsable, honesto,
trabajador, emprendedor, entusiasta, dirigente, capaz de influir positivamente sobre los demás
con su convicción de hombre íntegro, ese es el reto que hay que demostrar cotidianamente, es
el respeto y honorabilidad que el Pentathleta irradia con su presencia, es el compromiso de la
congruencia entre el decir y el hacer.
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El punto de partida básico lo constituye la Familia, Institución limpia y grandiosa, en la cual
podemos tener la oportunidad de experimentar el Honor en la medida que seamos realistas y
dedicados a estructurar la cadena de acciones respectiva, en éste sencillo ejercicio, es muy fácil
que anhelemos haber heredado una imagen de respeto, apellido de rancio abolengo, fama de
generosos, sencillos, honestos, industriosos, con o cual el respecto de los demás hacia nuestra
familia, sería proporcionado sin reclamos de los demás, pero, si en contraparte, carecemos de
aquellas virtudes, es necesario, en el mejor de os casos partir de cero e iniciar el trabajo que
pondere a nuestra célula social con ese noble prestigio y en el peor de os casos, remar contra
la corriente para eliminar todos los aspectos negativos que definan a nuestro núcleo para
después lograr la excelente reputación buscada.
Si esto lo trasladamos a nuestro país y por un momento nos imaginamos estar fuera de nuestro
México y darle lectura a las noticias que sobre aquél se publican, nos percataremos que
tristemente abunda la información a cerca del tráfico de drogas, de corrupción entre los
ciudadanos y entre los funcionarios públicos pasados y presentes, de fraudes no castigados, de
un alto grado de desnutrición y pobreza, de un nivel de violencia en las principales ciudades,
todo esto nos causaría una gran vergüenza, serían certeros golpes a nuestra autoestima ya
tales situaciones darían pie a que se hablase de nuestro pueblo con una falta de respeto total
en aquellas latitudes y como aquél pequeño patriota paduano que nos narra Edmundo de
Amicis, no tendríamos la fuerza necesaria para contrarrestar la carencia de respetabilidad por
los puntos vulnerables que registra nuestro esquema.
Aquí es donde aparece nuestro trabajo, requerimos de nutrir de manera eficiente de acciones
valiosas el acontecer nacional para que los otros se percaten de nuestra valía, para que se nos
refiera con seriedad, formalidad y respeto, para que se hable bien de nuestra participación entre
al conjunto de naciones del mundo, no es suficiente, por decir algo, para el caso del año 2002,
con los triunfos universales en las justas atléticas por parte de Ana Gabriela Guevara, ni con la
participación de futbolistas soccer en algunos equipos de países de Europa, esos son meras
pincelas de circunstancia, no son el resultado de un proceso programado y sentido con el objeto
de lograr que nos miren con respeto y de tal manera nos traten.
Hagamos pues realidad uno de los Compromisos del Cadete donde se establece “Me
comprometo a Hacer de Honor un culto, de la disciplina un hábito, del valor una costumbre”.
En lo que respecta a la FUERZA, es una manifestación que ha acompañado a todo cuento
existe y en particular, al hombre, desde el principio de los tiempos, se manifiesta a través de los
fenómenos naturales, en las grandes tormentas que se convierten en huracanes, se hace
presente a través de los sismos de diversas magnitudes, se evidencia a través del impulso
guardado en las diferentes capas de las formaciones volcánicas.
Mientras que en el hombre adquiere una manifestación particular, ya que mientras en la
prehistoria se medía por la corpulencia y dominio de los clanes con su capacidad de doblegar
en su conjunto a las grandes bestias que le atacaban o le representaban alimento, con el paso
del tiempo aquella fuerza bruta se transforma en capacidad para transformar su entorno,
inventando o descubriendo la manera a través de la cual se expresa la fuerza por medio de la
energía inducida o producida lo que le permitió disponer de la locomoción, la transportación, la
elaboración de productos e insumos de los cuales hoy disponemos con generosidad.
Indudablemente que lo más relevante de la fuerza para un ser inteligente como es el hombre,
radica precisamente en su manifestación moral, ésta capacidad le ha significado la unidad de
los pueblos, la oportunidad de convertir en victorias aquello que parecía derrota, para
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emprender acciones que se mostraban como imposible, sin embargo se dieron en la historia por
haber sido protagonizada por hombre de gran fortaleza que unida a su tenacidad y fe, se logran
incorporar páginas de la historia con sus decisiones oportunas y firmes, tal es el caso de
Cristóbal Colón, de Hernán Cortes, Fernando de Magallanes, entre otros quienes vivieron
momentos de zozobra y desesperación, sin embargo, investidos de su fuerza interior, siguieron
avanzando hasta lograr sus objetivos.
Para el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, la fuerza es la imagen de la garra del
águila del Escudo Nacional al sostener la serpiente y devorarla significando la victoria del bien
sobre el mal, atacando oportunamente al portador del veneno para dejar limpio de asechanzas
al pueblo que habitamos, la fuerza es el cultivo del cuerpo para generar respeto entre nuestros
interlocutores, como lo precisa el Mensaje al Pentathlón Menor, “si eres fuerte será más fácil
que te respeten”, esto por un lado, por el otro para que el cuerpo esté preparado para la fatiga
de las actividades cotidianas, no podremos transformar al país con un físico débil, pues se
doblega con facilidad.
Lo anterior se practica con moderación y raciocinio, ya que atinadamente lo refiere el Ideario
Pentathlónico “Que no sea solo tu corpulencia lo que te satisfaga, pues hay muchas bestias
superiores a ti”.
Fomentamos como Institución la incuestionable fe en México, su continente y contenido,
comprendemos el primero y contribuimos para que el segundo sea más rico y contundente, por
esto estamos concentrando desde hace más de sesenta años la fortaleza para evitar que nos
afecten los propalados conceptos que nos definen como una raza pequeña y empobrecida en
todos los aspectos, somos grandes y fuertes, sólo que nos han dedicado a divagar en tópicos
intrascendentes, la fuerza moral y de liderazgo la plasma el Maestro José Vasconcelos en la
Raza Cósmica, ahí radica la dimensión de la fuerza que generamos y que esperamos recibir
como aportación para la comunidad mexicana.
Este nuestro Lema, por disposición aparece al final de todos los documentos oficiales,
inmediatamente después del Atentamente y antes del cargo, grado y nombre del suscrito, los
que circulan hacia el interior de las filas y los que circulan hacia el exterior de la Institución, por
otro lado, al finalizar una ceremonia oficial de la Institución se pronuncia la palabra Pentathlón ó
Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario y todo el personal contesta PATRIA, HONOR Y
FUERZA.
ACADEMIA NÚMERO 5
EL PENTALOGO
El significativo número cinco se hace presente en ésta fundamental pieza de la Ideología de la
Institución para señalar compromisos específicos para con la Patria de todos y cada uno de los
elementos que militan en el Pentathlón, esta es una de las aportaciones más tangibles en la
cual se refleja nuestro decidido impulso al valor cívico de éste pueblo, se trata de cinco normas
morales a las cuales el Pentathleta liga directamente su actuación cotidiana en la búsqueda de
un México amante de su Patria, advirtiendo el equilibrio necesario para que la limpieza de miras
se manifieste sin tapujos ni especulaciones.
1. Tendré Amor Acrisolado a mi Patria, respetándola y engrandeciéndola con todos
los actos de mi vida.
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IDEOLOGIA
El Amor es un sentimiento noble y limpio, aunque las posturas sensualistas lo aterricen
enfocado a los sentidos y su disfrute, ese Amor más que decirlo lo percibimos o hacemos que
se perciba entre aquellos que conviven con nosotros, de acuerdo al principio de contradicción
es o no es, en el seno familiar, nuevamente se manifiesta sin formulismos ni oropeles, ahí
aprendemos a amar y ser amados si tenemos la dicha de ser integrantes de una célula social
armónica, por esto, el Pentathlón nos establece como premisa para con la Patria, nuestra razón
de ser como Institución la demostración cotidiana de tenerle ese magno sentimiento pero de
una forma acrisolada, es decir, en los procesos químicos existe un implemento denominado
crisol, el cual trabaja a temperaturas muy elevadas procesando los metales, su función principal
es la de purificar, es decir, nuestro Amor a la Patria es una manifestación libre de impurezas, se
traduce en respeto y generación de acciones que propicien grandeza, la cual se va a lograr por
medio de todos los actos de nuestra vida, sin dobleces, sin especulaciones o simulaciones, a
nadie le va a interesar que seamos farsantes en las muestras de Amor a la Patria, sin embargo
será muy triste el papel del que se engañe a sí mismo gritando Patria te Amo y a la vuelta de la
esquina asestarle puñaladas traicioneras.
2. Sabré Honrar al Pentathlón con el valor del buen ejemplo y la sabiduría de la
constancia.
Anteriormente hablamos de la respetabilidad que se deriva del Honor, en ésta ocasión el
Pentálogo nos habla de una obligación ligada a aquel tema, es necesario saber honrar al
Pentathlón, acorde con la personalidad que se fomenta en sus filas, la ejemplificación es difícil
de practicar ya que representa sacrificio, esfuerzo adicional para no actuar por inercia, para no
actuar como los demás, para dejar de pertenecer a la masa y erigirse como líderes inspiradores
del modelo de buen comportamiento, no se requieren de grandes discursos, se necesita atraer
la atención con el actuar, pero evitar que esa buena impresión se volátil, antes bien, se deberá
convertir en una etiqueta permanente, ya que atinadamente lo establece éste documento, la
constancia es sabia, la permanencia es un vivo reflejo de la imagen que dibuja al Pentathleta en
su justa medida y la actitud del militante de nuestras filas debe ser determinante y firme, fuera
de la tibieza de la indefinición o el titubeo, no podemos ser ejemplo para alguno y para otros ser
nefastos, la verticalidad es compañera de los que son observados y escuchados por sus
aportaciones, esto es parte de lo que frece el Pentathlón a la ciudadanía, generando una
sensación de honorabilidad y respeto la semilla seguirá dando frutos de Ideales traducidos en
acciones que favorezcan la Grandeza Patria, tan anhelada y urgente para México, el suelo que
nos vio nacer y nos tiene presentes durante nuestra existencia.
3. Seré Fiel a mi Bandera, emblema del Suelo Mexicano, no tolerando jamás su
menosprecio, ofrendando mi vida en garantía.
La Fidelidad es uno de los valores más preciados, ya que significa honestidad, adherencia,
unidad, solidaridad, entrega incondicional, correspondencia, no merece menos nuestra Enseña
Patria, simbolizando nuestro propio ser, nuestra personalidad e identidad como pueblo, exige
que nos despojemos de los intereses mezquinos que rondan las conciencias para que nos
convirtamos cada militante del Pentathlón en auténticos baluartes, si, en aquellas fortificaciones
pentagonales que vigilaron por siglos los puestos y las instalaciones de valor estratégico.
En el Pentathlón nos enorgullece la Bandera Nacional, nos emociona verla ondear en las
monumentales astas, en los edificios y nos motiva su regia presencia en los nichos y Salas de
Banderas donde se exhibe, porque somos multiplicadores de su significado, tanto que la
novena academia Ideológica está dedicada a ese tema, por lo pronto, debemos ser capaces de
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manifestar de manera permanente la fidelidad debida a ése lienzo tricolor, salvaguardando su
imagen de respeto y veneración, nos oponemos rotundamente a que se menosprecie a tan
significado símbolo, así se genere dentro o fuera de nuestras fronteras tal actitud, así se
protagonice la acción por parte de mexicanos o por parte de extranjeros.
Nuestro compromiso es ilimitado, ya que colocamos nuestra propia vida como garantía del
cumplimiento de esa obligación auto impuesta, se requiere valor y seriedad para establecer éste
pacto, sin embargo, la voluntad del Pentathleta debe ser palpable y decidida.
4. No murmuraré Jamás, ni permitiré que alguien lo haga en detrimento de mi grupo.
La murmuración es un recurso ruin y traicionero, provoca dudas, divide a los integrantes del
grupo, debilita los programas y aleja de las finalidades verticales a los involucrados, por lo que
el Pentathleta opta por eliminar de su vocabulario ese despreciable término, lo elimina en
cuanto al ejercicio del mismo, sin embargo, no cierra los ojos para cuando los enemigos lo
practican e intentan dañar la esencia Institucional, de manera que detecta la traición
oportunamente, además de que practica el Reglamento general de Deberes Militares, en el
sentido de entender de que aquel que escucha la murmuración y no la denuncia a sus
superiores, se convierte en cómplice de los enemigos de la Institución.
La resolución es manifiesta, buscamos la pureza en el proceder de los militantes, pugnando por
hablar de frente y por los conductos debidos, el Pentathlón dispone de diversos foros de
expresión de problemática y de iniciativas, propuestas y ponencias, pero cuando las personas
se ocultan en la clandestinidad para confundir asestando golpes al organismo que integramos,
está presta la voluntad para actuar en consecuencia.
5. Haré que mi valer como hombre que trabaja, que ama y que piensa, sea una
contribución a la Grandeza de mi Pueblo.
Aglutinando estas tres capacidades de que está dotado el ser humano, el Pentathlón estructura
un imponente mosaico en el cual es posible medir, sentir y crear el rendimiento, la entrega al
Ideal y el raciocinio, respectivamente, para ofrecerlo como un esquema definido a la Patria
como una especia de ofrenda a la veneración que expresamos en la Finalidad Suprema.
Trabajamos no sólo por recibir una remuneración, no sólo por obtener un ascenso, lo hacemos
inspirados por nuestro acontecer nacional, nos motiva la mirada espiritual colocada en el
objetivo que nos afana, nos emociona e impacienta transformar la quimera en realidad, en
traducir en realidades el contenido de nuestro Ideal, sabedores de que nadie vendrá a
solucionar la problemática nacional, nadir ejecutará nuestras tareas.
Tampoco somos partícipes de responsabilizar a las generaciones pasadas de lo que hoy nos
acontece, por lo que colocamos en el escenario de nuestra vida el Trabajo, el Amor y el
Pensamiento administrando y regulando sus virtudes que encierran ya que de su utilización
virtuosa se derivará necesariamente la Grandeza Patria, ya que inicialmente fuimos capaces de
enamorarnos de la Patria, para respetarla, enaltecerla correspondiendo al generoso entorno
físico y moral que disfrutamos cada día de su contenido y continente.
El conocimiento de éste Pentálogo será prioritario, por lo que se recomienda colocar en un lugar
visible de las oficinas donde se despachen los asuntos institucionales, en todas y cada una de
las Ceremonias que realice el Pentathlón se deberá designar a un elemento distinguido para
que pase al frente del personal y le dé lectura de manera protocolaria, mencionado la palabra:
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PENTALOGO, de inmediato lee el primer punto dejando una pausa para permitir que todo el
personal lo repita, el procedimiento se repite para cada unos de los puntos hasta concluirlos,
cuando esto sucede, gritará la palabra PENTATHLON para que todos los presentes respondan
el lema de la Institución: PATIRA, HONOR Y FUERZA, éste ejercicio ya se mencionó en la
Academia anterior.
Se hace extensiva la obligación de ejecutar la formula descrita al finalizar las juntas de trabajo
en las zonas de la República o en las Reuniones Nacionales de directivos en el aniversario de
la fundación del Pentathlón, en el marco de la Convención Nacional o en la Reunión de trabajo
de invierno realizadas durante el calendario de actividades, la única excepción a la regla la
localizamos en la Ceremonia Oficial del 9 de julio, cuando se realiza el Juramento al Pentálogo,
el designado procede a leerlo sin pausas y el personal contesta: SI, PROTESTO.
El referido Pentálogo deberá aparecer en las invitaciones que se elaboran con motivo de la
realización de Ceremonias o eventos Especiales, con lo que destaca la relevancia del
compromiso del Pentathleta y se hace partícipe a la sociedad de nuestras convicciones.
ACADEMIA NÚMERO 6
LOS SIMBOLISMOS DEL GUION
Como militantes de ésta Institución militarizada, la más antigua y de mayor tradición en México,
contamos con un distintivo que a manera de estandarte encabeza la columna de nuestra
marcha inmediatamente atrás de la Bandera Nacional, se trata de la Bandera Guión o
simplemente Guión del Pentathlón.
I. En Campo Azul Orlado en Gris Perla, Águila bicéfala de Oro sobre cinco estrellas de
cinco picos, en el pecho escusón dividido en tres partes diagonales de Verde, Blanco y
Rojo.
II. El Orlado Gris Perla, significa pureza de intención enmarcando los actos humanos, el
Ideal como finalidad suprema en la conquista de los bienes del espíritu representadas
por la verdad y la belleza, por la fraternidad universal y la justicia, la ciencia, el arte y la
abundancia de bienes de la naturaleza que aprovechados y transformados por el
hombre, mediante la organización, deben distribuirse con equidad eficaz.
III. El campo azul significa lealtad a éstos propósitos, libertad en la acción y en el
pensamiento, penetración de la mente en los arcanos del tiempo y del espacio.
Simboliza asimismo, la grandeza de alma y de aspiraciones.
IV. En éste campo se destaca el Águila de Oro, simboliza el Honor como blindaje de la más
alta Calidad Moral de la actividad juvenil.
V. El Águila es Bicéfala que en un sentido simboliza el águila Nacional unida en un solo
cuerpo con el Águila Universitaria y en otro designa la Razón y la Fe; la Emoción y el
Intelecto; potencia cognoscitiva y potencia emotiva, Las dos alas desplegadas y firmes
indican vuelo ascendente y vertical, Energía y Disciplina; orden y trayectoria definida. El
escusón porta los colores de nuestra Bandera Nacional, Amor Patrio que nutre y purifica.
Comprende nuestra tradición y nuestra Geografía; nuestros próceres y nuestro Pueblo
Heroico. La Patria de ayer, de hoy, de mañana. Las garras simbolizan Fuerza y
Capacidad combativas; capacidad creadora; fortaleza en el triunfo o en el infortunio.
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VI. Debajo de las garras brillan Cinco Estrellas de cinco picos que ascienden inseparables y
armónicas con el vuelo del Águila. Simbolizan los cinco Puntos del Pentálogo; normas
genéricas de la juventud del Pentathlón.
Vuelven a aparecen en escena los significativos números primos tres y cinco, tres son los
colores distintivos de la Institución, Gris, Azul y Oro, tres son las franjas que representan cada
una de las alas del ave que nos ocupa, tres son las franjas diagonales que significan los colores
de nuestro Lábaro Patrio; cinco son los párrafos descriptivos del Guión del Pentathlón, cinco
son las estrellas de cinco picos que se elevan en el vuelo ascendente de la Bicéfala.
Esta correlación entre los números mencionados los cuales sólo son divisibles entre sí mismos
y la unidad, es un toque particular en el estilo impuesto por el Pentathlón, por lo que vale la
pena ponderarlo y festinarlo, no somos un grupo improvisado, integramos una gran Institución
que desde su diseño, símbolos, números clave, distintivos específicos, nos otorgan el orgullo de
pertenecer a algo digno, original y Grande.
El Guión de la Institución explica por sí mismo aquello que más que ver, debemos conmemorar
y admirar del Pentathlón cuando tengamos a la vista ese esplendoroso emblema.
El primer punto nos esquematiza la descripción genérica y fría de las figuras, espacios y
colores.
El segundo punto es para explicar que pertenecemos a un marco de amplia pureza en las
intenciones, los Ideales y las Obras, resalta la necesidad de la conquista de los bienes del
espíritu refiriéndonos que su representación está en la Verdad y en la Belleza, nos hace
hincapié en la habilidad que debe existir para congregar todos los recursos materiales de que
dispongamos para que mediante la Organización, generemos una sociedad más equitativa y
que procuremos que esa tan repetida equidad no sólo sea en lo que esperamos recibir, sino en
lo que estamos dispuestos a trabajar para lograrla, es decir, no esperemos que se reparta una
riqueza que alguien haya generado y al tener mucho deba repartir sus bienes, sino por el
contrario, todos los mexicanos estemos dispuestos a generar la riqueza por al dedicación, por la
entrega, por el empeño, por el cuidado, por la honradez de que hagamos gala, ese es pues el
significado que nos debe sugerir esa franja gris perla que le otorga marco al Guión Institucional.
El Tercer punto nos invita a la Lealtad a los postulados, entereza y correspondencia a la vez
que congruencia entre el decir y el hacer, ese color Azul Marino describe la libertad en la
acción, la oportunidad de participar, opinar y proponer, siempre y cuando, como ya se dijo
anteriormente, se efectúe por los conductos debidos, así como por las noches en nuestro
campo nos deleitamos y extasiamos observando un cielo estrellado denotando la Grandeza del
Universo ante nuestros ojos, expresamos que ese campo que sirve de fondo al Guión, encierra
la Grandeza del Alma y de las Aspiraciones del Pentathleta.
En el cuarto punto se manifiesta una de las mayores verdades de la Ideología del Pentathlón
Deportivo Militarizado Universitario: Un Águila de Oro sobresaliendo en adecuado contraste
sobre el azul marino del fondo, ese oro mostrado es paradójico, pues mientras buena parte de
la Humanidad se obsesiona por localizar el oro como metal precioso y lo representa con el
arribo a la meta, la adquisición de excelente posición económica, no importando si los caminos
para llegar a aquellas son turbios o corruptos, para el Pentathlón esa figura inspiradora es un
sólido Blindaje de la mencionada Más Alta Calidad Moral de la actividad juvenil.
No queremos decir con lo anterior que el militante del Pentathlón deba desairar o aborrecer las
desahogadas y exitosas posiciones económicas, lo que desea significarse cada vez que
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tengamos en mente a esa magna ave, debemos actuar con alta Calidad Moral, a salvo de las
tentaciones del dinero fácil, haciendo acopio de los éxitos con la conciencia tranquila de no
haber pisoteado a los demás e inclusive haber apoyado en paralelo a los compañeros de viaje
para llegar juntos a la meta, esto fortalece y dignifica la tan ansiada Unidad Nacional, esa es
una contribución del Pentathlón para con nuestro país.
Por su parte el quinto punto explica el porqué de la figura en sí su posición, sus complementos,
como bien establece el Código Fundamental en su Artículo 2, Fracción l, inciso h, éste nuestro
escudo posee un alto sentido estético, es bello, simétrico y pletórico de significados, ese
señalamiento de la unión del Águila que se posó sobre el nopal para devorar a la serpiente con
el Águila de la Universidad más antigua del Continente Americano, es un motivo que ilustra
nuestro afán Nacionalista de respeto y percepción de la grandeza de éste pueblo y la armoniosa
unidad con el hambre y satisfacción de conocimientos que se manifiestan en las aulas y que
dignamente debemos mirar al frente al ser portadores de ese valioso significado.
Además nos refiere que somos ambiciosos, debemos ser Águilas metafóricas que con las alas
representadas por ese par de tercias de franjas, cada día de nuestras vidas emprendemos el
vuelo realizando acciones antes que los demás, con mejor tino que los demás, llegando a la
cima antes que los demás, llevando con nosotros mismos ese par de vigorosas garras que
manifiestan fuerza y respeto y traen consigo al valioso bagaje de los cinco Puntos del Pentálogo
y su comprometida esencia.
Porta nuestro escudo un escusón al centro de la figura, el cual contiene los colores nacionales,
pues si al centro de nuestra caja torácica se localiza el corazón, en nuestro propio corazón se
ubica la trascendencia de nuestra Bandera con el significado de la Patria ya dibujado con
palabras en la Segunda Academia de éste programa.
Este Guión del Pentathlón le ha dado vida al Escudo que la Institución utiliza en papelería
oficial, en folletos, invitaciones, sobres, carteles publicitarios, Estampados en playeras y
sudaderas, su utilización aparece en el Manual de Identidad Gráfica de la Institución, el cual se
utiliza previa autorización del Jefe del Pentathlón y el Estado Mayor General.
La Bandera Guión participa en todas las Ceremonias oficiales del Pentathlón, su colocación en
la Columna y en el Cuadro es inmediatamente después de la Bandera Nacional, se le designa
una Escolta compuesta por cuatro elementos, incluido el abanderado, el toque de Guión se
ejecuta para rendir los honores al Cargo del Mando de la Institución, cuando ese toque se lleva
a cabo, el abanderado levanta al guión y coloca en la cuja del portabandera el regatón del asta,
la vuelve a bajar hasta que concluya el toque, mientras esto sucede el Mando sostiene el saludo
respectivo, mientras que el resto del personal se mantiene en firmes, dicho Guión deberá arribar
a la Ceremonia desenfundado y así retirarse.
El Guión deberá saludar al Mando del Pentathlón cuando pase frente a éste, para lo cual el
abanderado inclinara el asta hacia el frente, extendiendo su brazo derecho a toda su extensión
durante tres pasos, es decir, un tiempo y medio.
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ACADEMIA NÚMERO 7
LA BANDERA NACIONAL
Habiendo Adoptado el Pentathlón como Finalidad suprema la Grandeza de la Patria y siendo la
Bandera Nacional la representación gráfica de la Patria misma, nos merece todo el respeto y
veneración que seamos capaces de manifestar.
Por lo anterior, es de capital importancia conocer los antecedentes y el entorno presente para
fin de documentar adecuadamente el tema.
Históricamente hablando el hecho de poseer una Bandera, retenerla, defenderla, colocarla al
frente de las tropas en guerra, arrebatarle al enemigo la suya y colocar en el lugar de honor la
propia, identificarse como grupo organizado materializando la pertenencia, es una
manifestación que adquiere dimensiones divinas, pues por ella existe el heroísmo, seguirla es
un honor, permanecer a su sombra nos proporciona seguridad y aliento, sentir que se forma
parte de una Nación por medio de ella, es un honor por el cual dejamos de ser parias
desamparados para investirnos de una emotiva congregación.
Así nos encontramos con el deleite que representa la descripción que en el apartado Universal
de hechos de la Humanidad, las prodigiosas plumas de los cronistas o las arduas
reconstrucciones de los investigadores para ilustrar la importancia de las banderas y sus
equivalentes en las culturas en formación o consolidadas alrededor del terráqueo globo, leemos
a Harol Lamb tocando las incidencias de Gengis Kan, creador de una prolongada dinastía, la
confirmamos con Marco Polo quien ubica al Gran Kan Kubilai con el poder y la habilidad
administrada al integrar gobiernos de razas dominadas, nos extasiamos con la metafórica
sonoridad producida por Homero en sus broncíneas corazas y refulgentes cabelleras, a través
de su Iliada y Odisea, donde nos hace sentir protagonistas de las batallas griegas, nos
documentamos con Montanelli quien ágilmente nos elabora una crónica de las Culturas Griega
y Romana o del propio Bernal Díaz del Castillo quien hábilmente nos hace vivir el origen de
nuestro mestizaje ponderando las virtudes y defectos de los pueblos que nos dieron vida
histórica, en todos los casos las Banderas han jugado un papel preponderante, han sido el
punto de partida del origen, consolidación y engrandecimiento de los pueblos.
El 24 de febrero de 1821 se proclamó el Plan de Igual, como paso previo tuvo lugar el abrazo
de Acatempan, protagonizado por Don Agustín de Iturbide y por don Vicente Guerrero, en dicho
plan se establecieron compromisos por parte del Ejército Español y el Ejército Insurgente,
creando un nuevo organismo denominado como el Ejército de las tres Garantías, siendo éstas:
Religión, Unión e Independencia, fue entonces cuando se adoptó como Bandera de nuestro
país la tricolor que representa a las aludidas Garantías.
El significado que se les dio a los tres colores en la época fue como se enlista: el verde la
Independencia, el blanco la Religión y el rojo la Unión.
La tradición establece que un sastre de la Ciudad de iguala, Don José Magdaleno Ocampo,
confeccionó la primera Bandera, la cual tenía los colores en el siguiente orden: Blanco, Verde y
Rojo, en franjas colocadas diagonalmente y en el centro de cada una de ellas una estrella
bordada en hilos de oro. Una tradición más afirma que fue la sandía, la mexicanísima fruta tan
apreciada en lugares cálidos como Iguala, la inspiradora de los colores de la Bandera.
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En cuanto al Escudo Nacional, la referencia más antigua data del año 859 (Céacatl o año caña)
de la presente era. Los Toltecas emplearon las culebras gemelas, cohuatl y el ojo del águila
representando al Sol, que observaba todo el universo. Los Nahoas, en su cosmogonía, crearon
el simbolismo del águila con culebra y le rindieron culto en el Cerro de tepeyacao o del
Tepeyac.
Los Aztecas, última tribu Nahuatlaca, llegaron a la Mesa Central deteniéndose en el Cerro del
Chapulín o Chapultepec. Buscaban el misterioso pronóstico de Tenoch: “Un Águila sobre un
nopal destrozando con el pico una culebra que cogiera con una garra”. Las frecuentes
expediciones al Valle de Anahuac, hicieron que un día por la mañana los sacerdotes y
guerreros Cuauhcoatl o Cuauhtlicoatlzin (señor del águila y la culebra, nombre que se le dio con
posterioridad a su hallazgo) y Axolohua, vieron. Al salir remando, el presagio cumplido, era el
año de 1325. La noticia reunió al pueblo y en el lugar sagrado se acordó fundar la ciudad en
éste islote, llamándola México o Tenochtitlan, lugar que, según la tradición, ocupa hoy el
Templo de Santo Domingo.
El día 2 de noviembre de 1821 la Junta Provisional Gubernativa dispuso que las franjas fueran
verticales y los colores se ordenaran como están ahora, Verde, Blanco y Rojo, en el centro el
Águila Imperial coronada, sin serpiente en el pico. Al caer el Imperio de Iturbide, el Congreso
Constituyente decretó el 14 de abril de 1823 que el Águila fuera de perfil y sin corona; en 1825
el gobierno republicano ordenó que el Águila tuviera las alas extendidas; en la época de
Maximiliano volvió a usarse el Águila Imperial, con dos ramas de encino y laurel bordadas en
oro con la divisa “Equidad en la Justicia”; en 1867, al triunfar las fuerzas liberales, se volvió a
usar la Bandera de 1823; el 20 de septiembre de 1916, Don Venustiano Carranza decretó que
el Águila tuviera la posición primitiva de perfil. (Las especificaciones y adecuaciones que se
apliquen al Escudo Nacional en el momento de la impartición de la Academia, deberán
actualizarse por parte del Instructor Ideológico, ya que desde el año de 1968 hasta el presente
periodo del 2000 - 2006 se han sucedido una serie de consideraciones y reconsideraciones al
respecto).
Durante la gestión del General Lázaro Cárdenas como Presidente de México, fue decretado el
Día de la Bandera el 24 de febrero, habiéndose realizado la primera celebración en el año de
1935, tres años antes de la fundación del Pentathlón.
En lo que respecta al Pentathlón deportivo Militarizado Universitario, fuimos abanderados en el
año de 1939 en el Parque San Martín de la Colonia Hipódromo Condesa, por instrucciones del
Presidente de la República, General Lázaro Cárdenas del Río, por el General Jesús Agustín
Castro, en ese momento Secretario de Guerra y Marina.
La Bandera Nacional que recibió la Institución es de Guerra, es decir, tiene las dimensiones, 90
x 90 cm, y las características establecidas por los reglamentos militares respectivos en cuanto
al nombre oficial del país, Estados Unidos Mexicanos en semicírculo, leyenda bordada y el
nombre completo de la Institución en línea recta en la parte inferior, ésta Bandera sólo la
entrega el Presidente de la República o el Secretario de la Defensa Nacional.
Por tal motivo en el mes de julio del año de 1963, en el marco del XXV Aniversario de la
fundación del Pentathlón el Presidente Adolfo López Mateos en el Campo Marte de las
inmediaciones del Bosque de Chapultepec, realiza la Primera Reposición de Bandera para
nuestra Organización.
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MANUAL ACADEMICO
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Mientras que en el propio mes de julio, pero del año de 1983, justo en el marco del XLV
Aniversario de la Fundación de la Institución en propio escenario del Campo Marte del Bosque
de Chapultepec, el Presidente Miguel de la Madrid Hurtado realiza la Segunda Reposición de la
Bandera de Guerra de la Institución, en esa ocasión es acompañado de los Secretarios de
Gobernación, Manuel Bartlett Díaz, de Educación Pública Jesús Reyes Heroles, de la Defensa
Nacional, General Juan Arévalo Gardoqui, así como del Jefe del Departamento del Distrito
Federal, Ramón Aguirre Velásquez.
Esta bandera Nacional preside todas las ceremonias oficiales del Pentathlón, los honores y
demostraciones de respeto que se le rinden van de acuerdo a lo estipulado en el Reglamento
del Ceremonial Militar, su contenido se describe en la Academia Militar respectiva que les será
impartida por el titular indicado para esos efectos.
El Lábaro Patrio se merece nuestro respeto, reconocimiento y veneración por representar la
esencia y unidad nacional, por ser nosotros mismos a través de un lienzo tricolor, por
hermanarnos con su significado, por emocionarnos con su refulgente presencia, por adquirir el
compromiso estipulado en el punto tres del Pentálogo.
Por lo anterior valga la redundancia el Pentathlón es un abanderado de la Cultura del Respeto
al Emblema Nacional, evitando ser comparsas de aquellos mal nacidos que pretenden
despojarnos de la magia y expectación que nos debe producir la Bandera, rechazamos que ese
sagrado elemento se utilice como capa o cobija por parte del público en las tribunas de
encuentros deportivos o que pase lo propio por los atletas que arriban a la meta con premios de
honor y usan el Lábaro como toalla, como trapo sin importancia.
Por otro lado, protestamos enérgicamente ante el uso que se hace por parte de los
automovilistas que cubren el cofre de su automóvil con una Bandera del tamaño del mismo
quedando propensa a enlodarse y mancharse de contaminación de manera inmisericorde, por
otro lado nos oponemos al uso ridículo de gorros de bufones con los colores nacionales y con el
escudo impreso en los mismos o el paradójico sombrero del mal llamado “tío Sam” que se
elabora también con los colores de la Bandera y cuenta con el Escudo Nacional en su
estructura, (el conferencista deberá aludir a las faltas de respeto que se registren en el ámbito
local para reforzar el argumento) todo esto deprime el espíritu cívico, entristece que la autoridad
sea incapaz de hacer respetar la normatividad al respecto, al “dejar hacer, dejar pasar” de
manera arbitraria y demoledora de los símbolos nacionales, de manera subliminal o descarada,
nuestra postura deberá ser una manifestación constante para que el rumbo se corrija, siempre y
cuando hagamos uso de la Sabiduría de la Constancia a que alude el Pentálogo en su segundo
punto, es parte del Compromiso Pentathlónico.
ACADEMIA NÚMERO 8
MENSAJE AL PENTATHLON MENOR
La presente academia se dedica a describir el nutriente más rico que podamos encontrar en la
magnitud, dirección y sentido, cual vectores del pensamiento de la Institución este elemento
realiza una fundamental contribución para que el joven regule sus impulsos, disipe las dudas,
incertidumbres y confusiones, encuentre la razón de ser como mexicano y descubra los
quehaceres que el pueblo requiere y el papel que al ciudadano en general le corresponde
desempeñar.
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IDEOLOGIA
Son repetitivos los casos de Pentathletas que refieren que en sus momentos de desesperación
y desánimo, basta leer el Ideario pentathlónico para recibir tranquilidad e inspiración,
independientemente de la verdad o falsedad de tal afirmación, lo que es una realidad es que
este documento eleva nuestra autoestima pero no se manifiesta como nube de humo o de
momentánea euforia, sino que transmite formalidad y compromiso, no es un canto de sirenas
que trate de atraer a lo modernos Ulises, sino por el contrario, son enunciados valederos que
reflejan que el Pentathlón no tiene limites en el tiempo, ya que su pensamiento en el momento
presente es fresco y vigente como lo fue en el antepenúltimo año de la tercera década del
pasado Siglo, esa es una gran virtud del mensaje al Pentathlón Menor.
1.
Perteneces al Pentathlón Universitario. Tienes pocos años, lo que te da derecho a formar
parte del Pentathlón Menor.
2.
Cuando cumplas 15 años podrás, si así lo deseas, ser miembro del Pentathlón Mayor.
3.
Entonces, tu cuerpo y tu mente estarán más desarrollados; serás más robusto; tu voluntad
será más fuerte. Sabrás que con tesón, perseverancia y calidad se puede conseguir mucho
de lo que se quiere.
4.
Todo lo bueno que seas capaz de alcanzar, tendrás la obligación de procurar y de realizar.
5.
Todo lo verdaderamente bueno se logra con dedicación y esfuerzo. Nada de lo que
realmente vale, se obtiene gratuitamente ni se recibe como dádiva. Por tal motivo, lo que
más quieras, estimes y anheles, conquístalo y lucha para no perder el bien que alcanzaste.
6.
Tus padres, hermanos, maestros y amigos, estarán orgullosos de tí. De tu conducta. De tu
manera de ser y pensar. Todos sabrán que pueden confiar en tu palabra y en tus actos.
Sabrán que lo que haces lo haces bien y pronto. Que eres útil, amable y sincero. Que tu
palabra será siempre verdadera. Aceptarás que es una deshonra mentir. Sabrás ser
respetuoso con los demás y contigo mismo.
ACADEMIA NÚMERO 9
7.
Quiénes te aman con verdad, se preocupan por ti, trabajan, se esfuerzan, sufren por tu
bien. Tales son tus padres y tus maestros. Su deber es ayudarte a que adquieras buenos
hábitos; instrucción y que practiques aquellas virtudes que te perfeccionen. Su deber es,
señalarte y conducirte por el camino de tus obligaciones. Su derecho es, mandarte y
corregirte. Aceptarás con satisfacción y ánimo grato; sus sanciones, sus consejos y sus
ordenes. Serás respetuoso y procurarás que tu comportamiento sea la mejor retribución a
sus afanes.
8.
Te alejarás de quiénes siembren en ti pesimismo y estúpidas rebeldías; de aquellos que
quebranten tu voluntad o te precipiten en el vicio. Sin embargo, evitarás ser tú,
precisamente, el mal compañero de los que avanzan con rectitud.
9.
Habrá en tu alma y en tu rostro, sinceridad y alegría, porque serás sano por dentro y por
fuera. Tu compañía y tu trato sólo producirán satisfacción. Tu cuerpo y tus pensamientos
serán limpios y así también tus palabras, tus ademanes, tus gestos, tus acciones.
10. Estimarás a las personas porque habrás aprendido a descubrir en ellas sus cualidades
más que sus defectos. Aquel que busca y encuentra cosas buenas, vive mejor que aquel
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que sólo descubre la imperfección humana. Los defectos de los demás es conveniente que los
conozcas, no para murmurar o escandalizar, sino para que los evites en ti y si puedes, ayudes
a corregirse a quien los tenga.
11. Sabrás ser buen amigo y compañero. No hablarás mal de nadie a sus espaldas, ni de tus
amigos ni de tus enemigos.
ACADEMIA NÚMERO 10
12. Con tu bondad, sinceridad, buen trato y ejemplo, logras transformar un enemigo en amigo,
habrás obtenido un triunfo mayor que, si lo vencieras con ofensas o con venganza.
13. La venganza como la envidia, las alimenta el odio y el odio sólo engendra destrucción y
muerte.
14. Existes para la vida y aunque tengas que morir, con tu vida o con tu muerte ayudarás a
vivir a los demás.
15. Discutirás lo que sabes, nunca lo que ignores. Ser obcecado, necio o testarudo, cuando
sabes que estás equivocado, es vergonzoso. Te mostrarás agradecido con aquel que te
saque del error. Pero cuando estés seguro de tener la razón, defiéndela con vigor, con
valentía, y no te dejes vencer ni por amenazas ni por halagos.
16. Vivirás como buen deportista. En constante entrenamiento para superarte cada día en lo
físico y en lo espiritual. Lucharás para triunfar, pero también aprenderás a saber perder.
Sin embargo, no te conformarás con siempre perder. Ni te considerarás vencido en
definitiva. Lo que hoy no pudiste lo podrás mañana; siendo mejor que tu contrincante. Si
pierdes, perderás sin ira y sin desaliento. Si triunfas, será con alegría, sin envanecimiento,
sin burla ni menosprecio del vencido. Es decir: aprenderás a saber triunfar.
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17. Tu juego será siempre sin trampas, pero no te dejarás engañar de los sucios ni de los
tramposos.
18. Ser fuerte, ágil, resistente, sano, será para ti obligación. De la misma manera que ser
cortés, educado, decente y sólo podrás lograrlo si educas tus músculos, tu mente, tus
nervios, tus órganos en general para disfrutar de completa salud y así más ampliamente de
la vida.
19. Serás fuerte, ágil, resistente y valiente, porque así es más fácil vencer que ser vencido.
Porque así proteger al débil contra los abusos de los fuertes.
20. La cobardía anida en el vicio, en la holganza. La cobardía es hipócrita y simuladora. Nos
aconseja eludir compromisos y no aceptar las empresas que distinguen a los esforzados y
a los buenos. Por ello, sabrás que la hombría verdadera no se encuentra en la depravación
ni en la irresponsabilidad.
21. Si eres fuerte, será más fácil que te respeten. Si te respetan vivirás mejor que si te
humillas.
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22. Si sientes miedo ante el peligro, no por eso te consideres cobarde, sólo los inconscientes o
los anormales no lo tienen. No por ser mejores sino por defectuosos.
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23. El miedo es útil y frecuentemente necesario cuando se razona el peligro, lo que evita
cometer errores o imprudencias que pueden ser fatales.
24. Lo más valioso que tienes es tu vida. Cuídala y no la expongas a peligros inútiles. De la
misma manera evitarás poner en peligro la vida de los demás.
25. Tienes derecho a ser feliz. Sólo se es feliz cuando se es libre y se siente libre, pero no
tanto, que esta libertad haga infelizies a los demás.
26. Por ello, serás respetuoso de la libertad y de la felicidad de tus semejantes en tanto que,
no se convierta en abuso o en amenaza en contra de ti, de los tuyos o de tus derechos.
27. Aprenderás a mandar si sabes obedecer. Pero en ambos casos será necesario que sepas
por qué obedeces y qué es lo que mandas.
28. Cumplirás con tus obligaciones y así te sentirás más fuerte, seguro y capaz de exigir tus
derechos.
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29. Tienes derechos y obligaciones en tu casa. Para los que amas y te aman. En la escuela.
Para tu pueblo. En fin para quienes viven en tu compañía, y más aún, para tu país y la
humanidad.
30. Todos los pueblos del mundo como el tuyo son buenos. No hay pueblos malos y pueblos
buenos. Todos los pueblos son buenos. Si así lo aceptas y lo crees, no te costará trabajo
querer a tu pueblo y también a los otros pueblos de la tierra. Esto es fraternidad. Amor de
hermanos.
31. Todos los pueblos han querido y quieren ser felices como tú quieres que tu pueblo lo sea.
Pero sabrás que esto no se logrará mientras unos tengan todo y otros muchos estén
desprovistos de lo más indispensable. mientras unos sean opulentos y otros miserables.
32. Si trabajas para aumentar el bienestar de tu pueblo, de tu casa, de tus hermanos,
principiando por hacer de tí un ser más valioso cada día, en cierta forma estarás
cooperando para el bien de todos.
33. Los bienes y favores que recibas te obligarán a devolver otro tanto y más, conforme lo
puedas hacer.
34. Cuando el bienestar, el saber y el comportamiento de los hombres aumente, entonces será
más fácil que tú prosperes, porque formas parte de un todo que se llama humanidad.
35. Trabajarás y lucharás porque a nadie le falte el pan, y en esto encontrarás alegría.
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36. Aprenderás que es más importante dar que recibir. Servir que ser servido. Sólo da el que
tiene. Sólo sirve el que puede. El que tiene y puede vale más y es más libre que aquel que
depende de los otros más que de sí mismo. Por ello, sabrás valerte por ti, por tus méritos
propios, por tus propias fuerzas.
37. El dinero que ganes con tu trabajo es bueno y te llenará de satisfacción, y, por tal motivo,
lo considerarás un bien material necesario, pues representa tu esfuerzo, la perseverancia,
la eficacia que te dará seguridad y será el medio para conseguir alimento, vivienda,
38. vestido, salud y, todo aquello que hace agradable la existencia. No derrocharás esa fuente
de energía en cosas inútiles y perjudiciales. No gastarás más de lo que seas capaz de
ganar.
39. El dinero que proviene del trabajo de los demás, de sus limitaciones o de sus sufrimientos
representa abuso, injusticia, iniquidad para aquel que lo obtiene sin esfuerzo, por engaño,
por presión; esto es lo mismo o peor que lo que hace el ladrón, el asaltante, pues cuando
menos éste expone su vida; y aquél lo hace a costa de la vida, de la libertad, de la salud y
de la miseria de su prójimo.
40. En la naturaleza hay orden, equilibrio, leyes que se cumplen. La sociedad humana en su
evolución, requiere también de orden, disciplina y leyes que aseguren su mejoramiento. Tu
posición dentro de ella, te obliga a cooperar, a dar tu aportación en ideas, en trabajo y en
entusiasmo para que, esa sociedad sea mejor; más justa; más sabia; más bella; más rica.
41. Tú vales mucho individualmente, dentro de tí está el futuro; como tú otros niños y jóvenes
constituyen la misma promesa, la misma esperanza. Por eso, si todos juntan esos futuros
particulares. esas esperanzas de cada uno, se fundirán en un gran futuro y en una gran
esperanza, la Patria de todos.
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REPASO GENERAL
Se deberá dedicar el tiempo asignado a presentar una recapitulación de los temas analizados,
invocando los conceptos más destacados de la simbología, esencia, contundencia, vigencia,
vivencias, referentes, parámetros y vocablos que reflejen de mejor manera el esquema del
dominio temático.
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EVALUACIÓN
Se deberá elaborar un cuestionario que permita determinar el grado de aprovechamiento que
logró captar el elemento, merced a la capacidad y preparación del instructor ideológico, el
ofrecimiento de respuestas adecuadas calificará a ambos y será el requisito indispensable para
que el elemento sea autorizado a participar en la Ceremonia de Protesta de bandera guión lo
cual lo convierte oficialmente en Cadete del Pentathlón Menor.
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