los fundamentos de la vida los fundamentos de la vida cotidiana

LOS FUNDAMENTOS DE LA VIDA
COTIDIANA.
BERGER,PETER; LUCKMAN THOMAS.
DIANA HENAO
I. LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA
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Propósito del autor: Análisis sociológico de la realidad de los
sujetos desde el sentido común.
La conciencia es capaz de moverse en realidades múltiples .
Cuando se pasa de una realidad a otro se experimenta-impacto.
La conciencia llega a su apogeo en la vida cotidiana. La realidad
de la vida cotidiana se p
presenta y
ya objetivada
j
, constituida p
por un
orden de objetos que han sido designados como objetos antes de
que “yo naciera”.
“aquí”
q
y “ahora”-realidad , mi presente.
p
Es como una p
presencia
inmediata. Lo que vivo en el momento. Pero la realidad de mi
conciencia no se agota por esas presencias inmediatas.
En el mundo de la vida cotidiana: conciencia dominada p
por un
motivo pragmático: lo que hago , lo que he hecho y lo que pienso
hacer en el. Interés por el grupo de objetos que intervienen en mi
tarea diaria.
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Mundo de la vida cotidiana -intersubjetivo : comparto e interactuo
con los otros. No se puede existir sin el otro. Esta eable una
dif
diferencia
i entre
t la
l vida
id cotidiana
tidi
y otras
t
realidades
lid d de
d llas que
tengo conciencia. EL OTRO ME CONSTRUYE A MI MISMO Y
VICEVERSA. significado a mi existencia.
La actitud natural: actitud de la conciencia del sentido común: ref
a un mundo que es común a todos los hombres. Según Luckman el
conocimiento del sentido común es el que comparto con otros en
las rutinas normales y auto-evidentes de la vida cotidiana.
Mundo de la vida cotidiana se impone por si solo . Mundo de la
vida cotidiana-”sé que es real”. Cuando se interrumpe la
continuidad en las acciones por la aparición de 1 problemasalimos del sentido común.
común
Teatro, juegos de niños- Ej de zonas limitadas de significado:
desvían la atención de la realidad de la vida cotidiana. Lenguajese usa pa
para
a interpretar
te p eta y e
expresar
p esa e
experiencias
pe e c as que co
corresponden
espo de
a zonas limitadas de significado.
Vida cotidiana : estructura en el espacio –tiempo. Posee también
una dimensión social: comparto con otros.
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Vida cotidiana : estructura en el espacio –tiempo. Posee también una
dimensión social: comparto con otros.
Temporalidad: propiedad intrínseca de la conciencia. Tiempo tiene un
carácter intersubjetivo. “el mundo de la vida cotidiana tiene su propia
hora oficial que se da intersubjetivamente
intersubjetivamente”-para
para todos
todos-. Calendario
social. Limitado que impone sus reglas. Ejemplo de la espera.
El tiempo en la realidad cotidiana es continuo y limitado. “toda mi
existencia esta ordenada continuamente por su tiempo , esta
verdaderamente
d d
envuelta
l
en él”.
él”
Es externo a mi y seguirá
existiendo después de mi muerte, pone limites a mis proyectos y
altera mi actitud hacia ellos Ej : proyecto de vida. El conocimiento de
que el tiempo
p sea limitado p
para mí”.
“mi muerte hace q
Es coercitiva- No puedo invertir la voluntad de las secuencias que ella
impone.
Proporciona Historicidad. Determina mi relación en el mundo de la
vida cotidiana. Yo tengo mi propia historia. Me ubica en el contexto.
Acento de realidad – solo desde la estructura temporal -por eso
necesidad
id d de
d orientación
i t ió en ell tiempo.
ti
II. INTERACCIÓN SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA.
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Experiencia
E
i
i mas importante
i
t t que tengo
t
con ell otro
t – experiencia
i
i
“cara-cara”. El otro aparece en 1 presente vivido por los dos. La
subjetividad del otro me es accesible. Es próxima. En otras formas
p
y la
de relación social: remota. Intercambio de mi expresividad
suya. El otro completamente real. El otro se me presenta
directamente –lo que “él es” se halla continuamente a mi alcance.
Lo que “soy yo” no esta tan a mi alcance-proceso de auto reflexión:
ocasionada por lo que demuestre el otro.
otro
Situación cara a cara: Flexible: difícil imponer pautas rígidas a la
interacción cara-cara.
cara cara Modificadas
Modificadas. Pag 48.
48
Otro: Esquemas tipificadores aun en la situación cara a cara.
Guían mi comportamiento hacia los otros.
otros Pueden ser modificables
Ej. Pag 48-49. El esquema tipificador es intersubjetivo.
Toda tipificación entraña un “anonimato
anonimato incipiente”
incipiente a medida que
nos alejamos de las situaciones cara-cara. Ejemplo ( Mi amigo
Mateo).
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La estructura social es la suma total de estas tipificaciones y de
las pautas recurrentes de la interacción establecida por medio de
ellas.
ellas
III El leguaje y el conocimiento en la vida
cotidiana.
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La expresividad
L
i id d humana
h
– capaz de
d objetivarse.
bj ti
Ej.
Ej Ira
I
representada por un arma o un cuchillo. Materializar , simbolizar.
Me da acceso a la subjetividad del otro . Acceso a mi realidad y a
a q comparto
co pa to co
con ot
otros.
os.
la
La realidad humana – llena de objetivaciones y es posible por
ellas.
El lenguaje:
g j “Deposito
p
objetivo
j
de vastas acumulaciones de
significado y experiencia, que puede preservar a través del tiempo
y trasmitir a generaciones futuras” pag56
Características del lenguaje:
Ref a la realidad que experimento en vigilia.
También para referirse a otras realidades.
Cualidad de la objetividad.
j
Externo a mi mismo y coercitivo.
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Posee expansividad muy flexible.
Tipifica experiencias. Me permite categorizar. Experiencias reales
subjetivas y objetivas. Ej. “problemas con la suegra”
Capaz de hacer presente objetos que se hayan ausentes – espaciotemporalmente del “aquí y el ahora”. “ en cualquier momento
puede actualizarse
actuali arse todo un mundo a través
tra és del lenguaje
lenguaje”.
“presecias”
Transciende la realidad de la vida cotidiana. Ej: Zonas limitadas
de significado.
significado Interpretar el significado de un sueño integrándolo
lingüísticamente dentro del orden de la vida cotidiana. Se ubican
en la realidad pero se refieren a otra.
El lenguaje
g j construye
y representación
p
simbólica q
que dominan la
realidad. Religión, la filosofía. Recupera estos símbolos y los
presenta como elementos reales en la vida cotidiana. Construye
realidad, permite lograr ese conocimiento del sentido común que
nos guía.
guía
Vida cotidiana - Equipada con cuerpos de conocimiento.
Conocimiento se da en la interacción con el otro. Conocimiento
g
–”conocimiento de receta”-resolver p
problemas de
Pragmático
rutina.
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La participacion en ese cumulo social de conocimiento permite la
“ubicación”·de los individuos en la sociedad y el “manejo
apropiado” de ellos. (clase, raza, etnia, genero)=identidad. Ej de mi
realidad diferente a la del otro extranjero.
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Me proporciona esquemas tipificadores.
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Es colectivo. Valido y común a todos .
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“La realidad de la vida cotidiana parece ser una zona de claridad
detrás de la cual hay un trasfondo de sombras
sombras” –no
no puedo saber
todo sobre la realidad.
El cumulo social de conocimiento tiene sus propias estructuras de
relevancias. Intereses.
En la vida cotidiana hay una distribución social de conocimiento.
Diferentes individuos y tipos de individuos lo poseen en grados
diferentes.
diferentes