Aarón Albors 1 - Blogs de la UA

Asignatura: Civil III
Lección: 1. Introducción. El matrimonio en general.
17 de septiembre de 2009
1. La Familia. El Derecho de familia: concepto, contenido y caracteres.
¿Que se entiende por familia? Ante todo es una institución social, es un grupo de
personas que está organizado y que bajo la potestad de uno de sus miembros están
unidas esas personas por unos vínculos, esos vínculos pueden estar determinados por el
afecto (los cónyuges), sangre (parentesco, padres e hijos) y por la ley (adopción).
Esa institución social desde el momento en que pasa a estar regulada por la ley se
convierte en una institución jurídica. Por eso podemos decir que la familia es un prius
respecto del derecho, no la crea el Derecho.
El concepto de familia no es un concepto estable, porque varía en cada momento
histórico. Responde el concepto de familia a la realidad social que haya en cada
momento histórico. Por eso ni en la constitución ni en el código civil se encuentra un
precepto que defina que es la familia.
El concepto tradicional se entendía la familia por la familia matrimonial, era el
grupo de personas que estaban ligadas por vínculos de parentesco matrimonial. La
segunda idea de concepto tradicional de familia es la familia patriarcal extensa.
En la actualidad la familia (patriarcal) se ha producido una reducción de la misma,
entendiéndose la familia nuclear (padres e hijos). También se entiende la familia
monoparental. También ha variado la idea de familia matrimonial, pues se admite
también hoy el grupo que no esta originado en el matrimonio sino en una situación de
hecho.
Por todo esto no se puede dar un concepto de familia intemporal.
Las obligaciones de los padres respecto de los
independientemente de si existe vínculo matrimonial o no.
hijos
son
idénticas
Dentro del grupo familiar se da una serie de relaciones jurídicas, unas relaciones que
son de orden interno y otras que son de orden externo. Las de carácter interno son
lógicamente los derechos y deberes que surgen entre la familia, tanto entre los cónyuges
como con los ascendientes y descendientes.
Las de orden externo son las que mantiene el grupo familiar con personas de fuera
del grupo.
Todas las normas jurídicas que relacionan esas relaciones, tanto las internas como
externas son las que conforman el derecho de familia.
El derecho de familia:
Aquel derecho formado por las normas de organización de las relaciones familiares
básicas y por las normas que resuelven los conflictos de intereses que se produzcan
dentro de esas relaciones jurídicas.
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Lección: 1. Introducción. El matrimonio en general.
Esta parte del derecho se considera parte de derecho privado, aunque hay algunas
partes que tienes ciertas connotaciones que podrían considerarse derecho no privado, al
coartar la libertad de autonomía de la voluntad.
Las características del derecho de familia:
- El fondo ético que tienen las instituciones del derecho de familia.
Muchas disposiciones están influenciadas por la moral y la religión.
-
La primacía que se le da al interés familiar sobre el interés individual.
- Las normas del Derecho de familia hay una cierta intervención estatal,
por ejemplo los poderes familiares (el de corrección de los padres por ejemplo),
ya no son un asunto interno de la familia tiene un control social.
- Hay que destacar las limitaciones a la autonomía de la voluntad, la
mayoría de las disposiciones son imperativas.
18 de septiembre de 2009
Naturaleza jurídica del Derecho de familia.
¿Cual es el marco jurídico del Derecho de familia? Lógicamente es el código civil y
algunas leyes especiales. Respecto del código civil hay que destacar que no están todas
en el mismo libro, sino que tenemos por una parte las normas que regulan el
matrimonio, la filiación, la patria potestad, la tutela están contenidas en el Libro I De
Las Personas. Por ejemplo la tutela no la estudiamos en familia, se estudia en Civil I. Y
las normas que se refieren a las cuestiones económicas del matrimonio se encuentran en
el libro IV El De Las Obligaciones Y Contratos, título III.
El contenido del Derecho de Familia, el legislador no crea la familia sino que se
limita a legislar ciertos aspectos de la familia. Que instituciones contiene:
- La regulación del matrimonio y las crisis matrimoniales, lógicamente
también hay que estudiar las uniones de hecho (no tenemos ley nacional, pero
hay muchas autonómicas).
-
Las relaciones entres padres e hijos y la adopción.
- Todas las normas que se refieren a las cuestiones económicas que
plantean tanto las relaciones de padres e hijos como las relaciones de cónyuges.
2. El marco constitucional del Derecho de Familia y la legislación reformadora
del Código Civil.
Hay dos preceptos básicos de la Constitución que se refieren a la familia, los
artículos 32 y 39 CE. Los dos suponen un reconocimiento del valor de la familia,
aunque existen mas artículos que guardan relación con el derecho de familia, como el
Art. 18.1 que garantiza el derecho a la intimidad familiar, El Art. 27.3 los padres tienen
el derecho de elegir la formación religiosa de sus hijos y el Art. 50 que garantiza las
pensiones a las personas de la tercera edad.
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Aarón Albors 2
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Lección: 1. Introducción. El matrimonio en general.
El artículo 32 CE reconoce el derecho que tiene el hombre y la mujer para contraer
matrimonio con plena igualdad jurídica y la ley regulara los detalles para contraerlo así
como para su disolución. Y el otro artículo fundamental es el artículo 39, lo que hace es
asegurar la protección de la familia en varios aspectos.
Artículo 39.
1. Los poderes públicos aseguran la protección social, económica y jurídica de la
familia.
2. Los poderes públicos aseguran, asimismo, la protección integral de los hijos,
iguales estos ante la Ley con independencia de su filiación y de la madre, cualquiera
que sea su estado civil. La Ley posibilitará la investigación de la paternidad.
3. Los padres deben prestar asistencia de todo orden a los hijos habidos dentro o
fuera del matrimonio, durante su minoría de edad y en los demás casos en que
legalmente proceda.
4. Los niños gozarán de la protección prevista en los acuerdos internacionales que
velan por sus derechos.
La Constitución toma un concepto de familia neutro, esto ha planteado un
interrogante, pues no se sabe si la constitución ha pretendido instaurar/fijar o no un
modelo de familia. En líneas generales se ha dicho que el texto de la constitución está
pensando en la familia fundada en el matrimonio, pero el Tribunal Constitucional dice
que no quiere decir que haya una identidad absoluta entre matrimonio y familia, es
decir, que la única familia admisible sea la matrimonial, se permite que existan familias
que no surjan del matrimonio.
Se tuvo que modificar el código civil debido a la legislación innovadora de la
constitución, pues por ejemplo el código civil no contemplaba la investigación de la
paternidad. Las leyes más importantes de modificación del código civil fueron la del 13
de mayo y 7 de julio de 1981. También se debe destacar la de 15 de enero de 1996 de
protección jurídica de los menores. Y la ley de 18 de noviembre de 2003 es la ley de
protección patrimonial de las personas con discapacidad, esa norma también incidió en
el derecho de sucesiones. La ley siguiente a esta regulo las relaciones de abuelos y
nietos.
Las últimas son las de 13/2005 que son las que regulan el derecho a contraer
matrimonio entre personas del mismo sexo y la ley 15/2005, en la que se regula de
nuevo la separación y divorcio. Otra de menos importancia de 2007 sobre la
rectificación registral de la mención del sexo de las personas.
3. El matrimonio y los sistemas matrimoniales.
En el derecho moderno el matrimonio sigue siendo el núcleo fundamental de la
familia, por ahora, esa palabra “matrimonio” se puede emplear en dos sentido, como
vinculo o como estado matrimonial que se ha creado, o en un segundo sentido como el
acto creador (el que permite pasar a casado).
Como vinculo (el primer sentido): La unión legal estable de dos personas
encaminada a establecer una comunidad de vida.
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Lección: 1. Introducción. El matrimonio en general.
En el segundo sentido: El acto solemne por medio del cual se constituye esa unión.
Las notas propias del matrimonio son las siguientes:
- La Heterosexualidad (ha pasado a la historia, después de la reforma de la
ley 1/2005). Se fundamenta constitucionalmente en el artículo 32, pues se
concede individualmente al hombre y a la mujer el derecho a contraer
matrimonio. La modificación de la ley ha añadido un párrafo al artículo 44. Es
decir el Art. 44.2 es el que permite contraer matrimonio.
- La unidad homologable, significa que el matrimonio implica la unión de
una persona con otra, no se puede estar casado simultáneamente con varias
personas.
- La comunidad de vida y existencia: La celebración está dirigida a crear
esa comunidad.
- La estabilidad o permanencia: es una unidad estable que no quiere decir a
perpetuidad, porque el vínculo puede disolverse con el divorcio.
- La Solemnidad: Es un acto solemne, es decir, el consentimiento
matrimonial debe prestarse cumpliendo los requisitos y formalidades que marca
la ley. Porque sino la unión que surge no será matrimonial, sería de hecho.
24 de septiembre de 2009
¿Que son los sistemas matrimoniales?
Son los diversos criterios que adoptan las legislaciones para determinar las formas
de celebración del matrimonio a las que se les va a reconocer validez y eficacia civil.
Según en que nos fijemos se pueden admitir varias clasificaciones de sistemas
matrimoniales.
Una primera clasificación, sistemas de matrimonio único y los sistemas de
matrimonio plural, solo se puede celebrar un tipo válido de matrimonio o varias formas
de matrimonio. El sistema de matrimonio único admite dos posibilidades el matrimonio
religioso (estados confesionales) y la otra posibilidad es válido, únicamente, el
matrimonio civil.
Los sistemas matrimoniales plurales, la legislación del estado admite varias
modalidades, y se distinguen los sistemas electivos o con libertad de forma.
El sistema de libertad de forma: Supone que el estado concede total libertad para
celebrar el matrimonio, se podría admitir hasta el matrimonio puramente consensual.
En el Sistema electivo: El estado le permite al ciudadano elegir, está el sistema
electivo formal y material.
En el sistema electivo formal solo se puede elegir la forma de celebración del
matrimonio, pero no el contenido del matrimonio (no se puede elegir su
regulación), el matrimonio religioso tiene que coincidir con lo dicho en el
código civil.
En cambio en el sistema electivo material, el estado respeta las normas de
celebración del matrimonio de las confesiones.
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Aarón Albors 4
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Lección: 1. Introducción. El matrimonio en general.
Otra clasificación (dentro de los sistemas plurales), si son sistemas de igualdad o
sistemas de subordinación.
El sistema de igualdad facultativo: la elección es libre del ciudadano.
El sistema de subsidiariedad: el matrimonio se debe celebrar de una determinada
forma y en el caso de no cumplirse un requisito, entonces, se podría celebrar la otra
forma de matrimonio. En el caso español tradicional, primero el Canónico sólo se
podía celebrar el civil si no se era católico.
El sistema elegido por el código civil.
El Art. 42 concedía primacía al matrimonio canónico y establecía un matrimonio
civil subsidiario, pero no reconoce dos clases de matrimonio. En 1958 se redacto de
nuevo este artículo, reconociendo dos formas de matrimonio, el canónico y el
matrimonio civil. El matrimonio canónico se tenía que realizar si uno de los dos
contrayentes procesaba la religión católica. (Recordar que esto ya no es así).
Con la llegada de la Constitución y sus principios entraba en conflicto con nuestro
sistema matrimonial. Por ejemplo el principio de aconfesionalidad. Debido a esto se
tuvo que reformar los acuerdos con la Santa Sede del 58. Así se reformo el código civil
el 7 de julio de 1981.
La discusión doctrinal sobre que tipo de sistema matrimonial es el actual, para
algunos (Lasarte) el sistema del Art. 49 establece un sistema electivo material de
carácter facultativo. Otros (Albaradejo) sistema de matrimonio civil obligatorio con
forma religiosa facultativa, ¿que significa esto? Que lo único que deja el estado es elegir
las formalidades.
Hay que tener encuentra que actualmente la forma religiosa no es exclusivamente la
católica, siempre que sea reconocida por el estado.
4. Los esponsales o promesa de contraer matrimonio.
Los esponsales se regulan con el nombre de promesa de contraer matrimonio y se
regula en los artículos 42 y 43 del código civil.
Concepto de promesa de matrimonio: El acuerdo de dos personas con capacidad
matrimonial por el cual manifiestan recíprocamente la voluntad de contraer matrimonio
en un futuro (también cabe la promesa unilateral de matrimonio pero los efectos no son
idénticos).
¿Qué eficacia tiene esta promesa de matrimonio? La eficacia de la promesa se
asienta en dos principios:
1- La promesa de matrimonio carece de eficacia vinculante, no tiene
consecuencias contractuales, no se puede exigir que se cumpla. Es decir, no obliga
a contraer el matrimonio. Tampoco se puede pedir que se cumpla lo que se hubiera
previsto como sanción en caso de no contraer matrimonio, tampoco se admiten los
acuerdos de sanción.
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Lección: 1. Introducción. El matrimonio en general.
2- El hecho de que la promesa carezca de eficacia vinculante no significa que
carezca de cualquier efecto jurídico. El efecto jurídico es la posibilidad de pedir el
resarcimiento a la otra parte de los gastos hechos por razón de ese matrimonio
proyectado o las obligaciones contraídas (no ejecutadas) por razón del matrimonio
ya proyectado.
La reclamación de gastos:
Presupuestos:
1- Que el incumplimiento carezca de razón o motivo, sin alegar motivo o
causa. Se entiende que aunque el código no lo diga, se exige que se rompa la
promesa sin causa razonable. Por ejemplo, una enfermedad grave, descubrir
actuaciones de la otra parte…
2- Que la promesa sea cierta, se da cuando tenga verdadero contenido
matrimonial, luego queda excluida la mera relación de noviazgo. ¿Como puede
probarse? Mediante testigos, familiares, amigos. Otra fórmula es el certificado del
párroco que iba a realizar el matrimonio. Ya no es necesario que la promesa de
matrimonio conste documentalmente.
3- El promitente tiene que ser persona mayor de edad o menor emancipado. Se
exige este requisito porque tienen que tener capacidad matrimonial.
4- Contenido, sólo se pueden reclamar los gastos patrimoniales, los ya hechos
o los que se hayan contraído pero no se hayan ejecutado. Se exige que esos daños
estén probados y la valoración de los mismos, además que se no sean recuperables
ese daños.
5- Tiene que haber una clara relación de causalidad entre los conceptos o
partidas resarcibles y la expectativa de matrimonio, hay que probar que esos
gastos no se habrían realizado si el matrimonio no hubiera estado proyectado.
No se pueden reclamar daños morales, y además se pueden reclamar los gastos
patrimoniales realizados por terceras personas. Pero la demanda no la pueden interponer
las terceras personas. Esa demanda debe de formalizarse en el plazo de un año, contado
desde la negativa a contraer matrimonio.
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