Siqueiros Tanuj M

Tanuj Maheshwari
Señora Cordero
Español 5 AP
2 de marzo 2012
La artista de comunismo
En un país sin literatura, David Alfaro Siqueiros usó su arte para la propagación de sus
ideas radicales a la gente. El artista fue importante para sus murales que enseñan el estado de los
asuntos de México por su perspectiva- una México en que hay más pobres de ricos, y un
gobierno que no ayudó la mayoría de la populación. En sus murales, símbolos y colores
representan las luchas de un hombre promedio, e ilustran la admiración del artista de tecnología.
En sus murales, una persona puede ver una historia de revolución y la lucha por libertad, justicia,
e identidad. Siqueiros, con otras artistas de su tiempo, pintó por la gente.
Siqueiros nació en Chihuahua, México cerca el año 1896. Con otros chicos de su edad, él
iba a la iglesia frecuentemente. Acá podía ver el arte de Michelangelo, y aspectos del su arte
puede ser visto en los murales futuros del Siqueiros (Cohen). La escala de los murales con su
estilo grande influencian los decisiones de Siqueiros en relación de la tipa de arte él podría
pintar. Infortunadamente, porque problemas con su padre, Siqueiros salió de su casa cuando solo
tenía quince años (Cohen). En los siguientes años, él asistía varias instituciones de arte en
México. Eventualmente, Siqueiros se unió en el ejército revolucionar y tiene la posición de
agregado militaría. Por su trabajos, él fue al Europa cerca 1919 ("David Alfaro Siqueiros").
En Europa, Siqueiros fue cambio en dos maneras. Primero, fue expuesto a la arte de los artistas
famosas de Europa. Él podría ver las murales del Michelangelo en su totalidad, y también puede
ver los pinturas del el movimiento contemperaría- cosas que causaría Siqueiros a empecer sus
murales en México ("David Alfaro Siqueiros"). Segundo, Siqueiros veía el sistema comunismo,
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un aspecto que crear la relación entre sus murales y sus actividades políticos. Él pensaba que la
sistema ayudaría los pobres del su país, y tomar el poder del gobierno de los ricos a los manos
del pobres. Comunismo representa una filosofía que tiene los trabajadores y la industria como su
dogma central, aspectos que apaciguaba Siqueiros.
Siqueiros adaptaba sus composiciones a lo que él llamó “la arquitectura dinámica",
basada en la construcción de composiciones en perspectiva poliangular” (Ruiza). Para ello
estudiaba cuidadosamente los posibles recorridos de los futuros espectadores en los lugares que
recibirían sus murales y definía así los puntos focales de la composición. Siqueiros “llegó a
utilizar una cámara de cine para reproducir la visión de un espectador en movimiento y ajustar
más eficazmente la composición a esa mirada dinámica” (Ruiz). En otras palabras, él quiso
introducir nuevas perspectivas en su arte por usar otras maneras a capturan imagos. Siqueiros, en
adición, ayuda otras artistas en sus trabajos por crear un escuela que tiene estudiantes como
Jackson Pollack ("David Alfaro Siqueiros"). En su arte, él fue un innovador que compartía sus
ideas y técnicas con otras en su vocación.
Siqueiros sería más radical en su arte y en sus acciones. Su arte usó nuevos técnicas, y él
empezó usar fotos, nuevas colores, y nuevas métodos de pintar para crear murales. En adición los
murales tenían un mensaje noticiable de los problemas del sistema del gobierno mexicano y
advocar comunismo a un nuevo exento. Los murales díptico los ricos como persona gordos,
perezosos, y mal y los pobres como personas con muchos restricciones y problemas en su vida.
En los 1920s y 1930s, la relación del arte y político agenda de Siqueiros fue establecido
claramente (Azuela).
Políticamente, Siqueiros se convirtió más y más radical. Inicialmente, el artista solo fue
un parte activa del el partido comunismo de México. Próximo, el creaba un nuevo grupo radical
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de artistas, la fundación del Sindicato de artistas que tenía las mismas ideas de Siqueiros (Ruiza).
Pero eventualmente, en 1924 él decidiera dedicarse exclusivamente a las actividades políticas
(Ruiza). Sin embargo, los actividades del Siqueiros no para acá, porque la acción más radical
ocurrió en Augusto de 1940. Con otras miembros del el partido comunismo, Siqueiros ayudó en
la asesinato de Leon Trosky. Por sus acciones, el artista estuvo desterrado en Chile hasta 1944.
Sus acciones contra gobierno continuaban hasta el año 1960, cuando Siqueiros fue acusado de
promover la disolución social. Después de su final trabajo radical, Siqueiros venía a su arte, y se
murió quince años siguiente en Cuernavaca (Ruiza).
Siqueiros tiene ideas en que revolución y tecnológica eran conceptos más importante en
su arte, y por eso, en su vida. El artista siempre pensaba que él era la voz de la gente, y por eso
pintaba sus murales. Infortunadamente, sus trabajas radicales abarcó su artista, y eventualmente
presentaba su inicial intenciones de existir. Por lo tanto, Siqueiros es un miembro de historia
como un artista y un revolucionario.
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Obras Citadas
Azuela, Alicia. Militancia Politica y Labor Artistica de David Alfaro Siqueiros: De Olvera
Street a Rio De La Plata. Estudios de historia moderna y contemporanea de Mexico,
Jan.-Feb. 2008. Web. 2 Mar. 2012.
Cohen, Kathleen. “Siqueiros.” Murialistas y Grabadores. San Jose State University, n.d. Web. 2
Mar. 2012.
"David Alfaro Siqueiros." Columbia Electronic Encyclopedia, 6Th Edition (2011): 1. Literary
Reference Center. Web. 2 Mar. 2012.
Ruiza, Miguel, dir. “David Alfaro Siqueiros.” Biografias y Vidas. N.p., 2012. Web. 2 Mar. 2012.
Sokol, David M. "Muralism Without Walls: Rivera, Orozco, And Siqueiros In The United States,
1927-1940 By Anna Indych-Lopez." Journal Of American Culture 34.2 (2011):
208. Literary Reference Center. Web. 2 Mar. 2012.