Roma antigua - Blog personal de Jaime Padilla

La educación en la antigüedad
y en el mundo clásico
Roma
Visión Retrospectiva de la Educación
Educación ROMANA
1. Roma antigua - características
“Mens romana”
(mentalidad romana)
• Importancia de la familia:
sensibilidad, dedicación y mayor
responsabilidad (consecuencia de la
“patria potestad”.
• Practicidad y realismo en el vivir:
trabajo + “res publica” + foro.
• Concepción de la vida: simplicidad
y religiosidad.
• Vida social: mejor estructuración con
la creación del Derecho público y
respeto por sus leyes.
“mos antiquus”
(programa)
• Hasta 7 años: educa la madre.
• 7-16 años: educa el padre:
Manejo de armas en el campo
de Marte (educación física sin
exageración espartana);
Pensar, hablar y actuar, en el
Foro.
• A los 16 años, recibe la “toga viril”
y hace un año de “tirocinium fori”
(práctica forense).
• A los 17 años: servicio militar.
Educación GRIEGA
2. Educación helénica - características
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Plenitud después de Alejandro Magno y Aristóteles hasta el s. V
(invasión de los bárbaros).
Progresiva ampliación de nobleza y aristocracia, a libres y
esclavos.
Decadencia de la cultura física hasta llegar a una educación
literaria y retórica.
ISOCRATES sistematización definitiva de la “paideia” griega:
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A una cultura filosófica (primado del pensamiento), sale al encuentro
una cultura prevalentemente literaria y oratoria (el arte de la palabra).
Arte oratorio puesto al servicio de la cultura (no de la filosofía como los
sofistas) y a la defensa de la belleza, de la bondad y de la justicia, y
de los ideales democráticos.
El hombre se caracteriza por la palabra, el logos (Para Sócrates, Platón
y Aristóteles por la razón = nous).
Ideal pedagógico-ético: “ORADOR”. Objetivo de la “paideia”
helenística: la RETÓRICA.
Educación ROMANA
3. Roma + helenismo (1)
“paideia griega”
+ cultura romana
• S. III: “paideia” isocrática.
• Roma asimila pero no abdica.
• Ideal educativo: “ORATOR”, no
como pura retórica, sino como
formación profundamente humana;
• Hombre bueno, incluye “todas las
virtudes del espíritu” (Quintiliano).
• Varón bueno, experto en el hablar
(Cicerón).
Programa romano
• Hasta 7 años: educación familiar.
• 7-12 años, escuela elemental
(MAGISTER):
Métodos receptivos y disciplina
dura;
Lectura, escritura, recitación y
cálculo.
• 12-15 años, escuela secundaria
(GRAMMATICUS): gramática y
ejercicios estilísticos.
• A los 15 años, escuela superior
(RHETOR u ORATOR): elocuencia y
derecho.
Educación ROMANA
3. Roma + helenismo (2)
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Más tarde, Augusto instituyó el COLLEGIA
JUVENUM (efebia), como preparación militar:
Formación religiosa
 Frecuentes sacrificios (banquetes mundanos).
 Actividades deportivas (circo anfiteatro).
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Pérdida paulatina del carácter militar, permanece
la mundanalidad aristocrática.
Instrucción:
Privada (República)
 Participación estatal (Imperio)
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Educación ROMANA
4. Escritores: CICERON
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106-43 a.c.
Programa cultural “Humanitas”: “De oratore” (el
orador).
Programa de formación del “ORATOR”(contenido
enciclopédico):
Ciencias matemáticas, música, historia, derecho,
filosofía, física, moral y política; dialéctica y retórica.
 Da máxima importancia a la Filosofía y a la Retórica.
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Educación ROMANA
Artes liberales
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Hace referencia a su cultivo por "hombres libres" en oposición a las
"artes serviles". Designaba los estudios que tenían como propósito
ofrecer conocimientos generales y destrezas intelectuales, antes que
destrezas profesionales u Artes Manuales (artes Menores):
El trivium, (lat. "tres vías o caminos") agrupaba las disciplinas
literarias (relacionadas con la elocuencia).:
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Gramática: ciencia del uso correcto de la lengua, ayuda a hablar;
Dialéctica, ciencia del pensamiento correcto, ayuda a buscar la verdad;
Retórica, ciencia de la expresión, enseña a "colorear" las palabras.
El quadrivium (lat. "cuatro caminos"), agrupaba las disciplinas
científicas relacionadas con las matemáticas.
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Aritmética, enseña a hacer números;
Geometría, enseña a calcular;
Astronomía, enseña a cultivar el estudio de los astros;
Música, enseña a producir notas o sonidos perfectos.
Educación ROMANA
4. Escritores: SÉNECA
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3-65 d.C.
Educación moral (Tractatus moralis).
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Toda la obra educativa debe orientarse a la moral.
Prefiere la hondura de la formación al cúmulo de
conocimientos; la profundización de las verdades, más que
la cantidad de las mismas; más formación que información;
estudiar para la vida, no para la escuela (estoico).
La cúspide de la educación = moralidad:
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Conquista personal de la virtud
Superación de los vicios
Obtención de la felicidad: “ordenando la propia vida
según los dictámenes de la recta razón”.
Educación ROMANA
4. Escritores: QUINTILIANO
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35-95 d.C.
Más famoso escritor romano sobre educación (Normas sobre la
oratoria). Mayor influencia en los siglos sucesivos.
En cuanto educación:
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Importancia de la educación desde la primera infancia. Valoración de
la educación familiar (primera infancia).
Necesidad de una seria formación moral, evitando malos ejemplos.
Ventajas educativas de la escuela pública sobre la privada (por los
malos ejemplos de la familia y falta de energía de los padres).
En cuanto didáctica:
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Disciplina basada en la comprensión y el respeto al niño: cuando se
deba dar un castigo, evitar los golpes. Instruir con afabilidad.
Escuela recreativa: el estudio debe ser para el niño como un juego. El
maestro deberá jugar a menudo con sus alumnos.
Instruir con afabilidad: animar al niño con legítimas alabanzas; hacerle
sentir el gozo de los primeros conocimientos.
Autor:
Jaime Padilla
Fuente: PERELLÓ, J. (1995), Apuntes de Historia de la Educación. UPS. 2ª
edición. Quito.