Solucionario El periodo colonial aspectos sociales y

SOLUCIONARIO
GUÍA ESTÁNDAR
ANUAL
SGUICES006SH21- A16V1
El periodo
colonial: aspectos
sociales y
económicos
Tabla de corrección guía El periodo colonial: aspectos sociales y económicos
Ítem
Alternativa
Habilidad
1
A
Comprensión
2
C
ASE
3
D
Comprensión
4
A
Comprensión
5
E
Aplicación
6
A
ASE
7
C
Comprensión
8
C
Comprensión
9
B
Comprensión
10
E
Comprensión
11
D
ASE
12
C
Comprensión
13
D
Comprensión
14
C
Comprensión
15
E
ASE
16
D
Aplicación
17
B
ASE
18
A
Aplicación
19
C
Aplicación
20
E
ASE
Ítem
Alternativa
Defensa
1
A
El sistema económico aplicado por el Estado español
fue de carácter mercantilista. Su objetivo fue
acumular la mayor cantidad de metales preciosos. El
modelo mercantilista se aplicó a través del monopolio
del comercio exterior, destinado a establecer un
mercado protegido para los productos españoles,
logrando así la acumulación de oro y plata por parte
de la metrópoli y donde el comercio estaba permitido
exclusivamente con ella, estando prohibido comerciar
entre colonias o entre una colonia y un Estado
distinto, estas situaciones configuraban contrabando.
2
C
Para hacer efectivo el monopolio comercial los
Habsburgo crearon el sistema de flotas y galeones
dependiente de la Casa de Contratación. En este
contexto, según las restricciones y limitaciones
económicas establecidas, a los comerciantes del
Reino de Chile les correspondía relacionarse solo
con el puerto de Portobello (ir a buscar productos
europeos a Panamá, donde estaba el mencionado
puerto) y Lima. Por lo tanto, resulta errado señalar
que Santiago debía transformarse en un centro
financiero o que Valparaíso recibía directamente las
mercancías importadas desde Sevilla, por lo tanto el
Reino de Chile tenía un lugar secundario.
3
D
Tanto los monarcas de las dinastías Habsburgo y
Borbones aplicaron e intentaron mantener el
monopolio comercial en sus dominios americanos.
Ambas casas dinásticas comprendían que la
prosperidad económica estaba asociada a la
aplicación de políticas mercantilistas (acumulación de
metales preciosos), por lo que buscaban evitar que
otras potencias participaran del comercio con
América. El pensamiento fisiócrata (alternativa A),
fundado en Francia en 1558 plantea la existencia de
una ley natural del mercado, que sostiene que si no
hubiera intervención del gobierno, este funcionaría
en forma perfecta y que la riqueza de una nación
está en las actividades agrícolas. En cuanto a la
alternativa B también es incorrecta porque este
modelo consiste en que el Estado decide qué es lo
que se produce, a quien se debe distribuir lo
producido, cuánto asignar, y de organizar los puestos
de trabajo, además, el modelo socialista requiere de
la abolición de la propiedad privada y la prohibición
del comercio entre los particulares. Por otra parte, el
modelo económico librecambista (alternativa C), es
una doctrina económica opuesta al proteccionismo
que propugna la no intervención estatal en el
comercio internacional permitiendo que los flujos de
mercancías se gobiernen por las ventajas de cada
país y la competitividad de las empresas. Por último,
la alternativa E se refiere al modelo económico que
considera a la comunidad como un cuerpo sobre la
base de la solidaridad social orgánica, la distinción
funcional y los roles entre los individuos.
4
A
Es relevante manejar el concepto de monopolio
comercial, pero también el de mercantilismo.
Conocer este último concepto ayudaría a responder
la pregunta. El imperio español obligaba a las
colonias americanas a comercializar exclusivamente
con la metrópoli, o con quien ella lo dispusiera en
América. La idea era asegurar que el oro americano
fuese a dar a España. Los Habsburgo aplicaban el
mercantilismo, doctrina económica que sostiene que
la riqueza de un país se relaciona con su capacidad
de acumular metales preciosos. De esta forma, el
monopolio comercial habría asegurado que el oro
llegara a la metrópoli, lo que a su vez permitiría el
engrandecimiento de España.
5
E
A partir del análisis del mapa es posible establecer
que las rutas marítimas señaladas forman parte del
sistema de flotas y galeones instaurado por la
monarquía (la flecha indica que hay un retorno a
España). Además, es correcto indicar que la mayor
parte del comercio legal entre Chile y el virreinato del
Perú se realizaba por vía marítima a través del
puerto del Callao, dado que el tráfico terrestre era
dificultoso y porque el mismo sistema establecido por
los españoles así lo estipulaba. Por último, aunque
esto no figura claramente en el mapa, las rutas de
contrabando terrestre se dieron de manera más o
menos generalizada entre todas las colonias
americanas, a pesar de las reglamentaciones de las
autoridades coloniales.
6
A
La orientación exportadora de materias primas de la
economía del reino de Chile se explica en parte por
los requerimientos de sebo y trigo que se hacían
desde el Perú, el principal importador de los
productos que se elaboraban en Chile durante los
siglos XVII y XVIII. Este sistema se sustentó en la
mano de obra mestiza que se fue consolidando
durante la Colonia, en actividades agropecuarias.
7
C
La economía chilena durante el siglo XVII
específicamente, recibió un impulso importante
gracias a las exportaciones que se hacían al centro
minero de Potosí en la zona del Alto Perú (actual
Bolivia). Los productos enviados eran derivados de la
ganadería, entre los que destacaba el sebo, el
charqui y los cueros. Sin embargo, la actividad
minera aurífera y argentífera perdió importancia y
quedó reducida al mínimo durante esta centuria, con
el agotamiento de los principales yacimientos del
país.
8
C
Los enunciados I y II son correctos, ya que
corresponden a reformas económicas impulsadas
por los Borbones durante el siglo XVIII: la creación
de instituciones como la casa de acuñación de
monedas y tribunales especiales de tipo comercial. El
enunciado III es incorrecto, ya que durante el citado
siglo, las faenas agrícolas ocuparon preferentemente
mano de obra inquilina o peones asalariados, y no el
antiguo sistema laboral de indígenas encomendados.
9
B
Tal como señala el documento la hacienda fue
transformándose en la unidad productiva básica de la
economía colonial, en la medida que la encomienda
iba cediendo terreno debido a la disminución de la
población indígena y las mejores rentas que
españoles y criollos obtenían a través de la hacienda.
En este sentido, A es errónea mientras que C y D
contradicen lo señalado en el texto, ya que las
actividades
agropecuarias
fueran
las
que
reemplazaron principalmente a las actividades
mineras en gran parte de la América hispana. El
distractor más fuerte, la alternativa E es incorrecta
porque la hacienda no fue un sistema de trabajo
propiamente tal, sino que fue una unidad productiva
que los albergó (inquilinaje, peones, trabajo
doméstico, etc.) y más allá de esto, configuró una
“micro sociedad” con sus propias dinámicas internas.
10
E
Desde el punto de vista social, el fenómeno del
mestizaje en el contexto de una legislación que
prácticamente no reconocía a estos como sujetos de
derecho provocó el desarrollo de un conjunto de
relaciones sociales de abandono y desarraigo
expresadas, por ejemplo, en el vagabundaje en los
campos y en relaciones familiares poco estables. Por
otro lado, como lo señala el enunciado II, la actividad
productiva más importante era la actividad
agropecuaria, tanto para el consumo interno como
para la exportación a mercados como el peruano; por
lo tanto, la hacienda o gran propiedad rural fue el
centro productivo más importante, donde se fue
forjando una de las matrices culturales más
importantes para la nación chilena. A este hecho se
le suma la profunda marginación y estigmatización
social (el hecho de creer que las personas tienen
atributos negativos por el solo hecho de pertenecer a
un determinado grupo), fenómeno que afectaba a los
mestizos, los negros y los indígenas, que eran
discriminados por no tener la piel blanca. Es por esto
que hay quienes afirman que durante la Colonia se
vivió una “pigmentocracia”, es decir, un ordenamiento
de la sociedad en función del pigmento o color de la
piel de los distintos grupos que la componían.
11
D
Del texto es posible extraer que la importancia
económica de los inquilinos radicó en que
permitieron aumentar la productividad de las
haciendas, al trabajar los linderos o tierras limítrofes
de estas. Sin embargo, y esto no figura en el
documento adjunto, los inquilinos no pertenecieron al
estamento criollo sino que provenían en gran medida
del grupo mestizo, que lentamente fue adaptándose
a la realidad laboral que impuso la hacienda; por la
contraparte, los criollos generalmente solían ser los
propietarios de estas grandes propiedades rurales. El
enunciado III es verdadero ya que los peones,
representaron el grueso de la masa laboral
campesina, seguido por los inquilinos de las
haciendas.
12
C
Según lo indicado en el documento solo se puede
concluir que los criollos formaron una aristocracia
terrateniente y comercial (“las grandes propiedades
agrícolas, fuente principal de su riqueza…y le rindió
mayores beneficios económicos a través de un
comercio estable”) y que la institución de los
mayorazgos se relaciona con el prestigio que fue
adquiriendo dentro de la sociedad colonial el grupo
de los criollos (“tomó una fuerte conciencia de su
valer a medida que acrecentó su riqueza… una de
las formas en que se manifestó ese proceso fue la
creación de mayorazgos”). Los mayorazgos, que
permitían la acumulación de derechos hereditarios en
la figura del hijo mayor, fueron uno de los
mecanismos que utilizó este grupo para mantener su
riqueza e influencia social. En este sentido, resulta
totalmente errado señalar que no tuvieron influencia
sobre sectores medios y bajos de la sociedad
colonial, como inquilinos y peones, los que quedaron
sujetos a las tierras de los criollos y en una situación
de dependencia económica y social.
13
D
Durante los primeros siglos coloniales se produjo un
incremento de la población criolla (hijos de españoles
nacidos en América), por lo que es correcto hablar de
una progresiva “criollización” del grupo dirigente; los
españoles peninsulares también formaban parte de
la elite, pero su número era muy inferior
comparativamente con los criollos. El aumento
demográfico fue mucho más intenso en el grupo
mestizo, convirtiéndolo en el sector mayoritario
durante la Colonia. Por último, la población indígena
sufrió las secuelas de la catástrofe demográfica
iniciada en el siglo XVI, y en consecuencia su
población nunca volvió a recuperarse del todo, sino
que se mantuvo, pero en cantidades cada vez
menores.
14
C
La procedencia vasca de la elite peninsular fue un
fenómeno propio del siglo XVIII. No se debe
menospreciar el enriquecimiento de este grupo a
través del comercio, el que obedecía a la lógica del
monopolio por parte de la metrópoli, donde los únicos
que podían participar en ese comercio en las
colonias americanas eran los españoles. En cambio,
el enunciado III es incorrecto, ya que la encomienda
había perdido significación en el mencionado siglo, y
ganaron importancia los títulos nobiliarios (como
símbolos de estatus, aunque sin los privilegios que
ellos tenían en Europa) y los mayorazgos, que
permitieron la concentración de tierras por parte de la
aristocracia peninsular y criolla.
15
E
Durante la época colonial predominó económica y
socialmente la aristocracia terrateniente, mientras
que la población vivía mayoritariamente en las zonas
rurales, especialmente en las haciendas. Por último,
existió un importante número de población mestiza
que vivió en la marginalidad, practicando el bandidaje
rural y el vagabundeo en gran parte de la Zona
Central de Chile.
16
D
De la observación de las escenas contenidas en las
ilustraciones adjuntas es correcto que son ejemplos
de espacios de sociabilidad tanto del grupo
aristocrático como del grupo de los mestizos:
elementos claves para concluir esto, es la actitud de
los personajes reflejados y sus vestimentas. Ambas
situaciones son el reflejo de las diferencias culturales
entre los distintos grupos sociales del periodo
colonial, las que se fueron consolidando sobre todo
desde mediados del siglo XVII. Sin embargo, la
primera de ella corresponde a una tertulia criolla y la
segunda a una chingana, esta última fiesta,
antecedente de las actuales fiestas populares de
nuestro país.
17
B
En el siglo XVIII, la institución social conocida como
inquilinaje, surgida en el siglo anterior, se consolida en
el mundo agrícola como parte de las haciendas,
donde pasaron a ser la mano de obra mayoritaria. El
primer enunciado indica una situación falsa para la
centuria indicada, puesto que los mapuches no
formaban parte formalmente de la sociedad colonial al
habitar sus territorios de forma independiente en la
Araucanía. La opción III es errada dado que la
encomienda no vivió una reactivación, sino que siguió
en decadencia hasta su abolición definitiva, y siendo
reemplazada por otras
inquilinaje o el peonaje.
instituciones,
como
el
18
A
El legado colonial español se aprecia en el siglo XIX
en la imposición del idioma castellano (idioma
predominante, además de los idiomas de los pueblos
originarios). Ni la forma en que se estructuran los
partidos políticos (fenómeno moderno), ni el régimen
político monárquico, se vinculan a la herencia
española ya que el primer rasgo se configuró a partir
del siglo XIX, y el segundo, se abolió con el proceso
de Independencia.
19
C
De todas las alternativas planteadas, solo es correcto
indicar que el monopolio comercial fue abolido
durante el proceso de independencia nacional (18101818) y todas las otras situaciones constituyen
anacronismos históricos: la encomienda fue abolida a
fines del siglo XVIII, los mayorazgos durante el
gobierno de Manuel Montt, el mercantilismo mantuvo
su vigencia como pensamiento económico durante
un tiempo después de la independencia entre la
aristocracia nacional y por último, el inquilinaje es
una institución de larga duración dentro de la historia
nacional, que se extendería hasta la segunda parte
del siglo XX.
20
E
Todas las alternativas señaladas son elementos de
continuidad del legado hispánico en nuestro país. La
sociedad colonial estaba muy jerarquizada y
diferenciada en estamentos especializados por
funciones económicas y sociales. La discriminación
social fue un elemento característico. Los prejuicios
tenían que ver con el color de la piel, la fortuna y el
nacimiento. Gran parte de estas discriminaciones se
mantuvieron hasta fines del siglo XX, ya que los hijos
nacidos fuera del matrimonio eran calificados como
naturales o ilegítimos. Por otra parte, la Iglesia
conservó su influencia durante todo el siglo XIX y XX,
como rectora moral de la sociedad y destacando
también en el ámbito cultural. La exclusión de las
mujeres de la vida pública puede también
considerarse parte de este legado, dado que la
sociedad colonial era esencialmente patriarcal,
relegando a las mujeres a una condición secundaria
y
excluidas
de
participar
políticamente,
manteniéndose esta discriminación hasta mediados
del siglo XX.