2 - Junta de Castilla y León

De U faz:.
CAPITVLO
IIII.
Ve ta PAZ*
D
Odrina es del Principe de la Filofofía, que para \4ñft lih.z
auer de tracarfe de vna cofa, conuiene mucho áetoelo^O*
tratar de fu coatva.ño-.Confiderdml'mm oppfttorHm, hdhet confilerarc&relíiuum.Y c o m o d i z c á miímo Filo{ofo-.Oppofna itixta.fepofira magis elucefcunt; porque Cog
nitoym ex conti'anjS)CogmJchur altemm, Dize el Dere-
munii &
l.j.Elecho
vu l.i.ff de
hts. qu<e süt
chc,que conocido vno de los opueftos, fe viene en co - / « / W alie
nocimiento del otro. Y en otra parte dize también la ni hins,&
ley que : Cóntrarimn eddem eft difdflindJnftitde tutel. §-nec mam
inprinc. Y también : Omnia qncñltno iure contrahuntur, fejium lufy
contrario iurefereunt A. omnia^jfJ.eregvÁ.iuris. Y afsi, de ohlig.^
por guardar erte 'ordenjtcataremos de la Diofa Belona, qu<e ex dell
que lo es de las guerras, y lides,y luego de íu contraría
najcunla Diofa de la Paz.
tur ,
/.
Tuuo la Gentilidad a Belona por Diofa de las difcor- Pvmpon. §.
dias,de las lides,y de las batallas,fcgun lo teftificá Natal fiLick his
Comite,y Vincencio Cartario.Dize lulio Cefar en fus <jm , ffJe
Comentarios, que los Capadoces la tcnian a la Diofa procurator.
Belona en canta veneración, y eftima, que el Sacerdote BELONA.
fuyo era entre ellos tenido en íegundo lugar defpuesdel
Com.
Rey.Pareciendolcs que coda efta honra,que alSacerdo- t.z.Myt.c.
tcfelc hazia, era en ifonja , yaucoridad de la mefma 7«
Diofa. Algunos quifieron dezir,que Mínerua , y Belona 9*^' ^ ' ^ ^
todo era vna mefma Diofa, mas dize Carearlo, que no i™*- Deor.
folo en las perfonas,y en los nombres eran diferentes; p-i^i-Car.
pero en las imágenes,)'en los oficios. Porque Mincrua inComent.
dize,que afsiftia con los Emperadores,Reyes,y Capita- Phovn. lib.
nes a los con fe jos de guerra, y a la buena prouidencía, y ^ natur.
alafabia adminiftracion,y acodas lasdemás cofas '\m-Deov. L i l .
; Jorcantes a la milicia.Pero la Diofa Belona, prefidia a GiralSynlas batallase las guerras,a las m a t a n z a los incendios, f ^ . i o .
y eítragosjCjue fuelen exercitarfe en las guerras. Y afsi VirgMh.%.
losl oetas dixeron5que ella era la que gui.ma el carro del Vneidrver.
Dios Marte,y le acompañaua,como lo dixo Virgilio. yo^TihaL
T a m b i e ^ X ^ ^ T "b T
^ÍU'mr Beílom
fl^0-
8•
3*4
,
Wro Viu
! • i ^ 'Reglt atrdiugdles
Sanguínea Bellona mamdóngaquefdtigat
Cufpide.
Carty&tftt Y díze Cartario,quc la hizieron a Belona Díofadelfo-i
f>rd.
ror,y cíe la ira,porque a ella fe atribuían las matanzas,
la efufion de íaBgre,y codos los demás acaecimientos, q
fe fíguen de las guerras,y de las batallas. Sus Sacerdotes
eran vnos mártires del diablo; porgue quando quenaa
aplacar a efta ayrada Diofa, era haziédole crueles heridas^ derramando íu fangre;y ellos fe HamauanBelonarios,nombre deriuado de la mcfma Diofa. A ella la íigu,
rauan con vn a^oce en la raano5tocando vna trompeta,
r
r
que es ínñrumento beIico,con el qual fe incita , y pro,
^
' uoca a las batallas. También le acoílumbrauan a ponec
vna hacha en la mano,ó porque con ellas fe cauían los
incendios de las Ciudades, o porque como dize Lycopronio , antiguamente primero que fe ínventaílen las
. trompetas,algo antes que fe comen9aíre la baralla,falian
Stdtm CU vnos hombres con hachas encendidas,y efearamu^auan
udi.l. i .de vnos contra otros,qije era como anunciar la gaerra,que
rapta Pro- £c au-a ¿Q tratar.Á lo qual atendió Eftacio deferiuiendo
*er'
como Belona iba en eí principio de la guerra con fu ha*
cha encendida.lf lo mifmo fígnifícó Claudiano.
Tifiphonerfuatiens w feflo lumine pmnty
hrmatos aiCafirayocatfallencia manes.
Delante del Templo de la Dioía Belona, dize Cartarloi
que eftaua aílentada vna columna n9 grande,y llamauala Bélica los Romanos. La razón de auerledado efte
nombre,fae,que quando los padres del Senado confuir
tau m que fe auia de dar alguna guerra,abrían el templo
del Dios Iano,y luego vn Senador fe iba ázia donde eftaua affentada la columm bélica , y tomando vna langa,
Ckey. lib.l la arrojaua a la parte donde fe auia de hazer la guerra:y
</? natur. efta ceremonia feruia de anunciar , y publicar la guerra
£>íw. P©- contra aquel Reyno,a quien fe arrojaua. Cicerón dize,
lid virg.L que Relona fue ía ínuentora del nrte mil tar; v lo mefi . de tmen mo dize Polidoro Virgilio.Papínlo ^ize,que fueMinertoribíts re- uala inuencora de la guerra,y q por cíTo la IlamaronBevum.c. l o , lonaJofenh en el libro de lis Antigüedades ludayeas,
dize,que Tubal Cain'que fue antes del diluvio deNoe)
cxeccicó vakrofamcnte las cofas de la guerra. Por lo
.
Cart.ltb.de
tina. Deor.
t'H4'
De (a Paz:
4
aasí-w» wuw"-****} r y ^ i - r - '
rr
J- ^ •
2e3 ^ mordiíecncs}cc,mo lo dixo Lucrceio.
^
7 ^
Defpues andando el tiempo,comencaron a pelear con ^ ™ 1 ! 0 '
p¡cdras,y.palos,ccmo lo dlze Heredero, hablando úc W ^ H ;
cierros puebles de Afnca,cercadel rio TriíIon.Lo mef- ^odS-.c.l.
mo dize Dícidoro Siculo.Y afsí deHercules íe dizc,c|iie / •.j;//?2 í / •
peleaua cota la porra.Plinio dize,que los Amcancs tue- mr>nattp*
ron los primeros que hizieron batalla contrra los Egyp- M 6 •
doscon-palos-Y Uamaualosen fu lengua Pha'an^cs. I'ex-t f-6/
Los efeudos Preto,y Acnro , peleando el vno contra el uc.tn. ime
orro.Orros dtzen,que Chalco hijo de Anmanre^a L o - tmsdtuef^
riga5Midas i\4eíjenKse)'Amete eípada,y baila les'Lace- J*™1*
demonios.Los de Charla inuenraron las greñas,y pe- ™™\
i
nachos,macho antesque losTarrr.rcs tuiueflen nc mbre f*¡&fy!' h
enel.mundo.Ebarco,j las facras inventóScytha , hijo *
2-71*
de rupitcr,aunque otros dizemque Perfes hijo de Per- ^1™7*™™
ico,y de Andrómeda.Mas efto debió de fer entre los de imentW€S,
fu tierra. „que muchos años antes fe vfaua la caca, y fe
exercitaua comarco,y faetas.Los Et'Kolos inuertaró laslan^as^Etiiolo hijo de Marte el dardo,y Tyrreno las !afasginetas,y el pilo,qiie es linagede dardo, que arrejaúan los guerreros de a pie , de los qualcs hizo memeria
LucmiKEtrPiia.mmanrrapríSi
La gran Penter01faRe)nade las Amazonas inuertó tucilik r)
la cimitarrq,ó hacha de arma<.Pií"eo el Vciiatl..,k:s C; e Tex i.p.ofi
tenfesda ballena de torno , y jos Seyiíias lá cathapu'ta. fie th. ¡ m i
que cafí es ío mefmo- r ó maquina cen que fe srrojauuil teres dmer
grandes piedras:;comc) ai ra con 1< s trábirct s.€elio Ro- f m m ver.
aigmíoatribuyecftainuenci-n a Diónifit>; LcsPhcnl- Rhod.ii9.
ees hallaron la liondá,y la ballcfta ectnun,que á| oía íe lefi. ant'^.
vl3,y I ifeo Tofcano la trompeta de metal. Y dcbjodc o, i 2. stlu*
naüarcih muencion en fu tierra,que ya dixim< s,cc mo de^ar.letf.
üelonamucho antes la aura inucrt do, Atthemon C!a- L i e 8.Wzomemomuentó cV^aláf^o^el Ariete, para derribar tru. Itb. de
muraiias,y torres.PUnio dize de otro mftfumento, ó'uc ¿ n hit.
lellai-no3pntro,y qle ¡nuent.S Poe ten la t'uerrad.Tio P Q L V O Xa^unque /itmuio dize^ue fue inuenció de l^s Car- R A .
ta-
-49l
taro F U :
ta- íncnfes.Pero todos eftos inílcumentos, aunque ^
ron cn.muíos de la vida humana^inguno como la poj,
uorannies flene quitadas raas vidas, que podrán conCac
Jtiiondus Bo muchos anfmencos.Y no íolo ha hecho eite comü da,
ñcíino acobardado los ánimos de los mas inuencibles
lateran.
Mart. Cro- hombres,? puefto rienda a todas las grandes valencias^
fe han podido penía^m imaginar.E íta,suque dizen los
de ¿aPolo^ mas Autores,que la ¿nuentó vn Alemán , mas parece ñ
Franc.lrni falió del Infierno tan diabólica inuencion.Blondo,)- Vo
C9,/.4. c.9- laten-ano dlzen,que los primeros que vfaron dcila,fucBaptijl-Pf- ron Venecianos cotrales Genoucfescn e| ano de 1380.
naJ.tJela aunque otros tienen que es mas antigua inuencionjpor
rofa de Ef- que en la Chronicadel Rey Don Alonfo elOncenodc
C a í H U q u e ganó las Algeziras,fecucnta,que teniendo
ther.
el cercada a Algezira.en el año 1545.los M rosque ef.
tauan íitiados,tirauan de dentro del cerco3ciertos trueG V E R R A . no.^ con tiros de hierro,y eílovlcnea fercafi quarenta
años antes de lo que dize Blondo. A eftos inftrumentos
tdlog.glor. de polvera llamó CamoiSjCant.j.cftancia 1 i.inuencio:
mmd. cofi. nes fieras^ nueuas.
Aquellas inuen^oens feras,&5 nouas
I .infrotog.
De inftrumentos mortaesde arte haría
cap, fumnta
ladeucn de fazeras duras pronas
35'f-i. P'*
Nos
muros de ByzancIo,5¿ de Turquía.
ttide Caftr.
confil, 5^. La guerra dize Bartolomé Caííaneo,que en quanto foC4p4g;9. ca a defender cada vno lo que es fuyo^s de derecho diCatdl.glor. uino,y natural,y della,y de íus abbancpsfe trata,/»cáp.
mund. coji. fummajn tnfl. 3 3.^. T ^o.m'iUtdre eademy.Y Paulo deCaf-
tro en íus confejos. Y dize Caflanco: Per m'dltidm en'm
hi 177. ^
WfC. inHercul.Furete.
Mar'ms
MolJa; Clc.
1.1 .offeiorum Vei-etius, l.i-de
remilitari,
el.
PAZ.
drmorum excrcitlum>reípnL llc<z ejuies,dte¡ue folus quttrkuyf
& confeYMdtkr^&ith omni hojlihyeftitttte /¿íwdftír. Me-
diante la guerra,fe alcanca quietud de la República, y
conferua la paz,y fe libra de iadeftruicion , y perfecucíon de los enemigos. Ycomodíxo Alclato : Exhellf
Pax De la guerra fe viene a confeguir la paz,y como dixo SénecaioWí inferro eflfJus.Y Mario Molfa.
Pacis
Jocundosfruflus armA in'iinícafHerunt.
f
Dixo muy bien Cicerón a ef}e \>vo\pc,(\to:Sufcf¡>ieddheiU furnia t tnpdce (we tn iurUyiHdtm.
J
Y Vegecio en ^
ar-
Déla PaC
WÍ
que pretende tener paz,diipongafe para la guerra, que
I- ff¿ella íe íigue la paz. Y pues que hemos tratado de aque- Hwog. c.
lli^aatemos defta.Son tantos^- tan grandes los ptoue- <j< Ole^&
dios de la paz,que no tienen par5ni cuento,como lo di- ^b.$6.cJe
zen Pierio Valeriano,)/ Guíllelmo del Choul. Y quien facuGmll.
ha viílo otras bugerias,é impertinencias a que los anti- ^ Chrul.L
guos tuvieron por diuinas}no fe cfpantará, de cjue atri- «e nh'g.Re
buyeflen diuinidad a laPaz,y la tuvieílen porDiofa,edi- MAnomm.
jfieandoíe templos,leuantandole eftatuas, y cófágrando- ^iondus, L
le A!tares,como lo dize Blondo.La pincuva mas común I' deRoyna
que fe hizo defta Dioía, es la que dizen Ariftofancs, y rtftdwatM,
Paufanias que eftaua en Athenas. Era vna muger her- Pl*r- '•5 3'
rjeno Vaieriano,y Cvartano.Utros dixeron , que Ic te- lls>- aeim<t.
nía en fu rega^OjdádoIe elpecho.Oaro eftá efto de en- Deor. pag.
tender,que la paz cria,y aumenta las riquezas. Y como 211 • Gene
dize el mefmo Cartario:D/Wí/íe enimpdce magis-, cjudm brar-in Pf,
belloparantnryac conffradntut.Gcncbrzvdoíobrc tí Pfallob.
mo ciento y veinte y vno, dize , que efte nombre Paz, 16'
íignifíca la abundancia , y profperidad. Yes muy con- Geyop.l.i^
forme aquello del Santo íobsqwe dize : jlle ego quondam Hie?, Cart.
of«/f«f«j,que otros trasladan : Pacíficum me cenfseg'it. líb. de ima.
De fuerte,que paz,y riqueza,parecen lumbres córrela- Dtoy. pag,
tiuos.Goropio en fus Hierogl¡ficos,y VIncencio Carta- zl^-^Alcit
río dizen,qiie pintaron la D k fade la Paz de vaa don-I Emb.zy^.
celia muy belía,y muy herrncía,con el cuerno de Ama A L C I O thea en las manos,lleno de frutas,y de efpigas de trigo, NES.
y efte cornucopia fe fígnificaua la abundancia de todas
las cofas. Pues efloeftá en las manos de la Paz,las prof- dehifl.amperidade^el defeanfojy ia abundancia: Fxpace^bertas. ^lt.cap.S
Dixo Alciato en vna Emblema vnas Alciones, con fu & i 9 cap.
nido en d mar,facando fus polluelo s5que quádo el mar 14-Plutar.
cita paeifíco,tranquiío,yfofleeado,les da lugar a hazer l de tuendd
lus nidos poner fus hueuos,y lograr fus crias (como ya ^^etudtne^
tenemosdicho)quepor eír>aqudk;sdiasfoílegados, y & l demap ícibles fe llamaron Alcioncos, tomando la meta^ra dufirUanidélas aues.Y porque el Emblema declara el penfamien- ^rfA
1%^-yamy tratándole pondre aquí;
Grdndihus exfplds termts comexe conolUf,
SjJl
S-BdfiL m
EuAn.lwm.
8 .^úlc. Em
kiijü:
.
Lilro V I ! ,
Quds chcum alterno frilmttesyítls ^ .
fjjs comptg váícyones tranqnilli in m a r ^ c n s y ^
jsiidificantypMos mmlaerefque fosíent.
IMUS ent Cer.erhBa.cco qmqnefendis unnus,
MyHoreifirtx áikis injhr erit.
S O N E T O ,
De proceras efpigas díeílramencc
Texa guirnaldas bien acauiadas,
Y vayan ert circuito rodeadas
C o n pámpanos de vid,curiofamentc.
Symbolo ion aquellas aparente^
A los nidos de Alcjones aleadas
Ai.ies,que mientras crian embarcadas,
Eílá tranq uilo el mar perpetuamesite.
De aqui vna conjedura mueílra aguda,
^ Que el Rey que las imkates auifado,
{Pues coía alguna no fe aitecajó rauda)
Que haze el año fértil,)' colmndo,
Y a Baco,y Ceres fin alguna duda,
Que alegresgozen del quieto eíbdo.
Cdrt. íih.de
mucha propriedad dixeron losantiguos,que!aPa2
ima. I>eor. ^ J muy am'^a de la Di'ifaCeres.Efta la tema por Di pag. % T ¿. & de las mieíl'es,y de,la fertilidad,}' todo cfto acarrea, jf
T%ul Uh. i trae ^onfigo la Paz,como dixo Tioulo.
gieg.ylt,
díuítyitesjúrJueces condiditl/Hit-,
Fmderet ignoto tejia paterna merum.
Cria la Paz las vides de contino,
Infunde el ^urao dentro de las vbas,
Para llenar Us tagas de buen vino.
Y el mcfmo Tíbulo dio a entender,como la Paz la pinTihd. yhi C^uan con e^P,gas eñ ^ raano,íignificando la abundan:
(m. '
cía que de ella fe fígue,
I}eyjlmty& fom's cAnd'uius AnteJims.
Vén Santa Paz,y trae entre tus manos
Las efpigas,y effe blanco pecho.
Se llene de la fruta de mancanas.
Que es todo al contrario de la guerra,que todo con día
íe malogra^ fe defcfia,y los campos fértiles, y copiofos
fe talante abraran5yaefi:myen,como lo dio a entender r ; E l •
Melibeo en Virgilio.
.
i.W.?!*
Imyitts h<ec tam culta noudid milles hdbemtt
Barharus has ¡egotes'iin juoáifcorditicUiesy
Perduxít miferosiin fue'is conjueuimus agros y
/«/éTe nunc Melibxepyros-;i>one ordine Vites.
Hom llU
' *
*
Ifüiítefyo'jVii bárbaro íoldado
Gozará mis fenibrados,y noualesi
Que yo con fudor tanto he cukíuado!
Maldita ciuil guerra en quantos males
H a puerto el trifte pueblo Mantuano,
Ay para quien fembramos campos tales.,'
Ingiere,pues,ó Melibeo mfano,
. Ora perales planta codiciofo,
Vides por orden,fuda,y muere en vano.
Todos eftos daños,y otros fin cuento trae coníigo la ^ ¡ ^ y
gucrrajbiea opueflos a la paz, que como díxo Saluílio:
Concordia paru* res crefemt: dijeordia tnaximx dUaímrur.
Con la concordia las cofas mas minimas,crecen,y fe au- s
mentan,y al contrario la poca paz, y ladifeordia , hazc
ddfmedrar las grandes,y las deftruye. A cuyo propofíto,
ca otra ocafion hizeyo el foneto prefente.
S O N E T O .
Crecen las cofas mimmasím taíía,
El bien fe aumenta^y crecen los contentos,'
Los enemigos huyendefeonrentos,
Y rgíiradbs3bueWenfea fu cafa.
Mucho ¿encentó,}* mucho bien fe paffa
Con paz}qne es gloria de los penfamientos:
Da lugar aíeguir buenos intentes,
l' \ pobre,y ríco,con la paz bien pafla.
Qivando ay diícordia,ni fe guardan leyes,
An hn las vidas pueílas en balanza,
Defraedra el bicn,y las riquezas faltan.
Sugetosa traycton,viuen ios keyes,
Y nunca el bien do ¡lega el mal ayanca,
Y los peCiresfiempr? fobreíáltan
También parafigttlfica'tla abundancia, y profreridad^
^ac nos trae la paz3dizc Vaicrkna:que pintauan el c^-
l í
f
4<J|
Lihro V I ! ,
d iceo de Mcrcarío,qaees vna vara , a la qual eftaa roP/Vr /. i 5. deadas dos culebras.y junco con ellas el Cornu ;opia>Co _
^ifrcdp.ík molodIxoAlciato.
Caduceo lo^4nguibm impUckls,gem¡ms caiucetis a'h
uio /. áe le
Inter ^Amdth<£ corma, reñits adeji.
tmprefpag.
Rodeadas dos culebras a la vara
15 f . *Alc.
C o n alas entre el cuerno de Amaltea.
Embl. 118.
La.paz fígnifica,a codos cara.
Can. Lib.de
También dize Car cario,que figuraron la Paz, en taim¿- Deor. \Q de vna doncella muy hermoía , en la mano derecha
fag. x 13
vna taza de vino,y en la izquierda el cuerno de Amal^írijild. in cea,íigníficanio la abundancia de par^y vino>y de toda s
erttione* ]as demás profperidades,y abundacias. Ariftides en vna
oración que hizo para perfuadira losde Rhodas la paz,
la pintó muy bella,müy hermcía,íin que en ella fe haílaíTe vn pero,ni vn fino. Y añadiójque los Diofes, por
corcefía fuya,y por hazer mucho bien a los hombres la
auian embiado del cielo a la tierra^como don de grande
precio,y eftima.Y por canco Bartolomé Caflaneo dixo,
CajTpao. 5. qae la honra,y autoridad de los Reyes,y Princípes,tcecatal. glor. ra ^ Paz'y concordia de los fubdicos. Y como dize
mmd. cofi. Caíiodoro^gloria es del que reyna , fi es de fus vaílallos
16. CafioL amada la paz.
lib.i.Ep'ifi.
E l raas.famoío templ® que efta Dioía ha tenido,fue
2,2.
'
el q le edificó el Emperador Vcfpaíiano en el mote PaT E M P L O latino,en el qual depofiró todos los defpojos q traxo de
D E L A íerufaíen,quando ladeílruyójComolo dizeS.Geronimo
PAZ.
^ fobre Ezechiel,y Guillelmo del Choul. A la puerta defs Hter. m te templo eftauan los pobres,y los enfemos. rorqdezia
E^eshiel. la gentilidad que eftos dos géneros de gentes traían coGmlíel del tinua guerra .pobres con la fv)rtuna,y enfermos có la naChouL l.de ruraleza,)- afsiacudian con fus deuociones a la Diofa de
Retig.Rom. la Paz, a pedir treguas contra tan fuertes enemigos, coHenntj.Far mo \0 díxo Henrique Farncfío.
nefwy bb. j .
Aefle templ ó llamó eterno la Getilidad, fejTun lo diúe UmuUta Zen el Cardenal Pedro Damiano,y Cefar Baronio. Y la
repuBLica. razónete auerle puerto eRe nombre, fue, porque quanPei Dam. dofe edifícó,confu]caron los Román is a íus Oráculos,
Cefar Bar. q- ie tmto permanecería en pie aquel templo fin caerfe!
iMalium. y f^lesTcfpQniídójClUfi kfta que parieíle vna Virgen.
Y dize Blondo,que como eílo oyeiTenjCuuieron el templo
De ta Pat.
49$
pío por eterno,ypcrdiirabie;porqiie juzgaron, que pafk vna yirgen,era contra codas las leyes de naturaleza,
^
como en realidad de verdad lo es. Y por tanto le llama- ^
'»
ron el templo de la eternidad.Eíle templo fe cayo el día yiurc. P./.
que la Virge parió al Principe de la P.iz.El meírao Vef- Jer- 1
üafiano deípues de tundado e í k templo,acuñó vnas mo J ™ ™ ¡ , ' j ,
hedas,en las quales eftampo la Diofa de la Paz, vna do- ^ l l \ e L f f
celia con vn ramo de oliua en las manos^que también es t-^'fimbolo de la paz,fcgun Pieiio,y Virgilio. <
m i . Rom,
PactfertequemdnUramumprietenditolíUá.
Í
U'^
J
La letra de la moneda dcziz-.Paciorbis terramm.Dzálai- hier- cáp-d*
da a la paz de todo el mundo vniuerfo. Y en otras meia
K M
lias fe hallaefeulpida la figura de la Paz , con vn hacha '-o encendida en la mano,pegando fuego a muchas flechas
arcos Jlan5as5efpadas,cora9as,morriones,greuas,y otros
inftrumentos belico'Sjy en la otra mano vn ramo de o l i ua,y la l e t r a : ^ » AHgufii.Y íu hijo T i t o hizo poner en
las monedas, que acuñó la paz en la mano derecha vn
ramo de palma,y en la otra vn cetro,y la letra:P^x xtev*
m. AuguftoCefar dedicó en Roma vn altar a la paz,
que defpues aumentóMarco Agripa,del qual trataOui- Q^J Ifo*.
dio en los Faftos.
ñorum,
Ipfum nos carmen dedaxlt TPdcls di dram,
Y el Emperador Tyberio acuñó en fus monedas efta
mefmaara de la paz en honra de Augurio Cefar , con
eüa letra:Pííce ^ugujil perpetua.
Tres cofas dize Callaneo ay , que fíendo ellas muy
*
buenastienen hijos muy malos. La verdad,la paz , y la ^^J f^S-í'
conuerfacion.La verdad tiene por hijo al odio , como cataL gloJ''
á i x o T ^ c n á o '.Veritas odiumparit. Bien claro eftá en m"nf-C0J1'
aquella verdad 5q el Bautifta dixo a Heredes: Non Ucee 1 ^ t f '
tlbi habereyxoremfrarrts f«/:pues no le coftó menos cj la t2"C0,7J-2-f
vida.S.Gcronirao fobre aquellas palabras: E?o ímtpicHS, 1 eye,nc- tn
nuzshtc efl cond!t¡oyeritat!s,yt eafemper Inlmlcut per- ^r¡dr-^M'
/^Kff»í«nSiempre la verdad tiene efta defgracia.q nun- $¡ÉdM 6'sca taita quien le haga contradicion , y guerra perperu a. Bl€™n- ,n
PredicaS.Pablo vna verdad entre otras muchas^debió ^ - ^ ^
le de efeocer a los oyentes,? conjuranfe contra e' de tal
^c
manera,que proponen:^
manducaturoswc hlhhuros ÍG>,lC-2'3doñee interiiceremPAulumAv^áo^t no han de comer,
m beoer^hafta quitar la vjda al Sanrq Predicador.La fali 2.
mi-
miiiaridiJ, ó mucha conuerfncion .cieneotro mal Ufat?
que c s d ra.enofpreciü,.de loqiirih-írzc el Texcd^i» /.ojj,1
fe-mandum•ff.deoficiapy<eftdis-y<&* in l.neqwcquam:. 9. c/,.,
caff.deoficio. PvocmfHlo¿>&mcaf:Ruanda 3. ^ ÜÁgUfft
f&rmaüs in yerbo-frangatíir,dift.% 6.
La paz íiendo coíatan amigable.,.y tan bendita, tiene
también vn hijo.muy maloquees e l O c i o ^ e íus granOCIO.
des daños del ocio , y quan perjudicial cofa fea trataa
muchos Autores,com.) es Franciíco Patricio, el. qual
trae.la ley Dracoífi bienes verdad j.que la bautiza por
Patrie t r ckmaíiadamence rÍgurofa)q condena, a muerte lo? ociow
de i n i l t u ú fos,.por conocer fon tan perjudiciales en la República.
reip tit. $. Diodoro Sicolo dize, de. los EgypGLos,q a todos los hom
' ' bresmatri.cuJauan,y poman.en liftade cadaCiudad , y
Dlod.sk. Vilia,y junto con eífoide que ofícioyd arte viuian , para.
CafJ'.'p. t i . caftígar bs.ociofos.Ycom > dize Baotobmc Caflarieo;
CataLglor. Pclofi^igñamlMumesyemm
Veneno mormunifeofi fi^ro los.liama,y añade q^ián oGafion a las nebaeleas, a
Jfc *
ios mydos,y alborotos de lDs.püeblos,y que de ninguna
manera deben defec admitidos; a oficios honrofos. de
la repubiica>y. da la razón deilo,diz¡endo,q oc¡ofi,& igVal M
^am,mutiles patride fux,mag!s oneri-.'juam honori funtX^ns
¿ c i d " ^on íos.ocioíos,rais;para;áac pefadubre en las ílepubliteílamen i cas>9ue
para horarias,y autorizarlas. Y eíla es lacau*'
c*ís fa(dize Valerio Máximo)pe.-rq los Atenienfes a.los InecJhnt.&'u ^5^112 fon^os queviuen Í111 ai'te,y fin oficio) los traían
mí- de mñp 3 ^ F l ^ f co g^n rigor los caíligauan;, como (i huvietutis anL- lí^a.-.C0I^.t^0^ivgraucVdcJk).; V afsi fe:alaba mucho iá
rjíi;u
' ley de_Solon,que dífponia , que el hijo que fu padre no
lie hauieíle puerto a deprender oficio,quc no focorríefle
a fu padre en tiemoo de nccefsidad. Tambienalaba mir
cho Rabifío Textor al Filofopho Cleantes
que-por
euicar el ocia,de noche facaua agua de los pojos, para
q uien fe lo pagaua jp-or tener con q fuítentarfe,. y acudia
Text. 1. f.. entredia atus cfti;idios,y otras vezesayuiaua a cerner,;y
pffamJa- mafar5para ganar vn pedaco de pan,Y d-l Poeta Planto
bonofi CaC dize el mcfmo t e x t o r ^ Bartolomé Gaílanco, que gaCataL ñaua fu'vida,y fu fuftento-a. eferiuir Comedías, y junto
glor.mmd. con cíTo avudaiu a vn Pafteleroa mníar, y a liazer fus
con$.i,
paílelcs.Y en alabancas de la ocupación .y de-el trabajo,
íe puede ver el meímo CaílaneQ,cn la p. 1 ¿ ¿ a la coníideText. i n l
bbfcrudniít
f.dtoffci*
frccfiii Í»
^Dt Blnuneol
?6Í
deracíón quarenta y cchc^y en el proíogo del libro.
CAPITVLO
V.
Del Dios Hymeneo.
Cdjjf. ti,
Omo los baenos cafamíencos fon para los cafados Catd, g\or.
vn cielo,y vn parayfo acá en Ja cíerra,y los malos mm. confu*
es vua infernal vídajafsidefearon los antiguos tener bae 43. & in
acierto en ello*. Y el medio que para efto bufcaron , fue Prol. Sera.
hazer vn Dios^ueparaeílo leshieíle propicio,y fauo- inlib.i.Ef áble,y a efte le llamaron Himeneo: y para que mas les neid. ^ I k
fauoreciefle,y ayudafle,lleuauan fu eftatua a las bodas, L de tmag.
con hyratios,y cantarcs,para que autorizaííc , y fauore- Deor.Ioaw,
cicíle aquel aóto.
>
Bec.Ub.
Alberico,y luán Bocacio dize, que cíle fue hijo de ^ff«. Deor,
Baco,y nieto del fegundo Iupiter,y fu madre fue la Dio Senec. m
fa Venus.Eílo mcfmo fíente Remigio. De otro parecer Med. Ajele
es Afclep)ades,que dizc fer hijo del Dios Apolo,y de la piades, 1.6,
Mufa Caliope,que íignifíca fuauídad,y dulzura , dando MarcCof*.
aentender,laque hade auer en los matrimonios.Otros pell. CatuL
dixeron,queerahijodela MufaVrania , queíignifica, S.Fulgenc:
cielojpotq fin duda ningunajCilo del cafamienCo,fuc in- /. 1 .Myt.de
uencion del cielo La pintura defte Dios trae •Vincecio nouemMuCartario,que es vn m&p gallardo,hermofo, y de lindo fis. Vinsen,
talle,coronadas fus íienes de variedad de rolas,y flores,y Cart.üb. de
, vn hacha encedida en la mano derecha,y en la izquier imeL. Deor.
da vn velo,llamadoflameode color pagizo,y vnos cue- p . í $ 6 ,
eos en los pies.Coligefeefta pintura de vnos verfos de Catullus.
Caculojque hizo a las bbdas de Iu]ia,y Manilio.
C
Cinge témporafloribus
Smueolemis anidraci,
Flamneum cafe Utus'.huc
Huc'yeni ^nlneo gerens
Lutenm pedeJoccum.
Ciñe tus fienes con hermofas flores,
Y encretexe con ellas Amaranto,
Y alegre trae el piglzo veUí:
Ven,vén a eR-as bodasy te calca
m eíUr coronado de rofas,y flores Hymeneo,es porque
I3.
ellas
yo 2
Lrhro V U .
ellas (on fimbalo dsl ainor,como lo dlxo Pierio.Tehetr
P'e? /,58. encretexidoe\ Amarai:o5ayada a la meíma fignificacio.
Iney.capJe Porqueefta yerva fe llamafiereip1'2verde,ó yerua de aptmttem
mor;porque aunque la corten de fu tronco^ raizjfiem
AívlARAN pre conferua la mefma verdura,y trefcor;y efto es dar a
Ta
encender,que el amor en los cafados^o ha de. fer lo que
Pier^hijn aura el pan ¿ t ia boda, fina conferuarfe , y permanecer
fra'
íiempre verde^como el mefmo día que fe juntaron los
velados.El mefmo Pierio dize,qLte también fe éntretexia para los cafados la verbena entre lasguirnaldas:ó fi,
no,c]ue la traían las recién cafadas j guardada entre fus
veftrdos,que eravna cierta manera de hechizos de bien
querer.El velo que eñe Dios tenia en la man©, era ^ara
dar a entender,como las cafadas auian de tener el de la
Cdrt ttk de vergüenza . Y a confequencia defto trae Vincencio Carima. Deor. taño aquel cafo,que cuenta Sexto Pompeyo , y Pauía>
pa?. 1 ^6. nias,que como Icario cafaík fu hijo con Vlifes Rey de
Sexta Pom Itacajdefpues de auer celebrado lasbodaSjCl padre prepeyo.Paufa guntó alahija/i guftaua de irfe con fu marido , ó quenids m La- darfe en fu cafa para fu gouiernojy para confuelo del pa
cotiicis /. dre;ella no refpondió palaora/mo baxando los ojos con
notable verguen9a5calIando,y cubriendofe j:on vn velo,
dio a entender que guílaua de irfe en copañía de íuraa- j
ndo. Y aísi dexandolair fu padre,en el mefmo lugar do '
de fe defpidieron,edifícó vna eftarua de la verguenca,
cubierta a cara con vn velo.Tambien le ponían velo a
Himeneo,porque tenían por coftumbre, y aun por bue
r-j t r
a§uero,el cubrir las recien cafadas con velo , y no se íi
c í o » E*'- Vino^e
^a l u m b r e de llamar a los cafados, velatllctmio^deí ^ 0 5 ^ ^ ' 3 ^ tenia vna hacha encendida en la mano >
Dtésw- e como
a entcricíer el Licenciado Antonio Ferreyneo ^
ra,en vn Epitalamio que hizo defte Dios Himeneo.
Vem ó Hymeneo nüa mam a facha acefa
N a ontra,oanel do íanto a juntamento,
Vergonhofa e contente eíía a Prínccfa
Contentcvc honefta da oconfentímento.
.
Lo que es eñlos dfamientos licuar los antiguoshachas,'
Pier. 1.46* oteas encendidasjpara acompañar los nouios a fus cahter.cap.de fas^ya fe fabe.que fue columbre muy vfadayy por el fue
tHnbHlo, go fe entiende el amor,como aquí eíiá ya dicho. Demás
que dize Pierio,q les folian licuar a cafa a los recien caía-.
J)efí¡mneó]
503
fados fueeo y aguajfimbolo cic la piarIficacIon,y liRipieza:y anade,que eílo fignificaua la pureza de la caíMid, ^
^
que auia de cener la nouia^Ydixer. yo qae por el fuego ^
^
que es el elemento mas a£huo,fe enncde, que lia de Cer c
muyaaiua.yhazendofa lamuger enfu cafa. Pmt3r a
¿
H y meneo con quecos en los pies ,fegun que también lo ^ 6
dfee Garcilafo:
„. •
j
Eftaua el Hymeneo allí pintado,
£1 diedro pie cal^ado^n lajos de oro.
Es dar a entender quan poco íc han de menear los cafados vno de oct*o,porque los quecos, fon inftrumentos, Ldtt.Firm.
que detienen el p a l p a r a que los pies no anden ta fuel 1 • EneiL
tos,y ligeros.
Ludon.Viu^
La razón de auer hecho los antiguos a HymenoDios
»• 4««^ «
de las bodasjla trae muchosAutores,d!ziendo}que erte uitat.c.ti.
fue vn mancebo natural de Artica,que es en la Grecia, IMV- BOC*
entre Acaya,y Macedonia.Fue tan bello de roftro,y tu5- de ge*
uo tan linda cara,que era teni lo de tedos en reputación neaLDeor.
de donceíla.Efte fe enamoró de vna hija de vn hombre
principalifsimo de Atenasjy como auia en efto para con
el mucha defígualdad,no fe atreuia a pedirla por mugeny afsi íe contentaua con paííearlc la calle, y verla de
quando en quando.Sucedió,que las mugeres Atenieníes,afsi matronas,como doncellaSjCelebrauan vna fieíla
déla Dioía Ceres Eléafiiia,y eíla romería fe hazia algo
lexosde laCiud id.Y andando por aliivnoscofarios, las Cdrt.llh.ie
robaron todas. Auia ido Hymeneo al olor de fu dama, imk^&eor,
por verla en la fieílary como vio robada la que le auia *¿»' j 24'
robado el coraron,opufófe a la violencia^ fupofe dar ta j)on(itUs \n
buena maña,que les hizo a los coffaríosdexar la prefa.y ^ f / ^ ^ .
afsi bolvió a Atenas viíboriofo, y enriquecido de tan reventl]'
preciofos defpojos.
• /;¿ j •
Hallaronfe bs Atenicnfes muy agradecidos, y mu- EnelL
cho mas el padre de fu daina,al quaí pidió Hymeneo, q
en pago de fu buen feruiciode diefle por muger a íu hija;lo quál él hizo de muy buena ganador parecerle que
cenia valor,y mericimientos para ello;y afsi fe la entregaron por efpofa. Y los demás Ciudadanos en agradecimiento de q auia librado a fus mugeres,y hijas de c.m
grande aprieto,y de tan notable deshonra', le honraron
con hazede Dios dq los matrimonios, y cafamientos.
J6i
t l l r o VJ1.
,
Tex.tnEpttettisyerbo
Hyrn- Io<t.
Boc. i 5 M
gen.Deor.
Otros quieren dezitsque fue inuentor dellos > como U
¿{Zq Textor en rasEpiccdjs.Tambien díxeron ,que eíie
era vn manceba muy hermofo,pero tan corto de venta
ra}que el dia de fu cafaraiento fe arruyno vna pared , y
ie ¿0g[^ dcbaxo/Jexandole muerto ,y por vía de vna tan
notable deígracia,d¡eroH en inuocarle ep las bodas , y
afsi fe fue introduciendo aquella gcntilicacoftumbrejy
le vinieron a hazer Dios de aquel miniftec io,y dieron a
Omi.Eflft. penfar,que íísmpre afsiftia a las bodas,,ni mas,,ni menos
6. ifphiU que la Diofa Iuno,como lo dixo Ouidio.
<td l a / m í .
Non ego fumfurtim tibi cognttd'promha Ium
^ufmt&feYnstemfOYdyinÜHsHymen.
.At mihi.nec Uno.nec Hymen fed trljiis Ertmny*
PrcetutittnfduflasfdngmnrJentd faces.
No me alcancaftc a hurto,ni por yerro,
luno a mis
bodas fe halló, prefente,
•v.\
La qual me alienta en efíe tu dtrítierro.
También eftuuo la fagrada frente
Ceñida de claueUjazrainjy rofaj
Hymeneo en las bodas prefidente.
Mas ay,q.ue Hymeneo,ni la Diofa
luno traxeron luz tan defdichada,,
Sino fue Erinnis3perfida,y rabiofa..
.
YelraefnioOuidioenotraEpiáolatocdeílOjquefev»
Omd.EpiJt. diziendor
Hypefmne
Jtrd ímceo.
Vnilque collucentfrecinfíz (dmfdies düroy
Ddntur in imitas impla thurafocos.
Vulgus Hymnen Hjmene&^ocdm ^ftiglt ilíe liocdnte:*
Ipfa loms coniux eejsit ^h^rhe fud.
Ya ineienfo por los fuegos efpaccian,
Y por fer efte ineienfo infame,y feo^
Los fuegos ázia el cielo lo efeupian.
El vulgodaua vozesa Hymeneo,
El huye por no ver tan crudo inftante^
So lo acude el infierno a fu deíeo.
También dexó la efpofa del Tenante
lupicer fu Citidad,que ojos gloriofoSj
*
.
N o pueden ver v n cafo femejantc»
pintare, m Pjtu^rco dixo,que eran cinco los Diofes de las bodas, á
p'sblem.
los quales inuoc uan aquellos que fe c&huan-.Iotien ddíil'
tmh^wonem uánli ^fenerem^Le^orem, & in p'imis Dtd-
éJái S \paffin ci¡,xo, quelcsDioíes de'bs bodas erafr,
^ n b ! v Vélumnl Titoliuiodize , ó los Romanos j ' - ^ ; / 4
i n u c c ^ e n las bodas a Thalafio-Tambien dizc Marco Varronalegado de S.Aguíhii, que quando entrauan f * ' J " f '
los deípoíados al apofenco donde aman de repofar, que 1 • alarbe
k e t m M muchos piofes5para que mediante fu ínter
^
c e f s k M marido pudieíle gozar fu efpofa, y ella no firs f
tieíie caoco el perder fu virginidad..Y ios Diofes q pnn j - ^ ? - M - .
cipalmente,!!euauan a los apofentos aquella noche, era ¿eamt.
í?fiapo,> Venus .que fon los que fauorecen a la generación. Que cada Tíos de aquellos que alli encerrauan
Cenia fu minifterioj conforme eran menefter,para las co AJdrc. Cap.
¿s,queellos defeauan. Y aísi ala Diofa íuno3queloc- Lt.phlUlo
ra de las bodasvaunquc era f o í a vna le dañan varios, y d i g'*. Tex.in
fcrentesnombresjconforrae paralo que la imiocauan. cp/reí?.leyComo lo dize Marciano Cápela, que ic p o n í a n quatro^ baluno.
nombres.para quacro minírterios i Interducct, Que ugu
niíi€a(fegun dizeTextor)guiar a la nouia con profperídad para la cafa de fu marido D&miducdi que caí! quiere dezir lo mefmo. El tercero nombre es ; VVXIA. -, que
como dize el mefmo Textor,antiguamente quado que
rían entrar la nouia en cafa de fu marido,vntauá los vm
b:raíesde íapuerta,con variaSj.y diuerfas vncíones, todas llenas de fuperfticionesjy impertinencias. El quarto nombre e r a t p W ú . Porqueiauorecia, a que quedaf- s€Xtt p ^ ,
fe dueña la recién cafada^O fino que el cingulo , ó faxa
de lana,que lleuaua anudando lanouia, el qual como ce
remonia fanta le defataua el m a i i d o fauorecielle la Dio
f a l u n o a eíía acción. Afsi lo dize Sexto Pompcyo.. Y
añade,que fe llamaua cfte nudo Hcrculano:yque como
Hercules tuuofctenta hijos, afsi deshazisndofe el defpoíado aquel nudojtuuieffe profpera, y copioía P e ñ e r a don.
En loeque s las cercmomas de los cafamicntos fuero
enaque ¡osfiglosf infinitasrdemás, queconforme la diueriidad de las naciones3afsi era la variedad de las ccre- c<irt- hh Ae
iiionias,y nc@s. Las puertas de los nonios las enramaua 'lm*Z' De0'
c o n iararuentos de parras,yjunto con efío las vntauá co PdS-13 Smanteca,porque(c0mG dize Cartario) ningún hechizoT ^ ^ f ^
co^mbre auia muy entretenida,,
j era;qu£ elnomo efparcia muchas nuezcs,j las artojaua
506
vil:
ua a los muchachos, como lo dio a entender Vírgíli0|
enlaégloga 8.
.
-i- , . ^
Mopfe muds meidefaces••tm dHcituryxor
Spurgemurite nuces.
Para que con el mydo^ eftrep¡5co que ellos haziájn© fs
íintieíle el quexar de la nouia,quando la defnudauan el
cíngulo vkginal.Otros dizen que efto íe hazia d^ndoa
entender a ia recién cafada.que allí fe ¡e acabmá los juc
gos,)- entretenimientos pueiriies^yqueelmarido guita,
ua qae losdieíie de mano. Marco Varron d á otra razón
diziendo,que las nuezes eran dedicadas a laDiofa luno,
y para que cllafauorecieíle con buen agüero eílasbodas.
En Roma dize Alexander ab AlexandroLque por razón
de buen aguerojlos cafados no fe llamauá el vno al otro
por fus proprios nombres/mo Cayo, y Gaya. Y dizc
Plutarco,que efto fignificaua la igualdad , que auia de
auer entre ellcs.Cayo íigniíica feñor,y Gaya feñora,defuerte,que igualmente los cafados han de fer feñores, y
Thol. l't.i. no que fea el feñor,y ella efclaua.Y dize Títoliuio,quc
th^rheco- efto vino por deuoció de la ReynaTanaquil,mugerdcI
ditet.
Rey Seruio Tulo,porque demás de fer ellos muy bueT A N A ' nos cafados,ella fue muy hazendofa, y muy cafera,ymu
QVIL.
gerque c5 fer Rey na fe ocupó mucho en lilar.Yfuede
Pler. //.48. canta eftima íu rueca jyhufo,que como reliquia fanta fe
Hier. c. de gLiardó,y conferuó muchos años en el temp o deMarco
cole.&fií- AnciojComo lo dize Valeriano.Y añadejque a eíla confo. Marc. fideracion a la recien cafada le encregananel dia de la
Vtry. Píln. boda,la rueca,y el hafojdandole a encender, quefneíTe
L ^ x . ^ i M muy trabajadora,y hazendofa,como lo dize Marco Vamtm. hiji. rron.y Pliaio.
:
Pía-. /. 47.
Dixo Va!eríano,que los grillos,y cadenas, eran fymHier.c. de bolo del cafamiento, porque es prifion la del matrimoCate. Seru. nio,que no dá lugar a libertades, ni íolturas, fino eñár
tn tí. 4. E - v n o fiempre amarrado al banco de la paciencia. Seruio
neid. yerf. fobre Virgilío,y Alexander Neapolitanus dizen , que
10. s í l e x , ponianvn y u g o los Latinos,para íigniíicar los cafados.
Necip. h.ti Yafsia Iuno(queera Dk)fade los cafamientos)la Hac. y Lyl-Gt mauá luno iugalis^la qual tenia en Roma vnAItar.Doí
raid. Syn- cofas daua a entender en efto.La vna era la q queda ditagtt. , cha,dc no fe defviar,ni dluií-hr los cafados vno del otro»
no foio coa el cuerpo, mas también con los ánimos.
Lo
D e Byir>$neól
J07
T o fecúndela ípuald¿id} que fe requiere en d matn,
¿ S ^ ^ l l c 9 a n : | y u g o ¿ | i defiguales , y Hom<*:
S o p l r c i o n a d c k c s tormenco para el vno, y para el
otro3como lo dixo Horacio.
SicVifumVener'hcmfUcet imfctYes
fcirmas^tfíie ánimosfub iugd ciheneá
Stuomitterecum teto.
^
Llamafe Horacio yugo de bronce quando en los cala P m . í.47.
unentosfe liallan eftas de (igualdad es, rico con pobrero nitro.eM
ble con villano,feo con hermofa,viejo con nio^a.
tugo.
Y el meímo Horaciolibr.i.oda 5. tratando d e v m
inuger mo^a.
Nondum fubdfla ferré iugum ceruice.
.
Vlrg
Deíle yugo del cafamiento trato Pierio VaIemno,y EneiL^bi
Virgijío en nombre de la DioíaDidOjquando dixo,que y ^ . j ^
no quería otros nueuos cafamientos.
Ne cui meyinclol/ellem focidre iugaliy
Pojljudmprlmus amor deceptam marte jejellit.
Si yo días ha no huuiera prometido,
De eítár del yugo marital efenta,
Sino huuiera enterrado otro marido,
Efta culpa no kiera tan fangrienta.
. .
'AfsíaconfequenciadeftodígOjqueala DiofaMIner
s ' t n
iia,como lo er? de la virgidad,y del eílado relib e, dize W ^ W H
S.FulgeFicIo,que le facrificauan vacas ce rriles.y q nun - ro. cum ^ '
ca fe auian íüjetado al yugo. Afsi lo dize Manilo autor ^ W P »
graue,y antiguo5y llamauá a eftas vacas: imuges,q\iQ no Manilie
auian tenido yugo. A l contrario los cafados, le llaman, W T W *
C(?«/«j:eí,comoatados,y ligados en yugo.Y por eflb a l u ^ *y*fsi»o
no Diofa de las bodas la llama ron,Lucio Apuley o ,010
P"?
nyfio Alícarnaíio,Zygia,como ayuntadora de la hem- mf-^"c-lf*
bra con el macíio.Las ceremonias de los cafamientos "¿tíuto
fonmumerables,y/íncuento j porque en cada nación
ama oara cfto ritos diferentes, como lo dize Alexander ^ 1 ™ ' f
ab Alexandrojdonde fe podrá ver mucho defto.
m&mb
C A PI T V L O VI.
Dejos Diofes Lareu
\
Ndt.Co.l^
• c'
Zy(.
Giml.
• m ü\ yh
rslos üiofesfamiliares^caferos halló la fuperf- s M m *
ticiofaGentilidad^ los quales llamaron Lares.\
delios
tUro
r i n
de ellos tratan Mát¿i Comité,LyHo Giraldo, y KfaCro^
frliesv-A.i. hio.Losquaksdízeiíjquceftos Eieroa hijos ds ÍViania,
S-atur.c.j. LomermodizePi¿i-io,deotra opinión es Giulleimó
del ChouUqueídize que fueron hijos de Mercurio, y
de la Luna. Pero lo mas común de ios Mitoiogics es de,
P/er. /. 18. zi^que fueron hiioS deMercurio , y de Lata , a quien
Hier. cele Ladancio Firmiano ILimójCvlurajLara, y Larunda, y lo
Papdueré. mefmo dize Augonio. Y él como los engendró Me&uGHllleLiel n'o,fue defta manera. Lara fue vna de las Nayadasdcl
chouU L e Rio Almon,quecorre junco a Rema, lupíter, íc eiiaBeVg.Rom moróde luturnajiermana del Rey Turno:y aunque al
Z¿#. Fir /. gimas vezesla cogió en deícampado, ella íupo.muy bic
i .cao. di- eícaparfe del ,> fe^abullií en el Rio Almonilabíendo ef
vinar Jnfl. to Lacio,ll3mó a Ls Nynfasdel rio,y perfuadiolas jque
Jiü 'fári. todas ellas fe júcaíkn,y en viendo a Iumrna,qaefe que
L A R A.
ría ^bullir en el rjoja dctuuielTen, para que deílafuecloan. Boc. te no fe pudieíle efeapar de ias manos delupiter.Todas
/. i v. Gen. conuiníeron en hazer efta buena teiceria a Inpkcr.SoU
JDeor.
mente Lata no quifo confentir en fcrtiejance violencia,
antes pn curó defviar eftc mal recaudo. Y para efto fe
fue a Iucurna3y la informó de la trajeion, que le tenían
Tex.z.p.of armada:y para mayor defenfa de la amiga,fue a dar aui
fe. th. ho- fo a la Diofaluno de la ofeníaquefe le ¡ntentaua hazer.
mines libe- Sintió grandemente lupiter eíta parlcria de Lara,y lúer<t, & im- go ja hizo cortar la iengua,quedando ella muda , y afsí
perruna lo- de alli adelante la llamaron Muta. G o m ó l o dizeTex-;
luacitatis. tQViy Ouidio en los Faftos.
Tex. z.p.óf
p c titJw-
Júpiter imumuit^ua^ue efl non'}jet modejlt
Eripit huic lingudm.
mtnts liheDeauerle deícubierco aquefta mengua,
lofMctiidpiter fe enfadó de Lara tanto
ta*Tí
-Que de la boca le arrancó la lengua.
Oatd. Itm , Aun no q-iedó del codo fatisfecho lapkcr de la parle
laftorum. ri'a ¿c Larajfino que mandó a fu men(ageroMercurio,q
Nrit.Co.1.4 dicíTe luego con ella en el Infierno:!o qual hizo có mumjt. c. 4. cha prefteza.Y yendo por el camine fe prendó tantode
fu hermefura que reboU'iendofc con éHa,la dexó preña
da,y defpues parió a los Lares,que tomaron el nombre
•uid. 1.1. de fu madre LarajComo W.ize Ouidio.
¿e Ponto.
í n y u e grdiiis gemivofyue parti^u! compitdferuánt
Etlitgilmt tiojlrd ¡emper in &¿e Lares.
Prc-
De Éi* Laresi
jo?
Preñ.ada fe hizo Lara.y parió a pares
Los hijós,que nos guardan nudtras cafas
Con vigilancia^ ion llamados Lares.
Deftos Lares íc llamó Lafario el lugar, que es como
o r a t o n u ^ B d e í e adorauan e.los Dioles. A los qualcs
¿ a c Ale>:aader ab AlexandCo,.Pierio }, y Marco Varro,
,
,
qu. Ies facrifícauan niños para íauorscci-labucna (alud ^
2c ios mofadores, de cafa.Por auerloafsi ma.idado Apo ¿ ' ;
^
loenvnoracuIo,aanqLieAleKander aO Alexandro di- . ^ ^ V
zcque efteraandacofue de Hercules, la qual inhuma- g
*±¡^
gzdadjdtJco mucho t¡empo,hafta el de lumo Bruto C 6 ¡ j " " '
ful,que en deípidiendovde Roma los fobenuos Reyes, ^ J ^ V '
quito eftecaninhumano,y perjudicial abuío. Y porque
" * *
el Dios Apolo auta dicho en Cu oráculo , que fe facrifi- N '
caíIcncabccasáLira^'a fushijos^icclaró, que fueflen
^ r
'
caberas de ajos,ode adormideras, y aíri fe le faenfícaró YftSTA.^'
é c allí adelante.Y quaadoíe temían de algún defaftreó COM P i - ^
íe recelauan de alguna grande deíconformidad en la fa- TA 11AS.
milia,ponían la Imagen deMania a la puerta de la cafa, Mac. li. r.
que íeruiade vn conjuro,para que no enfraile mal en Sat.c. 9.,A
ella,y también para.ahuyentar los nublados..
/t-x. ab ^4Las íi¿(las,q,u2 fehazian a ellos Lares,fe celebrauan l'exA.i.cz
cada mes enze dias, antes que fenscieíle, fegun lo dize Dier. GeMacrobio, Y porque eílasfieftasfehazian en las enent- mgl¿W.
cijadas de las calles,. y porque eílas en. Latín fe llaman Pli-n. li. 1 r.
Compíta,afsílasfiellas,yjuegosfe llaman Compita- hijl.nat. c.
ha. En los facrífidos fe les ofrecían ,,encienfo? y vino ¿SéleX dh
anejo muy olorofo,y coronas}ó guirnaldas de rofas, co- ^lex. HA,
tnolo dizePlinio. Tambien.lcs facríricauaagallos, fe- die. tenia
gunloteíliñca Alcxander ab Alexandro, quando los c t i é r h
Dinosdexauan lasmantillas,y lasropíns, ó vertidos,en ¿.c t & l
queci-aian aíüdos losdixes,dizen Per/lo , y Proper- 6 cifp i z
quc fclasofreciaTa los Lares. Los foldados R.onia- P e r í l ' ' in
nos,quando acaoadas las guerras fe bolvíanpara fus ca- S*t.4..Pro'
^ ^ G i a ^ í u s - a r m ^ a e í l o s ^ a t e s ^ n reconocimien- F . , / L . >
VincanrSr1™'
b ^ ^ « a ellas con las vidas. Cart. U U c
b l n con fanceoos veftidos.de pieles de perros,y tam^mejanus a las de los m o u m para bsde cafa fon ¿
5lo
Lihro V1V.
pjicíbles3y alagúenos,}? páralos de fueraayrados, y fu<¿
riofos.Eúc es el parecer de PIucarco}pero Valeriano di
ocra razón diferente deíl:a,y crae por autor della a C r i íipo^quedize,que eftos Lares fondados a nofocros por
GenioSjy guardas nueítras. Y para que quando corno
SollMk de brutos/hagamos coías agenas de razón ellas nos ladren,
mirá. mud. J niuerdan,y fean contra nofctros. Arnobio dize , que
CtI< '
' eftos Lares eran Diofes de los campos, de los caminos,
y'aldeas defpobladas.Alexander abAlexandrojdize que
los Egypcios hazian quatro Lares,y los llaman Dymo,
Cyches,Heros,y Anachis. Aunque Lylio Gtraído Jes
muda los nombres, diziendo,que fe han de llamar Dynamis.TychCjEroSjy Anarce3que quieren dezir la fuer
yr 1 ^ajla Fortuna,el amor,y la neceísidad.IulioSoIínodize,
Y ' ^ ' 1 ^ que tuaicron eftos Lares fu templo en Roma,en la via
c** C¡ib d' facra'Tambien ay quiendlga,que tuuieron-otro en el
' ^ Dea6 ^3111?0 M^rc^a2! qualdedicó , y confagró a eftos Latm*'%
reSjEmilío,Regulo,Pretor. Eftos (como tégo dicho) los
1 ' ' tenían en fus oratorios los Gentües por fus abopados,?
2
dize Gartano,que poman tantas figuras de bulto, y oCBl¡m Um- trastant:as bolas colgadas(quc el llama pilas)quaDtos hi
priTinVi- jos>o familiares auia en caía, q las pilas íignihc?uan k%
^ l*!^ c. cahecas,y común manera de hablar, es de las naciones.
uer Spart
ancas c ^ ^ W en efta cafa , por dezir tantas perlom~\ñti^í nas'y porque cada vno tenia fu Lar, ó Genio en recono
lex. Setter. c ™ ^ m o & c & v ¿ z ñ h allí fus Imagines, Elio Lampridio
GuilleLdél t^ze>clue Alexandro Scuero , tenia en fu oratorio quaChoui ii.de tro Lares.EI vno eraGhrifto, otro Abrahat^Orico , y
Reí'?.Rom, Apolonio,que fue el mayor mágico, ó hechizero , que
Velrio in ^Ul!0 entre ^ 0 5 ^os Pytbagoricos. D e Sócrates, dize
Tyeñe atí. ^ u p ^ m o ^ \ ^ o u \ ) \ i \ c t c n h v n L z Y , ó Genio con
i.lr. í 4 ± , ^ P ^ " con-iiinicaua,y quizá feria algún DemonioTam
Cicerón pío ^'lQn a c^os Lares íos llamarán Penates, como lo noto
Qu'mñic. ^^xo'inTyefte,y lo dixo Cicerón:
htc (¡uiiem iam
de junio deful fus,tdm ¿ífuis Dijs fosmtihus deieElus efjenti
y añadió lacgo:7//z^^co;£W//n«wfií'p«(/;íw efj'e depr£'
dhidomjm xfénilidjuamdnm ¡lldtds ejje ame ftm U ;
resfdmíliares.Yzíío de que los Penates, y Lares, fucile
todo vna mefma cofa ha fido opinión muy ccmim,por
que parece tener alguna conformidad con la Etymolo'
gia del vocablo, que dize Ciceion cr¡ el libro i.de Natura
D e l Genio:
Ji i
«ira Deorum>q«e Penates quiere d e z i r . p ^ »w «d».
^ m o t n a S S F a r a i ü a r p a a d a , y criada en cala. Como A ^ . C . / . 4 :
S a ^ a S e n os Lares,y luüo Firmico. Materno dizc, rnyt.c^.O
ernombre de Penates^nuadod^
cer.h
m & a a defpenfa,donde fe guardan las prouifíones del
.cuculí"
i
j
i„. — K / t t ' T^PIW.
? S o d e L c a k y de a^ui han inferido algunos que
Penates y Lares todo era vnamcfma cofa. Y a f s i V i n - ^ e n m
cencioCartario, pufocnvna mifma eftampa pintados M ™ * ™los Dlofes Penates^ los Lares «eftos con la figura que ^ ' l l ,
cftáyadícha,y aquellos en figura de dos manccbos,con i**f*m. M
Ais niorriones.y cofeletes con lancas en las manos3yíen tmct' ¿ W p
tados;y donde mas reuerenciados5y tenidos fueron los Wg-1?*'
Penates,y los Lares, fue entre los Romanos, como lo
afirma Macrobio.Y en razón deílo dize Guilleímodel
CbouI5que en León de Francia^ la Cruz de la Colla fe Macr. I. 3.
halló vna lampara de bronce muy antigua,}- en las cade S¿t. cap. 5.
nillas que la teniameíhua aíida vna tablilla con vna le Gnu leí.del
tra.que ácT^.x Lar ibas Sdcrum.Y luego mas abaxo : p«- Choul, l. de
hlic<efellcitdti Romdnomm.Lz meíraa pintura pone tam ReJt- ^í'mbien Valeriano de ios Diofes Penates,
Pter- i- 42"
Hterog. c,
CAPI TV LO
VIL
hafta.
Del Genio.
'
P
O R la opinión tan común introducida, y defcndí^ da de losMithologíos, que el Genio, y los Lares,
era vna mefma CGfa,rae pareció poner eftc capitulo del
Genio,confeGutíuo al de aquellos Diofes caferos, que
el mefmo orden guardó Viucencio Cartario. Algunos
han fatigado fus entendimientos en difinir,quc cofa fea
Genio^como es dczir,que es vna virtud efpcdfica, ó
,
propnedad particular decada vno que viue. Otros d i - ^
tlUe
xeron,queeraeI entendimiento a{íente,que pone Arif- ¡md't De0!''
rnnlrS,C?^oP^bl*enl0 encendid Platón. Pero aqui P'P!at<>'1?
ioneirufaaas lasdifínlcioncs metaphificas,fíno andar co nm-1IoA'
la com^Opini0n5de qiíe eílos Gcn¡üS fon los A e]es B o c U i z
buen^ i
S C1Ae andan en nileftra compañía, que a ^ n * , '
ma nTm0iS,iiAngel Cuftodio,ódenuefea Guarda, ^
^
d í t r nP -^1,^r,Cutíente'y enemigo nueftro. Y afst ¿'e mt(tL
diZv, Cntormo hablando del buen Genio.Y por tanto
Pa-
ry¡2
'Lihro
FU,
Patricio en el lib. 3.de republ¡ca,tituIo pnmera5namg $
•jaczés Angeles,y Genia-s de las Ciudades?: Arítfnenge.
Mofen BAY
n'mm Reipublicx Genius aatem Deus cjl, incmHs (Htclciy
qiiifque natusy'mtzfiue etiam , qxodi;tgeneremvr , C/<.
ccfhd.l.de ratfweqiiodltadgignatwnobifcum. Lláruok Áageiáe
Par.idy.p. i nuellra guarcla»L>ios,y dize,quc le fue dado a cada vno
M trr, l. x i de nofotros vno deftes Geni. s,para nueílro amparo, y
^írña.Alar detenía,}' que es engendrado al c.empo que noíocrus ío
coCafr. l.i* mos enge§draG!.os5y aüflque acertó en lo pnmero3aluci
de Nupñjs. nofe en lo fegundo5pues Dios lus crió a losr-Ás^eles anHejtód. in tes del principio del mundo. Y de que cñá buen G .nio,
eperih Pía- fea el Angel Saco de nucí'lra Guarcla,esdo£i;rina de Mo
to mEpiáóí feu B2rcep!w,deMarcelino,yde! Filofofo Arriano,y b
mide. PÍut. confirma Marci.mo CapcU.Plutarco dÍ2e,que Flacón,
l.dedefeñn Pithagoras.Xenocraces, y Criíipo , a imitación de ios
eraat.'jff». Theolog(.-$sdixefon>que los Genios etan vnas fuíiacias
l.deDogma muy mas poJerofas,que los hóbres. Heíiodo dixo , que
Fiat PÍut. eftos Genios eran guardas fieles de los hombres, y proée Deo So- curadores de fu híen.Platon,Plutarco, y Lucio Apulecrdt.^pul. yojdizen,que eftos firuen de interpretes entre Dios,y
eod. tit. E- \os hombres. Que mas claro fe puede dezir, q los Gelid. /18. df nios de los GcntileSjfon los q nofotros llamamos Angc
l'arJyiji.
JesíO de aquel tan celebrado Dios de S arates,del quaí
compufieron libros,Lucio Apulcyoj Plurarco,poi cayos confejos dezia,que fe goucrnaua,y que guLusa lo q
hazi'a,habla(ia, y eferluia; codos concluyen con Liíano,
que era el Angel de fu guarda. Todos los mas autores
concuerdan,en que el hombre tiene des Genios, vna
bueno,y otro malojCnmo lo drze Carta río. El bueno,
Cart. lih.de es el que nos haze bien,nos acompaña, guia, y fauorecc
ima.Deor. nueftras buenas acciones.Ni quien quifiere ver eftoclaj>a%. $00,. ramencejea Platón enel Thimeo, y el dialogo íntituZ^lu.in TÍA lado Phedo, y en el de las leyes.Tabié a DiogenesLaet
meo , & i n cio,y fu Comentador Proclo,y Platina, que rodos eljos
PhM&^ & afirmanefta mef.na verdad*que vamos tratando.Yquic
de legthnf mas claramente le afirma,por docrrina Platónica, es el
Zaer.inlii- Cordoués Séneca el mayor.El quaí en vna Epiftola ¿f,
t¿s Pmlof. Zi'.Vnjcuiftnoftrtim, pectagog*** dure Deum non ¡¡uidetH or'
Pvocloinco dinammjed fie ex inferior ¡bus noflris «Y en la figura del
mentar, tn buen Genio,que trae Cartafio,de tradición de los anri^élcibude. guos,íe echat'á de ver kt de el buen Angel. Lo vno en
te-
'Del Genio,
cncr buenaca«,que cldla íe cfpe.-an ^ ^ ' ¿ ^ / ' t phKllkde
m íe diseque ia ^ n i j hlancaJ.etMnoín y a. conrrat.0
e! mal (^nIo;negra,y reasumo lo dize Horacio.
^
.
^———Vüttumutaklisydbui pr atef'
„ r ¡nFelft
La veíUdai-a del bueno era blaca,y tuda íembrada de ^ ¿ ^ V £
Biulucuddeeftrdlas,(|uealí¡ncadavno fe vriic a m o L A G Y A R ,
quien es,fegnn lo afirma la ley.-Stcl Angel de la guar- DAj
da es cofa celcft¡aI,ydiuina,qiievefHdo puede traer
Hort ¡¡y ^
no coreado de pe iacos del cielo; Y allí efmalradas íus ef
A¿ I(t
cíellasíTarabien le paíicron coronado de flores , y el i¿itnjm Car^
Cornacopiaen las manos. Significando en efto, los bie- ^ ¿e '¡mAgt
nes-,y pi-ofperidadcs grades,que de fu buena compañía p^.p. ^¿2,
fe nos figusu. Que cornodtze S.Aguftín , hablando de Utemdpud
ios Angeles.i/1/» aámuant laborantes, protegum (¡mefecntes ialnem, §
nueftras almis. Rufino Presbítero7f(»/e/?wpoteflates, qui l^omijs.
hus regltur-)<& iífpenfaturímmanum gems. Algunos cu- fjebrgor.C.
notas fuelen preg,uncar,quañdo comíenga el Angel de ¡ n j ^ St
la guarda á afsiftír co aquel que ha de tener a íü cargo? cle.*Alex.
Algunos Theologos d¡zen,que defde que nace del vien
trede fu madrejporque antes q nazca íacriatura,el mef
mo Angel q guarda a la madre,guarda tabie el hijo^y le
^
defíede. Pero mas me co formo en efto co el parecer del
anriq^ufsín-io TcrtulianOjV de Origenes,que dize^que £enes'
deíque fe comienca a fabricar el cuerpo humano en las
entrarías de la madre,afsifl:e el AngelCuftodio , que ha
de guardar la preciofa joya del alma,q en aquel eagafle
del cuerpo humano ha de tener fii morada:y mas cuida
do tendrá defde que fe infunde el alma en el cuerpo , y
defpues de nacido mucho mas. Cérea deflo dize Tercuikno: N o ay duda,fino que alguna gran poteftad efpiritual fe halla ala obra,y fabrica del cuerpo, y por ran
to los fuperfticiofos Rórnanos hablauan como ciegos,
fingiendo muchos DIofes que hizieílenefte minírteno.
Llamaron Solmona a la Diofa que criaua el niño en el „
H
vientre de fu madreé otra Nona,otra Dezima,que haf Cdrt' f ^
ta los nueue5y diez mefesafsíftian a h educación de la
criatura^ foheitauan en buen parto. A otra llamaua L u í^-2-03^
cmajque facaua a luz la criatura. Todo efto es de T e m í
\
Lilro t r u :
.p¿QS£ díze, que. mayor dignidad de la natura-.
Tert. i n ^ í - leza ha-oana,ver madrugar can ccniprano aquellos ef"
p3% Oñge. piritus AíigeíÍGos5Deiíicos,Ardientes).a niirar por $ ¿
- nes'nom.). j. defeíiderla?.
*
hloZ Cart.
£1 Genio malojal cenia la figura conforme e l , y aun
l'Sifm.l.ful en el pelo de la ropa fe le podía echar de venpuesíegun
fm:us.,§Ji- Pieriojandaua vellido de pellejos de perrojpero Vmcélud feieniu ció ¿arcano díze,que eran pieles de o b o , que c o n i o d i
ff ex (¡ulbus ze la ley:Exteriora namjue demonflrdnt intenera. Quien
eaufis in pof dada, fim que efte mal Gemo,es elAngel malojque nos
fefione eat. pone cancos cropecaderos, y aun defpenade.ros, en que
& §.ceyaos cropecemos,ynos precipicemos dando de vn peligro en
infl.de y em otro,no folo para daño del cuerpo , ímo para perdición
diHifione,
de nueílra alma.Eíle Angel:malo.dizen Plutarco,ApiaPlíttttrc. in no3y Lucio Floco,queeftando vna noche Marco Bruta
Bruto. ^
c o n vna luz algo amoECÍguada3iolo,y combatido de pe-
$líi. *Alex.
Lm. Flor,
Zv.doH.Viti
in j M cim
tdt. £•^13.
imd. Deer.
f.'yOz.Ndt..
CoJ.^.myt.
c<*{>-3 •
Frf/. Max.
l z. cap.y.,
famiencos de la guerra,, fe le apareció vna mala figura,
mayor que la de vn hombre común. Y viéndola Marco
Bruto,le preguntó con mucho defenfado^in tener mié
do alguno(porque el era hombre refuelto , y deterraiRadb)quieneraíY le refpondió, que fu mal Genio, y
que otra, vez le vería en fa c i u d a d de Philipo :afsí, díxo
Bruto fin ningún miedo, pues alíanos veremos :y fue
afsi, que él le vio antes que mtirieíle..
Otro cs;fo femejante a efte cuenca Valerio Máximo,.
que aconteció a Caílo Parmen fe. que feguia la valia de
Marco Antonio,contEa Odama.no Auguño. Y fue que
cftandodurmiesido cn fu.apofento cn laciudad de Ate
de fomn. •
nas,como le aprctafíén grauemente los caidados de k
Cdrt. hb.de
Cmrkéí £m% guerra-entre, dormírjy YeIár,mcdio dormidojy aljgo deí
piertoj.violcutrátcn el apofenco- vn tetrlbilífsirao hom
bre dé. GolorHCgro,dc marcompueíla,y dcfaliñadabacb.i}cl cabello largo j tendido: y preguntándole Cafíoj
quien craíél le rcfpondio en GricgOjqae era el Cacodcinon.,
Efp3ntado,y cípauorido clR:omano,eíaver tan dísfoií
ine,y efpatable figurá,y n o menos de fu mal notnbre/o
jnencó a, dar vozes a fus criados.Y viniendo,les pregun
to/iauian vifto aquel tal hofnb»-c entrar en fu. apofentóíó fi le auíaa yifto faliríy refpódxcndo,que no auia allí
entf ado,ni faU4o nadie,fe bol vio a adomiecer. Y W f *
bol-
Del Cerno:
Tl Í
bolvíó la mala figura a v.iíkarle,y bol viendo a defpercar
defpauoi-íáo, hizo que le traxefíen luz,y q no fe le quicaftcn de aili los pajes de gnarda.Y defde aquella noche
al día que C e ü r le mandó certat: lacabeca , dize Va!e,
rio Maximo,que fe pafsó muy poco.S. Aguílin refirien- S*
do Ib opinión de ios PlaconicoS,crayedo por autor a Pío de cia.c. 11
tinojdizejq eSos cuuieron opinión auer aqueüos^malos
Geuios^ue fe llamauan Laruas, ó Lémures, á diferencia de los Lares,que eran los buenos Genios, y q eftos Hefoins^
Lémures fe hazian de hobres.El Lacln dize afsi: Lamas
quiffé díxlt efj^noxieí Dzmonesjx hominihtts fados ¡te el
bien que los buenos G jaios nos hazen^ixo Heíiodo. Cdrt.lib, de
Cuflodes homínum feelices,fui mala fellunt.
imel, Deor.
Y dize C3rcario,qae anciguamencecada vno celebra p.^oo. Per.
na la fíeftade fu Genio codos los años, que era el dia de satyr.t.
fu nacimiento:pero que la fieílade los Genios de losRe
yes^y Principesco hazia con mayor folenünidad,y regó
zijo,y Uamanfs Días Geniales. Y eftos Genios de los
Príncipes,dize que eran vnas culebras;y para probar ef
tOjtrae aquel lugar de Virgilio, quando Eneas hizo el . , ^
cabo de año de fu padre Anchifes,qefl:andole celebran irS''>'
do,(alió de el fepulcro vnagran culebra , y rodeando el
^
altar los facrificios,los manjares, y las tazas del vino , fe
bolvió a entrar por donde auia falido. Y no fabiendo
Eneas que prodigio fueíle aquel3preguncó, íl acafo era
el genio da fu padre,ó el de aquella tierra.
IncertHS Genlum locl,famulumparentis
Ejjefutet.
Incierto de íi aquel ferpicnte quadre
A l Genio del lugar de adonde eftaua,
O íi es miníftro de fu iluílre padre.
Y los interpretes defte lugar de'VirgilIo,concuerdan ;
en que ay Genio,no folo para qualquier hombre en par V'fg l 7 ' É
ticuUr.finodecada Reyno,y de cadaProninoa , como
lo dizen Turnebo,y Mureto.Qiiinto C u i d o dize, que
Alsxandro Magno.Patrio more¡amficium Vijs prtfidibus locifecit.
J Í J
Y Virgilio introduciendo a Eneas,dize:
Smdemie efttusjrondenti témpora ramo
wp(cae}&ge*ilmpie loci ,pv¡mamme Deorum
Tdturem.Ny mphafiue ,
adhuc ignota Precatnr
tUrntrn,
KK i
Aquef-
516
Liho
VIÍi
Aqueílo dixo,y cíñefe fmbas fíenes
C o n corona de freícojj verde raraos
Y al Genio fanco de aquel Cuelo inuoca5
Y a TeilusjDioía prineipal de Diofesj
Y a las Nmí:as,y Diofas de los Ríos.
Pero dexados e(losautores profanos, que prueban el
auxilio,yfocorrodel bue Genio,para los Reyoos, y pro
S.^ug.!.?. umcias5es preclaro el lugar deDaniel 5paradar a enteder
de CÍH. Deiy como ay Angel de guarda de las Proiuncías, y para las
^,13.
. comimiázdQS.Princeps autem PerfarHmreflnu mihí^¡g¿n
t'h&lmo'dieOns.Dlzc Daniel,íegü explica Nicol.de JJ,
ra,q huno vna brega enere dos Angeles,el vno diziedo»
DM.C. IO. que traiaorde deDios para facar el pueblo delcaunuerio de los AfsirioSjV bol verle a fu patria : y alega, la cau>
fa de fu tardanca. No re marauiües de no auer venido
mas.por la pofta,qus lie tenido vn brauo competidor3q
-fue el Angel de los Perhanos5q me ha impedido el paf«
ío con todas £as fuerzas,hafta que S-. Miguel vino &zyiu
& Gr 18 ^arme-Fue el cafcgfegun explica S.Gregorio, y Lira fo* 5^ * breefte lugai',que como el Angel craxefle deípacho pa^
in D d n ^ r'L^brar aquel. pueblp,y llenarle a fu patria, el Archan20.
' C* ge^acU:yo ca'l'g0 eft^a la guarda de codo •aqaeIReyno
de Perfia pefauale mucho porque los Perfianos añil de
perder algunos bienes que les venían de la compañía, y
comunicación del pueblo de Dios, porque alfinfe les
pepauan algunas buenas coílumbaes de fu trato ordinario. Y aísi procuraua . impedirlo con rodas los fuerzas
pofsialesvCon effo me parece que quedabaftáñtemente
probado, auef Angel de guarda.de las ProLiincÍas,}rRey
nos que como queda dicho,era e! buen Genio;
Efte dixeron íos lvíitologios que fue hijo de lupiter,
Ndt. CoX$ yde laríerra,perofinjunta\ie mnger,íino que efládb fo
ftijt.c. 3;..
ñ&ác^effufo jfeyvtAte-ln termtfe vino a engedrar eftafaua
dija del Genio,el qual cenia hgura humana, mas ¿ra del
Ranero ambxguo,o hermafre diro ¡q tenia dos íexos, ds
ItATAÑO hombré,}' muger.Díze Comité,que le llamato AgdifCart. hh de ten,y que le cofagraron el Plátano ,y lo mtorodizeVíá
tmd. Deor. cencío C3rtario.£selPlatn:no vn n^oírrade de ramos,
P-lSimuy cílencüdosjfegü di-zc Diofcorid.ss'," y Lcuino Lemnio,3dornado de muchas,ymuy mdes oias,yfedá mas •
de ordinario ea los lugareshurnedosabííJátes de r.g!5a
V rnmo díze Plmío,tue trafdo de Aíia a Europa. Só íus V : ^ L l ^
q cauían á carrimiéco a los OJOS^I elaxaa las apollemas ' '.
•y iHflamaciones.El vino que le cuece con la corteza, es
, , lm
prouechoío para ios dientes^ muelas. El fruto del Tía^
rano bebido con vino3íirue para las mordeduras de las ^ J ^ ' ^tt
ferpientes,ymezclado con vn vnto íirue para las quema
c' 4^Í
duras del fuego.Lcuinio Lemmo dize, que acné tal vir , . m'L
tud eñe árbol, que ahuyenta los Coxixos, y íerpientcs "er' caP'<*c
venenofasjy también ahuyéntales mcrciegalos. Yef- ¿Pfr* l0;
to de los morciegalos,tambien lo dize Pierio, que don- ^ '••hc-de
de colgaren eftas hojasjahuyéta eftas aues. Y añade mas y rw/cque ahujentan las lechuzas, y afsi las cigüeñas, fabiea16)c' •
do que eftas aues les ion nocirías para fus hijuelos, que Chg*Pu'
los matan,y los conien,para que no les hagan mal,y hu f i-n r*
yan de fus nidos,ponen hojas de Plátano , y conefto de
"y*¿ dwjningana manera les llegan. Y lo mcímo dize Eliano. Y ^ t-a
cuenta aucrfe enamorado Xerxesdevn plátano, ta per ^dr'"lfl-p.e
didaoienccque mando a fus íoldados.qucdebaxo del fe fr,/ M**1*
alojajlen,y einreruuiel'en. Adornó le de ricas,y precio- f A ^ > ^
fas joyas,rego!c con vinos oloroíes, y hizo otras fnezas,conio de vn fino amante.Tambien cfte cafo le rcüe I4' Tex'1'
re Textor^ dizesq elle árbol eftauacn Lyd¡a:y el mef- -f' 0^c'tlt'
mo acontecimiento refiere Leuínio Lemnio.
am.<& alu
Concluyamos e'fte capitulo con vn cafo muy ridicu- rum r€viim~
lo del Gemo malocas cuentan Natal Comité , Paufa- t™**0™5nias mdiacrs^ VIncencio Carrario. Y fue,que andan- Nat-Com'L
d o d d,fCreto yiifes derrocado por el mar.aportóa vna 4 . ^ - c ? .
c udw de Italia 1 lamada Timenfa, Salió a tierra vno de p ^ t* E '
os companet:os copando vna doncella, con gran vioKncia Ja ^ m y como efto fupieron los naturales, le c.An' l l U (s
apedrcai-oa,y quitaron Jav.'da. Como Vlifes conoDef- ima- Deor
ic a azon que para efto auian tenido, íin intentar vem f f y m *
^ « o v ^ L Q s T c m e r i f o s fueron añigidos & g f a Í | pefte,y confultdudo el O s c u l o de A p e l ó l e el
re-
j ,8
Li&ro r / / .
remedíojqae podían tener para librar fe de tan mcrtife
iü W . / . z i . ro mal.fueles refp6dído,c]ue para aplacar aquel Hcroe,
VM.lé&x. y defagrauiarle de la injuria que le auían hecho, le Icug
2.3.
taílen vn templo^ en el facriíicaílen cada año vna de tK
celia,de las mas hennofas de fu Ciudad. Hizieronlo a.,
¿como el Oráculo fe lo auia mandado, aunque lo He.
EÍidn.l.de: uauanmuy cuefta arríb?. Hilando vn dia haziendo ei
yar.biji.
facrifícío de vna hermofifsima virgen , llegó aüi vn
Athleta íamofo^llamado Euthymo,y fabido el cafo de
aquel tan inhumano facrificio , entró en el templo , y
viendo a la hermofa doncella tan cereanade fu muerte,
no folo fe compadeció de fu cercano^ peligro, pero fe
enamoró de fu rara hermofura.Tomó fus armas, y vn
G e n i o ^ demonio quealli cflaua , ante quien fe hazia
aquel cruel faerificio arremete có él,y atándole de pies,
y manosjle facó de allí,y al fin fe efeapó de entre la gen
te,y fe arrojó a la ir>ar,íinque mas le viefien ; y dize el
mefrao Paufanias,que eíle Genio era feifsimo , y muy
iiegro,y vertido con vna piel de lobo. Agradecidos ¡os
Themcnícs del buenEuthymo, viendo de la gran vexa
don,y cruel tributo de queí!os¿uJaIibrado3en premio le
cafaron con aquella hermofa doncella..
CAPÍ T V LO
2SuJ.lt. defr<eo. eua¿.
c.y/t,
Ctirt. lihM'
Deor.
Tex.t.p.i.f.
ti t.mi ni
flrifommj.
PctHfAnehs'
nhthiaas.
Joan Boc.l,
i.Nat. Co.
^myt c.
H-C/c- I de
»at. Deor.
Petw.sow
VIIL
Det Sueno.,
Q I dize Eufebio Cefarienfe,que adoraron los Gentii 3 ' e s ^2111^ n^'^ Díofes, que mucho que en noche
d:e-raní:as,y tan obfeuras tinieblas,tuuieílen por Dios ai
fueñ;>?Y dize Vincencio Cartario,qae como a tal le
hj2Íeron;terap:los,acribuyendole díuinidadry lo mefmo
dize RabifíoTextor,y Paufanías dize ¿e vna Ara famofa,que auia.en Efparta,la qual cílaua confagrada al
Saeño,y a lasMufas. Natal Gemiré dize , que el fueño
fuc íujode la noche, y del Herebo,, y los antiguos dixefon3queíus hermanas eran las eíperancasiy orros le aña
dieron a ¡a muerte por hermana.'Perrarca dixo, que era.
fu parientf.,
Ilfomno é veramante qvial fuom d í z i i
Párente di la Morte.
Ma-
DÜSuenv:
TíP
M i s Séneca arrima mas el parentefeojy dlze, que es
hermano.
., .
Frdter dur^ ídngMtdue mortis.
Cicerón le IhvaoMAgo iWorf/í,imagen de la muerte:
lo mefmo dixoOaidío.
Stdte quid eflfomms,gel'd* nifi monis imúgo*.
QLie píenfas neciosque cofa es el faeno,
Sino vn retrato déla helada muerte?
Y conformafe con ello el dicho de Silio Itálico.
N$xfimiles mortis deder(tt$ldcidijslmafomnos.
syl, jtaL
La noche placentera ¡es dio faeños,
Muy femejantes a la mefma muerte.
Muchos llamaron al fueño Morpheo , afsi lo llamó
Camoes en fus Luíiadas,canc.4.eftanda 68.
Porque tanto que laííb fe adormece,
Morpheo em varks formas Ihe aparece.
1(1 V 9
Ariftoteles dixo,que era el fueñoTn medi«,entre v i - ; r^ [ *uir^y nxonr..Sommt^'idetur ejje médium, tmeryiuere, & M ^
-
non^iueYe.Viao Ariíloceles vn libro cjue le intituló , de ' l
fomno^&lsigilia,}' entre otras difiniciones que da al fue y"^'
ño,dize,que esdigamentu omnlum fenfmm Y n eñár de- ^ y l ^ U l a '
íenidos,ímpeJidos,y atados todos los,fentidos, fin poder el hombre exercitar fus acciones. Vneftar cerradas
las oficinas de los fcntidos.íin poder obrar, que es a mo
dode lo que dixo S. Clemente Alexandrino. Dormietis
homnls nuílus efl y fus. N o obra cofa nineuna el hobre
1
J
íí* iA ^ 1r qu i duerme,y por cíio dixo Auicena , que el fueno era
^ *
^ ^em ^
^ ^,
*
¿ " cj 2
, "/ ',.' "
uic.l. i.set.
2i/Cí
\'m ~o{i,lnjucimimíi comertitur ¿cb exteriorUus, ad in- t' vtmif in
rwerrf.Euripides dixo,q era vn olvido de los trabajos, * (IQ^
aliuio de las penas.y vn layneccy falfa3con q fe faboreá V '
los culdados.Y porque parecen los veríosde Garcilafo ^ *
de la Vega,imitaciude los de Euripldes,los podre aquí.
O nacura,quan pocas obras coxas
En el mundo fon hechas por ta mano,
Creciendo el bien,menguando las congoxas.
El fueño dille al coracon humano,
Para que al defpertar m^s fe alegraíTe,
D¿I eftádo gozofo,aleare,y íano.
Que comofide nueuo le hallaíle,
Haze aquel interLialo,qae ha paitado,
Que al nueuo gufto,nunca el bien fe paffe.
KK4
y
^
Tihro vrn
Y al qué de penfamiento fatigado,;
El. fueño baña con licor piadoío.
Curando el coraron defpeda^ado,..
Aqiiel breue deícanfo aquelreppíb.
Baila para cobrar de nueuo aliento,,
:
Con que fe paíle el curfo trabajofo.
Oda.ti.i Ti y por el bien que los hombres reciben, mediante el.
Met.fdhii faeño,le contó Ouidio en el numero de los Diofes.
Somrte rerumpldcidifsime ,fomne Deomm,
BdX cmim'hquem curdftigitrfui colora, ¿uñs
Fefjd minijlerijs mnlces^epdrdfque Idbori.
Sueño el mas apacible de los Dio íes,
Soísiego délas cofas^at-debalma,.
De qaien'porque a tu gufto mas repofes) •
Huye el cuidado3a.quien =fc deue palma,
Deldeícanfar,yvesbian quedezie ofes,~
m&iat
„
Q ^ d ; ! ^ .«abajos ercs^calma
•
fáB jo
E n efte mefmo libí:o,algo mas acras de los veríos re* °'
féridoSipintaOuldiola cafadelfueñOjintroduciendo h
lris,que vaya allávy íé diga, que le reprefente a Alcyo--1
na Ja muerte de.fu querido Zeys,en el maF...
TeSiapetit lufslfHh mhe Utentid Regís,
Efl propo Cy mmerlos longo fpeimcd recejjüi
Mons cdUHSi'tgndtól ¿omus^penetrdUd Somnit
Qun nmjUdmrdilis-or'iens^medius^e-.cddens^e;
Phxbus dddirepoteft-.mbuU CdUgim mijlce
Exhdídtur humodubt^ue crepujctild lucis,.
Nonl/igil ales i í i cr/flaticant-ibus oris
Emcdtyíurordm, nec>oc<r fiUntid rumpmt.'
Penfretfis
i d Gdio.
Toca aquila híftoriádc la defenfadelCapitoIiOjCon* tralos Franeefes,Titoliuio lib. 5 ;
Sollktnl>ecanes^edmbus^é fagdeior dnfér,
Nonferd,non pecudes,non motiflamine ramt,
Hnmdn^ye fomm reddmt comltia Ungu#
Muta (¡ules habitat:fixo tamen exit ab lino
Riuus diju^ Uthes.ptY piem cum murmure Uhens
Imitat fomnes t;vepantilmsl>nda bpilUs
*Antefores antríftamia pdp.mera ftorent,
Imumer^ue heA^^uariim delaSk [oporsm Nox légit , & fpargitper opacas húmida teyrat
\
Umta neyerfoJkidorem cardine reddat-3
, Na*.
DelSueñoi
fl^.
Ñnlld domo totaejl.cuftos in llmtnemílusy
Jn medio toras ejl hebeno/ublimis imantro
]plumeus^wcolor^ullo 'yelam'.ne teñas,
Qa'; caBat ipfe Deus,membris langorefolutis,
Hunc circapdfsimyítnat imitamiaformas,
SomnlcCVand iacent totidem.quot-mefsit dñftdS)
Sylyageritfror¿des,eie6ídS litas arenas.
A cafa va dd íueño en folo vn budo,
Eftaua edificado fu apofento
En vn fombrio,y nubilofo fado,
Vezinoa los Cymerlos,cuyo afsienco
Es vnacueua obfcura,ó focauado
'Monte do luz no auiavní vn momento;Allá en lo mas fecreto,y aparrado,
La cámara es del floxo,y torpe fuefkv
Flemático,foez defaliñado.
El ayre a!li contino eílá con ceño,De nieblas,y tinieblas proueido,
Que el apofento hazcn qual fu dueño.
E l claro Phebo allí no es admitido
N i quando faléjó para en Occidente 3
N i quando eílá erapinadojy mas fubidoi
Obfcuridad,y nieblas juntamente.
Exalan de la tierra cbfcurajy-vana.
De luz dudofa,y no bien euidente.
N o ay gallo alli,que llame a la mañana,.
N i fe oirá de perros'vn ladrido,.
_Que fuelen ícr folicitos de gana.
N i el anfar masfagaz con fu graznido
Interrumpe el íilencío,ni el contento
D d placido feñor,alli dormido.
N o fiera,no ganado,ó mouitníento.
De ramos,ó arboledas conmouidas >
Al dulce rcíonar del leue viento.
N i las huaianas lenguas facadidas
An?ntas cn re^r'n^ agrauio puro,,
Adonde el fueño mora fon oidaí.
•Habita alli el fefsiego.muy feguro,
r aunejae es verdad que fale vn río Letheo,
í-'Cí mas ínfimo afsiento,,y canto duro.Seíorrwndo ^
guijas,yo bien creo,,
9$*
Defcrípclo
de la cafadel Smnod
Perifhrdfis
del Sueno.
52,2,
Sene"
in
Libro V ¡ h
Que el agaa,y fu biaiidíísuno íoaldo
A codos de dormir pondrá deíeo.
Fecundas dormideras lun crecido
De i ante de la puerta de la cucua,
Y otras yervasíin numero fabido.
. De la leche de quien ercucha,y Ileua
La noche el dulce fueño,que reparte
Por la fombr ía cierra^ del la ceba.
Y porque alguna puerca no fe aparte^
Haziendo con e! quicio algún fonido.
Para romper el ícieño de algún arte. ,
No la ay en el P.alaclo.3ni ha querido
Portero,quc guardando fe confuma.
Por cuitar razones,}' ruydo.
La cámara es de ebano,y de pluma,
En medio della eílá vna cama hecha,
De negras mantas,y blandura fuma.
En ella el mefmo Dios del íueñofe echa.
Con miembros bien fin f u e r ^ y defcuydada
Agcno de congojaj de fofpecha.
A! rededotjde quien cftán echados,
Los vanos fucños,con figuras qnantas.
Se puede imaginar reprefentados.
Que ni en la mies anftas,nicn las plantas
A y hojas^iue a fu numero fe igualen.
N i el mar profundo arroja arenas tancas.
^Igo de eílo dixo Séneca el menor, en akbanca de
Herc f , m . fl,eña
aB. 5. 'Verf,
"Tw (juoijue dormkoy.
somne mdlarum refutes anjmt,
Pdrs humang meiiorl'it'Z,
Volucre matris genus síjlrexy
Fr^ter dur& fdnsmdá monis)
Veris mifcem faifa futurí
Certus
Ídem péfslmus aucíor.
Pdter,® rerum^ortusVu*,
Lucís relies,wflifyue comes y
Qui f4Y Regi,famulojuel/snts
Placidas fefjum lenifjuefoues
Pmidumíeth'hgemsImmanHm,
^ f c t S & ^ i c W .
a0n';
Italiana en
* -
Sueño con quien fe aplaca
Del rrabajcel dolor,
Defcanío3que aun nueílr a alma ai si recrea,,
Tu de la vida flaca.
La parte eres mejor,
Ligero hijo de la madre Altrea:
De dura muerte,y fea
Eres débil hermano;
T u mezclas las verdades.
Autor cierto vnas vezes,y otras vano,
Del verdadero eftado,
Y de todas las cofas padre amado..
Dé la vida eres puerto,
Repofo del trabajo,
Del iraportuno día noche obfeura.
Compañero muy cierto,
Que el alto Rey al baxo
Simio igualmente tratas con dulzura;
Vienes ai que precura
D£Ícanfar,y al medrofo
De menr^uoreces,.
T u fueno al hombre corto j temerofo
Fuergas a que en ti aprenda,
Que cofa fea vnair.uerte horrenda.
Tratando Filoftrato de la imagen de Amphiora© díze,ñi phHojlrat,
en el zaguarvdfe flrpuerta eftauan los fueños; y que íi allí
k adormecía alguno/oñaua aqueüo que defeaua. Y re-;
finendo como era la eílatua del fücñ(>,dize s q tenia dos .
veltrduras;la de encima biaca^y la de abaxo nc^ra.Signi
hcando enfilo ei:dia,y. la noclie.Tenia vn cuerno en la
mano ,xon el qual dlxeron los Poetas, que infundia el
lueno en-los mortales. O fino , porque adelgazadas las
nolis del cuerno,viene a fer ciare,y traíparence,y íe d i - CártMhJc
mían por d las cofas., Y afsi díze Cartario, que los fue- wuuDeor.,
nosque,iaieiv.verdaderos,fe Wzmm-.somnU corwd.Y los Lo mefinp.
fí!^S rt^P ^""f^^fos/e dizedellos,^ fon de mar- ¿i^Mdcr.:
»1.1 or eíío di^o Virgilio, que el fueño tenia d«s puer-. ,
cas,
.1 Í
tas,,vna de cucrno,por donde fallan los fueiíos verdadeVlrg.l'ih 6- roSiGtra de mai-íil,por donde falian los vanos.
Emidl/erf
Stm gemina fomnlpru^uamm altera fsrtur
Cornea^Ha^erisfaciUstiatur exitxs ymhris:
.Altera candenti^erfefta mteps elephanto,
Sed faifa adccelum mhtmt injomma manet*
Dos p u e i T a v n e n e el lüeño,poL- Las quales
Vna d i z que es de c u e m j , p o i - aquella,
Buelan ligeraaience las fancafmasj
Y e n fueñosvcrdaderos.La fegunda
Es de blanco maríil5que.con perfe£i:a4
Y arcifíciofafabrica reluce.
Por doade el hondosRe}'noi5aI n>undoembia
;La& apariencias,}' fantaíniasíalías..
Deftos fueños de la puerca Ebúrnea hizo mención GarCarcilaf. ciiafo de la^ega..
Egh&'Z'
O cuitado de rúlytm vas. bolande
Con preftas ala3.,pox la Ebúrnea puerca,
Y o quedóme rendido aquí llorando,
Horat. llh. Y fue imitación de Horacio. ^
3. OÍ/. 12.7.
tídít
imago
Turn.l.áf c.
yanarftwportafugiens eburna.
l^.VfrJiá
Somn'mmáucit.
Eneid.lier. AdrianoTurnebo craíó defto mefmo,explicando aquel
S91>Mac. lugar de Virgilio ya dicho.Deeftas dos puercas del lueLx.dc fom- ño,cracó tanibien K4acrobio,y Homero, Y Ariftoceles
noscifíonls dxxo,que los melancólicos fueñan íiempre verdades.
c.3. ^Arifl.
De lospi'oaechos,y vtilidades, que caufa el fueno a
LdefomnO) la vida humana,dlzeii grandes excelencias los Médicos;
& yiglLla Teftigos fon Auiccna,Galeno,y otros muchos,enparcí-:
*Amc. í. i . culac el DoSor Val i e e n fu Filofofia fagrada.
fen. 3.fyrfí?.
Quiero por curioíidad rematar efte capitulo con vna
z.c.S).Gal. cofa,qu2fuclen preguntar loscuriofos, quando alguno
I. y.de cauf. dxzcjque no fe cumplió lo que vno defeaua. Bolviófele
fdfuHm, c. el íueño del perro.CVue es cfte fueño del perro ; Para lo
5>.Paul. JE- qual es de:fj.bec,fegan dodrina de, Anftotcles , que cogt netáj, 1. dos los animales íueñan ; pero mucho mas el hombre,
frWi S-c. por fer de mayor imaginaciua;y aquellas cofas q fe han
II. Valí es, cracadode día,fe reprefencan de noche en la oficina de
l.Je fuera h imaginatiua,como allí quedaren las efpecles f m á ^
Pmlof.cap. gim lo dixo Claudiano,
11om-i
Dci Sueño;
^ l j
Temare noÚuvno.veádit amia pues*
~VkiUa
Todas las cofas que de día intenta
El animaren codas fus aGCiones,.
Ds noche el fueño £c las reprerenta.
|
Pues como el perro aya andado el día en fus correrías,
a caca corríendo,y Iadrando5y hazicdo fus prefas3viene
a la nociie fatiga^y nwlfdo,echaíe defeaníadamente^
dormir/y como aquellas cfperíes que por el día cobro,
fueron tan efícacesydcfpues quando cftá durmiendo, fe
le reprefencan entre fueños^'fueledefpcrcar ladrando,
y arreínctíendo,penfandoc|ue tiene la prefa entre las
inanosaeomolo dixo Petrcnio Arbitro,
Et cmlt infomnls leports'yefiigid Utrdt.
Cia^.m frte
La ira el can ,q ue entre fueños vee delante
La liebre,imaginada ante fj.s ojos.
Y Cíaudiano dio a entender lo mefmo, cuyos verfos
ímrcó Thomas Moro.
Venater defefa thoro cum men'brd repowt,
Mens tdmen ddfyhiciS)&[udhijlrctredit.
SVE ñ O
D t L PHRKO.
claulp-xl
de R^tu
Frofer. V,
ieMdcd.ii
de fimm
Scipio.c. 3.,
Fep-tmo
^Arbitro.
fat. í. 1 Je
cojoUtione
Nonérij
Tho.Marus
1 VaL Máx.
/. i.c.7.
Elcacadcrdefieras^ódegamos,
Que repofo a-fus mieiiibrosdar intenta,
Entre montes^ fcluas,y entre ramos
En fueños con ía.caca allá fe cuenta.
Qmen quifiere ver cofas prodigioíiísimas,quc han paffado en fueños,lea a ValcrioMaximo en el libro primero el capitulo feptimo de forani js;a Bautiílá Eulgofo , y
a Andreas Eboreníis. De les que han dormido larj>a, y
porfíadamére.eícriue "Textor en íu oíicina,y entre'clios
pone a los fíete D()rmienr.es,MaxinMano3MaIcho;Mar•tiniano,íoannes,Díoniíio,.Scrapiv:n,y Ccnftantino,quc
eur
fomn.Vulg.
l . i . cap.^.
^índ, Ebor.
de fehmijs.
Tex.z. p.of
fcjiit.fomi
no/ent.Cici
L1.7 HJCH*
¿mf. Mar.
/. i c . Efig.
Laer.i 1 %
mefmo Tcxtor,que durmió cincuenta y fisto añoíjy de gibus^éml.
al nació el prouerbio:F/í)-d Epimen'niem dormís.
k l .(!orido-
Del fncño ¿a los del Pany >o dize San AuguíHn vna m S.
cofa bien norable?qae ^ra tan feliz,y tan dicliofo el fue- /. 5. vontra
ño}y tanfe qu;ero,'coir.olavida de los que eflauaw def- lulidn.c.%.
\i^UmhmMim\x del Üio advirtió fobtela üftauia , y cfidu. aU,
qiie.) verlo.
Vt 4«
•
jfl^
Lihro V Í J l
Vt fxficntnv nottih<& fomm mlntf.
Que los antiguos,quando íbfkua algún mal fueño ,-que
Ies amenazaua vna grande deígracia, hazian vna expiaCíon,ó íacrifiiciojcomo conjurovócontra yeruadel ma}
que fe les pronoíticauaj efto mcfmo .afirma Celio i b d.ginto.
CAPITVLO
IX.
De los SdtyrosiFdmostf Syhams.
UAD.
L mayor adorno,y gala con que Dios hermofeola
y naturaleza,fje con la gallarda variedad.Confídetefe efta maquina vniwerfal del mundo , compuerta de
cíeío,y tierra,y los demás elemencos,veafe la tierra co
la variedad de co{as,de qucefl:á compuen:a,y adornada,
la diferencia de arboles,las felvas,losprados,los jardines,
las frutas tan varias,tan hermofas a la vifta, y tan agradables al guíl;o,Iasfloreslibreadas de tan viftoíbs raatizes,las yernas tan medicinales , y de tan vatios efe£bs.
Veraníe en efta tisrra,altos5baxos,montes,llanos, bofques,y riberasXos rios hazen en ellas mil labores, como en vn dofel verde los bordados,y recamados de píata.Eftos ayres eftán llenosde multitud de aues de varias
y diuerfas efpecies,con talles,yfigurastodas diferentes,
adornadas de variedad de plumas5matizadas de diferentes colores.En los cantos,en la arroonia,en la üiauidad,
y concento, también mueñran notable variedad. Si fe
baxacon la confideracío a eííos profundos mares, noay'
lengua,que pueda dezir la variedad de pefeados, que fe
ocultan debaxo de aquella crifhliaa cobertura, quevarias figuras,que diferentes hcckuras,vnas monftruofas,
y fíerasjotras hermoras,y admirables ? Y lo que acá vertios mas de ordinario , la multitud de animales de la
tierra con notable variedad,a(:si en las figuras, como en
las propnedades,e inclinaciones,con que la fabia naturaleza los ha enriquecido^' a fi mefma fe ha hermofeado;que como dixo el otro Poeta ícaluña : Conqnejlo W
y lar natura e belU. Ver la magnanimidad del León , f
nobleza del elefinre,la gallardía de el cauallo, la fagaci;
aad,y aftucia de la rapoía,la fiereza del jauali3la voracidad
"De (osSátyro*:
5 2. 7
dad del lobo,la fídclldad del pei-ro,la ligereza de la liebre la^cundldad del ccnejo^a inclinación tan amigabe idvnicornio a lasvirgmes3y del monc> a codo genero de mugéPéSíj al ña a cada animal le dio la naturaleza vna particular inclinación,)' propiedad con que te
aiferencá de ios otros animalesjcomo fe vee en Plimo, Plin.l.y.í!.
en Arirtoteles3en. Eliano,cn Pierio,y en otros Autores, & 9. de na
que han hecho tratados particulares defta materia. Y tur.hiftor.
con lo que moftró mas la madre naturaleza fu herrao- ^írifiot. de
íavariedad5fue en criar los Satyros, pues en vn fugeto nat. anim.
ingirió dos diferencias de animales. Que muy hermofo Elian. m l.
íe mueílra vn a.bo}5quando tiene dos generes de frutas de hifi.anidiferentes,como vn naranjo tener limones,y naranjas,y mal, Pier.
vn almentíro tener melocotones,}' almendras. Y afsi los l.hieyog.per
Satyros fon compueftos de medio para arriba de figura torum.
humana,y de la cintaabaxojfon de figura de cabras; y
por eílbios llamó biforraes Stroga Parer.
Stro^a PáDeyadefcjue teguntiSaryrofcue biformes.
Afsilos traen Hgurados Pierio Valeriano , Andrés A l ciaro5y Vincencio Cartario. Y aunque Luciano les da
ías mefmas figurasjdize que tiene las orejas puntiagudasjcomo cabras}y no redondas, como las del hombre.
Fdoíh-ato añade,que tienen el roílro muy encendido, y
tév»
Pier, L i o .
hter.cdf.de
Capro^lc.
Embl. y i .
&
colorado,¿1x2 aísuHumam afpettii yexterum pedes habe- c¿rtH0.de
re cdprinos.Yzkl Alciato llama c4frifesú Satyro, tienen
Deor.
fus cucrnecillos:en la cabera.Y por c ¿ b T i t o CalphurPhit,
nio los llamó ¿/c mes.
inc ita .^fPdfcit enes Fdumfque fdter^Satjroftue bicornes.
í-
Titus
1 icnen la cola a modo de juraenrojaunque mas peque - Calplmm.
na5y todo el cuerpo tienen lleno de vello, indicio gran- i» E ^ g .
Qcdcfu ücshoBcaídad.ygranluxunajy afsilos llamó ColumeU.
^olumcíalafciuos.
Hnr. 'Int^' ^fiiuosSdtyyos.Pdndf^e b¡formes..
Horacio dixo,que eran inclinados a Venus..
Horuc ¡n
Y en rnfnnei5S?
rMceTib^ r
arte Pont,
J ^ c' 1 3*
Sdtirorumprom wuentHS.
t r
Jt
1
8fes dlze; p i í ^ s - / b i s-
'«i^m^fmHldcradKmeniQrum^homU-
injfa¡.
Seftúagtn-
'<2$
Mbrfi P'IU
lihusñgnylsdcfoYmdtd. Los fetenta folirc eíle ! .!^r d^
claran aquella palabra Pnttfu Doemowa.Y en el capitulo
ta in i j a i diez yfiecedeiXeaitico , doade nuettra Santa Vuigata
c.Leuitu c. \QC:isfon¡mmoLéunt'vltrayifiímas Doem&nib^s. Hl He15.Proc.in breo dizePíloGs.Y ioraeCmoenrienden Procopio Ga-'
jfai. c. 1 ?. ceo.S.TomáSjHugo^ ocros3el lugar dicho delfaias5c.
S.Thom,& 13.Mas Avmon , y Vatabloentienden eítoslugares-de
Hago ibi. i0c Sacyros,y Faunos,dLziendo,que Piloft, fe dize de los
u í y m y a t a anímales,y ío meímo íienten Merccro,y Zabareio.
bius.
También es de advertir So que dize Carcano,que SaCurt.HS.de £yro«,Fauaos,y Sjdyanos.tódo es. voa'ínefma cofa. La
im*. D-eor.figuradellos delcríué Textor en fiv EpitedoSjdiziendo:
p.^yTcxf. satynmonjitdfmt JndU humana facie f e d é u s , capm'iS)
Epicí :\crb. toto corphre YtUofo níhil habentes morís ¡ m n a n l , gandientes
Say.Frac. jylmYum l a t e a r ¡ s , & homlnum commercia rejugientes,
EÍtan. i. 5. Francifco Robcsrteioen fu Satyra dize,que vio muchas
.deyarJnfl. monedasamtgiias cón'eílasfigurasdeSatyros,y qeftauá
LudoH.ViH.^figuradoscomo aquí hemos referido.Elíano, y Luis Víin b4.de d UgS dizen,qye eftos Sacy ros eran compañeros de'Baco,
utt.cap. 11. y que algunos ios llaman Tyxitosdelos bayles,y -juegás
Macr. /.1, lafciuosdlamados TerfümasyCinc prouocauan deshonefSatur. c.3. tidad3j iuxuria.Algo defto dixo Virgilio Eglog. 5.
Saitanies Satyros imltahltur JálpbefiSeus.
Ella palabra Satyro,viene-deribada de otra Griega , que
figniñcÁ-.Membrum pude»dum fiel infiammatio ad cupiiinem.Y afsi Pierio Valeriano pufo vn Satyro por íimbolo
de la deshonefla fenfualidad , y el titulo que le dio fue
Libldo.Y a eftc propofíto refiere Paufanias,que nauegadp cierro hombre áziaEfpaña,llegó a vnks Islas del mar
Occeano llamadas Satyras.Y corno la Niiue fe acercaile
a tíerra,acudió gran numero de.Satyro^con vn ímpetu
eííraEojpero fin hablar palabra , y luego echaron maño
délas mugercs.Y viendo ios nauegantes efta violencia,
temiendofe de algún deíaítre pufiero en cierra vna mugerbarbara,que traían configo. Y viéndola los Satyros
en fu libertad,la acometieron deshoneílamente, no folo
por !a parte de la generación,fino por quantas tenia efl
fu cuerpo.Plinio dize á á h ^ S d . t y r u s autem luxuridm f»'
TllnA.iv.
nat. bift.c.
8. CÍaud.
Mtnoc. in
£ m b L j h . tidam,<& olentem d-fignatY C U v \ á \ o M i n c c Á \ z c - Sunt
Jdie.Embl. enim "Sdtyrí dd Veneremprópenftfsimi. Y por ello dixo M-
72-
ciatojque eran grandes amantes de las Niníías.
'lOt'h^Satyros:
i
rj29
St Sdtjn Ny mfhas fmper amarefolent.
ORVGA
V nan denotar mas los antiguos íu faUcidad5y luxuna, ^
les v Paulo Egineta,que,prouoca notablemente a defhoneftidad,Ylafcuüa.Ay dos maneras de oruga Jegun
n^e aduimó Uguna fobre Diofcorides, vna Hortcn¿ v0traSy!acfti-c,ycamp2fina;pcrode entrambas dizc ciíie cieñen el mefmo efe6to.Y Claudio Min^c díze,
^f '
i
L ^
mfy
^
W
fi'p.Vtrg.tn
qacfrecuens eks efm ^encremJlhmUs. Y aísí dixoVirgi- ^pcndiee..
lio en fus apéndices.
Lihidi nofis inckdtus crucis.
Abeffeau las llama orugas libidinofas, Y tratando de la
mefma yerua, y de fu deshonefta propnedad Marcial
dize.
Marc.I.$i
Sed nihil emoefaciunt Oulhijuefalaces.
^ñS'Jtt
Y en otra parce dize.
Jn fufbus eflíañuca fedens^[eÚtle pomo»,
Nec de eft rutfratrix memha.nec herba falax.
Salaz llamó a la oruga. Y vn prouerbio anda entre los Marc.hiQ
Latinos,quedíze..
£^.48.
Excita h Venerem tardos eruca mantos.
AlgunosbmdudadodequeayaSatyrosencI mundo-, s.Hier. i*
p-n-o teftificabSan Gerónimo en el libro ilamado'.KiftM i. liir* Pa~
Pktmmxnh de San Pablo primero Ermícaño. El qüal trum »«>*dfee,cj como el gloriofo padre S.Antonio Abad , fuelle ta S. Pauli
a vifitar a S.Pablo,yendo por el dcficrtOjvió vno deftos Eremita
Sacyro54de la mefma ¡Dañera que queda dicho.Y viendo el Sanco fu tñram,y prodigiofa figura, fe quifo defender .della,haziendo la feñal de la Cruz,y luego le prc
guntóquien era?El le dixo que era mortal,)- que fu cotmua kabicació era en las felvas.y qwe era vnode aqueWjs,a quien loshobreságenos de la verdaderaReliVion,
^rauailPc0rDiü^^yquelcSnotnb'esquetenuncran
, . ,
batyroS)y Faunos.PIutarcocnlavIda de Lelío O r n e * ^ ^ - ' ^ V
nlrS
Ze;qU3 y m á o eftc ^ 1 ^ con fu armada , deídc tu ,Cornd'
e S XT ' ^ « . ^ f t a u á cerca de Apoloni^donde S3U
Iu<nrL
16051 h 0 dc P ^ t ó r i a - s ^ valles,riberas, y
n í h ^ f f Kn0S'y de!eycofos,regados con chr a^v crifre Y Í a L7'y ^ f e d o s ^ "Hicha variedad de flo\ - c n ^ e í u ^ hallaron vnSarvro, quecílauadur-
530
Lilre V J U
roicnáojy trayervJolc a Syla,!e pregancaron por vn In^
terprcte de aqviellias rcgiones,quíen era.5Pero él no refpoiidid nada,qi.ie fe pudiere enccnder,ames dando terribles gritos,caí! como relinchos de cauallo , y balidos
á s cabrón jadmiro a Syla,.y le causó temor jy afsi mádó,
que le dcxaffcn ir libre.Otro cafo femcjantc a cfte cucar
> hilojirat. ta Philoftraco, diziendo, que yendo Apolonio Tyanea
,* * y m u í p o en fu largo viagc,entrc e l , y fus compañeros cogieron
/& nljj.d.
vn Satyrojy para auerle de aísir, k emborracharon con
víno.porque ellop ion ligeriísimos,y ffno es con alguna
particular cftratagcraajno cs pofsible cogerlos,© fino es
O u i l ep'tfl. deíbues que ya fon muy viejos, y afsi los llama Ouidio
Snm.Pará
Ce «res.
¿i,
e, r
r
v
Me Scttyn celeres[Sylms eg* tetta Utebam)
Qít£ji erdnt rapio tmbcifrotesuagede.
;
D e Sacy ros la turba con ruydo,
Y veloz planea en Ida me bufeaua,
Mas y o me encraua al boíque mas texidoi;
Leues Eos llamo Silio Itálico.
11
Qmm Sdtyn caLuere leues.
¿aptift P" ^ P 1 ^ 3 Pío ^es dio cp iteíto de presos.
Y el mefmo los llamo fugaces.
M&biiíoy corms, Satynfquefagaclor,
Puesa eftos animales canlaíciuos,y tjrpes,y tan ágenos
¡
de razon}tuao la Gendhdad por Semídiofes, ó Diofes
|
de marca menor.Qae a tal punto llegó fu tcnebrofa ce uera,quc noauia fauandija, ni mufaraña^en quien no
allaílcn diuiaidad,para reconocerla porDi©s,y adora rfejComo a cofa dLuina,y fageada. Deílos hizo Daemoriaí
G¿rciíd¡, Garcilafo de la Vega en vna Elegía.
Ekg. i ,
Sacyros)FaunoS)Niraphas,ciiya vida
Sin enojos fe pafla,moradores
De la parte repuefta,y efeondída;
Con luenga experiencia fabidores,
Bufcad para confuelo de Fernando,
Yeruasdc propriedad ocuka5y flores.
Afsi en el efeondido bofque , q « a n d o
Ardiendo en viuo,y agradable íucpn.
Lasfngitiuas Nimphas vais bufeando.
Ellas feiucllnen al piadofo ruego,
f
J)ellDiosTermml
5jl
Y en reciproco la^o eílen ligadas,
CAPITVLO
X
Del Dios Termim.
PIníon hafido muy controuertida entre Phílofo| phos y hombres dados,qual fea en las cofas me
)rdpnnGipio,óelfín. Algunos fueron de oplniou,
¿ue el pnncipío5era de mas fingulares ventajas, y mayores preeminencias que el fin. Afsi lo dixo Anftotdcs,
Qixcprhdflum eji dimidtvm fof/^,que es lo que comúnmenee acá dezimos,que el quecomienca , tiene medio
camino andado,y lo dixo afsi Horacio.
Bimidiumfiit&hpi hene ctyit habet.
Lo mefmo dixo Aufonio en fus Epigramas.
^rijt. l . U
Ethjcor.c.
s-P"
"ftcor.c.u
^
ff'A
a4 Lolium.
/. i .afufón.
MÍ JSfiff'n
Ine¡fe-,dimiiiHmfáÚi eflctfifje.
Y a eño pienfoque atendió la leg.i- j f M origin.ums, y
fe notáis ca^.^rincif itus i.,f..i.
Otros tuvieron la contraria opinión , juzgando por
mejor el íín,y afsi dixo el fabio Solón, que la Pphilofophiajafine.confecrdtur.Uña.es buena Philofophla, el llegar a alcafar elfindellajó que al fin fe canta la gloria,
que como dixo oteo Philofopho el fin c^pftremx ^erfgyue rehuía efferei csnfert.U fin es el que da el fer,y per ^ J. ',1 '
acción alos cofas.Y en los Tópicos dlze : Melior ejl fi- Y u n ^
nts omnium^H<t¡tmt ddfinem.Q\\z es mejor el fin,que no J a }
las cofas que fe ordenan para confeguir el fin. Que cía• • ' 5*
ro efla,que es mejor la bienauenturaca,que no Tos prin
f
cipios,y1os medios que fe ponen para a!canearla. Y en
otra parte dize el mefmo Philofopho : Vamm efl omne
luti mn mingitfinem. Y el Comentador del libro i.de
^ucdellrtiyc el fin , cítraga rodo lo bueno. Por W ? , / . r.
T >m r f ^ e fin es h Pcrf^ciop de todas las cofas, de CKIO^
^
T,5 fe ^ W f t n i í i ,
, q u e a fu Comedor
lofoFo r
^ í',1 ^hoc w v M m w m lo dize elFi •
^io.i^emas^qlascofasordinnriamente toman la de- t^hyfca.
11 i
uo-
Vihro P 7 / .
no níriacíon del fíii/egun el míGno Arlftoteles dizsrgfr
l'hjficom.
§.fed fi opM,jf.adl.fu[.&i L ¡lípxtatioy^opusff.de no ope.mnc. D i Caerte ,que to.ks las cien-
^éfifi. I.2.. c í á s j las leyes faaoeecen.el fin.Ycoaio los Gentiles de
de, amma. todas las cofas hazián Diofes,cambien le hizicron de el
a quien JlamaronTerniíno. Que ei aquello donde t í o
nen (a período^ remate todas las cofasjy a él adoraron
Tflnc.Cdrt., j5oi:Dios,yle atrib-ijeL'oii ca'ta íanto^ , como lo. dizen
Lde imig. Vincencio Carnario^ Luis Viucs. El fundamento que
Veor.p.z?,. tuuo laíupecíliciofa Gentilidadspara reuerenciar, y ado
Lud.Vines, rar por Dios al que Uamauan Termino ,fue : Que tetn lib.4. de miendo Saturno de que vno de fus hijos le auia de quiciuit.c.y^. carel Reyno,todoslos hijos que le naciaiijlos defpedaHlgin.l.t. 9aua,ycomía.Viendofíi muger Rhea eílb malogro de
f d b f t i i ^ . fus hijos,altiempo qus ella parió a lupiter , dize S.Aui %. guítín refiriéndolo poc fabula,que tomo vna piedra dél
Biblia.y el tamaño de vn niño recien.nacido,y empañóle muy bié
deDeor.ori con fus mantillas,y aliños; y preguntando Saturno por
gineS.^ik- el niño que.fu muger auia parido(dcfpues de tener efgufi-l.jí de • condido el niño Iupiter)dióle aquella mufarana de pieGhit. Dei) dra,que teniae:npañada;y.peníandoSaturno,q le dauan
ca p* Latí, fu hijo,afsi como le t o m ó en lás manosjfe le comió , y;
Firfm Í 9 . cragd3fegun lodizeLacl:ancioFirmiano,y Heíiodo..
c.xo.fleft.
lio. deortü;.
De «IV
^pJijt ex tentf difleiCGelifue-nitemi?)
' Seforel/inceniitmánMOificfktdreuoÍHiy
Quctre obferndhiit-^ncttos non feigniter^omnes
lAtqueyordhdt-eos henites:Rh'€d. dt ipfd dolehdt:
Supo de cierta ciencia el gran Saturno,
Q u e d e vno de los hijos que tuuieíle,:
Auia de fuceder tiempo oportuno,
Fier.'l 4.9
Hiero? c.
/áxi.
*
Pduídn
ra jan.
^e íü RQy,n0 Je deípoíTeyeíle..
^
^Io? comi"a vno5a vnO) ^ n ^ ne^^e ^ e^orLie5ni ímpidieíle;,
Siente tanto dolé r fu muger Rhea.
Que los efeonde porque no los vea..
Anlendo Saturno engullido aquel cmboltoriojíin reparar en ia dareza^ue muy malo de diperirfe , por no fer
el maiuenimiénto a propoíito^yafsi lo Huno de trocarj
langerlo del cuerpo.Ycomo !a piedra au/a c í b d o en aquel eílomago diuino.pegofele mucha diuinidadry con
cílo la guardaro por vna reliquia fanta,y la adoraro por
cofa
VdDhtTcYmmo:
r Aíoues de muchos dñüs,porq entcnces aun no ama
A n o M m e o ó s ceropio.Y aísilleua mas camino lo que
íiye Luis Viucs en el libro quarco deciuitace Dei.capitulo veinte y tres,que por el bien que lupiter ama recibido por medio delta piedra,Ia puío encima del monee
Parnafo Eíh piedra diuína la íacauan las heftas principales^ la rociauan con azeyrc , y hizieron otras figuras
íeme jantes a £lla,y la ponían paradiuiíion.y apartamieco dc las heredades. Y por rcfpcto , y veneración fuya,
nadie fe arceuia a trafpaílar fus íimice?,y términos , poi'
juzgar efto por vn facrilegio grande. Donde con mas
cultoíantofue reuerenciado cftc Dios,dizen, que en el
Capitolio Romano. Y el principio que huuo deíte cafo
ciie'ntaSan Agaftin,y Seruio, que comoTarquino el
SoberuiOjquiíieíTeedificai'vnfumptuoro téplo al Dios S.^ug.l.^.
Iupiter,en el monte Tarpeyo , y alii huuieile muchos didn.Dei,
templos deDiofes,tock)s defampararon fus ranchos,ha- c.a 3. Sem
ziendo ía corccíia debida al gran Dios I upiter, y dieron i» fe'fe
Iug;r a fu cdifido.Soloel Dios Termino no le tuno buc Enei.
no para con fu fupremo Díos,que no quiíb defamparar 448' ,
íu cftancia.Mas como los Romanos eran fupcrfticiofos, CartMb. de
ücaron de aquí argumento de la perpetuidad de fu C i u / W . Deor*
dad _,y de la duración de fti Imperio. Yafsicncl C i m - f-H-Virgborio de laboueda de la Capilla mayor , colocaron la Ly.EnttL
piedra del píos Termino.Y cfto dizen que quifo íigni- " W ^ S .
fccar yirgilio3en aquellos dos verfos del libro nono dc
ia Eneida,
Vum domus JEne* Cafiteli Imrnohüe iaxurn
^ccolet,Impeyium*uep.-ttC}- Romana J M i t .
Mientras el Image del Troyano Eneas
1 endrael inexpugnable Capitolio,
m i rmcipe Romanw en mar,y en tierra,
Tnrn«k:endra vnmería1 mando,v feñorio.
Piedra deíCinfr l- R'1
d í m ^ r i o ' ü™ de a í l ^
^ c n < t e ^ l 0 - E n o ^ t o c * ^ Vlos Termino,
-
^^Mgui^quqnofolodDíosTcrmmofela
^^P'^;
^rnuf,
LiMcd.i
Jj4-
Lihro Vllm
h!ZO,íiino también Iuuenrary el Dios Marte^que. no
ÍÍ ¿¿ug^hi fieron dexark cl-ficio. También trató efto Malue^da,
//<p. M d - q ^ p i ^ ^ ^ h ^ M ^ ^ y S á s ^ í h t í Á b é AuloGelio
uend.L4.de tocaeíla mefma hiftoria del Dios Termino, j de fu at^Antichrij. regante competencia , con el gran Dios, lupiter , que
c.%.Lil Gi aüia dicho^ue ni aun a el le auia de conceder ventaja.
rdd, Synt. Yafsi dize Marco Varron quele puííeron efte titulo
1 .^4ulo Ge en el pcdeftal donde eftaua fu imagen,wecle/ louicederé
U./. 11. No nefcit.Otros le ponen efta letra:: Nulíi cedo. Efta mefma
Üt chicar ¿gura del Dios Termino con fas mefma letra, tuuo por
Mar.Vdrr. emprefael nobilifsimoiy fapientifsimo Solón natural
deSa,lam¡n3,y vnode los ííete que celebró laGreciajCo'^Ic.EmhL mo lo dize Andreas AlciatOjamonefbndo el Sabi"o,qiic
i%6'
cada vno tenga confideracion a fu vitirao fin , y dizen
fusverfos.
Rejpexijje Solón finem ¡ubet^ltímus agris
Termims hdud magno cefjent i¿(e- loui.
ÍRASMO.' También eld.ediísimo. Erafmo tomó efta mefma figuPmf. IQHU ra p0r emprefa,como lo dize Monfcñoc Iouio,perocon
4e le impre muy difernte penfaraiento del que tuuo Solón v como
/^/©¿.157., jo aduirtio Claudio Minoc.Porque efte Erafmo natural
dé la Isla de Holánda,fue de los hombres mas eminentes en letras,que tuuo fu tiempo , pero borrólas todas
con la mala mezcla de errores Iicreticos,y como fe coníideró tan íabÍD,apoderófe mucho del la foberuia, q co%,Cmnt. 4 mo dixoel Apoflob.yciewf/rfm/irff.Y afsi en vn anillo hí
zo grauaralDios Termino con fu letra:Ar«///' c,e,d/0.Arrogante letraiEn la qual dió a enteiider,quc en letras, y
en falMdüria,a ninguno de los mortales reconocía venta ja, A tanto llegó fu fobsruiayy arrogancia.
PadreCdfContra cuyas temerarias palabras hizo vna Apología
HdjaL
^ Padre CaraajaUhijo de nueílra Seráfica Religión. Y
enere otras cofas que dize es eño,Mal dizeErafmo,pues
no dá la ventaja a los quatro Euangelíftas^de la Igleíia.
Infolfencia grande (dize eíle Padre) no dar la ventaja a
Büdeo,a CampanIono5aClitoueo , a Pito , ó a Angelo:
Nulli cedo.No reconoces ventaja a Aguftino, a Ambtoíío,aGeronrrao?cf^o ««///^No a Hilariíí^Cypriáno , á
La61:ancib,a Origenes?w///,a niuguno;Ofelice,y dicho
fo íiglo,a quién le fue concedido tal hombreiHaffa aqui
fon palabras del Padre Gáttí*#*.
Det Dios Termin§l
5 f%
Otros dijeron que el Termino era el fin de la vida, ó
DO- meiar dezír.la muerce.que es: VltlmA linea remm. Hordt.L r.
Y efta íecra de £ralmo,es \ i que con jufta razón puede epijt^.
muy bien p-ner la muerte en fus blafones, y emprefas.
mili edo. Porque ella a nadie rinde fus armas, a nadie
abare fus vanderas,antestodoloatropella, codo Ío and e ^ auaaklIa,como fe dirá enei vkirao capiculo deftc
^Coftumbre tenían los Romanos(fegun lo dizc Natal
Comice)de ofrecer en fus facrificios al Dios r e r m í n o
parte de las mielles,ecnadas en las brafas,habas, y vino,
los cordcrosvcomo lo dixo cambien Ouidio en el libro
fegundodelosFaftos.
CAPITVLO
tfat. Com¡
Mytholog.
c. 17.
o « / ¿ i a."
fajiorum,
XL
De las Sibilas.
C
O ñ harto mejor razón , ó a lo menos coa menos
error pudiera la anciguaGcntilidad atribuir la d i uinidad(quc can varara valia) a las fapicntlfslmas Sibilas,puescaíi rodas ellas fueron enriquecidas con el don
de la profecía , cjue no aceras mufarañas,)' fauandijas.
Porque la profecia(fegun Cafiodoro) Efi éiítm infpiratio
YeiumftiturarumJmmohiH^eritate demintiansÁ^uQ quie- Cafiadoruf.
re dczir.qae es el donde la profeGÍa,Vna d i u i n a ¡íifpiracion^ueanuncia Iascofas,que clHn p o r v e n i r , infali- S.Tha.2.,1.
ble,é indubicablemencc.Lo mefmo dize Santo Tomás; q.ijt.art.
ypo es mucho que reconozcan los hombres ella diui- 4 ^ ^ - ^
nidad en lasperfonas que fon enriquecidas de tan diuino ,efpiEitu;pues corno dize vn varón dofto: Los Ange- -D/W. Syies reconocen eftadiuinidad5y reuerencian , y adoran a cuí.l.^c.6
quien la nene.
S.Hkr.U
Queeílodióa encender aquel Angel del Apccalyp- aiucrfnsU
íis,quandodixo al EuangeUna SJuan-Fu/e nef<iceris¿o- ^'mUn,
i ^ t u H s f u m ^ f r u t m m tuorumMmum teftimomum l ^ - F l r m .
X ;
PA
• Ttflímonimncnlm lefu ejlSnirttus tro- í^-diuimVe n n . Q ? T ^ Q n laS dIez Sibi!as- ^ i o d o r í SIculo di- rum injiitm
l ^ „ r
' ? Í m \ ^ M
Héha dfe-Dío$.SÍGc. ^ cap. 6,
ron v . Q f ie2do ? L ^ ^ c i o Firrniano.a M K C O Var- & i de f k
" " ^ a^.Aguítiii dizcque canto vale el nombre de Si- Be'h c.tw
Ll 4
b¡-
>3f5
Libra VIt,
bila como confciera de Dios/j la que tiene confejo de
Mtá&íM.» Diosjy afsilas tenicia a kas Sybilas por gente ú¿mm , y
18 .decía, fas Ubcos eran replicadas por cok; fagcada,y íobeiana,
c^). Ulln.
Sobre quaacas ayaa íido las Sibilas ha auido varias
l,:yifl., nxt. oplni jnes.iVf u'ciano Capclla aürma, que nu fuero mas
RÍ'und. i i de dos.Pliaio en fu hiftanai natural dize^que fuero tres.
de^dr.hift. Eliano afirma , q u e ; í ^ r o n q u a t r o . La Erkrea , Samia^
Tex. i.p.of Egy 3Ctaca,y Sardiana;y dize el mefmoEliaao,que otros
fic.tit.slh. añaden fcísa.eftasquacroj.para cumplir el numero de
¿ecem Cdf- diez.Y en efte numero concuerdanRabifioTextoi^Bari.p. catd. tolome Caáaneo, Don García de. Galarca Obifpo de
gloy.mmd. Coria,}' otros fin numero* Los nombres deilaion, Cucoafil?.
meajó Camaaa,Pcrííca}Tiburtina,L)bica,Erítrea,KbCor, lí.fpoatica>DeiphicatSamía,y Phrigia,y es daaduertir,
l^.Eiung. que eíías Sibilas cunieronnombres prioprios: pero coinfint. c.z-. mutaronfslos en nobresde fus Ciudades.ó Pueblos..Ea^
Za&.Firm. prímera,feguii Laclaacio Fírmian», facía Perficaque
hidlulm- de proprio nombre fe llamó Sanabetajotros dizen , que
minjl c.6. fae Ca deaítamblen ay quienda haga Hebrea!nacida en
PERSICA. vli lugar llamado Noe,cerca del mar Bermejo;fu padre
Nicctn.l.de {¿j llanip Berofojy fu madre ErImanca, efGriuió veinte y
géjhuílex. qaatfo libros en verfo,profetizó,fegun dizc Filip® Ber-;
Berg. l.j.. goaieafe., Genebr^rdo-,.y Ferrcolomuchas cofas de
Jupplemzt. Chnífc ), y de fu fancifsimo advenimiento al mundo,y
Cw<mic.4r. qUg }a Sanniísima Virgen fepondria. vn<velo mas blanGensbr. co que la nieue. La fegunda Sibila fe. llamó Herofila,
ana. r p f que es la que comunmeate fe llama Lybica ,,ó Africa¿errejl.í. 1
y hazede ella memoria Euripides^aufanlas, y San
, j r 7 * ^ Ciemenre A-lcxandríno.Y della dize Ferreolo., quepa'HFR'FTI ÍI ra trai::ir^¿ la SantifsiinaVirgen,íe poniavna verdecoEurfM ' rona en fl1 "^6?2^^0^® a cnt;ender vque en ella eftán
' $ deportadas codas nueftrascfperancas. Caflmeo dize 3 q
« A' m cfti profetizó mucho de Chrifto. Que. aula de venk
Yr '
l Dbs,ydefcubrirlaluz^eshaziendolas-tinieblas,ydeoyemem. f ^ r ci la50 ds |a Symgoga.y auian de callar los Profeíf
' tas,y entonces verían al Rey délos vluientes, y le teñ, ' 7 n f aaa en fa l e m a - m i Viigen,Señora de las-gentes- 5T
W- ' 1' re.ynara l i nmferícordia.
MT*
Ta tercera fue Themis-, v por otro nombre fe llamo
Delpliic 'f.Della eferiac muchos Aur.res/jomofon Laaancio.jfkuúano,Chrifipp.y dize Diodoro Siculo^ue
cam-
D é l a s SyUksl
ta trihun fe llam iDafir^y
anees de la guera d á T r f
Cíf.p.u.
« , Biicid ocras ptofecías aü(leri.>ías,que cié ^innílo d i -
Catal. glor.
mmi, cofi.
m -Que vendrá Chcifto ai mundo, y ¡v.ccna de madre
Viruen íin ayuntamiento de varón. Pero que tal miíie
rio deuia de íer guardado ea el fecretu del cora95,yque
feria obra que vencerla a todas las de la namralcza.Ho- DELPHI--;
CA.
mero pufo imichos verfos de ios delta Syoila entre los
Latí, Firm.
de iusobi-as.Ajguaosdizen,que fue hija del adiuinoTy
Crijl lib.ds
i;efias,y que coaí'ultádo los Argiuos a laCiudad deThebasjlainuiaron a:Delfos,la qual fe hizo doíta, y cienti- dimnations
fica^con los Oraculos de Apolo.Otrosdizen que no fino que nació en-Delfos,.
.
La-qii^rtafuelaCumanajnaturalde la Ciudad da
Cumas-en Italia,ó ícgun otros,de vna Villa llamadaCi
inerio, junto a Cumas en Campanla;de la qual trae N e - eVME A. (
uio.Y dízeTextorjque fe llamó Amalthea j.deíu pro- Neuiusi li..
de belloJ>u,grío nombre.
Lo mefeno dize PIfon en fus Anales.Bartolome Caf- nic.
faneo dize,que floreció eíla en tiempo de Tarquino Tex. l.efjj.
Prijco.Efia es la que baxó conEneas al Infierno, fegun th.Syh.duI dizc Virgilioiy que vendría el Redempcor del mun- cem. Prifí.
m *Annal*
do enlavltimacdad.,
Caf.fXdta,
gler. mund^
cenft. to.*
Y a la. poli; re ra edad del vniuerío,
VirgM.6:
Viene fe^un de h-Syuiíad verfo.
Xmas addantc.dcclara vnamilaetofapixf-cia5dizkn- Enei.Virg.
VlúmACum&iliemt icim carminisceras,
Magms ah imegro ftclomm nafcitnr ori®*
ao:
Jtm rediti&yirgosedemt S'mimia regnd,
ittm wuaprogenies cozlo dimittkur alto't
Turnado nafcentifuero^mfen-eaprimíimLeftntt ,dc toto furget gens áurea mmdo
mi$mm Lucim.tuus iam regnat Apolla*
V n gran orden de figlos para el fuelo,
v Cfn/enueü0Cünma}'ordecoroj.
^ a ladoncella con virgíneo veio
T r
f] f^S^umo íigiode oro.
^^^cnuiaciadefde d alto cielo,
Nueua generacIon5nueuo teforo,
i uai nmo que agora nace3caaa Diofa,
6.
EFITREA.
LaSl. Flr.l.
i . dmindr*
MiyMptL
m Bihl. s.
de ciult. c.
z¿.Sol.l.de
mír. muni.
'
De cu £iuor,y ayuda,poderofa.
Dize mas la S}'bila:qye laVii-gen ceadcía muy buena c i
ra,y que de muy tiernos años dará el manteaiuueatOjy
leche al Rey de la gloria^ de las cauullerias « d e ^ e l
cota el qual fe alegraran codas ías cofas, y en v i r t u d tié]*
refplai.idecerá la eftrella mai-atuilüfa.>y JosViagos le oíte
ceuá los eres dones,de orOjCncienfo.y mirra.
La quinta Sybila,y que mereció ceaer nombre de pri
m^ra.fue la Ericrea. Dize Landtancio Firmiano,que fe
líamó afsi.de vn pueblo llamado Entras, y de ella hazc
mención fu natural Apolodoro. Y quien mas la engran
deciófueS. Aguftin, el qual trae álgimos verfos, quc
ella profccizd^rasladados de Griego en Latln,en cuyas
letras iniciales dize: lefu ChnTto liijo de Dios, Saluador. Y eftas primeras Ierras en Griego: lethys, que fig,
aifica pece,en l o qual pondera el m e f m o S. Aguftin fig,
n¡íicar,que ChriíioN. R .como pece pudo viuir fomugu jadojó fumergido en el Abyfmo de las aguas de lapenalidad de nueíira canfada humanidad, íln anegarfe con
algun pecado.Lo'qnedaHa entéderlos verfosesrSuda
ra la tierra,rerial del juyzio.Del cielo v e n d r á el Rey , q
lo ferá para fiempre:conuiene a fábcr,cn carne humana
para que juzgue el mundo. Y afsi el mcreduío ,y infiel,
verá a Dios con fus ojos , enfalcado entre fus Santos.
Y en el fin defte fíg!o,apareceráñ las almas de ios hombres con fu propria carne,c juzgarlosha él mifrao quádoeftará laredodez de la tierra inculta,llenade macas,y
yeruas. L05 hombres echarán de fi los í d o l o s , y fimulacros,y rodas las joyas,y riquezas.Baxará a los infiernos,
quebrantara las puertas del obfeuro Infierno. Pero a h
carne de los Sancos darftha luz libre,)' clara. A los malos quemarlosha eterna llama de fuego.Defcubrirfehan
los hechos fecretos de todos. Cada vno entenderá los fe
creeos de codos,y Dios defeubdrá , y tnanifeíbrá todas
las condiciones,y coracones.Será alli luto,y llanto,ybarir.y cenaccarcon los diente ;.Efcurecerfeha el Sol J las
eftrelIas,rompcrfehanlosCielos, p e r d e r á fu lumbre la
Luna. Abaxarfehan los coliados Jos baxos fe igualarán
con las altas moncañas.No avrá en todo el m u n d o , y bu
nianojbaxo.nl aleo. Serán los campos iguales con los
monces.codaslas coías fcacabarán.La cierra ferádeshec\\%t
De!as Syl
nazada.Las Fuences.ó ríos arderán, y feran
la tierra deícabrirá la v ™ . .
no v los cormeatos,y trabajos de los naiícrablss condeiiados.Ciertcque quando lei los verfos defta fabla Sybila^as me: pareció qye eran lugares de el taangeho,
que profecias.Tambiendize Apolodoro de eltaSybila,
L ¿ yendo los Griegos a. la conquifta de Troya les di¿ 5 q u e aquella Ciudadiauia deferdeíkuida; y afsico- ^
n Jtí
.tn
¿os la hazenmas anrigua a efta Sybila5que la dcítriucia
de Troya. Tdixpe]la,que Homero efenuina muchas Etir'Cer
mendras. EufebioCefarienfe la pone; muchos años def- ¿ ¡ ¡ ^
pues de la deílruicion de TroyajCn tiempo dcRomulo.;
' ' **
Eílrabon aun la liaze menos antigua.qne la pone en tie
po del grande Alexandro , y que defpucs della floreció
en fu raefmo pueblo otra Sybilasllaraada Athenis.
BATUTA
La fextaSybila,fe llamóSamia , por auer nacido en'
^^^?
la lsla de Saraosdaquc cae en el mar lonío, a diferencia
. ...
de la otra, SamoSsque cae en el ícno Arabi*acio,áziaEpy yft
•1 •
ro. Llamó fe por otro nombrejCcphaíenia.En la prime- Ja'9'119'
raSamos Hació la SamiaSybiía , y el gran Filoíofo PithagorasXlámófe de nombre proprio Pbito.Dcfta efcríuió Eraflothenesjque halló mucha noticia dclla en ¿ufl-Lati.
los Anales de los Samios,}- della hizo memoria Lailán Fin Caf. p.
eioFirmiano,y BartoloméCaílaneo trae la protecia, n Cathril.
que cerca deChr ifto Señor nueftro eícriuió:Bcc&emet gkn mund.
dies& mfceturdepauperculd^& beflice terrarum adora confsd. xo.
bunt mm>& dkent.Laúdate eum inatnjs coelomm. Que Vined.en la
yendra.di^en el qual nacerá Dios de vna pobrecita,y tgrkulú
as befbas le adoraran3y dirán. Akibcnfe en los atrios de dmjhana
losUelos.El padre Pineda trae otra profecia deftaSy- ¿ial^o.§A
bi a.Qye Vendna yn dia alegre que deñerraria del ¿nxxao las negras tinieblas^ que entonces vedria el oue de
^
adde¿sProfetaslud^^y^cía!
a o ^ g f l r ^ ^ W
h rf, r n
que feria hijo devna: GVMANA
^ f ^ r ^ ^ e L a í l a n c I o F i r m i a n o , qyefue SmL
Doi^lio. 13 .que i
^
^
i
^
^
IkraóHetiphilcau
que-
r54ro
Lihro V i l ,
que Suydas la llamo Heropíie.En tcdosIos q'.ic h?n c^
Solide mi crico el niiraerü,y las colas de las Svbilas, veo cótundít
rab. mmd. eíta Sybíla con la cparta.Y la ocalion de cita céñ^fio¿
c. 7. ^4H i fue por cenec entrambas vn melmo nombce±.íta dizen
Gel. i i.c. Sohno.Dionyfio Aiicatnaieo>Aulo.Geho,y Seruxo^ue
19.
fue la que licuó a •vender los .nucue libros .a 1 arcjumo
Blm.yílic. Prirco,c]ue fe los compraíie. Y aunque«.trosdizen.-quc
Seru.in 1.6 aT?rquinoelSoberuio, los rruis entienden ,que fue el
Eweid.mn Prifco. Eila le pidió por ellos treciecas.monedas de oro:
cler.
in y pareciédolc al Rey el precio niuy exceísmojdixo^iue
Chro .gme.- no compraua el hazienda tan cara,y ella luego en fuprc
Í J f i o . - j í e n c i a quemó ios tres libros. Y dízirdo al Rey fi le queria comprar los otros íeis^e pidió las mofmas trecientas monedas, y tampoco el Rey quiío la .mcrcaduria,
porque el precio íe quedaría en el meírno punto,y losli
bros en numero diíminuidos.«Cerno cflo vio la Sybila,
quemó los otros tresry dixo a Tarqujno, que fi quería
los otros tres que le quedauan por las trecientas monePV l IX da«,fino que-llenarían el nreírao camino que los otros.
l%:n
Como el Rey v ió la refoluciem cíela muger, determinó
^ítf. nj . c. ^ pagar&!os,ytomarlos:porque 'fin duda entendiójque
ios libros eran mifteriofos, pues la Sybila los apreciaua
en tanto.Luego los dcpoíitó el Rey en el Capitolio,po-i
niendolosa muy buen recaudo^ los tunieron en grandifsiraa veneración. Y quando íeania de hazer alguna
cofa graue,ycie mucha importancia , ibah los Sabios,y
los Aigoreros3a ccnfultar los libros de las Sybilas. Plínío dizc,que eftos libros eran tres, y q de los dos quemo
la Sybila^xirdefconnenirfe elRey Tarquino con ella
del precio.y que el vno fe libró de áqueílos.Toda es la
mefma cuenta.>dernásJque feria pofs!ble}que cidacaet'-.
po tuuieííe tres libros: y afsi fe quemaron en dos cuerpos fe is libros^ en e! vnoquedaren tres.Feneüéla áize,
que ama varones granes a quien era comerído el confultar íos libros de las S} bilas,y ninguno otro podía tiararlos,ni llegar a c!los,comc) vna cofa diuína , y fobcrana.Y hafe de entenderJqnc no fóío efbuan en los archi
uos del Gapiroíio folamenxe los libros della Svbila, fino
de orras muchas. Y qmndo el Capitolio f: quemó rara
bien Jos hbros corrieren eíle peligro. Y clize el mefma
t eneílela;que defpues mu/aro a Éiichrea por loslibros,
que
q aula hecho fu Syblh Erichica. N a u c l c r o ^ ^
.
verlos Pr éñeos que trae aeílaSybibclrzc: Momsfa- Nduel, m
tum ¡iniet trium fomnofujeepto , tme 4 mortuis regrefltts, Chron. gen
Ai tucem-Utam 1/emet,Fim.us.re[uYreclioms tnmttm ojien- ™tio. Jz.
Vlegas
efcegió para tu madre.vna calta doncella , que a las de1V
más excedió en hermofura. E l fepulcrodeíh Sibila fe Solm.lib.ie
veeoy eH.Sicilia5comodízeSoIino.
mrw. mn-i
La odaua dize La£lancío Firmiano.que fe llamó He
Iefpontíea.,naturalde vn lugar junco a Troya , llamado ^ A i ? ? ? Macmeíía. Y vnos dizen.q de ai como el líamárfé Mar^ TICA
pefía^ocros de fu padre Murfiojocros que fe llamó Phd- f ? ' ^Xjf*
gia. Della dize el mefmo La£bncio,qLie floreció en cié- f*eracliaes
po del Rey Cyro^y de Solón. Lo mefmo dize Heraoli- Fon^iCfiS
des Pondco5alegado.,qae fue la mas antiguade codas las cyJ'j>' 11 •
Sybilas. Barcolorné Caílaneo dize , que profetizólo Crfrííj-t?'^>
ügiñcnzciFlageLlabk lDeusptentesterrx. Ex OÍympo ex- mHn^CQf1^
celfus 'yemet',&firmcthltur confd'mm in coelo , & dnmn - ^0,
cUbiturVirgo inyallibus defertomm. Que es dezir , caftigará Dios los poderofos de la cierra, vendrá del aleo •
Cíelo Dios.y fu confejo fe confirmará en el Cielo,y en
los valles defiéreos Lera anunciada yria Virgen. Y mas
añaden otros,que trató de la Diuina Encarnación,y de
la hone[lidad5y pureza foberana de lá Madre de Dios.
FVRIG
La nona Sybila fc llamó Phrigia , fegun Lacrancio
Firmiano. Y dize dellaiq fe ocupó en los vaticinios en bifl. nat, d
Ja Ciudad de Ancyra,que es en la Prouincia dePhrigia, 31* Ptoití,
fegun Plinio,mas Ptolomeola pone en Capadócia, que S-cA-Str^
Parte raya con Píirygia.Llamafe a^ ora Mediaco, fegun bonjih.^.
dize Raphae! VoIaterrano.Yen cíia Ciudad fe celebró
el ^oncttAncyrano,q fue primero S Niceno.Tá bie hte
^ menaondefte pueblo. Eftrabon léofctizó en Sybila.
admirablemente diziendo: Qne ella vio al fumo Dios
.ayradocontraelmundo, porlospecados de los ciepospecado res denos de malicia^ con codo eííb, quifo m ¿
mero c r i a r a fu hijo deíde el cielo, el qual íe hizo 1
•
rTifrCtevnÍdonce,h
Alance el
Angel3con la.embaxada de ia Encarnación.,
La.
J42
M r » F//;
La dczíma dízcn Ladancio, y CaíTaneo, que fue Ia
TIBVRTI Tybiirtíhavnacurál de laCiudad deTybur en kaiia diez
NA.
y feis millas de Roma,que fon quatro leguas. El nobre
LaSí. Firm, propdo fue Albimea.EUá la Ciudad de Tybur junto al
rio Anienes,y en el fondo defte rio fe halló fu eltatua5U
Catal. glor. qual eftaua con vn libro en la mano. E n fu Ciudad fue
mtmd. coji. rcuerenciada como Diufa, y los Romanos la tuuíeron
zo.
como a tal en fu Capitolio, y la adorauan con culto fan
to.Su'profecia fue deíla fuerte: NajcetuY Chrijius i» Bethleen, &<tnnmciahltm in Na^areth , Regnante Tatm^cificoi& fmdatore ¿uietis. Y dize iaglofla, que por eík
Tauro pacificóos entédido Oftauianojel qual traía por
. diuifa,y por emprefa vn toro:y fucllamadoPrincipe pa
Pfdípf.jl. cifícojporque muchos añosgouernd en mucha paz5 en
cuyo tiempo nació Chrifto del qual eftaua profetizado,
que nacerla en tiempo de Paz. Profiguenfe las palabras
de la Syb¡h:OfGelix illa mdter iCumsl/herA chrijlum U*
¿?^«>?f.Y eftas fueron hs palabras ,QUC Santa Marcela
criada de Santa Marta, dixo defpues a Chrifto 2 Bscttm
"yenter^m te portctmt&'yberd que fuxijli.
Caílaneo llena adelante eftas Sybilas hafta el numero de do^e,'/ pone la Agripa,en el numero oncenojque
Zuc. c. 11.
dize bien mifteriofas. palabras, cerca de Chrifto Señor
nueftro.Y entre otras dize: ATrf/cef^ ex matre Deus,cons<er/dkV»)'>f feccdfor.Nacerá Dios de madre,y parecerá
en carne como pecador.
'ÁCRíPA.
Ladaodecinia fe llamó C i m e a ^ Címica. Fue natural de ítalia;y en tiempo de Numa Pompilio Segundo
CIMEA. •Rey de Roma.Efta habló de la Virgen Santifsima, comofífuera en fu mefmo tiempo:Exurget mulisr deftirfe ludeomm^nomlne Mdria , & hahehlt fponfm nomine
Iofephi&procreaBitmdh edyfme commiftlone yir'h &e ^1'
ritu SanÚofiíms De'hmmine Iefus>&¡pfa erk *virg0 5 án'
te,&j>ofl panum. i Qm Viro ex ed ndfcetur.eñt l>erus
&eiis,&yems htimo ficm omaes Prophetce preiicdtierunt.
Y porque fon palabras tan mifteriofas,y Euangelicas.las
quiero dezir en romance para quien no entiende elLatin,aunqae es bien claro.Leuantarfcha vna muger de la
generación de los Iudios,que fe llamará Miria , y tendría yn sfpofoque fe ílamelofeph.Y della fe engednp
vn hijojíin ayunumiento de varompor o h n á & í f ' l t ' m
San-
"Délas Syhilas}
?4Í
Santo Y feráhíjo deDios,y llamarftha Iefus,y ella ferá
virgen ances.y defpues del parto. El c1ue naciere de ella
fera verdadero Dios,y verdadero hombre, como todos
los Profetas lo anunciaron.
^
, ^
ÚIÉL~':%
XIftusBetuleyotraxo otras Sybilas tuera de las re- Xttm Brferidas.y Aíexander ab Alexacdro}las quales fueron fa- tulei.^Ux.
isofeSjS díalas, y tuuieron eíplríta prophetíeo, como ^
**
fue Carmentajla madre del Rey Enandro^ue también 3«. V e m p *
fueinuentoradélas letras Latinas,Mautho3hija deladi KIAL C.I6.
uinoTyrefias,Phemenoe, Delphobejy Martía. Pero al Plut.in Md
fin las diez eftán ya contadas5poc las mas famofas, y no.PeroMe
quando vna muger es difcreta,y aui'fada, paras pondera- xtdl.f.Syh
cion,y encarecimiento de fu auiíb la f u e l é llamar, vnde deltar.lefl.
cima Sibila. A las quales todas fe puede agora vltima- c^.34..
mente a ñ a d i r la Sybila Indíca,a Guyaperfuafion,el Rey
de la Isla Ceyianjea la India Oriental, vino a adorar a
Chriíto nueílro Señor recién- nacido,en el prefepio, co
mo fe refiere en las hiftorlas Portugueías,que andan ef
Gritas,por tradición délos Indios, y fofpschamos, que.
fue vno de los tres Reyes Magos, y que era moreno de
color,y fe llamaua Mtíchor.La qual Sybila,dizent eftár
fepultaia en el fíelo que agora los Porruguefes tienen
la fortaleza de Confan,juntamente con vn retratOjqus
el Rey de Ceylan^a petición fuya le traxo de Ciiriño
N.SíComo todo mas latamente refiere cierto Autor en
lahjülorla vniuerfal deEfpaña,que tiene, para imprimir...
C A P I T V L O XII..
De! Dios m conocido.
V
N:lugar aycn laRetorica,eIqnaIlos profelTorcs lugar
ddhlhmmiafortuhus^el ab occdfiowA es qua
ÜO te tomaocafion de alguna cofa , que el tiempo ofrece,para Perfuadir algo de importancia.De eíla figura fe
^ ^ ^ P r ?
lle,mift?clesCaPItanAc?nIe"ft,feg^ lo
a n i m a c iann F1 nml
J_
r_i 1. 1
1. ' ' ^ ^ ^ ^ ^ a í i c t o s en vna peleado la notaWiCW>clue en eitoíucie tener. Y tomando de alli oca
ÜOSk:
dt
Jlhetoúca
á ccafwne.
Eitan l. 3.
de-yar.hifl.
_
, J,
fion para fu platlca3dixó a fus Capitanes. Si eilas aues''©
Tler.li 14. Capitanes,? íoldados mios)no pelean por la deknia , »
Hier. c. de bien común de fu patr|á,iii por i? honra de.fus Dioíts,
Galio.
dz quien han recibido tantas mercedesni;por conlcrl
ü i i la nobleza de fus antepai'iados,ni.por ia.gioria5y ho,
ra^ii por la libertad}nipor los hijos,}' mugetes:.^ ne
dlter áh altero ¡upentur , dut aher alteri icedat.
i^uanta
mas razón tenemos nofotros de pelear valeroíamencej
pues peleamos por el premio de tañías cofas, y todas de
Eraím
tanta importancia^coníidcracioni
^JophteTambién cuenta Erafmo en fus Apophtegmas, del
1
0 Rey Agefilao de Lacedemoma que vsó defte miímo lugar de Retorica. Y fue el cafo.Que eftando mirando va
¿ ñ o , q u e eftaua afiendo vn ratón, vio comoeíanimáisjo por defarirfe,y verfc libre de la priíión,mordióal mu
chacho laraano,yafsi:faHolibre de poder de quien le te
nía preío. Con efto dixo el valerofo Príncipe a íus fol. dados jíi vn aniinálico pequeño, con tanto animo fe depJfHofir. tn g2I3L-|e p0r no perder fu amada libetc'ad,quato mas nofo
Sophfl- ^ crosdcuemostrabajar,porladefenfadcnueñra carapa
Suid.w Leo tr¡ttjy por,no vernos efclauos denueftros enemigos i Y
<c¡oBÍK¿nt- no folo en día ocaííon fe aprouechó efte prudentePrin
Volater.u. cipe , de aquellafigurade Retorica , pero en otra bien
lo.^ántro- grac¡Gfa. 'Yfue, que eírandobaziendo facrificioafus
fiiStxr. Se £ilofes
,0011 autoridad jyaparato real,en cuya fazon le pí
nenfeyli. 1. c^ Vlia ptlIga,y tomándola entre los dedos a vifta detoi
Blhl. fder. ¿os dixo(aunqae como gendl)al enemigo aun en el alíit, .A Po- tar q.,,3 fea no fe le ha de perdonar.
'dmoed
.pero ej que vsó mejor defte lugar retorico,fue León
lfetb.f4X. ció Bizandno,Filofofo famofo Atenienfe , fegun Jo dizen PhiioftratOjSuídas, y otros.Y fue,.que eftindoen la
Ciudad de Athenas orando,para perfuadir al pueblo la
paz,y concordia enere fi por eftár algo diícordcs, y mát
auenidosxomo Leoncio fucile muy grueíTo , y con h
•vehemencia,y efíGacia de fus acciones en el dezir, fe co
1 goxaííe mucho , y fudafle^omen^ófe a reyr el auditorio, y tomando de aquella rifa ocafícn dixo. De que os
reys, Atenienfesíde v e r m e afsi tm gordo?Pues aun mas
gruefía que yo es mi rauger: y teniendo paz los dos, catemos en vna cama,y a vna mefa, Y eftandodifeordes,/
deíaMenídoSjno .podemos cabec en toda la caía.Defuet'
te?
'DeíViesnoconociJol
Í4Í
arfé de la rífa.quc c a u s ó en el auditorio fu congoxa,
t o S c a í i o u efte F i l ^ ^ d c pcríuadir la i m p o r t a n c i a
cn ande que tiene vn pueblo de la paz.
Aquál gran Maeftro,y Doaor déla gentes San Pah l » vso deíte modo retorico , en la m e ü n a Ciudad de
Arhenafcomo fe kc en el libro de los hechos Apodo- ^ . l 7 . B A
Veos Elniial como aadimíeííe toda la Ciudad, y c o m o ron.tom.U
vúñoío e í - u d r i ñ a d o r de las grandezas, y antigüedades
ddlá Y enere otras fas h a l l a í í e aquel í i n g i i l a r , y rico al Eucumetar dedicado^ cotífagrado al Dios no conocido: entró- nwsim%A~
fe en el ConfepReai,ó conriftorio de la Ciudad , don- mb, ^aji.
de eftauan los Senadores JosLetrados^ luezes delíley- c.tj.
no(qae ellos llaman el Areopago. ) Y t o m a n d o ocafion del Altai: Sanco del Dios no conocido,que auia víf.
co,propLifo iu razonamiento , para perfuadir, como el
Dios no conocido}era el que el venia a precíicar , y como no auia o t r o Dios fino aquel, y afsi propufo fu r a z o
«amiento.Varones Atenienfes,en lo que toca al culto
diuinOjOS he viflo muy f u p e r í l i c i o f o s : porque andando
y o por vucílra CiudadjVi'íitando vueftros templos,y los
muchos Altares, que tenéis a diuerfos Dlofes dedicadosyy confagradcSjCntre ellos he hallado vno con el le- .
trero que dize;/^c?tí? iDeo. A i Dios n o c o n o c i d o . Pues ^f^sPoe
atended ,que eftc Dios que con título de no c o n o c i d o f,jCí?"tn
adoráis,y hazeis yueftros facrifícios,y ofrcdaSjCS el ver- *f
dadero Dios,que yo os vengoa predicar.Y efte es lefu ^Mf-c-1?
Chnfto Redempcoisy Salvador nueírrojque crió elCie S:Har'¡ "?
lo,yla cicrra,toinó nueftrahumana carne,ynacio de vna ZPM*-™?1
V i r g e n j por redimÍrnos,munó en vna afrétofa Cruz. tíím\c' l '
Y efte es aquel en quien vinimos,y nos mouemos, y fo- ^ • , 1 " ita\
mos.Como dixo vno de vweftros Poetas; ufins , <& ?eLoYl
msfumus. (^ue fomos de fu mefma naturaleza parnci- m s ^ ^ '
pant¿s,denuadosdefumefmo linage , hechura de fus •^#c'i7J
manos,criaturas fnyas,qn q u i e n maraiñllofamente refplandcce fu i m a g e n , y femejan^a.
5?tA?do ^ e m^mo argumento San Hicronimo.y
tratmochzen^uenoeftaua cHe tirald.cn finrular
Uios no crnrr.^r, ^«M.T^ÍJ. *r . 2i. xcraAl
i ropa,y
íierc núr^o^comoS.Pablo:
54.6
Lihro V i l ,
A7onplrirlhus Dtjs ¡niigebat i g m r i s j e ú y m m ttntum. j ~
IOÍW. Pide. noto peo.Jlngulari^erbol/fns eji. Como no íe curaua el
in Lexicón Apoílol ae muchos Dioies,ni paca fu propofito imp,
£ibt, lert. taaa cratai' de mas cjue. vn Dios, vsó de cita figu4atic¿|
aduerjus. ¿e vocablo no hazieado cafo de mas de vn. Dios, no co
MArcion.
nocido,para dar a conocer al que el venia a predicac. y
pdufdib i . para Ja,- a entender a los Aceiii¿nfes,que aquel era el no
Tticcydales conocido Dios^ quien ellos adorauan,vso de aquel ter/. 6. de bel. raíno.Y aunque ella opinión de San Hieronimo., tiene
Pelo?. LH- mucha probabilidad,mas me atengoaquc.no tumcíic
dañan Pa- c(\.c aiur maS ¿nulo del que dize Sm Lucus.lgnoto Deo.
VfmUJím, Yfauoreceeila opinioa Luciano, el qual trae vn jucal
l.io.dean- incnto muy repelido:Per ígnotum ^íthems, Y n o dize;
ti<¡. R»mx. perignotos.Y Trifonte^^opo rehere Luciano)diiee,que
8'
. . adora wa al Dios no conocido de AthenasV. Nos- antem
Lderi. inyl ^thenis ignotum imentum adorantes,
ta Efimen.
Fhili.Berg.
infuplemet.
Cfjran. I. 4.
SHU L i.e.
y.Bar.tom^
Ocrosdizen,que auia en aquella Ciudad de Athenas
muchas aras,có folo cfte titulo. j£«orí?Dío.y entre otros
autores graaes.quc teftifican crto,es vno dellos Suidas.
Que en materia de antigüedades vale mucho fu . voto.
Ccfar Baronio , y Apolonio Tyaneo, que fue en aquel
mefmo tiempo de S.Pablo,hablando co Tymafio Egyp
I. lAnnaliH Q[0 d'iZQ'.Modefiius enim ejl de ómnibus dijs benéloqui^rteBncum. m fertim\Athenis,Vbietiam Ignoto Deem'dra 'dedícate siit.
~4eíe. ^éfQf
p e ¡adedicación,)' confagraclon defte altar, al- Dios
toLc. 17.
no conocido da dos razonesEchumenio fobre elmefmo
lugar de Jos Años de los Apoíloles. L a priraera es, que
los Acenienfes inuiaron a Filipides , .por Embaxadoc
a los Lacedemonios, rogándoles que Ies diera focorro,.
y ayuda contra el excrcito de ios Perfas,que fe enrrauaa
por Gtecia defíruycndola-.y como fucífen losEmbaxadores por el camino,aparecioreles vna vifion , ó fantafma,quc losatcmorizó,v efpantó.Porque comegó a acu
far alosAtcnicnfes,y a hazerles C3rgo,de que menoípre
dándolo a éI,honraflen otros Diofes. Y preguntándole
ellós,quien era el que aquello les dezia?refpondióles, q
era el Dios Pán,y que por el amor,y bencuolencia, que
Iestcnía,lesvinoa dar focorro. Con cRo dexaron la
jornada comentada los EroBaxadores, y dnndo fu meíaje del Dios Pan,romencaron fu guerra, y alcanzaron b
Vitoria jque defeauau, y en agradecimiento deíle bu^
íu-
Dtl D h f no conocido;
fAi
ruaqacxaileuancaron vna Ara con d titulo: Ignoto Deo.
La leRua Ja razonqaeda hcLitnenio , y la refiere de ~¡'Jfj**Á*
luaa PI co^s^ue enAthenas huao vaaperte vamerfal, ^ f ^ J
y tancrael,qae osconíü.nla, yacabaua y para reme- £ f * ™ £
d o de v« mal can común hrzieron viiosfacnhcios muy l » ^ i c s ot>
íolemnes a codos fusDioíes en común para que afloxaf- ^,<efcn,y difminuycíkn la pdle.Mas viendo q no por eílb f turnen.
paraua vn punco, entendieron , que algua D i o s , que J* déf- ^?9
ellos no conocian,ni honraaan,les embiaua aquella psf- Jm'c'17«
te cang^nera .Con e í b tomaron refolucion de leuautar vn altar al Dios no conocido,y puficronle aquel cítalo,Ignora Dee.Y en tan buea b o u hizieron eftapiado
fa dilígenLÍa,qua luego afloxó, y fe aplacó la peñe , ceffando de todo punto.
El do£Hfsimo Lyra trac otra razón a cfte propofi- tyrá ingU
to,y es,que viendofe los hijos, y defeendientes de Her- ¡ja W / T W cu!cslan§ados,y expelidos de Efpaña^ quitado e! Rey- n a . c i j ,
no,}/ poderío de que gozauan,acudicrena los Athcnié ^ í f .
fes,á pedirles buor,y ayudajy ellos como gente poutica,ies fauorccieron,y ayudaron^ fue tan eficaz fu ayuda que losdexaron en pacifica poíleísion,lanzando fuara fas enemigos,y todos aqucllos,que les hazian corradiCiortiy afsi dixeron los hijoSjó defceudicntes deHercules>Qüe ¡a miíericordia tenia fu afsicnto,y fu morada
en Athenas,y que alli moraua el Dios Mifericordiofo,
no conocido en otra parre. Y edificándole alli altar, 1»
pufíeron por tmj¡o,el Dios no conocido. Porque hada
allí no era canecida la mifcrlcordia , como lo era lupiter,Marte,N4crcuno,Iuno , y Vcniis,los quales deziaa
ios ^emiles.auedhua-n pueftes eíítre los Diofcs. C o mo .o dxo el Rey Anthiocho en la carta que eferiuio a
t l a m u T 1 ^ deIosH^reos. Pme mjlro inur Deas *"
ii.
ni f i c n í r . Un0 • 1C3,r dc la Ml'rencordIa, no fe oFrcciS,
m o en £ r31' animal? W ™ o s , n i hombres vinos c o l
deíconfoUdosj ^ ¿ d o ^ q u É pediaa mifericoL-aia,y fo
Mm i
corro
54S
L&ro
\
eorro en fusafllccíonesjy necesidades. Yeílas rabones,,
y otras obligaron a muchos a creer lo que períuadu ci
ApoftolS.Pabloalos Accnienícs, de que acjucj cía el
verdadero Dios,que él venia a predicar3j ellos no cono
eian. Al qual competían todas aquellas condiciones, có.
ue eftaua fundado aquel altar,, y la principal era^coino
izc Lyr^CmfropriumeJlmifeyerifemper, &garcere. El,
q oye: gemitus comfeáitoru.&ájpÚorum.Y no menos le
cópetia ci titulo de ignoto Deo^yic\;. Nemo nouk iiUitp^
Ttvln^íEl nifiPMer.neqmPdtremqms noHÍt.niJi Films, & c a i ^
TApé'l
' /«e^f F/V/wír^e/rf^íOíino.eneftefenCidoícumotábien
Mait'h 11
rZjIgnttoDeotdedicata ejl h<*x araMeft.illtDeoy
* ' ¿uem Gentiles ignoünt..hí\c es dDíos.no conocido de,
Petr Come- ^a Gentilidad..
flor hiíl feo
Refta agora de poner la razón que trac la hííWia gfr
Idíl.
' eslaftica ccreaide la. dedicación: deib alear del Dios no.
Petr.de m conocido.Y es.que quando Chriíto Señor. nueítro,niu^
tal. L 9. cí ndjfucedió aquel eclipfi-tan vniuerfal quanto milagro4,1'. Machi.fo}y-agenode las leyes de naturaleza i ^ W o tenebrafa-'
Sjmp.ellus' ^S»nt inymuerfa térra. Que fiando cpoficio de Luna,
w Uuidtioj e54ncio clla tan deíviada fe vino de Oriente a Poniente
ne. Diony. á ^par,y cubrir el Sol,por cfpacio dc tres horaSjyacaba:
Matth.ty.
de hazer ecly|>fi,luego fe boluíó afu ritio,y lugar. Y
« . 4 5 . ^ « - viendo vn prodigio tan grande, y tan extraordinario los.
len, m i . 4.. AtenienfeSjtan contrario de lo que pláticaua fu AftroHeg. f .
logiajdizeel Abulenfe,que por fu rancha íabiduria vin.&z.Pit nieron a entender no austraas que vn' Dios, y qucéli
falig. i . p era el q padecia:y afsi d í x c r o n t ^ t Deus natumpamury
i i,.
mt tota mundi machina ¿¡¡jolYituv.O el Dios de la natural CZJ mucresó fe dcíenquadernajjdefccmpone toda h
nia cjuina.del mundo. Y con eílo edificaron a efte Dios c]
padecía aquel Altarry porque no le fupieron el núbre,,
Je puíícro aquel titulo: JgwroDeo. Al Dios no conocido.
Otras razonesdá vn Dodor de nuefrros nenipos.ta:
primera,esque fegun fentenciade los antiguos Filofofosde_TrÍfn\egifto, délas Sybüas, era cofa muy recibida,q auiavn Dios inuifíbleVmpsrcepti'ole , inefable,
y fin nombre. Y defeandd los Atenjenfes( como tan re^
lígíofóslq en fu Ciudad nofaltafle ir'r.run Dios, a quifl'
no feiedieilc honra á¡liina,y íede, ctrlbuycfle culto fan
3
D t ! DioinoTonocido,
S
tobaantaron a efte Dios ineftblcy incógnito, vn A l tai con el tscuio5que le comrcnia , que era: Ignoto Veo,
Altar confaprado al Dios no conocido.
Lalepunda razon3Y no de menosfundameco,es la q S.Greg.N*.
íe colipecleS.Gregorio Nazianceno,queconK) Griego ^tanXí
fupo mucho de lo q aquellos Griegos placicauan de fusN
vanos Diofes,y ád\osáa^.QtiOYHm crimina mtioya funt,
Jut nomlna.Só los Diofes Gccilicos mas conocidos por
fus maidadcs,y tacañerias5qpor fus proprios nombres.
Demanera,qén nombrando el Dios de la fenfualidad,
luego fe entedíaCupido. El Dios de los homicídios,Saturño.Ei de las guerras,}'diieordias Marte.El de las trapicas,hurtos,y embelecos,IvIercurio.Eldelasinfolecias
y-adulterioSjIupicer.El dé la b.uTachera,7 embriaguez,
fiaco.Pues íicndo afsi, que Ghrifto Señor nueftrojfus
limpio d? toda macula de pecado:c^wow eft Imenta in e0
t ^ •
^^•^Mí.Era verdaderamente Dios no conocido de los FJ ^o.m
Gentife-'Viendo5pucs,S. Pablo, que todas las aras de los mer' h
DIofesde Atenas,tenían los nóbres de los Dioíes ^ que
r/ f •
eran conótídosjpor fus maldades,)' pecaáos,y hallando dji- J
el ara,coti el titulo del Dios n© conocido, deíconocien- i*T';/<? '
dok^potque no tenia :pecadojdix-o,que aquel era el que CH ' •4,c,3»
ét venia a predicar.Paufanias dize,que en el puertoPha
Icro de Atenas,auia íeñalados airares a iosDiufts no conocidosiyque en elfamofo templo de íupiter Olympi */ytó:í,"•2'•
co,auia vn altar de los Diofes no conocidos.Y Diodoro -F'^/tíaw. _
Siculo üize,q enlas cóñas3 y riberas del mar Bermejo, ^ ^ • ^ r *
por lapartedeArabia^ftauá tres templos riquifsimos, t^1] Laer.'
coníagrados^y dedicados a Diofes no conocidos.Álgu- L ] ^J"*15
nospienfm , que eíla introducíon en la Gentilidad de í p / ^ f e r Dk fcs no conocidos3coméc6 dcípimenidesPoeta E p i m s
co,mcuraI de la Isla de Creta,a quíe llamó S.Pablo Pro ^ ' i r. ^
feta délos Cretenfes:El qual fegun Dio^enes Laercio, X ¿ « 1 *
fcrcc1oenlaOIymp¡adaz7.en>l
p r i n c i p i o de T u l l o n o u m m '
HoftiUo rerccroReyde Roma. Seifcientos y fetenta
anos ames del nacimiento de Chriílo S.N. Para lo au^l
es de laber,q eUe Epímenldes 'como queda dicho)íeeu
refiere Lucio ApiVléyo en fus FKM-idos,fue tií jo de A g i íarcho;y como fierde muchacliolc inufaffe fu paclieá
guardar el ganado,fe e n t r ó a dormir en v n K u e u a , c n ía
quai durmió de va golpe cinqueuta y fíete años 5 c o m o
Mm 3
tam-
ubica lo ceftlfica el Niua-nienfe. Y defpaes de auer reTex. ^.p of cordadjjviédohs co(as cá.trocadas de comoel las auia
fié.t¡t. Som dexado3í:aeflc parxía cafa3y .pt-endio en muy breuet;é
míenús,
pü de vn hccmano Tuyo grande;, cofas. Y hora por e í b ,
ó por fu milagrofo Cueñp, ruetemdo en. aquella edad
pof Dios. Y como fufama volaífe portoda.la Grecia, y
en Atenas padecieflen.vna.pelk muy general, viédofe
ta afligidos2folicitaron el remedio de ta nociuo d a ñ o y
parásito acudieron al téplü de Apolo Delfico-.y pregütádole q harían para remedio deiu pefteíEl refpondióq
deuian de purificar^ fantihear fu Ciudad j.pero no leS
diziendo el como, parecióles a los Ateméfes,que quien
podia hazer ceremonia tan fanca, y de tanca, importancia,era F4nmenides.Pára.Io qual Aeraron vn nauio muy
autorizado^ honrado^omo para tan gran fanto,y nonv
braron a Nicías por embaxador, que era hijo de Nicerato.Hizomuy bienfu embaxada ,. y traxo configo a- .
Epiraenides. E l qual mandó llenar al Areopago muchas oue jas blancas, y negras: y foltandolas: a^u libertad mandó que Tas dexaílen i r , donde quifieíre ir cada
vna.y qae;fe nombraflen perfonas que fueííen en fu feguiraiencory quedonde cada vna paraíle , alíi la facrifi,
caílen,y leuantaflen vn altar en honra , de- algún Dios.
Como efto feliizo afsi,quedáro muchos altares de aque:
líos por el terminode la Ciudad de Atenas, y algunos
dellos fin dueños,y fin nombres feñalados de alguDios».
Y c o a efto queda confirmado elpenfamientode los que
dizen,q en Atenas auiá muchos templos, con el título
de Ignoro BeoX q no era folo vnoel altar , niel titulo..
« j * / . Quien quifiere ver mascuriofídades en razo del Dios
Joiig.l. iz-. no conoc^0
Atenas, lea a Celio Rodiginio en fas
lett.amiq. lecciones antiguas,y a Lorino, fobre efle lugar de los .
c: 2 ' • i m " • - Aítos dé los Apofl;oIcs3que hallará hartas} y dignas de;
fo¡t. c, 17..
^2-3'
C APITVLO
XIII..
De Hdrf ócrdto D'ios del silencie..
E
Ntre otras cofas con que los fapienrifsimos Egypcios fignifícaron a D i o s , fueron la cigüeña y y ei
eo-
D e harpocrdtol
Jfí
rno.como fo díze PicfiüValeríano.Porquc aquelh nae v cite animal(ícgun dízcn ios nacurales, y lo en- ^ tcr-ii-i9.
fcña laLperlenc¡a)carecende lengua. Fue muy buen a? deC9(:o
penfamíenco el de aquellos Sabios varones, pues quiücron-dar a encender en eíl:o,quan cerca eftauade pare
ceríea Dios3y fer {"cmejante acl, el que era caliado , y
miardauafilencio. Y a efte propofico es muy celebrado el dicho del Philofopho P) chagoras. Lwguam co-
-COCOGI
hibefrü dlij* ómnibus^ ad Deorum exemplum.
Refrena Prouerhium
la lengua,a imitación de los akos Oiofes. Y afsi no me
efpancoquela Theologia Gentílica , auiendo hecho
Diofes de cofas can menudas, íegun díze Flauio l o f c phojCii el tratado contra Apion,Ie hízieíl'ende cofa tan
importante,y can íanca como es el (ilencio.A efte Dios
Je llamaron Harpocrato.De el qual dize San Agufh'n,
que fu venerable eftatua eftaua íobre el gran templo de
Iíis,y Serapisjcon el dedo puerto en la boca. La razón
porque a efte Dios de el filenciole pufieron los Egypcios fobre el templo del Dios Serapis.Es de faber,fegun
dize el raifmO S. Aguítinj que efte Píos Serapis fe liamóantesApisjy efte fue vn gran Dios de losEgypcios,
y defpues de muerto le llamaron Serapis , juntando el
nombre del arca,© ataúd en quafue puefto.Ydíze Suy-das,que el íimulacro defte Dios Serapis, le faco Theophilo Arccibifpo de Alexandría,en ciépode) g r á Theo
d i f i o j que tenia vna medida de las de trigo fobre laca
h c ^ y otra medida de agua,y que vnos dezian,que era
lupjcerjocrosel Nllo.Dize mas Suydjs, que efte Dios
Apis^ue vn hóbre muy rico, y Rey de Memphis,Ciuaadde Egypco,-yquc envna grande hambre focorrid
grandemente aquella cierra, principalmente a Alexandria:y como a can gran bienhechor, le leuancaron vn fa
^ofo ceiT!plo,en el qual cm.¡an vn buey de ciertas fc^hs,con notable regalo,en fimbolo de la labranza, por
cuyo medio repararon vna tan grande necefsidad : y al
rneum buey le Uamauan Apis,en memoria de fu Dios.
o mefmoduc Rufino.
.
porDios.Diüdoro Siculodi'ze3qua Ofuisfue vn ouen
Mm4
Rey,
Pjtagorictí
Perfnts digi
to compefee
UheLlum.
s%^4m U'
j g ¿ f 'cif¡%
'
Sn¡¿as,
? •;
óulcicts'
Rufin. hhh
Eccl. Euíe.
//¿.^.c/.
ffl*
tihrv 1*11',
£ s y ,al qual-m:.tar5 Ais C M e m í g o s : y que los que
D'íah Sic. vira bIen,dlxcL-ó qdefpues ele tBuerto ie auiaii cenuerOn'd lik i , tido e n buey ,j t ú cal figura le acioraro, YCO;.ÍO el buey
Meum.
ente 2 les E'iypcios,feJlaraaua,Apls,yina defpues efte. i
loanBocJ. llamarfe Secapis.Eík eftuuo cafad o con. aquella Jo, hi,
j gen.Deo. ja de el Rio iliaco, conuercida en vaca, por orden del
Hig. lib. 1. Dios lupicer: y deípues de bu cita) en fu primera forma
fab. 145. de muger3fe llamó ífis. Y juntamente la adoraron por
Cdx't. libje Diofa los EgypcioSjCon fu marido Ofitis3ó Apis,,ó Seimag. Veo, rapís. Ydize Vincencio Cartario , alegando a> San A M?- 5 0 . ^ güftinén.el lugar citado^pefobre fu gran-.Templopi>:.
2-50.
fíeron
al Dios del filencio Harpocrato ^con el dedo en
la.boca,dando a entender,que.nadíe auíade dezir, qye
Marc.Vdr. aquellos Diofes auian fido hombres niortales. Lo mef//¿.3. íielin mo diz^Marco Varron.Huuo varias figuras deíle Dios.
gud Latin.. del fíJcncio. Algunos le pintan vn hombre viejo , puef.
to con el dedo en Ja boca: y por efto Aufoníole Ha-.
Cdrt.llk de-mó Sigalion, quod efl , Silee» También le. pinta Cactma. Deor. tariomofo, la cara informe , y mal figurada, .con vn
fa. zo.P/e. birrete en íacabeca , defnudo , y mal cubierto con la
//. 3 6. kier. piel de vn lobo^y- codo él lleno de orejas,y ojos^ pero íin
c.dedigito. boca..
La razón que da ds effa pintura ermcfmoCartar
5. ^4mh.l¡. rio es, que aunque aya muchos ojos para ver, y mu6. de&xdm. chas orejas para o í r , no ha de auer boca., ní lengua pac.^Sollndi ra hablar.Efto mifmo quifo dar a entender en la piel dsde mirab. lobo veíh'da:porque como dizen San Ambroíio , y So-Mmd. c. 8. lino,en viendo el lobo primero alhombre ^enmudece..
de hift.dm- Y efta propriedad trae el mefmo Cartario., Y añade,.
mdí.c s- i que porque el lobo quadohaze.laprefa,fe va tan calliSoL lihr.de do,que de nadie es fentídó,ni aun fu refucilo. Yporq^-'
mira. mitd. efto es lo mifmo,que tener el dedo en la boca , por efla
Q^i' i ^ " *'* ví^erori á Harpocrato de aquella piel de lobo.Efto toB.híp. mt, có Ouidio en fus Transformaciones,-;
€\i% Quid.
£ t rcgdle decus^cum jua latrator ^mdis,
^^'Metd,SdnÜaiue'Bubdftisp^drijfjue colv. ibas ^pis'.
Qiii/fnefremit^Qcem^dlgito-jue fdentidfuddeti
Con femblante rea!,íerena frente
El ladrador Anudis a l l í viesie,
Y Apis de color bien diferenre.,
Y.la Bubaftls Saiita,y el que tiene
E!
T)'£ Húrpocrates.
El dfeclb alIabio,tjtK el filencío intente,
Y el no bufcado Ofiris'qu.a conuícnc.•
Y anviíTuamenre quinde vno prcguntauaaigo aotfo; y
aquel no quería responder a !o que fe !e pregancaua3deOtra pintura trae ci mcímo Gatuno del íilenció , y Carta, ^
es vn mancebo hermofo con el dedo en la- boca ¿y en la / ^ .
orramano vn meloGotMijó perfígo: y dize Pierio , c[\\t Pter.l. 54.
le dedicaron los antiguos a Harpoorato eftearboljy la hurog.cAe
razón de efto es^porque la fruta deftc árbol es muy fe- Perfig,
mejance al coracon , y las hojas a la lenguasdando aentender5que las palabraS^üc fon el fruto de Ja inteligencia3auian de tener fu^fsienno en el coracon, y no en la
lengua. •
"
También los Romanos tuuieron vnaDíofa del filenGÍo,a quien llamaron Angierona,6 Angerona, como lo ^ ¡ ^ J M .
dize MacrobIo,y que tenia el dedo puefto en la boca;de j^^CY, / *
lo qual huvo vn ^oKVtú&oiV&jfngttona fdeo.Y fue efta ^
'
c.9.
coñurabre muy víada,para íignihcar el ísiécio, poner el
dedoen la bGca,comolodÍzc.Pierio:y afsiíosPiíílrauen- p¡ey [ ^
fes hizleron vna eftatua fomofa de fu natural Titolíuío, y¿¡£g £ ¿ ,
y lapufíeron conel dedoenlaboca,dando a entender, ¿/^v '
que el auia eferíta can bailan te mente, q a todos los Hif- ^
toriadores les pufo íi!encio3que no tenia mas que eferíuir.Efte mefmo pefamiento dio a entender Lucio Apuleyo,y Ponciano Pontifice en vna epiílola,que dize: si ^f1"- r'
efí t¡b¡ Imelleftás, refpndepvoximo : Sin dutem héjttasi
_
fit rnams tuct fuper es tunm. Y San Damafo en vna epff- PoC' m e?'"
cola que eferiuió a los Obifpos5entre otras cofas que les f* D'futf'
ÁhoJ(K:Dlgitum<pn imponlte. Hoc efi ,mhihlterius l ¿ mePJi'
qmmint. Pues d poner los Romanos a Angerona con
el djdo en-la boca^oor Diofa del SilcncÍo,fae dar a entender el mucho que fe auia de tener en no defeubrir el
nombre del Dios tuteíar,c!ebaxo de cuyo amparo,y oro
teccion eftaua el Pueblo Rom arfo : norque ellos tenían
eita opinión fuperfticiofa,que.fi en tiempo de guerras,y
difleníionescon otros puebIos,leS era reuehdo , y ma-
Romai^5.1u2iCndolescontradIcion j y ampatandoy
y ía-
5 54
Lilro V i l ,
y fauor ecicndc a los ctros foraíleros. Yera ccfa tan Ta 1
grada eík ülcncio , que poique Valerio Serano defeub r i ó a gente de otra nación el nombre del Dios tutelar
de Roma^ue de los Romanos con juilacaufa ajufticia,
S.>Aug-Uh. do. Y en razón defto,y lo que fe dixo de HarpQcrato"
18. de CIH. que' tenia el dedo en la Boca , para que todos callaílen*
Det,c¿ip.S. que Tus Diofes Ofiris,y Ifide^uian íido humanos, dizg
Plin.lcb. de Plinio,que entre los antiguos fue coílambre muy vía,
hijl. natur. da>de traer en el dedo vn anillojCn el quaí eftaua figura
da,y grauada la figura deHarpocrato. Y tengo por muy
cierto,que aquel anillo de Alexandro Magno , con que
Fler. l.t,6.. feilo la boca de fu amigo Efeílionjquando l e y ó la carta
hlerog cap. de fu Madre Olymp¡as5donde iba la acuíacion de Antid? digno.'' pacrojpára que EfeíHon le guardaííe íikncío , le f e l l ó la
lucran, de boca,qiic debía de tener eículpida en él la figura deHau
dialog,
p©cr.ito,con fu dedo en U :boca3que es como lo que dixo Luciano.
^rcanuml/t celetclandenia efl linguaJigHIo,
Es cofadiuina el fitcncío, y afsi dixeron los Antiguos,
que de los hombres aprendemos a hablar,y a bie dezir;
pero que de los Diofes tomamos lición para callar. Y
dexando lo que es dúun(5,para lo que toca a la prudencia humana5es de grande importancia el fileacio , que
mas perfuade vn hombre callando, que escuerdo, que
- .
j . no hab!ando5Como dixo Andreas Alciato.
c' m '
Cum tacethaud dijfert qmctjuám kfafientlhus amsm.
•%
Y como dize el Sabio.Prduerb.17. Stultm (¡uo'jue fttxcuzre fiflensreputabltítr.Y afsi dixo muy bien Zeuxis ai
Principe Megabizo ( c o m o lo refiere Claudio Minoc)
que entrando en la oficina de Apeles a ver los quádros
de pinrura que tenia hechos de fu dícftrífsimamanojpu
fofe el Príncipe a argüir con fus oficiales en algunos pre
ceptos,y cofas particulares del arre , haziendo grande
oflcntacion,y aparato del arte de la pintura , déla qtial
fabia muy poco. A quien dixo 2cuxis:afsi c o m o llegafte con tu aparato,y purpura Real, y mirando eíbs figuras eftuuiílecallado.mis criados,)'cíifcipulos prefumieron de ti vna gran cofa,y afsi refpeílaron tu perfona , tu
purpura.y tumageílad,como tu dignidad tan iluftre lo
pide;pero en comencando a hablar, y dífputar del arte,
que ni profeflas3m fabesjte eftimaronen muy poco,y re
juz-
De flarpocrafo:
S5S
iurearon por hombre ridiculo.Pmdaro celebró gcande
S u de los rhcbanos,que fiendo hombre de grande am- i J .
£ , y pmdenéia^abUua muy poco^y es de muy vahente !y de muy pradcnce,s,hazcr mucho , y hablar poco:
L ha pefado ds hablar,y muy pocos los ariepenndos,
por callar.DizeValerio Máximo en el titulo de ^ ; e « - Krf/. Max.
L ^ , C ^ f ^ ^ q u e e f t a n d o X e n o c r a t e s e n vna con- A / . c M . ^
verfacion,no muy bviena;y no atuendo en ella querido fatemer di
hablar palabra,!e dixo vno de los de la conuerfacio.^o- ais,
mo hablando todos^lfolccallana? Aloqual ref]3üdiov ais Siobeo
algunas vezes me ha pefado de hablar 5 pero jamas me ferm. de
pesó de auer cáftad'o.j ion muy celebrados a cfte propo PadtumlÍJCO vnos tercetos de vnPocta Eípañol}de los quales no tateatrM
pondré aquí mas que cfte.
ye ejle di-Calla con el amigo mas fundado,
cha A simo
Ouc.en priíion en diíeordíít,o en aufencia, nides.
No" te arrepentirás de auer callado..
Padilla.
Y es admirable exemplo el de los anfares5quc paffan de
I _ 1
'T-'
t 1 1
I"
—
-r
5
r — — —
indujlna
capan de la muerte.Fue Pytagoras gran macírrode en- animal />//,
feñar a callar,y afsi fusdrfcipalosle figuraron en el pe- ny ¿e [¿¡j^
•ce,porqueentretodoslc5animales,fc lo efte es mudo. . ^ . e. z~7t
Y fiie prouerbio annguo:P;/ce tdcitmniqn mas callado, Eüc.n. / . f .
y masmudo que elpece.Y afsi le pufiero los Fgypcios, dehíjl.anL
feguirdize Píerio,por fymbolodel filencio , y el Poeta mal.ca.z9.
Lucredo,namo aíbs peces mudos nadadores,)' Horacio solin l dé
dixoaeílepropofíto..
• _
wir.mund.
O mutis ¿¡uopte pifcihns
c.^o. Per.
v n
Í - n w f w t V g w j M e a t fomnt.wGene.to.
1 ^iaudiano atribuye el mudo íilencio a los peces, quá ¿ t N ¿ . e 8.
do mtroduce:a Rhadámanto juez de los Infiernos,c5de
n.yS'.
nando los hombres loquac€s,y paileros,qv;ie han tenido p¡e'y / j '
acrcuimientode defcubrir,y manifeftar los- ocultos fe- h w o ¿ c . ¿
cretosjetrpena deloqaal,lós transformaua,y conuertiat Marc luc
en peccs.Y eftos fon los verfos de Claudtano.
jiZt
Quiuijloplus efje lo^uax arcan^ue fuenir
clandiams
1 roderejifeofas jertm Vitlums hondas,,
n
y:f6
Lilro F V / .
Vt wml'Atn fcn[cnt ¿eterna fdcntra^'Bcem,
Quien mas de lo que es julio ha hablada,
D'-ícubriendo íecretos muy ocultos,
A las aguas üladas condenada
Quede fu voz,en vn íilcncio mudo.
De los que han llenado el pago de fu hablares notable
exemploaquddela eftacua>que eíláa la puerta del famoíbteraplo de S.Marcos,que eftá en ¥cnecia con el
•« dedo en la boca.El fundamento que para.eftottuuo/ue,
«a fegun cuenta Bautiíla Egnacio.Que año de mil y cienBdptijtd ^ (QZcntz traxeron los Venecianos vn arciíkefamoíb
Egnaao L ^ Conftantinopla,a inftancia del Duque Sebaaian 2 i a ,
^'
no)para que les hizieíle vn fumptiiofottcmplo. El prometió dele hazenperoentre Gtras,condicioncs,que faGÓ fue,que en la parte mejor del tempIo,que él feñalaffe,auia de poner fu retrato, concedieronfelo. Comencé
fu famofa obra,y.ya.queJailciiaua cafi enf os vltímos fines^iixoal Duque.Eíle templo huviera yo hecho con
mayoraftificio5grandeza.,y magePcadjíino que mientras
lo hs obrado,me han hecho muchas cofas masprudete
(dando aenrender,que fu.caudaljy perfección del arte,
las guardaua para otra mayor emprefa.}Refpondió a efto el Duque.También nofocros nos hemos .hecho mas
prudentes,y auifados,en aquello que os prometimos, de
vueftro rerrato.Y afsino le coníintieron , que jo puíief,fe donde él pretendía .fino a la puerta del templo.El hizo fu retrato,pero con vn ingenio particular,,que le pufoel dedo en la boca,como.el.de Harpccraroen Egypto,,d como en el de Angerona en Rema. Enfcnando en
eíkvjue le valiera mas auer callado, qae no hablar,lo
que tenia tan efeufado.También fue exemplo de eícaryf
n^encaclos,Segundo Fi!of^fo(fcgun lo refiere SanAntoS. pintón, niño de FIorencÍ3)e!qualauíendo hablado en daño, y
Mor. \ .par. perjui-zío de Xu madre,y de fu honra,}- buen cred1to3ari iW'
rePe.ntício^e lo ^ dixo5fe condeno a vn perpetuo fic- 'V '
lencÍQ,y:guan1olo contanto rigor,y puntualidad , que
no fue parte el Emperador Adriano para haberle'hablar
atmqwe fe lo mandóopenade^lavida.Ycfto fe remata co
*4lc,Embl. la Emblema de Alcíato , que tocamos an iba , a la qual
11 •
pone por úmky.sHmium. •
Cumtacetihml ^uicyum dijfert fafiemíOm mciw
Stuk
De^hmejts
StultltU ejiíndex Unguajue^ox^e fu<e.
Er;oprtniat ídnj,digitü^eftlentiajignet,
Et fe/e Pharuím^'ertat in mrpocratem.
$$7
Ninguna c o & m k n t m que callando
Ei necio eftá.del fal?io diferencia:
Pero con lengua,y voz eflá moftranao
Si habla,c]ue le íalca la prudencia.
<DpmBe,pues,los labios,feñalando
Con el dedo el fílencioj apariencia
De Harp0crat:es,Eendrás,fa-nofo Pharíc
O Gitano prudente de ordinar io.
CAPI T V LO XIV.
DelaDiofaNemefis.
L
A luílicla (dize Cicerón) que e/I'£€f«ífrfí tus "Vni- ¡v^TlCIA
miqtie rei tribuenSipro dignitutecHiuJpie. Es dar a
^ , ¿e
cada vno lo que cs íuyo.Lo miiino dixo Ariíloteles. Y
el lurifconfulco Vlpiano dize , que es perpetua Voluntas
m. fúm cuique tribiiem. Por tanto ios antiguos pintaron
a la Iuflicia(fegun dize Amincio)con vn pefo la mano,
porque fabe dar a cada vno lo que es Tuyo. Y dando vn
Poenaladifiniciomdelalufticia , traxo eíl© mefmo a
conlequencia.
Ladel pcruerlo üempre aborrecida,
Laamada comunmente de! buen pecho,
Que con reao peío,y fiel medida
Da a cada vno lo que es de fu derecho.
ILa que ni vn punto eíluuo Cometida
A l fauo^ni interésja que al prouccho^
Común afpira^smprefin codicia,
La que no ha de venderfe,cs la jufticia.
T al fin donde no ay jufticia , todo es dcíipualdad,
crueldad^ tirania5como dixo S.Gre^orio:7^/Stt/? mo-
^eí:i70y '[ l
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dtfm mn habet.m crudelitatemiV^/fÉíTe es el modo3dar a
Gregcr.
,
cada vno oquees fuyo,lo que le viene, y pertenece de
co la ^entuidad/ifrnificanüo que eft.i virtud moral la ^mian.
Maiu^^paraluquallnfticuyeron vna Diofa , que fe Marcel.
UamauaAemsus5qae,aaua acada.vnoel premio , ó el
caí-
$$t
Vhrc V U .
caftigo fegun fus merccímicntosjy afsí d!z3 M a A m l ^
rtmweprxmUmx
****** Rcgimca^famm. Y ^
cita razón la Mamaran ios aaciguos mja de U juiHcta , y
porque mcnofpreclaua codas las cofas cecténas, que doa
de no ay efto/mo que rey na el uiccres, no puede auec
M4cr t u juftiaa.DizeMacrobio,quealaUiola NcraeÍ!s h h o n ,
Sat.c. i i . raron como a Dloíá,que era^oncra la foberu.a y k atrihuyeron la poteílad del S^,que las cofas refplandccíc tes las obfcarece,y lasobícuras las aclara,yda a conocer.
Afsí ella Diofa las ceruices derechas,y bimeftas, Us do,
ma,y ]asabaxa,oprImieHdolas,y enflaqueciéndolas.Por
^
r, j cflarazondizenVíncencioCartano^'AndreasAlciato,
^drt.iio. ae
p[mmm a cftaDiofa con vn treno en la manobra
tma. Decr. cnfrenar hs demafias,y fé^rímir el orgullo de los fober
^nc.hmoL. UÍ0S5Cian |0ies
qUando en quando fotrenadas,como a
^ ' • / í / i caualgadiras indomables. Ariftoceles dixo , q Nemefis,
r
quiere dezirdiPcribucion,© repartimiento, porque con
^W'
ul nombrc ^ equ^^> >'
J^fticia fae confagrada. Y
S
0'com cerca deíbdixsron los antiguos,que quando los hom/ l í ' m t h kres no repartían las cofas con equidad,é igualdad , no
•j ' y ' damioacada vnoloquedcjuftIciafelcdebia,queDias
J-//V¡?? / i cei^a cuydado de darf:!o;y a eftc propoíito trae Alciato
Ub ioyl '
Euiblema,queesel íepulcrooc Ayax Telamonio,
7* junto a la orilla del mar,}- el efeudo de Achiles fobre las
aguas,juntodel mefmo fepulcro:y es el cafo,quc muerto el valerofo Achiles en la guerra de Troya , a manos
de París. Algunos de los Capitanes Griegos pretendieron heredar fus armasjpero todos los pretendientes vinieron a reducirfe u dos,1os mayores cornpetidoréSjqué
fueron Ayax T e l a m o n í o j el difercto Vilifes, como lo
Vieg? lih. cuentan Ouidio,y Ciaudio Minoc. Ayax era gran folFnetd.
dído,muy d¡cftro,y exercitadoen las armas,v muy vaOuidd. 13. líente por fus manos,y muy mereredor de falir con fu
Meca,». < pretenfion.Vlifi's era muy prudéte,fagaz,diicreto, y laCU» Mtn. díno;p-ro menos hombre que Ayax. Llegados los dos
in Emb. tS Gori ft, frH&>$r-r\ ante los Príncipes Griegos, y aleganHigin. í. r. &0 0(ja vro -fá ru jufí-iCi,a > vinieron todos" a fentencíar
fak.ioy.
en fauorde Viifes , y a entregarle las armas. Viendo
Ayax la iniufticf<f,que fe le auía hecho, enloqueció , y
rltímamence íe vino a matar.Como anduuo Vlifes en
fu
fu mucnadon tan prolixa}v¡nu c5 vna teir.peftad^ bole
rraíca erandcá perder las armas de P chi.les(quc nunca Mate
Pdr-
loaullanadoíelogra)romólaseiniosNcpcuno}y por ta
di
mal*
draa délas aguas las embió adonde eftaua el fepulcro dílebdtur.
deAyax,dandoleen muertclo que lüs hombres le quitaron en vida..
, T r j
'
a
Tocó efto Camoes en las Luüadas,caucic. 10. eítancia ¿4.
IftofazemosRcySjC uando embebidos
Numa aparencia branda que.os contenta
Damos premios de Ajacc merecidos
Alingua vande Vlifes fraudulenta..
Muy femejante a eñe cafo es aquel, por donde íe dió
principio a tener por Dioía a Nemefis, y que lo fueffe
de la juíticia,que también fe llamó Rhainnufía. Y cuen.
ran'o Strabon PlinIo,Pomponio Meia,y Alexander ab ^
, -9'
Alexandro. Y fue,que aquel eílatuanoPhidias entre mu { í/2, 15«
chos difcipulos,q tuuojtucron dos los mas feñalados, y J*' vaf.c,
auentajadoSjel vno Alchcmenes Athenienfe, y el otro y M e U J i .
Agoracrito,natural delalsla de Pato.que es rna de las 1' ^ f1*1*'
Gycladasdel marEgeo.Queriendo,pues,los Athcnien- fif'^c'-3íes Hazer vna imagen famofa de la Diofa Venus, que ^iex. ah
fuellé cclebre,y excedieíle a todos los fímulacrus de el ^ e x liB.^.
mundo -..echando vando por todo el, falicron eílos dos
eftatuariosa la opoíícion,obligandofecadavno a hazer
la fuya,y que defpues los Athcnienfes cfcogíeíTen, fcgu
fu buena eíeccion,la mejor,y mas aucntajada , y como
tal la pagaíTen.Hechas las dosfiguraspor los dos maeftros,y juntados los Athenienfesa la elección , tunievon
masatcncion a q AIcamcnes era fu natural, q no a las
ventajas grande^que hazla la de Agoracrito, a la qual
auiaayudadoPhídías aperfecc!onar,por tener mas amor a Agoraerito,y afsi efte quedó notablemente agrauiaeo,y con jufta razón. Gen todo eflo los Arhenienfes, r x
por en algo defagraniarlck tomaron fu imagen , y fe la /
?
Pagaron muy bien. Pero eí fe la vendió con tal condie¡qn3quc ella no auia de entrar en Athenas, y tampoco ^emfsquifo que taaicfle d nombre de Vuius, fíno quitando- ^nc>dm^
íéic ja Hamo Ncmefc^ne es la palabra Griega,y quie- e
oezir icpammiento , ó diftribucíon ( como queda diciio^y con sfte nombre la confagró en Diofa fuya, para
qUC
liho VIL
que lo fucíTe dv la jufHsia,y ác U pmuídencia, que ^
tdbivy-eílcy dídie a « d a vno , .contorme a ioc| fe le ^
be. En lo quaí moíbo el enojo , que tema del agnuí0
eme le.auian hecho los AcenienícSjanccponienvío ia im¡
gen ímpstfe¿la,a laíuya caniamola,,y tan auentajada.
El ¡lamaríe Rhamnuíia cíia hguu^ue, porque la cc>
R A M N V locaron en ynbgar junco de Atenas :i llamado Rham,
Sí A.
nunte.Eftá figura dizeñ,que tenía diez codos en alto , y
^¿[ex. i .ah era toda de vna pieca.íolamente tenia vn ramo de maa
^llex. Pk. ^anoehlamano.
/. 54. /;/Vr.
Mas Alexander ab A]exandro,y Cartano dizen, que
cJe arbore era de fcefno.Suydas va por otro camino.dizíendo, qae
malo SHÍL Eretlra Acenienfe dedico la NemeíisJRaminufia ehel'ta
7?rf?^,-z«- lie,? figura de la DIofaVenus,y la pu,ío el norobre de fu
fiteiy Strab. madre , que fe liarnaua Nemefis, y que Phidias •hizo
/.13.
aquefta eftatua^y fe holga3que quedaüe en nombre de
Agoracrítosporque demás,que erafu'difcípuIo,era-gráditsimo amigo fuyo.Eílra'bon dize,quc aeíi:a Díofa tam
bien la llamaron Adraftia del nombre de A d r a í b , Rey
de Argos3qac fue el primero , que le leuantó templo,
A D R A S - donde fuene honrada,, y reuerenciada con culto fanto.
TIA
Bartolomé Marlian^ía llama con todos tres nombres:
BartMar, ^me^RammfiapMraflU,
•
I t deam.
^eh^ Rodigmio , dizs , que por íer ella caftigadora
Rrim cd.6. ^e Pecados5le puíieron los Sabios Egypcios fu afsienro
RlwLLi I. k^,1"2 e' Cí"e^ü ^c laguna,porque deíde alli viefie^y diuiItÚ dnt.c. ía^¿
!0 ^116 ^ ^az^a en e mundo,y lo remuneraíle,
18 /.r fdk ^caftí"2afie,íegun la qualidad decada virtud , o vicio.
1 ? 1 t í Pauianías dizCíque los Atenienfes la hizieron a ^4eme% 'd'f faws fiS)ja áe Rainnute luja del mar Occeano,y de la noche,
PMÍ lA '.j. X ^ue mucha ceguera^.medola ellos vifto hazenEuripiN it Com ^cs Plutarco,y Rauifio Textor dizen , que fue hija de
/. 1 r Myt. íurít:cr'>' ,cle la Necefsidad. Plinio dlzc,quc los Roma,
nos le puíieron eferico fu nombre en el alto Opitolio,
€, 19y que le ofrecían facrifícios,porque los libraíle del mal
de ojo.CIaudiano dize,que la hizieron Diofa de la Fortuna,arr!buyendo]e,que ella repartía los bienes, y los
males.Paufanias dize",que aquella piedra entera de que
Agoracrito hizo fu efhtua de Nemefis, fue llenada por
los ]Viedos,quando fueron contra losGríegcw , con propoíitQ de kuantada por trofeo, como marmol vitofJ*0"
(o Y rof eíla A t e n l a can anticipada, permitió la Dío- T é x t . i n S faqaetadknvenckios en el campo Marathón , mof- • ^
ttancio íer ella c.ftipadora deíobermos atragantes. iDe ^ ^ / J
elfettasladó Aufonfo vn Epigrama Gncgo,en cíla tor- ^
c ^
MeWidem quoniam P-erfe adduxere trophwm
Vtfierem bello numegojum Nemejis.
ficuti Grxcis yfáoribtfs ajh trophtíumy
PrnioficPerfasliamlo^uos Nemefis.
Natal Comité trae eítes raeímbs veríusen Griego ,
tradacldos en LatÍDi,qae cafi vienen aícr lo meímo.
Huncfdxum Perí<t traxerunt me^inde trophaum>
Quo feremjed nuncfattdfm Nemefts.
Erexit Grxcis^iElsrKi porta trophmm
In Perjas belli fdSid fui Nemsfis.
^i^Pauf
¡ i
ticis.Text.
y
tn
Epített.
Jis. tAufon*
inEpigr.
Nat. Comí
/ . i r . myt^
Los Perlas vanos,con íbberuia loca.
De Perfia a cfta cierra me craxeron,
Siendo gran piedra,en ocaíion no poca,
Q_ac fuefle fu trofeo pretendieron.
Soy Memeíis juíliciaja quien le toca,
Caftigar la locura que tuuieron,
Y afsi Memeíis íoy,quc premio Griegos,
Caíiigo Perfas/n oir fus ruegos.
Deíla Nemeíis,dize Apolodoro,que lupiterla am^ ño- u4poIod.L$
tab[emente,yque intentando el de hazer con ella lo que B tbliet*
folia hazer con otras,ella fe eícapó del codo quanto pudo.Hafta Canto.que cogiéndola vn día en defeampado,
queriendo con vio^ncia vfar mal della,tomó por arbitrio Memefís de conuettirfe en Anfar,pa ra con efte diffraz efeaparfe de fusdeshoneftos intentos ; pero valióle
poco,quc como el fabia hazer aquellos enfayos, fe conuirtióeaGifng,yconeftohizoloque quifoX^Liedoprc- „ • - r nada Nemcfis,y como la juma auía fido de Aues. en In • f ? * J ,
^ar de parir criatura humana,pufo vn liiieuo.Y tpmá- * m
'
dolé lupiceracaeció a pjffar por allí vn paftor,jüíóícle re'
para que lo Ueuaffe aLeda muger del ReyTyridáro,que
fe lo gaardaíle:d!a le pufo en vn arca,y de allí nació la
hermoraHcIena5y Leda lactió con canto cuydado,y re
galccomo fifüera fu hija , y en la mcfma fee la runo
1 yndaro,y de aqui vino a llamarfe Hclena,y Tyndarituícomo la llamaron cuchos Poetas.
Na
$61
rJíro m r ,
Nontlhl ryndaridisfacies imifa Ldc^n^.
y-irg. l . i . YPamphilo.
£ngi*.
iuntfa,fed aurlcdma lulia TynduralL
PamfhUns.. Tambi
nbien huvo opinien muy valida enere los antiguos
que^ auía fíioNemeíis hija de la jafticia3y de buena madre,buenahija,que de ordinario fon los hijos fetnejantes a fus paácQsJ.e¡mfi¡MS,C.ddLlulUm, & in ccttranjmi'
fiffe extr.qmfitij funt legltimi. Y afsi quando los antiguos
Cert. llb.de la pintaron a Nenaefis con el freno en la manoje pufie*
ima. Deor. ron efte diftico. '
507^
Predico h<ec Nemefis,Norma fimuUhlpjue lupatis.
Non effrctm loquh&nilfien abfque modo,
Nemeíisjíignificó en mi figura,
Que nadie en el hablar fe defenfrene.
N i hagacofaimprudente.y fin cordura.
Zárntana
Yafsidixo Helia Atniano Marcelino. Dea efi lltrix.
Mure.
faemorum Implomm'. Bonorumqueptxmiatrix , arbitra remmyReg¡na caiifarum.
CAPITVLO
XY*
Del Dios Mome*
O sé que fundamento aya tenido^! poner alDíos
Momo tas Myrologios confecutiuamente tras
.
NcmefísjComo lo traen Natal C o m i t é y Vin&ep w cencío Cartarío,porque en mi juizio,fon muy opuefto s
The-ogontca en el fuyo Nemefis,y el Momojporque efte afsi condeVart-, lib.de na lo malo como b bueno , dándole iguales cenfurasi
ymd. Deor. pero Ncmefis lo bue»o juzga,y prernía por bueno, y /0
fag-315.
malo por malo.Eíle Momo, dizen Hefíodo Vincencio
Nat. €o.m, C?.rtano,y Natal Comité,que era hijo del Sueño, y de:
l ' "ty*" laNoche.Ydizen,qLiecuuotan9urdo entendimiento,,
c.
y ta0 eílragadoel g,ufto,que jamás fupo hazer nada,por
íer ignorante en fumo grado ; y por el coníiguiente el
mas necio,y eílolido de todo»los Üiofes: y fiendo perfona que jamás facó de fus. man s obra aíguna,en rodas
quantas vid purodefe¿bs,y falcas,y no foío en las obras
LutljnHer délos hombres,y Artífices fSmofosyfiho tambiénenJas
molino.
de los mefinos D i o f e s c o m o l o dixo el Niaernienfe.
Porque fue tercero eatieimruj.cout.uímz,opu.eílo. aroáo
N 1
T)el Dios MomoZ
563
do!obueno,enojüfo5reao,pefado,yenreñaao a mote- todos , afsi de Text.in E ^ y a h o m - pteñ.-yerentre otras cofas a que aleado fu mala cenfura , fue, ^ p a . m
quando NeptunojMinetuajy Vulcano,tuuieron aquella Theogon.^
u n encontrada competencia,cerca de licuar la ventaja Lucun. tfa
cada vilote las obras que auia hecho, de las quales le onwmo
pufieronaal por juez.U DiosNeptuno hizo vn bellif- Deor. S,
fimotoro5la DioíaMinerua edificó vnacafa , y corao ^ u g - l i Z .
tan íablajy vniuerfal en las ciencias, quien duda fino deCm.c.9*
que fabria difponer la fabrica de ella con notable acuerd o ^ particular artificio. Vulcano formo yn hombre
con tanta perfeccion,y ventajas, que parecia vn milagro prodigiofo de la naturaleza.Como eílos Dioíes tuuieíTen competencia entre f i , íobrequalfe auentajaua piet.l. <¡$:
mas en fu obra:llamaron al Dios Momo por fu juez ar- hier. cap.de
bitro,p.ira q lo deslindaffe^juzgaíTe.Y élfinatender a olea Htg.
mas,q a fu mucha málicia/e arroja a juzgar, fin aten- Ithi.fahuL
dar,que en las eoías acduas,y de gran inoraenco,c«»2 md 16^.^ípoL
xlmd deliberatione eflprocedenáum JA.jf.de CarSo. edi. & i.X.Bthüot.
in l.proldtdiC.defent.& interL.omni iudi. Y el ignorante yeldeDzor.
M®mo5fin informarfe de ios dueños, el fin con que fe origin.virauía hecho cada cofa,de tal,ó de tal modo 3fe arrojé a gil. ¡ib. r.
dar fu fentencía,Io q-ial nopodia hazer,fcgun las reglas Geor.yerf.
ázDercchOiC.iuiicdntem ¿o.dij}.*;. Porque el que ha de
it,
fentancia^pri^mero debe de oír las partes ,c.i.dccdufts
fof.Lnam ka dhms.jf.de diop.(& l.delrno (¡miue .jj.de re iw
dicat.Lz fentencia fuc,q el toro que hizo Nepruno , eftaua muy bienjiecho,fino que tenia vna imperfección
notabIe,y era,q los cuernos no los auia de tener encima
déla cabeca/mo junco t íos ojos, porque quando fuelle
por alguna parte,no topaíle al defcuydo con los ojos,fin • que encontrafie con los caernos,,para que fiempre el
íenado de la vida quedaííe fegiu-o,y defendido, y fe recibiene el golpe donde menesdaño hiziefle ,que es en la
in V¡dureza de los cuernos,y no en los ojos,q es la mas tier- g r i n ^ r i A
na,y deheada cofa de quantas ay en el cuerpo, y /a mas 3- ^ f^importante, y neceüaria de quanras tiene el hombre. <mm.
i ocio elto es de Ludano,y de Ariftoteles. Sallo el Dios
v uicano con la figura humana que avia hecho. Y d i Na z'
ze
fói
Lihro VIJl
ze el aicfL:no lLncIano,qae áb.o el Momo , que en laf^
brica de aquel liombi-e , ibi l i p r i n c i p a l parte errada"
log: ds herí porque el hombre h u u í e r a de cener vna vidriera clara'
f¡o.is.
j c r a í p a r e n c e en el pecho , para q u e no, p u d i e í l e encu!
brir,ni oculta nada.y con eíto fe fu mera quandb trata.
uaverdadjó.mcntira , yaísino pudiera engañar a nalH€.k¿ici-
1 Salió la Diofa Mineruacon fu cafa edificada muy a
Iopra6líCO,con gallarda avchm&m'- hndos zaguanes,
y patiosila por cada eoncuriofifsimas.labores, a lo Mofaycoimuy ricas g a k r i a S j b a l c o n c s , y ventanajes, falas,
qaadras,y apoíencos;iardines,hnerras,y tuentes.Y áutf; que la obra e.radigna del gallardo entendimiento de la
fabia,y prudenteDiofa^o quedó fin reprehenfion,pues
Pollcdr. ti. drze Policarmo^ue el Dios \4omo dixov quesera muy
z.remmLy, gran falca la que tenia la cafa,en no eftar hecha, de tor.éa,
. nillo,ó fundada toda fobre algún quicio,para que qnanw
do tumeíTe frontero de la puerta algún mal vezino, pudieíTe rcbolverla para otrojadojy que miraíTe a otra partejara huir losinconuenientes grandes^ las pefadum.
bres quetrae vn mal vezino,.
A l fin en todas las cenfuras que dio elMomo a las co"
fasque.vió fiemprc-fue para taehatlasjy condenarlas; y
en las cofas agenas,mejor es callar,que no condenarlas,
que como dize la ley : Mellus efl ¿Uquándo ftlentlQlitif,
<jH(im
mdíelopii. Si huuieramos de moralizar eftas malas cenfuras.del Momojüueños eftauan los cabesde paPfcilk -r r ^eta 5 Poi:que quie£1 nunca P11^0 manos a cofa ninguna,
l í r í s ' * ^ h a r í a s obras agenas, es deztr , que los hombres baldiosjociofosjholgazanesjtodo fu oficio, y ocupaciones,
es murmurar dé quanto vecn , aunque fea muy bueno,
fin que a nada perdonen-:Po^er««f m Ccelum os fmm, & •
lingfta eorum franfiüii interrai Y afsi quedó en común
..
Prouerbio:^fowa/rfí'/Vl¿cí,í-?.Pucs niaunalas obras deh
Plm.
ñ m p í o pintor Apeles, que fue el mas auoncajado de el
dé mtihtJtL mundo,no faltó quien les pufieíle tacha , íegun dize taNdt. Com .. bien Pliuio.Ocras moralidades trac N a n l Comite,quié
/ . Í . I . myi., fuere inclinado a eflolas podrás ver.
c.Z'iM.6.
La figuradéfte DíosMomc>,cílá puefla en ios Epigra
Ef/g.Grd' mas Griegos; y lo refiere Vinccncio Carta río. Era vn
^
hombxe nacIlentOjíndancoUco , llaco , y defcolorido,
DelaTíerra:
565
n;ne clauados en d íuclo,con vn báculo en la mano, .
.,
v e S c u S con ci la n c a . , y dando en ella golpes 3 y
•
? t aue la razón de cita, cícacuando con iu báculo, es, ™
porque los antiguos d i x e r a n ^ c los Dióles eran hijos £ ¡ c f 'd*
de la cierra, y que c! en agramo íujo epeaa deícubar^1*10'
eíto A l fin por íer él tan enüjofo , y eriadoío a los Diosfes íerefol vieron de lanzarle del Ucloj y con cito é ico- i - 1 ^ ? ™
mó vna barca,y íc embarcó en el rio Eridano, que dizc
r*ri4'
tiene de allá íu nacimiento ,y origenj íe vino a^ua aba^
xchafta deíembarcar en la cié tu.
7j7m.06,
CAPI TV LO
XVI.
S ^ L f
áctiu.jjei.
De la Tierra.
c^.CaJa^
• V T O merecía el poflrer lugar la Tierra entre los
protanos Dioies,pues la llama San Aguftia, madre de codos ellos;}' fue peníamienco del diurno Placon,
como lo refiere Caíaneo. ¿ian Gregorio la llama noble
dos vezes.Tambien la llamo noble Séneca , ín Hercule
cale Oeceo. y no ay alabanzas por grandes,)- encumbra
das que íean,que no le vengan eíh echas, y cercas ala
grandiofa tierra. En ella íe crian los mineros de placa,
oro,y los demás mecaIes,tao proucchoíos, y ncceflariol
a la vida humana.Ella produce los frutales, iasyemas
las florestas plantas,los animales bracios , y los domeíticos,y apaciblcs.Quien quifiere ver fus alabancas•>lea
a Piinio,y a Mateo Vcgeo5y otros muchos,que de cfto
han tratado.
Los Pytagoncostuuieron por opÍníon,quc la tierra
íe moma naruralraencc , de la manera que los Ciclos
Alsilotuuo Copernico en fus rcudaciones , y Celio
Calcagmno; y teníendo álgunci Catolices efta mcfma
opinión, la qumeron apoyar conaquel lupar de íob-
conIlá-1 %*
S-UregF0^líiC^
Á€ri^n ^efK
Cí^" 0r;/;f*
^•5^fy/I^IO« vU*
bijl.nat. li.
2-'Gaí' 65'
Mat- Ve&'
^te'
^fde^
aur&.Coper.
in reitel'
Celi- Cakopnfc.de ter^
rd
c-?Pfr1-
Sm commmet terram de loco fm. Pero a efio fe Hfáoááe ^'ft-
j - ,
^auacoia nacuraimente bufta fu renrro v
Sct
ccmoefteíea(refpctodeioS cielos) el med^de d i o ' c.17.
) la tiara,es la mas pefada de codos los elementos, efe
N n 5.
íc
l4 '
J55
I.
Lihro V í l :
fe allí en medio fin poderío acollar a vna parte,ni otra:
y aisi tiene Confidencia en el medio del mundo. Ernpel
docles^y Att3ximeiie& dÍxefon,qtie era la tierra Uaná co
mo vna tabla. ^igun05 Mathcmaticos dixeron , que fabian la grandeza de la tierra,fu diftancia,^ lógitud, y b
mas cierro es ignorarlo,y como tal fe lo pregunta Dios
al Santo Iob5qae fue vno de los mas Sabios Onentales.
,o
E M ' G ' *' ^ m i y m a s L a c ^ u d i n e m T e r r x ^ p r o f u n d u m a b i - f s í ,
^2"
quisdimenfiisefti
.
^ rn
Los Antiguos dize Vincencio Cartario,que Ta Ifania. ,
ron madre ala derra.Aísi la llama Pimío: Prmer merh
h2'
tu cognome reiidimus Matcrn^eneranoms Y cerca de
nat. hft.c. efto5iZ£ x í t o Liuáo^qae confukando Bruto, y otros^el
%1,<& 6 ¡ . o ^ o de Apolo.qual dcfosTarqumosama de fuce0^0' l? der porRey deRomano s,oyeron vna voz que dixo: j ^ Hmn.CoL
r th r íTita
t
A
' 'M'
Tl/ífr
^lturc 10
Rgm(S
ÍUÍyeflrum prinmm , o me*nes sfcuíum m m i tderk. Ellos no entendieron el oracu-
íü,penfando que amagauaa otra cofa , mas Bruto que,
era de losmas aui^dos cay° en el intenro,y afsi fe dexá
caei:^eF0?0^0')' befando latíerra,comomadre vniuerfal,que era de todos los viaiences, vino aconfeguir;
el intento que pretendía.
,
Cerca del qual penfamlento notó bien Marco Varf'** "on,que quando nacía algún niño del vientre de fu rna1 • df ».n- dre,no le tenían tanto por hijo de la que le paria^omo»
gH<t LAtina cje ja t{erra:y aj-sj ia partera le tomaua Iuego,y le tendía
C^1 ' iv'r t M í h w r f & i t ' t o h * ^ter-imfemne^fet auxili», Lomefxe c^é s^r- mí!^l'Z£:SaeronioTranquil3,Seruio, y San Aguftín. Y
ni in /" í o
'"^0 ^^ni*0: Q t w t t e r r í i nAfcentet ms^hi fldtim evEneli
' cePeyit>natGS
>fetnetlue editos fítflmet femper, muifiimé
¿"c'^n
x - 1 ™ ^ waT^,o^er/f. Recíbenos la madre Tierra en fw
JIQ
EH rcg^zo^n naciendojy luego nos abriga^uftenta , y ali¿ m d l 1 mcnta>y a'
^e la vida,quando Ta naturaleza parece»
^ . . 3., qy.gnos cieshereda,ydef3mpara,entonces nos recibe, y
metam.
rcccge en ^ rega90.Tafr.hien Ta Hamo madre Ouídlo.
Cum-qm dle furgum,ademtqMt oracula P kehi:
C •! fieteye dntiiuum matrem^ognataíjue mf'itt>
lítota.
Loi
DelaTierra.
S6f
Como fe knantaron todos con el día,
Y al oráculo Sauro fe demanda
Conejo en lo que hazer les conuenía.
El facco Febo les refponde,y manda
¿afear la antigua raadre,y hazer via
A fu ribera^ cftaes la demanda.
Afsi la líame Opiano :
Paren* tellus. Y Oríeo la ofun.Sta"
llamó madre de los Dlofes.y de los hombres.
tuis inThv.
^4lmd Detítnmdfw TelluSimdttrquel/lrorum.
Lo raefmo dize Lilio Giraldo3y NataIComite:por lo
qual dixoJacobo Montano,qtielos antiguos confiderauaná la tierra como vnamuger viniente. Las piedras
fon loshucábsjiodemáscarnejlos ríos las venablos pechas conque alimentan las fuentes,el \rino que produce
fu fangre. Afsi lo dio Arlílotcles en vna carta que eferiuió a fu difcipulo el grande Alexandro}y defto fe puede
ver a Mureco.Tuuo varios,y diuerfos nombres, fegun
Orph.ln H i
mno Lií.Gi
rd.Synt.^
&iy.Nar*
ComJib. 5.
Myt.c. 2.0.
Pen.in /.3.
Enei.l/erf.
9 5 • .^rifi.
lodize VincencioCartario : Magna mater Rea Ceres cy- epxjlol. rfi
•hele^Proferp'tna ^ona DedrFhrd^Pette.Y otrosfin cuento. uúie.Mure.
luánBocacxodixo,queera hija Odaua del annquifsi- lib.iox.z.
mo Demorgc)gon;y el le añade otros particulares noni- Cart. Uhje
bres.»y trae é modo con que figarauan fu eftatua, y Lu- ima. Dcor*
creció,Pierio 3 y Vincencio Cirtarío. Era vna muger 151 -Iva*
muy gallarda,;todas fus veftiduras fembradas de rofas,y BoeX Í g e
fí res^y atrechos hechos vnos alcachofados de ramos nedi. Deor.
verdes.en la vna mano vn cetro R e a l c e n la otra vna l-h Pier.L
iíaae. Su cabera coronada con vna torre , a cada lado 4 5 . Hter.
le ponían vn atabal, y de fu carro tirauan vnos Leo- c de Curra.
nes.
CartJíb. de-
Todas eftas cofas tienen fus fignifícaeíones Mytho- ¡md. Deor.
lógicas,íembrar el veftido de flores, rafas,y ramos, es í - 1 4 ° .
que la tierra fe adorna,y engalana con toda cíla varíe- Jod»Bocae.
dad. Electro Pvcal,fignifíca a los Imperios , y Rey nos t i Gene a*
de! mnndojla llaue quetienees, que ella en Inuierno Deor
parece que cierra los frutos , las flores , y jas verduras, S i f A U k
las miefíes,y todas las denlas cofas q fimcn para el fnf Erhjm.
tentó dd hombrc,y por la Primatiera las abre,y las del- P i n /-48cubre O fmo , digamos lo que Pierio gratando de la h'ter cdfJc
nmeclize,qiie (¡gnifíca el parto de la muger. Y afsi ía Claue,
i xr^a como eíjá preñada , y tiene dentro de fi v.tualm.nte encerrados los fbtasyy las míefles,llega el tíemNn 4
po
JÍS
LihrúVn.
po del parcojqu? es la Pnmaucra5y entonces coí-níenca
a parir eftas coías,y a tortas a luz de lo mas oculto^jj
cteco de fus entrañas.La corona de corres 5c]uc fobre. fu
cabera íe pone,fon los palacios,cafas,mucos s } fórrale 2as,quefobrela derra fe afsiencan, y edifican. Los dos
atabales de los lados }ion los dos Emisferios , efte que
JSfdt.Com. diuifamos5quees.Ia mitad del Ciclo ,,y otro que veea
Í.9. mitol. nueftros Antipodas. Ponenla en carro , porque fi biea
c< ó
es verdad,que ella jamás fe mueue: Tenadutemfempe)'
¿cchf.c. i.fldtMdLS aunque eílá firme , nunca para, ni e M ociofa
p.A.Pfaím. cn ius ©peraciones.Tiran Leones de fu carro, ó por dar
jo^
" a entender,que los Reyes ( fignificados en los Leones)
fon los que con fus leyes traen la Tierra a fu mandar. Q
porque afsi como los huellos de los Leones,fon.l0s
duros de todos los animales:afsi los que labran , ycultiuan la tierra,conuiene que fcan los mas fuerces^ recios;
de el mundo. O porque quífieron atender a la coftumbre que dize Solino,que tienen los Leones, que la.
tierra por donde ván,porque los cacadores no fcanfus»
huellas,y pifadaSjl'as van ellos con la cola cubriendo, y
borrando Afsi los Labradores cubren con el cabo de el
''i&mn. Lie arado las miefles que fíembran , porque las auesnofe:
mirab. mu. las coman,y cambien , para que preduzgan mejor. O,
G'}9'
fean los Leones vnidos al carro , porque ella conuirtio^
en Leones aHypomenes,y Athalanta , porque confu;
torpeza^y deshoneftidad facriiega , profanaron fu temSodnBocAc. pío.
Lio. gene.
T>,tor. S.
^Hg.L 16.
deOu.Deh
cAy.^Plln.
/.3. áe h'ijl.
Antiguamente dioidieron ¡atiérralos Cofmographos en folas dos parces,como lo dize San Aguftin. Aíia*
en vna parte,y Áfric - ,y Europa la otra , por íer las dos;
tan grandes,como fola la Afiá. Lo mefmo dizen Plin i o , y el Comendador Griego. Defpues hallaron otra
diaifion de la Tierra los Cofmographos , que fue diui*
nAiur. ^
dir¡aentrespartes,EurGpa,Aííary Africa.Perocomofe,
Com.Gne ^ defeubrieron los nueuos Rcynosde las IndiasOccidengo f o h r s h í A talesjy los Imperios de el Lipón , y de !a China,de todo
de Mendy efto fe ha conftituido la quarta parte de el mundo. Por
copla A i . loqualfiempre que fe traca de la diuiíion del,fe nombra
7-IigínJ.x. America,por la parte quarta. Y íismpre nombramos
fabuldrum a Europa primero , por fer la mns celebre entre todas
ni fine, las partes d d mün^o , fegun lo dize Eftr abon, y por el
. F0-
DeLiTierrdí
$6$
p o í e . grande q a .
^
T
^
S
S
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m a caía ea e^a parce,quifieiroíileclaí u prutiec lagar en- CoJmogra,
trC
- l í f m fega ndo d« ^.primeria parre fe tracóel ^/rfr npA .
a c o m e d l U de Europa hiia del Rey Ageaor dePne ^ g j :
con día en-la Isla de Creca.o de Candia,que es en la Eu
'mu*'i'
ropa y de allí romo el nombre eíla parte de el mundo, ' > •/Vrfren que noforros vinimos. £íle robo fe hizo á los dos ^
f;6;
mií y quacrociencosy ochenta y anco anos de Ja crea- y
p'**
cion del mundo.Y afsí para figurar eña parre d e é l d i z e T - '
Ceho Auguílíno^ue pinrauan a Europa fubida en vn ü e c i í ( - ^ i y
toro jcoronado de flores,pagando e! mar a nado. Otros caP'1 ^ t y '
la figuran vna muger muy iiermofa.con adere^osjyvef
'4- w
tidos rícos,y con el cuerno de Amalrhca en las manos mT"f
lleno de flores5frucas,y efpígas de trigo. En lo qual de- 1 "'oMdm
raueftrafu notable fertilidad. Ponenla con cetro, y co- ^ í 0 t uV'de
r o m Imperial,)' aíii lado !a tya ra Pontifical, con mu- •£>eAÍ'
chascoronaS,Porque en Europa cftá e l grande Empe- Mure.Caperador de Alemania, la filia PontifíGal, junto con otros e "W'w?
grandes Rféynos de que fon fymbolo las coronas.Tam- M€yc\ CeUbien tiene junto á íi muchos cofres abierros, demoftra- ^ug.tn ndclo en ellos cantidad de coraleSjperlas3oro,plat3, y otras ai;lonibj-ís.
f grandes riquezaSj.de rodó lo qual eftá muy abañada , y Pler:
enriquecida..
ra "e ¡^«r
Comienza Europa defde él'eftrecho de Gibralrarjiaf ro^
ta el rioThanais á quien los Scitas llaman Sc]in,efl:o es
por parte del Occidentcy la laguna Mcotis-, que fe liainaTemerida,que quiere dezir madredel mar.Ypcrel
Septe ntrion fe diuide con c! mar de Alemania,© deBre Pb-l^mr..
• taña.Es Europa mucho menor que ninguna de las erras h $ » cap.?.
ti es parres del mundo;pcro la mas ferrií, y sbundófa de Margarita
quanras ay5de mas faludable temple, y aun la mas bien BhjlpfipU.,
afortunada,y dichoíade rodas las rierrasdei mundo,por Hb'j.tra.z*.
eílár en ella plantada la Religión Chríftíana;y tener 04,45.
po_r cabera a R orna,que io es de la Igléfía,y la Reyna,y
tenora de el mundo.Dcmaá de cfto, la gente de Europa,es la de mejor ralle , mas auentajados enrendimientos,mas valieres homkes,mas esfor^ado^y de mas iniiencioie-amitib. Ptolomeorrsradeellaencl libro prímerojy fcgundo3y la diuide en diez tablas. Pomponio
M'elá;
5 70
litro V i l ,
Mela cambien trata de Europa por nnyor en el
P t e l . l . í . & -prunero.y en el ( e f u n d o mas por mc.mcb. Códcae en
i.Geogr.
ii creinca y quacio ^roüinciass l e g u a dizeel meímoí»^
Fomp.jVlel. lome ),encre ellas eftá Eipaña íque cor.cicnc en t\ h Pro
l.i de Sien umeia Bethicajque es Audaluzia,y Rey BO de Granada;
Orbis, c. 3. la Tarraconeníe^iondeeítá Nauarra^LuiíCama.cjuci^
Ptol. Uk i . Jia ocupar defde Mcíitkví todaCalUlia la Vieja , Galt
cia^VÍ2Gaya,Caftilla,Leon)Ga£aUma>y Aragón. Lueg9
eftán las Galias,qüe fe liaman Francia,diuid0a por ios
antiguos Geómetras en laGalia Lugduneníe, la Bcigi,
. gica,y Narbonéíe.Eftá cambien Alemania AkajiBaxa,
y las dus Panonias, A!ra,y Baxa, que cambien í e llama
Vngria,Polonia Mayo^y Menor, rracia,Podo.lia, L o rariii2;ia,Pomcrania,Rhccia3Vindclicía ,donde aoracs
Bauaria ÜlirisiQalmacia, que cambien fe llama Efclauoiiia;y Grecia , que en íiciene parcícuLres regioHes,
Epira,Acajra4Macedonia,y la Morea, También eflá ea
Europa Italia, qvie contiene en fi muchos Señoríos , y
muy buenas Pfouincias,como es,Campana, Calabria,
Lacio, Apulía ,1a Tofcana,Vmbria,Galia Toga ra, Lombardíajla Señoría de Venecia,Lyguria,Napoles .llamada Parcenope,y Sicilia. También tiene Europa á Candia,que por otro nombre fe llama Creta,Sarmacia,don
de es PruíiijLiüonia, Aquilonar , y Meridional , Rafia
Alba,y Nigra,Mofcouia,Lítuania,Vvalachia , Tranliluania,Thamicai quien algunos llaman Tai caria JaMenor.
ASI A.
También contiene b tierra Septentrional, de la qual
Comedctior no teníamosenrera noticía,hafta que vn varón de GoGriego en rhia,ilam3do Qlao^la defeubrió , y hizo la deícripdon
el Comento della. Llamafe aquella tierra Scandla , es muy poblada,
de Iu4n de y contiene en fi grandes Reynos, y Proulncias, y cBtre
Mena , co otfosa Gpthia.jNToruega, Súcula , Plumarchia Orienf U 35.
tal,y Occidental,y ''tras muchas que trae Olao.La parJ-fíg. iikt: te mayor de! mundo es la Aíiajy dize el Comcndudor
Peer. ^ifly. Gneeo,que fe llamo ai" i de la muger de Prometeo,que
Herod.fíe- tenia efte nomKre.Los Lydlos no dizen eflo fino que fe
fiod.inrheo ilam") afsíde Mineo Afio , d :1 qual también defeendio
gonU, Mar aquel 1 In ige de la ciudad de Sai d is.que fe Hama«án con
WVAYY. //. apellido de ^fia^omo'lo dízenHerodoto,AHcarnafeo,
¿e iingHA y Hefiodo:dizen que fe ilanaó afsl de vna Nympha,hi 'a
Uúm.
¿el
DelaTierra:
J7l
de' Occeano,y Theíis,avjger de lapeto, llamada Aíla:
la dual dizz Marco Varron/^uc reynó cerca de aquellas
pacuSiEib confirma An^íai J , y Naca! Comíce. Para
íi.Tiiificar ios Anegaos a Aíia,i.ze Pierio , qa* ponían Nut.Com.l.
trescakbras,ó ferpíenecs^omo íe vé en vnas monedas ^-Mytx.t
de platá,cuyaiafccipcu>n es,Ceíar Imp. ViI.,
Pero los modernos la pintan,vna mugercon yn facen fanó en las manosjiümeandp, y con vn ramo en la
ocra.El ramo es lafercílidad c! incenfarío la abundancia
de incieníb,y gomas aromáticas, y olorofas. Ponenle pintura de
muchos rofaribs cofres de oro,.y placa,y Tarcos, y M o - ' J k ^
ros,y Griegos que la eftán acompañando. Duiidefc Aíía
por la parre de Orience,con el mar Indico Oriental , al ///g-. //g. r.
Occidente con Africa,y Earopa,y pai te del mar Medi- fui, ¡n fml
terraneo,y al Mediodía tiene por dmifio el mar Indico, Pteíom.
al Septentrión el mar Scithico. Pone Ptolomeo en el
Aíia quarenta y ocho grandes PrQaincksj. los nombres
fon.Ponto Bidunia,donde fue Rey Nitliridates, Ada
Menor, en la qual efluuo edificada la defgraciada Troya jLycia,donde eñá la ciudad de Tartara,patria de San
Nicolás;Pamph¡lia,tíerra muy dada a lanocinios s;Capadocia,llamada en otro tiempo. Leucofyria , Armenia
ía Mayor,ad'ond'e eíláníos Georgianos, que pretenden
defender la Fe de Chrifto; Armenia la Menor , llamada //ítí'c- 37 ^
cnladiuinaEfcritura Ararat;Ciíiciatdondeeíl:á Tbar- 5^£o5patria del Apoítol San Pablo-.Gal icia, ílaraada antí- ^ V ' c - 5r*
guamentcGalogrecia,región muy'ricavy fértil ^Sarma- ""2'7cíajdonde fueron las Afflazona.s,que oy fe llama la gra
TartariajColcos donde eítuuo aquel Ermofo Bellocíno 0líl"
áeorojHiberu, cuya gente es belicoriísima ; Albania, Metam. _
donde los niños- nace canos^ ven de noche mas que de clau<f- Mt~
duuSiria muy nombrada en fas dininas letras,, que fe lía n6,CJn Em~
ma aora Garúa Siria,quseftá entre el monte Líbano, y BtA
AnteUbanOjdqnde eílá ía ciudad de Damafco, en cuyo
ter nin;) acaeció el primer homicidio que huno en el
mundo de Caín con AhehPhenicia,donde eíH Ty ro,y
^ ¡ >n,y Antnpqviia^pacriade el Euangeíifta San Lucas;,
^leítax3,oUTdea,d(Dnde defembarcan los peregrinos: G m c d p ^
que ^an a laT.erra SvituTadea dondeeílá Ieriifaicn,en
euyaci - r a ^ r ó C h r i í t o Señor nuedro ía maramlinfa
ojra de a jeara redeaciom Arabia Petrea,düiide efta el , .
moa-
táj¿
Lihrb V I U
monte SInay.en el qual recibió ?1 Sanco Moyíes ra Iev
d ^ u a l< s Hcbreos,atabia la Uehcici tierra c í t e m ^ /
n 4a,y llena cic montes,Arabia tclix, tionae cítala Q u
dad üc Medirían la ícpuituLadcl perhdo Maiioina^e
fv pc.tamiaJcuntcnida entre los doi no* T ygns j ^ Fu_>
phrateSjBabylonia que agora le llama tíakiacíi , inecro,
polis de los Caldeos.que ogora etta deíierta,y allies el
- ' ~j , T Campo Dura,Ais) r¡a región templaca teitil3 y deley,
£ x ^ . c . 3 1 . t o f a s u f o n a ^ u y e s frutos eftan üempre verdes 3 m t ¿ k
ocupada de gente rica3v poden la en armas, Perlla, que
tuno por fu Dios al S o l ^ agora es Ke>no del gran ^
phi,Patria donde fueron losParas3gonte m.uy beiícoíifsima3y guerreadora,)' que huyendo vencía Carmania
la dcfiemvy arenofajOtra Carniania,mas fértil, y n)Uy
mas habirable,Hircania,abundoía de vino5y micljMar.
granajdonde fon ios Maílagetas, gente que no aguarda
a que alguno muera naturalmente de íu enfermedad3Í3no que antes que lleguen a diodos matan,y los comen,
Baíh-ianajcuyos moradores denen por muy gran pena
el deftierrojSogdiaMjdonde nace el marauillofoárbol,
llamado PapyrojSaclia donde fon ItismoradoresSylveftres,y habitan en cueuas,y cauernas.Scythiada que eílá
. y, , deíla parte del monte Iraao , donde fon los Arimaípos,
's. , • e que no tienen mas que vn ojo en la frente,que fe llama
mtrdbmun agora]agran Tartaria , Scythiade la otra parte de el
Monte Imao,que eftá junto a la región de los Serosque
agora fon llamados Chinos, Arria donde nace el coraf9
Paropamifo,muy abundante de codo5fíno es de azeyte,
Drangiana Región rica de piedras preciofas , Arachoí]a,Gedroíia,donde agora es la región llamada, Guzarate.y la Ciudad de Dio, junto a la boca del Rio Indojndía defta parte de Gange,donde fon los Magos Gjranofophiftas,y el ReynodeCamhaya,donde eftuuieron
les Pygmeos.El Reyno dcNaríingajy de Cananor,y de
Cahcur,
La India.de la otra parte del Gange,que agora fe llama laInáia mayor^dondees Beñgala,y el Reyno dePegu,AureaCherfonero,dondeeftá Malaca. Tiene mas
Afia,muchas,y grandes Is!as,que fon cerca de ciento y
ccb«nta.En las quales entran las del Archipiélago , que
caen en el mar Egeo en la parce del mar Incücojeíla la
Isla
Detafíerrá:
menor,y ia t^itci
VJV7
o
Ishsdel N/Ialuco.quefünmuchas/iulas pequeñas quí
fon ínumerabies.
Aqui eftá el monte Tauro, que es el mayor del mundo fclun lo dizen los Geographos, y llaraafe Lauro íeeuií&onyíío Alexandrino capitulo tercero-, por dif- /.FEIGA;
currir, por varias tierras con la cabera leaantada como Com.Grie.torojócomodize Euftachio, que los antiguos Uamauan Í « el Cent.
a fas coías grandes toros.Eñe corta toda la Afia , hazíen- ^ luán de
do/e en el mar muy grandes entradas, y promontorios, Men. copl.
tiene fu principio en el mar Indico. Y^dize Solino,que 49. lofep.L
tiene diuerfos nombres^egunla diueríidad de los pue- u.deam.
blos,y lenguas..
lumorum.
Africa es la tercera parte de la tierra , y es dos vezes T)ion, li.de
mayor que Europa. Eftadize el Comendador Griego, fitu orbts..
citando a lofe^pho ludio,que tomóel nombre deAphro Sol.l.áe mi
nretode Abraban,y de Chetura , el qual mouio guerra ríík< mund.
i Lybia,y auiendolafujecadojfe quedó con ella,yle pu- c.de iua de1
fo fu nombre. También dizen-, que fe llamó Africa , de Mena en
Aphos,qae quiere dezír efpanto por las efpatofas fier- ^ trecien3es,y fauandijUs pon^oñofas que cria. También dizc fe tas^opi^S})>
lamo Lybia de vna Reym que tuuo, muger de Epapho
lijo de lupiter.Dioniíio tibíco,dize,que fe llamó L y bia de vn Rey que tenia por nombre Lybe. Anfelmo
concuerda con la opinión de FUiuio íofepho. Defta rereera parte del mundo hizo memoria luán de Mena ea
ius trecientasl
Vimos allende lo mas de Etyopu
Y las Proumciasde Africa todas.
Las Syrtesde Amon,do fon las Tripoaar^
^on lo que confina-la tierra de Lopia,
Marmarída toda do es la graw copia
***** 'ti0*'
L)e gente vebee de los Tregle ditas
Cl ^ ti1***
Los Aplioros,gcntes a tan imperitas,
de
áfrica.
< y v n É \ de,caa^y fierro padecen Inopia.
v S d S h ^ f f U C S " A ^ ( W z e P ferio
fombrem v m ^
cubierta la cabeca con
te k ^ i L T : £ Ceru1eP fdudo
entrambos o m .
del,
j74
L&rdVlU
del cuerpo colorado,ciibierco de franjas de oro 'b0t a
riba,y por baxo los bracos arregazados, y en las
vnas efpígas,y á íus p.es dos ñaues cargadas de pá.Tam
Pm.li.i6. bien la íigniíicaron en e* efcorpión, como dizc el mef
Hiero, c.de mo Pierio,y íe vec efta pintura en las monedas del EmI
ferpent.
peraJor Adriano,qL!e coftumbre tue antigua , fignifícai:
las Prouincias en los anímales que alli mas de ordinario
íe criauaaComo a Efpaña en el conejojá Italia en el cauallo.Y á la me fina Atacajdizc Valeriano, que la fígn¿
ficaron en el elcfantesporque como dizen Solino , y ei
\ l Mr de Comendador Griego,en aquellas regiones de Africa fe
¿eL.Lwr.a ca-atl e^osanima|es tei.L.ibles. Y afsi queriendo íignifiT l j C o m caríQ43.Marioá Africa vencida, pufo en fus monedas
.57. ame, vn eje^ntCjy en ^ compañía la aue ibis. Dando a enté¿ M , der como auia fujendo a Africa,hafta Egypto. Lapinmcod 4 9 tLira^nas moderna de África,es vna muger medio defJ?ler
z n i , ^ a ^ e co'or nHiíata,con fu fombrero en lacabegacon
Hie'r c'de arco>y ^)aua'y jan!:o ae^a vn ^11'^0' vn ^ ' r o , yvn
tieph Com Negro ^e Ethiopia,y vno deíbs tiene vn colmillo gran
Grie?. 1/Ú ^e ^e e ^ n t e í y algunos elefantes allí junto , y caxas afup
biercas de reales,y doblones j porque como díze el Coy
mcndador Gríego,ay deño grande abundancia en codas
aquellas Prouincias.
Diuidefe Africa por la parte de Europa , en el eftreclio de GibraItar,como dize Solino , donde eftá aquel
, ^rX^ monte Abila,ó Alcudia, que es vna de las colunas
Sol.L de mi ¿¿ Hercules,como lo dize luán FlauioGalufio, y por el
va, mmd.c. mar Achlandco,donde eftan las Canarias, haíía el feno
1?) r •' ArabicoJIamadoelmarBermejo^eftaesla mas cierta
GaLuf. m opinión de los Cofmographos. Terminafe por la parte
Thedtro Or SeptencríonaI,con el mar de leñante , que cambien alli
bis¡lib.$. ia diuíde de la Europa. AI medio día , tiene el mar de
Etliiopia,yel Indico Occidental, al Onece,el marBermejo5que la diuide de la A íia,al Occidece el mar Océan o ^ el AthlanticojPcoIomeo dize,que fe diuide en doze Prouincias,que fon ManfÍtanía,T}nginrana, donde
eílá el Reyno de Fez,y el de Ma rru^cos,Mauritania
faríenfe,dondeeseI Reyno de Tremccen,y OramNumidia donde eflá Argel,que otro tiempo fe llamójulia
Cefarca,y Bugia5donde eft.i el Reyno deTunez,d qual
coquiíld el Emperador Carlos V . el año de 1 5 3 5 - X Ie
en-.
r¿
'DeUTierral
SIS
entregó á f j m l f o i o R e y ^ allí edificó va gran fuerce
T ^ l utnbkn eftá alii k dudad)dode fon ¡osGelves,
v l l Tripol de B¿rbeda.Tremecen conhm co Thebais,
ó He¿polis,Giudad grande,que p.ene aenjuercas; y
Marmanca Egypco dóde efta la gran Ciudad de Alexa^ f a donie fuf martirizada Sanca Caterm
Cofto,y donde fne natural el gran Pcolomeo^ Principe
de lo7iViatheaiacicos. Llamaíeoydu Sanderia, EthiopiarubreEgypto.doncieesel Rey no de el Rey de Jos
Xbafmos.que llaman Prefte luán Y a la Isla de M e r o c ^ ,
la Isla de Saco Thomé, que eftá debaxo de la linea cqm
nocial Echibpia magna donde eftá Guinea , y el Reyao
Manicongo^ el de Qniíoa , y otros mucres,el Rey no ^ o í ^
de Cebphe.Canco^Geculia^ Mandinga. La T reglo- J ^ f P ^
dicíca,queesdondenacela myrra. Tiene Atrica. mu- c^Ha. íjd
chas,y muy Famofas lslas,como lo pueden ver los curio- lH m retíos en Pcolumeojen las tablas de Africa . y mucho me- ^ A N A
jor en el teatro de el mu ndo, que efcriuíó luán Flauio
.
GaluííoSaloncnfe. Pero las mas notables fon las Cana0r
rias duzicntas leguas de Eípaña. La principal5es Lan^a- f^í>/
rote, que es Metrópoli de todas ellas, Fuerceventura, tYQ ^ ^ \
Palma, Tenerife, y la Isla de hierro, ronquiftarcnlas rr(,,.um
los Efpañoíesel año de mil y quatreciencos y quarenta C R P t N
y quatro,comolo efcriue el Rey Don Pedro de Ara- D £ S A N
gon.Tambien cae en Africa la íuerdfs'ma Isla de Mal- I • A N .
Ea,defenfa,y muro de la Chriftiandad, donde eftán para Vine. I. r 7."
cfte Chnílíanifsimo miniílerio los Catholicos caua- c iy.Cafj.
Meros dé la Orden de San luán 5cuy a Santa Religión co- 9.Cat.glor,
men^ó en la Isla de Rodas ú año de 1110. como lo di- mundxonfi.
zen Vincencío,y Barrolomé Caílaneo, el qual trae mu- ¿.Evb c.de
chas ataban5as.de efta iluñrífsjnfid Religión. Si bien es offx*fnib
verdad,que rodas fon cortas , y h-initaclas, y ay muchas in eodh m
e tit.
A S ? c2UOr r yo,T fas Sra.nd es Maeftr es. Ay en tnlMt,
como Hojl ¡n fié-*
*s, y made waq.
^ r ^ T l * mJ^meraorabre c í í S S n T g u f i r a , ^
¿*ni
cfe!í
fue fobreuenir tan gran multitud delango(la5que fe co- fcUexnci
mió to.
-5 76
Lihvo F J I i
#
oiio codas las mieíTesias frunas, y jas hojas todas de Jos
S.^ug.l). atboles)y acabado,>-coníumidoicck^hccha vnagran nu
áe ciu.Deh b^jfe laucó toefa ¿tifilmar, y los Ahicanos como entqn
c. 51.7^10/. ees eftauán íujecos a ios Rornauos, les eícriuicron ¿ ¿
/.p. /4«/. {5i-odjgioío aecntecimiento. La quarta parre de U cicr.
O r a / . ^ í ^ ra es America.llamale el nueuo tnvHuio, la qual dize p
puslnlioh Ápiano.que tomó elle nombre ae lu ücícubridor, tm¿
/^.
fue Americo Veípucio natural de t \ot&miz. Aiin4u«
AMERICA lo mas cierto e.s,suieria dcícubicrto Cüuiloual Colon,
^fM».
Glnoués elano de mil y qüatrpcieníos y nouenta y dos',
y ,cambien ía parte deícubnó Ferna«do de Magailenes
Porcugues.Y es cofa(para quien bien lo coníidera j de
nocablcadmiracion^que fiendo can intaciablela codicu
humana5y tan execísiua la ambició de mandar,que ninguna dcíhs dos eofas,ni entrambas ja mas huuieílen fi.
do pa.derofasa defeubar tan ricas^r tan grandes tierras;
en mas de feis mil años baila cafi nueítros tiempos. La
pincurade America es vna muger de color ba^o, engala
nada la cabera con gallardos plumagcs , y con orros'ce, nidos a la Gmtura,que firuen de cobertura a las parcesde
Tmtwd ae ja gencr^ion?y epáa ella defnuda en vna mano vna faexAmmca. - u ^ en ja otra vn a.{.CO;)je] cuelio colgadas vnas Carias de
pedas,junto a ella vnos lndius5con el mefmo adorno de
plurnas,y vnos Cacos abicrtos,con doblones^ moneda,y
otros Indios aííando carne humana: y por allí gran variedad deaniraales^
Excede America a codaslas tres partes de el mundo
en grandeza,en ceforos, y en fuma fertilidad. A roda la
Araeric3,aísi islas como tierra firme la cerca, y baña el
mar Océano. Porque c o m e i i y m d G en Septentrión (como dize Alberto M3gno)baxa por el marScyrh/o,y por
^llhert.
la parte Oriental de Aíia , y íiguiendo el niouimicnco
M-tgm.
del Ciclope va por Oeidente , y eftoruandqlp la Indias
biiclve por el Septentrión,y pallando por las cierras feptentnonales,encfa en Europa por las Indias Ócidenca]es,y {jcmpre rodea aquellas tierras todas de America.
L a qual va defde Septentrión al medio día^n forma de
dos Islas las quales diuido ei Rlojílhnio , y con lo que
• vltimamentedcfcubrióel O p i t s n Qtu'rós, que es ja1
tierra queílaman AuH-ral 5dela qnal dio fus memoriales,que yo ke viao,al Rey D o n Felipe Tercero nueftro
VeíaTlerra,
Si 7
f - r ^ r h a z M o relación, que es mas que todo quanro
h^ñiov fe ha deícubiertcdafe con e í l c b u e l u a todo eí
m u n d o por medio de las naucgaaones. En efta America cae la nueua Eípaña,doiide eftá el Reyno da México,
aueeseBlaProumciadePanuco^ íucarán,queespenc v.
rnfula^nelgolfoMexicaao, laqual defcubnó JFQFICIÍ- ^
coHemandez de Cordoua,cl ano de 151 /.aunq le cof^vt , ,
tótreintay eres heridas, y veinte y quiero compane«1 *.v,.
ros defpues la conquiftó,y pobló Francifco de Montejo.cambien eítá la Ciudad de la Vera-Cruzq fundó Hec
nan Cortés;el qual rambjen conquiftó a México; en efta nueua Efpaña ay m u c h o s Rey ñas, varié dad de leguas,
y hartas riquezas^ aunque no tantas como en el Peni
donde ellá la gran Ciudad de los Reyes, fundada de A l magro, por orden de DonFrancifco Picarro, Metrópoli de todo el Reyno del Peaí^Atgobifpado, y ChancillcriaReal.CaxamalcaallienelPiriinberadeí rio de San
Miguel,en cuyo Tambo fue prefo Athabaliba, feñor de D. uílonfé
los Reynosdcí Perü,por Francifco Picarro. Allí efta la de *¿rgoU
Ciudad de QultOjProuincia Auftraljque la gano Benal- U .ArMU^
cagar Capitán de Py^arrOjdefamparada de Ruminagui, «á.
Capitá de Athabalibajy tres leguas de allí ay vn bolean
en vna ííerra,que v o m i t a fuego tanto que caíl anega c5
eeraízas los lugares comarcanos. Quatro leguas de aquí
fue la batalla entre Gonzalo Picarro, y el Virrey Blalc®
Nuñ^z <yx e efte quedó muerto,y el otro con la Vitoria.
Aquieilá aquel gran rio del Plata, á quien los naturales llamaron,rio Paranagua,defcublcLto por l u a z Diaz
de SoUs,año de 1S11.Aunque Americo Verpucio5dize,
que el mefmo lo defeubrió el año de 15 o 1 Tambic efta
m ei Tambo -Caxamalca , donde Francifco Picarro
el ano de r y 3 5. d i ó la batalla a Athabaliba , y donde fue
prelo^ muerto por la muerre que causó a fu hermano
^uaxcar,y por la traído de Filipillo mal Interprete. Ay
S S ^ Í TÍ]^",0 ^unáo grandes ^las^como fon las FilipinaVa blorida5la de Santo Domingo, que antes fe 11akh llmlf
í noHlbre de ^ Ciuáad,q fundó C o -
Wta ialsla toda pobla^ de Efpañoles^rq los naturales
tjS
Lilro
VIL
todos fe confumleron.Es aban iaace dé ganadobacutio v
acucar .También eftá la Isla de Tat:eqiii}que Laman l ' u
de las perias,ea el mar del Sur, la qual conquiftó Gafpar
/7A/ . ^^JflíSaf*- de Morales año 1515 .por orden del P, Arias de Auik v
UmT^V
cftá en el golfo de San Miguel,lsla de los Demonios.en
tre la Isla de los cauallos, y la tierra de el Labrador.
America eítá la CUim,Reyno riquifsimode gente de
apíe,y de acaual!o,vfande maquinas^y inftrumentos bélicos muy ingenioíbs,tienen artillería , xmprcfsion, vfan
de mas letras que noíbtros,y de mejor papel, heeho de
cortezas de arboles.También ella el Imperio del lapon
donde hahecko tantos can gfun fcuto la Religíó de N *
P.S. Fraacíicoea aquella gente Idolatra, que ningún,
Onhol'.TeA Arifmctico podrá contar las almas que fe han grangeatr.orBis ter do para el cÍeío,es la cierra muy eñendidaj y dilatadajay
rdr. Pedro en ella muchos Rey nos,y Prouincias,y gran abundancia
vsfplam in de mantenIraicntos,y riquezas: podráfe ver algo de efto
en Abrahan Ortellcy Pedro Apriano, y Gema Prifío.
^Znat
C A P I T V L O
V L T I M O .
Ve ta Muerte.
epiftol. ad
QjtintUn.
IT
A Muerte áixo Horacio,que era la vltima linea dé
todas las cofaí, y fu poítrero periodo, y afsi quife yo con ella dar fin , y remate a efte m i teatro, pues le
BocM. 1 Je dan con ella todos quantos han viaidojyviuen,y no voy
gene.JDeor. fuera de propoíko en ponerla en el numero de los DioCic. Hig. I. fes,pues entre ellos la contó la Gentilidad ,;como lo dii.fah.EÍia. ze ÍoanBccacio,el qual la pone por hija dezima oflaua.
li defroul- dé! Herebo, y de la Noche :. y ella opíni.h tuuoCíce'i'entia Phi • 1 on figuiendo a Chiíipo,y de los Gaditanosique fon los,
í /?. iny'ttct de C^diz5dizcEliano,que le tenían leuantadaara, y Ic
^poí.L 5 .c. fiázían fíeftas particulares: Sed , & mortí aram dícarunt
i.vdrria.L inhonorem communisquietis : y añade que las fíefías can-
ée: Gejllr. rar^s verfos alegaes3y regozxjados. Afsi lo dize Filoííravék.uíriji. ro en 'a yi^a de Apolionio Tvaneo: Solkuehomimm fe~
J¡ as -tCántihus Mortem c&llduddnt.Y de lo que es el altar ta
bien lo é i t o el mefmo Filoftrato, que fe le auian leuantado a la ve !ezry a la muerte : Seneflk namjue aram , &
moni (/rcrfr««f .Ááílocclcs dixo, que la muerte era la v h
ti-
l)e [a Muertel
$19
• m i e l a s cofas terribles, como vna quinta efícticia
^ ^ « d o
Natal Comité de como Jos m i g á o s la Nat.CoM
rnn.Vrcn por Diüfa » dize : J-i^c "V^ ¿wz/íímd oww«w
I
A l . MctxirnememdkMlis hdeBatur.Lz mas dura,y p ^ . m
^ Z Z T Z o d o s l o M o i c s ^ a eíie propoíito .dixo W %
Orfeo en vn Hymno.
ZVfC frocemunerihufinec tu f Ucdhlllsl/íü.
Y afsí a la Gentilidad ni leIeuantoaltares5nI tuuo Sacerdotes , ni facrificios, ni ceremonias, como cofa que era
bien efcufada. Pero hizieronle eftatuas, y figirias3como CdYt i¡y j ¿
lo dize Vinccncio Cartario5y Natal Comité que díze imag.DeorJ
le puíieron vna veftidura negra cu hierra de eftrellas.Pau pag^o.
íanias dízcjque en Elos eílaua v n templo en el qual eña- N^t
ua vna eftatua dev na muger, que tenia dos niños dorPaúf.in
midos en fu rega9o,el del kdo derecho era blancoj y el Elims. ' '
. de la izquierda negro. Entrambos tenian los pies torcidos, y con fus letreros.El blanco era el fueño, y el negro
la mucrte.Yeñaque losalimenraua,y criaua era la N o - ^
i-r ,
chejcomo niadre,que era de entrambos. .Víncécio Car- : r tarío dize5que efta imagen eñaua en la Ciudad deCyp- lm*S-Beor'
felio. Los Sabios antiguos la engrandecieren con nota- ^ ' I ü 0 ,
bles alabanzas.? tiertoquietOjyfeguro de nucílra vida,
que nos libra de las enfermedades, y dolores, apártanos T
v ,
de las crueldades de los ty ranos nos haze iguales a los *-?e.n-lf'd*
grandes Pnncipes.Hizo Zenon Filofofo, vn a u m e n t o r i *
'
de mayor,y menor5yconfequcncia 3 para probar que la ^horumm
muerte era cofa buena. Ningún maKdize ^ es glorlofo, ^u<i Z€no'
la muerte es gloriofa,luegok muerte no es mala. De-: ™s'
mas que la muertecomodize Cieeron.El fin de las mi- CJ,C'
V
1^SjI-derVentUras
l f¿ U 8,^
aelío dixo Lucano. eftá cn !a m u e r ^ y ^ confequencia Lucan.
~m'
de bello c 'mi
., ...
MoYs^hmatKndefl,
Vr» -J- ' ' •
'
YOuidiocnlodeTeñibus.
Vna umen íves
^
'
tf^
^
detriJlL
^
w c f o n mene mea non dlutwna maU.
Oo z
So-
LUro V1K
Solo defto me queda vna eiperanqi,.
Que
conluela en. mis trabajos codos;.
Dar fíala muerte a coda mala andanza.
Tiene la muerce otra grandeza , que iguala los grandes
PTmvt li i con los pequeaos,los ricos con los pobres , y los Reyes
TdX
' eQIi lüS vaaailos,quees lo que dixo Horacio.
Re.gtmiHetums*.
La muerte con pies iguales
Mide la cafa pagiza,
Y ios Palacios Reales»
'Soec. 1.1 J t
Y eafi lo mefmo dixo Boeciól
Gonfol. M t '
W'J'
ClkulLy.di
Morsfpemít dlidm gloridim
Xmoluh humile pamer,& celfitmcagutl
M^mt^ue[umis infimd*.
IDefprecia íiémpre la Muerte
La alta gloria,y lá-grandezaj»
La humildcy alta cabeca»
IEuala íu bl:aíü ^erte,..
Tapttt Fro'
ferpiv,
. 0mn ta Mo*s
W*f> Claudiano, nada fé Vs efeapí
ni por aico,ni por baxo. No perdona a la corona Real,,
ni al feumilde fombrero.. La meíma cortefia guarda a la1
Tyara Pontifical,que al bonete eoloradoi el mcímo refpeóto tie ne a la refulgente mitra, ^ue al fombrero muPdál lou l S^'snto con la mefmavara mide al cetrodeel Rey, que
de le imoVe ^?agui*'a(ía dei labrador : Mers fceftra Ihombus apat,
•
P e Dixo Moníeñor louioja muerte redo lo igwala, y Ucua
por vn rafero,!as lctras,la ignoráciVlos fabios , y los-poco encendídosjlos mae'ftros,)/ los difcipulos, los Cathedíaticcs,y los oyentes, los ej ocupan los pulpitos, y los
¿cciej.c.z. que fe alienta en los humildes bancos; Morhur ¿OÚUSÍ
J3, 2Í*
jimlUter & tn dotfus. Que en cafo de morir,c.cn nadie fe
ahorra la muerte .-porque ni valen letras-, m la perfuaden
ra2ones5ni la comiencen argumentos,ni la rinden precep-
De U Muerte}
| t l
ccptps de fetorIca.Ní la cohechan las grandes riquezas
nikíobornanlospreciofos cdoros, que quatido ella
qukrc hazer íuxiro,codo lopone por cieira. Como lo
dixó vn Pocca Porcugues.
Ande ó rico melhor rras da ventura,
Melhorefe en cubÍ9a,e em riqueza,
Que iguajsnos ha de achara íepukura;
En vnas monedas de Emperadores Romanos fe ven dos
fepulcrosjvno etc vn ojo vieíoiy otro de vn nmo,c5 vna
higuera enmedio,en que íigniíicaron efle mefmo penfamiento,que vamos tratando. Porgue aísi c o m o la higuerra lleua fruta temprana , y tardía , afsi la muerte fe
lleua los mo^os,} los v í e j o S j l o s podeioíos , y los de humilde e f t a d o j c o m o dixo Porpercio.
Cmfule cum Mario capte lugurta fedes.
iP^op^.í.^
L a muerte horrenda que las vidas hurta
En el morir a todos los iguala;
Iro con CrelIo,a Mario con lugurta.
De la aceleración,y preíleza cen que paíTá nuertra vida
para ir a dar en íatnanes de la muerte,ay vna comparación en las dininas,)' humanas letras admirable ,que es
compararle nueftra vida a las aguas. Afsi lo dio a entender aquella prudete muger de íaCiudad d e T h e u c a ^ u á
•
do fue a hablar al R ey Dauid fe bre al cancar el perdó de 4- Re3' 4--1
fu hi jo Athó.Ofmes morimur.tT ¿mñMU* áiUmmur Om
ms.áixo fin eveepcar ninguno , que naíüc' del morir í e
halla efento.Y q eramos como agua : ^ m * multtpopu- ^foc.c.iy
hnmlti.Ytn el cap^iydel Apocaliuhs j
«uasVt- Vicgasm '
W*$<Wm*nti&gtrfs.Yay deftá-raitctiós !upares,y lo ^foc.c.t:
cohrmab.AguftiB:,PuesjtKemos ala pGca fuííancia del fié.
S\
^ f ^ l ^ - S i c M aqu<i ilUVimur. E l dar fe prieíla el ¿iu*,m
'yeA ÍZu, v ^ ^ « f V q u e es e l rio.Pues deffa merafora Jfai. i x.z:
'
^ t^nt ad eum omnes Pemes; Y en los Canta- Uvt.cA*
^mm^h
pncaa.y h velocidad con que fe van pro
Oo 3
ci-
las aguas por ellas e o r r í e n t e s abaxo , cornt*
apoftando vnas con otras, ya por ñ a d e q u j e n llega 1-nas
prcfto al m a r , fin aguardar " i dar vado vnas a otras ,afsi
fuceds a Hofotros^nueftras vidas- fon Jos rios que, van ^
dar a la mar.Que bien dtxoeíb) San Gregorio Nazianceno en vna oración de exrerni hominis vcilitate,
cipilando
yreS,'A¿
Hoc. tffnm ^quoi ^¡uo^etutrdpdlfsimAs mni
Q^j j-Hm cxoriens fempet- a d ima ftuit.
Mientras que viuo en efta breue vida.
Soy comonojde raudal cornence,,
Que de alto abaxo tiene la caída..
Y v a Poeta Luíítanojdlxo eílo en otro terceto»
En,fina ó rio a fonce á ó mar os rios _
Corren,mas mays ligeiras noíías vidas,,
Que, afsi nos penden de tan fracos fios..
ZStt. Fer.
Elegía'z..
Vha figura ay en la RetoncaSique llaman arguaientum
ab inpofsibili.Y trata della Textor &afu oficina. Y enTex. x.p.of treftros impofsíbles que. trae de los í'aetasjes bolverfe
fc.tit.'argu-- at:r^s ^os riosiOuidio dixo deño.,
menta ad
impofsWUu
Ou¡¿ Epifl.
EmnePari:
..
.. .
CMmPdns Oenonefotent ffirdre Yelmdy
^dfontemlterfd Xanti ^ecuneret dfu*..
Quando olvidada Enone,y fubellezaj,
Paris viuir pudierejaqueñe Xanto..
Atrás bolveraelcurfo fu preftcza..
Metaml ^ - ^ 00 ^mo3's Jixo lo mefmo;,
^Ante retro Simolsfluet..
Antes fe boluerá atrás
El, Simois íus cordeotes*.
También Pbrpercio dixo. eílo,.
Wffim*,f** *¿
*nck'ientreuocdre ¡icores.
Sus ciaras aguas Solverán aprícffa
A fus principios ios comen ees nos.
Todo efto es imponible , y mucho mas lo es, que los
í,ombres(quc ícn agua corriente) puedan bolver acras
lavida/in dexar de ir apicíluradosa la muerte , como o u i l U . S :
dixoOuidio:
fafiamm.
Enfitgtuntjmnsymnrmwcinte iies.
Y mejor lo dixo San Aguftin : Qud efiymere mfi adfi- ,40t Bamc.
nem cmrevetQut cofa es víuir,finu ir á rudo correr para ^
Jafcpultura.Y íincrefpondan los que eflo ignoran,a lo
que pregunta el Profeta Bamch:rk'/«»f Principes GenQue Ce hizo el Rey Don luán?
Los Infantes de Aragon,que fehizIerGn,
cerno dixo FrancifcoPetratca.
V fonhorle recchezzeívfon gli honorí,
E le gemnie,é gli íceptri,é k corone,
E raiterecon purpu-reicolori?
A do eftán los honoresíla riqueza^
Los cetrosila corona preeminente?
Las mitras de mil pcrlasíel alteza?
Que fe han hecho tantos Princlpesctantos Reyes,y M o narcas , que gouemaron el mundo ? y le dieron leyes á
medida de íi-is güftosíque vencieron Rey nos, que fngetaronProuíncias?Aquellos,que hallaro cftrecho, y corto el mundo para caber en el? vVi fmt ? A donde eílan'
QuefehiZovnAfluerofeñorde cientoy veintey fie2 ^ X C i a S ,C?.yó f ^ o r í o ' y^ando le pareció fer
n no v V n f A 5 e . x a ' l d ~ Magncque fe tenia por diT v ^ a n fPT0 ^
fe hizo ^ ¿fel mü
XerxePs R e f S l 6 & a
Petrarcd,
trtu-»pho
Umuef
te>CAj}.i.
Heíl cdp.t
7«/?. h¡P0~
niior.
Herod.lj,
fu arabicIon? Quc * ^ ^ v" ^ •
fosluse^ercitt nS
faS?q?sfran tanCrtS' >' ^ c ^ " ^
losiusexercitos^ucagotauanlos dos, de folobeber en y?.
P04
dios
^
Lihro F l l :
dcilos fus füldados 5 Que vn /Vnibal Cartagines,que en,
folo vn ciia macótrecient-s uul Romanos,)' de íolatncte ios anillos dejo* difuntos, cargó acejiiilas íin cuenco,
queenuió a fu Ciudad de Cartago l ybijmt ^Principes.
Gentiumlme íe han hecho otros .Principes, y Mouarcasael muadoí A codos.ioS'.venció,y rindió la amerte..
También pertenece a eite ¿capitulo el modo.quc fe
_
. / ha.guardado flcmpre de honrarlos ditantos. Y Le; cof,
guentános turabre muy vfac|a autiguamente , de quemarles l@s
ferf0L a cuerpos^ ay deffio muchos lugares de Poctas^hitícm*.
T
dores»Cümo lo
Seruio, y iacoho Poatano , £ o b ^ ;
/ T, aquel verfo de Virgilio.
T'^Ii
eanflhuerePr*!.
'4 • xratan¿0 ¿c ia muerte de PalanccY Homero contado
ZT**
• la muerte dei valeroío Héctor PnncipeTroyano.Dize,
' 4'
que defpues de, m u e r t o ieiuuieron.nueuedias puefto fo
bre vn lecho,doiide fue llorado con notable fentimiea. to de toda la nobleza de Troya,tatkndo los múfleos int
Gom. Gne, crut-nentoS}y,.cajiraadocantarcstnfl:es,y endechas lame
d J m n fables.Y al dezimo día quemaron fu cuerpo , y lasceni^
^-eníii zas las d e p o f í t a r o H en vna vrnade oro , cubriéndola de
0' , ricos,y preciofos paños. Y la nación Griega, que fue la .
mas do¿h3mas]Tclítica5ymas bien entédidade todas las
naciones del.mundo,vfaron defta meimaccremoniajdequemar los cuerpos de los difuntos, y en ranto^ que ard-an las hogueras,y.fe abrafauan,)' confumián los cucrGuill. Be- pos cantauan.canticos,}' Hymnws en alabanza de fus íu*
ne&- tn repe premos Diofes5y en honra del prefentí? difunto. Y acón i
tittone Ca- fequencíadeílodize Guillelmo Benedido^ q Soló man
já. Rainti- doquando fe quería morir,que,le queinaffcn iucuerpoí
til* tntyer- y fus cenizas las cicrramaíTen, y efparcieflen por todo el
ho mortuo-, Reyno de Grecia. Efta coftumbre fe pafsó defpnes a Ro
itapie tex- rnn. Y el primero que quemaron dize Plinio , que fue et
tutean-69.' Didador S y la, en la cafa de los G.orne¡ios^emiendo(co
plmJih.7' modizc Polidoro Virgilio ) no le íacediefle lo que él
hift-vaf^
auia h e c h o con el cuerpo dé. fu enemigo Mano, que lo
Boífd. V¡rgt défenrerró,y arraflró.Y defde entonces fe introduxo en
//. ^dein- Romac} quemar los cuerpos 3y-rece ge i-'fus cenizas ,_y
uent. rer.c, depofítarlas en -vnas vm^dcanrares-, de donde nació
l.o. Omd.i. aquel :p?ouerbj\o:Ca^f^irVí»',7^»o»^d¿er->y»<íWv Y a
i . Mstam, eflb aludió Ouidio quando dixo:
IbetaMucfiel
Qmd non benecompledtyrnctm:
Dando a entender,que el que no cabía en el mundo co
arrogancia^ fcberuia^cniadefpues de-ia rnuei te, a eftrecliarfe)y adifminuiríe de manera,que apenas líenaua
el vacío de vna pequeña vrna.Y afside ordimario íe tomauanJas cenizas por la n u i e i t e , r f ^ ^ « . Por lo qual plutdrCt
díxo Solón al Rey Creflb(fegim refiere Plutarco) nemo Sbiene r/_
dnte úneres dicendus efl be.atus,iie¡t,ante mortemborno fe ^
^
yeeaTíbulo.
7.
jllms d i tvmull'umftigtdmjupfíexque fedehoi
Et meá cum mutofata querar ciñere.
A fu fepalcro Iré con pies canfados:
Alli femado con trífteza,)' duelo,
lufearé fus cenizas,}' mis hados.
L o mcfmo tocó Garcilafo de.la Vega,
En poco efpacio yazen mis amores,
Y twda la eíperanca de mis cofas,
Tornadas en cenizas deídeñofas,
Y tordas amis quexa5,y clamores. •
Soneto z 5-,
^élexan ab
k//lex,lif $,
c.i. Bion.
Y aunque eíío de Honrar a los difimtcsjTan las naciones Pelid. virvfado de varias,y diferentes maneraSjGomo loteftificaB giUi. 3. de
Alexander ab Alexandro , Dionifio AHcarnafeo , Poli imtm*r.
ck^ro,Virgi}io,TextGr,Bartolome €aí]anec,Auío, Ge rerum.cap.
lio ,y otros infínkosda mas ccmunccftumbie , y j a oue n .Text.z
mas ha perfcueradojha íldo el enrenar losd'funtc s.Y q p offic tit
eíto fea mejor coafta de auerlo anrobado Chrífto Señor diuerfí, i
nueftrey fepuido fiemprc la Igléfia. Otrasrauchas co- himam rilas pcrtenec.enres a efte capitu!o,pude poner aqui, co- tusCaí, ? .p '
m o era el modo de los fepiTlcrcs antiruos, de los bhyr Cathal Jo
nntos obelifcosiprramMes, rManfeolos, de como los mmd. coí¡
Sur.n?r-OSíÍ0nad?n0(kfás ^ ^ u í a . funerales, y y. ^ 7 .
n^; ;<TV^• n
lemntar altosvtüi Gel. Uh z;
l ' Í pl?
t x e y r ^ Pfincipes^ la antigüedad que tie- IcíL m i l
^ n . P c r o tengo hecho l i b o patticular dcllo, y de erras c,6,
cofas
cofas femcjantesiy porque pretedo con el Kiiior dcDioíacarlo a luz,lo dexo de poner aqui,y aísi remacateettc
capicalo,y librü^on algunos Epicafios,)^ tituJosdc fe.
Epitafios pu1turas,poi fer maceiiU curíafa. En la del iluitdis!rno
dejemlcros Don Rodrigo Ar^obiípo de Toledo, que fe halló en la
vidloria de las Ñauas de Tolofa,ellá eítc Epitafio.
Xdcet ü hocfofjdiRoierki corpus,& offa.
rr
En el Conuento de S.Francifco de Xerez de la Frontera,eftá enterrada la Rey na Doña Blanca de Bot boi^nm
ger del Rey Don Pedro el Cruel. Tiene fu íepultura en
TMCUCT * Capillamáyo^y m en ella eíte Ep.tafio. chrtfo, o r
in Prouin- ttmo.Mdxim9.SacrMm.DiudBUncd,HÍfp¿marum Re^im,
cid Boerhl- Patre Sorhomo^x Inclytd Frdncovum.Regtúnprofdftd, mo~
C£ * con~ r l b u s ^ c<more^enu¡iifsimdfuh^eáp-^udlente , publice
Atenc
<)CcubuitJu(fii Petri mdriti crudelis,anm falnt
1361.^'"
f/o^o/a^e 15. Q u e quiere dezir. Coníagradoefte í'epulcro a Chriílo Optímo,y Máximo. Yaze aqui Doña
Blanca Reynadélas Efpañas, hijadeBorbon , dcfcendiente de la indita familia de los Reyes deFrancia,hermofa en las coílumbres,)' en la cara ,la qual murió publicamente por mandado del Rey Don Pedro el Crul,
marido fuyo.Año de nueftra repar?cion de mil y trecientos y íefenta y vnp,de edad de veinte y cinco años.
En el trafcoro de la Santa I^lefia Mayor de Aulla, eftá enterrado aquel gran Obifpo}llamado el Toftado, ó
el Abulenfesy tiene cftc letrero en fu fepu!cro.H>"c t'dcet
cldri/simus^írydc exceílenrifsimus DoÚor^lfonfoTopddo.
Epifcopus ^ihulenfis: ohijt ynonds Septmbyl*. *Amo0Mj
tis.M.ccccJ.y.
£
¿
7-
Orate pro anima elns.
Q u e quiere dezir. Aquí yaze el clarífsímo varón , y excelente Dodor Alonío Tofi:ado,Obifpo de Auila, murió a tres de Septiembre del año de 145 5.Demás deíle
Eoitario fe halla otro,que le hizo vn CauaIlero,llamado
Don Suero del Aguila,que dize afsi.
D é l a ñdttertel
S$7
Aquí yaze fepulcado 1
Quien virgeti viuio,ymuno,.
En ciencias tiltil eCnierado,
El nueílro ObifpaToftado,
Que nueflra nación honró.
Es muy cierto que efcriuió
Para cada dia tres pliegos,
De !csdiasque viuió.
Su do¿crinaaísi alumbró,
Que haze ver a los ciegos..
En la Igleíía Mayor de Salamanca eftá enterrado Don
Fernando Tricio^bifpo de aquella Ciudad > y pelo
primero de Grenfe:dene enfu fepultura eíle diftico.
\Aifi¿$eYos?i>t dlxttidhtjt foídmen egems,
Fernanáus Triclus'.Ccetera famd. canat.
E | confuelo de pobres fubió al Cielo,
Fernando Tricio:lo demasía fama
Lo cante,y lo publique con fu buelo;
Tconcuerda bien el Epitafio con lo que el Santo Obifpo dezia en vida. Ninguna cofa le parece mejor a vn
Prelado5que morir en \ n HofpItal,por dar toda fu hacienda a los pobres.Y diziendole fu Mayordomo , que
copraíTe vna cama de c o r t i n a S j r e f p o n d i ó - . Y íi lospobres
lo faben,;qae drráníPara mi cama no quiero mas adorno,quc el que hafb a q u í he tenido. Hagocs faber, que
harta aora^ingun Obifpo mut-ió de fcio.Y era fu cama
muy de las ordinarias^ a los pies vn corcho por alhom
bra.En la Villa del Padron,quatrofeguasde la Ciudad
de Santiago en la Igleíía Colegial de Santa Maria de
iria5ay ynfepulcrojenelqaaí eílá efteletrero: H¡c tacet Ferdmandus Ga^e.dmkus.dmki.Y pienfo que ay po-
cos^ue con verdad puedan poner eftc titulo. Amiffo
Salpn F . ? ^
dalgo teyjoo^uedizeafsi.,
& vn hi;
AquijazFeyjoo efeudeco,,
3'om
LthroVin
Bom Fidalgo,e Caualcyro,
Mm l 55.
Graaca^aciorjé raunteyro.
dc hiji.mt, £ n ia fcpultura deí Miuio/amoíjisímo Pintor , que Cx,
cedió en fu arte a codos aqueüos antigiios}cjc quien ha,
ze memoria PUnio,y a todos los Modemcs, e|ue en fu
tiempo tuuo Italia,y .Flandes 5 cuy© teftimonk dan las
obras,qUe nusfti-o Católico Rey Don Felipe Segundo,
pufo en San Lorengo ei Real del Efamakiizefe que tie
ne eftas dos redondillas en fu fepuitura.
tope deVega, en los ,
jspnafios
fuñebres de
Jus Mimas,
Fravc.LmfwMs Parer
gon..l.%.c:%
Maret.lib.
lo.yar.Iefl
c . m . Tur/. 2,3.
^
qU|{0 c| cielo que hablaíle,
porque con mi .entendimiento,
Disfle mayor fencimienco,
A las cofas C}ue pintaíie.
Y tanta vida Íes di ^
•Con el pincel íingular.
Que como no pude hablar,
Hize que hablaflen por mi.
Fue eftacoñumbre de poncrtituios en los íepulcros
antiquifsimajfegun dize Fracifco Lui.íino,y entre ctras
Cofas que en ellos fe efcriuian, era poner quatro letras.
S.T.T.L.que quiere dezir : sit tendjlhtjems. Seatcla
tierra Ituiana.Áísi lo dize Mureto, Turnebo en fus aníniadue'íiones,y An-rcnio delRío.De vna piedra de fepulcurahaze memoria íuanRoíino en fus antigüedades
j^on- anas^oue .cejnia efta inícripe.ion..
amm.ctduer
fon>cap. f
CANÍVS.ROa
^or.ins-cA1VX.AN.XX.
^c. HipoC.S.S.TT.L.
fyt.aei. 3 - Q u i e r e dezír,Canio RoGco5de edad de veinte años,
fw. Vontm, amado de ios fuyos.La tierra re fea íiuiana. En la Isla de
xn
F.gLog, Cádiz fe haílo .otra piedra de los fepulcros antiguos,
10. VirgiL quedezia.
, ^
^/•nLYCORIS.
loanRofa
CARA.
lW
SVIS.H S.E.
qun. Rom.
ST T I
t.to.
-Lycorls amada de los fuyos,e¡H aquí fcpulcada,ftatela
tierra Huíana.Efta quieren dezir algunos , que fue nsog&raiuy hermofa,y de twto dgshoneílo3ay dichos a p -
1 «
.
te
De U Muerte*
5
¿os,)' p-^atrres^or otro nombire fe línmó Cychcreís , y
íuc am;ga á¿ Cornelío G a b , y por fus aaencuras vino Coy», Cal.
a aportar a ia Ciudad de Cadíz,aonde murió:en la mií- JuL(.£lig,
ma I slaeftá otra piedra de marmoljque dize íu letrero.
C.HELHXSrl
C A R . SVIS..
H.S.S.T.T.L.
Quiere dezír Cayo Helido,quendo de los fuyos, eftá
aqa i íepulradt>3fecale la tierra iiuíana. Y no íblo en las
íepulturas fe ponían eíia depreGaGÍon,fino que le dezian
de palabra,y con vozcs altas, quando fe enterrauan los
diftintos,y feefcríuia en cartas,como quando acá dczirnosjo efcriuimos,Dios os de defcanío: como lo efcriuió la Reyna Dído a Eneas.
Omi Eflf.
7- Dido dd
Eneamy •
^fiidnmfquefuosfclknermpledt amos,
Etfems ^nchife moUiter cj]a cnhent.
Y afsi en dichoía fenedud fe vea
AfcaoiOjy en fu túmulo defcanfe
Anchifesyqual tu pecho lo deíea,
.YMarcial dixo cnvn EpitafioMdrt.l,9¿
M&g?. 3 o-
Sk tlht térra leuis,moÍl«jue tegarls drend.
Et tua nonpofsiní eruere oj]d cdnes*
La tierra te fea leue,no oprimida,
Y arena bland* cubra efia tu carne,
Y nunca de los perros fea ofendida.
Y Ouidio en la muerte de fu amigo Tibulo.
Ould.Eleg;
in marte
Tibuli.
Ojfd fmetdprecor tutd remifcere inl>rnd3
Et fis humus cinert non onerofd fio.'
Ruego a Dios que defcanfe en alegría
T u cuerpo en la vrna,y que la tierra.
No fea pefada a la ceniza fria.
luuenal aludió a efto mirmo,dizIendo:
Juuen.Satí
7Vij malartm^mhrís tenuem&jinepondere ttrram.
Aufoni® también toco efto,.
Vos
590
Wro Vil.
Vos leáis ctffes tegdt,&fepMri,
Efto de los cefpedes llgeios,ío dixo cambien Marcial. •
Molliznee rígidos cefpes tegdt ojjd&ec M i
Tena gramsfaerit,nonfuit ilU tibi.
No te cubra la ceíped riguroía,
Y tu tierra jamás le feas pefada.
Pues efta ati jamás te fue enojofa:
Y lo que aquellos Gentiles antiguos pedian para fus
'dIfuntos,que la tierra no Ies fucile pefada a fus cuerpos
los Católicos hijos de la Igkfiajpedxmos para fus almas,
LAVSDEO.
iTA-f
1
DE
LAS
. A
COSAS
MAS EN C O M V N
C O N T E N I D A S
EN ESTE LIBRO:
A
Cheloo Rio 154AaeoenCLeruo345
Adonis ^zó*
Sani.ierce 455Adran:a5^o.Aiao55^
Alamoblanco 152-.
Alexandro Magno.
Amapola 439.
Amaranto 501.
Amazonas 101*
America ¿jó*
Angerona 555;
Anteon 145.
Anciopa 150..
Apolo copite conPaá 51.
Aradd Cielo 145.
Aracinto monie i5>8.
Arague 148.
Arbole? milagrofos tfcj*
Archite£tttráa4¿j 340.
Argos Nao.
AreosCiudadii^
Arnon monte 197,
Arnon Rio 158»
A
Artas.
Aícalapho en Buho 318:
Aíia 571.
Achenas,y fu nombre 2.62,
Athenas fus alababas i í z .
Adilante 149.
AuesMeleagrid as 37.
Aaes Stymphal idas 9 5;
Aalide puerto 331.
Autolico 568»
B
Aliena conílelacion
Balto 5.
Boiilario 47^.
Bel lona 491.
Bona Díofa 191»
Bucólicas ¿6.
Buho zz6*
B
C
^ a , fus alabanzas
¡Lacoladrón izo.
Ca^
Cadiacco 15.
Cananas 575.
Caneecfíguo 88.
CanCerbero 12,8.
Capricornio figno 31.
Cario Magno.
Cimienta 60,
Cartagüjy fu nombre IÓI
Centauros 138.
Cerdeña 137.
Cicladas Islas 15*8.
Cieruaraenalía 5^.
Cieruo confaguado a Diana 3 Z4.
Suspropriedades 318.
Cipria Venus 358.
Columnas de Adán ¿45.
Columnas de Cain 146.
Columnas de Hercuíes
168.
Comadreja 73.
CompiceApolo,y Pan 51.
Com piral ia.
Corneja de Minerua 177.
Cornucopia 157.
Cráter conftelacíon.
Cvicrillofus propriedades
Cupido 38^.
Cytherea venus 357.
D
•
Auid.
Daphnes
Deltoton conftelacio 301.
Diana ¿oz.
Diana Dyítina 305.
Didamo fus virtudes 3
Diomedes u z.
D
Dios no conocido 543,
DíofaBom 191.
Diofa Prónuba 487,
Diofa Diana 301.
Dios Pan 17.
Diofes Penates ¿93.
DioCcs de las bodas 504.'
Dragón conftelacion.
Dragón confagtado a Palas 2.71.
Chinéis pece 381.
. Edjpfc de la Luna
342Eco 41. ^
Embaxadores íé",
Encomion 3x0.
£11035417.
Endimion 310,
Ephefo Ciudad 335,
Equiculus conftelacion;
Eridonío
Eraímo 534.
Erifltonio conftelscio 175
Ei-idano conftelacion*
Efparta Ciudad 311.
Efperan^a 4S7.
Erphinge zpo.
Eílatiias^uien las ínuento
Z85.
Eftatua de Diana 344.
Eíhtuade Minerua %§f
Eílatua de Palas z6y.
Euandrorio<í3.
Eucno rio i So.
Europa $69-
E
Ama 48}.
FleílasPallIias 19S.
Fknbs de Lares 50^.
Figura Efpheaca 14.
Matóla cíenup?''
Macó laHydra 8j.
Venció las Stymplialidas
Fot-cutía472" . .
.
Fuenes Salraacidos<ío. 1
Venció a Gerion 115.
Mató el puerco i)o.
Venció las Aniazonas. 101
AhuyencioioiHarpías. I
Limpió las caualleriisas
Fundadores de Ciudades
G -
G Gálica4;?.
Aeca 4 ¿ 4 .
Galancajj.
GaliQ)*o.
Galicia 117, . Í/U
Ganíbjíus propriedadss
V^dte$.Pigttteosii^ÍÍ
VcncióaAchcIooJ54.
Mató alfojGcas;!^, 10
Veneid a Amhcan 145.
Traxo lasraan§anas de oro
12,3.
Gedeon.
Genio 509 .
Gerionii5.
Gibraltar 171.
Gigantes 141. ';
Gotifredo de Bullón.
Gracias trés 3518, '
Pufo las columnas 168.
Suftentó elCielp 148.
Sumu'éfte 174.
Su templo 187.
Es conftelaccion 188.
Heriphile 5 57^
Hermaphrodíto ^ 4 .
Griphozc)!.
Hermes 4.
Guerra 4,94. J
Hermofura 351.378.
HIeronzSz.
H
Hijas de Cinara 149.
Hijas de Thefpio ty&l
Arpíasi98.
Hijos ilcgicimos.31.7.
HaFpGcrató 550.
Homero 4 is».!.f ZÍ
Hec^Qt.
Hyadas 1 $ i<; nc,« . :
feíemp
Í;sl
Hydrea lerna 8^.
Hercules 61.
Hydra conftelacíon.
Hercules Galo (íg.
Hymeneo 501.
Hercules Lybico ^
Hercules fu nacimieio 71 Hypolica 104.
^ustraba;.j(i>s 78..I
v e n a ó a Diomedcs 1 r i i ^
.I ,
*vuidióelTototio.
uM
Mato a Caco i^o.
T Dolatr
Cria,qLiecs ftK
H
i
^oalLeonN?meo78.
Ilegítimos 315. )45
Pp
He-;
ilegítimos famolos 415.'.
Imágenes del Cielo.,
impolsibles 442.,.
lotadSS.
lofuewi 1 noh'--^ c ós^naY
Iphígenia 333 .
Iris arco del Cielo 1 iSl.
Islas cicladas 2,5)8.
lulio Cefar..
luno 2^93,.
limo fus .nombres i í 4..
luno S a m í a n g.
luno Romana^i^.
Caso GoniIupicer.i07.',
Templosifuyos zio^
Cenfagraroníe el ¿ mfác:
U
Acias el enanaora_ do 464,
Man^anasHefperides 11$
Marauillas dcl mundo.
Mario 474..
Maufeolo..
.¿
Megara 175..
Meleagridas aucs 37;',
Meleagro 38;
Mercurio 1.Amor aPénelope 35J
Amor a Merope. 151.
Es Planeta 5.
Su pintura 8..
MercurioTrimegiftó 2.7,1
2J.2.0.
Micenas Ciudad
5.
Sn menfágera Ins z z 8 .
Midas 54..
Confagrarolc el Pabo mP¡f" Minerua v t A i
liifllcia 557;
Diofade laSabiduría 245:
Hallóla Oliua 13 5.
Pufonobcé aAthenas l í a A^naJfcrítaniaaí> f>. Cófagrada la l e c h u z a ^ .
Lára Diofa^oS; '
Guardó virginidad 2^^.,
Lares.f07.
Mirra 417; .
Leandro,y Hero445..
Momo
Lechuza i y6..
Montc Tauro 114.
Lcciiuza, ,y.fus proprieda- Monte Oexa 58^.
dej.iy^:... . .
Monte Rindo 173.
Lechudas 44J. r
Montes Pireneos 184;
León Neraeo
Moras de blancas negras
tepus coníiéiacion j
Ly bit¡na Venu s 3 6Q*
Muerte, i.'
Euciaa 2,14, .
Muerte de Hercules 174.
Luna 310.
Sus Eclipfes 311;
Muros de Babilonia.
Amor a Enditrúon 32,0,
Mufas...
DupercaHa 19.
Mufica.x47.
IjjTiope Ninfa ^70..,
HácxmictodeHercuk.^1
Pauo real ü o . "
Paz 45>i
N ¿ Argos coníleUcíon. Penates Díofes 1^3;
Peiíelope 5 5 .
Narcifo44.
Perfeox49.
Nea Isla 199.
Pcr-iclemeno 17 3 l
Neinc& 4^4Phaon 4 i r .
NiLTricorax^ue es 2.80.
Philoótetes z ^ J
Niilímene 179.
PhineopS.
Nómbresele limo 114.
Nombres de Diana 5OÍ.. Pigmaleon4itf.
Nombres de Venus $60. Pigmea 157.
Numero íepcetiacio 301. Pigmeos 1 (ír.
Pindó monte 175 .
Piramo1y Tisbe 45^.
O.
Pintura de Mercurio 148
Piféis Auflrinus.
^ÍOyoo.
Polycraccs 474,
Jeca rnonte rS^.
O jJ~
> fu-s aUban^is ¿75. Pólvora 493.
Prónuba z i í .
Olios Santos 154.
Puerco fus propriedadeJ
Oliuain'.
192-.
Omphale ¿fjél
0.-d.:ndeSai.víuan y7fv- Puerco de-Cal idonia 90,
Pythagoras z i g .
Orionryz;
0 rph inocüs confteíacion©ruga 517.-.
Nacunienco dePene!op3
Amniífía Diofa ¡ 6 0
Remorn pece
P.J Adfon villa
Palas ^4Q.,.
Paladión i t ó
PaUUafíéftái^g.
Paloma 3^9.,
Pan Dios 18;
Amor a Eco 42. .
AmoáSyringa42.:
^ o m p i t í o c o E Apolo o ¿
Rio Arnon 2^7*
Rio Eridano.
Riodd;Sil58:
RioEueño 18 b.
Ríos dé Arenas de oro 5 5
Rofa 37^478.
Partos diferentes 71
^^^P^opriedAdes
S
S.
•#
Acerdoces de Hercui
les i5>4.
Síiím^cidos fuente i i .
Templos de Diana 541,
Samoslsla t i 8.'
Templos de íuno t í o .
Sapho 455).Sa!:j'ros,y fau- Termino 531.^
T h e i ^ i o j tus bijas 13^,
nos $z6.
Thirefias z68.
Scila.) Chanbdis 119Tierra.
_, .
Scptenario numero 301,
Toro
de
Creta
110.
Serpiente Grphinoc us.
Torre
de
Picaro
z^3.
Seruio Tulo 540.
Trabajos
de
Hercules
78,
Sibilas 5 3j,.
Triangulo conftelacion.
Sybilacumana 537.
Tritonia Diana 199.
SybílaErícrea 538.
Tritonia Laguna 3,00.
Sybila 4.535.
Sybila Perfica 5,36'.
V.
Sybila Delphica 510.
Sybila Samia.
Aricdad de n:
Sybila Helifponcica 540.
leza 5Z5.
Sybila Phngia 541.
Venus 551.
Sybila Cimca 542-,
Sus nombres 3J7.
Signo de C a p r i c o r n i o 3 r
Venus Ericma 3,(íp.
j
Signo de cáncer 88.
Venus libitma 5Í0.
Signo de-Virgo,
I VenusGenetnx 301.
Signo de León.
Venus Cytberea 5 57.
Sil rio 5 8.
Venus Accidalia 3^0.
Sueño.
Venus Cipria 35 8.
Sulpicia 3 5^.
Venus barbara ¿66.
Syringa 32-.48.
, Venus Gal va 3 ^ .
T.
Via ladea 77.
V
FTlAleftrla Amazona "
Virginidad fus excelen*
cías z66. .
Votar
Vrna conílelacion.
Tanaquil 506'.
Tauro monte z 2,4^
Temifl:oclcs445.
Z.
Templode Hercules 187
Templo de MineruazS }
Zerdeña 137.
Templo de la Fortuna
480.
F
I
N.