PORTADA Sep-Oct 2009

Septiembre-Octubre 2009 | Nº 467 | Año LVI
PUENTE
Q
ueridos amigos y amigas de Familia Dehoniana:
“Así sois vosotros en mis manos, dice el Señor, como el
barro en la mano del alfarero”(Jr 18,6b) . Esta cita del libro
del profeta Jeremías nos habla del amor de Dios, de la
llamada a crecer espiritualmente y de la docilidad que el
creyente ha de mostrar hacia Él y sus propuestas.
Apostolado de la Iglesia parroquial
de Koszyce, Polonia.
Sumario
• Portada.
• Editorial.
• Misiones. Domund 2009.
• Ventana SCJ.
• Plegaria. En lo secreto.
• Espiritualidad dehoniana.
Aquí está la sierva del Señor (3).
• Año Sacerdotal.
• Retazos de una vida.
• Actualidad SCJ.
• El Apóstol Bartolomé.
• En memoria.
• “Os dejo el mayor de los tesoros...
...El corazón de Jesús”.
DIRECTOR:
P. José Joaquín Izurzu Satrústegui
COLABORADORES:
P. Victorio Almodóvar Arteaga
P. Juan José Arnaiz Ecker
P. Ramón Domínguez Fraile
P. José Luis Domínguez González
P. Artemio López Merino
P. Evaristo Mtz. de Alegría
P. Antonio Rufete Cabrera
Dc. Ángel Alindado Hernández
Dc. Pedro Iglesias Curto
Cl. Alfonso González Sánchez
DISEÑO PORTADAS:
Cl. Ángel Alindado Hernández
DISEÑO Y MAQUETACIÓN:
D. Francisco Antón Martínez
ADMINISTRACIÓN:
Seminario Padres Reparadores
El Crucifijo, 1
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El amor de Dios se hace carne y se expresa en la vida
de personas concretas como el santo cura de Arx y en la
de tantos otros, cristianos de a pie, misioneros, religiosos
y sacerdotes que, atentos a su voz, responden con voluntad decidida. Almas dóciles que se han dejado modelar
convirtiéndose en instrumentos de su plan de salvación.
Nuestra madre la Iglesia nos impulsa siempre, pero
especialmente con el DOMUND, a animar y fomentar el
espíritu misionero, este año con el lema La Palabra, luz
de los pueblos. En este ámbito de la evangelización su
Santidad ha declarado el Año Sacerdotal, en el 150 aniversario de la muerte del santo cura de Arx, San Juan
María Vianney. Figura señera de la Iglesia contemporánea que es puesta ante nuestros ojos como modelo y
como llamada a la perfección espiritual de los sacerdotes, de la que tanto depende la eficacia de su ministerio.
Solo siendo auténticos en nuestro ser cristiano, siguiendo la propia vocación, contribuiremos a la extensión del
Evangelio por el mundo, en tierras que llamamos de
“misión” y en la nuestra, tan necesitada del testimonio
de los cristianos.
Será de vital importancia para ello la oración constante, el estar atentos a nuestra propia formación cristiana con la lectura y el estudio de la Palabra de Dios y
en una escucha responsable del Magisterio de la Iglesia.
En este número de Familia Dehoniana hemos reservado un rincón muy especial para dos hermanos religiosos fallecidos recientemente: los PP. Antonio Aguilera y
Bonifacio Macías: el Padre “Boni”, durante muchos años
formador y superior del Seminario de Alba de Tormes y
el P. Antonio Aguilera, trabajador incansable en la causa
del Beato Juan María de la Cruz. Que Dios les tenga en
su gloria y premie su entrega y bondad.
P. Joaquín Izurzu Satrústegui, scj
MISIONES
DOMUND 2009
“La Palabra, luz para los Pueblos
A
los que estamos en las
“Misiones”, siempre nos es
gratificante escribir sobre este
tema y, por supuesto, lo es
mucho más tratándose del día
del DOMUND, la fiesta misionera por antonomasia.
A mí, la palabra “DOMUND”,
siempre me dice relación y
me transporta mentalmente
a los años cincuenta y
sesenta, vividos principalmente en nuestros seminarios de Puente
la Reina y Salamanca. Era una fecha muy
señalada en nuestro calendario de fiestas
y con qué entusiasmo y emoción la celebrábamos; pero, sobre todo, era el día de
más oración y colaboración con las misiones y los misioneros. Nuestros profesores
y formadores eran los que encendían
nuestros espíritus hablándonos de los
misioneros como si se tratara de auténti-
Religiosos misioneros en Ecuador,
en Bahía de Caráquez.
cos prohombres de la evangelización.
Nos parecía que todas las
misiones estaban en Africa, y
nos imaginábamos a todos los
misioneros, un poco al estilo
de la figura más conocida y
clásica de San Francisco Javier,
con el crucifijo en la mano,
anunciando la presencia del
Reino de Dios en la tierra, y
cansándose de tanto predicar,
bautizar, rezar y repartir comuniones.
Este año, el lema elegido es el de “La
Palabra, luz para los pueblos”. Sin duda,
está inspirado en la frase que encabeza el
mensaje del Papa Benedicto XVI para este
día dedicado a la propagación mundial de
la fe: “Las naciones caminarán en su luz”
(Ap 21,24). Son palabras tomadas del libro
del profeta Isaías (Is 60, 3) que expresan la
universalidad del reino mesiánico. Con
este mensaje o comunicación, el Santo
Padre nos exhorta a reavivar la conciencia
del mandato misionero de Cristo de hacer
“discípulos a todos los pueblos”.
El contenido de toda la información lo
plasma el Papa en cuatro apartados
importantes, y lo termina con unas conclusiones prácticas. Estos son los enunciados: 1. Todos los pueblos llamados a la salvación; 2. Iglesia peregrina; 3. Misión ad
gentes; 4. Llamados a evangelizar también
mediante el martirio; Conclusión: Una
petición: “Pido a todos los católicos…que
recen para que aumente en la Iglesia la
Familia Dehoniana 3
MISIONES
El padre Provincial, Jesús Valdezate, de pie, y el P. Carlos Luis de visita en Caracas, Venezuela.
pasión de difundir el Reino de Dios”. Una
invitación: “Invito a todos a dar un signo
creíble de comunión entre las Iglesias…”
Tenemos que agradecer al actual
Romano Pontífice la clarividencia de sus
ideas, el rigor de sus formulaciones, la profundidad de su pensamiento y el ardor de
su misiva con la que intenta contagiarnos
su espíritu misionero y su vocación a la
catolicidad. Es el pastor que va delante de
su rebaño haciendo camino, dando orientaciones, confirmando a sus hermanos en
la fe y siendo un gran testimonio de esperanza en un mundo de mucha soledad,
materialismo y desencanto.
Cómo me gustaría recordar por mucho
tiempo el DOMUND de este año, sobre
todo, por la sincera toma de conciencia de
mi deber apostólico. Recemos fervorosamente para que el Señor que nos envía a
predicar y ser testigos de su resurrección,
nos haga también instrumentos dóciles
para que su “Palabra, termine siendo
auténtica luz para todos los pueblos.”
P. Artemio López Merino, scj
Padres misioneros en Ecuador, Pío y Pedro Jesús.
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Quito. Ecuador
VENTANA SCJ
Como el barro
en las manos del alfarero
Cristo,
un proceso que dura toda la vida
Adquirir la forma de
“L
A vitalidad de la
familia dehoniana, su
fidelidad a la misión
que le
ha sido confiada en la
Iglesia y en el mundo,
la capacidad creativa
de nuestro servicio
apostólico, y la verdad
misma de nuestra
consagración religiosa,
dependen en gran
medida de la
formación de todos
sus miembros”
(cfr. Ratio Formationis
Generalis 1, 14).
Formarse quiere decir modelarse,
adquirir una forma concreta, que en
nuestro caso es la forma de Cristo, una
tarea a la que estamos llamados a lo
largo de toda nuestra vida.
En nuestra Provincia religiosa la
Formación está dividida en dos grandes
bloques: la Inicial, al comienzo del proceso de incorporación a la Congregación, y
la Permanente, como compromiso que
se mantiene siempre.
La Formación Inicial es la más asistida, porque se da al principio, y la más
cuidada, es la etapa en la que se dan
Familia Dehoniana 5
VENTANA SCJ
Grupo de jóvenes religiosos SCJ participantes en el curso de Formación Permanente.
todos los discernimientos y escrutinios.
Se divide en tres pasos: el Postulantado,
que dura entre uno o dos años, dependiendo del proceso personal del candidato; el Noviciado, que tiene una duración
de un año; y el Escolasticado, cuya duración depende de las circunstancias y los
distintos procesos personales, y que
acaba con la ordenación sacerdotal o en
la profesión como hermano, dependiendo de la vocación o la opción de estado
dentro de la vida religiosa.
El Escolasticado está dividido en tres
etapas: la primera de tres años y se realiza en la Casa de Formación de Salamanca; una segunda etapa de dos años
en una comunidad de trabajo apostólico;
y una tercera, en la que el religioso termina su especialización teológica y/o
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unos estudios civiles, y en la que se
define su opción de estado dentro de la
Congregación, sea como sacerdote o sea
como hermano.
A partir de ese momento comienza la
Formación Permanente donde cada religioso debe ser responsable directo de su
propia formación, aunque la Provincia
ofrezca unas herramientas (encuentros,
conferencias, ejercicios espirituales, experiencias, etc) para ayudar a ese compromiso personal.
El P. Juan José Arnaiz Ecker, Maestro de
Escolásticos, nos recuerda que la Iglesia
pide a los religiosos (en la exhortación
apostólica de Juan Pablo II Pastores dabo
vobis) que sepan y conozcan la experiencia de su Fundador, que la vivan y eso sea
motor de su trabajo y de su presencia al
Escolásticos en la biblioteca del Seminario Mayor de Salamanca.
servicio de la Iglesia y del resto de los
hombres.
“La vitalidad de la familia dehoniana,
su fidelidad a la misión que le ha sido
confiada en la Iglesia y en el mundo, la
capacidad creativa de nuestro servicio
apostólico, y la verdad misma de nuestra
consagración religiosa, dependen en
gran medida de la formación de todos
sus miembros”, dice la RFG. Por eso la formación se convierte en una prioridad
personal y en un compromiso: ser religiosos humanamente maduros; capacitados
intelectual, teológica y ministerialmente;
hombres capaces de hacer comunión, de
llevar una vida apostólica competente y,
Entrada al Noviciado. Salamanca.
además, que sepan hacerlo en comunidad, al servicio de la misión que la
Provincia les asigne.
Para los dehonianos, adquirir la forma
de Cristo, supone transparentar el mismo
Corazón de Cristo, en el mundo de hoy.
Esta llamada, que recibimos a través de
la Iglesia y de la Congregación, exige una
equilibrio entre la búsqueda seria y
honesta de las inquietudes particulares
que lleva a cada uno a dar un paso fuerte de confianza y de entrega, y el desarrollo de una actitud básica -la docilidad– como capacidad de apertura, de
escucha para crecer y responder.
La idea de adquirir con el tiempo la
forma de Cristo, hace que cuidemos
todos y cada uno de los aspectos que
enriquecen la vida cristiana, porque todo
contribuye a esa formación permanente:
la oración fiel y cotidiana, el trabajo apostólico hecho según el Corazón de Cristo,
la vida comunitaria.
Los Sacerdotes del Corazón de Jesús
organizan cursos anuales de Formación
Permanente para sus religiosos por grupos de edad y a los que se les ofrece la
ocasión de estudiar, acercarse al patrimoFamilia Dehoniana 7
VENTANA SCJ
Grupo de religiosos en Formación celebrando la
Eucaristía en el Cenáculo. Jerusalén.
nio espiritual del P. Dehon, analizar los
modelos pastorales que se están llevando adelante y revitalizar todo lo que esté
adormecido o menos cuidado por el ajetreo de la vida diaria.
El P. Juan José Arnaiz, junto con otros
15 religiosos de edades comprendidas
Grupo de religioso en preparación para la
Profesión Perpetua con religiosos mayores en La
Capelle, casa natal de P. Dehon. Francia.
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entre los 30 y los 40 años, han podido
disfrutar el pasado verano de esta experiencia que es como una vuelta al
Noviciado. Se necesita formación para
volver a ser reflejo del Corazón de Cristo.
Agradece a todos los lectores de
Familia Dehoniana la oración por los formandos que están en la etapa inicial y
pide a la vez que nos exijan a los religiosos y sacerdotes una formación sólida
para que, por nuestra parte, ofrezcamos
una palabra mesurada, que sea una de
vida, contrastada con el Evangelio de
Cristo y adecuada a la sociedad de hoy;
que nos exijan una celebración cuidada
que sea celebración del misterio de la
Pascua de Cristo.
Les ofrecemos un artículo publicado
el pasado 30 de julio en la revista Vida
Nueva, Una generación con encanto, referido a los religiosos de nuestra Congregación.
P. Antonio Rufete Cabrera, scj
Reparadores:
generación con encanto
(Tomado del artículo de Luis Alberto Gonzalo-Díez, cmf, de la revista
religiosa “Vida Nueva” el 30 de Julio de 2009)
A
caba de publicar la revista Times un
estudio en el cual define a los jóvenes
que hoy tienen entre 25 y 35 años como
la “generación desencanto”. Este grupo
de personas acceden al mundo laboral
en el peor momento de nuestra coyuntura. Dice además la prestigiosa publicación que esta situación es especialmente significativa en Europa y, particular-
mente, en España. El día en que se hizo
público ese informe conocí a un grupo
de jóvenes de esa edad que rompen el
“maleficio” de la “generación desencanto”. ¿Serán rara avis o habrá más como
ellos?
Se trata de catorce jóvenes reparadores o dehonianos, que de las dos mane-
De izquierda
a derecha:
P. Ramón,
Hno. Miguel Ángel
y P. Emilio José.
Familia Dehoniana 9
VENTANA SCJ
ras se llaman. Son catorce consagrados
que tienen las edades de las que se
habla como desencantadas… Pero ellos
no son así. Están dedicando buena parte
de su verano a cuidar su encanto: ser
comunidad esperanzada, viva y con
futuro…
Otro dato: en plena sequía, los dehonianos nunca han dejado de tener “riego
vocacional”, por goteo, es verdad, pero
riego. Aspirantado, postulantado, noviciado y teologado no han dejado de
tener jóvenes ilusionados con este carisma, tan especial, que es el de atender a
los jóvenes, donde se encuentren y como
sean. La juventud, está claro, llama a
juventud y la vida es contagiosa…
Los reparadores jóvenes viven su
ministerio en los seminarios menores.
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Tienen tres: Puente la Reina, Venta de
Baños y Alba de Tormes. En cada uno de
ellos, adolescentes internos formándose
en un estilo de vida muy particular: ser
persona desde Jesús, entender la vida
desde Él. No todos llegan a la vida consagrada, pero todos llegan a la vida con
valores…
Estos jóvenes reparadores han entendido bien que la misión es gastarse por
el Reino y, además, que no están llamados a la soledad, sino a la comunión.
Forman adolescentes, pero se comprueba en ellos que son misioneros con agilidad y sacrificio. Están todo el día siendo espejo para hermanos menores…
Como comentaba uno de ellos: “Este
estilo de vida exige mucha autenticidad”…
PLEGARIA
En lo secreto
Oremos por los misioneros
“No he logrado nada solo. Millones de personas en todo el mundo ansiaban
la paz. Por eso digo que no hay que minusvalorar el poder de la oración.”
Kofi Annan. Ex Secretario General de las Naciones Unidas.
M
es de octubre. Mes propicio para la oración por nuestros misioneros.
Debemos tener presente en nuestras plegarias a tantos hombre y mujeres
que entregan sus vida por el anuncio del abuena Noticia en países lejanos.
En esta pequeña oración los vamos a tener presentes.
Oración
Protege, Señor, a tus misioneros,
sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos,
que dejan todo para dar testimonio
de tu palabra y de tu amor.
En los momentos difíciles, sostenlos,
consuela sus corazones,
y corona su trabajo de frutos espirituales.
Y que tu imagen del crucifijo
que les acompaña siempre,
les hable de heroísmo,
de generosidad, de amor y de paz.
Amén.
(Beato Juan XXIII)
Familia Dehoniana 11
PLEGARIA
Pedimos por los misioneros
– Por la Iglesia universal, para que continúe ensanchando su corazón para acoger a todos los hijos de Dios
dispersos por el mundo. Oremos.
– Por el Papa, los obispos y los demás pastores, para que
su ministerio sea en beneficio de la salvación de todos
los hombres y pueblos. Oremos.
– Por todos los fieles cristianos, para que en su vida cotidiana hagan suyas las perspectivas universales de la
Iglesia. Oremos.
– Por los misioneros y misioneras, para que encuentren
en la Palabra de Dios la luz para evangelizar a los pueblos. Oremos.
– Por nuestra comunidad, para que la escucha de la Palabra de Dios la mueva a cooperar
con las Iglesias más necesitadas. Oremos.
Oración de san Francisco Javier
Padre bueno, Creador de todas las cosas:
Acuérdate de tu acto creador, especialmente
de los seres humanos, que los has hecho
a tu imagen y semejanza.
Acuérdate, oh Padre bueno, que tu Hijo ha dado
la vida por ellos. Vuelve tus ojos misericordiosos
a los que tanto has amado.
Oye nuestra súplica en favor de todos los que sufren
por diferentes causas y la vida los tiene
humillados.
Olvida todo mal nuestro. Atráenos a todos hacia Ti.
Que la Luz de tu Hijo Jesús nos purifique, que su gloria
resplandezca, y en Él y por Él devuélvenos
la inocencia de tu acto creador, para que cantemos
y dancemos de alegría como hijos tuyos,
hermanos todos.
V. Ruega por nosotros, San Francisco Javier.
R. Para que seamos dignos de alcanzar
las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.
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ESPIRITUALIDAD DEHONIANA
Ecce Ancilla: Aquí está
la Sierva del Señor (III)
Una entrega
que es llamada a la misión
D
ios camina con el hombre y se muestra al mismo hombre en los gestos y actitudes de aquellos que han abierto su corazón y han querido ser, para la Palabra, tierra buena. En María la Palabra encuentra la
acogida necesaria para fructificar, para
producir lo mejor de sí. Es en María donde
todos encontramos esperanza, porque ella,
uno de nosotros, muestra al hombre que la
acogida de Dios es posible, que otro
mundo, otra vida, con Dios, merece la pena.
María, anuncio de esperanza
María se presenta ante nosotros, por
tanto, como aquella que anuncia la esperanza al corazón del propio hombre.
Acoger la vida que procede de Dios, la
nueva vida, llena a María de gozo. Un gozo
que no puede por menos de anunciarse a
los demás. Todos hemos experimentado
que cuando tenemos noticias buenas en
nuestra familia o nuestra vida no podemos
guardar la alegría por mucho tiempo y
hemos de contar a alguien aquello que nos
ha sucedido. El gozo de María es un gozo
1
BENEDICTO XVI, Carta enc. Caritas in Veritate, 53.
compartido. No puede no anunciar que, en
ella, Dios ha elegido al hombre como
hogar donde compartir techo y calor afirmando así que el hombre puede ser
bueno, que la humanidad tiene posibilidades de mejorar, que no todo es negativo en
su corazón. Por fin, en el hombre, se puede
hablar realmente de esperanza.
Es en este gozo de María, un gozo compartido, donde nace la misión y el compromiso con los otros. Desde el momento en
el que comienzo a reconocer en el otro una
Familia Dehoniana 13
ESPIRITUALIDAD DEHONIANA
posibilidad de encontrarme
con Dios, un primer paso
para que Dios se encuentre
cada vez más presente
entre los hombres, afirmo
que la mejora de la calidad
del otro, de su vida, su trabajo y su estado es necesario. El otro, ante el que
antes me mostraba ajeno,
se convierte en horizonte
de esperanza compartida,
punto de inicio del plan de
Dios, donde la reconciliación y la unidad serán la meta. Con María
el hombre, en esta actitud, se pone en
camino.
Del Corazón de Dios, al corazón del
hombre que vive en soledad
“En aquellos días, se puso en camino
María” (Lc 1, 39). María experimenta el amor
incondicional y la entrega confiada de Dios,
la apertura del Corazón del mismo Dios
para abrir la posibilidad al hombre de acceder a Él. Pero, como se ha dicho antes, es una
experiencia que es imposible callar. Es necesario anunciar que Dios ha apostado por el
hombre como nunca antes lo había hecho.
Y María, así, se pone en camino.
El camino de María también es nuestro
camino. Teniendo como base la esperanza
y la afirmación de que la humanidad, con
Dios, es más humanidad, cada uno de nosotros también ha de salir a anunciar el
amor experimentado en el Corazón de
Dios, abierto, entregado, al corazón de
nuestros hermanos.
Pero no es un camino fácil pues el hombre, muchas veces, rechaza el mensaje de
esperanza después de haber experimentado en su vida la falta de sentido, la ausen14
cia de amor o la autosuficiencia que impide la apertura de horizontes más allá
de la propia realidad y que
lleva, no en pocos casos, al
aislamiento. Nos encontramos, muchas veces, y hoy
más, con un hombre que
vive la soledad. Benedicto
XVI recordaba que “una de
las pobrezas más hondas
que el hombre puede experimentar es la soledad”1. Es
a esta soledad que produce
empobrecimiento de las relaciones del
hombre, falta de corazón en la vida cotidiana, donde el cristiano, asombrado por el sí
de Dios en el sí de María, ha de anunciar la
esperanza que brota del Corazón entregado de Dios en Cristo que nos hace hermanos, miembros de un nuevo pueblo que
camina en un mundo que, por fin, posee un
horizonte de esperanza. Para ello no se
necesitan grandes gestos ni grandes titulares. Dios camina con el hombre en los otros
hombres, en sus pequeños gestos que traslucen sin igual a ese Deus Viator, al Dios
que comparte los pasos de la humanidad.
Siguiendo a María hemos realizado, una
vez más, un camino de esperanza. En su
apertura de Corazón Dios ha expresado,
como nunca, su radical esperanza en el
corazón del hombre. A ella volvemos nuestros ojos, buscando la capacidad de entrega que a nosotros, muchas veces pobres de
valentía e ilusión por la vida y por los otros,
nos falta. Con ella nuestra corazón, tembloroso y confiado a la vez, se muestra a Dios:
Ecce Ancilla Domine, ¡Aquí estoy, Señor!
Dc. Ángel Alindado Hernández, scj
AÑO SACERDOTAL
Biografía de San Juan María Vianney,
Cura de Ars
E
l Cura de Ars, nacido en
Dardilly, cerca de Lyon, Francia,
el 8 de Mayo de 1786, murió en
Ars el 4 de Agosto de 1859; era
hijo de Matthieu Vianney y
Marie Beluze.
En 1806, el cura de Ecully, M.
Balley, abrió una escuela para
aspirantes a eclesiásticos, y
Juan María fue enviado a ella.
Aunque era de inteligencia
mediana sus maestros nunca
dudaron de su vocación. Sus
conocimientos eran extremadamente restringidos, limitándose a un poco de aritmética,
historia, y geografía, encontrando el aprendizaje, especialmente el estudio del latín,
excesivamente difícil.
El joven Vianney fue llamado
a filas, al haber obligado la guerra de
España y la urgente necesidad de reclutas a
Napoleón a retirar la exención que disfrutaban los estudiantes eclesiásticos. Su regimiento pronto recibió la orden de marchar.
La mañana de la partida, Juan Bautista fue
a la iglesia a rezar, y a su vuelta a los cuar-
teles encontró que sus camaradas se habían ido ya. Se le amenazó con un arresto, pero el oficial del reclutamiento creyó lo
que contaba y lo mandó tras las
tropas. A la caída de la noche se
encontró con un joven que se
ofreció a guiarle hasta sus compañeros, pero le condujo a Noes,
donde algunos desertores se
habían reunido. El alcalde le
persuadió de que se quedara
allí, bajo nombre supuesto,
como maestro. Después de
catorce meses, pudo comunicarse con su familia. Su padre se
enfadó al saber que era un
desertor y le ordenó que se
entregara pero la cuestión fue
solucionada por su hermano
menor que se ofreció a servir en
su lugar y fue aceptado.
Juan Bautista reanudó entonces sus
estudios en Ecully. En 1812 fue enviado al
seminario de Verrieres; estaba tan mal en
latín que se vio forzado a seguir el curso de
filosofía en francés. Suspendió el examen
de ingreso al seminario propiamente
dicho, pero en un nuevo examen tres
Familia Dehoniana 15
AÑO SACERDOTAL
Ordenación diaconal del religioso dehoniano Pedro Iglesias Curto.
meses más tarde aprobó. El 13 de Agosto
de 1815 fue ordenado sacerdote. Fue enviado a Ecully como ayudante de M. Balley,
quien fue el primero en reconocer y animar su vocación, que le instó a perseverar
cuando los obstáculos en su camino le
parecían insuperables y que era su modelo tanto como su preceptor y protector. En
1818, tras la muerte de M. Balley, Vianney
fue hecho párroco de Ars, una aldea no
muy lejos de Lyon. Fue en el ejercicio de las
16
funciones de párroco en esta remota aldea
francesa como el “cura de Ars” se hizo
conocido en toda Francia y el mundo cristiano. Algunos años después de llegar a
Ars fundó un orfanato para jóvenes desamparadas. Se le llamó “La Providencia” y
fue el modelo de instituciones similares
establecidas más tarde por toda Francia. El
propio Vianney instruía a las niñas de “La
Providencia” en el catecismo, y estas enseñanzas catequéticas llegaron a ser tan
populares que al final se daban todos los
días en la iglesia a grandes multitudes. “La
Providencia” fue la obra favorita del “cura
de Ars”, pero, aunque tuvo éxito, fue cerrada en 1847, porque el santo cura pensaba
que no estaba justificado mantenerla
frente a la oposición de mucha buena
gente. Su cierre fue una pesada prueba
para él.
Pero la principal labor del Cura de Ars
fue la dirección de almas. No llevaba
mucho tiempo en Ars cuando la gente
empezó a acudir a él de otras parroquias,
luego de lugares distantes, más tarde de
todas partes de Francia y finalmente de
otros países. Ya en 1835, su obispo le prohibió asistir a los retiros anuales del clero
diocesano porque “las almas le esperaban
allí”. Durante los últimos diez años de su
vida, pasó de dieciséis a dieciocho horas
diarias en el confesionario. Su consejo era
buscado por obispos, sacerdotes, religiosos, jóvenes con dudas sobre su vocación,
pecadores, personas con toda clase de dificultades y enfermos. En 1855, el número de
peregrinos había alcanzado los veinte mil
al año. Las personas más distinguidas visitaban Ars con la finalidad de ver al santo
cura y oír su enseñanza cotidiana. Su dirección se caracterizaba por el sentido
común, su notable perspicacia, y conocimiento sobrenatural. A veces adivinaba
pecados no revelados en una confesión
imperfecta. Sus instrucciones se daban en
lenguaje sencillo, lleno de imágenes sacadas de la vida diaria y de escenas campestres, pero que respiraban fe y ese amor de
Dios que era su principio vital y que infundía en su audiencia, tanto por su modo de
comportarse y apariencia como por sus
palabras, pues al final, su voz era casi inaudible.
Muchos son los milagros que se le atribuyen en vida, pero el mayor milagro fue
su vida. Practicó la mortificación desde su
primera juventud y durante cuarenta años
su alimentación y su descanso fueron
insuficientes, humanamente hablando,
para mantener su vida. Y aun así trabajó
incesantemente, con inagotable humildad, amabilidad, paciencia, y buen humor,
hasta los setenta y tres años en que falleció.
El 3 de Octubre de 1874 Juan Bautista
María Vianney fue proclamado Venerable
por Pío IX y el 8 de Enero de 1905, fue inscrito entre los Beatos. El Papa Pío X lo propuso como modelo para el clero parroquial.
En 1925, el Papa Pío XI lo canonizó. Su
fiesta se celebra el 4 de Agosto.
Susan T. Otten
(Tomado de www.aciprensa.com)
Familia Dehoniana 17
RETAZOS DE UNA VIDA
P. Juan María de la Cruz
El ministerio parroquial de D. Mariano
U
na vez ordenado, Don Mariano, el
futuro Padre Juan María de la Cruz, acompañado por su hermana Juana, pasó por
las siguientes parroquias de su diócesis
abulense: Hernansancho, Villanueva de
Gómez, San Juan de la Encinilla, Santo
Tomé de Zabarcos y Sotillo de las Palomas.
Se cuentan muchas cosas de él, muchas
anécdotas que nos hablan de cómo era, de
cómo actuaba, de cómo razonaba. Veamos
algunas.
Don Mariano era un hombre de mucha
oración. Pasaba muchas horas en su iglesia, rezando, acogiendo, confesando, celebrando la Misa... Pero no se limitaba a
estos mínimos. Para prever la asistencia
espiritual de sus parroquianos, les pedía
que le avisasen de a qué hora iban a trabajar para poder darles la comunión. Pero
se preocupaba de todos, no solos de los
fieles; así, una señora que no pisaba la
iglesia ni por recomendación, en lugar de
criticarla, logró que volviese a Misa. O con
tal de que el peluquero del pueblo también fuese, le daba el dinero equivalente a
los cortes de pelo que haría si estuviese
trabajando durante la Misa. Para dar
limosnas era de manga de sotana ancha;
en una ocasión pagó el viaje hasta Ávila a
una mujer pobre que, enferma, necesitaba
ver un médico especialista de la capital.
Se cuenta también de un año en que, el
Viernes Santo, tenía una fiebre altísima,
pero haciendo oídos sordos a todos los
consejos de amigos y vecinos, fue a la igle-
18
D. Mariano, párroco.
sia y predicó sobre la soledad de la Virgen
en aquel día, con tal “fuego y fervor que
dejó maravillados a cuantos lo escucharon.
Toda su vida –nos siguen contando– era
humildad y sacrificio. En los días más crudos del invierno, de intemperie, de lluvia y
nieve, lo vi muchas veces orar de rodillas. No
aceptó nunca la cabalgadura que los vecinos le ofrecían para sus viajes, haciéndolos
a pie como penitencia. Así hizo una vez, en
Fontiveros, para visitar el sepulcro de
San Juan de la Cruz, distante veinte kilómetros. Regresó de allí con mayor humildad, y
quizás aquella visita influyó sobre el cambio de nombre”.
Otra vez, siendo las fiestas del pueblo,
no llegaron los invitados que esperaba y se
le quedaba toda la comida para tirar. ¡De
eso nada! Invitó a todos los pobres que
pedían por el pueblo y los sentó a su mesa.
La cocinera le preguntó si estaba contento
con aquello, y Don Mariano le respondió:
“Como nunca. Me imaginaba ser Jesús en
medio de los apóstoles”.
En uno de sus destinos, la torre de la
iglesia amenazaba con caerse y alguien le
previno que tuviese cuidado no le pillase
cerca, y comentándolo en una de sus
homilías dijo: “¡Qué suerte si esto me sucediese! ¡Sería lo más grande que me podía
pasar: morir por amor a Jesucristo!”.
Ministerio, lecturas y oración llenaban su
tiempo y apenas entabló amistades profundas en sus pueblos. Parece que a todo
no se puede llegar.
Pero la circunstancia más notable tuvo
lugar en el pueblo de Hernansancho.
Cuentan allí que, en cierta ocasión, hubo
una riña feroz en el pueblo. Llegó a haber
disparos y hubo unos cuantos muertos. En
cuanto se enteró Don Mariano, acudió
para asistir a los heridos incluso en medio
de los tiros. El asesino pudo escapar del
pueblo y ¡asistir a una boda a la que estaba invitado! Allí comentó con otro asistente: “En tu pueblo he dejado tirados por tierra unos cabritos. Al Cura no me ha dado la
gana matarlo porque es un Santo”.
Recordamos estas palabras, tan crueles
por otra parte, porque resumen lo que
muchas personas decían de él: “¡Don
Mariano era un santo!”. Y asi lo reconocía
hasta un asesino.
Parroquia de Hernansancho (Ávila).
Familia Dehoniana 19
RETAZOS DE UNA VIDA
Parroquia de Santo Tomé de Zabarcos (Ávila).
Aún, con todo este trajín, la llamada de
la vida religiosa seguía resonando. Solía
decir él mismo: “Estoy contento, pero confieso que vivo fuera de mi centro; me pesa
mucho la vida parroquial. Por otra parte,
estoy tan fastidiado por mi mala salud que,
si no fuese por obediencia, ya habría tomado otra dirección: mi inclinación irresistible
era la vida religiosa”.
San Juan de la Encinilla. El Beato preside
la procesión de San Antonio.
20
Por esto, con el permiso de su obispo,
tomó un tren y se presentó en la diócesis
de Vitoria. Allí le nombraron capellán de la
comunidad de Hermanos de La Salle en
Nanclares de Oca. Estamos hablando de
los años 1921-1922. Este fue el primer paso
antes de presentarse en Larrea Amorebieta (Vizcaya) donde se hizo novicio de
los Carmelitas Descalzos. Pero de nuevo la
salud lo dejó fuera de los muros conventuales teniendo que regresar a Ávila. Esto
ocurre el 4 de junio de 1923.
Nos detenemos aquí. En próximas
entregas nos centraremos en el notable
vuelco que dará la vida de Don Mariano. Se
hará religioso Sacerdote del Corazón de
Jesús. Entonces comenzará una historia
mucho más profunda, una historia donde
se jugará el todo por el todo, una historia
de paso, de Pascua, de muerte... y de resurrección.
P. Juan José Arnaiz Ecker, scj
❖ PASTORAL JUVENIL DEHONIANA:
Un año más, durante dos semanas del
mes de julio, el Colegio-Seminario de
Venta de Baños acogió a los niños y
jóvenes participantes en los campamentos, infantil y de adolescentes.
Fueron días de intensa convivencia en
los que no faltaron los momentos diarios de oración y reflexión, deporte,
juegos, manualidades y excursiones.
Por otro lado, la actividad conocida
como Campo Solidario reunió en el
Centro de los Hermanos de San Juan
de Dios de Valladolid a jóvenes voluntarios. Ellos han entregado su tiempo
y energías a enfermos y discapacitados durante diez días del mes de julio.
Un grupo de 30 jóvenes emprendieron
el Camino de Santiago por el camino
del norte, por la costa desde La Caridad, en Asturias, hasta Santiago de
Compostela, entre los días 2 y 12 de
julio. Diez días en los que hubo tiempo
para la reflexión, la oración, el
esfuerzo, la alegría, la diversión y
sobre todo la experiencia de la fraternidad. Por otro lado Puente la Reina
acogió al grupo que ha participado en
la actividad llamada Tiempo de ser,
una experiencia de ejercicios espirituales que también colabora en la
acogida de los peregrinos a Santiago.
También destacamos el viaje realizado
por un pequeño grupo de jóvenes religiosos y laicos a la colina de Taizé. Allí,
junto a cientos de jóvenes, participaron de la rica experiencia de fe que
promueve la comunidad ecuménica
que aglutina a cristianos de distintas
confesiones: protestantes, anglicanos,
ortodoxos y católicos.
N o t i c i a s
ACTUALIDAD SCJ
❖ MANUEL JESÚS BAENA EN LA
INDIA: Desde finales del mes de junio,
el sacerdote dehoniano español Jesús
Manuel Baena se encuentra en la
India, concretamente en Eluru, estado
de Andhra Pradesh. Su disponibilidad
y generosidad se traduce ahora en
una misión tan lejana a nosotros en la
de la formación de jóvenes religiosos
en un país como la India, de mayoría
hindú y tan alejado de España económica y culturalmente.
Familia Dehoniana 21
ACTUALIDAD SCJ
N o t i c i a s
grado obispo. El último fue Arvid Kurki
que murió en 1522. La ordenación
estuvo presidida por el cardenal Karl
Lehmann y por los obispos Józef Wróbel, de la Congregación de Sacerdotes
del Sagrado Corazón de Jesús, y Czeslaw Kozon.
22
❖ FORMACIÓN PERMANENTE
Desde hace varios años, el equipo
provincial que promueve la actualización teológica y pastoral entre los religiosos dehonianos organiza durante
el verano un curso en el que participan todos los religiosos por grupos de
edad. En esta ocasión se han congregado los comprendidos entre los 29 y
36 años. La formación se ha centrado
en la vida religiosa y especialmente en
nuestra espiritualidad dehoniana a
partir de la imagen del corazón. El
curso terminó con una peregrinación
a Tierra Santa.
❖ NUEVO OBISPO DEHONIANO
El sacerdote finlandés Teemu Sippo,
de 62 años, fue ordenado el 5 de septiembre obispo católico de Heksinki
en la Catedral luterana, y antiguamente católica, de Turku. Este acontecimiento puede catalogarse como histórico dado que, desde la reforma protestante, ningún sacerdote católico de
origen finlandés había sido consa-
❖ FALLECIMIENTO DE LOS PADRES
BONIFACIO MACÍAS Y DE
ANTONIO AGUILERA
El pasado 31 de julio, tras un tiempo
de dura enfermedad, se apagaba la
vida del P. Bonifacio
Macías. En los últimos años había
desempeñado la
función de profesor
en las aulas del
Colegio Fray Luís de
León en Madrid y,
años atrás, había
sido superior de la
Comunidad
del
Seminario de Alba
de Tormes.
Por otro lado, el
P. Antonio Aguilera
Álamo, falleció con
89 años en Puente
la Reina el 20 de
agosto. Fue durante muchos años
postulador provincial e impulsor de
la beatificación del
beato Juan Mª de la
Cruz. Al igual que el
P. Boni, el P. Antonio pertenecía a la
Comunidad del Colegio Fray Luis de
León.
❖ PRIMERA PROFESIÓN DE EMILIO,
JUNIOR, ERWIN Y FRANCISCO JAVIER:
Los jóvenes que han realizado su noviciado en Salamanca, y durante los
meses de julio y agosto en Puente la
Reina, al acabar esta etapa de iniciación a la vida religiosa han profesado
los consejos evangélicos de castidad,
pobreza y obediencia en sus países de
origen. Erwin D. Baschmann en Santiago de Chile el 20 de septiembre,
Francisco Javier Cela en Quito (Ecuador), el 27 de septiembre y Emilio Guillén y Junior Morillo, el 29 de septiembre en Caracas (Venezuela).
❖ PROFESIONES PERPETUAS
DE JONATHAN MARTÍNEZ,
MANUEL JESÚS GRILO, ALFONSO
GONZÁLEZ Y EDUARDO GÓMEZ
Y OTRAS CELEBRACIONES
JUBILARES:
El 26 de septiembre estos jóvenes religiosos profesaron a perpetuidad las
promesas que desde hace algunos
años venían renovando. Ahora forman
parte de la Congregación de manera
definitiva. Su juventud demuestra que
la llamada de Dios sigue sonando y
moviendo a la entrega generosa de la
vida a favor del Reino del Sagrado
Corazón en el mundo actual. La celebración eucarística tuvo lugar en la
parroquia Nuestra Señora de los Dolores de Salamanca. En el ámbito de
esta liturgia se celebró el jubileo de 25
años de profesión religiosa de Roberto
Fernández Bartolomé, José María Silva
Espino y Luís Rafael Calvo de Santos.
También se recordaron los 50 de profesión religiosa del Hno. Mauro Hoyos
Pérez, y los 50 de ordenación sacerdotal de los padres Julián Vega Lara, Joaquín Imaz Valencia, Juan Francisco
Sánchez Jiménez de Ávila y Julián Sola
de Andrés.
N o t i c i a s
❖ INICIO DEL NOVICIADO
EN SALAMANCA:
En un ambiente familiar y en la casa
de formación de Salamanca, el pasado
13 de septiembre tuvo lugar la entrada
al noviciado de cuatro jóvenes. Dos
venezolanos, Carlos Alberto Alonzo y
Eloy Alexander García, un italiano
Amedeo Tocci y el español Jesús
Herrero Moyano. Pasarán un año
conociendo más a fondo la Congregación y experimentando la vida religiosa dehoniana.
Trabajo preparado por
Cl. Alfonso González Sánchez, scj
Familia Dehoniana 23
LOS APÓSTOLES
24
El Apóstol Bartolomé
El apóstol Bartolomé tradicionalmente es identificado con Nata-
nael. En el relato de su vocación, Felipe le anuncia que ha visto al
Mesías; Natanael responde que no podía venir de un lugar como
Nazaret, como se pensaba entonces. Con ello se resalta la libertad de
Dios, que viene a nuestro encuentro precisamente allí donde los
hombres no se lo imaginan. A continuación, Felipe invita a Natanael
a conocer personalmente a Jesús: «¡Ven y verás!», le dice. Nos enseña así que, en la vida cristiana es necesario que cada uno llegue a
tener una relación personal e íntima con Cristo. Después, en su diálogo con Jesús, Natanael concluirá con una confesión de fe: «Rabí, tú
eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel». Esta afirmación ilumina un doble aspecto de la identidad de Jesús: su dimensión divina
en cuanto Hijo de Dios Padre, y su dimensión humana e histórica
corno Rey de Israel, en cuanto Mesías esperado. No tenemos noticias
precisas de la ulterior actividad apostólica de Bartolomé-Natanael,
pero su figura permanece ante nosotros como testimonio de una
profunda adhesión a Jesús, aún sin realizar obras extraordinarias.
Benedicto XVI
(Catequesis en su Audiencia General
del 14 de octubre de 2006)
Oración
Afianza, Señor, en nosotros
aquella fe con la que san Bartolomé, tu apóstol,
se entregó sinceramente a Cristo,
y haz que, por sus ruegos,
tu Iglesia se presente ante el mundo
como sacramento de salvación para todos los hombres.
Por nuestros Señor Jesucristo.
Familia Dehoniana 25
EN MEMORIA
Padres Antonio Aguilera
y Bonifacio Macías
P. Bonifacio Macías
P. Antonio Aguilera
Comunidad de Religiosos del Colegio Fray Luis de León.
C
on el intervalo de veinte días, 31 de
julio y 20 de agosto, en este caluroso
verano, la Hermana Muerte, nos ha visitado en dos ocasiones. No ha sido de
improviso, sino con la calma relativa de
los muchos años, como es caso de nuestro veterano –ochenta y nueve años–, el
P. Antonio Aguilera en el colegio seminario el Crucifijo, de Puente la Reina. En
Madrid, y también ya con años a las
espaldas, casi veinte menos, en el colegio
Fray Luis de León, el P. Bonifacio Macías,
más conocido con el nombre familiar y
amigo de P. Boni.
26
Nuestro padre. Fundador, mientras
estaba en San Quintín, frente de guerra,
durante la Primera Guerra Mundial, en la
Francia ocupada, escribe su testamento
diciéndonos: “Os dejo en el más maravilloso de los tesoros, el Corazón de Jesús”,
regalo que siempre hemos querido compartir con vosotros, miembros de la
Familia Dehoniana, que nos habéis acompañado, con fidelidad, generosidad y amor,
desde los años 1920 en los que comenzamos a llamar a vuestras puertas, extranjeros y misioneros expulsados del Camerún
alemán, hasta nuestros días.
“Descansó en la paz del Corazón de
Jesús” es la frase que utilizamos en la nota
con la que nos comunicamos el fallecimiento de nuestros hermanos religiosos.
La misma paz, que deseamos y auguramos
a quienes nos han acompañado y mueren
en el Señor, y para quien pedimos la
recompensa de la vida eterna.
Andaluces los dos, el punto de arranque
va a ser Melilla, donde la madre del P.
Antonio Aguilera, una sana y devota mujer,
llevó a la parroquia propaganda vocacional
con la que la madre del P. Boni pensó que
podría ser camino indicado para su hijo. Era
un modo de alejarlo de un ambiente nada
bueno en aquella ciudad militarizada y, a la
vez, si el Señor lo llamaba era también un
regalo. ¿Qué madre o familia no se sentía
feliz de ver a alguno de sus hijos, religioso
o sacerdote en aquellos tiempos?
Pocos días después de llegar, en el mes
de Julio, nos comentaba el hijo, simpático,
animoso y buen nadador, en el río Arga:
“Porque estoy muy lejos, si no me volvía a
casa”… Con amistad y cercanía lo envolvimos en aquellas vacaciones, y con la llamada del Señor, nada fácil de escuchar,
“me llamaste y me dejé seducir”, como
decía el profeta muchos siglos antes, inició
su camino vocacional.
El P. Antonio Aguilera, Vicepostulador de la causa del Beato Juan María de la Cruz, en audiencia
con el Papa Juan Pablo II.
Familia Dehoniana 27
EN MEMORIA
El P. Antonio, nunca nos ha dicho cómo
se perdió por Navarra, al final de la
República, pero tuvo que vivirla, como
seminarista, lo mismo que la Guerra Civil,
en Puente, con figuras emblemáticas como
el padre Belda y el Beato Juan María de la
Cruz, al que ha dedicado una gran parte de
su vida, hasta poder haber vivido las jornadas felices de su beatificación el 11 de
marzo del 2001.
Hablar de él es hablar del Beato Juan
María, figura a la que su conocimiento personal y estudio del Proceso de Beatificación, poco a poco lo fue marcando en
su vida religiosa, en su fidelidad y devoción
a la Eucaristía, en la predicación y dedicación al sacramento de la reconciliación,
especialmente en tiempos que vivió en
Puente la Reina.
Con la revista “Corazón ardiente”
supo mantener viva la devoción a este
mártir abulense, testigo de fe en una
noche en los campos de Silla, en
Valencia, el 23 de agosto de 1936.
Aquella noche en la que la palabra libertad, engañosa, lo llevó a la liberación
definitiva en el “horno ardiente de caridad” que es el Corazón de Jesús.
El P. Boni ha sido un buen cura, un religioso enamorado de su vocación, y un excelente educador, especialmente en el seminario de San Jerónimo de Alba de Tormes.
Fue un regalo de la Providencia en tenerlo
allí como colaborador, pues se reveló
extraordinario en su relación con los seminaristas. Eran los años de la Transición política y, también, en la orientación vocacional.
Fue Superior de aquella casa por muchos
años, al que nuestros colaboradores de Alba
lo recuerdan, por su afectuoso trato.
28
Hombre de largas horas de encuentro
con los seminaristas, de acompañamiento en la vida espiritual con novedades
en las formas, su paso por Alba de
Tormes ha quedado grabado en tantas
personas que lo han conocido, en la celebración cuidada de la Eucaristía dominical que atraía a amigos de la casa y
familiares, formando una pequeña
comunidad eclesial de recuerdos inolvidables.
Llevar adelante, día tras día, el seminario no era fácil, pero él, el P. Boni, educador
intuitivo y con muchas ideas, fue capaz de
ilusionar a los seminaristas, a través de
fiestas, concursos, teatros, seguidos y jaleados por todos y que sacaron a relucir a lo
mejor de cada uno en pintura, escultura,
literatura.
Una parte de los educadores Reparadores de hoy han surgido de su escuela.
A él, desde su vida oculta, en el Departamento de religión del Colegio de Madrid,
le ha tocado sentir y vivir el gran cambio
que ha dado el seminario de Alba, como
toda la sociedad y la Iglesia española, con
el secarral vocacional que nos toca vivir.
Sin embargo, estoy seguro que, al lado del
Buen Pastor, en el paraíso, estará pidiéndole que se haga realidad la respuesta que él
repitiera tantas veces y que tan urgente es
hoy para seguir anunciando la Buena
Noticia por el mundo: “Estoy listo, ¡llámame Señor.
P. Evaristo Mtz. de Alegría, scj
“OS DEJO EL MAYOR DE LOS TESOROS... ...EL CORAZÓN DE JESÚS”
Corazón de Jesús, Hijo del eterno Padre
Ángelus de Juan Pablo II el 2 de junio de 1985
H
oy, primer domingo del mes de junio, la Iglesia encuentra en el Corazón de
Cristo el acceso al Dios que es la Santísima Trinidad: al Padre, al Hijo y al Espíritu
Santo. Este único Dios –Uno y Trino a la vez– es un misterio inefable de la fe.
Verdaderamente Él “habita en una luz inaccesible” (1Tm 6,16).
Y, al mismo tiempo, el Dios infinito ha permitido que le abrace el Corazón de un
Hombre cuyo nombre es Jesús de Nazaret,
Jesucristo. Y a través del Corazón del Hijo,
Dios Padre se acerca también a nuestros
corazones y viene a ellos. Y así cada uno de
nosotros es bautizado “en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Cada
uno de nosotros está inmerso, desde el principio, en el Dios Uno y Trino, en el Dios vivo,
en el Dios vivificante. A este Dios lo confesamos como Espíritu Santo que, procediendo
del Padre y del Hijo, “da la vida”.
El Corazón de Jesús fue “formado por el
Espíritu Santo en el seno de la Virgen
Madre”. El Dios que “da la vida” y “se entrega al hombre” comenzó la obra de su economía salvífica haciéndose hombre. Justamente en la concepción virginal y en su
nacimiento de María, comienza su corazón humano “formado por el Espíritu Santo
en el seno de la Virgen Madre”.
A este Corazón queremos venerar durante el mes de junio. A este Corazón hoy
mismo queremos hacerle singular fiduciario de nuestros pobres corazones humanos, de los corazones probados de diversas maneras, oprimidos de diversos modos.
Y también de los corazones confiados en la potencia de Dios y en la potencia salvífica de la Santísima Trinidad.
María, Madre Virgen, que conoces mejor que nosotros el Corazón Divino de tu Hijo,
únete a nosotros hoy en esta adoración a la Santísima Trinidad e igualmente en la
humilde oración por la Iglesia y el mundo. Tú sola eres la guía de nuestra plegaria.
Familia Dehoniana 29
“OS DEJO EL MAYOR DE LOS TESOROS... ...EL CORAZÓN DE JESÚS”
Corazón de Jesús,
Hijo del Padre eterno, ten piedad de nosotros
Comentario de León Dehon en Mois du Sacré Coeur: OSP 1, 421-426
E
sta primera invocación de nuestras bellas letanías nos propone meditar el
dogma fundamental de la generación eterna del Verbo divino.
Es un preliminar análogo al del Evangelio de san Juan, que nos recuerda la generación divina del Verbo, antes de hablarnos de la Encarnación. “En el principio era el
Verbo, y el Verbo estaba en Dios y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y
nosotros hemos visto su gloria, la gloria del Hijo de
Dios” (Jn 1). En los cantos inspirados de David, Dios
mismo dice su Verbo: “Yo te engendré de mi seno
antes que hubiese creado el rocío de la mañana”. Y
también: “Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy”
(Sal 2 y 109).
Hagamos un acto de fe en esta enseñanza de las
Divinas Escrituras. Digamos con el símbolo de los
apóstoles: “Creo en Jesucristo, Hijo de Dios”, y con san
Atanasio: “Sí, creemos que el Hijo es Dios, engendrado de la sustancia del Padre, antes de todos los
siglos”.
El Hijo del Padre eterno no es una criatura de Dios,
grande como se la pueda suponer. Él es su Hijo. Posee
la misma naturaleza que el Padre, es decir la propia
naturaleza de Dios; es consustancial al Padre y verdaderamente Dios.
Esta enseñanza de nuestra fe nos introduce en el santuario mismo de la Trinidad Santa, en el más íntimo
de los misterios de la vida divina, donde se nos revelan manifestaciones inefables. Adoremos con amor a nuestro Dios, el Padre de
Nuestro Señor Jesucristo, nuestro Dios, de quien emana toda paternidad en el cielo
y sobre la tierra (Ef 3). Adoremos así al Corazón de Jesús, Hijo del Padre eterno.
30
SÍ, deseo colaborar en la formación de los seminaristas
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en plazos o de una vez, según resulte más cómodo.
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