DES/POSESIÓN: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS, POLÍTICAS Y

DES/POSESIÓN: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS, POLÍTICAS Y ARTÍSTICO/CULTURALES DE
GENERACIÓN DE MOVIMIENTOS DE RESISTENCIA Y AUTODETERMINACIÓN DESDE UNA
PERSPECTIVA DECOLONIZADORA Y DE GÉNERO
Dra. Marisa Belausteguigoitia
Horario: Martes de 11 a 14 hs.
Edificio de Posgrado. UNAM
El Seminario tiene como objetivos por un lado analizar las crecientes formas de
desposesión tanto territorial, como material, simbólica y de la subjetividad que han
sufrido regiones, sujetos y comunidades en México y Latinoamérica y por el otroparalelo a este despojo- estudiar las estrategias de resistencia pedagógicas, políticas y
artísticio/culturales que grupos, sujetos y comunidades han desarrollado como
respuesta a estas crecientes formas de violencia.
Este seminario destacará por su importancia y construcción de nuevas formas del
liderazgo, las mecánicas específicas de resistencia que mujeres y jóvenes ( de diversas
localidades geográficas, étnicas, académicas y activistas) han generado en favor de la
autoderminación y la eliminación de la violencia que ha causado el despojo.
Las formas de desposesión territorial, material y simbólica han crecido entrelazadas con
la implicación de instancias gubernamentales estatales, regionales y nacionales en el
crimen organizado y con políticas económicas neoliberales que han aumentado
dramáticamente la inestabilidad social.
Los escenarios de despojo abarcan desde lo territorios y recursos naturales, hasta el
despojo de la vida como es el caso de los recientes asesinatos de jóvenes (Ayotzinapa) y
de mujeres (feminicidios). Las formas de la desposesión se han fortalecido durante las
últimas décadas al vincularse al surgimiento de tres escenarios que organizan el
seminario que presentamos: la violencia del estado, la violencia epistemological y la
violencia en contra de jóvenes, mujeres y migrantes
Las mujeres indígenas y campesinas, académicas y activistas y los jóvenes indígenas,
campesinos y estudiantes han tenido un papel destacado- aunque dificilmente
articulable- en la lucha por la defensa de los territorios, los recursos naturales, la
autonomía y la autodeterminación. Estas comunidades y grupos han llevado a cabo
proyectos y movilizaciones que fomentan mecanismos de resistencias basadas en
cosmoviciones distintas, en proyectos pedagógicos, artístico culturales y políticos
disidentes. Es así como nuestros escenarios de análisis serán:
-
La escuelita zapatista
Las mujeres y la resistencia en Atenco, San Juan Copala y Ocosingo
Despariciones forzadas de jóvenes (el caso de Ayotzinapan)
Las mujeres muralistas presas de Santa Martha Acatitla
-
Los Fanzines y la producción de autonomía y contravisualidad en Latinoamérica
Paricularmente importante será la articulación de formas de resistencia políticas con
aquellas que partan de una perspectiva pedagógica artística y cultural.
Surgen algunas preguntas:
¿Cómo escuchar las voces de mujeres y de jóvenes que han enfrentadado tan variadas
formas del despojo, la aniquilación y la violencia?¿Qué es necesario escuchar y a
quienes? ¿Cuál es el mensaje? ¿Quienes lo emiten?¿Quiénes lo reciben?¿Qué
mecanismos pedagógicos, politicos y artístico/culturales intervienen en estas
articulaciones de la mirada y la voz?
Nos interesa en particular escuchar aquello que se articula con mayor dificultad, el
silencio al que han sido reducidas las mujeres y los jóvenes, queremos definir su
transformación desde su particular involucramiento en estas disputas; así nos
preguntamos también: ¿Qué nuevo sujeto femenino y ciudadano está emergiendo
como producto de estas tensiones como respuesta a las crecientes y variadas formas
de la desposesión? ¿Qué representan las mujeres y los jóvenes en esta disputa por la
tierra y la autodeterminación? ¿Cómo articular sus estrategias con las desarrolladas en
el mundo académico y activista?
Evaluación
1-Se requiere 80% de asistencia para tener derecho a calificación (es responsabilidad de
cada alumnx firmar la hoja de asistencia durante la sesión)
2- Presentación de un tema en clases. Se sugiere que la presentación sea acompañada
de “Textos/Mapa” de lectura y material audiovisual. Estos textos/mapa
consisten de material audiovisual que guie posibles caminos de lectura del
material a presentar. Serán serán enviados al resto de compañerxs al menos tres
días antes de la correspondiente sesión. La participación de todxs lxs alumnxs en
cada sesión será tenida en cuenta para la evaluación final.
3-Dos “reacciones” a textos leídos en clase o actividades relacionadas con el seminario.
Las reacciones son “respuestas” libres que vinculen posturas, posicionamientos
subjetivos y emociones entre-tenidas en los textos. Podrán ser entregadas en
formato audio/viusal, performático o escrito (en este último caso, no deberá
superar la extensión de 1 cuartilla)
4-Ensayo final: de no más de 13 cuartillas. Se entregará en la última sesión.
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