orientaciones para recuperar la materia en la convocatoria

Colegio Diocesano Sagrado Corazón de Jesús
ORIENTACIONES PARA RECUPERAR LA MATERIA EN LA
CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE
EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA
ASIGNATURA
CURSO
4º ESO A
LA FECHA DE LA PRUEBA DE SEPTIEMBRE PUEDES CONSULTARLA EN LA PÁGINA WEB DEL COLEGIO
http//www.colegiodiocesano.net, o en el tablón de anuncios del mismo, a partir de primeros de julio.
Os aconsejamos que los vayáis trabajando poco a poco y no lo dejéis todo para el último momento.
¡ÁNIMO Y FELIZ VERANO!
RECORDAD QUE A LOS EXÁMENES DE SEPTIEMBRE DEBERÉIS VENIR CON EL UNIFORME Y SER PUNTUAL.
ACTIVIDADES ORIENTATIVAS DE EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA
1. La condición moral del ser humano.
a.
Resumen de los contenidos de las páginas 8, 10, 12 y 14.
b. Actividades de la página 20.
2. Yo decido.
a.
Resumen de los contenidos de las páginas 26, 28, 30 y 32.
b. Actividades de la página 38.
3. El origen de las morales.
a.
Resumen de los contenidos de las páginas 44, 46, 48 y 50.
b. Actividades de la página 56.
4. ¿Qué es lo bueno?
a.
Resumen de los contenidos de las páginas 62, 64, 66, 68 y 69.
b. Cuadro de las teorías éticas.
5. Los derechos humanos como teoría ética.
a.
Contenido sobre la DUDH dados en clase.
b. Resumen de las páginas 84, 86 y 88.
c.
Clasificación de los DH por generación.
1
Lectura del libro de Ética para Amador, F. Savater.
(Entregar el día del examen)
CAPITULO III.- HAZ LO QUE QUIERAS
1.
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5.
Cita tres ejemplos de órdenes que puedan parecer convenientes.
Cita tres casos en los que sea adecuado dejarse llevar por la costumbre.
Cita tres situaciones en las que dejarse llevar por caprichos es una locura.
Diferencia moral y ética.
¿Qué problema nos encontramos cuando intentamos definir lo que es un hombre bueno?
CAPITULO IV.- DATE LA BUENA VIDA
1. ¿Qué pretende Savater cuando pone como lema fundamental de la ética el imperativo “HAZ LO
QUE QUIERAS”?
2. ¿Qué enseñanza se extrae de la historia de Esaú y Jacob?
3. ¿Qué significa para ti darte la buena vida?
CAPITULO V.1.
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7.
8.
Haz un resumen de la historia de Esaú y Jacob.
Elabora una lista de características de Kane.
Explica la historia del sabio budista. ¿Qué nos quiere enseñar?
¿Cuál es la mayor complejidad de la vida?
¿Cómo nos humanizamos?
¿Cómo se puede vivir bien?
¿Qué es la atención desde la ética?
Explica qué debemos comprender.
CAPITULO VI.- APARECE PEPITO GRILLO
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8.
9.
¿De qué palabra latina proviene “imbécil”? ¿Qué significado tiene?
Explica los modelos de imbécil.
¿En qué consiste la conciencia que nos cura de la imbecilidad moral?
Cualidades innatas que se necesitan para tener conciencia.
¿A quién se considera egoísta?
¿Por qué el ciudadano Kane y el emperador Calígula son egoístas?
¿Quién es egoísta sin ser imbécil?
¿Qué son y de dónde vienen los remordimientos?
¿Qué es ser responsable?
2
CAPITULO VII.- PONTE EN MI LUGAR
1. Robinson sabe cómo arreglárselas para llevar más o menos su buena vida de náufrago solitario:
¿qué es lo que va a revolucionar toda su pacífica existencia? ¿Por qué?
2. A primera vista todo era diferente entre Robinson y Viernes (color de la piel, cultura, aficiones
culinarias, religión…)… y, sin embargo, pese a tantas diferencias, también había entre ellos rasgos
fundamentalmente parecidos: cita algunas semejanzas esenciales.
3. ¿Cómo pensaba el emperador Marco Aurelio que debíamos comportarnos con nuestros
semejantes? ¿Por qué?
4. Marco Aurelio, que no era imbécil, sabía muy bien que hay gente que roba, que miente y que mata;
pero ello no debía hacernos olvidar su condición de seres humanos y como tales debíamos
tratarles: ¿Por qué?
5. Marco Aurelio también tenía muy claro que una de las características principales de todos los
humanos es nuestra capacidad de imitación… Por eso es tan importante el ejemplo que damos a
nuestros congéneres sociales: ¿Por qué?
6. La mayoría de los supuestos “malos” que corren por el mundo podrían decir lo mismo que dijo el
monstruo de Frankenstein a su ya arrepentido inventor: “Soy malo porque soy desgraciado”: ¿Qué
quiso decir?
7. Llegados a este punto, cree Savater que estamos ya en condiciones de responder a la pregunta
fundamental: ¿En qué consiste tratar a las personas como a personas, es decir, humanamente?
8. ¿Qué quiere decir Savater cuando afirma que debemos relativizar el interés propio?
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