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ESO CULTURA CLÁSICA En la elaboración de este libro se han tenido en cuenta las normas ortográficas establecidas por la RAE en diciembre de 2010 3E Cultura Clasica - portada.indd 1 26/01/11 9:26 1 Cosmos Thema • Geografía del mundo griego • La polis Litterae & verba Mythologica • Lenguas indoeuropeas • Escritura y alfabeto • El alfabeto griego • Los orígenes • El panteón olímpico • Griego • Latín Hemerotheca • ¿Por qué Grecia? • La inspiración griega • La lengua más antigua • La Torre de Babel 1 Estatua de la diosa Atenea, delante del Parlamento austriaco, en Viena. 2 Inscripción griega sobre piedra. 3 Erecteon, templo de la Acrópolis de Atenas. 4 Vaso ático de figuras rojas. 01 Cultura Clásica 3eso.indd 6 20/01/11 9:00 1 2 3 4 01 Cultura Clásica 3eso.indd 7 20/01/11 9:00 Thema 1. Geografía del mundo griego La Hélade (Ἑλλάς) ocupa la parte meridional de la península Balcánica, pero los griegos se extendieron por todo el Mediterráneo. Su situación geográfica de bisagra entre Oriente y Occidente los puso en contacto con numerosos pueblos de la Antigüedad, de los que recibieron importantes influjos culturales. 1.1. Grecia peninsular El área septentrional comprende las regiones más montañosas: Macedonia, patria de Filipo y Alejandro Magno; Tesalia, donde se encuentra el macizo del Olimpo, altura máxima de Grecia (2.917 m) y, según la mitología, morada de los dioses; y el Epiro, atravesado por la cordillera del Pindo, con cotas superiores a los 2.600 m. En el área central se hallan las regiones de Fócide, Beocia y Ática. En las estribaciones del monte Parnaso (2.457 m), en la Fócide, se sitúa el santuario de Delfos, sede del oráculo de Apolo. En Beocia está la ciudad de Tebas, escenario de relevantes episodios de la literatura griega. La capital del Ática, Atenas, es la ciudad más reputada de Grecia por sus logros políticos, literarios y artísticos. Al área meridional se accede a través del istmo de Corinto, y coincide con la península del Peloponeso. En la región de la Argólide se encuentran las ciudades de Micenas y Tirinto. En la Élide está situado el santuario de Olimpia, donde, cada cuatro años, se celebraban los famosos juegos en honor de Zeus. La ciudad de Esparta se halla en la región de Laconia, al pie del monte Taigeto (2.404 m). Vista del monte Olimpo (2.917 m), la montaña más elevada de Grecia y la segunda de los Balcanes. Está situada entre las regiones griegas de Tesalia y Macedonia. 1.2. Grecia insular Además de las tres grandes islas (Creta, donde floreció la civilización minoica en ciudades como Cnoso y Festo, Eubea y Chipre), hay muchas otras de menor extensión, y varios archipiélagos. En el centro del Egeo se sitúa el archipiélago de las Cícladas, llamado así porque forma un círculo (κύκλος) en torno a la isla de Delos; la erupción del volcán de la isla de Tera, la más meridional de las Cícladas, supuso el fin de la civilización minoica. La nube de ceniza que surgió del volcán cubrió el mundo entero, como describen escritos egipcios y chinos de la época y testimonia el hielo de los glaciares de Groenlandia. Dentro del archipiélago de las islas Jónicas está la isla de Ítaca, patria del héroe homérico Odiseo. Al noroeste del Egeo se localiza el archipiélago de las Espóradas septentrionales; y al sureste, el de las Espóradas meridionales o Dodecaneso, al que pertenece la isla de Rodas. A lo largo de la costa de Anatolia se encuentran las islas mayores del Egeo septentrional: Samos, Quíos, Lesbos y Lemnos. 8 Delos, isla situada en el archipiélago de las Cícladas. Según la leyenda, en esta isla nacieron los dioses Apolo y Ártemis. Por ello, fue centro religioso del mar Egeo con su famoso santuario. UNIDAD 1 01 Cultura Clásica 3eso.indd 8 20/01/11 9:00 Otros territorios ocupados por los griegos A comienzos del primer milenio a. C., los distintos pueblos griegos cruzaron el Egeo y llegaron a Asia Menor. Los eolios se dirigieron hacia la zona costera septentrional, cuya ciudad principal es Esmirna. Los jonios colonizaron la costa central, donde fundaron, entre otras, las ciudades de Éfeso y Mileto. La costa meridional fue el objetivo de los dorios, con asentamientos como Halicarnaso y Cnido. A partir del siglo viii a. C., los griegos buscaron otras regiones. Al norte del Egeo, se establecieron en la península Calcídica y se aseguraron el control de las rutas hacia el mar Negro con la fundación de Bizancio. En la Magna Grecia, sur de Italia, hubo una importante presencia de ciudades griegas: Cumas, Neapolis, Regio; y en Sicilia: Siracusa, Gela, Acragante, Mesana. Pero también fundaron colonias en el norte de África, Cirene, y en el Mediterráneo occidental, Masalia, Emporio, Rodo, Hemeroscopio. Fachada de la Biblioteca de Éfeso. P O N T O M A R Cumas A D R I Á T I C O Epidamno Bizancio Abdera Neapolis Metaponto Tarento Síbaris PROPÓNTIDE Apolonia ILIRIA MACEDONIA Olimpo Potidea MAGNESIA ES Larisa PÓ EPIRO Dodona I. CORCIRA I. SAMOTRACI CALCÍDICA Olinto El mundo griego. Crotona TESALIA Sesklo RA Yolco I. LÉUCADE Mesana Locros I. CEFALONIA I. ZACINTO Acragante I. LESBOS L NO I. EUBEA RT I. ESCIROS E E R G E O Elea Focea I. QUIOS I. ANDROS LIDIA Éfeso I. SAMOS I. ICARIA I. TENOS CARIA ARGÓLIDE I. NAXOS I. AMORGOS I. IO S I. MELOS Halicarnaso I. TERA LICIA I. COS AS LACONIA Mileto AD I. DELOS I. PAROS C L A DA S Esparta DE Cnido L S U I. TELOS R Lindo I. RODAS I. CITEREA M A R Sardes Esmirna Eritrea ÓR MESENIA Pilos A Mitilene ESP J Ó N I C O M MISIA Pérgamo Í M A R Siracusa DE Calcis ACARNANIA Delfos BEOCIA Eritrea LÓCRIDE I. ÍTACA Tebas Sición ÁTICA AC AYA Corinto Megara Atenas ARCADIA El Pireo Micenas ÉLIDE Olimpia Argos FRIGIA Lámpsaco Troya C Gela Ambracia ET OLIA FÓCIDE S Cízico Helesponto I. IMBROS DA BITINIA A I. T ASOS I. LEMNOS Dímini Regio Calcedonia TRACIA I. CÁRPATOS M E D I T E R R Á N E O Salamina I. CRETA Cnoso Festo Pafos I. CHIPRE ACTIVIDADES 1. Calca este mapa en tu cuaderno y señala con un símbolo las ciudades fundadas por los griegos en Asia Menor a comienzos del primer milenio. Con otro símbolo las colonias fundadas durante el siglo viii a. C. 2. Colorea los territorios conocidos como Magna Grecia y señala las principales ciudades fundadas por los griegos a partir del siglo viii a. C. 3. Señala sobre tu mapa los países actuales que ocupan aquellos territorios. 4. Investiga con qué ciudades actuales se corresponden Bizancio, Neapolis, Acragante, Masalia y Emporio. Cosmos 01 Cultura Clásica 3eso.indd 9 9 20/01/11 9:00 Thema 2. La polis Entre los griegos existía una marcada percepción patriótica de singularidad que se fraguó en el modelo político de la ciudad-estado (πόλις). Este rasgo, sin embargo, era compatible con un sentimiento supranacional que englobaba a todas las ciudades: el panhelenismo. La polis fue la estructura en la que se produjeron los avances sociopolíticos que convirtieron la sociedad griega, especialmente la ateniense, en ejemplo para la posteridad por sus ideales democráticos+. El proceso de formación de la polis hay que buscarlo en el sinecismo (συνοικισμός): agrupación de núcleos rurales en una unidad política superior en condiciones de igualdad. Con el paso del tiempo se fueron atenuando las diferencias sociales entre los aristócratas y las clases inferiores, y las instituciones fueron más participativas. Se llegó entonces a la situación de la época clásica, en la que los ciudadanos (πολῖται), por más que fueran una minoría (estaban excluidos los extranjeros, las mujeres, los jóvenes y los esclavos), protagonizaban todas las actividades políticas de la comunidad. El individuo constituía una pieza fundamental en el engranaje de la ciudad al tomar parte en las decisiones que le afectaban, y la suma de todos los individuos determinaba el funcionamiento del sistema. • La vida social de la polis se articulaba en torno al ágora (ἀγορά, «plaza»), que albergaba los edificios públicos de las instituciones y, al mismo tiempo, servía de mercado. Pero el ágora era, sobre todo, el sitio preferido por los ciudadanos para reunirse y conversar. • En la polis había, además, otro recinto consagrado a la divinidad; ocupaba, por lo general, un lugar elevado, de ahí su nombre: acrópolis (ἀκρόπολις, «parte alta de la ciudad»). La democracia δημοκρατία: demo- («pueblo») + -cracia («poder»): «poder del pueblo». Las dimensiones y la población de la Atenas clásica hicieron posible el nacimiento de un sistema político directo por el cual el pueblo ejercía su soberanía a través de la Asamblea. En época contemporánea, resurgió esta idea, esta vez no directa, sino representativa: el pueblo elige a sus representantes a través de un sistema de partidos políticos. La democracia moderna se sustenta en la Constitución, ley fundamental que rige la organización y el funcionamiento del Estado. Partenón Su nombre hace referencia a la advocación de Atenea Párteno (παρθένος, «virgen»), diosa protectora de Atenas, a quien estaba consagrado el templo. Su realización fue encargada a los arquitectos Ictino y Calícrates, bajo la supervisión artística del maestro Fidias entre los años 447 y 432 a. C., durante el período de Pericles. Técnicamente es un templo dórico períptero octástilo (rodeado de columnas con ocho de ellas en el frente) y todo él está construido en mármol pentélico. No hay ninguna columna de igual altura ni líneas rectas. Estas correcciones ópticas se hicieron para conseguir una visión armoniosa de la fachada. La acrópolis de Atenas era un recinto sagrado donde se encontraban los edificios más notables de la ciudad: los Propileos, que eran la puerta de acceso; el templo dedicado a Nice, la diosa de la victoria; el Erecteon, famoso por sus columnas con forma de mujer, las cariátides; y el Partenón+, el templo griego clásico más imponente por su calidad artística. Para los griegos, el templo, era el edificio en el que residían las divinidades. A estas se las honraba mediante ceremonias y sacrificios realizados en un altar levantado frente a la entrada. 10 UNIDAD 1 01 Cultura Clásica 3eso.indd 10 20/01/11 9:00 El emplazamiento de la polis El emplazamiento de la polis en épocas antiguas solía obedecer a criterios defensivos: dada su reducida extensión, normalmente se ubicaba en una altura con fuentes o manantiales que aseguraran su abastecimiento de agua, y estaba protegida por murallas. El trazado de las calles se adaptaba a las condiciones del terreno sin responder a ninguna planificación. Sin embargo, en época clásica y, sobre todo, durante la época helenística, las ciudades aumentan considerablemente en población y tamaño. La Acrópolis de Atenas, de Leo von Klenze, 1846, Nueva Pinacoteca, Múnich. La Acrópolis constituyó el asentamiento primitivo de la ciudad, elegido por razones defensivas. 1 3 4 2 1 2 3 4 5 6 Acrópolis Templo Atenea Teatro Estoa Ágora Estadio 5 6 Plano de la ciudad de Priene en el siglo iv a. C. Por ello, el arquitecto Hipódamo de Mileto ideó que las ciudades se configurasen en trazados ortogonales. De esta forma, las calles se cruzaban en ángulo recto componiendo una cuadrícula y tanto los edificios públicos como los privados quedaban integrados en un plan racional. Hipódamo de Mileto diseñó la colonia ateniense de Turios, durante la segunda mitad del siglo v a. C., en el sur de Italia, aplicando estas directrices. Posteriormente esta configuración se empleó en las ciudades romanas de nueva planta, y recibió el nombre de trazado hipodámico. ACTIVIDADES 5. Las ciudades griegas se articulaban en torno a dos espacios: el ágora y la acrópolis. ¿A qué estaba destinado cada uno de ellos? 6. Compara el trazado reticular de la ciudad de Priene con el de tu localidad. Señala las similitudes y las diferencias. 7. Define los siguientes conceptos: panhelenismo, sinecismo, trazado ortogonal o hipodámico. 8. Averigua el significado de los siguientes helenismos en los que interviene el término polis: necrópolis, metrópolis, acrópolis, megalópolis. Cosmos 01 Cultura Clásica 3eso.indd 11 11 20/01/11 9:00 Litterae & verba 1. Lenguas indoeuropeas Desde el siglo xix, los lingüistas (Bopp, Grimm, etc.), mediante el método comparativo, han buscado correspondencias fonéticas entre las lenguas conocidas (vivas o muertas) y han reconstruido el idioma primitivo que hablaron los pueblos que habitaron las estepas de Europa central y el sur de Rusia hace más de 5.000 años: el indoeuropeo. Al dispersarse, esos pueblos llevaron consigo su variedad de la lengua madre primitiva, que con el paso del tiempo dio lugar a cada una de las familias lingüísticas indoeuropeas. Lenguas indoeuropeas Muy poco se sabe de los indoeuropeos. Por las evidencias arqueológicas y los datos lingüísticos, se trataría de pueblos nómadas, ganaderos, gobernados por un rey y un consejo de jefes de clanes. Su panteón estaba regido por un dios celeste (Zeus, Júpiter), al que se subordinaban los demás. •Armenio •Lenguas bálticas: lituano, letón •Lenguas eslavas: ruso, búlgaro, checo, polaco, servocroata •Lenguas germánicas Nórdicas: sueco, danés, noruego, islandés Occidentales: inglés, alemán, holandés •Lenguas itálicas: osco, umbro, latín: lenguas romances •Lenguas célticas: galés, irlandés, escocés, bretón •Griego antiguo y moderno •Albanés 1.1. Lenguas flexivas Las lenguas indoeuropeas, como el griego y el latín, o actualmente el alemán y el ruso, son flexivas+. La flexión es un procedimiento morfológico que capacita a una raíz para expresar categorías gramaticales (número, género, persona, etc.) o funciones sintácticas (sujeto, complemento directo, etc.) si se le añaden unas terminaciones especiales llamadas desinencias. 1.2. El griego Desde comienzos del segundo milenio antes de Cristo, pueblos indoeuropeos penetraron por el norte de Grecia. El dialecto micénico está atestiguado en las tablillas de barro descubiertas en los palacios de Micenas, Pilos y Cnoso, fechables entre los siglos xv-xiii a. C. Los textos del poeta épico Homero (Ilíada y Odisea) fueron escritos en el siglo viii a. C., pero remontan a un estado de lengua muy anterior. El griego antiguo tenía diversos dialectos (arcadio, dorio, jónico, eolio, ático). Desde época helenística prevaleció una forma del dialecto ático: la coiné («lengua común»), de la que procede el griego moderno (en sus variantes dimotikí, «popular», y cazarévusa, «pura»). 12 Asia •Lenguas indoiranias: sánscrito, persa, kurdo, romaní •Hitita •Tocario Europa Formas flexivas La flexión de las formas nominales se llama declinación, y cada una de las variaciones según la función sintáctica se denomina caso. •El caso del sujeto se denomina nominativo (lup-us, «el lobo»). 1.3. El latín •El del complemento directo, acusativo (lup-um, «al lobo»). El latín pertenece al grupo de las lenguas itálicas, cuyos hablantes llegaron a la península italiana por el norte, a partir del año 1000 a. C. Los protolatinos se establecieron en el Lacio; con el tiempo, uno de sus dialectos, el hablado en Roma, se impuso sobre los demás. Los testimonios más antiguos escritos en latín datan del siglo vi a. C., aunque los primeros textos literarios son del siglo iii a. C. y muestran ya una lengua muy unificada. Con el poder de Roma, la lengua latina se impuso en todo su Imperio. •El del complemento del nombre, genitivo (lup-i, «del lobo») •El del complemento indirecto, dativo (lup-o, «para el lobo»). •El del complemento circunstancial, ablativo (lup-o, «por el lobo»). UNIDAD 1 01 Cultura Clásica 3eso.indd 12 20/01/11 9:00 Dispersión de las lenguas indoeuropeas Cerca de la mitad de la humanidad habla idiomas que pertenecen a una misma familia, es decir, tienen un protolenguaje común. Es la familia constituida por las lenguas indoeuropeas +, en la que se integran casi todas las lenguas de los países de Europa (se exceptúan el húngaro, el finés, el estonio, el turco, el georgiano y el vasco o euskera), y de aquellos que colonizaron los europeos en la historia reciente. Ya en el siglo xvi, algunos viajeros observaron muchas similitudes entre el griego y el latín y el védico, la lengua arcaica de los libros sagrados de la India (Vedas), y el sánscrito. O céano Glaciar Ár tico Mar Blanco Mar del Nort e Mar Báltico Mar de Irlan da Mar Can tá brico Mar pio Cas Mar de Azov gro Mar Ne M a r Mar Tirreno M e d i t e r r á Itálica Hitita Báltico Célticas Armenio Eslavo Albanés Persas Tocario Griego Germánicas Indoiranias Mar de Mármara Mar Egeo Mar Jónico n e o Las lenguas indoeuropeas padre madre lobo noche diez cien Indoeuropeo * pater * mater *wlkwo *nokwt *dekm * kmtom Inglés father mother wolf night ten hundred Alemán vater mutter wolf nacht zehn hundert Ruso ––– mat volc¬ica noch desiat sto Latín pater mater lupus nox (noct-) decem centum Griego πατήρ μήτηρ λύκος νύξ (νυκτ-) δέκα ἑκατόν Sánscrito pitar matar vr kas ) nakta dasa s /atám ACTIVIDADES 9. Calca un mapa político de Europa en tu cuaderno y señala, con colores, los territorios en los que se hablan las diferentes lenguas indoeuropeas. Con otro color señala los territorios en los que se hablan lenguas no indoeuropeas. 10. Elabora un árbol genealógico que resuma el proceso evolutivo del indoeuropeo hasta las lenguas que de él derivan, incluidas las lenguas actuales. 11. Lee en voz alta las palabras del cuadro comparativo de lenguas indoeuropeas. 12. Investiga sobre los indoeuropeístas citados en este epígrafe: Franz Bopp y Jakob Grimm. Cosmos 01 Cultura Clásica 3eso.indd 13 13 20/01/11 9:00 Litterae & verba 2. Escritura y alfabeto Hace más de 5.000 años, los egipcios crearon el sistema jeroglífico (del griego ἱερός, «sagrado», y γλυφή /, «grabado»). Se trataba de una serie de símbolos de objetos y animales de la vida cotidiana. En este sistema se combinaban ideogramas (signos que representan cosas) y fonogramas (signos que representan sonidos). Escritura jeroglífica Escritura demótica Poco después del año 2000 a. C., pueblos semitas de Siria y Palestina (cananeos) crearon su propio sistema de escritura a partir del egipcio, del que tomaron únicamente fonogramas que representaban sílabas (alrededor de 30). Cada uno de los signos seleccionados era un objeto (buey = alef, casa = beth, camello = gimel, etc.), con un nombre, cuya primera consonante se constituyó en el sonido que el objeto representaba (principio acrofónico). Así surgió un sistema silábico (consonante + vocal) muy económico que habría de convertirse en el prototipo de todos los alfabetos. Sobre el año 1000 a. C., los fenicios de la ciudad de Biblos redujeron el sistema silábico cananeo a tan solo 22 signos. Gracias a su actividad comercial, los fenicios difundieron su silabario a lo largo de la costa mediterránea. Escritura griega La piedra Rosetta. La escritura jeroglífica fue descifrada por el egiptólogo francés Jean François Champollion, con ayuda de la piedra Rosetta (196 a. C.). Se trata de una estela que contiene una inscripción triple: caracteres jeroglíficos y demóticos junto con su traducción griega. En el siglo ix a. C., los griegos tomaron las grafías fenicias y sus nombres y el orden en que se enumeraban. Sin embargo, harían innovaciones sustanciales, como el cambio del curso de la escritura y la representación de sonidos vocálicos. Al convertir el resto de los signos silábicos en consonantes, crearon el primer alfabeto. Los griegos tuvieron plena conciencia del origen de las letras de su alfabeto, pues las llamaban letras fenicias, y atribuían su introducción al héroe Cadmo. El recién creado alfabeto pasó enseguida de los griegos —de las colonias occidentales— a los etruscos, de quienes más tarde y con ligeros cambios lo tomarían los romanos. Papiro griego con un texto mágico. Siglo Museo Británico, Londres. iii a. C. Hoy día la mayor parte de las lenguas europeas utilizan el alfabeto latino para su escritura. El griego conserva sus propias grafías y algunas lenguas eslavas del este de Europa utilizan el cirílico, una adaptación medieval del alfabeto griego a los sonidos de estas lenguas. Existen grafías peculiares, que derivan también del griego, para la notación del armenio y del georgiano, lenguas habladas en la región del Cáucaso. 14 UNIDAD 1 01 Cultura Clásica 3eso.indd 14 20/01/11 9:00 El alfabeto griego Fenicio La lectura del griego •Las sílabas tónicas llevan acentos gráficos: agudo (´), grave (`) y circunflejo (^). •Sobre las vocales iniciales se colocan unos signos, denominados espíritus: el suave ( )) se ignora en la lectura; el áspero ( () se lee aspirando la vocal sobre la que aparece: ἀγορά / («plaza») = agorá, y ἥλιος («sol») = hélios. •El diptongo ou se lee u: οὐδείς («nadie») = udéis. •La letra γ ante las guturales γ, k, x, c, se lee n: ἄγγος («vaso») = ángos. Griego clásico Nombre Letra Nombre Mayúsc. Minúsc. Transcrip. Lectura aleph ) alfa A a a a beth b beta B b b b gimel g gamma G g g g(u) daleth d delta D d d d he h épsilon E e e e vav w digamma -- -- -- -- zayin z dseta Z z z, c ds cheth x eta H h e e teth + zeta Q q t z yod y iota I i i i kaph k cappa K k c, k k lamed l lambda L l l l mem m mi M m m m nun n ni N n n n samekh s xi C c x, j x ayin ( ómicron O o o o pe p pi P p p p tsade c sampi -- -- -- -- qoph q coppa -- -- -- -- resh r ro R r r r shin $ sigma S s s s tau T tau T t t t ípsilon U u i ü fi F f f f ji X x c, qu j psi Y y ps ps omega W w o o ACTIVIDADES 13. ¿En qué se diferencia la escritura jeroglífica egipcia de la alfabética griega? 14. Escribe tu nombre y tus apellidos con letras griegas. Envía mensajes a tus amigos escritos con caracteres griegos. Escribe el primer párrafo de la página anterior con los caracteres del alfabeto griego. 15. Lee las siguientes frases pronunciando correctamente los sonidos griegos: a. ὅπου ἐστὶν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται («donde esté vuestro tesoro allí estará también vuestro corazón»). b. ἡ ἀρετὴ φέρει τιμὴν καὶ δόξαν («la virtud proporciona honra y fama»). c. γνῶθι σεαυτόν («conócete a ti mismo»). d. ὁ ὕπνος θανάτου ἀδελφός ἐστι («el sueño es hermano de la muerte»). 16. Cita alguna letra griega que hayas utilizado en matemáticas. Busca en Internet diversos usos de la letra p. 17. Consigue diversos tipos de fuentes (letras) para instalar en tu ordenador (cuneiforme, jeroglífica, lineal, griega...) en www.historia.net/files.htm. Cosmos 01 Cultura Clásica 3eso.indd 15 15 20/01/11 9:00 Hemerotheca ¿Por qué Grecia? Siempre volvemos a Grecia. En el origen de nuestra cultura encontramos a este pueblo que supo progresar y situar al ser humano en el verdadero centro de todas sus manifestaciones, tanto artísticas, como religiosas y políticas. Nuestra historia comienza con la aparición de los griegos. Fueron los primeros en entender la relevancia de la formación del ser humano, en sentir que la educación representaba el sentido de todo esfuerzo humano y la justificación de la existencia de la comunidad. Todos sus monumentos, materiales o intelectuales, fueron creados con este espíritu cultural. Frente a la exaltación oriental de los hombres-dioses sobre toda medida natural y la opresión de la masa de los hombres, sin la cual sería inconcebible la exaltación de los soberanos y su significación religiosa, aparece la cultura griega como el principio de una nueva estimación del ser humano que reclama su valor infinito y su autonomía espiritual, concepciones estas posteriormente retomadas por el cristianismo y el pensamiento europeo a partir del Renacimiento. Werner Jaeger: Paideia La realidad histórica que es Europa se ha constituido por la dinámica, dramática y contradictoria integración de unos ingredientes que son Grecia y Roma, el cristianismo y también la germanidad. Grecia aportó el descubrimiento del pensar vinculado a la naturaleza de las cosas, que hizo que naciera la ciencia europea. El derecho y la concepción del hombre como señor jurídico del universo fueron hallazgo de Roma. Pero el hombre no es solo un animal racional, sino un ser dotado de íntima libertad creadora y que está abierto a la eternidad y el infinito, sentimiento sobrenatural que descansa en el cristianismo. El espíritu voluntarista y dinámico, que da consistencia a la permanente insatisfacción humana y al deseo de permanente renovación, es la aportación de los pueblos del norte y germanos. José S. Lasso de la Vega: Ideales de la formación griega La inspiración griega El mundo helénico ha sido fuente inagotable de inspiración para todas las artes, en especial para la poesía. El poeta alejandrino Constantinos Cavafis (1863-1933) recoge en su poema Jónico (traducción de José María Álvarez) una sentida evocación de la Antigüedad. Aunque hayan derribado sus estatuas, y estén proscritos de sus templos, los dioses viven siempre, oh tierra Jonia, y es a ti a quien aman, a ti a quien añoran todavía. Cuando sobre ti surgen las mañanas de agosto el temblor de sus pies atraviesa la atmósfera; y a veces la imagen de un efebo, inasible como una sombra alada, sobre las colinas te toma. Estela funeraria, realizada por Aristocles. 16 UNIDAD 1 01 Cultura Clásica 3eso.indd 16 20/01/11 9:00 Los egipcios descubren la lengua más antigua Ha sido creencia en Egipto que ellos eran los más antiguos de todos los hombres. Sin embargo, las investigaciones ordenadas por el faraón Psamético han demostrado que son los frigios los que deben gloriarse de este honor. El faraón ideó un experimento que demostraría definitivamente la antigüedad de su pueblo. Así pues, entregó a un pastor dos niños recién nacidos para que los criara entre sus rebaños sin que nadie pronunciara ante ellos palabra alguna. El faraón pretendía con ello conocer qué palabras pronunciarían estos niños cuando comenzaran a hablar. Después de transcurridos dos años, un día, al abrir el pastor la puerta de la cabaña, los dos niños, echándose a sus pies, pronunciaron la palabra becós. Como los niños repetían a menudo esta palabra, decidió informar al faraón. Psamético inquirió qué hombres llaman becós a algo, y, tras enviar mensajeros a todos los países, descubrió que los frigios llamaban así al pan. Por ello, los egipcios han reconocido que los frigios son más antiguos que ellos. Adaptado de Heródoto: Historias Akenathón con su familia realiza una ofrenda, Museo Egipcio, El Cairo. La Torre de Babel En Mesopotamia no se concede valor al experimento del faraón Psamético. Se cree en esta región que la tierra toda era en un principio de una sola lengua. Y que ha sido la cólera de la divinidad la que confundió la lengua primitiva de la humanidad. Cuentan que en las cercanías de Babilonia, hace cientos de años, los hombres se reunieron para construir una torre que llegara a los cielos y los hiciera famosos por toda la faz de la tierra. Pero la fuerza unida de los hombres degeneró en soberbia; por ello, la divinidad castigó a la humanidad dispersándola y haciendo que de una única lengua surgieran miles. Desde entonces, los hombres no se entienden unos a otros. Adaptado del Génesis La torre de Babel, de Pieter Brueghel el Viejo, 1563, Museo de Historia del Arte, Viena. ACTIVIDADES 18. Según opinión de W. Jaeger en el primer texto que has leído, ¿en qué radica la principal diferencia entre el pueblo griego y otros pueblos de Oriente? 19. ¿Sobre qué bases, en opinión de Lasso de la Vega, se constituye la historia de Europa? 20. Reflexiona acerca de la verosimilitud de los dos mitos que acabas de leer sobre el origen de las lenguas. 21. En equipo, reflexionad sobre aspectos de nuestra cultura cuyo origen se sitúe en la Antigüedad griega o romana: Derecho, gustos artísticos, instituciones sociales, instituciones políticas… Cosmos 01 Cultura Clásica 3eso.indd 17 17 20/01/11 9:00 Sobre los dioses griegos Los orígenes Los griegos concibieron los comienzos del mundo y de la vida como un desorden, al que llamaban Caos. Tras el desorden inicial, las fuerzas comenzaron a ordenarse en un mundo denominado Cosmos. Gea, la Tierra, nació del Caos, y también el mundo tenebroso que representaban el Tártaro y la Noche. A la vez se generó la fuerza del amor, Eros, que une los contrarios y provoca la fertilidad. De Gea surgió Urano, el «cielo estrellado», las Montañas y el mar al que nombraron Ponto. De la unión de Gea y Urano nacieron los primeros dioses, los temibles Titanes, y también los Cíclopes, forjadores del rayo, y los monstruosos Cienmanos. La lucha por el poder provocó enfrentamientos entre Urano y sus descendientes, los Titanes. Esta lucha acabó con el reinado de Urano, al que derrotó su hijo más joven, Crono. Crono fue tan tiránico como su padre: encerró a algunos de sus hermanos bajo tierra y devoró a todos sus hijos para mantenerse eternamente en el poder. Sin embargo, ni su madre, Gea, ni su esposa y hermana, Rea, soportaron tal comportamiento y tramaron un plan para salvar al más pequeño, Zeus. Cuando Rea dio a luz a su último hijo, entregó a Crono una piedra envuelta en la placenta. El niño creció en la isla de Creta, amamantado por la cabra Amaltea. Cuando creció, Zeus regresó y provocó el vómito a su padre. Con ello volvieron a la vida todos sus hermanos. Una tremenda guerra, conocida como la Titanomaquia, expulsó del poder a Crono. La victoria de Zeus y sus hermanos supuso el nacimiento de una manera casi humana de regir el mundo. El castigo que recibieron los Titanes (fueron sepultados bajo tierra) no gustó a Gea, que para vengar a sus hijos concibió a los Gigantes, seres enormes de aspecto terrorífico y descomunal fuerza. En la batalla tomaron parte los hermanos de Zeus, los Olímpicos, y sus hijos, la última generación divina del panteón griego. Escena de una asamblea de dioses presidida por Zeus, representada en un ánfora hallada en el Ática, Museos Vaticanos. 18 Atributos de los dioses Dios Función Atributo Zeus Júpiter Soberano de dioses y humanos. Administra la justicia Águila y rayo Esposa de Zeus y diosa protectora del matrimonio y de los nacimientos Pavo real Hera Juno Hades Plutón Dios de la muerte Cerbero y gallo Posidón Neptuno Dios de las aguas y de los seísmos Caballo y tridente Diosa de la agricultura En un carro y cargada de flores y frutas Hestia Vesta Diosa del fuego del hogar Fuego Ares Marte Dios de la guerra Armas Hefesto Vulcano Herrero guardián del fuego Fuego y yunque Afrodita Venus Diosa de la belleza y del amor Concha y Eros Atenea Minerva Diosa de la sabiduría. Protectora de Atenas Lechuza y armas Apolo Dios de la adivinación y de las artes Sol y laurel Ártemis Diana Diosa de la virginidad y de la caza Luna creciente y arco Hermes Mercurio Dios mensajero, el protector de los caminos y viajeros Sandalias y casco alados Deméter Ceres Juega con... Will Rock. Saber Interactive. Ubi Soft, 2003. El protagonista, Will Rock, llega al monte Olimpo invitado por un grupo de arqueólogos. Una vez allí, deben descifrar un código que servirá para liberar a los dioses que habían sido encerrados. La serie de God of War (I, II, III) para Play Station 2 y 3 (Sony Computer Entertainment) ofrece videojuegos de acción y aventuras protagonizadas por Kratos, un general espartano al servicio de los dioses de la mitología griega. UNIDAD 1 01 Cultura Clásica 3eso.indd 18 20/01/11 9:00 Mythologica El panteón olímpico Finalizadas las guerras, Zeus y sus hermanos se repartieron el gobierno del mundo, bajo una fuerte jerarquía. • El poder ordenador del cosmos quedó en manos de Zeus, dios de las tormentas y los fenómenos celestes, rey de dioses y de hombres; Posidón dominó las aguas y los terremotos; Hades, tras establecerse en el mundo subterráneo, reinó sobre los muertos; Hera contrajo matrimonio con su hermano Zeus y reinó en el Olimpo, y otra hermana, Deméter se ocupó de la fertilidad y del mundo agrario, y por último, Hestia guardó el fuego sagrado del hogar familiar. • Al lado de estas seis divinidades, descendientes de Crono y Rea, estaban los más importantes hijos de Zeus: Atenea, diosa guerrera y protectora de la artesanía y la inteligencia, que nació de la cabeza de su padre; Apolo, dios de la música y las artes, y su hermana Ártemis, entusiasta de la caza y los bosques; Ares, dios de la guerra; Hefesto, divinidad del fuego y la herrería; Hermes, protector de comerciantes y viajeros. Entre los hijos de Zeus se encontraba también Afrodita, que ocupó un lugar preeminente en el Olimpo. El último en incorporarse fue una divinidad extranjera, Dioniso, nacido de una mortal, dios de la vegetación y el entusiasmo. ACTIVIDADES 22. Elabora en tu cuaderno un esquema que represente las relaciones de parentesco entre los dioses olímpicos. Puedes encontrar ayuda en esta página web: www.culturaclasica.net/cdjuegos/Juegos2.htm 23. En grupos, investigad sobre alguno de los dioses olímpicos. Elaborad un mural con sus rasgos más característicos y sus aventuras más representativas. Buscad fotografías de obras de arte que le representen y añadidlas al mural. 24. La película Furia de titanes, de Louis Leterrier ha sido estrenada en 2010. Se trata de una nueva versión de la realizada por Desmond Davis en 1981. Investiga sobre su argumento y comparadlo con lo explicado en esta página. • Averigua el nombre de algunos de ellos en: www.ite.educacion. es/w3/eos/ MaterialesEducativos/ mem2000/mitologia/ Mitologia/index.htm 25. Expresad vuestra opinión sobre el interés que artistas de todas las épocas han mostrado por las aventuras de los dioses Fuente de Neptuno, de Ventura Rodríguez, 1782, Madrid. olímpicos. Cosmos 01 Cultura Clásica 3eso.indd 19 19 20/01/11 9:00 Recuerda 1 2 Responde en tu cuaderno a las siguientes cuestiones. a. ¿Cómo se llama el sistema político, originado en Atenas, por el que el pueblo elige o rechaza a aquellos que administran sus recursos y adoptan las decisiones de gobierno? c. ¿En qué se diferencian el húngaro, finés, estonio y euskera del escocés y del lituano? b. Explica la relación que tienen Pericles, Ictinio, Calícrates y la diosa Atenea con el Partenón de Atenas. e. ¿Qué relación unía a los Titanes, los Cíclopes y los Cienmanos? d. ¿Por qué ha pasado a la posteridad Hipódamo de Mileto? Resuelve en tu cuaderno el siguiente crucigrama. A B C D E F G H 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 I J HORIZONTALES VERTICALES 1. Madre de los dioses olímpicos. Lengua indoeuropea del actual Irán. 2. Oeste. Isla del Egeo con volcán. Ordena leer. 3. Al revés, efe griega en plural. Uno, en números romanos. Abreviatura de griego, al revés. 4. Región griega con nombre de postre.5. Torre en la que se confundieron las lenguas. Desinencia de plural. 6. Pi latina. En plural, residencia de los dioses. 7. Al revés, cien en ruso. Onda de radio. Al revés, la unidad. 8. Cincuenta, en números romanos. Lingüista que propuso la existencia del indoeuropeo. Uno en griego. 9. Abreviatura de indoeuropeo. Diosa mensajera de los dioses, conocida por su luminoso arco, al revés. Este. 10. Júpiter griego, al revés. Al revés, Hestia latina. A. Erre griega. Está en Mileto. Ciudad en griego. B. Segunda vocal del alfabeto griego. Al revés, ciudad de Beocia, patria de Edipo. Abreviatura de Europa. C. Región de Atenas. Silbante. Vocal. D. Joven griego. Primera consonante del alfabeto griego. Última letra del alfabeto latino. E. Vibrante. Sede del oráculo de Apolo. F. Padre. Santuario donde se celebraban los juegos en honor de Zeus. G. Este. Al revés, nasal griega. Mil, en números romanos. Consonantes de parte. H. Consonantes líquidas. Al revés, letra griega con forma de tenedor. Afirmación, al revés. I. Marte griego, al revés. Uno en inglés. Vocal. J. Diosa griega de la tierra, al revés. Al revés, diosa romana del amor. Localiza 3 Copia en tu cuaderno este mapa y colorea los lugares donde se hablan las lenguas indoeuropeas. • Señala también los territorios donde se hablan lenguas semíticas (árabe y hebreo). 20 UNIDAD 1 01 Cultura Clásica 3eso.indd 20 20/01/11 9:00 4 Calca este mapa del mundo griego en tu cuaderno y sitúa en él los nombres de las siguientes ciudades e islas: Rodas, Tebas, Esparta, Micenas, Troya, Cnoso, Tera, Olimpia, Delos, Creta, Éfeso, Delfos, Mileto, Lesbos, Esmirna, Corinto, Halicarnaso, Bizancio, Neapolis, Atenas, Siracusa, Quíos. Elabora 5 Completa, en tu cuaderno, el siguiente mapa conceptual sobre las principales familias de lenguas indoeuropeas. Interpreta y debate 6 Identifica la escena representada en el cuadro de Francisco de Goya. Busca otros detalles de la historia. Resúmelos en un procesador de textos e incluye fotografías de diferentes versiones del suceso realizadas por grandes artistas. • Busca en la página web del Museo del Prado otras pinturas relacionadas con este tema: Asia www.museodelprado.es/coleccion/pintura/ El cuadro simboliza la lucha generacional por el poder, ¿consideras que tiene actualidad este enfrentamiento entre padres e hijos? Expresad vuestras opiniones e intentad alcanzar posturas comunes. Lenguas indoeuropeas Europa Saturno devorando a un hijo, de F. de Goya, 1821, Museo del Prado, Madrid. Cosmos 01 Cultura Clásica 3eso.indd 21 21 20/01/11 9:00
