3) hijo único de dios - Obispado de Cádiz y Ceuta

3) HIJO ÚNICO DE DIOS
Y la Palabra se hizo carne, y acampó entre
nosotros,
t
y hemos
h
contemplado
t
l d su gloria,
l i
gloria que recibe del Padre como Hijo único,
lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14).
1 14)
A Dios nadie lo ha visto jamás; el unigénito
Hijo que está en el seno del Padre,
Hijo,
Padre él lo ha
dado a conocer (Jn 1,18).
Jesús se dirige a Dios como su Padre de una
manera especial.
i l Son
S
muchísimos
hí i
l textos
los
t t que
lo afirman con diversas fórmulas:
a) A veces llama a Dios Mi Padre: Mt
10,32.33;
12,50;
15,13;
16,17;
18,10.19.35; 20,23; 24,36; 25,34; 26,29;
Lc 2,48; 22,29; 24,49; Jn 2,16; 5,17.43;
6 32;
6,32;
8 54;
8,54;
10 19 37;
10,19.37;
12 26;
12,26;
14,2.7.20.21.23; 15,1.8.10.15.23.24; Apoc
3,21.5.
No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo
que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos,
porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he
dado a conocer (Jn 15,15).
15 15)
b) Otras veces lo llama El Padre: Mt 28,19; Lc 9,26;
Jn 1,18;
1 18; 3,35;
3 35; 5,21.22.26.36
5 21 22 26 36 (bis)
(bis).37.57(bis);
37 57(bis);
6,27.37.44.45.65;
8,16.18.23.27.28.29.38;
10,15
(bis).17. 25. 29 (bis). 30. 32. 36. 37. 38 (bis);
12 49 50; 13,3;
12.49.50;
13 3; 14,6.8.
14 6 8 9 (bis)
(bis). 10 (ter)
(ter).11
11 (bis)
(bis).12.
12 14
14.
16.
24.26.28 (bis).31(bis); 15,9.15.26 (bis);
16,3.10.15.17.23.26.27.28 (bis). 32; 18,11; 20,21;
Hch 1,4.7; 4,21.23; Apoc 2,28.
Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no
sólo quebrantaba el sábado
sábado, sino que llamaba a Dios su propio
Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios. Jesús, pues, tomando la
palabra, les decía: « En verdad, en verdad os digo: el Hijo no puede
hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre: lo que hace
él, eso también lo hace igualmente el Hijo. Porque el Padre quiere al
Hijo y le muestra todo lo que él hace. Y le mostrará obras aún
mayores
y
q
que estas,, p
para q
que os asombréis. Porque,
q , como el Padre
resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida
a los que quiere. Porque el Padre no juzga a nadie; sino que todo
juicio lo ha entregado al Hijo, para que todos honren al Hijo como
honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo ha
enviado (Jn 5,18-23).
c) De forma correlativa Jesús se llama a sí
mismo el Hijo. Véase el texto anterior y
Mas de aquel día y
hora nadie sabe
hora,
nada, ni los ángeles
en el cielo,
cielo ni el
Hijo, sino sólo el
Padre (Mc 13,32).
13 32)
d) A veces Jesús habla de su Padre en
tercera persona, Su padre: Mc 8,38; Mt
16 27 Apoc
16,27;
A
1 6 14,1.
1,6;
14 1
Porque quien se avergüence de
mí y de mis palabras en esta
generación
ió
adúltera
dúlt
y
pecadora, también el Hijo del
hombre se avergonzará de él
cuando venga en la gloria de su
g
Padre con los santos ángeles
(Mc 8,38).
e) Jesús invoca a Dios como Padre:
Padre ((Mt 11,25.26
,
; Jn
17,1.5.21.24);
Abba, Padre (Mc 14,36);
Padre justo (Jn 17,25);
Padre santo (Jn 17,11).
Decía, abbá, Padre, todo te es
posible (Mc
p
(
14,33))
f) Dirigiéndose
Di i ié d
all Padre
P d
en la
l
oración alude a sí mismo como
T Hijo
Tu
Hij :
Hijo:
Así habló Jesús, y alzando
los ojos al cielo, dijo:
«Padre, ha llegado la
hora; glorifica a tu Hijo,
para que tu Hijo te
glorifique a ti» (Jn 17,1).
g) Igualmente la Iglesia primitiva llama a Jesús el
Hijo o habla de el Padre y el Hijo o el Padre y su
Hijo:
La gracia, la misericordia y la paz de
parte de Dios Padre y de Jesucristo, el
Hijo del Padre,
Padre estarán con nosotros
según la verdad y el amor (2 Jn 3).
A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo
ú i
único,
que está
tá en ell seno del
d l Padre,
P d él lo
l
ha contado (Jn 1,18).
Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el
Padre envió a su Hijo, como Salvador del mundo (1
Jn 4,14).
4 14)
Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para
que también vosotros tengáis comunión con
nosotros; y nuestra comunión verdaderamente
d d
es
con el Padre y con su Hijo Jesucristo (1 Jn 1,3).
h) La Iglesia primitiva emplea también la
frase
Padre de nuestro Señor
Jesucristo.
Bendito sea el Dios y
Padre de nuestro Señor
Jesucristo (2 Cor 11,31;
1 Pe 1,3;
, ; Ef 1,3;
, ; Col 1,3)
, )
i) Jesús se legitima como Hijo
identificándose con la voluntad del
Padre
Les dijo,
L
dij
pues, Jesús:
J ú
«Cuando
C
d
h ái
hayáis
levantado al Hijo del hombre, entonces
sabréis que Yo Soy, y que no hago nada por mi
propia cuenta; sino que,
que lo que el Padre me ha
enseñado, eso es lo que hablo. Y el que me ha
enviado está conmigo: no me ha dejado solo,
porque yo hago siempre lo que le agrada a él.
él
» (Jn 8,28-29)
A aquel a quien el Padre ha santificado y
enviado al mundo, ¿cómo le decís que
blasfema por haber dicho: "Yo soy Hijo de
Dios"? Si no hago las obras de mi Padre, no
me creáis;
ái
pero sii las
l hago,
h
aunque a míí no
me creáis, creed por las obras, y así sabréis y
conoceréis que el Padre está en mí y yo en el
Padre »(Jn 10,36-38).
Padre.
10 36 38)
3) NACIDO DEL PADRE ANTES DE
TODOS LOS SIGLOS:
DIOS DE DIOS, LUZ DE LUZ.
DIOS VERDADERO DE DIOS
VERDADERO,
ENGENDRADO NO CREADO,
ENGENDRADO,
CREADO DE LA
MISMA NATURALEZA DEL PADRE,
S Hijo
Ser
Hij es algo
l
permanente
t de
d
Jesús e indica que viene del
Padre que le da eternamente el
Padre,
ser, y existe siempre para el
Padre. No tiene razón de ser en sí
mismo. Comparte la naturaleza
del
Padre
y
se
identifica
plenamente
l
t con él.
él Y como ell
Padre es amor que se entrega, el
Hijo es también entregarse.
entregarse
a) Jesús se presenta igual al Padre
Yo y el Padre somos uno.»
uno »
(Jn 10,30)
El Padre ama al Hijo
j
y ha
entregado todas las cosas en
su mano (Jn 3,35).
T d me ha
Todo
h sido
id entregado
t
d por mii
Padre, y nadie conoce bien al
Hijo sino el Padre,
Padre ni al Padre
le conoce bien nadie sino el
Hijo,
j , y aquel
q
aq
quien el Hijo
j se
lo quiera revelar (Mt 11,27).
Todo lo que tiene el Padre es mío
(J 16,15).
(Jn
16 15)
Así como el Padre me conoce y yo
conozco al Padre; y doy mi vida
por las ovejas (Jn 10,15).
Jesús les respondió: Mi Padre
hasta ahora trabaja, y yo trabajo
((Jn 5,17 cf. 5,21-26).
)
Si no hago las obras de mi Padre,
no me creáis;; pero
p
si las hago,
g ,
aunque a mí no me creáis, creed
por las obras, y así sabréis y
conoceréis que el Padre está en
mí y yo en el Padre (Jn 10,37-38).
Mirad que llega la hora (y ha llegado ya)
en que os dispersaréis cada uno por
vuestro lado y me dejaréis solo.
solo Pero no
estoy solo, porque el Padre está
conmigo (Jn 16,32).
Pido que todos sean uno, como tú,
Padre, en mí y yo en ti, que ellos también
sean uno en nosotros, para que el
mundo crea que tú me has enviado. Yo
les he dado la gloria que tú me diste,
para que sean uno como nosotros
somos uno: yo en ellos y tú en mí, para
que sean perfectamente uno, y el mundo
conozca que tú me has
h
enviado
i d y que
los has amado a ellos como me has
amado a mí. (Jn 17,21-23)
b) Jesús se presenta como eterno,
igual al Padre
Padre,, los q
que tú me has
dado, quiero que donde yo
esté
estén
también
conmigo,
para
que
contemplan
p
mi g
gloria,, la
que me has dado, porque
me has amado antes de la
creación del mundo (Jn
17,24).
)
c) Jesús afirma que ha visto y oído al Padre
Yo hablo lo que he visto
estando junto al Padre (Jn
8,38)
Muchas cosas tengo que
decir y juzgar de vosotros;
pero el que me envió es
verdadero,
d d
y yo, lo
l que he
h oído
íd
de él, esto hablo al mundo.
Pero no entendieron que les
hablaba del Padre (Jn 8,26).
d) Igualmente la Iglesia primitiva afirma
que Jesús es igual a Dios y eterno:
En
el
principio
existía la Palabra y
la Palabra estaba
con Dios, y la
Palabra era Dios.
Dios
Ella estaba en el
principio con Dios
(Jn 1,1-2).