Sábado Santo - Seminario del Buen Pastor

GENERALES
MENSAJE DEL SEÑOR OBISPO, FELIPE SALAZAR VILLAGRANA
Les saludo con enorme alegría a ustedes jóvenes y adolescentes que incesantemente buscan a Cristo
Resucitado en cada obra que realizan por el más necesitado.
Hoy más que nunca se nos reta a evangelizar en un mundo secularizado y falto de amor, en el que
somos fermento concreto de la juventud que camina al encuentro con su Señor.
Más ahora, en el que la Pascua 2010 nos plantea llevar al joven y adolescente a que se sientan
amados por Dios viviendo la paz que solo Él da para que se lancen a la misión de gritarle al mundo que
vivan los valores del Espíritu y del Amor.
Proponiendo a la civilización del Amor como un estilo de vida, en que el trabajo por la justicia,
verdad, amor y libertad, simbolizará trabajar para alcanzar la paz que el mundo tanto anhela y necesita.
La pregunta fundamental que hace el Señor para los que le aman y que nos invitará a reflexionar
durante este encuentro: “¿Y vosotros quién dicen que soy yo?”... es una interrogante que se dirige
permanentemente al hombre; y que en la actualidad, encuentra diversas respuestas, nos reta a nosotros
católicos, a buscar caminos como Iglesia Diocesana para darle un “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” al
unísono grito, como aquél Cristo Vive que se proclama en Pascua.
Un fuerte reto y compromiso significara motivarse cada uno a salir de sí mismos para abrirse a los
hermanos más necesitados buscando vivir en comunidad y misión, como nuestro IV Plan de Pastoral nos
invita.
Exhorto a todos aquéllos jóvenes que servirán en diferentes apostolados en cada una de sus
comunidades en el Triduo Pascual a que continúen entregándose y anunciando la Buena Nueva por todos
los rincones, siendo fieles centinelas del Reino de Dios, que desgastan sus fuerzas por el bien del Amado
Padre.
Desde ahora, felicito a todos aquéllos que han de decidirse a dar un sí a Cristo para acompañarle en
el caminar de la próxima Pascua, sepan desde ahora, que el Rey de Reyes ha de premiar al ciento por uno la
decisión y acciones que comiencen en su Santo Nombre.
A todos, hermanos en Cristo, les deseo que en este tiempo de reflexión y recogimiento, sea tiempo
propicio para que en sus corazones crezca la semilla que ha de dar esperanza y nuevos bríos para seguir
trabajando por la causa del Reino, descubriendo la vocación que nos tiene a cada uno como elección de
vida y que hemos de seguir día con día, siendo esta Pascua el inicio para que vibren
en todos los corazones la llamada que da Cristo a cada corazón que le ama
sinceramente.
Dice el Documento de Puebla atinadamente que el amor cristiano sobrepasa cualquier régimen o
sistema, porque trae consigo la fuerza insuperable del Misterio Pascual, el valor del sufrimiento de la cruz y
las señales de victoria y resurrección... Por ello espero que el amor se produzca en la comunión y nos
inspire a encontrar ese amor que es el cimiento fiel de la evangelización juvenil, más aún, la raíz del
Movimiento Pascua.
En esta Pascua recordemos la llamada que Dios no hace, ¿A quién llama?, “No me han elegido
vosotros a mí sino que yo los he elegido a ustedes” (Jn. 15, 16). Nos llama a cada uno. Y ¿para qué nos
llama?... vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda criatura (Jn. 16, 14).
Habiéndonos recubierto del Espíritu de Esperanza que se alcanza en Pascua, vayamos a plasmar
nuestra misión a través del servicio a los demás.
¡Cristo Vive... Descubre tu vocación plasmándola en la misión!
Pascua 2010
Discurso motivacional.
Pre-pascua 2010.
Jóvenes, en la actualidad, no basta tener buenos propósitos, sino tener la firme convicción, decisión
y dedicación de lograrlos. Por lo que, en este 2010, necesitaremos de jóvenes decididos, valientes y
entregados a la misión que les ha sido encomendada para la próxima Pascua; aquí es donde nos conocerán
y definitivamente, encontraremos la meta.
En esta Pascua que se nos encomienda realzar el valor y conocimiento de la civilización del Amor
como propuesta para encontrar un estilo de vida, que brinde esperanzas a los jóvenes y adolescentes que
caminan ciegos por el mundo, buscando opciones para alcanzar la felicidad nos encontramos con el gran
reto de no sólo hablar, sino testimoniar con la vida propia que el Amor existe y puede vivirse
auténticamente.
Gritando unidos... ¡Cristo Vive... Descubre tu vocación plasmándola en la misión!... viviremos la
experiencia encontrándonos con un Cristo Resucitado que da nuevos bríos para alcanzar la paz que hoy
todos buscamos.
Pidamos desde hoy al Señor, podamos ser instrumentos de sí, dando un sí verdadero e incondicional
al servicio, buscando ser meros viñadores en busca de la mies eterna, para sí mismos y para los demás.
Sean todos bienvenidos a esta pre-pascua donde Cristo será la cabeza y nosotros su cuerpo.
Introducción:
La alegría y esperanza que los jóvenes y adolescentes experimentan al vivir cerca de Cristo hace una
renovación constante de la Iglesia, y al mismo tiempo les da las pautas que necesitan para crecer, cambiar y
llegar a la madurez que les brindará la oportunidad de convertirse en adultos concientes de su ser y
quehacer en la vida.
En este año 2010, Cristo pide al Movimiento de Pascua que sigamos fieles al servicio que se da a
tantos jóvenes que le necesitan, y mayormente en este año que en nuestro IV Plan de Pastoral se enmarca
el llamado a la misión llevando la Buena Nueva a todos aquéllos que viven alejados de la senda de alegría
que Cristo Resucitado otorga.
Hoy en día, fuertes propuestas existenciales amenazan con mermar y viciar a la juventud, por lo que,
Pascua propone una nueva manera de vivir plena, conciente, desarrollando todos aquéllos valores que se
necesitan para restaurar la el Reino de Dios entre nosotros: la civilización del Amor, que es sólo y
simplemente la Resurrección de la esperanza en un futuro certeramente mejor.
Por ello, invitamos a todos los jóvenes, a que en Semana Santa demos todo de nosotros, entregando
el ciento por uno, derramando esfuerzos por un bien mayor, el conocimiento de que Cristo vive y resucita
en cada uno, con la fuerza renovadora que sólo Dios da a quiénes le buscan, le encuentra y le aman
profundamente...
Ama, sigue y vive con Cristo... Ánimo, y que Cristo Vive... Descubre tu vocación plasmándola en la
misión!
Felices pascuas...
Equipo Diocesano.
Nos preparamos para la
Gran Misión
MOTIVACIÓN
Nuestra comunidad parroquial es muy grande. Tenemos muchas actividades, en las cuales nos
desgastamos, pues el cambio de época trae problemas inéditos, que requieren respuestas también nuevas.
Y nos queda la impresión de que abarcamos mucho. Sin embargo ¿a quiénes estamos llegando realmente?
A un mínimo porcentaje formado por grupos de reflexión, movimientos y asociaciones, y gente de Misa
dominical. La mayoría es un resto sin atención, masas anónimas de bautizados arrastrados por la
postmodernidad. ¿Qué hemos hecho por todo este porcentaje de gente a los que nunca hemos llegado?
Ante esta realidad no podemos cruzarnos de brazos, ser indiferentes, o quedar desilusionados.
El Papa pidió a nuestros Obispos, y ellos aceptaron, emprender un nuevo y vigoroso proyecto misionero. La
fuerza de la Iglesia naciente fue su espíritu misionero. Es preciso recobrarlo.
La Misión es tiempo de gracia del Señor, en primer lugar para quienes llevan adelante sus
actividades. Los demás no se subirán al carro de la Misión, si nosotros no nos subimos primero.
¡Qué providencial es la Misión continental! Necesitamos dar nuestro «sí» al Señor que nos llama.
Es preciso anunciar en los grupos, en las Misas, en los impresos parroquiales: Habrá una Misión y se
requiere su apoyo ¿quién se interesa? ¿Quién se anota? ¿De qué tiempo disponen? ¿Quién se va en el
primer viaje?
La Misión no es sólo una actividad pastoral, sino la razón de ser de la Iglesia. Nadie debe sentirse
justificado por ningún motivo a permanecer ajeno o indiferente a este compromiso pastoral. La meta es
lograr que en nuestra práctica eclesial se de un proceso pastoral misionero, es decir, la maduración de la
conversión y la integración en la comunidad hará surgir enviados para anunciar a Cristo, suscitando fe y
adhesión a
Cristo.
El testimonio es fundamental. Diles cómo Cristo cambió tu vida, por qué estás convencido de la
bondad de la Misión y te has comprometido en ella. Que tu alegría lleve a los demás a decir «sí» a Dios.
CAPTACIÓN DE MISIONEROS
Nuestros archivos están llenos de gente bautizada, pero no contamos con ellos: ni se sienten
miembros de la parroquia, ni se comprometen en el apostolado. Tenemos realmente pocos cristianos
comprometidos en nuestras comunidades. Es el resultado de bautizar sin evangelizar. Cuando se quiere
emprender una acción, son las mismas personas las que colaboran. Entre más iniciativas emprendamos,
más los sobrecargamos de trabajo, y terminamos cansándolos, y ellos
desilusionándose por los escasos resultados.
Primero es convencerlos de que no están solos ni es cierto que nadie quiera
comprometerse, puesto que hay muchas personas que quieren ayudar, pero no saben cómo o en qué. No
podemos exigirles liderazgo ni perfección desde el inicio.
Además de los miembros del Consejo y los equipos pastorales, hay otros laicos que han hecho un
compromiso con el Señor: religiosos y religiosas, militantes de movimientos con fuerte dinamismo
(Encuentros Misioneros, Renovación, Cursillos, Pastoral Juvenil…). Se trata de hacer efectivo el «sí» que un
día dieron al Señor. El lugar de la Misión es la Parroquia, con sus sectores. Así que es ahí donde debe
crearse el equipo inicial misionero, y los equipos especializados.
Su misión es animar, motivar, organizar, coordinar y dinamizar el proceso misionero en la
comunidad. El grupo de los que trabajan en la comunidad es insuficiente para realizar la Misión. Es
necesario convocar cada vez más misioneros, hacen falta más agentes.
Por eso el párroco y los sacerdotes, con la ayuda de los agentes laicos, se dan a la tarea de recabar
más gente, «Cómo dar sentido misionero al trabajo ordinario parroquial» y «Cómo formar discípulos
misioneros a los que asisten a la parroquia». Se trata sólo de inquietarlos con el llamado del Señor: No sé
por qué, pero el Señor se fijó en ustedes y los eligió para ser misioneros. Y animar al compromiso con el
Evangelio a todos los que respondan a la convocatoria.
FORMACIÓN Y CAPACITACIÓN DEL EQUIPO MISIONERO
Es preciso infundir el espíritu de testigos a los misioneros, inculcándoles la unidad, la disposición al
servicio y la vivencia del seguimiento de Cristo. Convencerlos de que son enviados para estar unidos a Jesús
y dar testimonio de su fe, de que son instrumentos del Señor, y de que no puede nada sin Él.
El espíritu misionero tiene su raíz en la encomienda del amor que el Padre da a su Hijo Jesús, de la
que nos hace partícipes. El Espíritu Santo es quien suscita y sostiene el impulso y las acciones misioneras, y
su mayor o menos eficacia depende de que los misioneros vivan lo que proclaman.
INSTRUCTIVO PARA LOS VISITADORES DE CASAS
Orientaciones generales:
1. Confiar en el Señor para un ministerio efectivo, más que en habilidades humanas o métodos.
2. No te preocupes de los resultados. Los triunfos o fracasos no se pueden determinar desde parámetros
humanos. Si el visitador planta la semilla de amor, el Señor se encargará de la cosecha.
3. Con tu propio entusiasmo y espiritualidad haz a Jesús y a la Iglesia atractivos a los demás; las acciones
dicen más que las palabras.
4. Evitar las horas de comidas para visitar, u otros momentos que puedan ser un inconveniente para las
familias.
5. Mide cuidadosamente el tiempo de la visita. Que no sea tan corta como para no
dar tiempo a comunicarse, pero tampoco tan larga que aburra.
6. Recuerda que las personas están en diferentes niveles de desarrollo espiritual y
requieren enfoques diferentes. Determina de antemano las necesidades de la
persona y elabora tu plan de acuerdo a las necesidades.
7. Organícese el plan de visitas de modo que nadie sea pasado por alto o se le haga sentir sin importancia.
8. Esfuérzate en involucrar en la Iglesia a la persona visitada, aunque sin ser impertinente, empezando con
su participación en la Misión. Las necesidades básicas de las personas incluyen la necesidad de aceptación,
reconocimiento y logros. La Iglesia puede proveer cauces para satisfacerlas.
9. Sé sincero. Las personas se dan cuenta cuando no lo somos. Así que no trates de fingir.
10. Haz sentir a la persona que es importante y necesaria, que nadie más puede ocupar su lugar en el
Cuerpo de Cristo. La persona debe saberlo y es propio decírselo.
11. Aunque se requiere entrenamiento para el visiteo, el verdadero requisito para un buen evangelizador es
un corazón lleno de amor.
12. No te desanimes ni te preocupes por las malas experiencias.
13. El seguimiento es indispensable. Sigue asistiendo con tus oraciones a las personas que has visitado. Los
mensajeros del sector les darán seguimiento llevando las comunicaciones.
14. Este ministerio es un servicio a Dios y a los hermanos: «Lo que hicieron con uno de estos mis hermanos
más pequeños, conmigo lo hicieron » (Mt 25,40).
15. Nunca discutas. La polémica no lleva a nada, ni es el propósito de una visita evangelizadora.
No te dejes provocar por personas que insulten, desprecien o quieran discutir de religión, política o
deporte.
La visita misionera debe constar de varios momentos:
a) El momento de escuchar a quien visitamos. Nos habla de su vida (sufrimientos, alegrías, aspiraciones,
pobrezas, enfermedades), si la escuchamos de corazón, con verdadero interés, inspirando confianza.
b) Consolar a las personas visitadas y orar junto con ellas.
c) Abrir el libro de los Evangelios y leer un texto, que facilite el encuentro con Jesús y fortifique las
referencias cristianas de la persona con Cristo. Es anuncio y diálogo sobre las principales verdades del
kerigma cristiano.
d) Solidarizarse con los sufrimientos, sobre todo si la persona es pobre, indicarle dónde puede encontrar
ayuda, para salir de su pobreza.
e) Al terminar la visita prometer volver en breve y cumplir la promesa.
f) Cuando la persona esté preparada, invitarla a la parroquia y ahí ofrecerle una cordial recepción.
g) A partir de la acogida, ofrecerle la oportunidad de profundizar la evangelización, y providenciar un
acompañamiento de estas personas que son frutos de la misión.
h) Integrarla en un grupo de la comunidad que la apoye (centro de barrio, comunidad, movimiento).
Para que esta visita misionera casa por casa pueda dar el resultado esperado, requiere dar los pasos que se
detallan a continuación:
I. Pasos previos al Visiteo:
1. Sectorizar la zona y conocerla: Es un bloque natural de la población, con
comunicación de sus vecinos. Saber dónde está los puntos de atracción, los centros
de dificultad, las personas clave, los servicios básicos. Comenzar por donde hay
menos posibilidad de rechazo.
2.- Informar sobre las visitas: El párroco manda una carta a las familias anunciando la Misión y pidiendo
que reciban con alegría a los misioneros visitadores. Los jefes de manzana van creando un clima de
aceptación. Además se ponen mantas, pósters, volantes, avisos. Para evitar que los consideren
protestantes, traen alguna imagen como distintivo, y aprovechan los actos de religiosidad popular.
Tener la credencial de la Parroquia. Informar los días y horarios de visitas y de reuniones.
3.- Preparar a los visitadores:
Es preciso tener el listado de visitadores. Determinar qué toca hacer a cada uno (visitas, reuniones,
material, economía, volantes, alguna brigada especial). Distribuir las casas entre ellos: cada uno debe tener
diez casas a visitar, y no más, pues no se trata de un maratón de visitas, pues no se trata de cantidad sino
de calidad. Siempre irán «de dos en dos» (Lc 10,1). Forman una red de movilización misionera. Es preciso
que hayan vivido primero el kerigma personalmente. Entonces se informan de las horas más oportunas
para encontrar a las personas, para no ser molesto ni interrumpir tareas urgentes. Textos sobre los que
conviene
Reflexionar: El Pastor sale a buscar a sus ovejas Es 34,11-16; Mt 18,12-18; Lc 15,4-7; Jn 10,1-18;
DP 681-684; El profeta centinela: Es 33,1-11; la primitiva comunidad: Ch 5,42.
4.- Preparar los materiales: Imprimir contraseña parroquial, estampas o calcomanías, trípticos de los
temas.
5.- El párroco hace el envío de los misioneros visitadores en una celebración especial. Ellos no van por su
cuenta, ni a predicarse a sí mismos, sino en nombre de Cristo que los envía a través de su Iglesia.
II. Pasos durante la Visita:
Se anunciará el Evangelio puerta por puerta, sin saltar ni correr, hasta visitar todas las familias asignadas.
1.- Por parejas, de servidores junto con su equipo se encomiendan a Dios, para ir a las casas. Purifican sus
motivaciones, procuran estar en gracia de Dios. Respirar profundamente, relajar sus nervios.
2.- Procuran llevar orden en las casas, y tener tiempo suficiente.
3.- Al llegar a la casa saludan: «Que la paz del Señor esté en esta casa».
4.- Preguntan por algún adulto. Nunca abordar a alguien en casa ajena.
5.- Nos identificamos: «Somos católicos de la parroquia de..., estamos realizando una misión
evangelizadora (enseñan la contraseña), traemos el saludo de los católicos y un mensaje ¿tienen tiempo
para platicar un poquito de la Palabra de Dios?».
6.- Nos familiarizamos con las personas: se presentan, dicen sus nombres, de dónde vienen, se interesan
por sus nombres. Si conviene, sondean sus necesidades: cuántos hijos, si hay enfermos, etc. Es importante
escucharlos en sus necesidades, y, si se considera necesario, regresar en otra ocasión.
7.- Rezan un Padre Nuestro y un Ave María.
8.- Dan rápidamente el mensaje, directo y claro. Testimonian la propia experiencia del Señor y de su Iglesia.
9.- Invitan a dar una respuesta de oración: reconociendo su situación, queriendo
dejar lo malo invitando a Jesús a su corazón. Si los problemas son serios, mandarlos
al sacerdote.
10.- Informan de los eventos que se van a realizar, invitándolos y motivándolos a
participar en la Misión.
11.- Pegan alguna calcomanía como contraseña de ya visitada.
12.- Se entrega el material que van repartiendo. Agradecen la atención, y se despiden, pues todos tienen
ocupaciones.
13.- Llenan la hoja de reporte: nombre, domicilio, fecha, visitad’, - observaciones...
III. Después de la visita:
- Seguir orando por la persona visitada.
- Evaluar el trabajo: ¿Cómo sirvió al Señor la visita? ¿Qué no salió bien? ¿Qué pudo hacerse mejor? ¿Qué
enseñanzas nos deja?
- Ordenar las notas y completar los apuntes, nombres, opiniones, observaciones, a fin de presentar mejor lo
que se deba tratar en la próxima visita.
- Participar en la reunión de mensajeros y testimoniar sobre la acción de Dios en la visita evangelizadora;
evaluar; y planificar el trabajo siguiente.
Algunas indicaciones para el visitador:
Las características exteriores de su papel incluyen: lenguaje adecuado vivacidad, confianza, seriedad, y una
forma adecuada de vestir: que sea natural y aceptable (que no pueda ser interpretado como falta de
respeto a las personas o a la visita), ya que de estos índices depende la idea que se formen las personas de
la parroquia y sus agentes.
El nerviosismo es natural y casi nunca lo notan los demás. Respirar profundo y poner cara amable ayuda a
disipar la timidez. Revele deseos de amistad. Recuerde que habla todo su cuerpo. Tiene una misión
importante qué cumplir, sin titubear, sin menospreciarse, sin quedar bien., Ver a la persona, no al piso, al
techo o al libro, sobre todo mire al punto que está entre la nariz y los ojos, pues los ojos son las ventanas
del corazón.
Importante que las personas de la casa que viven y lo que dicen, con respeto, sin escandalizarse, ni
sermonear, ni hacer juicios críticos.
Principales objeciones y posibles salidas:
1.- «No tengo tiempo;», «estoy ocupado y voy a salir», «tengo enfermo»
Respuesta: Sé que le estoy robando tiempo, pero de esto puede depender que Cristo cambie su vida.
Queremos visitar y saludar a todas las personas de la parroquia, y son muy pocas las que están
desocupadas. Si ahora no puede, díganos cuándo regresamos.
Tal vez convenga ahora que estamos ya ocupándonos en esto.
2.- «No les interesan nuestros asuntos», «No acostumbramos recibir gente»
Respuesta: Tiene razón en negarse a dar información a cualquiera, pues pueden
venir protestantes, charlatanes, vendedores, curiosos. Pero nosotros somos
enviados por la parroquia, sólo queremos dar un breve mensaje de la Palabra de
Dios e informar sobre las actividades que se estarán llevando a cabo.
3.- «Dejen los papeles y váyanse, que aquí los vemos nosotros».
Respuesta: Lo importante para nosotros son ustedes, no los papeles. Queremos compartir de persona a
persona la Palabra de Dios y la organización de la Parroquia. Aunque también traemos algunos papeles que
continúen la visita de alguna manera.
4.- «No sirve de nada, ni modo que me resuelvan mis problemas».
Respuesta: Vamos orando para que el Señor nos ayude a tener una organización parroquial que poco a
poco vaya respondiendo más a nuestras necesidades. Creemos que podemos contar con usted para esta
planeación pastoral
PRINCIPIOS GENERALES
Misión
El trabajo realizado en Semana Santa se llama “misión”, que quiere decir “envió”, porque es un
trabajo cuya iniciativa es de Dios; El es el que envía da las metas y modalidades fundamentales de lo que
tenemos que hacer
Este envío de Dios, iniciado en Cristo Jesús, se nos hace hoy a través de la Iglesia que es la que nos
envía como bautizados y confirmados.
Objetivo fundamental de la misión.
El objetivo fundamental de la misión es la extensión del Reino de Dios, es decir, el ser testigos y
propagadores tanto del amor de Dios al hombre y de su plan de salvación, como también del amor de Dios
y al prójimo.
Objetivo particular de la Misión de Semana Santa
Ser signos y portadores del amor de Dios aprovechando este tiempo fuerte de la religiosidad católica
popular, llevando ese amor de Dios a los lugares donde vamos:
Con nuestra propia presencia y convivencia amistosa
Con la atención a múltiples necesidades corporales, espirituales y sociales de la gente
Con la reflexión evangélica de varios temas fundamentales de la vida cristiana (temas formativos)
Con la animación especializada de la celebración del Misterio Pascual, es decir, la Pasión Muerte y
Resurrección de nuestro Señor Jesucristo (celebraciones religiosas y litúrgicas populares de la Semana
Santa)
Con la animación de fuerzas que inicien o continúen su servicio al Pueblo de Dios (búsqueda vocacional
de apóstoles)
Método
El método con que realizamos nuestra misión es el método evangélico del amor y de la entrega
servicial, lo llevamos a cabo al estilo de San Juan Bosco,
Que es un regalo para la Iglesia entera; este estilo pide la razón, la religión la amabilidad, la sencillez del
espíritu de familia, la presencia cercana y siempre educativa del misionero en medio del pueblo, la alegría,
el trabajo incansable, la creatividad, la unión de Dios, el optimismo, la preferencia por los niños,
adolescentes y jóvenes, alrededor de los cuales se debe mover a todo el pueblo…
Preparación
Debemos tener presentes los siguientes principios
Nadie puede dar lo que no tiene
Somos instrumentos en manos de Dios, pero instrumentos que pueden dificultar o facilitar la obra de
Dios
La gracia no suple a la naturaleza
A dios rogando y con el mazo dando
Si queremos ser buenos misioneros debemos capacitarnos cada vez más para poder servir; por otra
parte, a mayor capacitación, mayor posibilidad de adaptación para poder responder adecuadamente a las
diversas situaciones que nos presentan...
El misionero debe tener una preparación remota: las cualidades básicas requeridas para la misión
no se improvisan, es necesario saber leer en público, saberles sacar un buen volumen a la propia voz, y
hasta gritar, conocer lo fundamental de la fe cristiana, llevar una vida cristiana coherente con la fe, tener
una cultura básica, conocer las normas básicas de pastoral y de psicología y pedagogía, saber orar y
participar en la liturgia, formarse al liderazgo, saber dialogar pero lo más importante y fundamental estar
lleno de amor por los demás.
Se debe propiciar una preparación básica remota, es decir, una verdadera formación humanocristiana integral.
El misionero debe tener una preparación próxima
Estudiar y poseer los temas
Elaborar materiales para las pláticas
Orar por los destinatarios y compañeros de misión e irse ya confesados
Conocer su manual misionero y cosas semejantes
Vivir una actitud de disponibilidad a la voluntad de Dios para las tareas y destinatarios que le van
a ser designados
Participar en las reuniones de preparación e integración
Aprendizaje de cantos
Aprendizaje de dinámicas y juegos
Aprendizaje de las celebraciones de Semana Santa y de los elementos de preparación
Amor a los compañeros de misión
Acopio de las cosas materiales y recursos para la misión. (material didáctico, material para las
celebraciones, medicina etc.)
El misionero debe tener preparación inmediata, ya en el lugar
Integración del equipo
Oración
Análisis de la situación
Aceptación alegre de la voluntad de Dios
Arreglo de los locales o lugares de reunión
Amor personalizado a los compañeros y a los destinatarios concretos
Perfil del Misionero
Centrado en Dios
El misionero tiene siempre por objetivo de todo a Dios y la extensión de su Reino.
No es un mero filántropo constructor de la sociedad civil, sino un constructor de la civilización del Amor,
donde Dios es el Centro y el Motor.
No se busca a sí mismo ni hace las cosas para lucirse y hacerse notar, al contrario, trata de impulsar a la
gente misma del lugar para darle confianza.
Dignamente presentado
En el vestido tiene en cuenta el clima y circunstancias del lugar, pero las mujeres misioneras evitan
cualquier cosa que pueda provocar la falta de respeto contra ellas.
Los varones no se permitirá modas estrafalarias, de dudosa virilidad o modas que no son todavía
aceptadas a nivel general, principalmente en el lugar donde se va
En las celebraciones litúrgicas cuida aún más su buena presencia.
Amable y respetuoso
Se distingue por el trato amable respetuoso con todas las personas
El misionero o la misionera no se permiten amistades “especiales”, no siendo la misión tiempo para
entablar relaciones tendientes al noviazgo.
Cuida su lenguaje, sobre todo evitando malas palabras, no porque sean malas en sí, sino sobre todo para
dar ejemplo de que nos podemos comunicar con los demás sin necesidad de ellas
Respeta la libertad de cada persona, su cultura, las etapas de su desarrollo y valora a todos y los sabe
felicitar.
Ubicado y abierto
Sabe que el Espíritu Santo no descansa y que ha trabajado antes que él y por eso es sumamente
respetuoso tratando de descubrir lo que el Espíritu ya ha hecho y activando el fuego que ya existe, sin
pretender partir de cero
Está siempre abierto a aprender antes que a enseñar y no considera que ya lo sabe todo.,
Se encarna, se sitúa en el pensamiento, los sentimientos la manera de actuar, el vocabulario y manera de
hablar de la gente del lugar, debe saber ver, escuchar, observar y guardar todo en su corazón, como María,
para poder intervenir debidamente.
Sabe que todo el material formativo que lleva o que ha preparado debe readaptarse a las circunstancias
y personas.
Promotor y multiplicador
Fomenta el crecimiento de la comunidad y de las personas haciendo hacer antes
que querer realizar todo él solo.
Fomenta los misterios y servicios eclesiales entre los fieles
Al término de la misión debe haber detectado y animado fuerzas apostólicas del
lugar.
Educador integral
Entiende que la misión cristiana que lleva, aunque es predominante religiosa en esos días, busca siempre
la educación integral de la persona y de la sociedad
Lleva con optimismo, alegría, deseo de progreso en todo, de profundización en la fe, de
corresponsabilidad eclesial y ciudadana.
Con espíritu de fraternidad y equipo
Todo lo planea y programa dentro de un único trabajo de equipo
Participa en todas las reuniones en las que debe intervenir el equipo entero: reuniones de oración,
planeación, evaluación, convivencia etc.
Con espíritu de fraternidad y equipo
Realiza su trabajo en unidad con su párroco y sacerdotes
Fomenta la formación de una verdadera comunidad eclesial, la fraternidad, la ayuda mutua, la
celebración verdaderamente comunitaria de la fe.
No se permite críticas ni indiscreciones, ni toma partido en las divisiones sociales o familiares,
escuchando siempre a todos los interesados
Fomenta la comunidad civil, buscando la paz entre los vecinos y les hace tomar conciencia de que la
unidad es necesaria para poder resolver problemas sociales.
De temple y sano
Va preparado al sacrificio, a la austeridad, a vencer el cansancio, la sed, el hambre, el calor, el frió y toda
clase de privaciones y está dispuesto a comer lo que le sirvan donde está.
Prudente
Es prudente, ante los peligros morales y físicos
Sereno y ecuánime
Sabe dominar, al máximo de lo posible, los nerviosismos, la falta de serenidad, la imprudencia, la
depresión y la euforia desmedida.
No hace un drama ante los errores o defectos, siendo siempre optimista y
buscando el lado positivo de las cosas.
Dialogante
Escucha las quejas, las propuestas e iniciativas, las diferentes opiniones de la gente
En todo problema interrelaciónala escucha a las dos partes e invita a todos a la conversión
En relación con las sectas es prudente y respetuoso, pero no pierde el tiempo y va preparando con las
enseñanzas básicas dadas al respecto.
Preparado
Sabiendo que nadie puede dar lo que no tiene, se prepara debidamente y con la anticipación necesaria
para desarrollar el trabajo y dar las enseñazas que le corresponde impartir.
Hombre de Oración
Se mantiene en comunicación constante con Dios y rectifica frecuentemente su intención; siempre
dispuesto a hacer las cosas que Dios quiere, del modo que El quiere, y cuando el quiere.
Inicia toda actividad con una oración individual y/o comunitaria
Coherente

Es el primero en dar ejemplo de lo que exige o predica
REQUISITO ELEMENTAL
Es elemental que no debería ir a Misiones Pascuales:
Quien no está preparado con los temas señalados
Y, Sobre todo, quién no va con espíritu de equipo
ORGANIZACIÓN DE LOS
EQUIPOS
Todo equipo que anima a cada lugar debe realizar diferentes servicios que pueden ser repartidos dándole a
una misma persona varias actividades según el número de miembros de equipo.
Sin embargo, hay que recordar que la misión se confía al equipo como tal, y que, por tanto todos
son corresponsables, de tal manera que, cuando se necesita suplir, todos deben estar dispuestos a
hacerlo.
Nadie debe realizar tareas que, por separarlo del equipo, puedan ser consideradas meramente personales.
Cada equipo debe asegurar el cumplimiento de todas y cada una de las tareas que a continuación se
indican:
Coordinación del equipo
Tareas:

Organización

Unidad del equipo

Disciplina del equipo

Plan de visitas de casa

Cumplimiento de las tareas de cada uno

Velar por que los temas formativos se desarrollen con seriedad

Bienvenidas y mensajes generales

Distribución de lugares de comida y alojamiento

Cuidado y prudencia de los miembros del equipo (las mujeres nunca deben ir solas)

Control y seguimiento de cada uno

Testimonio comunitario y personal

Evaluación de cada día y planes

Agradecimiento a las familias que los recibieron y a los bienhechores

Comunicación con los dirigentes generales de la misión y, si es posible con los equipos más cercanos

dar mensajes por los medios de comunicación social del lugar en casa de que haya la posibilidad por
ejemplo: radio local, televisión, periódico

Hacer que se determine dentro del equipo los que van a ser responsables directos de las reuniones
formativas de los niños, adolescentes, jóvenes y matrimonios; (esto ya debería haberse escogido desde la
preparación pero, sin embargo, todos deben estar dispuestos a adaptaciones de último momento; en caso
de ser necesario el coordinador debe de decidir)
Secretaria
Tareas:

Crónicas de actividades y acontecimientos vividos por el equipo

Actas de reuniones

Acuerdos

Lista de posibles apóstoles o servidores del pueblo con direcciones en la
categoría de niños adolescentes, jóvenes y adultos.

Estadística de asistencia a las pláticas y a las celebraciones

Descripción de características y necesidades del lugar detectadas por el equipo y que pueden servir
en un futuro.

Imprimir y preparar antes y durante la pascua todos los recursos impresos para la buena marcha de
la misma

Conseguir con tiempo toda la información para imprimir y tenerlos a tiempo para repartirlos.

Hace las solicitudes de servidores y jóvenes Pascuales que vayan a servir y vivir la Pascua y llevar una
base de datos de los mismos.

Preparar el material impreso de los servidores, que se utilizara.

Entregar una carpeta con los recursos necesarios e indicaciones.

Elaborar los gafetes para servidores y jóvenes Pascuales.

Hacer y colocar los letreros convenientes en la casa.

Editar el folleto de cantos, oraciones y visiteo

Promover lo necesario de papelería o material profético a los expositores.

Conseguir con tiempo los materiales para los temas
Animación del Ambiente externo
Tareas:

Es la persona que conociendo la necesidad de usar todos los medios y recursos que Dios nos ha
concedido, se dispone a servir usando todos los medios humanos y materiales a su alcance para bien
espiritual de sus hermanos

Organizara los encargos tanto de la secretaría como, de lo que haga falta para la buena marcha de
la Pascua, saliendo a traer lo que sea necesario (evitara dar vueltas inútiles)

Colocación de avisos.

Pósters y mensajes

Mantas

Horarios para la gente, sea con hojas, cartulinas, en comercios o lugares visibles

ASEO Y preparación de los lugares

Aparatos de sonido

Carro de sonido en caso necesario y posible

Anuncios con niños mensajeros

Anuncios co sonido

Manejo y cuidado de los aparatos de sonido, filmas
Animación de la oración
Tareas

Promover la oración del equipo y de los colaboradores del lugar antes de actividades

Oración en las comidas y reuniones comunitarias o de los diferentes equipos

Promover la oración de apoyo y de acción de gracias

Promover que cada uno tenga y una breve oración en la familia que lo recibe
en los momentos adecuados.

Persona encarga al interior del grupo de servidores
o Promover los actos litúrgicos de caridad y espiritualidad (oración,
retiros, apostolado, Adoración, Eucaristías para motivar la espiritualidad de los servidores).
o Programar los actos de la espiritualidad, durante el tiempo de preparación y realización de la
Pascua. (Hacer un horario para la adoración del santísimo durante la Pascua, invitar a
fomentar la oración el los servidores).

Persona encargada al exterior de los servidores
o Creativamente buscara todas las palancas espirituales (ramillete espiritual) no sólo de la
Comunidad Parroquial, sino de otras comunidades que potencien, antes en y durante la
Pascua
Animación de Orden
Tareas

Hacer que el equipo establezca un horario y ayudarlo a que lo cumpla

Recordar y ayudar a que se cumplan los acuerdos

Promover el orden y disciplina de la gente en las diversas actividades

Hacer que haya un clima de recogimiento en las celebraciones.

Procurar que haya una buena acogida a la gente que participa, tanto en las reuniones o
celebraciones generales como en los grupos.
Animación de música y cantos
Tareas

Tener cases de ambientación y, en lo posible, de los cantos que se van a ocupar.

Ensayar al pueblo y a los grupos

Tener la lista y el material de los cantos necesarios, jerarquizando los que son indispensables y los
que son convenientes

Involucrar al coro del lugar o buscar elementos que ayuden a sostener el canto general y que
puedan ser prospectos para un coro posterior.

Animar a la comunidad Pascual y a cada persona a vivir el campamento con cantos y actitudes
gozosas

Tener bien preparados y ensayados todos los cantos apropiados para cada momento de la Pascua

Tener preparadas las dinámicas o juegos para los tiempos convenidos

Conseguir con tiempo los recursos necesarios (instrumentos musicales, dinámicas dignas del lugar
donde se realizan, etc.)
Animación de las celebraciones religiosas, populares y litúrgicas.
Tareas:

Elección y ensayo de lectores

Elección de los recorridos de las procesiones

Tener las cosas necesarias para cada celebración, de manera especial no se debe de olvidar los
ornamentos para el sacerdote.

Promover la participación activa, inteligente y consciente del pueblo con
catequesis fuera de la celebración y con moniciones dentro de ella

Buscar y ensayar particulares de cada celebración

Elegir y preparar convenientemente a los que participan en la liturgia y actos
piadosos: Eucaristía, Rosario, Oraciones de la mañana, de los temas, de las comidas, u otros Actos.

Junto con el Asesor y Coordinador tendrá el cuidado de tener todos los recursos necesarios para las
celebraciones.

Dirigir, ordenar y dar los avisos convenientes en los actos litúrgicos y piadosos.

Imprimir si es necesario algunas oraciones comunes y estregárselos a la secretaría para ser
repartidos a tiempo.
Animación en servicio profético

Realizar una conexión al inicio de su tema con otros anteriores.

Preparar el tema lo mejor posible, siendo testigo del mismo y dedicará a repasarlo, por un tiempo
conveniente, ante el Santísimo, antes de impartirlo.

Usar de todos los recursos actuales para la exposición de su tema.

Exponer al menos una vez su tema ante los servidores y con humildad, recibirá las indicaciones para
una mayor eficacia (siendo parte del movimiento).

Cronometrista

Dar con exactitud los toques para la comunidad.

Indicar con prudencia y caridad el término de cada distribución.

Después del toque motivar a los jóvenes Pascuales y servidores para que todos estén en sus lugares
de trabajo

Junto con el Coordinador decidir si es necesario adelantar o retrasar alguna distribución por alguna
circunstancia o motivo imprevisto.

Actuar con determinación, evitando toda actitud prepotente o que desdiga de un servidor que está
para ayudar.
Animador de acompañamiento

Estar presente y presidir el equipo que le ha sido asignado

Hacer las veces de Jesús, como amigo y acompañante en el proceso de conversión, con su ejemplo
estimula y motiva, con su participación invita a cantar y a orar, con su ayuda el joven responde a Dios

En todo momento dar razón de sus integrantes de equipo, invitando a los rezagados, a los
indolentes e infundiendo con su testimonio la confianza para formar un equipo bien dispuesto a Dios

Dirigir las reflexiones en los visiteos dándoles oportunidad a sus jóvenes de compartir experiencias

Todos los auxiliares técnicos de equipo formarán parte del servicio de ambientación
Tesorería

Empleara los medios necesarios para proveer de medios económicos para la realización del retiro.

Tendrá bajo su responsabilidad el pagar todos los gastos de Publicidad y a la secretaría.
Cocina

Se nombra la encargada general responsable del equipo de cocina, que coordinara todos los
trabajos concernientes a la elaboración de los alimentos.

Se pedirá la mejor disposición de los servidores en esta ardua labor para que
serviciales realicen todos y cada uno de los quehaceres de la cocina

Dedicaran todo el tiempo al servicio de la cocina y elaboración de los
alimentos, prepararan la mesa, organizaran la manera de servir los alimentos y
realizaran el aseo del comedor y cocina, dejando aseado siempre antes del día siguiente
EL TRIDUO PASCUAL
La palabra triduo en la práctica devocional católica sugiere la idea de
preparación. A veces nos preparamos para la fiesta de un santo con tres días de
oración en su honor, o bien pedimos una gracia especial mediante un triduo de
plegarias de intercesión.
El triduo pascual se consideraba como tres días de preparación a la fiesta de pascua; comprendía el
jueves, el viernes y el sábado de la semana santa. Era un triduo de la pasión. En el nuevo calendario y en las
normas litúrgicas para la semana santa, el enfoque es diferente. El triduo se presenta no como un tiempo
de preparación, sino como una sola cosa con la pascua. Es un triduo de la pasión y resurrección, que abarca
la totalidad del misterio pascual. Así se expresa en el calendario:
Cristo redimió al género humano y dio perfecta gloria a Dios principalmente a través de su misterio
pascual: muriendo destruyó la muerte y resucitando restauró la vida. El triduo pascual de la pasión y
resurrección de Cristo es, por tanto, la culminación de todo el año litúrgico.
¿Que es lo que se hace en estos tres días?
Jueves Santo
La liturgia del Jueves Santo está toda embebida en el recuerdo de la Redención. La función
antiguamente de tres misas: La primera, en que se reconciliaban a los públicos penitentes, la segunda, en la
cual se consagraban los Santos Óleos, y la tercera, para conmemorar muy especialmente la institución de la
Sagrada Eucaristía en la Última Cena.
La Iglesia, celebra en la Eucaristía durante el curso del año los todos los misterios de la vida de Jesús,
se apega hoy al recuerdo de la institución misma de este Sacramento inefable y del Sacerdocio Católico.
Esta misa realiza de un modo muy especial la orden dada por Jesús a sus sacerdotes de renovar la
Última Cena en que Jesús, en los momentos mismos en que tramaban su muerte, instituyó el misterio de
perpetuar entre nosotros su presencia. Por eso la Iglesia, suspendiendo un instante su duelo, celebra el
Santo Sacrificio en este día con santo júbilo, reviste a sus ministros con ornamentos blancos y festivos, y
canta el Gloria como a vuelo de campanas, las cuales enmudecerán hasta la Vigilia Pascual.
En la Epístola nos dice el Apóstol que la Misa es el "Memorial de la muerte de Jesús". Era necesario
el sacrificio del altar para que pudiésemos comulgar la Víctima del Calvario y aplicarnos sus méritos. Y así la
Eucaristía, que toma todo su valor del sacrificio de la cruz, comunica a su vez una universalidad de tiempo y
de lugares. El mismo Salvador se encarga de hacer las abluciones prescritas por los judíos en el curso del
festín, mostrándose con ello cuál es la pureza y la caridad que Dios exige a los que quieren comulgar, para
no exponerse como Judas a ser reos del Cuerpo y Sangre del Señor.
Participemos todos hoy de este Ágape, de este festín de la Caridad. Ésa es la intención de nuestra
Santa Madre Iglesia. No dejemos de ir a recibir en este Jueves Santo la Sagrada Víctima que se inmola en el
altar, y así cumpliremos santamente con nuestro deber; precisamente en este día se nos recuerdan los
todos los detalles de la institución del Sacerdocio y del Sacrificio Eucarístico.
Viernes Santo
El Viernes Santo es un día de duelo, el mayor de todos. Cristo muere. El dominio de la muerte,
consecuencia del pecado, sobre todas nuestras vidas humanas alcanza incluso al jefe de la humanidad, el
Hijo de Dios hecho hombre. Pero, como todos los cristianos saben, esta muerte que
Jesús ha compartido con nosotros y que fue tan atroz para él, respondía a los
designios de Dios sobre la salvación del mundo y aceptada por el Hijo para nuestra
redención. Desde entonces la cruz de Cristo es la gloria de los cristianos. "Para
nosotros toda nuestra gloria está en la cruz de nuestro Señor Jesucristo" y, hoy, lo repite la Iglesia y
presenta la misma cruz para nuestra adoración: "He aquí el madero de la cruz, del cual pendió la salvación
del mundo". Por ello, el Viernes Santo es al mismo tiempo que un día de luto, el día que ha devuelto la
esperanza a los hombres; él nos lleva a la alegría de la resurrección.
La acción litúrgica con que la Iglesia celebra, por la tarde, la redención del mundo, debería ser
amada de todos los cristianos. En este día, el recuerdo solemne de la Pasión, las grandes oraciones en que
la Iglesia ora confiada por la salvación de todos los hombres, la adoración de la cruz y el canto de los
improperios son algo más que ritos emocionantes; es la oración y el hacinamiento de gracias de los
rescatados que, en comunidad, adquieren conciencia ante Dios de todo lo que el misterio de la cruz
representa para ellos.
Sábado Santo
Durante el día del sábado, como una viuda, la Iglesia llora la muerte de su Esposo. La Iglesia
permanece junto al sepulcro del Señor., meditando su pasión y muerte y aquél "descenso a los infiernos" –
al lugar de los muertos – que confesamos en el Credo y que prolonga la humillación de la cruz,
manifestando el realismo de la muerte de Jesús, cuya alma conoció en verdad la separación del cuerpo y se
unió a las restantes almas de los justos. Pero el descenso al reino de muerte es también el primer
movimiento de la victoria de Cristo sobre la misma.
Hoy no se celebra sacrificio de la Misa ni se recibe comunión – a no ser el caso de viático, aunque se
reza la liturgia de las Horas. El altar permanece por todo ello desnudo hasta que, después de la solemne
Vigilia o expectación nocturna de la Resurrección, se inauguren los gozos de la Pascua, cuya exuberancia
inundará los cincuenta días pasados.
SIGNOS Y SÍMBOLOS DE
SEMANA SANTA
Ramos o palmas
Del latín: -palmae- que significa palma de la mano y hoja de la palmera, que usan ya los romanos como
símbolo de victoria. Los pueblos que coinciden en asignarle altos valores a este símbolo ya que han
desarrollado en torno a ella diversos ritos. Recordemos, empezando por lo más próximo, cómo es tradición
entre nosotros colgar en los balcones los ramos bendecidos el Domingo de Ramos para que protegiesen la
casa durante todo el año.
El pan y el vino: Cuerpo y Sangre de Cristo
Son los elementos naturales que Jesús toma para que no sólo simbolicen sino que se conviertan en
su Cuerpo y su Sangre y lo hagan presente en el sacramento de la Eucaristía.
Jesús los asume en el contexto de la cena pascual, donde el pan ázimo de la pascua judía que
celebraban con sus apóstoles hacía referencia a esa noche en Egipto en que no había tiempo para que la
levadura hiciera su proceso en la masa (Ex 12,8).
El vino es la nueva sangre del Cordero sin defectos que, puesta en la puerta de las casas, había
evitado a los israelitas que sus hijos murieran al paso de Dios (Ex 12,5-7). Cristo, el Cordero de Dios (Jn
1,29), al que tanto se refiere el Apocalipsis, nos salva definitivamente de la muerte por su sangre
derramada en la cruz.
Los símbolos del pan y el vino son propios del Jueves Santo en el que, durante la Misa vespertina de
la Cena del Señor, celebramos la institución de la Eucaristía, de la que encontramos alusiones y alegorías a
lo largo de toda la Escritura.
Pero como esta celebración vespertina es el pórtico del Triduo Pascual, que comienza el Viernes
Santo, es necesario destacar que la Eucaristía de ese Jueves Santo, celebrada por Jesús sobre la mesa-altar
del Cenáculo, era el anticipo de su Cuerpo y su Sangre ofrecidos a la humanidad en el "cáliz" de la cruz,
sobre el "altar" del mundo.
El lavatorio de los pies
El Evangelio de San Juan es el único que nos relata este gesto simbólico de Jesús en la Última Cena y
anticipa el sentido más profundo del "sinsentido" de la cruz. Un gesto inusual para un Maestro, propio de
los esclavos, se convierte en la síntesis de su mensaje da a los apóstoles una clave de lectura para enfrentar
lo que vendrá.
En una sociedad donde las actitudes defensivas y las expresiones de
autonomía se multiplican, Jesús humilla nuestra soberbia y nos dice que abrazar la
cruz, su cruz, hoy, es ponerse al servicio de los demás. Es la grandeza de los que
saben hacerse pequeños, la muerte que conduce a la vida.
El jueves Santo
La Eucaristía con que se da inicio al Triduo Pascual es la "Missa in Coena Domini", porque es la que
más entrañablemente recuerda la institución de este sacramento por Jesús en su última cena, adelantado
así sacramentalmente su entrega de la Cruz.
Cena del Señor
Es el nombre que, junto al de "fracción del pan", le da por ejemplo San Pablo en 1 C. 11,20 a lo que
luego se llamó "Eucaristía" o "Misa": "kyriakon deipnon", cena señorial, del Señor Jesús. Es también el
nombre que le da el Misal actual: "Misa o Cena del Señor" ((IGMR. 2 y 7).
Abstinencia (del latín abstinencia, acción de privarse o abstenerse de algo)
Gesto penitencial. Actualmente se pide que los fieles con uso de razón y que no tengan algún
impedimento se abstengan de comer carne, realicen algún tipo de privación voluntaria o hagan una obra
caritativa los días viernes, que son llamados días penitenciales. Sólo el miércoles de Ceniza y el Viernes
Santo son días de ayuno y abstinencia.
Ayuno (del latín ieiunium, ayuno, abstinencia)
Privación voluntaria de comida por motivos religiosos. Es una forma de vigilia, un signo que ayuda a
tomar conciencia (ej.: el ayuno del Miércoles de Ceniza recuerda el inicio del tiempo penitencial) o que
prepara (ej.: el ayuno eucarístico predispone a la recepción que en breve se hará del Cuerpo de Cristo).
La Iglesia lo prescribe por el espacio de un día para el Miércoles de Ceniza, con carácter penitencial,
y para el Viernes Santo, extensivo al Sábado Santo, con carácter pascual; y por una hora para quienes van a
comulgar.
Cenizas
La ceniza que impone el sacerdote a los fieles el Miércoles de Ceniza, procede de la quema de las palmas
bendecidas durante la Misa del Domingo de Ramos.
Semana Santa
A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o
Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y
termina con el Domingo de Pascua.
Los símbolos de la Pasión
1. La cruz
La cruz fue, en la época de Jesús, el instrumento de muerte más humillante.
Por eso, la imagen del Cristo crucificado se convierte en "escándalo para los judíos y locura para los
paganos" (1 Cor 1,23). Debió pasar mucho tiempo para que los cristianos se identificaran con ese símbolo y
lo asumieran como instrumento de salvación, entronizado en los templos y presidiendo las casas y
habitaciones sólo, pendiendo del cuello como expresión de fe.
Esto lo demuestran las pinturas catacumbales de los primeros siglos, donde los cristianos,
perseguidos por su fe, representaron a Cristo como el Buen Pastor por el cual "no temeré ningún mal" (Sal
22,4); o bien hacen referencia a la resurrección en imágenes bíblicas como Jonás saliendo del pez después
de tres días; o bien ilustran los sacramentos del Bautismo y la Eucaristía, anticipo y alimento de vida eterna.
La cruz aparece sólo velada, en los cortes de los panes eucarísticos o en el ancla invertida.
Podríamos pensar que la cruz era ya la que ellos estaban soportando, en los travesaños de la
inseguridad y la persecución. Sin embargo, Jesús nos invita a seguirlo negándonos a nosotros mismos y
tomando nuestra cruz cada día (cf Mt 10,38; Mc 8,34; Lc 9,23).
Expresión de ese martirio cotidiano son las cosas que más nos cuestan y nos duelen, pero que
pueden ser iluminadas y vividas de otra manera precisamente desde Su cruz. Sólo así la cruz ya no es un
instrumento de muerte sino de vida y al "por qué a mi" expresado como protesta ante cada experiencia
dolorosa, lo reemplazamos por el "quién soy yo" de quien se siente demasiado pequeño e indigno para
poder participar de la Cruz de Cristo, incluso en las pequeñas "astillas" cotidianas.
2. La corona de espinas, el látigo, los clavos, la lanza, la caña con vinagre...
Estos "accesorios" de la Pasión muchas veces aparecen gráficamente apoyados o superpuestos a la
cruz.
Son la expresión de todos los sufrimientos que, como piezas de un rompecabezas, conformaron el
mosaico de la Pasión de Jesús. Ellos materialmente nos recuerdan otros signos o elementos igualmente
dolorosos: el abandono de los apóstoles y discípulos, las burlas, los salivazos, la desnudez, los empujones, el
aparente silencio de Dios.
La Pasión revistió los tres niveles de dolor que todo ser humano puede soportar: físico, psicológico y
espiritual. A todos ellos Jesús respondió perdonando y abandonándose en las manos del Padre.
3. Conmemoración de la Pasión de Cristo
Una fiesta puesta el Martes luego de sexagésima (sexagésimo día antes de las Pascuas). Su objeto es la
remembranza devota y el honor de los sufrimientos de Cristo para la redención de la humanidad. Mientras
la fiesta en honor de los instrumentos de la Pasión de Cristo – la Santa Cruz, la Lanza, Clavos, y la Corona de
Espinas – llamados “Arma Cristiana”, se origino durante la Edad Media, esta conmemoración es de más
reciente origen. Aparece por primera vez en el Breviario de Meissen (1517) como
una fiesta simple para el 15 de Noviembre. El mismo breviario tiene una fiesta de la
Cara Santa para el 15 de Enero y del Nombre Sagrado para el 15 de Marzo.
[Grotefend, "Zeitrechnung" (Hanover, 1892), II, 118 sqq.]; estas fiestas
desaparecieron con la introducción del Luteranismo. Como se encuentra en el apéndice del Breviario
Romano, fue iniciado por San Pablo de la Cruz (muerto en 1775). El Oficio fue compuesto por Tomas
Struzzieri, Obispo de Todi, y fiel asociado a San Pablo.
4. Pasión
Del latín patior, passus, que significa experimentar, soportar, padecer, se forma el sustantivo passio (acus.
pl. Passiones). Es sintomático que nos hayamos decantado con preferencia por los aspectos positivos de la
palabra "pasión".
5. Ecce Homo
Imagen de Jesucristo tal como Pilato la presentó al pueblo (del latín “ecce”, he aquí, y “homo”, el
hombre).
6. Gólgota
Calvario. Colina de Jerusalén en Palestina, donde fue crucificado Jesús.
7. Vía Crucis (en latín: El camino de la cruz)
Ejercicio piadoso que consiste en meditar el camino de la cruz por medio de lecturas bíblicas y
oraciones. Esta meditación se divide en 14 o 15 momentos o estaciones. San Leopoldo de Porto Mauricio
dio origen a esta devoción en el siglo XIV en el Coliseo de Roma, pensando en los cristianos que se veían
imposibilitados de peregrinar a Tierra Santa para visitar los santos lugares de la pasión y muerte de
Jesucristo. Tiene un carácter penitencial y suele rezarse los días viernes, sobre todo en Cuaresma. En
muchos templos están expuestos cuadros o bajorrelieves con ilustraciones que ayudan a los fieles a realizar
este ejercicio.
Los símbolos de la luz
1. La luz y el fuego
Desde siempre, la luz existe en estrecha relación con la oscuridad: en la historia personal o social,
una época sombría va seguida de una época luminosa; en la naturaleza es de las oscuridades de la tierra de
donde brota a la luz la nueva planta, así como a la noche le sucede el día.
La luz también se asocia al conocimiento, al tomar conciencia de algo nuevo, frente a la oscuridad de
la ignorancia. Y porque sin luz no podríamos vivir, la luz, desde siempre, pero sobre todo en las Escrituras,
simboliza la vida, la salvación, que es Él mismo (Sal 27,1; Is 60, 19-20).
La luz de Dios es una luz en el camino de los hombres (Sal 119, 105), así como
su Palabra (Is 2,3-5). El Mesías trae también la luz y Él mismo es luz (Is 42.6; Lc 2,32).
Las tinieblas, entonces. Son símbolo del mal, la desgracia, el castigo, la
perdición y la muerte (Job 18, 6. 18; Am 5. 18). Pero es Dios quien penetra y disipa las tinieblas (Is 60, 1-2) y
llama a los hombres a la luz (Is 42,7).
Jesús es la luz del mundo (Jn 8, 12; 9,5) y, por ello, sus discípulos también deben serlo para los
demás (Mt 5.14), convirtiéndose en reflejos de la luz de Cristo (2 Cor 4,6). Una conducta inspirada en el
amor es el signo de que se está en la luz (1 Jn 2,8-11).
Durante la primera parte de la Vigilia Pascual, llamada "lucernario", la fuente de luz es el fuego. Este,
además de iluminar quema y, al quemar, purifica. Como el sol por sus rayos, el fuego simboliza la acción
fecundante, purificadora e iluminadora. Por eso. En la liturgia, los simbolismos de la luz-llama e iluminararder se encuentran casi siempre juntos.
2. El cirio pascual
Entre todos los simbolismos derivados de la luz y del fuego, el cirio pascual es la expresión más
fuerte, porque los reúne a ambos.
El cirio pascual representa a Cristo resucitado, vencedor de las tinieblas y de la muerte, sol que no
tiene ocaso. Se enciende con fuego nuevo, producido en completa oscuridad, porque en Pascua todo se
renueva: de él se encienden todas las demás luces.
Las características de la luz son descritas en el exultet y forman una unidad indisoluble con el
anuncio de la liberación pascual. El encender el cirio es, pues, un memorial de la Pascua. Durante todo el
tiempo pascual el cirio estará encendido para indicar la presencia del Resucitado entre los suyos. Toda otra
luz que arda con luz natural tendrá un simbolismo derivado, al menos en parte, del cirio pascual.
Los símbolos del Bautismo
1. El agua bautismal
Si bien el rito del Bautismo está todo él repleto de símbolos, el agua es el elemento central, el
símbolo por excelencia.
En casi todas las religiones y culturas, el agua posee un doble significado: es fuente de vida y medio
de purificación.
En las Escrituras, encontramos las aguas de la Creación sobre las que se cernía el Espíritu de Dios (Gn
1,2). El agua es vida en el riego, en la savia, en el líquido amniótico que nos envuelve antes de nacer.
En el diluvio universal las aguas torrenciales purifican la faz de la tierra y dan lugar a la nueva
creación a partir de Noé.
En el desierto, los pozos y los manantiales se ofrecen a los nómades como
fuente de alegría y de asombro. Cerca de ellos tienen lugar los encuentros sociales y
sagrados, se preparan los matrimonios, etc.
Los ríos son fuentes de fertilización de origen divino; las lluvias y el rocío aportan su fecundidad
como benevolencia de Dios. Sin el agua el nómade sería inmediatamente condenado a muerte y quemado
por el sol palestino. Por eso se pide el agua en la oración.
Yahvé se compara con una lluvia de primavera (Os 6,3), al rocío que hace crecer las flores (Os 14.6).
El justo es semejante al árbol plantado a los bordes de las aguas que corren (Nm 24,6); el agua es signo de
bendición.
Según Jeremías (2, 13), el pueblo de Israel, al ser infiel, olvida a Yahvé como fuente de agua viva,
queriendo excavar sus propias cisternas. El alma busca a Dios como el ciervo sediento busca la presencia del
agua viva (Sal 42,2-3). El alma aparece así como una tierra seca y sedienta, orientada hacia el agua.
Jesús emplea también este simbolismo en su conversación con la samaritana (Jn 4.1-14), a quien se
le revela como "agua viva" que puede saciar su sed de Dios. Él mismo se revela como la fuente de esa
agua: "Si alguno tiene sed, que venga a Mí y beba" (Jn 7,37-38). Como de la roca de Moisés, el agua surge
del costado traspasado por la lanza, símbolo de su naturaleza divina y del Bautismo (cf Jn 19,34).
Por este motivo, el agua se convirtió en el elemento natural del primer sacramento de la iniciación
cristiana. Desde los primeros siglos del cristianismo, los cristianos adultos eran bautizados en una especie
de pileta llena de agua que contaba con dos escaleras: por una se descendía y por otra se salía. La imagen
de "bajar" a las aguas representaba el momento de la purificación de los pecados y estaba asociada a la
muerte de Cristo.
La salida, subiendo por el lado opuesto, representaba el renacer a la nueva vida, como saliendo del
vientre materno, y era asociado a la resurrección. En el centro se hacía la profesión de fe pública. Y esto
significa que el agua del bautismo no es algo "mágico" -como piensan muchos creyentes- que protege o
transforma por sí sola, sino la expresión de este doble compromiso: el de cambiar de vida muriendo al
pecado y el de renovar la escala de valores, iluminados por Cristo, resucitados con Él.
2. La vestidura blanca
El color blanco siempre fue identificado con la pureza, con lo inocente. Parece lógico que, desde los
primeros siglos del cristianismo, los catecúmenos acudieran al Bautismo vestidos con túnicas blancas.
Podríamos considerarlo, inclusive, como inspirado en la imagen reiterada del Apocalipsis, en la que los
seguidores fieles del Cordero han merecido vestirse de blanco (cf 3,4-5.18; 4,4; 7,9.13-14; 19,14; 22,14).
Sin embargo, los textos bíblicos dependerían de lo que nos dice la tradición cultural de los primeros siglos,
anterior a los mismos. En todo el Imperio Romano, sólo los miembros del Senado se vestían con túnicas
blancas. De allí que los llamasen candidatas, del latín "cándida", blanco. De esta manera. Manifestaba
públicamente su dignidad, la de servir al Emperador, quien se presentaba como el Hijo de Dios.
Los cristianos, entonces, al ir vestidos de blanco a recibir el Bautismo, intentaron
mostrar que la verdadera dignidad del hombre no consiste en trabajar para ningún
poder político sino en servir a Jesucristo, el verdadero Hijo de Dios. Por lo tanto, más
que símbolo de pureza, era símbolo de dignidad, de vida nueva, de compromiso con
un estilo de vida y con el esfuerzo cotidiano por conservarla sin mancha, para ser considerados dignos de
participar en el banquete del Reino (cf Mt 22, 12).
En una sociedad consumista como la nuestra, en la que la dignidad de las personas depende de cómo van
vestidas, de la moda que siguen, de las marcas que usan, los cristianos deberíamos preguntarnos qué
hicimos de nuestra "vestidura blanca" bautismal y verificar si, como dice San Pablo, "nos hemos revestido
de Cristo" (cfr Gá1 3.27).
Oración con cantos Taizé
Para preparar un momento de oración
Para entrar en la oración, escoger uno o dos cantos de alabanza.
Salmo
Jesús rezaba estas antiguas oraciones de su pueblo. Desde siempre los cristianos han encontrado en
ellos una fuente. Los salmos nos sitúan dentro de la gran comunión de los creyentes. Nuestras alegrías y
nuestras tristezas, nuestra confianza en Dios, nuestra sed e incluso nuestras angustias encuentran una
expresión en los salmos.
Una o dos personas leen o cantan en solo los versículos de un salmo. Todos responden con un
aleluya u otra aclamación cantada después de cada versículo. Si los versículos son cantados, sostenidos
eventualmente por un gorgorito (melodía improvisada sobre el acorde final de la aclamación mantenida por
la asamblea), éstos deben ser cortos, dos líneas generalmente; los versículos, si son leídos, pueden ser más
largos. Se ha hecho una selección de versículos accesibles para cada oración.
Si se utiliza otros salmos no se dude en escoger sólo algunos versículos, los más asequibles. No es
necesario leer todo el salmo.
Lectura
Leer la Escritura significa acercarse «a la fuente inagotable que dispensa el propio Dios a los
hombres sedientos» (Orígenes, siglo III). La escritura es una «carta de Dios a su criatura» que hace
«descubrir el corazón de Dios en las palabras de Dios» (Gregorio el Grande, siglo VI).
Para una oración regular se acostumbra a hacer una lectura continua de los libros bíblicos. Para una
oración semanal o mensual escoger mejor textos mayores que no necesiten explicaciones. Cada lectura se
introduce con «lectura de…» o «del Evangelio según san…». Si hay dos lecturas la primera puede ser
escogida del Antiguo Testamento, de las Epístolas, de los Hechos de los Apóstoles o del Apocalipsis; la
segunda es siempre la del Evangelio. Entre las dos lecturas se inserta un canto meditativo.
Antes o después de la lectura será bueno escoger un canto que celebre la luz de Cristo. Durante este
canto algunos jóvenes o niños se acercan con una vela en la mano para encender una lámpara o velón.
Dicho símbolo recuerda que, incluso si la noche se vuelve densa, en la vida personal o en la vida de la
humanidad, el amor de Cristo es un fuego que nunca se apaga.
Canto
Silencio
Cuando intentamos expresar la comunión con Dios a través de palabras, la inteligencia encontrarse
desprevenida. Pero, en las profundidades de la persona humana, por el Espíritu Santo, Cristo ora más de lo
que podemos imaginar.
La voz de Dios no se calla, pero no Dios nunca quiere imponerse, a menudo
su voz se oye como en un susurro, en un soplo de silencio. Mantenerse en silencio
en su presencia, para acoger su Espíritu, ya es orar.
No buscar un método para obtener un silencio interior a toda costa, provocando en sí mismo como
un vacío, sino dejar, en el silencio, que Cristo ore en uno con la confianza de un niño, y un día descubrimos
que las profundidades de la persona humana están habitadas.
En una oración común será conveniente tener un solo momento largo de silencio – de cinco a diez
minutos – mejor que varios momentos cortos. Si aquellos que participan en la oración no están
acostumbrados a un silencio así, será importante anunciarlo al final del canto que lo precede:
«Continuaremos ahora la oración permaneciendo un momento en silencio.»
Oración de intercesión u oración de alabanza
Una oración hecha de peticiones o aclamaciones breves, sostenidas por un gorgorito y cadenciadas
por una respuesta cantada por todos puede constituir como una «columna de fuego» en el corazón de la
oración común. Por medio de las intercesiones nuestra oración se ensancha a las dimensiones de toda la
familia humana: confiamos a Dios las alegrías y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los humanos,
de los pobres y de todos aquellos que sufren. Por medio de la oración de alabanza celebramos todo lo que
Dios es para nosotros.
Una o dos personas alternativamente expresan las peticiones o las aclamaciones de la oración, la
cual estará introducida y marcada por un canto: Kyrie eleison, Gospodi pomilui (Señor, ten compasión); Te
alabamos, Señor. Una vez terminadas todas las peticiones o aclamaciones escritas será bueno ofrecer a los
participantes la posibilidad de una expresión espontánea para algunas oraciones que surgen de su corazón.
Se estará atento a que sean breves y que se dirijan a Dios: no deberán ser transformadas en un diálogo
horizontal en el que, creyendo hablar a Dios, se desea en realidad transmitir sus propias ideas a los demás.
Se concluye cada una de las oraciones espontáneas con la misma respuesta cantada por todos.
Padre Nuestro
Oración de conclusión
Cantos
Al final la oración puede prolongarse a través del canto. Para apoyar el canto un pequeño grupo
permanece con los que desean continuar rezando.
Los demás pueden ser invitados a un momento para compartir en pequeños grupos, en un lugar
vecino, por ejemplo sobre un texto bíblico, con la ayuda de las «horas joánicas». En la Carta de Taizé, se
proponen «horas joánicas» cada mes, es decir, un tiempo de silencio y para compartir a partir de un texto
bíblico
Los cantos meditativos
La oración cantada es una de las expresiones más esenciales en la búsqueda
de Dios. Los cantos breves y repetitivos destacan el carácter meditativo. Con pocas
palabras dicen una realidad fundamental, rápidamente captada por la inteligencia. Infinitamente repetidos,
esta realidad es poco a poco interiorizada por toda la persona. Los cantos meditativos nos abren también a
la escucha de Dios. En una oración común, estos cantos permiten que todos los participantes permanezcan
juntos en la espera de Dios, sin que el tiempo sea demasiado limitado. Para abrir las puertas de la confianza
en Dios nada reemplaza la belleza de las voces humanas unidas por el canto. Esta belleza puede hacer
entrever «la alegría del cielo en la tierra», como expresan los cristianos de Oriente. Y una vida interior
comienza a desarrollarse.
Estos cantos sostienen también la oración personal. Construyen poco a poco la unidad de la persona
en Dios y pueden estar subyacentes durante el trabajo, las conversaciones, el descanso, uniendo la oración
y la vida cotidiana. Incluso sin que nos demos cuenta, los cantos prolongan en nosotros una oración, en el
silencio de nuestro corazón.
Los cantos meditativos editados en el cuaderno Cantos de Taizé son sencillos, pero su utilización en
una oración comunitaria requiere una preparación. Para que la oración conserve su carácter meditativo,
esta preparación se hace aparte.
Durante la oración es preferible no dirigir el canto, para que las miradas se dirijan hacia la cruz, los
iconos o el altar (sin embargo, en una gran asamblea, dirigir con discreción un pequeño coro o algunos
instrumentos puede servir de apoyo). En general, el animador del canto se coloca en la primera fila con
quienes leen el salmo, la lectura y las intercesiones, no de cara a los participantes sino vuelto como ellos
hacia el altar o los iconos. Para encontrar la nota inicial es aconsejable utilizar un diapasón o un
instrumento musical. La persona que entona tiene también en cuenta el ritmo, que puede tender a ir más
despacio. Cuando el número de participantes sea más importante es necesario utilizar un micrófono,
preferiblemente móvil, para entonar y acabar los cantos (se terminan con un "amen" sobre la última nota.
El o la que entonce los cantos puede mantener el canto de la asamblea cantando con un micrófono, sin
imponer por ello su voz. Para una asamblea más amplia, una buena sonorización es capital; si es preciso,
verificar la instalación antes de la oración común, y hacer un ensayo de las voces con todos los que utilizan
un micrófono.
Los cantos en diversas lenguas son apropiados sobre todo para las grandes asambleas
internacionales. En un grupo parroquial, abierto a todas las generaciones, es mejor elegir los cantos en el
idioma local o en latín. Si es posible, dar a cada uno el cuaderno Cantos de Taizé o una hoja con los textos
de los cantos. Integrar también un canto del repertorio local.
Instrumentos: la guitarra o un instrumento con teclado sostienen la estructura armónica del canto.
Sobre todo sirven para mantener el tono y el ritmo exactos. El guitarrista debe utilizar un estilo clásico. Si
no se oye bien, puede utilizar un micrófono. Además de este acompañamiento de base, existen
acompañamientos para otros instrumentos.
Para más detalles, ver las diferentes ediciones de cantos de Taizé, los
versículos para los solistas y los acompañamientos instrumentales.
El valor del silencio
Tres veces al día, todo se detiene de Taizé: el trabajo, los estudios bíblicos, los intercambios. Las
campanas llaman para la oración en la iglesia. Centenas, a veces miles de jóvenes de países muy diversos de
todo el mundo, rezan y cantan con los hermanos de la Comunidad. La Biblia se lee en varias lenguas. En
medio de cada oración común, el largo tiempo de silencio es un momento único de encuentro con Dios.
Silencio y oración
Si nos dejamos guiar por el libro más antiguo de oración, los Salmos bíblicos, encontraremos en ellos
dos formas principales de la oración. Por un lado, la lamentación y la llamada de auxilio, y por otra el
agradecimiento y la alabanza. De un modo más escondido, existe un tercer tipo de oración, sin súplica ni
alabanza explícita. El Salmo 131, por ejemplo, no es más que calma y confianza: «Mantengo mi alma en paz
y en silencio… Pon tu esperanza en el Señor, ahora y por siempre.»
A veces la oración calla, pues una comunión apacible con Dios puede prescindir de palabras. «Acallo
y modero mis deseos, como un niño en brazos de su madre.» Como un niño privado de su madre que ha
dejado de llorar, así puede ser «mi alma en mí» en presencia de Dios. La oración entonces no necesita
palabras, quizás ni reflexiones.
¿Cómo llegar al silencio interior? A veces permanecemos en silencio, pero en nuestro interior
discutimos fuertemente, confrontándonos con nuestros interlocutores imaginarios o luchando con nosotros
mismos. Mantener nuestra alma en paz supone una cierta sencillez: «No pretendo grandezas que superan
mi capacidad.» Hacer silencio es reconocer que mis preocupaciones no pueden mucho. Hacer silencio es
dejar a Dios lo que está fuera de mi alcance y de mis capacidades. Un momento de silencio, incluso muy
breve, es como un descanso sabático, una santa parada, una tregua respecto a las preocupaciones.
La agitación de nuestros pensamientos se puede comparar a la tempestad que sacudió la barca de
los discípulos en el mar de Galilea cuando Jesús dormía. También a nosotros nos ocurre estar perdidos,
angustiados, incapaces de apaciguarnos a nosotros mismos. Pero también Cristo es capaz de venir en
nuestra ayuda. Así como amenazó el viento y el mar y «sobrevino una gran calma», él puede también
calmar nuestro corazón cuando éste se encuentra agitado por el miedo y las preocupaciones (Marcos 4).
Al hacer silencio, ponemos nuestra esperanza en Dios. Un salmo sugiere que el silencio es también
una forma de alabanza. Leemos habitualmente el primer versículo del salmo 65: «OH Dios, tú mereces un
himno». Esta traducción sigue la versión griega, pero el hebreo lee en la mayor parte de las Biblias: «Para ti,
OH Dios, el silencio es alabanza.» Cuando cesan las palabras y los pensamientos, Dios es alabado en el
asombro silencioso y la admiración.
La Palabra de Dios: trueno y silencio
En el Sinaí, Dios habla a Moisés y a los israelitas. Truenos, relámpagos y un
sonido te trompeta cada vez más fuerte precedía y acompañaba la Palabra de Dios
(Éxodo 19). Siglos más tarde, el profeta Elías regresa a la misma montaña de Dios. Allí vuelve a vivir la
experiencia de sus ancestros: huracán, terremoto y fuego, y se encuentra listo para escuchar a Dios en el
trueno. Pero el Señor no se encuentra en los fenómenos tradicionales de su poder. Cuando cesa el ruido,
Elías oye «un susurro silencioso», y es entonces cuando Dios le habla. (1 Reyes 19).
¿Habla Dios con voz fuerte o en un soplo de silencio? ¿Tomaremos como modelo al pueblo reunido
al pie del Sinaí? Probablemente sea una falsa alternativa. Los fenómenos terribles que acompañan la
entrega de los diez mandamientos subrayan su importancia. Guardar los mandamientos o rechazarlos es
una cuestión de vida o muerte. Quien ve a un niño correr hacia un coche que está pasando tiene razón de
gritar lo fuerte que pueda. En situaciones análogas, ha habido profetas que han anunciado la palabra de
Dios de modo que resuene fuertemente a nuestros oídos.
Palabras que se dicen con voz fuerte se hacen oír, impresionan. Pero sabemos bien que éstas no
tocan casi los corazones. En lugar de una acogida, éstas encuentran resistencia. La experiencia de Elías
muestras que Dios no quiere impresionarnos, sino ser comprendido y acogido. Dios ha escogido «una voz
de fino silencio» para hablar. Es una paradoja:
Dios es silencioso, y sin embargo habla
Cuando la palabra de Dios se hace «voz de fino silencio», es más eficaz que nunca para cambiar
nuestros corazones. El huracán del monte Sinaí resquebrajaba las rocas, pero la palabra silenciosa de Dios
es capaz de romper los corazones de piedra. Para la propia Elías, el súbito silencio era probablemente más
temible que el huracán y el trueno. Las manifestaciones poderosas de Dios le eran, en cierto sentido,
familiares. Es el silencio de Dios lo que le desconcierta, pues resulta tan diferente a todo lo que Elías
conocía hasta entonces.
El silencio nos prepara a un nuevo encuentro con Dios. En el silencio, la palabra de Dios puede
alcanzar los rincones más ocultos de nuestro corazón. En el silencio, la palabra de Dios es «más cortante
que una espada de dos filos: penetra hasta la división del alma y del espíritu.» (Hebreos 4,12). Al hacer
silencio, dejamos de escondernos ante Dios, y la luz de Cristo puede alcanzar y curar y transformar incluso
aquello de lo que tenemos vergüenza.
Silencio y amor
Cristo dice: «Éste es mi mandamiento: que os améis los unos a los otros como yo os he amado»
(Juan 15,12). Tenemos necesidad de silencio para acoger estas palabras y ponerlas en práctica. Cuando
estamos agitados e inquietos, tenemos tantos argumentos y razones para no perdonar y no amar
demasiado y con facilidad. Pero cuando mantenemos «nuestra alma en paz y en silencio», estas razones se
desvanecen. Quizás evitamos a veces el silencio, prefiriendo en vez cualquier ruido, cualquier palabra o
distracción, porque la paz interior es un asunto arriesgado: nos hace vacíos y pobres, disuelve la amargura y
las rebeliones, y nos conduce al don de nosotros mismos. Silenciosos y pobres,
nuestros corazones son conquistados por el Espíritu Santo, llenos de un amor
incondicional. De manera humilde pero cierta, el silencio conduce a amar.
Para preparar un lugar acogedor para una oración meditativa
Es preferible, cuando sea posible, reunirse mejor en una iglesia, intentando darle una belleza
acogedora. La disposición interior es importante para sostener una oración común. No se trata de hacer
una restauración de iglesia, sino arreglos interiores a través de medios muy sencillos. Si no resultara posible
rezar en una iglesia, será importante arreglar armoniosamente el lugar de la oración.
En la oración es con Cristo con quien tratamos, entonces será deseable que todos los participantes
miraran hacia una misma dirección. Un lugar de oración llega a ser acogedor con muy poco: una cruz, una
Biblia abierta, cierta iluminación, iconos… Mantener una luz discreta, que no ciegue, encendiendo la parte
delante con pequeñas velas. Disponiendo las sillas sólo a lo largo de las paredes, un espacio vacío, sin
bancos, recubierto por un tapiz, se puede utilizar para arrodillarse.
Será bueno acoger a la gente a la entrada, distribuyéndoles la hoja de cantos e invitándoles a
ponerse delante.
Los animadores están al servicio de la oración. La preparan y conducen su desarrollo para permitir el
recogimiento de los que participan en ella. A partir del momento en que se inicie la oración no se dará más
anuncios técnicos o explicaciones para que no interferir con el recogimiento de cada uno.
Los iconos
Los iconos ayudan a que la oración sea bella. Son como ventanas que se abren hacia las realidades
del Reino de Dios y las hacen presentes en nuestra oración aquí en la tierra. Son una llamada a nuestra
propia transfiguración. Siendo imagen, el icono no es solamente pura ilustración o decoración. El icono es el
símbolo de la encarnación, es presencia que ofrece a los ojos el mensaje espiritual que la Palabra dirige a
los oídos.
El fundamente de los iconos es, según san Juan Damasceno (siglo VIII), la venida de Cristo a la tierra.
La salvación está unida a la encarnación del verbo divino y en consecuencia a la materia. «En otros tiempos,
Dios, el incorporal y el invisible, nunca era representado.
Pero ahora que Dios se ha manifestado en la carne y ha habitado entre los hombres, represento lo
visible de Dios. No adoro la materia, sino adoro al creador de la materia, que se ha vuelto materia por mi
causa, que ha querido habitar la materia y que, por la materia, ha logrado mi salvación». Por la fe que
expresa, por su belleza y por su profundidad, el icono puede abrir un espacio de paz y sostener una espera.
Invita a acoger el misterio de la salvación incluso en la carne y hasta en la creación.
DOMINGO DE RAMOS
Celebración del día:
Conmemoración de la Entrada del Señor a Jerusalén.
Preparativos:
-Lugar de la bendición de los Ramos.
-Lectores de la Pasión.
-Que forma de procesión se hará.
-Sonido.
-Agua bendita.
Cosas que preparar:
a) En la sacristía:
-Ornamentos rojos.
-Incensario, naveta.
-Ciriales, cruz alta
b) En el presbiterio.
-Lugar para la lectura de la Pasión.
c) En la credencia:
-Todo lo necesario para la Misa.
Ambientación:
Hermanos, nos hemos reunido esta mañana para empezar la celebración de la Semana Santa; es
decir, seguir a Cristo paso a paso y revivir los acontecimientos del misterio de nuestra salvación: el Misterio
Pascual.
Hoy, la Iglesia nos enseña como en una síntesis, Los dos aspectos de nuestra redención: la cruz y la
gloria; el paso de la cruz para llegar a la gloria: hay que morir para resucitar.
Hoy, nos aclamaremos a Cristo, nuestro Rey y Redentor, igual que los hebreos, con palmas y ramos,
símbolo de vida y de victoria,; que nuestra alabanza sea una profesión de fe y un compromiso para seguir al
Señor en su camino hacia la cruz a través de ella hacia un triunfo definitivo.
El celebrante y os ministros se revisten hoy con ornamentos rojos para la celebración, porque
simbolizan la realiza de Cristo conquistada por el testimonio de amor, por el martirio y la entrega de su
vida.
Monición antes de la lectura del Evangelio: (Mat. 21, 1-11; Mc, 11, 1-10; Lc. 19, 28-40)
Escucharemos ahora la proclamación solemne del hecho histórico de la entrada de Jesús en
Jerusalén. En el entusiasmo de la alegría, no olvidemos que el Reino de Cristo no es de este mundo.
Monición mientras se prepara la procesión:
Que esta procesión que vamos a comenzar ahora, nos haga comprender los que debe ser nuestra
vida de bautizados; aclamar al Señor nuestro Salvador, por una vida decidida a su servicio, siguiéndolo
fielmente, paso a paso.
Monición después de la entrada procesional:
Hemos iniciado hoy la celebración de la Semana Santa, después de la larga
preparación cuaresmal.
Y la hemos iniciado recordando la entrada victoriosa de Jesús en Jerusalén. Porque sabemos que su camino,
el camino doloroso de la cruz, no termina con la muerte, sino que es fuente de resurrección y de vida.
Monición a la primera lectura: (Is. 50, 4-7)
Pongamos atención a esta primera lectura donde el profeta Isaías nos habla de un hombre
totalmente fiel al Señor; que a pesar de sufrir mucho mantiene su esperanza en Dios. Este hombre a quien
se refiere es Jesús.
Monición a la segunda lectura: (Flp 2, 6-11)
San Pablo nos presenta a Cristo como un hombre que se humillo a sí mismo por obediencia y aceptó
morir en la cruz; aceptó rebajarse, hacerse como el más culpable, para que de su muerte los hombres
tuviéramos vida. Por eso Dios lo puso sobre todas las cosas.
Monición al Evangelio: (Mt. 26, 14-27, 66; Mc. 14, 1-15,47; Lc. 22,14-23,56)
Escucharemos ahora la narración de la pasión del Señor, toda esta lectura nos hace particular en los
sufrimientos de Cristo durante su Pasión. Contemplemos, pues, con fe este camino de amor que siguió
Cristo para darnos la vida con la gloria de su resurrección.
Oración de los fieles:
Sacerdote: Invoquemos, hermanos a Cristo, aclamado por los humildes al entrar hoy a Jerusalén y
pidámosle la paz en la fe y el amor fraternal.
1. Por el mundo que anhela la paz y la justicia, para que Cristo nuestro Salvador o encamine a lograr la
sinceridad de las conciencias. Roguemos al Señor.
2. Por el mundo cristiano, pero pecador, para que nuestro Redentor le haga sentir el desorden del
pecado y la urgente necesidad de la conversión. Roguemos al Señor.
3. Por la Iglesia entregada a la oración, para que el Señor Jesucristo suscite numerosos discípulos que
lo sigan, consagrándose totalmente a la obra de la salvación. Roguemos al Señor.
4. Pidamos especialmente por los enfermos, por los que pasan tribulación, por quienes están solos,
por todos los que padecen necesidad, para que se sientan confortados y unidos a Cristo. Roguemos
al Señor.
5. Por todos los que estamos aquí presentes, para que sintamos nuestro homenaje a Cristo Rey como
un compromiso de vida cristiana, cada día más entregada al servicio de nuestros hermanos.
6. Por todos los miembros de esta comunidad, para que celebremos de tal modo estos días santos que
progresemos en nuestro camino de seguimiento a Cristo. Roguemos al Seor.
Sacerdote: Señor Jesús, al celebrar como tus discípulos el día de tu entrada en Jerusalén, te pedimos la
gracia de poderte ofrecer una fe ardiente y una firme voluntad de llevar la cruz que Tú nos propones y así
glorificar tu Nombre. Tú que vives y reinas…
Monición antes del prefacio:
El padre dispuso que fuéramos salvados por la Pasión y la Muerte de su Hijo
Jesucristo. Por aquel instante decisivo en que Cristo dijo: “Padre, heme aquí para
hacer tu voluntad”; por la gracia que se nos da de poder participar íntimamente en
la realidad de este misterio, es preciso ofrecer nuestra acción de gracias al Padre.
Monición para la comunión:
Cristo se entregó por nosotros, su obediencia y disponibilidad nos abrieron el camino a la vida. En la
comunión, nosotros participamos de su muerte y resurrección. Recibámosle para hacernos semejantes a Él
y poder seguir su camino.
Monición de despedida:
Hermanos, regresarán ahora a sus hogares (con las palmas de la procesión, como recuerdo del triunfo
de Cristo y señal de esperanza); recuerden el misterio que hoy hemos celebrado, que la gloria se adquiere a
precio de muerte de cruz.
Ahora que hemos comenzado a celebrar el Misterio Pascual, tenemos que seguir al Señor hasta el fin: el
Jueves Santo, en la Misa de la Cena del Señor; el viernes Santo en el oficio de la Pasión y sobre todo, el
sábado por la noche en la Vigilia Pascual.
DOMINGO DE RAMOS:
LA SEMAN SANTA COMIENZA CON EL DOMINGO DE RAMOS “DE LA PASIÓN DDEL SEÑOR”
Une el triunfo de Cristo aclamado como mesías por los habitantes de Jerusalén( y hoy en el rito de la
procesión de las palmas por los cristianos), y el anuncio de la pasión con la proclamación evangélica en la
misa
Los ramos no son algo así como un talismán, ni un simple objeto bendito, sino con el signo de la
participación gozosa en el rito procesional
Expresión de la fe de la iglesia en Cristo, Mesías y Señor, que va hacia la muerte para la salvación de todos
los hombres.
Por eso, este domingo un doble carácter, de gloria y de sufrimiento, que es lo propio del misterio Pascual.
Se sugiere que desde el barrio donde se misiona se realice la procesión hacia la parroquia más cercana, a
continuación se presentaran las formas de celebración, que se pueden tomar en cuenta, lo importante es
que las personas conozcan profundamente el sentido de este día.
Formas de celebración:
1.- la procesión;
Es la forma más expresiva, aunque también la más difícil, pues requiere de dos lugares diferentes de
celebración; un lugar donde se congrega al pueblo, se bendicen los ramos, se acompaña procesionalmente
al celebrante, que presenta a Cristo, con las palmas o ramos en la mano entonando cantos de victoria,
hasta la iglesia en donde se va a celebrar la eucaristía.
Visiteo de presentación.
MIÉRCOLES
A los servidores Pascua previamente se les habrá
entregado un croquis de la casa que les ha tocado visitar
2.- la entrada solemne:
Sin no se dispone de un lugar , adecuado, distinto d la iglesia, se puede recurrir a esta modalidad. En un
espacio conveniente de la misma iglesia se bendicen los ramos y se lee el evangelio de entrada de Jerusalén
y desde allí el sacerdote celebrante, con los ministros y algunos fieles, desde sus lugares, siguen con sus
palmas y cantos de aclamación de esta marcha. No tiene sentido hacer la procesión saliendo de la iglesia d
la iglesia para entrar de nuevo en las manos.
3.- la entrada sencilla:
Si no se puede hacer ni la procesión desde fuera, ni la entrada solemne desde otros espacio de la iglesia, se
debe al menos dar un relieve especial al canto de entrada de la misa, a través del canto y de las moniciones
, los fieles aclaman al señor victorioso que inicia su misterio pascual. Se podría hacer también que el pueblo
repitiera solemnemente la antífona de entrada de la misa, junto con el salmo 22 que da sentido a la fiesta
Nota:
Recordar que el más importante el rito procesional que la bendición de los ramos, que resulta secundaria.
Estructura Básica
PREPARACIÓN DE LAS MISIONES
DURACIÓN, LUGAR Y HORARIOS.
Ahora irán a visitarlas y presentarse como su misionero
llevando un itinerario a cada familia para que conozcan
los horarios y tipos de actividades que realizan con ellos
Oración-Meditación
Equipo Servidor
Bienvenida
del
Dinámica de integración
Oración inicial
Sentido del día
Tema 1
Organización de la misión.
(Por equipos, cada actividad)
Dinamica rompe Hielos
Tema 2
Comida
Visiteo
Actividades con los niños
(Ambientación,
juegos,
catequesis, entregarlos)
La ultima Cena
Celebración de la cena del
Señor
Oración
del
Huerto
(Dramatización)
Hora Santa
JUEVES
Frente al Santísimo
Ambientación del lugar (decoración acorde al día)
Ambientación
Mensaje del Señor Obispo (Ofrecido en el CD de
Material en video)
Corte del listón e inauguración oficial
Explicación de la temática Pascua-Misión 2010
Tribus de Israel
Oraciones Taize
Laudes
Quien dicen que soy yo
Distinguir con listones para cada barrio
Asignar las actividades que organizarán cada una de las
Tribus para la comunidad.
Cacería
El amor de DIOS
Se reúnen con las familias para convivir en comunidad.
Llevar comida para que familias la preparen.
Sentido del día, reflexión con cita bíblica
Comenzar con tema, exponer a los papás las actividades,
dinámicas.
Representacion: “La gran Cena”
Ver anexos
Con la comunidad
Ver Anexos.
Oración-Meditación
Equipo servidor
Ambientación
del
Viernes
Oración de Meditación
Rojo
Sacrificio o desprendimiento
Signos o frases
Imágenes en el arreglo del lugar.
Oración inicial
Oración taize
Sentido del día.
Imágenes
video
María al Pie de la Cruz
Por el barrio
Pecado y Salvación de Jesus
Representación
Por equipos cada actividad.
Pedir comidas
Llevar despensa
Comer en las casas
Sentido del día,
Reflexión con cita bíblica
Que los muchachos lo hagan.
Por cuadras del barrio
En la comunidad.
En la comunidad.
Carros alegóricos
Tema 3
Vía crucis
Tema 4
¿Quién lo mato?
Organización de la misión.
Comida
Visiteo
7 palabras
Rosario del pésame
Oficios
Marcha del silencio
Actividades con los adultos
(Ambientación,
dinámica,
tema)
Ambientación
Oración inicial
Sentido del día.
Rally
SÁBADO
Frases correspondientes al día
Oración Taize
Ver anexos
Tema 5
Organización de la misión.
(Por equipos, cada actividad)
Tema 6
Comida
Visiteo
El resusitado nos invita a vivir en comunidad.
Hora Social
Con toda la comunidad, siendo los Pascuales-Misioneros
los protagonistas de las actividades.
Ver anexos
Vía Matris
Preparación para la vigilia
Vigilia Pascual
¿Se lo han llevado? ¿Dónde lo pusieron?
Sentido del día, reflexión con cita bíblica
JUEVES SANTO
“El Triduo Pascua comienza con la Misa vespertina de la Cena del Señor del Jueves Santo, día de la
reconciliación, memoria de la Eucaristía y pórtico de la Pasión. Se celebra lo que Jesús vivió en la cena de
despedida: “Cada vez que coméis de este pan y bebéis de esta copa, proclamáis la muerte del Señor,
proclamáis la muerte del Señor hasta que vuelva (1 Cor 11, 26.”
Durante este día, recordamos el ofrecimiento libre de Jesús por nuestra salvación durante la Última
Cena: “Después tomo pan, dio gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: “Esto es mi cuerpo, que
se entrega por ustedes; hagan esto en memoria mía”. (Lc. 22, 19. La Eucaristía que instituyó en ese
momento, será el “memorial” de su sacrificio.
Todo el misterio del Jueves Santo y el Triduo Pascual lo encontramos en las palabras de San Juan:
“Era la víspera de la fiesta de la Pascua. Al recordar la hora de dejar este mundo para ir a su Padre. Y él, que
había amado a los suyos, que estaban en le mundo, llevó su amor hasta el final” (Jn. 13,1.
Encontramos en estas palabras la Pascua antigua que dio paso a la nueva pascua. La recordar la hora
de dejar este mundo para ir con su Padre, Jesús renueva de una vez y para siempre el paso definitivo de la
muerte por el pecado a la salvación del mundo.
El jueves santo es como la institución al triduo pascua.
Este día se recuerdan los tres acontecimientos de la fe.
1.
El mandato del amor:
 Dios es Amor, y el Amor se ha manifestado en Jesús.



Él nos ha amado tanto que incluso ha dado su vida por nosotros.
Este amor ha de reinar en el mundo, creando la fraternidad.
Este acontecimiento está significando en el “lavatorio de los pies”, gesto
simbólico que Jesús realizó con los suyos, y que refleja la actitud de amor y
servicio hacia los demás.
2.
La institución de la Eucaristía.
 En una noche como ésta, Jesús su Cuerpo y su sangre por nosotros.
 Y como signo permanente de su presencia nos dejo la eucaristía.
 Hoy recordamos la institución de este regalo de Dios a los hombres.
3.
La institución del sacerdocio.
 En una noche como ésta, Jesús instituyó el Sacramento del Sacerdocio.
 Eligió un grupo para manifestar al mundo la buena noticia, para partir el pan y darnos el perdón.
 Hoy recordamos la institución de este servicio ministerial de presidir la Eucaristía e impartir el perdón.
El dominador común de estos acontecimientos es el Amor de Dios a los hombres manifestado en Jesús
de Nazaret, que “lava los pies”, instituye un signo del “encuentro con Él, a través del Pan y del Vino y
elige aquellos que deben seguir presidiendo la Eucaristía e impartiendo el perdón”.
Misa vespertina de la Cena del Señor
Prever Y Preparar
Prever:
 Los 12 apóstoles para el lavatorio
 Decoración sobria en el templo
 Monumento sobrio para la reserva del
Santísimo
 Adoración en el Monumento
 Repique de campanas para el
momento del Gloria
Cosas que preparar:
 En la Sacristía:
– Ornamentos blancos para los concelebrantes
– Incensario y naveta (al menos para la
procesión y traslado del
Santísimo)
– Cruz alta y ciriales
– Varipalio (al final)

En el Presbiterio:
–
–
–
Campanillas y matraca
Lugar para el lavatorio
Jofaina, toalla, jabón (para el
momento del lavatorio de los pies),
tina (para el lavatorio), agua
suficiente (para el lavatorio)

–
–
–
En la Credencia:
Todo lo necesario para la Misa
Jabón, agua y toalla (para el sacerdote
cuando acaba el lavatorio)
Hostias suficientes para hoy y mañana
Vino suficiente para la comunión bajo
las dos especies
Paño de hombros

–
–
–
Lectores:
Monitor
Lector 1
Salmista
–
–
–
–
Lector 2
Lector de las preces
El canto y la procesión de entrada deben ser largos y relevantes.
(Después de la adoración en el lugar donde se depositó el Santísimo Sacramento, se
desnuda el altar, mismo que se recubrirá mañana sólo en el rito de la comunión)
Oración- Meditación del Equipo Servidor.
«Hoy, Señor, queremos darte gracias
por la experiencia que tendremos en esta Misión
Queremos grabarla en nuestras vidas,
hacerla realidad con un corazón lleno de gozo y felicidad.
Sabemos que el fracaso de nuestro ideal nunca es definitivo,
a no ser que abandonemos la lucha.
Y sabemos que el fracaso relativo es elemento imprescindible
para el logro del éxito total,
que es mantener y avivar nuestra ilusión
hasta el máximo y hasta el final.
Sabemos que lo mismo que Tú, Señor,
has estado entre nosotros,
y has hecho posible esta experiencia,
seguirás a nuestro lado en nuestra vida,
y, cuando necesitemos impulso,
nos empujes porque también vienes detrás.
Si desfallecemos y caemos,
estás Tú, nuestro mejor amigo, a nuestro lado.
Sabemos que cuando salgamos de aquí,
nuestra esperanza y valentía serán más fuertes que nuestros miedos.
Estamos contigo y queremos estarlo siempre,
y queremos firmar el pacto de marchar juntos.
Así haremos realidad muchos sueños y esperanzas,
caerán las barreras, lograremos nuevas metas.
Canto Ven te necesito (el audio esta en anexos)
MEDITACIÓN EN SILENCIO.
Incorporados a JESUCRISTO, glorifiquemos al PADRE en la alegría del ESPÍRITU SANTO.
Señor JESUCRISTO: Estos jóvenes pueblo de Dios, que en audacia y fiados de tu ayuda, quieren ser
fermentos vivos en esta Pascua Misión y se postran reverentes a Ti.
Todos: Queremos CONOCERTE, queremos AMARTE, queremos SUFRIR POR TI.
Lector: Queremos ser tuyos, Señor, los tuyos de veras: Los que no duden, los que no titubeen, los que no
se desalienten, los que no conozcan las medias tinta ni las posturas ambiguas; por esto, es esta hora
apostólica, en amigable intimidad, te rogamos que nos ENSEÑES, que nos FORMES y
nos ENCIENDAS en Santa valentía y en afanes apostólicos.
Todos: Señor: Eres nuestro DIOS Y MAESTRO, sólo Tú tienes palabras de vida
eterna. ¡Que conozcamos el don de Dios! Eres nuestro HERMANO Y AMIGO, Eres
nuestro único Señor, Señor de todas las cosas, ¡Haznos apóstoles de tu REINO, miembro vivo de tu Santa
IGLESIA! ¡Danos el brío ilusionado de ser testigos tuyos ante los hombres!
Lector: En estos momentos de oración y ofrecimiento, permaneceremos al pie de tu Cruz, con tu Madre y
Señora, como San Juan el apóstol de la invencible fidelidad.
Todos: Señor: Nos acercamos a tu SANTA Cruz adorando el misterio de tu Pasión, abrazamos tu cuerpo
destrozado de tormentos y ensangrentado de heridas.
Quisiéramos sentir en nuestras frentes culpables, la sangre que brota de tus llagas.
Besamos tu rostro manchado de polvo, y de tus labios entreabiertos recogemos aquel –TENGO SED- que
abrasa tu alma de sed divina.
En firme vigilia, rodeamos tu Cruz sacrosanta para ACOMPAÑARTE en tu hora suprema, para orar contigo
por la IGLESIA, para COMPARTIR tus dolores y anhelos; para CONSOLARTE en las presentes angustias de tu
IGLESIA, para DESCARGAR nuestros pecados e ingratitudes; y para PAGAR: por los pecados de todos los
cristianos y de todos los que no lo son todavía, de los cuales nos sentimos responsables ante TI.
Lector: ¡Queremos que Cristo reine sobre nosotros!
Todos: Amén.
Lector: ¡Alabado sea JESUCRISTO!
Todos: Amén
Lector: ¡Venga a nosotros tu Reino!
Todos: PADRE NUESTRO. ¡Venga a nosotros tu Reino. !
VEN, TE NECESITO
Llegaste de mañana un día
Cuando la vida me empezaba a sonreír
Y todo iba muy bien
Me di la media vuelta y te dije
No necesito de ti ahora, ven después
Mi vida seguiré
Y cuando yo te di la espalda
Mi corazón por ti de sed se marchito
Y me convencí
Que nada importa en la vida
Si tú no estas junto a mí
Coro
Ven te necesito para que le des sentido
A este corazón que no encuentra reposo
Si no es contigo
Las sombras de la noche vienen
Estoy cansado de vagar lejos de ti
Quiero descansar
Aquello que seguí al dejarte
Fue un espejismo de dolor y confusión
Ya no puedo más
Y cuando yo te di la espalda…
Perdido estoy sin ti Señor
Preciso de tu amor
En mi caminar
Lava mis culpas, mi maldad
Quiero yo habitar
Cerca de tu altar.
BIENVENIDA
Todo tiene que estar en sintonía de un ambiente de alegría y retomando el significado del día
(Amor, sacerdocio, entrega, perdón, eucaristía), por lo que se puede decorar en base a ello con, globos,
mantas, carteles, imágenes etc.
Desde el momento del
inicio se recomienda un ambiente de alegría, donde la ambientación, el
que servidores se muestren entusiastas por comenzar con esta gran Pascua-Misión 2010.
Para la inauguración
Buenos días compañeros Pascuas como bien sabemos nos encontramos reunidos una vez más para
cumplir con nuestra misión, esa tarea que Dios nos ha encomendado para con los jóvenes: transmitir al
Cristo vivo.
En estos momentos pretendo dar unas palabras de aliento y bienvenida para inaugurar formalmente
nuestra Pascua-Misión pero créanme que es difícil, ahora se me viene a la mente aquella canción de Gloria
Trevi, que creo sería buena recordarla como regla de la Pascua, esa que dice “si me quieres pruébamelo”
¿se imaginan? en nuestros tiempos a veces tenemos que recurrir a aquellas cosas que nos llaman la
atención bueno las que llaman la atención de los jóvenes y no es que me sienta viejo sino que yo agarro
formalidad.
Imagínense que en nuestros días se tenga que hacer una publicidad tan no sé, “diferente” para que los
muchachos conozcan a Cristo. Imagínenme a mi cantando la canción de Niurka “la emperadora” (se pone la
música y harías un poquito de show). ¡No! eso sería muy raro pero en fin gracias a Dios ustedes no
necesitaron ese tipo de invitación, fue el Espíritu Santo quien los motivó y los trajo hasta aquí. Encontré
unas palabras que me parecieron ideales para compartir:
Cuando contemples un cielo sin nubes aprende a ver en él la bondad de Dios.
Cuando contemples la quietud de una montaña, aprende a ver allí el lugar ideal para la oración.
Cuando contemples los campos llenos de trigo, aprende ver allí la inmensa turba que te espera.
Cuando contemples a los pescadores en la orilla del mar, aprende a contemplar el trabajo de los
Apóstoles.
Cuando admires las viñas en las laderas, aprende a ver el trabajo de Dios en los corazones.
Si un día contemplas los campos llenos de flores o los pájaros del cielo, aprende a descubrir el amor
inagotable de Dios y su divina providencia.
Si contemplan un día las rocas batidas por las olas, aprende a descubrir la solidez
de las obras de Dios.
Si contemplas la salida del sol, aprende a ver e ella el mensaje iluminado de
Cristo.
Si un día descubres una fuente en pleno bosque, aprende a ver en ella la vida misericordiosa que Dios
reparte abundantemente a los hombres.
Si subes un día a un pueblecito colgado en las alturas, aprende a ver en él el testimonio de los cristianos
en el mundo.
Ambientación del lugar
Será necesario tener preparado signos y frases alusivas a este día como pueden ser:
El mandato del amor:
Dios es Amor, y el Amor se ha manifestado en Jesús.
Él nos ha amado tanto que incluso ha dado su vida por nosotros.
Este amor ha de reinar en el mundo, creando la fraternidad.
Este acontecimiento está significando en el “lavatorio de los pies”, gesto simbólico que Jesús realizó con
los suyos, y que refleja la actitud de amor y servicio hacia los demás.
La institución de la Eucaristía.
En una noche como ésta, Jesús su Cuerpo y su sangre por nosotros.
Y como signo permanente de su presencia nos dejo la eucaristía.
Hoy recordamos la institución de este regalo de Dios a los hombres.
La institución del sacerdocio.
En una noche como ésta, Jesús instituyó el Sacramento del Sacerdocio.
Eligió un grupo para manifestar al mundo la buena noticia, para partir el pan y darnos el perdón.
Hoy recordamos la institución de este servicio ministerial de presidir la Eucaristía e impartir el perdón.
DINAMICA DE INTEGRACIÓN
División de Grupos
Consiste en que cada equipo descubra el nombre que tendrá durante la Pascua-Misión. A primera
vista se ve muy difícil, pero al contrario, dependerá del animador presentar esta actividad como atractiva.
Se han elegido los nombres de las doce tribus de Israel, Como es lógico se necesita que en la Pascua
Misión haya doce equipos, creo que es un buen número, pues esperamos en el suficiente número de
jóvenes para que cada equipo este equilibrado con los miembros necesarios. ¿Por qué las doce tribus? En la
cuaresma y especialmente la Semana Santa celebramos la salvación para nosotros los cristianos. Esta
salvación tuvo lugar en un determinado lugar, en un pueblo, en un tiempo, éstos fueron: la tierra de
Palestina, el pueblo de Israel hace dos mil años. El Pueblo de Israel estuvo conformado por las doce tribus, y
estas doce tribus esperaron al Mesías. Ahora, también hoy, nosotros como pueblo
de Israel esperamos al Mesías y la Pascua será un tipo desierto en el que… el lugar
donde habitaban las tribus de Israel, la Pascua la formamos el pueblo de Israel de
estos tiempos, así pues, conozcamos ese pueblo de Israel, conozcamos
Sus nombres, su identidad, conozcamos qué es lo que quiere el pueblo de Israel en la actualidad?
¿Qué espera Israel del Mesías? ¿Qué esperamos nosotros del Mesías, Jesús? espera Israel del Mesías? ¿Qué
esperamos nosotros del Mesías, Jesús?
Cabe mencionar que estas doce tribus serán aquellas que estarán yendo a los visiteos durante las
tardes.
Teniendo el significado de cada letra, de las cuales están conformados los diferentes
nombres, para que cada equipo obtenga el significado de una letra, será necesario
organizar una actividad, realizada ésta el equipo obtendrá la letra, pero, como el
nombre se puede deducir por lógica, las letras se destaparán hasta el final de la dinámica. Para que no haya
quien se adelante a descubrir las letras, los coordinadores que estén en el equipo cuidarán este detalle.
Sugerencias de actividades. Por ejemplo, para obtener una letra, se puede pedir a cada equipo que
se presente uno a uno, digan su nombre o que digan lo que esperan de la Pascua, etc. poniendo un tiempo
determinado para que no lo hagan rápidamente, puede ser no menos de 5 minutos o más. Otra actividad
que se puede realizar es buscar alguna cita bíblica, o buscar alguna en la que los jóvenes se conozcan más,
por ejemplo responder a la pregunta ¿qué es lo que más te gusta de Cristo?, etc.
También se pueden poner pruebas, etc. Espero que les sirva y ayude esta dinámica, con esta creo
que los jóvenes van a tener un acercamiento al idioma de la Biblia, en ocasiones pienso que es necesario,
cuando menos saber, en qué idioma se escribió la Biblia
ORACIÓN TAIZE
JUEVES SANTO
Cantos
 Amor, Amor, Amor Hermanos míos Dios es
amor Ama a todos como hermanos Dios es
amor

OH pobreza fuente de riqueza Señor
siémbranos alma de pobre.
Salmo 115
Tenía
fe,
aun
cuando
dije:
«
¡Qué
desgraciado
soy!
»
Yo
decía
en
mi
apuro:
« Los hombres son unos mentirosos. »
¿Cómo
pagaré
al
Señor
todo el bien que me ha hecho?
Alzaré
la
copa
de
invocando su nombre.
Mucho
le
cuesta
la muerte de sus fieles.
la
salvación,
al
Señor
Señor,
yo
soy
tu
siervo,
siervo
tuyo,
hijo
de
tu
sierva:
rompiste mis cadenas.
Te ofreceré un sacrificio de alabanza,
invocando tu nombre, Señor.
Cumpliré
al
Señor
mis
votos
en
presencia
de
todo
el
pueblo,
en el atrio de la casa del Señor,
en medio de ti, Jerusalén.
Lectura
Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo
a los Corintios. (1º Cor 11, 23-26)
Po lo que a mi me toca, del Señor recibí la
tradición que les he transmitido, a saber, que
Jesús, el Señor, la noche en que iba a ser
entregado, tomó pan y, después de dar gracias, lo
partió y dijo: Esto es mi cuerpo entregado por
ustedes; hagan esto en memoria mía“.
Igualmente, después de cenar, tomo el cáliz y
dijo: “Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi
sangre; cuantas veces beban de él, háganlo en
memoria mía”. Así pues, siempre que coman de
este pan y beban de este cáliz, anuncian la muerte
del señor hasta que El venga.
Palabra de Dios/Te alabamos Señor
- ¿Comprenden lo que
acabo de hacer con
ustedes? Ustedes me
llaman Maestro y Señor, y
tienen razón, porque efectivamente lo soy. Pues
bien, si yo, que soy el Maestro y el Señor, les he
lavado los pies, ustedes deben hacer lo mismo
unos con otros. Les he dado ejemplo, para que
hagan lo mismo que yo he hecho con ustedes.
Palabra del Señor/Palabra del Señor.
Evangelio
Del Evangelio Según San Juan (Jn 13, 3-15)
Entonces Jesús sabiendo que el Padre le
había entregado todo, y que de Dios había venido
y a Dios regresaba, se levantó de la mesa, se quito
el manto, tomó una toalla y se la colocó en la
cintura. Después echó agua en una palangana y
comienza lavar los pies de los discípulos y a
secárselos con la toalla que llevaba a la cintura.
Cuando llegó a Simón Pedro, éste se
resistió:
-Señor, ¿cómo vas a lavarme tú a mí los pies?
Jesús le contestó:
-Lo que estoy haciendo, tú no lo puedes
comprender ahora; lo comprenderás después.
Pedro insistió:
-Jamás permitiré que me laves los pies.
Entonces Jesús respondió:
-Si no te lavo los pies no tendrás nada que ver
conmigo.
Simon Pedro reaccionó diciendo:
-Señor, no sólo los pies; lávame también las
manos y la cabeza.
Pero Jesús le dijo:
-El que se ha bañado sólo necesita lavarse los
pies, porque está completamente limpio; y
ustedes están limpios, aunque no todos.
Sabía muy bien Jesús quién lo iba a
entregar; por eso dijo: “No todos están limpios”.
Después de lavarles los pies, se puso de
nuevo el manto, volvió a sentarse a la mesa y dijo
a sus discípulos:
Canto
 Donde hay amor y caridad, donde hay
amor Dios ahí esta.
Silencio
Canto

Kyrie, Kyrie, elision, Kyrie, Kyrie, elision.
Oración de Intercesión
Ahora nos toca a nosotros, el pedir a Dios por las
necesidades de nuestro pueblo Joven.
Responderemos Padre Bueno de Amor, escucha
nuestra Oración
Por el Papa, los Obispos, Sacerdotes y Diáconos,
para que cada día Dios vaya sembrando en ellos el
amor a sus fieles y sepan guiarlos por el camino
de la verdad. R.
Pidamos como familia joven a Dios nuestro
Padre… Responderemos Que todos te conozcan y
te amen… Es la única recompensa que quiero.
Para que los jóvenes pázcales no cesen de ir al
encuentro de todos, y sean fermentos de
reconciliación en la familia humana, te pedimos
Señor .R.
Por todos los jóvenes creyentes, por quienes
cumplen un ministerio en la Iglesia, para que sean
testigos fieles del Evangelio, te pedimos Señor. R.
Para que día a día Dios nos de la oportunidad de
revivir los momentos en que Cristo pasó en este
día, rescatando el mandamiento del Amor. R.
Para que cada uno de nosotros seamos esos
centinelas del mañana para propagar la buena
nueva de Jesucristo R.
(Agregar intenciones)
Padre Nuestro
Oración
Jesús, Amor de todo amor, tú estabas siempre en
mí y yo lo olvidaba. Tú estabas en el corazón de
mi corazón y yo te buscaba en otro lado. Cuando
estaba lejos de ti, tú me esperabas. Y ahora me
atrevo a decirte: tú, el Resucitado, eres mi vida.
Cantos

Llama de amor viva, llama que nace del
fuego de amor Del fuego que arde en un
alma.

Alabe todo el mundo, alabe al señor, Alabe
todo el mundo, alabe a nuestro Dios
Tema: ¿Quien dices que soy yo?
1. Objetivo: Convencernos de Jesús es todo en nuestras vidas.
2. Idea clave: Hoy Jesús no busca personas que solo lo aclamen, Él busca personas que lo sigan
convencidos de que es Dios y salvador.
3. Metodología:
 Que los participantes se contesten la sencilla pregunta que Jesús hace: ¿Quien soy yo?
 Esta pregunta sigue brotando hoy en el corazón de Jesús. En ella Jesucristo se abre ante ti y
te pide una respuesta profunda. Cuando alguien abre el propio corazón desea que la persona
que está enfrente no le responda solo con la mente. Esta pregunta proviene del corazón de
Jesús y debe tocar nuestros corazones ¿quien soy yo para ti? ¿me reconoces realmente?
¿eres mi testigo? ¿me amas?
4. Desarrollo de la enseñanza:
Jesucristo, en el centro de su actividad apostólica, hace la pregunta fundamental a sus apóstoles¿quien dice la gente que soy yo? Y después que ellos le dan las diversas respuestas que corren entre el
pueblo a esta pregunta, Jesús les hace la pregunta a ellos mismos [y ustedes quien dicen que soy yo].
Hoy deberíamos también responder a Jesús sobre lo que la gente dice de él, y también atrevernos a
darle una respuesta. Algunos, ante esta pregunta empezarían a decir Jesús es una persona que nació
aproximadamente en el siglo primero, y en una pequeña ciudad de una provincia del imperio romano,
llamado Belén. Fue un hombre que vivió según parece algo más de 30, años y que era la unión substancial
del hijo de Dios con un hombre mortal. Y Jesús interrumpirá al erudito para decirle-disculpa que hoy no
estoy para lecciones de teología.
Hay personas, cristianos que lo que dicen de él es casi nada, no solo es casi nada, porque no lo
conocen y no les interesa. Hay cristianos para lo que Jesús es parcialmente nada. No solo es casi nada lo
que pueden decir de El porqué no saben, sino es nulo el espacio que le dan en su vida.
Otros si le dan un poco de espacio en su vida, pero solo un poco de espacio y en muy contadas
ocasiones, le dan un espacio cuando sienten temor, frente a una enfermedad, o cuando emprenden un
viaje, o cuando les viene un asunto complicado que se les escapa de las manos solo el suficiente mientras
pasa la urgencia. Otros le dan le dan un poco de tiempo cuando se casan, se acercan a la iglesia después de
mucho tiempo, o cuando se les muere un ser querido, o cuando necesitan que Dios les bendiga el negocio,
y no para que Dios esté presente en él, seria incomodo que él viera las cocas que se hacen en ese negocio,
sino para que les de buena suerte y después que se vaya.
Pero hay otros que responden que es incomodo, que esta desadaptado, que no se pone al día. Que
su precepto y su rigor ante la moral del matrimonio, de la sexualidad, y de otras muchas cosas,
corresponden a tiempos antiguos. Le dirían a Jesús te has hecho viejo, y ya muchos no te siguen pues hay
que estar de acuerdo al tiempo. Señor, tendrías que hacerte más flexible, para estar a la altura de estas
circunstancia, si no la gente se te seguirá yendo, porque te empeñas en ser incomodo.
Otros le dirán al Señor que han procurado estar cerca de Él sin separarse, y
cuando han caído el Señor les ha tenido paciencia y los ha levantado. Pero le dirían
que no se puede pedir más. Que Dios esté en su sitio sin invadir, y ellos en el suyo,
una comunicación suficiente entre ambos espacios pero sin invadirlos cada quien en
su cada cual.
Y el señor a todo esto nos preguntaría ¿y nada más? ¿Tú no quieres la invasión total? tú no me dices
que soy tu todo, me abres las puertas de tu casa, pero solo me dejas entrar en la sala. Soy para ti un
huésped, casi amigo, me recibes bien pero solo a ratos, como huésped no quieres que mi visita sea
continua, y en muchos momentos quieres estar solo sin mi compañía sientes que si mi compañía fuera
continua te incomodaría.
Quien dice los hombres que es el hijo del hombre. ¿Quien dices tú que soy yo? ¿Qué responde tu
vida?, ¿te soy absolutamente necesario, como el aire, como la vida, te soy tan necesario como tu propio
yo? que pocas respuestas satisfactorias tenemos.
Dinámica o pregunta ¿quién eres?
Repartir papeletas y responder a esa pregunta.
Cita bíblica: [Mc 8,27-35]
Salió Jesús con sus discípulos hacia el pueblo de Cesárea de Filipo, y por el camino hizo esta
pregunta ¿quién dice la gente quien soy yo? sus discípulos contestaron, unos, que eres Juan el bautista,
otros que eres Elías, otros que eres uno de los profetas. Y Jesús les ¿pregunta quien dicen ustedes quien soy
yo? Pedro le contesta “tú eres el Cristo”. Y les pidió enérgicamente que a nadie hablaran acerca de Él. Y
comenzó a enseñarles que el hijo del hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los
sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al tercer día. Habla de esto abiertamente.
Tomándolo aparte Pedro se puso a reprenderlo. Pero el volviendo y mirando a sus discípulos, les dijo,
alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Por que quien quiera salvar
su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por mí la salvara.
Jesucristo en esta cita bíblica, pregunta a sus discípulos. Ellos van buscando una respuesta hasta que
al final, Pedro iluminado por el Espíritu santo, descubre la profunda identidad de Jesucristo. Hoy Cristo te
dirige a ti la misma pregunta, ¿quién soy para ti?
Viendo a Jesucristo vemos el rostro mismo de Dios y Hombre a la vez, Dios que se hace hombre. No
vino a cambiar estructuras ni leyes [Mt 5,17], sino corazones. Es un personaje histórico porque vivió en un
tiempo y espació determinado y concreto, pero por ser Dios, su misión va mas allá de lo que fue su vida
entre nosotros. En 33 años realizo la redención de toda la humanidad, abriendo el camino de la salvación
que cada uno puede apropiarse correspondiendo a la llamada del amor de Dios.
Nosotros nos llamamos cristianos, que quiere decir, seguidores de Cristo, pero muchas veces
consideramos a Cristo como un personaje lejano, histórico, no como Dios y hombre a la vez, vivo hoy y
entrelazado por una profunda relación de amor.
Pedro respondió, Tú eres el Cristo, Hijo de Dios “vivo”. Desde entonces, las palabras de Pedro se
han hecho normativas. Lo que dice Pedro es la verdad porque se lo inspira el espíritu santo en aquel
momento. Lo que dice, según la explicación de Cristo, es revelación del padre. Desde entonces, estas
palabras se convierten criterio de juicio para la iglesia y en una actitud profunda con la que hay que
acercarse al verdadero Jesús. Con estas palabras de Pedro se deben confrontar los esfuerzos de la iglesia,
que busca expresar en el tiempo lo que Cristo representa para ella. Pero cuando se encuentra ante Dios, no
basta la profesión de fe hecha con los labios. El conocimiento de Cristo a trabes de las escrituras y de la
tradición es importante, el estudio del catecismo es preciso, pero ¿para que sirve
todo esto, si la fe no le acompañan las obras?
Pedro, descubre la identidad de Cristo, pero no es capaz de aceptar lo que Él
le propone. Es paradójico pero es real, también hoy a nosotros nos pasa. Pedro que
descubrió la identidad de Cristo, no acepta la misión de Jesús Cristo. El quiere un Cristo triunfador, no una
persona que sufre aun que sea por amor.
La profesión de fe en Cristo llamado al seguimiento de El. Conocer a Cristo y percibir en Él a Dios nos
lleva a amarlo y a imitarlo. La correcta profesión de fe debe ser acompañada por una correcta conducta de
vida. Desde el inicio, Jesús nunca escondió esta exigente verdad a sus discípulos. De hecho apenas Pedro
formulo su extraordinaria profesión de fe, El y los discípulos escuchan de Jesús lo que El esperaba de ellos,
alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue así mismo, tome su cruz cada día y que me siga. Así como
era al inicio, así también es hoy, Jesús no busca personas que solo lo aclamen. El busca personas que lo
sigan.
Este texto de evangelio es desconcertante para nosotros. Una vez que Pedro ha confesado que Jesús
el ungido, parece que no quisiera que lo reconocieran como Dios. Lo que para el es otro tipo de Mesías
distinto al que esperaban sus discípulos. No les va a repartir reinos, ni los va en el mundo de la fama. Le
ofrece cruz, dolor y un cáliz amargo que aparece como condición sin la cual no se puede seguir a Jesús.
Negarse a sí mismo para seguirlo en su camino de salvación. Parece paradójico, pero nos lo garantiza
Jesucristo. Ahí está la salvación del alma.
La cruz, como nos cuesta aceptar la realidad en la iglesia del sufrimiento de cada día. Sin embargo,
ante este principio de siglo y del milenio, el signo de la cruz toma un valor especial. Llevamos dos milenios
de cristiandad y de predicar que la cruz es el signo de la salvación para el mundo, y seguimos rechazando la
cruz. Los cristianos seguimos defendiendo la cruz como signo de salvación. En este mundo sigue presente la
cruz en el sufrimiento de muchos hombres y mujeres, mas bien, de todos los hombres y mujeres, porque
topamos con esa realidad del sufrimiento de nuestra vida. Pero aun no hemos aprendido a tomarlo como
un medio para seguir mejor a Jesucristo. Tomar el sufrimiento de los demás sobre nosotros, ser como el
Ángel de Getsemaní {Lc22, 34. Que consuela a Cristo místico, al hombre de hoy, maravillosa misión para los
cristianos de este milenio. Como la madre Teresa, carga con los sufrimientos de los demás, ser bálsamo
para nuestros hermanos.
Todos los santos que hoy conocemos en la iglesia no fueron, cristianos fotocopiados ´´. Fueron
auténticos, irrepetibles, únicos. Comenzaron como tú. Jóvenes llenos de ideas, buscando dar un sentido a
su vida. Y ese deseo fue madurando en el seguimiento de Cristo. Así también tu vida debe ser un fruto
maduro. Cultívala de forma que pueda florecer y madurar. Aliméntala con la savia del evangelio, ofrécela a
Cristo, a El que es el sol de la salvación. Planta en tu vida la cruz de Cristo, la cruz es el verdadero árbol de la
vida.
La incivilidad del mensaje depende de la credibilidad de mensajero. Por esto, la nueva
evangelización parte de nosotros mismos, de nuestro estilo de vida. La iglesia de hoy no necesita de
católicos a medias, que no sigue a Cristo porque no lo aman y se contentan con limitarse a cumplir algunas
normas externas. En estas pascuas, ¿quién dices con tu vida que es Jesús?
5. Conclusión:
Se entrega las papeletas con lo que somos asumiendo que sin Jesús no soy nada, nos negamos a
nosotros mismos para seguir a Jesús
Organización de la Misión.
Cada uno de las tribus ya esta organizada… Ahora solo resta el dividir el trabajo que
se llevará acabo por la tarde junto con la comunidad como son el Visiteo, las
actividades con los niños, la escenificación de la Cena del Señor, Oración del Huerto,
Hora Santa.
Cada centro de pascua optara si lo cree pertinente la participación más que actividad de los muchachos,
haciéndolos participes de estas actividades, no solo como espectadores sino como protagonistas de ellos,
para que sean ellos más directamente quienes den a conocer lo aprendido durante el día.
LA CACERÍA
No se pueden repetir firmas, y no puede ser de tu tribu.
Alguien que le Alguien que te dibuje su Alguien que le guste Alguien que Alguien
que
guste leer
huella digital
cocinar
haya nacido tenga el cabello
el mismo día pintado
que tu
Alguien
que Alguien que le guste Alguien que le guste Alguien que Alguien que te
traiga
estudiar
dormir
viva cerca de dibuje un regalo
calcetines
tu casa
verdes
Alguien que te El más pequeños de edad Alguien que vea mucho la Alguien que Alguien que le
dibuje
su
tele
te escriba un gusta
cantar
retrato
chiste
cuando se baña
Alguien
que El más grande de edad
traiga consigo
un rosario
Alguien
sea el
pequeño
todos
Alguien que dibuje a un Alguien
ornitorrinco
baile
abejita
que Tiene el mismo
la numero
de
hermanos que tu
que Alguien que sea el más Alguien que sea el mayor Alguien que Baila la pelusa y
más alto de todos
de su casa
sea Zurdo
di “Bibidi, babidi
de
Vuh”
ya
termine!!
Tema 2: El amor de Dios.
1. Objetivo: Experimentar el amor paterno y materno de Dios.
2. Idea clave:
Dios te ama y no te puede dejar de amar, porque Dios es amor.
Lo primero que te pide, no es que lo ames, sino que te dejes amar por Él.
3. Metodología:
a) Didáctica y pedagogía:
 Facilitar que cada participante tenga su experiencia del amor de Dios.
 Las dinámicas debe seleccionarlas el facilitador.
 La tarea fundamental del facilitador es manifestar y hacer presente el amor de Dios,
no simplemente hablar.
 Lámpara ó vela encendida durante toda la temática.
b) Tiempo:
 60 minutos, más 20 para la Dinámica: “La Casa del Padre”
4. Desarrollo de la enseñanza:
a) Introducción:
 Evocación: ¿Quién es la persona que más te ha querido o amado? ¿Cómo era su
mirada y su voz? (No se puede decir Dios ni Jesús.)
 Presentación y ubicación del tema: Se va a presentar la verdad más importante de
la historia de tu vida. No es para que simplemente se conozca, sino para que se
experimente.
 Objetivo del tema y motivación: DIOS TE AMA de manera personal y de forma firme
e incondicional.
b) Cuerpo de la enseñanza:
Dios te ama personalmente: Es amor y todo lo que de Él procede, amor es. No ama a todos, sino a
cada uno de manera personal, como cada uno necesita ser amado. (Se enciende el cirio para significar la luz
del amor de Dios).
Un ejemplo es el pastor que conoce a cada una de sus ovejas y por su nombre. El nombre significa
ala vida, pasado, presente y futuro; cualidades y defectos, sueños y heridas; secretos y caídas... porque sabe
de qué barro fuiste hecho.
El amor de Dios no tiene límites. No le importa lo que has sido o has hecho en el pasado, ni dónde
estás ahora: triste o desilusionado, solo ó enfermo. Él te repite:
“Tú eres mi Hijo amado, en el que tengo mis complacencias” (Mc. 1,11)
1.-Dios te ama con amor firme y estable de Padre:
Los montes se correrán y las colinas se moverán, pero mi amor de tu lado no se apartará y mi alianza de paz
no se moverá, dice Yahvé, que tiene compasión de ti. (Is. 54, 10)
Dios te ama con un amor inconmovible y estable. Es firme y fiel. No te puede dejar de amar. Te
respalda, defiende y sostiene con la fuerza y decisión de un padre.
RECURSO DIDÁCTICO: KIPPÁ.
Objetivo: Percibir que tenemos un padre que nos cuida y nos protege.
Motivación: Los judíos usan un pequeño sombrero sobre su cabeza, llamada kippá, que significa:
“Alguien cuida de mí y tiende su mano para proveerme. Estoy bajo la protección de su mano amorosa”.
Procedimiento: El predicador se coloca un kippá en su cabeza. Todos se colocan la mano sobre la
cabeza y repiten: “Mi vida está bajo la mano protectora de Dios. Yo tengo alguien que cuida de mí”.
Si tienes un problema, un enemigo, un vicio, dile: “Depresión, enemigo, hay alguien que me cuida,
me defiende y me protege”
2.-Dios te ama con amor tierno e incondicional, como una madre.
Te ama y te acepta como eres, con cualidades y defectos. No te juzga y menos te condena. Eres lo
más bello y valioso para Él. No te ama por tus cualidades, ni te deja de amar por tus defectos.
El amor materno es tierno, cariñoso y se da sin límites. Pero la característica más importante del
amor materno es, que es incondicional.
El amor de Dios es el único amor incondicional en este mundo. Todos los
demás son interesados.
Dios no te ama porque tú eres bueno, sino porque Él es bueno y porque tú
eres su Hijo. Dios mismo se compromete:
¿Acaso olvida una mujer a su hijo de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entrañas? Pues aunque
ésas llegasen a olvidar. Yo no te olvido. Míralo, te tengo tatuado en las palmas de mis manos (Is. 49, 15-16).
Estamos tatuados en la mano de Dios. El tatuaje se imprime bajo la piel, por eso es imborrable. Es
amor entrañable, que bota desde lo más profundo de su ser divino.
RECURSO DIDÁCTICO: Tatuaje.
Cada uno escribe con marcador de tinta en la palma de su mano, la primera letra del nombre
cariñoso con el que era llamado de pequeño.
Dios es todopoderoso, pero hay una cosa que no puede hacer: No puede olvidarse de ti. Dios le
reprochará con ternura a su pueblo:
Jerusalén, Jerusalén ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos como una gallina reúne a sus
polluelos debajo de las alas y no has querido! (Mt. 23, 37).
La imagen de las alas de una gallina refleja la ternura materna que Dios ofrece a sus hijos. Manifiesta
protección, seguridad, refugio.
RECURSO DIDÁCTICO: Padre misericordioso.
Objetivo: Percibir el amor misericordioso de Dios, como padre y como madre.
Motivación: Este cuadro de Rembrandt expresa de manera genial el amor de Dios; tanto su amor fuerte y
seguro, como su ternura y cariño. Ningún teólogo o escritor ha logrado presentar el amor misericordioso de
Dios como este pintor holandés.
Procedimiento: Se reparte a cada participante una copia de “El hijo pródigo”. Se les motiva a observar
detalladamente la imagen.
Se lee Lc. 15, 11-23 y explica brevemente, delante de un cuadro grande de Rembrandt.
Tenemos dos personajes centrales:
 El hijo que vuelve a casa con las sandalias rotas por las decepciones de la vida, con cicatrices en los
pies. Tiene la cabeza rapada, como símbolo de la esclavitud que ha sufrido. Se recuesta en el vientre
de su padre, como escondiendo su vergüenza. Los harapos demuestran su pobreza extrema.
 El padre está ciego porque ve con el corazón. Su barba significa eternidad (su amor no cambia). Su
rostro es plácido. Nada reprocha. Su larga túnica es acogedora y cubre a su hijo que ha regresado. Se
inclina amorosamente y sus manos se posan sobre su hijo como queriendo envolverlo con su amor.
---Su mano izquierda es la fuerte mano paterna, que se hunde en el hombro de su hijo. Ama con
amor masculino, que es firme, estable, definido. Sostiene y da seguridad.
---Su mano derecha es una mano tierna y femenina, que simplemente se posa con suavidad sobre su
espalda. Su amor es delicado como el amor de una madre. Dios ama con la ternura de una mujer.
Dios te ama con amor de Padre y de Madre a la vez, pero hoy quiere
expresártelo como lo estás necesitando.
¿Con cuál mano te gustaría ser acariciado este día? ¿Con la firme y decidida de un
padre, o con la tierna e incondicional de una madre?
Oración: Dos manos.
El predicador pide a Dios que acaricie a cada participante con una de sus dos manos; con la que cada
uno más necesite.
Dios quiere lo mejor para ti, porque eres su hijo y heredero.
Dios tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que nosotros podemos
pedir o pensar, conforme al poder que actúa en nosotros. (Ef. 3,20)
Tiene un plan sorprendente para ti y tu vida: tu felicidad en este mundo y en el otro.
Lo más maravilloso y hasta increíble es que Dios puede transformar esos acontecimientos dolorosos,
decepcionantes y tristes de tu vida, que sean para tu bien y tu felicidad. (Rom. 8,28)
Es mucho más de lo que han dicho. Dios promete su herencia, porque eres su hijo amado. Todo lo
suyo te pertenece porque eres su hijo, y por lo tanto heredero.
Dios tomó la iniciativa para amarte.
Dios siempre toma la iniciativa. Él nos busca desde toda la eternidad.
En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos a Dios, sino en que El nos amó primero (1 Jn, 4,
10.19.)
No puedes hacer nada para pagar por este amor; sólo aceptarlo. Es gratuito.
Lo primero que Dios te pide es que te dejes amar por Él.
Dios te ama mucho más de lo que tú te amas a ti mismo y más de lo que te puedes imaginar.
Dios me ama mucho más de lo que tú te amas a ti mismo y mucho más de lo que yo me imagino.
Dios ama especialmente a los pecadores.
La locura del amor de Dios, es que ama más a quien más lo necesita. Los pecadores.
Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (amor misericordioso de Dios) (Rom. 5, 20).
Desafío:
-¿Por qué no te dejas amar por Dios?
-¿Tal vez no te amas a ti mismo y por eso no crees que nadie te ama?
-¿Has sido tan lastimado, usado o traicionado, que ya no confías en el amor de otros?
-¿Estás tan herido por experiencias negativas y dolorosas del amor, que ahora hasta desconfías del amor
divino?
RECURSO DIDÁCTICO: ROSA DESHOJADA.
Objetivo: Mostrar cómo y cuánto Dios nos ama, a pesar de nuestras heridas y problemas.
Motivación: Nuestra vida es como esta rosa donde hay belleza y espinas. Así es nuestra vida, tejida con
pétalos de alegría y de sufrimiento. Pero la vida se ha encargado de deshojarla.
Procedimiento: Mientras se va deshojando la rosa, se hace la siguiente reflexión:
Aunque tu vida se haya deteriorado por las tormentas, eres amado por Dios.
Aunque te hayan humillado, eres amado por Dios.
En medio de los problemas de la vida, eres amado por Dios.
Aunque hayan pisoteado tu dignidad, eres amado por Dios.
Aunque hayas perdido el respeto por ti mismo. Los participantes añaden:
Soy amado por Dios.
Aunque te hayan quitado lo que más amabas, soy amado por Dios.
Aunque te despojaron de tus derechos, soy amado por Dios.
Aunque te hayan arrancado la piel de tu corazón, soy amado por Dios.
Aunque alguien nubló tus ideales y evaporó tus sueños, soy amado por Dios.
Aunque a veces parece que nadie cuida de ti, soy amado por Dios.
Aunque parezca que nadie te protege ni cobija bajo sus alas, soy amado por Dios.
Aunque no lo creas, ni lo hayas experimentado hasta el día de hoy, soy amado por Dios.
Aunque tu padre, madre, familiares, amigos, etc., enfermedad, soledad, traición, soy amado por Dios.
Enseñanza:
No importa lo que seas o hasta dónde hayas caído, sigues siendo amado por Dios, porque Dios es capaz de
hacer concurrir para tu bien todo lo que ha sucedido (Rom. 8, 28).
Testimonio:
El predicador da testimonio de su experiencia más importante del amor de Dios.
RECURSO DIDÁCTICO: CARTA DEL PADRE. (Está al final del tema).
Objetivo: Tener una experiencia del amor de Dios como Padre.
Motivación: La persona más importante del mundo ha tomado la iniciativa y ha enviado otro regalo muy
especial para ti.
Procedimiento: Se reparte la carta a cada uno, con su nombre y cerrada con un listón. Se les invita a leerla
en silencio (dos o tres veces).
Al final, comparten en sus equipos la frase que más impacto les haya causado.
Dios es todopoderoso, pero hay algo que no puede dejar de hacer: Dejar de amarte.
5. Conclusión:
a. Resumen y ancla: Lo primero que Dios te pide es que te dejes amar por Él; con su amor paterno y
con su amor materno. Para que no se nos olvide que Dios no nos olvida, nos atamos el listón de la
carta en el dedo medio de la mano derecha.
Uno a otro: Sólo hay una cosa que Dios no puede hacer, dejar de amarte.
Mujeres: Dios me ama con amor firme y estable de padre.
Hombres: Dios me ama con amor tierno e incondicional de madre.
b. Cierre y alusión al nombre del tema: No sigas dando vueltas, buscando a Dios, Hoy déjate amar solo
por Él.
DINÁMICA: CASA DEL PADRE.
Objetivo: Sentirse amado del Padre.
Procedimiento:
Se preparan dos espacios pequeños y cerrados (uno para hombres, otro para
mujeres) donde una persona pueda sentarse.
En el nivel de los ojos se encuentra un espejo cubierto con una cortina.
Arriba del espejo, está escrito: “Si quieres conocer la persona más amada por Dios, recorre la cortina”
Abajo del espejo, está escrito: “Tú eres mi hijo amado. En ti pongo mis complacencias”
Se tiene cuidado de que cada persona que entra encuentre la cortina cierra.
Aplicación:
Tú eres lo que Dios más ama.
c. Canto y oración: Nadie te ama como yo (Martín Valverde).
Anexo: Carta del Padre.
Desde toda la eternidad.
Ji mí:
Hacía mucho tiempo que anhelaba decirte algo.
Hoy quiero recordarte que te amo. Mi amor por ti es firme y estable. Es imposible dejarte de amar.
Los montes se correrán y las colinas se moverán, pero mi amor de ti no se apartará. Yo no puedo dejarte de
amar por ningún motivo. Yo soy fiel a mi Promesa y cumplo mi palabra. ¿Sabes que te tengo tatuad en la
palma de mi mano?
Cuando te sientes débil o enferma, tú tienes un padre que te protege. Mi mano está sobre ti y he
tomado responsabilidad de tu vida. Eres especial para mí. Si alguien te ataca y trata de perjudicarte, yo
tomo tu causa en mis manos.
Ji mí, te amo incondicionalmente. No importa lo que eres o no eres, te amo. Cual la ternura de una
madre para con sus hijos, así soy yo contigo. Mi amor no depende de ti, sino de mí. ¿Podría una madre
olvidar al hijo de sus entrañas? Pues aunque ellas lo olviden, yo no te olvido.
Te amo como eres. Yo te he hecho así cuando te he creado.
Yo te amo, seas joven o ansían, obrera o director, te sientas remos o fe. Me gusta el color de tu piel.
Así te amo. No te amo por tus cualidades, pero tampoco tus defectos impiden que te siga amando. Tu
pecado no me impide amarte. Yo lavo tus heridas. Sufro tu soledad. Cuando tienes problemas, yo estoy
contigo. Cuando duermes, yo velo tu sueño. Cuando caminas, yo voy contigo. Cuando lloras, yo soy tu
consuelo. Cuando te sientes Sol, yo soy tu compañía.
Confíame tus preocupaciones. Yo me ocupo de ellas. Yo respondo por ti.
Delante de tus enemigos, soy tu escudo. Cuentas conmigo incondicionalmente, pues no fuiste tú
quien me elegiste, sino yo a ti. Yo te he buscado como el pastor busca a la oveja perdida. Yo no vine a salvar
a los buenos, sino a los que necesitan de mi amor.
El amor que te tengo, no te cuesta nada. Lo único que hoy te pido, es que te
dejes amar. Déjate amar, sólo déjate amar.
Quiero que sepas que tengo un plan maravilloso para ti.
Te amo.
Tu papá Dios.
Comida.
Para la comida cada animador de tribu deberá de sentarse con ellos para compartir la comida.
En el lugar de cada Pascual habrá una hoja de color para los recados.
Organizar una buena oración recordando la institución de la Eucaristía. Espiritualidad
Al final entregarles un detalle de ánimo.
Antes de comer
V. Bendícenos, Señor, y bendice estos alimentos que por tu bondad vamos a tomar.
Por Jesucristo Nuestro Señor.
R. Amén.
V. El Rey de la Gloria nos haga partícipes de la mesa celestial.
R. Amén.
Después
V. Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios. Tú, que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
R. Amén.
V. El Señor nos dé su paz.
R. Y la vida eterna. Amén.
VISITEO
Para llevarlo a cabo con anterioridad, se debió de haber dado un croquis a cada uno de los
animadores de las tribus para que así ellos ya sepan cuales son las casas a visitar.

Además de tomar en cuenta las recomendaciones antes dadas para los visiteos, se prende que se les
de a conocer a cada una de las familias el sentido del Día

reflexión bíblica con ellos; esta cita bíblica puede ser la de la liturgia propia del Jueves Santo como
puede ser Ex 12 1-8, 11-14; Salmo 115; 1 Cor 11 23-26; Jn 13, 1-15.

Invitar a los jóvenes que han vivido la pascua a compartir sus experiencias de lo que han compartido
en este día.

Darles la oportunidad a los jóvenes que sean ellos quien protagonicen la
misión.
Actividades con los niños
Para el trabajo con los pequeños, previamente en la parroquia se habrá hecho anuncio de que PascuaMisión tendrá actividades con ellos, para que así los padres de familia estén enterados y los lleven a estas
actividades, así también dentro de los visiteos se tendrá que hacer mención de dicha actividad.
Se anexan diversas dinámicas que se pueden utilizar para las actividades con los niños.
El siguiente tema es una pequeña adaptación del amor de Dios, tratando de Evangelizar así a los pequeños.
Tema para niños: El amor de Dios.
6. Objetivo: Experimentar el amor paterno y materno de Dios.
7. Idea clave:
Dios te ama y no te puede dejar de amar, porque Dios es amor.
Lo primero que te pide, no es que lo ames, sino que te dejes amar por Él.
8. Metodología:
a) Didáctica y pedagogía:
 Facilitar que cada niño tenga su experiencia del amor de Dios.
 Es necesario emplear un lenguaje apropiado para niños
 Las dinámicas debe seleccionarlas el facilitador.
 La tarea fundamental del facilitador es manifestar y hacer presente el amor de Dios,
no simplemente hablar.
 Lámpara ó vela encendida durante toda la temática
 Un corazón grande con un rostro de Jesucristo al centro, con una frase motivadora
“Tú eres mi Hijo amado, en el que tengo mis complacencias” (Mc. 1,11)
 Dinámica 4: el listón
b) Introducción:
 Presentar la dinámica no. 3: el regalo del padre, ubicado al final
 Evocación: ¿Quién es la persona que más te ha querido o amado? ¿Cómo era su
mirada y su voz? (No se puede decir Dios ni Jesús.)
Para esto podría utilizarse la dinámica no. 2 explicada al final del tema
 Objetivo del tema y motivación: DIOS TE AMA de manera personal y de forma firme
e incondicional.
c) Cuerpo de la enseñanza:
Dios te ama personalmente: Es amor y todo lo que de Él procede, amor es.
No ama a todos, sino a cada uno de manera personal, como cada uno necesita ser
amado. (Se enciende el cirio para significar la luz del amor de Dios).
Dios te ama con amor firme y estable de Padre:
Los montes se correrán y las colinas se moverán, pero mi amor de tu lado no se apartará y mi alianza de paz
no se moverá, dice Yahvé, que tiene compasión de ti. (Is. 54, 10)
Dios te ama con un amor inconmovible y estable. Es firme y fiel. No te puede dejar de amar. Te
respalda, defiende y sostiene con la fuerza y decisión de un padre.
Conclusión:
d. Resumen y ancla: Lo primero que Dios te pide es que te dejes amar por Él; con su amor paterno y
con su amor materno. Para que no se nos olvide que Dios no nos olvida, nos atamos el listón de la
carta en el dedo medio de la mano derecha.
Uno a otro: Sólo hay una cosa que Dios no puede hacer, dejar de amarte.
Mujeres: Dios me ama con amor firme y estable de padre.
Hombres: Dios me ama con amor tierno e incondicional de madre.
e. Cierre y alusión al nombre del tema: No sigas dando vueltas, buscando a Dios, Hoy déjate amar solo
por Él
Dinámica 2.-dibujando al que me ama
Objetivo:
Que el niño se concientice de que hay alguien que lo ama.
En esta dinámica se empleara la técnica de dibujos, la cual consiste en que el niño mediante un dibujo
hecho por el mismo y plasme cual es la persona a la que más ama y en el explique como es su mirada y su
voz (dulce, gruñona, amorosa etc.) y terminando su dibujo el niño/a platicará el significado de su dibujo.
Material:
Hojas blancas
Crayolas
Un dibujo como ejemplo
Una pared o un lugar donde se puedan exponer.
Dinámica 3: el regalo del padre
Objetivo:
Que el niño descubra el amor que Dios tiene para él y se lo entrega como un regalo, sin esperar nada a
cambio. Porque Dios es amor
Esta dinámica se puede utilizar a comienzo del tema, tomando un buzón que dentro
contendrá las cartas personalizadas del Padre Dios para cada niño. dando un
mensaje, diferente a cada uno sobre el amor. Al terminar la dinámica se les explicara
que el motivo de a carta es que cada niño es especial y que Dios lo ama de una
manera única, pues es él quien se la envió.
Material:
Buzón
Cartas con nombre de los niños
Mensaje personalizado
“Carlitos, te amo porque eres un buen hijo con tu mami”
“María, te amo porque respetas mi creación”
“Pedro, te amo porque compartes tus juguetes con tu amiguitos”
Dinámica 4: el listón que nos recuerda el amor de dios
Objetivo;
Que el niño recuerde todo el tiempo que Dios lo ama.
Esta dinámica consta de atarse un listón en su dedo medio de la mano derecha, en señal de recordatorio
que el señor los ama.
Material:
Listones azules para niños
Listones rosas para niñas
LA GRAN CENA
Misterio Sacramental para el Jueves Santo
PERSONAJES (POR ORDEN DE APARICIÓN):
Monitor.
2 Turistas.
Felipe.
Andrés.
Jesús.
Voz de Dios.
Juan.
Pedro.
3 Comensales.
Pablo.
Santiago.
Todos.
INTRODUCCIÓN:
Monitor: Celebraremos hoy nuestra Cena Pascual como un misterio sacramental: con la participación de
todos en el recuerdo vivo de Jesús.
Lo hemos preparado muy someramente, confiados en que estamos en familia, y en que Dios mira cariñoso
los esfuerzos de sus hijos por unirnos y estar hoy, con Jesús, cerca de él.
Así pues, con la venia de todos y con el favor de Dios, empezamos:
ESCENA 1ª: UNOS EXTRANJEROS BUSCAN A JESÚS:
Turista 1: Perdone... ¿Es usted de los que andan con Jesús?
Felipe: ¡A sus órdenes! ¿En qué puedo servirle?
Turista1: Somos turistas, y nos platicaron que aquí andaba Jesús. Pensamos que sería muy interesante
conocerlo.
Turista 2: Además, estamos en plena Semana Santa, y dicen que él habla muy bonito acerca de Dios...
Felipe: Pues..., la verdad: ¡No sé si él quiera recibirlos!
¿Cómo ves a éstos, Andrés? ¡Sólo vienen a pasar sus vacaciones, y, no más porque traen dinero se sienten
dueños y señores! ¡No respetan nuestra ciudad, y ahora no respetan ni al Maestro!
Andrés: No creo que el Maestro los reciba, Felipe... Pero, ¡habrá que preguntarle!
Jesús: ¡Yo soy la luz del mundo!: Quien me sigue, no anda en tinieblas. Y esta luz resplandece para todos,
sin distinción alguna de personas.
Porque yo vine a realizar lo que mi Padre me encargó: Vine para dar a todos vida, y vida en abundancia.
Pero el grano de trigo ha de ser sembrado en tierra, y en ella ha de morir. Porque, si no muere, no produce
ningún fruto.
He sembrado ya la palabra cariñosa de mi Padre, y pronto yo mismo voy a ser sembrado: ¡Seré levantado
en alto, y, desde allá arriba, invitaré a todos a acercarse a mí!
Así, puesto en alto, yo seré glorificado; y mi Padre también será glorificado.
Yo vine al mundo para esto, y aunque un miedo tremendo me acomete, la hora se acerca, y estoy dispuesto
a ella.
¡Papá...! ¡Dios mío!: ¡Hazte presente para todos! ¡Manifiéstales tu amor!
Voz de Dios: Mi amor yo siempre lo he manifestado. Pero lo he de manifestar más todavía.
Jesús: Esa voz que se escuchó no fue dicha por mí. Fue dicha para ustedes: Para que atiendan a las palabras
de amor que Dios, mi Padre, les dirige en estos días.
Juan: Yo soy Juan, testigo de los hechos y los dichos de Jesús, y quiero hacer constar ante ustedes lo
siguiente:
Jesús nos ha dado a todos numerosas pruebas y señales de su amor. Pero, a pesar de todas ellas, no
acabamos de creerle. O, quizá, le creemos con una fe fría, muerta..., no comprometida. Con una fe que no
logra superar el miedo, ni nos lleva a confiar absolutamente en Dios:
¡Preferimos quedar bien con este mundo y buscar nuestra seguridad en él y en sus criterios, antes que
decidirnos por Jesús. Por eso, no confiamos en Dios, ni nos lanzamos a vivir cien por cien el Evangelio.
Jesús: El que cree en mí, no sólo pone su confianza en mí: ¡La pone también en Dios,
mi Padre, que me envió!
Yo no juzgo a nadie; porque no vine a dar juicio sobre nadie, sino a dar libertad a
todos. Por creer o no creer en mí, cada uno de ustedes a sí mismo se juzga:
El que cree en mí y vive conforme a mi palabra, es libre y encuentra la felicidad en el amor. El que no cree
en mí, es esclavo de sí mismo y de los demás, y no goza sino de la desdicha de su propio egoísmo.
A todos los invito una vez más a creer en mí: ¡Los invito a mi mesa; porque a todos vine a darles vida, y vida
en abundancia!
ESCENA 2ª: AL SERVICIO DE LOS SUYOS:
Juan: Era el jueves, víspera de la gran fiesta de la Pascua. El pueblo entero festejaba la verbena. Se
preparaba para la celebración de la fiesta de su independencia. La parte más importante de esta fiesta era
la cena.
Jesús era perfectamente consciente de sí mismo: Sabía que Dios, su Padre, le había dejado todas las cosas
en sus manos, y que le correspondían la gloria y el poder propios del Hijo único del Padre.
Pero amaba a los suyos, y quiso amarlos al extremo...
Jesús: ¿Se fijaron bien qué fue lo que acabo yo de hacer...?
A mí ustedes me llaman siempre “Maestro”, y me dicen “el Señor”. Y hacen bien al llamarme de esa forma.
Porque, en verdad, eso soy yo: El Señor, el Maestro..: ¡el único Señor, y el único Maestro!
Acaban de ver lo que yo, el Señor, acabo de hacer ante todos ustedes. Porque yo, el Maestro, he querido
darles una lección fundamental: ¡Mi única lección!
Si me he puesto totalmente al servicio de todos ustedes, es para que cada uno de ustedes se ponga a sí
mismo al servicio de los demás.
Este es el ejemplo que les quiero dejar: Para que así como yo me he puesto a servirlos, así también ustedes
estén siempre al servicio de los otros...
Espero que entiendan esta clase que yo quiero darles, y que aprendan la lección. Y esta lección sólo se
aprende practicándola...
Todos ustedes andan en busca de la receta de la felicidad, y aun quizá ya muchos de ustedes han andado
muy diversos caminos, siempre con el deseo de ser felices.
Mi receta es ésta: ‘Servir a los demás’. Póngala en la práctica..., y yo les empeño mi palabra: ¡Serán
verdadera y auténticamente felices!
INTERMEDIO 1º: LAVATORIO DE LOS PIES.
ESCENA 3ª: DESENLACES DIVERSOS:
Jesús: Se me ocurre decírselo con un ejemplo: Ustedes han visto lo que pasa con las guías de la parra
cuando por cualquier cosa se separan de la cepa: Poco a poco se van secando, y, por supuesto: ¡Jamás
llegan a dar uvas!
Pues así de sencillo: Todos nosotros juntos, formamos una parra. Yo soy la cepa, y ustedes son las guías
que salen de ella... A veces, hay que podar alguna guía, aunque se le arranquen algunas hojas y uno que
otro racimillo. Pero eso favorece a la parra: Esa misma guía va a dar mejores uvas.
Pero si una guía se arranca, ya no sirve para nada: ¡No es como una buena horqueta de nogal, y ni siquiera
como una buena vara! Para lo único que sirve es para echarla al fuego.
Así también es con ustedes: Pronto les va a llegar la poda... No más no dejen que los separen de la cepa...
Por ejemplo, tú, Pedro: Antes de que cante el gallo, me vas a desconocer tres
veces...
Pedro: ¡Qué mal me conoces, Maestro!: ¡Aunque todos te desconozcan, yo nunca lo
voy a hacer! Tú lo sabes: ¡Hasta la muerte!
Jesús: Bien que te conozco, Pedro. Y por eso te lo digo... Pero no te preocupes: Yo voy a pedir por ti, para
que no te desesperes. Porque tú eres el que va a dar luego confianza a tus hermanos...
Pero no a todos... Uno de ustedes mismos es el que me va a entregar... ¡Dios tenga compasión de él!
Comensal 1: ¿Verdad que no soy yo, Maestro?
Comensal 2: ¡Bien sabes que yo no!
Comensal 3: Dinos quién, de una vez, para no andarnos con sospechas...
Jesús: ¡Déjense de cosas! A su tiempo, lo sabrán...
¡Judas!: Lo que tienes pendiente, hazlo cuanto antes.
Judas: Sí, Maestro. En seguida.
ESCENA 4ª: TESTIMONIO DE PABLO:
Pablo: Hermanos todos de la comunidad:
Yo, Pablo, fui enemigo de Jesús, y mis pecados son más grandes que los de cualquiera de ustedes. Pero
Jesús se compadeció de mí, y me escogió para que su vida se extienda más allá de todo límite o frontera.
Por eso ahora les envío esta carta.
Me alegra mucho pensar en su comunidad: No hay en ella sabios ni ricos, sino solamente gente sin ninguna
importancia. Así se ve más claro que el único puede lo todo es Dios.
Pero hay cosas en que no puedo alabarlos:
Cuando ustedes se reúnen a la mesa de Jesús, eso que hacen ya no es la cena del Señor. Porque, aunque la
mayoría de ustedes están pobres, todavía se ven algunas diferencias: Algunos de ustedes tienen casa y
buen trabajo, y les alcanza para enviar a sus hijos a la escuela. Otros, en cambio, cada día se ven en
mayores apuros, y ven con tristeza a sus hijos débiles y enfermos.
Y mientras haya entre ustedes esas diferencias, no es sino una farsa el comer juntos de la mesa del Señor:
Se dan unos a otros el abrazo de la paz; pero termina la reunión, y cada quién vuelve a su egoísmo... ¿De
qué les sirve, entonces, haber venido a la reunión? ¡Una reunión así les hace más daño que provecho!
Eso no es lo que nos enseñó Jesús:
Yo ya les he platicado qué fue lo que hizo él:
La víspera del día en que iba a ser entregado por nosotros, tomó pan y dio gracias...
Y luego, lo partió...
Y dijo:
Jesús: Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto mismo, para que, al compartir el pan, mi
recuerdo esté vivo entre ustedes.
Pablo: De la misma manera, después de haber cenado, tomó el vino...
Y dijo:
Jesús: Este es el nuevo pacto: la alianza eterna de amor que Dios hace con la raza humana. Y es un pacto
sellado con mi sangre.
Cada vez que la beban, que en su corazón se renueve mi memoria.
Pablo: Por eso, cada vez que ustedes comen de este pan y beben de esta copa, lo que hacen es anunciar a
todos la muerte del Señor. Y así, hasta el día en que su triunfo sea completo.
Así que cada uno, antes de comer del pan y de beber la copa, debe recapacitar en
serio: ¿Cómo está tratando él al cuerpo del Señor?;...a Jesucristo, realmente
presente entre nosotros?
- ¿Cómo trata él al cuerpo eucarístico de Cristo? ¿Con el amor y el respeto que el
Señor Jesús merece de nosotros?
- ¿Cómo trata él al cuerpo místico de Cristo, que no es otra cosa que la misma comunidad cristiana? ¿Sabe
reconocer en cada cristiano a un hijo de Dios, y se esmera porque en verdad formemos juntos una sola
familia?
- ¿Cómo trata él al cuerpo crucificado de Cristo?: A todo ser humano que sufre, que llora, que es débil o
menospreciado? ¿Reconoce en él a Cristo, realmente presente en cada uno de sus hermanos más
pequeños?
Espero, hermanos, que cuando se reúnan a la mesa del Señor lo hagan con esta conciencia. Entonces sí: el
pan y el vino les harán provecho, y el cuerpo y la sangre del Señor los llenarán de vida: De la única vida
verdadera: de la que es servicio y es amor.
Dejo para otra ocasión otros asuntos, y me despido, con cariño, deseándoles paz y bien en el Señor.
Pablo, mandadero de Jesús.
INTERMEDIO 2º: COMUNIÓN.
ESCENA 5ª: LA DESPEDIDA:
Jesús: Me queda ya poco tiempo con ustedes...
Pedro: ¿Cómo? ¿Te vas a ir? ¡Tú sabes que yo iré contigo a dondequiera que tú vayas..!
Comensales: ¡Todos te acompañaremos!
Jesús: Me acompañarán más tarde; pero ahora no:
Pronto me iré a la casa de mi Padre... ¡Una casa muy grande y muy hermosa! Ahora me voy yo... pero,
después, ¡allá nos reuniremos todos! Yo voy a prepararles el lugar...
Felipe: Ya nos has hablado mucho de tu Padre... ¡Yo quisiera conocerlo..! ¿Por qué no nos lo presentas de
una vez?
Jesús: Me extraña lo que dices, Felipe. Llevo ya mucho tiempo con ustedes, ¿y todavía no me conocen?
Pon atención, Felipe, a este secreto que te voy a revelar: En realidad, mi Papá y yo somos una misma cosa.
Y todo el que me está viendo a mí, está viendo a mi Papá.
A Dios nadie lo conoce. Únicamente yo, su Hijo. Pero, a través de mí, tú has estado mirando a mi Papá. El
que me ve y me escucha, y tiene fe en mí, en realidad está viendo y oyendo a Dios, y está creyendo en él.
Porque yo soy el camino, la verdad y la vida... No hay otro camino ni otra vida, sino yo: Todos los regalos de
mi Padre les llegan a través de mí; y únicamente a través de mí pueden ustedes alcanzar al Padre.
Andrés: Pero... ¡tú dices que te vas! ¡Y nos vas a dejar solos!
Jesús: Sí, me voy; pero no los dejo solos. ¡Siempre seguiré vivo entre ustedes; porque mi vivir será también
vivir de ustedes.
Porque no solamente yo los quiero: ¡Mi Padre mismo también los quiere a ustedes! En cuanto yo llegue
con él, les vamos a dar nuestra Fuerza, nuestro Espíritu. ¡Les hago formalmente la promesa, y mi Padre y yo
sabremos cumplirla!
Esta Fuerza que les vamos a dar los mantendrá con vida: Ustedes estarán unidos, y mi Espíritu les hablará
en su corazón.
El les hará entender todo lo que yo les dije, y les dará a conocer a mi Padre. El los
hará hijos de Dios, y podrán decirle a Dios ‘Papá’, y hablar con él con la mayor
confianza.
Juan: Oye, Jesús: Y los demás, ¿qué? ¿Todo esto es nada más para nosotros...? ¿Y
cómo van a vivir los que jamás te conocieron?
Jesús: Tú sabes, Juan, que no es así. Porque quien los vea a ustedes, podrá mirarme a mí; y, al verme a mí,
verá a mi Padre.
Juan: No te entiendo, Jesús... Aclara un poco, por favor.
Jesús: Tú sabes, Juan, que mi Padre es puro cariño. Y que yo mismo soy amor...
Por eso, quiero darles un mandato: ¡el único que yo les doy! Que se amen siempre unos a otros.
Si ustedes se aman, Juan, el mismo cariño de ustedes será Dios presente en este mundo... Todos podrán
ver cómo se aman, y, así, me verán a mí en ustedes. Y, al verme a mí, verán a Dios. ¡Y tendrán vida!
Dios es amor, Juan. Y todo el que ama, conoce a Dios y tiene vida.
Este es mi primer y último encargo: el único encargo que les dejo: ¡Que se amen unos a otros los que creen
en mí!
Ese cariño de ustedes será la luz del mundo, y dará vida a todos los humanos. Para eso fue para lo que yo
los reuní a ustedes: para estar presente y visible en este mundo, hasta que su historia se termine.
Santiago: ¡Pero eso es muy difícil, Jesús!
Jesús: No tengan miedo, que yo sigo con ustedes. Mi Padre los ama y yo también los amo. Y les
enviaremos nuestro Espíritu, y con él todo nuestro Poder y toda nuestra Fuerza.
Estén en paz, y estén tranquilos. Y ténganme confianza... ¡Yo he vencido al mundo..., y pronto verán el
triunfo del amor.
ESCENA 6ª: ORACIÓN FINAL:
Jesús: A todos los presentes, que me han acompañado en esta representación viva del misterio de mi Cena,
los invito ahora a unirse a mi oración:
Papá: Te pido por esta comunidad: Por estos hermanos que tú me regalaste, para que juntos llevemos a
cabo la obra que tú me encomendaste.
Te pido, ante todo, que los cuides y los conserves siempre unidos: Que logren quererse todos como
hermanos y hacerse responsables unos de otros, para que den al mundo un testimonio de amor y de
unidad.
Todos: Te lo pedimos, Padre, unidos a Jesús.
Jesús: Te pido, Papá, que a todos ellos los unas en la verdad: Que a cada uno lo ilumines y le des fuerza,
para que, en el sitio en que está, sepa descubrir y vivir su mejor modo de cooperar conmigo en la tarea que
tú me encomendaste: la de crear un mundo nuevo, en que todos tus hijos comparten por parejo los bienes
que tú creaste para todos, y en el que cada uno puede vivir la dignidad y la libertad que tú le diste.
Todos: Te lo pedimos, Padre, unidos a Jesús.
Jesús: Te pido, Papá, que unidos todos y en iglesia, se dediquen íntegramente a servir a los demás; para que
así yo me haga presente en ellos a todos los que no te conocen: Que al ver a la comunidad, me vean en ella;
y al verme a mí, te vean a ti, Dios único, todo amor y cariño para con tus hijos.
Todos: Te lo pedimos, Padre, unidos a Jesús.
Jesús: Escucha ahora, Papá, la oración de todos los hermanos: la que yo les enseñe, y ahora, llenos de tu
Espíritu, todos juntos elevamos hacia ti:
Todos: Padre nuestro, que estás en el cielo...
FINAL: DEPÓSITO Y DESPEDIDA:
Monitor: Nuestra oración no ha terminado. Nuestra mejor oración es nuestra vida
diaria, vivida con las intenciones de Jesús, al estilo de Jesús y por la causa de Jesús.
Para esta oración de toda la vida, nos ayuda tomar parte en la oración litúrgica de la comunidad, en la que
celebramos el paso de Jesús hacia su Padre, el paso de Dios en nuestra historia y nuestra vida.
Y nos ayuda también nuestra oración individual: nuestro atender al Espíritu de Dios en lo más hondo de
nuestro corazón, nuestro escuchar a Jesús y dialogar con él, nuestro ponernos totalmente en las manos de
Dios, nuestro Papá.
Llevaremos el Cuerpo y la Sangre de Jesús, para guardarlo con nosotros, y podremos acompañarlo en
oración.
Muchas gracias.
Celebración de Cena del Señor
Monición De Entrada:
Jóvenes: en la Eucaristía de esta tarde conmemoramos y revivimos la Ultima Cena. Antes de que
Judas lo traicionara para entregarse a una muerte libremente aceptada, el Señor Jesús quiso estar en
intimidad con los suyos y tomar con ellos una Última Cena. Así, esta tarde, en gran intimidad con el Señor
Jesús como lo hizo en el Cenáculo, celebramos lo que El nos mandó hacer para tenerlo siempre presente y
activo entre nosotros. Recordamos hoy la Institución de la Eucaristía, la Institución del orden sacerdotal y el
mandato del Señor de amarnos unos a otros. Demos gracias por tanto amor que nos ha manifestado el
Señor Jesús y gocemos de ser contados entre los invitados a esta Cena.
Monición Al Gloria:
Proclamemos hoy, antes de la celebración pascual, agradecidos por la gran herencia que nos ha
dejado Jesús, el himno en el que damos gloria al Señor por su inmenso amor: Gloria a Dios en el cielo…
Monición A La Primera Lectura:
Jesús se reunió con los apóstoles para celebrar el hecho que nos narrará esta lectura. Un aniversario
de liberación. Y fue dentro de esta celebración cuando instituyó la Eucaristía y lo que hoy conmemoramos
nosotros.
Éxodo 12, 1-8. 11-14
Monición A La Segunda Lectura:
Jesús al instituir la Eucaristía durante la Cena, hizo el máximo acto de amor. El modo como se realizó
esta institución se ha ido transmitiendo ininterrumpidamente a través de los siglos. Escuchemos uno de los
primeros testimonios de esta gran tradición que sigue viva en la Iglesia.
1ª a los Corintios 11, 23-26
Monición Al Evangelio:
Jesús estando reunido con sus apóstoles, celebrando el aniversario de liberación como lo hacían
todos los judíos, le dio un nuevo sentido a esta celebración. Ante todo, quiso dar a sus discípulos una
muestra del amor inmenso que les tenía y una lección de humildad y de servicio, al
lavarles los pies y anunciarles su entrega para la salvación del mundo.
Juan 13, 1-15
Indicaciones (después de la homilía): Hoy no se dice la profesión de fe. Al terminar la
homilía tiene lugar el lavatorio de los pies. Terminado el Lavatorio de los pies, se hace la Oración Universal.
Monición Para El Lavatorio:
Hemos escuchado en el evangelio cómo Jesús, aquella tarde de la última Cena, hizo ese gesto
sorprendente y significativo: se puso a lavar los pies a los discípulos. Un signo de su amor y de su entrega. Al
repetir ahora aquel gesto, recordemos que eso es lo que tenemos que hacer cada día también nosotros si
queremos seguir de verdad el camino de Jesús.
Oración De Los Fieles:
Sacerdote: Como hermanos que somos los unos de los otros y de todos los hombres, reunidos
alrededor de la mesa del Señor, oremos juntos por las necesidades del mundo.
R: OH Señor, escucha y ten piedad.
 Por el Papa, los obispos, sacerdotes, diáconos y todos los que en la Iglesia ejercen un ministerio,
para que lo vivan como un servicio a Dios y a los hombres. Roguemos al Señor.
 Para que a ejemplo de Jesucristo, que lavó los pies a sus discípulos, aprendamos a servirnos unos a
otros con amor fraterno y humildad. Roguemos al Señor.
 Para que nuestro país progrese en la convivencia justa y pacífica, para que todos los que tienen
poder lo utilicen para servir a la comunidad. Roguemos al Señor.
 Para que en nuestras relaciones humanas, con nuestras familias, nuestros amigos y compañeros,
crezca cada vez más el amor real, la comprensión, el saber ayudar, siguiendo el ejemplo de Jesús.
Roguemos al Señor.
 Por todos los Jóvenes que estamos aquí reunidos en el recuerdo de la Ultima Cena, para que
purificados por el arrepentimiento y las buenas obras, participemos debidamente en los santos
Misterios de nuestra redención. Roguemos al Señor.
Sacerdote: Dios y Padre nuestro, escucha nuestra oración. Al recordar el amor de tu Hijo Jesucristo,
del que es memorial la Eucaristía, te pedimos que lo sepamos vivir ahora y siempre, cada vez más. Te lo
pedimos en comunión con El, que contigo vive y reina… Amen.
Monición Antes Del Prefacio:
Por tanto amor manifestado en Cristo, por la Eucaristía y el Sacerdocio; por nuestra vocación a una
vida de auténtico amor, por Cristo mismo, amor del Padre entregado a los hombres, demos gracias al
Padre. Unámonos al celebrante en la proclamación de este himno de acción de gracias.
Monición Para La Comunión:
Jóvenes; cada vez que participamos de este Pan y de este Cáliz, debemos recordar sus palabras: “Un
mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros como Yo os he amado”. Acerquémonos y
comamos de su Cuerpo y de su Sangre.
Monición Antes De La Procesión:
El pan consagrado que llevaremos al altar de la reserva para nuestra comunión de
mañana, es el Cuerpo de Cristo, vivo y presente entre nosotros.
Hoy que recordamos la institución de este sacramento, hagamos más intensa nuestra adoración a este
Santísimo Sacramento.
(Después de la adoración en el lugar donde se depositó el Santísimo Sacramento, se desnuda el altar,
mismo que se recubrirá mañana sólo en el rito de la comunión)
Solo quiero decir.
(Oración del Huerto)
Dios mío:
Si es este el camino yo solamente quiero decir, ¿por qué no me te llevas lejos de mi esta copa de amargura,
que me quema las manos? no quiero probar su veneno, ya no la deseo ¿será porqué he cambiado y ya no
estoy tan seguro como cuándo empecé?
Entonces estaba iluminado y ahora estoy triste y cansado. Escúchame padre mío, he hecho mucho mas de
los que tú esperabas de mí, lo he intentado por 3 años que me parecen 30, podrías pedirle tanto a cualquier
otro hombre; ¿por que me niegas entonces e apoyo que necesito para aliviar mí atormentado cuerpo? ¿Y si
no lo resisto?
Tú que conoce el final de mi larga senda de espinas por la que he de transitar, tú que sabes lo que va a
ocurrir, facilítame el camino. Si ese pueblo que escuchado mi palabra recibiendo tu enseñanza de mis labios
me rechaza. Entones, deja que me odien, que me lastime y me clave a la cruz. Quisiera saber, quisiera saber
mi Dios, quiero saber, quiero ver, quisiera ver mi Dios, ¿porque debo morir? ¿Me tomaran ellos más en
cuenta de lo que nunca antes fui? ¿Recordaran todavía las cosas que he dicho y hecho? Tendría que
saberlo, tendría que saberlo Padre mío. Tengo que ver, tendría que ver mi Dios, Si yo muero ¿cual será mi
recompensa?, tengo que saber, tendría que saberlo Señor, ¿porqué?, ¿porqué debo morir? ¿Puedes
demostrarme ahora que no moriré en vano? muéstrame solo un poco de tu ser omnipotente Hazme
presente un rayo de tu luz que me permite ver lo que mi cerebro en tinieblas no puede comprender.
Demuéstrame que hay una razón por la que quieres que muera. Tú eres tan exacto sobre el lugar y la forma
pero no me aclaras el porqué. Este bien, moriré. Pero te pido Padre mío que me contemples morir, que me
contemples morir. Solamente mira como. ¡Mira como moriré! Años atrás estaba inspirado. Ahora estoy
triste y cansado, después de todo, lo intente durante 3 años que me parecen 90. Sin embargo ¿porque
ahora tengo miedo de terminar miedo lo que empecé?; lo que tu empezaste porque yo no lo empecé.
Señor, tu voluntad es dura y todavía mis manos temblorosas rechazan ese cáliz de amargura, pero si ese es
tu deseo, beberé tu copa de veneno. Clávame a tu cruz y deshazme, ¡sángrame!, ¡golpéame!, ¡mátame!,
¡tómame ahora!, pero que sea ahora, antes que cambie de opinión.
(También se puede utilizar la pista de esta, escenificándola… ver anexos de audio Oración del Huerto)
HORA SANTA
MONICIÓN
Nos hemos sentado esta tarde a tu mesa, Señor. Hemos escuchado tus palabras,
hemos contemplado tus gestos, hemos compartido tu copa y tu pan. Queremos seguir contigo esta noche,
siquiera una hora, y no dejarte sólo, porque es una noche difícil.
Queremos interiorizar tu misterio, que se manifestó intensamente en la Eucaristía, y que ahora continúa en
Getsemaní. Queremos abrirnos también a cuantos viven en su carne el rechazo, la tristeza, la soledad y la
agonía, prolongando así la hora de tu pasión.

Canto
1.- LA NOCHE, LA SOLEDAD...
(Símbolo la luna, la oscuridad,...)
-Lectura: Mt 26, 36-46:
“Entonces va Jesús con ellos a una propiedad llamada Getsemaní, y dijo a los discípulos: sentaos aquí,
mientras voy allá a orar.
Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a sentir tristeza y angustia. Entonces les
dijo: Mi alma está triste hasta el punto de morir; quedaos aquí y velad conmigo.
Y adelantándose un poco cayó rostro en tierra, y suplicaba así: “Padre mío, si es posible, que pase de mí este
cáliz, pero no sea como yo quiero, sino como quieras tú”.
Viene entonces donde los discípulos y los encuentra dormidos; y dice a Pedro: “¿conque no habéis podido
velar una hora conmigo? Velad y orad, para que no caigáis en tentación; que el espíritu está pronto, pero la
carne es débil”. Y alejándose de nuevo, por segunda vez oró así: “Padre mío, si esta copa no puede pasar sin
que yo la beba, hágase tu voluntad”. Volvió otra vez y los encontró dormidos, pues sus ojos estaban
cargados. Los dejó y se fue a orar por tercera vez, repitiendo las mismas palabras. Vienen entonces donde
los discípulos y les dice: “Ahora ya podéis dormir y descansar. Mirad, ha llegado la hora en que el Hijo del
hombre va a ser entregado en manos de pecadores. ¡Levantaos! ¡Vámonos! Mirad que el que me va a
entregar está cerca”.
Se hizo de noche en el alma de Jesús. Después de los momentos luminosos de la Cena, todas sus lámparas
se apagaron. Se apoderó de él la angustia y el terror. Allí estaban sus discípulos amigos, iría a consolarse un
poco junto a ellos. En los momentos de angustia ¡qué bien tener a alguien a tu lado, aunque no te diga
nada, pero sentir su calor, su comprensión!
Pero mientras Jesús sufre, los discípulos duermen. Mientras Él se entrega, los que llama sus amigos le dejan
sólo, se duermen.
Nosotros también podemos dormir o entrar en el corazón y velar y orar. Podemos dormir o preguntarnos
qué hacemos en la vida, qué hacemos de nuestra vida, cómo entregamos la vida.
Nos pasa muchas veces como a los discípulos: no sabemos o no somos capaces de
estar cerca del hermano, del amigo que nos necesita. Nos pide una palabra, un
gesto, una presencia comprensiva y solidaria, pero nosotros dormimos ante tantas
injusticias, ante tanto sufrimiento,... ¡Vamos a lo nuestro!
Dormimos:
- Cuando no escuchamos la palabra de Dios o el grito del hermano en la vida diaria.
- Cuando no vemos a Dios que pasa a nuestro lado en los que sufren, en los necesitados
- Cuando ignoramos el sufrimiento del mundo y nos encerramos en el nuestro.
- Cuando no hacemos frente a nuestras responsabilidades
- Cuando vivimos centrados en nuestras ocupaciones, diversiones,...
- Cuando no nos abrimos a Dios ni le buscamos.
*Silencio y tiempo para la reflexión.
*Canto
2.- EL BESO DEL TRAIDOR:
-Lectura: Mt 26, 47-50
“Todavía estaba hablando, cuando llegó Judas, uno de los Doce, acompañado de una grupo numeroso con
espadas y palos, de parte de los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. El que le iba a entregar les
había dado esta señal: “Aquel a quien yo dé un beso, ése es; prendedle”. Y al instante se acercó a Jesús y le
dijo: “¡Salve, rabí!, y le dio un beso. Jesús le dijo: “Amigo, ¡con un beso entregas al Hijo del hombre!
Entonces aquellos se acercaron, echaron mano a Jesús y le prendieron”.
Judas no sólo actuó de noche, era la noche, la traición. Ennegreció más la noche con el beso de la traición.
Fea es toda traición pero si se hace con el signo de la amistad resulta aún más fea. Al besar a Cristo para
consumar su obra, traicionó a Cristo, traicionó la amistad, traicionó el beso.
Pero Jesús le sigue llamando AMIGO. Una de las palabras más hermosas. Jesús aquella misma tarde la había
pronunciado en el momento más importante. Y ahora Jesús se la dice a un traidor. Cristo le sigue amando
como a un amigo y si Judas se hubiera abierto a esta palabra, hubiera entrado en él la salvación. Pero Judas
volvió a fallar y desde entonces la palabra amigo carecía de sentido, porque la amistad para que sea
auténtica tiene que ser recíproca.
He aquí el poder de Judas y traidores, el de matar la amistad, incluso la amistad de Dios. El hombre tiene
poder de anular a Dios, basta que le cierre la puerta de su corazón, de su vida.
Jesús hoy nos sigue repitiendo a cada uno, como a Judas: AMIGO, AMIGO. Está llamando a la puerta con su
amistad, ¿Nos decidimos a abrirle?
¿Cuántas veces en tu vida entregas al Señor? ¿Le traicionas mientras Él te sigue llamando amigo?


Silencio y tiempo para la reflexión.
Canto
3.- EL ÁNGEL DEL CONSUELO
(Símbolo: olivo, ángel,...)
-Lectura: Lc 22, 41-43
“se apartó de ellos como un tiro de piedra, y puesto de rodillas oraba diciendo: “Padre, si quieres, aparta de
mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”. Entonces, se le apareció un ángel venido del cielo
que le confortaba”
Jesús como tantos hombres, como tú y como yo siente el peso de la responsabilidad, se encuentra sin
fuerza. Pero Él recurre a quien le puede dar la fuerza: su Padre. Se siente amado por el Padre, por eso se
siente con fuerzas para entregarse a todo lo que sea.
Durante las horas de lucha repetía: ¡Abba! ¡Padre!, tu voluntad sobre la mía.
Siempre encontramos razones para hacer lo que queremos, buscamos justificaciones de nuestros deseos. Y
Jesús ahí dice: No se haga mi voluntad, sino la tuya, Padre.
Y el Padre se hizo presente como luz y fuerza. La paz llegó al alma de Jesús. Por muy negra que sea la
situación, siempre es posible abrirse a la esperanza.”Se le apareció un ángel... que le confortaba”.
Dios se hizo tan débil que necesitó el consuelo de un ángel. Le haría ver que no estaba sólo; que el Padre le
amaba; que era necesaria esta muerte porque se realizaría la redención del mundo. Entendería que ésta era
la respuesta de Dios al sufrimiento humano, que así podría com-padecer y compartir el sufrimiento de
todos los hombres; y que ya todo el sufrimiento, el dolor, la tristeza, la agonía, el miedo,... todo quedaba
redimido y santificado; que el hombre ya no se avergonzaría de sufrir porque no lo vería como castigo, sino
como sacramento y como gracia.
Todos necesitamos, sin embargo, un ángel del consuelo. Pero todos podemos ser también ángeles del
consuelo, el que comprende e ilumina, el que comparte y alivia ¡se necesitan muchos ángeles así!
¿Quién necesita de tu consuelo?
¿Quién es ángel de consuelo para ti?
Da gracias al Señor por ellos y pídele por aquellos que necesitan de ti.


Silencio y tiempo de reflexión.
Canto
*PRECES:
Hagamos presente en nuestra oración la agonía del mundo, para que unida a la de Cristo sea redimida:
-Por los agonizantes, para que no se sientan solos en esos momentos
-Por los enfermos crónicos, para que no pierdan la paciencia.
-Por los que están desesperanzados o deprimidos, que encuentren razones para la
esperanza.
-Por los que se sienten solos, que encuentren la cercanía que necesitan.
-Por los que están encarcelados, que se les mire y trate con respeto.
-Por los que sufren torturas, que sean liberados.
-Por los desempleados, que encuentren trabajo.
-Por los toxicómanos, que puedan salir de su esclavitud.
-Por los inmigrantes, para que sean acogidos y respetados.
-Por los que sufren el hambre y todo tipo de exclusión, que puedan sentarse a la mesa de la creación.
.Por los pueblos que sufren las consecuencias de las guerras, para que logren la paz y puedan recuperarse
de esa tragedia.
*Padre nuestro
* Canto.
Viernes Santo
VIERNES SANTO
Sentido del día
Hoy comenzamos la celebración de la Pascua: pascua significa paso, el transito de Jesús de la muerte
a la vida. Hoy es el primer acto de este paso. No es correcto quedarse sólo en el aspecto de la muerte, ni
tampoco lo es el celebrar sólo la resurrección. Los dos aspectos se celebran con una gran unidad: la
memoria de la muerte, hoy está llena de esperanza y de victoria
Se centra en la Cruz gloriosa de Jesús. Su pasión muerte es para nosotros una gran lección de respeto,
tolerancia, honestidad y amor a su Padre; ya que nos enseña a respetar y ser tolerantes aun con nuestros
enemigos. Jesús, a pesar de todo lo que le hicieron; de los golpes, humillaciones y maltratos, nunca maldijo
a nadie y perdonó a sus agresores; tuvo siempre congruencia entre lo que hizo y dijo; amó hasta el final,
con un amor que sé rige en la obediencia, porque Él llevó a cabo hasta el último día de su vida terrenal la
voluntad del Padre.
.
En el día destacamos:
Caminar con Cristo que va hacia la muerte con actitud de perdón y amor. Recorrer con él su camino de
la cruz.
La Lectura de la Pasión: Es el centro de la celebración de este día.
La adoración de la cruz: Es otro momento importante. La comunidad cristiana
expresa sus sentimientos al contemplar y adorar la cruz como principio de la Pascua.
El beso a la cruz es el signo de nuestra respuesta de amor al amor que dio su vida
por nosotros.
La Oración Universal: En la que el pueblo ejercitando su oficio sacerdotal ruega por todos los hombres.
Hoy es día en que el pueblo participa de este sacerdocio en que el Señor intercede por las grandes
intenciones de la Iglesia, de la humanidad.
Hoy recordamos, en la Cruz de Jesús, la esperanza en la vida eterna, pues aun siendo jóvenes debemos vivir
en gracia, ya que no sabemos cuándo nos llame Dios a su presencia.
En tiempos de Jesús, la cruz era un instrumento de castigo del sistema jurídico romano tan
denigrante, duro, humillante y por demás vergonzoso, que no se aplicaba a ningún romano. Era sólo para
aquellos extranjeros o esclavos que cometieran un delito contra Roma; sin embargo Jesús cambio todo este
sentido, convirtiendo la cruz en un signo del amor que nos salva a todos, mostrándonos el camino que nos
lleva a la gloria de la Resurrección.
Este día es de ayuno, como expresión de que la comunidad cristiana sigue la marcha de su Señor a
través de la Muerte. Es un ayuno esperanzado, que desembocará en la alegría de la resurrección.
Es también u día de abstinencia y se manifiesta en el carácter sobrio de toda la celebración. Hoy se
reducen los signos festivos de la Reserva Eucarística, no hay música ni las campanas; el altar está despojado
y el sagrario está abierto y vacío. Mañana en cambio, en la Vigilia, volverán las luces de la celebración, y en
proporción mayor que en ninguna otra fiesta. Y la fiesta durará cincuenta días.
LA CONTEMPLACION DE LA CRUZ.
En esta cruz es donde reposa el Hijo del hombre, donde descansa y reclina la cabeza. La Cruz,
escándalo para judíos y necedad para griegos, es salvación para los que creen en ella. Con su carne
destrozada no enseña que el pecado mata profundamente, destroza a los que tenemos a nuestro
alrededor, provoca des comunión y soledad. Cristo, clavando su carne, nos enseña a morir a
nosotros mismos, a no resistirnos al mal, a poder amar hasta el extremo no solo con el espíritu
sino con nuestro cuerpo.
La Cruz Gloriosa, ignorar dicho significado equivaldría a perdernos la oportunidad de participar más
directamente del misterio del Amor cristiano: “Amaos como yo os he amado” (Jn. 13,34) pero ¿como nos ha
amado el Señor? “Cuando éramos sus enemigos” (Rom.5, 6-10).
Cristo muere por todos.
Cristo en la cruz ha cumplido enteramente el Shemá: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con
toda tu mente, con todas tus fuerzas. Haz esto y vivirás” Con la lanzada que traspasó su costado amó a Dios
con todo su corazón, y de él salió sangre, imagen de la vida terrena, y agua, imagen del Bautismo y de la
vida inmortal. Amó al Señor con toda su mente, crucificando su razón con una corona de espinas, que
expresan el dolor del sinsentido del sufrimiento, de la historia de cada uno. Y amó al Señor con todas sus
fuerzas, porque sus brazos y manos, con los que trabajaba y hacía fuerza, fueron
brutalmente clavados sin él oponer resistencia, mostrando al mundo la no
resistencia al mal y la aceptación del otro sin medida, pues el que extiende las
manos es para expresar su deseo de obedecer y amar.
Oficios del VIERNES SANTO
Prever Y Preparar
Preparativos:
– Prever si va a haber postración o simplemente se arrodillarán.
– Que forma de adoración de la Cruz se hará
Cosas que preparar:
 En la Sacristía:
– Ornamentos rojos

–
–
–
–
–
–
En el Presbiterio:
Altar desnudo
Sagrario vacío
Lugar de la postración
Lugar y libros para la lectura de la Pasión
2 velas para la adoración de la Cruz
Lugar para la adoración de la Cruz

–
–
–
–
En la Credencia
Mantel
Corporal
Jofaina, piscina y manutergio
Platillo para la comunión

–
–
En el Monumento:
Paño de hombros
2 cirios encendidos (para acompañar al Santísimo al altar)

–
–
–
–
–
–
–
–
Lectores:
Monitor
Lector 1
Salmista
Lector 2
Lector de la Pasión
Lector de la Pasión
Lector de preces
Si se hace la primera forma de presentar la Cruz, en la Credencia está la Cruz cubierta con un velo
morado o rojo y dos cirios.
Si se hace la segunda forma de presentar la Cruz, en la puerta debe estar la Cruz descubierta y dos cirios.
Es importante tener en cuenta que es adoración de la cruz, no del crucifijo, es decir,
se presenta sólo la cruz, sin imagen
Indicaciones finales: No hay bendición y todos salen en silencio (sin dar avisos, esto
podría romper el clima de reflexión).
En cuanto sea posible, habrá que poner la cruz en un lugar visible y adornado, y dejar la iglesia abierta (hoy
y mañana) para que todos los que quieran puedan ir a orar.
ORACIÓN INICIAL
HOMBRES: Contigo, Madre mía, Señora Nuestra, haré camino para seguir a tu Hijo con mi cruz y
para construir con Él y con todos los que lo seguimos, la Civilización del Amor, de la justicia y hermandad,
que necesita mi familia, que necesita la humanidad entera.
MUJERES: Dame el valor y la valentía para juntos trabajar, para transformar todo lo que no está
bien, lo que nos oprime, lo que nos degrada y disminuye de nuestra dignidad, lo que no le gusta a nuestro
Padre.
HOMBRES: Confío, con todos mis hermanos, en tu protección, amparo, auxilio y defensa como nos
lo prometiste para realizar el plan de Dios en nuestras vidas. Gracias por todo lo que nos ayudarás para que
todo esto sea posible.
MUJERES: Mi vida quiero cambiar, ya el mismo no quiero ser, Espíritu Santo, Tú que eres nuestro
Amigo, Tú que estás siempre cerca de nosotros; Llena nuestros corazones de tu amor, te damos gracias, Oh
Padre, porque cuando Jesús volvió contigo, nos enviaste al Espíritu Santo, para que ocupara su puesto.
HOMBRES: Aunque no podemos verle, sabemos que está actuando en el mundo, en todo lo que es
bueno y Santo. Envíanos al Espíritu Santo, te rogamos, para que moldee nuestras vidas y nos guíe siempre.
JUNTOS: Ven, divino Sol de mi vida, con tu luz admirable. Llena mi alma de rocío de tu bendición y
del torrente de tu amor. Hazme dócil y sumiso para seguir tus inspiraciones, a fin de que todos mis actos
me guíen por tu luz sobrenatural y tu voluntad santísima.
Del Evangelio según San Juan 5, 1-9
Después de esto, Jesús regresó a Jerusalén para celebrar una de las fiestas judías. Hay en Jerusalén,
cerca da la puerta llamada de la Ovejas, un estanque conocido con el nombre hebreo de Betesda, que tiene
cinco pórticos. En estos pórticos había muchos enfermos recostados en el suelo: ciegos, cojos y paralíticos.
Había entre ellos un hombre que llevaba treinta y ocho años inválido. Jesús, al verlo allí tendido, y sabiendo
que llevaba mucho tiempo, le pregunto: -¿Quieres quedar sano?-. El enfermo le contestó: -Señor, no tengo
a nadie que me ayude a entrar en el estanque cuando se mueve el agua. Mientras trato de llegar yo, otro se
me ha adelantado. Entonces Jesús le dijo: -Levántate, toma tu camilla y camina-. En aquel instante, el
enfermo quedó sano, tomo su camilla y comenzó a caminar.
Palabra del Señor. R. Gloria a ti Señor Jesús.
Para la ambientación del Lugar

Se recomienda que el día de hoy vayan todos vestidos de rojo, recordando la sangre de Cristo que
ha sido derramada, pero a la vez un rojo de pasión, lleno de amor por nuestro Señor Jesucristo que hoy
muere en la cruz
Decoración: cruces, mantos, coronas de espinas, piedras en los morrales significando
el pecado, música gregoriana para no ambientación

-Colgar una cruz de madera en el cuello de cada joven que tendrán que
cargar todo el día.--Por equipos hacer un desprendimiento sobre algo a lo que
estamos muy apegados
Oración Taize
VIERNES SANTO
Canto
 La misericordia del Señor, cada día
Cantare.

Yo decía consternado: “Me has echado de tu
presencia” Pero tú escuchabas mi voz suplicante
cuando te invocaba.
No hay que temer No hay que temer. No
durmáis no durmáis. Pues que no hay paz
en la tierra. Aventuremos la vida.
Lectura
Lectura de la Carta a los Hebreos (Heb 4 14-16; 5
7-9)
Salmo 30
Tú eres mi roca y mi fortaleza:
Guíame y condúceme por el honor de tu nombre.
Sácame de la red que han tenido, pues tú eres mi
auxilio
A tus manos encomiendo mi espíritu;
Tu, Señor, el Dios fiel, me rescataras.
Y ya tenemos a Jesús, el Hijo de Dios, un sumo
sacerdote eminente que ha penetrado en los
cielos, mantengámonos firmes en la fe que
profesamos.
Pues no es él un sumo sacerdote incapaz de
compadecerse de nuestras flaquezas, sino que ha
sido probado en todo como nosotros excepto en
el pecado. Acerquémonos, pues, con plena
confianza al tono de la gracia, a fin de obtener
misericordia y encontrar la gracias de un socorro
oportuno.
El mismo Cristo, que en los días de su vida mortal
presentó oraciones y súplicas con grandes gritos y
lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, fue
escuchado en atención a su actitud reverte, “y
precisamente porque era Hijo aprendió sufriendo
a obedecer. Llegando a la perfección se convirtió
en causa de salvación eterna para todos los que
obedecen.”
Palabra de Dios/Te alabamos Señor
Me llenare de júbilo y alegría por tu amor; porque
haz visto mi sufrimiento y conoces mi angustia;
No me entregaste en poder del enemigo, me
dejaste caminar en libertad.
Pero yo confío en ti, Señor, yo te digo: “¡Tú eres
mi Dios!”.
Mi destino esta en tus manos, líbrame de los
enemigos que me persiguen.
Que tu rostro resplandezca sobre tu siervo,
¡sálvame, por tu amor!
¡Bendito sea el Señor!
El me mostró su amor en el momento del peligro.
Canto
Jesús inclino la cabeza a la hora de nona
Se cubrieron de luto los montes.
El señor rasgo el velo del templo
Dieron gritos las piedras en duelo
Jesús inclino la cabeza ala hora de nona.
Levantaron sus ojos los pueblos.
Contemplaron al que traspasaron.
Del costado mano sangre y agua.
Jesús inclino la cabeza a la hora de nona.
Quien lo vio es el que da testimonio.
Amen. Amen
Jesús inclino la cabeza a la hora de nona.
Silencio
Canto
 En nuestra oscuridad enciende la llama de
tu amor señor, de tu amor Señor.

Las tinieblas no son tinieblas, ante ti la
noche es luminosa como el día
Oración de Intercesión
Presentemos nuestras peticiones al Padre, por
nosotros y por el mundo entero. Y, en esta
Pascua Oremos especialmente por esta intención.
Oremos diciendo: Gracias por tu sacrifico de
Amor
Oremos por nuestros sacerdotes, para que al
contemplar el amor misteriosos e inefable de
Dios que se revela en la cruz alcancen por este
sacrifico la santidad.
morir al pecado teniendo
una esperanza a una
nueva vida.
Por aquellos Jóvenes, a quienes el mensaje de la
salvación aún no ha llegado a sus oídos, para que
un día abran de par en par las puertas de su
corazón a Cristo.
Por cada una de nuestras familias para que el
amor de Jesucristo dado en la cruz y por su
sangre seamos cada día ese ejemplo para
nuestros hermanos cristianos.
(Agregar intenciones)
Padre Nuestro
Oración
Escucha, Padre, nuestra oración, y concédenos el
gozo de poder sentarnos un día en la misma
mesa de la Eucaristía con todos nuestros
hermanos cristianos. Por Jesucristo, nuestro
Señor
Canto
 Nada te turbe, Nada te espante, quien a
Dios tiene nada le falta, Nada te turbe,
nada te espante, solo Dios basta.
 Señor Óyeme, señor óyeme, Cuando llamo
ábreme, Señor óyeme, señor óyeme Ven y
escucha mi voz
Por todos nosotros aquí reunidos para que en la
celebración de la Pasión del Señor podamos
TEMA 3. MARIA AL PIE DE LA CRUZ
Objetivo: Concientizar el amor incondicional de madre hacia su hijo y a nosotros como iglesia.
NARRADOR: MARIA LA MADRE DEL REDENTOR HA DEJADO QUE SUS ANIMOS Y LA PENA SE AGIGANTE EN
SU PECHO Y CON ELLA TAMBIEN LLORAN “MARIA MAGDALENA”, “MARIA CLEOFE”, “MARIA SALOME”
ACOMPAÑADAS POR JUAN EL DISCIPULO AMADO, Y DICE LA MADRE DEL REDENTOR:
MARIA: ¡Nada podemos hacer, lo torturan, lo martirizan, cuánto dolor!, ¡Oh, Dios!,
¡Que amargo es el cáliz, que me has dado a beber!
JUAN: ¡Señora y madre del salvador, quisiera consolarte y mis lágrimas no me dejan
hablar y auxiliarte!
MARIA: ¡Hijo mío! ¡Señor mío! Porque nos abandonas.
JUAN: ¡No nos dejes solos, Rabí!!
NARRADOR: JESUS EN SUS ULTIMOS INSTANTES, LES MIRA Y SUS LABIOS TIENEN LA SONRISA DE LA
TERNURA.
JESUS: ¡Mujer... ahí tienes a tu hijo... Juan, ahí tienes a tu madre!
NARRADOR: EL DOLOR DE MARIA ES TAN INMENSO QUE SU LENGUA NO PUEDE ARTICULAR MAS QUE
SUSPIROS ANGUSTIOSOS Y LAMENTOS DE DOLOR. JESUS ALZA LOS OJOS AL CIELO, COMO SI BUSCARA A SU
PADRE EN EL PALIDO Y TRISTE HORIZONTE QUE SE EXTIENDE SOBRE SU CABEZA ENSANGRENTADA Y
EXHALANDO UN DOLOROSO GRITO DICE ESTAS PALABRAS.
JESUS: ¡¡¡ Eli!!! ¡¡¡ Eli!!!, ¿Lemma Sabacthani? (Dios mío porque me has abandonado)
NARRADOR: LOS VERDUGOS, AL ESCUCHAR ESTAS PALABRAS, EXCLAMAN EN TONO DE BURLA:
VERDUGO: ¡Llama a Elías, para que venga a ayudarle, ¡Jajá jajá! pero dile que no se detenga en el camino,
por que puede llegar tarde ¡Jajá jajá!
EL LTIMO ALIENTO
NARRADOR: MARIA, ABRAZADA AL AFRENTOSO MADERO, NO APARTA SUS DOLIENTES OJOS DEL
ANGUSTIOSO ROSTRO DE SU HIJO. CADA UNA DE SUS PALABRAS, ABRE UNA CRUEL HERIDA EN SU
CORAZON. LOS VERDUGOS HAN TENIDO LA CRUELDAD DE PERMITIRLE LLEGAR HASTA EL SITIO DEL
TORMENTO Y SE GOZAN DE SU DOLOR. JESUS AGITA LA CABEZA CON UN MOVIMIENTO DE AGONIA Y EN
ESTE MOMENTO UN RELAMPAGO AZULADO CRUZA EL ETER, Y LA PODEROSA VOZ DEL TRUENO LLENA CON
SU ECO ATERRADOR, LOS DILATADOS AMBITOS DEL ESPACIO. CESA EL TRUENO, COMO SI LA NATURALEZA
SUSPENDIERA SU ENOJO Y JESUS, ABRIENDO SU ABRAZADA BOCA, EXCLAMA CON MORIBUNDO ACENTO:
JESUS: ¡Tengo sed!
NARRADOR: LONGINOS, QUE SE HALLA PROXIMO A JESUS, EMPAPA UNA ESPONJA CON HIEL Y VINAGRE,
BEBIDA HORRIBLE QUE DAN A LOS CONDENADOS, PARA ENTONTECER SU CEREBRO Y AMINORAR LOS
DOLORES, Y LA APLICA BRUTALMENTE EN LA DIVINA BOCA DE JESUS.
PROLONGADOS Y LEJANOS TRUENOS SUCEDEN CON RAPIDEZ Y EL RAYO CRUZA EN
TODAS DIRECCIONES EL FIRMAMENTO. EL TEMOR, EL ASOMBRO, LA ADMIRACIÓN,
COMIENZA A CUNDIR ENTRE LOS ESPECTADORES. JESUS TOMA A DECIR CON
MORIBUNDO ACENTO:
JESUS: ¡Todo está consumado!
NARRADOR: LOS TRUENOS SE REDOBLAN, LA OSCURIDAD SE EXTIENDE POR EL ESPACIO, LA PAVOROSA LUZ
DEL RAYO SE DILATA POR EL ETER. POR FIN, SUENA LA HORA EN QUE EL -HOMBRE DE DIOS-, DEBE MORIR
POR LA RAZA HUMANA Y LANZANDO UN GEMIDO, ENMUDECE LA NATURALEZA. SUS LABIOS SE ABREN POR
LA POSTRERA VEZ, Y ESTAS PALABRAS, PRONUNCIADAS EN VOZ BAJA, PERO QUE LLEGAN HASTA LOS OIDOS
DE LOS QUE SE HALLAN EN JERUSALEN, SE ESCAPAN DE SU BOCA.
JESUS: ¡Padre mío, en tus manos... encomiendo mi espíritu!
NARRADOR: JESUS INCLINA LA FATIGADA CABEZA, EXHALANDO UN SUSPIRO AMOROSO LANZA EL ÚLTIMO
ALIENTO. EN ESTE MOMENTO EL FRAGOROSO TRUENO MUGE EN MIL PARTES A LA VEZ, EL VALLE DE
JOSAFAT SE ILUMINA CON LA AZULADA LUZ DEL RAYO. EL VELO DEL SANTO DE LOS SANTOS, SE DESPLOMO
CON ESPANTOSO ESTRUENDO.
EN MEDIO DE ESTA DESOLACION GENERAL, DOS HOMBRES PERMANECEN EN LA CUMBRE DEL GOLGOTA,
CON LA FRENTE ERGIDA Y LA MIRADA PROVOCADORA. LOS DOS FIJAN SUS ALTIVOS OJOS EN EL CUERPO
SIN ALIENTO DE JESUS. ESTOS HOMBRES, EL UNO SE LLAMA “LONGINOS” Y EL OTRO “SAMUEL BELIBETH”.
LA MADRE DOLOROSA HA CAIDO DESFALLECIDA A LOS PIES DE LA CRUZ; MAGDALENA, JUAN Y ALGUNAS
PIADOSAS MUJERES LA RODEAN Y LE PRODIGAN LOS UNICOS CONSUELOS QUE EN TAN DOLOROSO TRANCE
PUEDE OFRECER LA AMISTAD: “LAS LAGRIMAS”
SAMUEL BELIBETH, AVANZA UNOS PASOS Y EXTENDIENDO LA MANO EN DIRECCION A LA CRUZ, EXCLAMA:
SAMUEL BELIBETH: ¡Nazareno! ¡Nazareno! ¡Nazareno! ¿No me respondes? No importa, escucha mis
palabras, yo me río de la voz de la tempestad y desprecio a esa raza cobarde que huye espantada cuando
vibra el rayo sobre sus cabezas. La mía no se inclina jamás. ¡Si eres hombre, te venceré; estoy seguro de
ello!. ¡Si eres Dios, te advierto que me hallo dispuesto para la lucha! Tu me has dicho que seria inmortal;
pues bien, solo los dioses son inmortales, ¡Yo soy Dios!, ¡Que empiece la lucha! ¡Jajájajá!
NARRADOR: SAMUEL ABANDONA EL GOLGOTA SOLTANDO UNA TERRIBLE CARCAJADA
Juan 19,25-27
"Estaban junto a la cruz de Jesús su madre y la hermana de su madre, María de Cleofás, y María Magdalena.
Jesús, viendo a su madre y al discípulo a quien amaba que estaba allí, dijo a su madre: Mujer, he ahí a tu
hijo. Después dice al discípulo: He ahí a tu madre. Y desde aquel momento el discípulo la recibió en su
casa".
REFLEXION
La Iglesia desde siempre ha reconocido la dignidad de la mujer y su importante
cometido en la Historia de la Salvación. Basta recordar el que, desde los orígenes, el
pueblo cristiano ha tributado a la Madre de Cristo, la Mujer por antonomasia, y la criatura más excelsa y
más privilegiada que jamás ha salido de las manos de Dios. El último Concilio, dirigiendo un mensaje
especial a las mujeres, dice entre otras cosas: "Mujeres que sufrís, que os mantenéis firmes bajo la cruz a
imagen de María; vosotras, que tan a menudo, en el curso de la historia, habéis dado a los hombres la
fuerza para luchar hasta el fin, para dar testimonio hasta el martirio, ayudadlos una vez más a conservar la
audacia de las grandes empresas, al mismo tiempo que la paciencia y el sentido de los comienzos humildes.
Mientras que los Apóstoles, a excepción de San Juan, abandonan a Jesús en esta hora de oprobio, aquellas
piadosas mujeres, que le habían seguido durante su vida pública (Lucas 8,2-3), permanecen ahora junto al
Maestro
que
muere
en
la
Cruz.
El gesto del Señor, por el que encomienda a su Santísima Madre al cuidado del discípulo, tiene un doble
sentido. Por una parte, manifiesta el amor filial de Jesús a la Virgen María. San Agustín considera cómo
Jesús nos enseña a cumplir el cuarto mandamiento: "Es una lección de moral. Hace lo que recomienda
hacer, y, como buen Maestro, alecciona a los suyos con su ejemplo, a fin de que los buenos hijos tengan
cuidado de sus padres; como si aquel madero que sujetaba sus miembros moribundos fuera también la
cátedra del Maestro que enseñaba".
Por otra parte, las palabras del Señor declaran que Santa María es nuestra Madre: " La Santísima Virgen
avanzó también en la peregrinación de la fe, y mantuvo fielmente su unión son el Hijo hasta la Cruz, junto a
la cual, no sin designio divino, se mantuvo erguida (Juan 19,25), sufriendo profundamente con su Unigénito
y asociándose con entrañas de Madre a su sacrificio, consintiendo amorosamente en la inmolación de la
Víctima que Ella misma había engendrado; y, finalmente, fue dada por el mismo Cristo Jesús, agonizante en
la
Cruz,
como
Madre
al
discípulo"
(Concilio
Vaticano
II).
Todos los cristianos, representados en San Juan, somos hijos de María. Dándonos Cristo a su Madre por
Madre nuestra manifiesta el amor a los suyos hasta el fin (Juan 13,1). Al aceptar la Virgen al Apóstol Juan
como hijo suyo muestra su amor de Madre: "A Ti, María, el Hijo de Dios y a la vez Hijo tuyo, desde lo alto de
la Cruz indicó a un hombre y dijo: "He ahí a tu hijo". Y en aquel hombre te ha confiado a cada hombre, te ha
confiado a todos. Y Tú, que en el momento de la Anunciación, en estas sencillas palabras: "He aquí la sierva
del Señor, hágase en mí según tu palabra" (Lucas 1,38), has concentrado todo el programa de tu vida,
abrazas a todos, te acercas a todos, buscas maternalmente a todos. De esta manera se cumple lo que el
último Concilio ha declarado acerca de tu presencia en el misterio de Cristo y de la Iglesia. Perseveras de
manera admirable en el misterio de Cristo, tu Hijo unigénito, porque estás siempre dondequiera están los
hombres sus hermanos, dondequiera está la Iglesia"
Audio: María Mujer.
Reflexión de María al pie de la cruz.
J. L. MARTÍN DESCALZO
La alejada Ciertamente es misteriosa la presencia de María en este momento.
Desde el punto de vista humano y sentimental era cruel haberla conducido allí. Cruel para los dos.
La presencia de la madre en la cruz era una doble fuente de dulzura y dolor. Para Cristo tuvo que ser
un serenante consuelo sentirse acompañado por ella, ver desde la cruz tangiblemente el primer fruto
purísimo de su obra redentora. Pero también fuente de enorme dolor compartir el dolor de su madre.
El que ama -escribe Journet- cuando descubre el eco de su propio sufrimiento en el ser amado, siente
desgarrarse nuevas regiones en su corazón. El dolor se multiplicaba así, como la imagen en una galería
de espejos. Pero el misterio es otro. Durante toda su vida pública, Jesús había
mantenido voluntariamente lejos a su madre de todas sus tareas. Lo había hecho incluso con
formas que a nosotros nos suenan a ariscas.
Este voluntario alejamiento comenzó en la misma infancia. Después de haberse unido a ella
inextricablemente con los lazos de la encarnación, había comenzado enseguida a «arrancarse» de ella
para entregarse únicamente a su Padre de los cielos, aunque esto supusiera dejarla confusa y
desolada: ¿Por qué me buscabais? -le dice al perderse en el templo a los doce años- ¿No sabíais que yo
debo ocuparme en las cosas de mi Padre? Se diría que le molestaba el ser buscado por María y por
José. Y la respuesta debió de sonarles tan extraña que el evangelista apostilla: Ellos no entendieron lo
que les decía (Lc 2, 49-50).
Mas tarde, un día en que Jesús predicaba a las turbas, alguien le avisa que están ahí su madre y sus
parientes, y el Maestro vuelve a tener una respuesta desconcertante: ¿Quiénes son mi madre y mis
hermanos? Y señalando a quienes le escuchan añade: Estos son mi madre y mis hermanos. Todo el
que hace la voluntad de mi Padre, ése es mi madre y mi hermano (Mc 3, 32-35).
Que para ser madre de Jesús hay que hacer la voluntad de Dios, María lo sabía ya desde el día de la
anunciación. Y lo había practicado. Pero lo que aún le faltaba por aprender experimentalmente es que
-como explica Journet- la voluntad de Dios es una voluntad separante, una voluntad que distanciará a
la madre del hijo en la vida, lo mismo que, en la muerte, arrancaría al Hijo del Padre.
Por eso es asombrosa esta proximidad a la hora de la cruz. Este Jesús que ha mantenido lejos, a raya
diríamos, a su madre a las horas del gozo ¿por qué la quiere próxima ahora, en el tiempo del dolor?
Evidentemente esta presencia tiene algún sentido mayor que el de la pura compañía. Debe de haber
alguna razón teológica para esta «llamada». Algún sentido ha de tener esta vertiginosa e inesperada
manera de introducir a María en el mismo corazón del drama de la redención del mundo.
La hora de Caná
Podemos comenzar a vislumbrar el sentido del problema si pensamos que es Juan quien nos trasmite
las dos palabras solemnes que Jesús dice a su madre, una en Caná de Galilea, al comienzo de su vida
pública, otra en la cruz, al final de la misma. El parentesco entre ambas frases es demasiado evidente
como para que no pensemos que el evangelista ha querido unirlas místicamente.
Son dos palabras que sólo pueden entenderse leyéndolas juntas.
El diálogo de Caná asombra a cualquiera que lo lea ingenuamente. María, con
sencillez de mujer y de madre, trata de resolver el problema de unos novios y pide a su hijo
que intervenga, probablemente sin medir que, con ello, entra en los altos designios teológicos de su
hijo. Y la respuesta de Jesús es casi violenta, rechazante. Después el hijo hará lo que la madre le pide,
pero no sin haber marcado antes las distancias: ¿Qué tenemos que ver tú y yo, mujer? Aún no ha
llegado mi hora (/Jn/02/03). La respuesta tuvo que desgarrar, en cierto modo, el corazón maternal. No
pudo entender entonces el vertiginoso sentido de esas palabras con las que estaba citándola en el
Calvario. Está pidiéndola que salga del campo de las inquietudes terrestres -por importantes y
dolorosas que sean- y entre en el plan de las cosas del Padre. En el plan en el que el hijo vive y en el
que la madre tiene también una misión de primera importancia. Jesús concederá el milagro, pero con
él anticipará la hora de la separación entre la madre y el hijo. Con este milagro comenzará su vida
pública y se desencadenará el odio de sus enemigos. Anticipará la «hora», que para Jesús no es
otra que la de su muerte.
/Jn/19/25-26: En esa «hora» es cuando María será verdaderamente importante. Entonces descenderá
sobre ella una palabra dedicada a su más íntimo corazón de madre, que se verá misteriosamente
ensanchado. Si Cristo ha elegido la vocación de sufrir y morir por la salvación del mundo, es claro
que cuantos, a lo largo de los siglos, le estarán unidos por amor, tendrán que aceptar, cada uno en su
rango y función, esa misma vocación de morir y sufrir por esa salvación. Y. si un miembro de Cristo,
huye de esa función, falta algo, no sólo a ese miembro, sino, como explicaría san Pablo, a la misma
pasión de Cristo, pasión que pide como explica Journet -ser prolongada en la compasión corredentora
de todos los miembros de Cristo. Este es el misterioso sentido de la frase de san Pablo a los
colosenses: Suplo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo por su cuerpo que es la Iglesia
(1 24).
Aquel pequeño grupo al pie de la cruz, aquella Iglesia naciente, estaba, pues, allí por algo más que por
simples razones sentimentales. Estaba unida a Jesús, pero no sólo a sus dolores, sino también a su
misión. Y, en esta Iglesia, tiene María un puesto único. Hasta entonces ese puesto y esa misión habían
permanecido como en la penumbra. Ahora en la cruz se aclararán para la eternidad. Por eso la alejada
será traída a primer plano. Esta es la hora, este el momento en que María ocupa su papel con pleno
derecho en la obra redentora de Jesús. Y entra en la misión de su hijo con el mismo oficio que tuviera
en su origen: el de madre.
Es evidente que, en la cruz, Jesús hizo mucho más que preocuparse por el futuro material de su
madre, dejando en manos de Juan su cuidado. La importancia del momento, el juego de las frases
bastarían para descubrirnos que estamos ante una realidad más honda. Si se tratara de una
encomienda solamente material sería lógico el «he ahí a tu hijo». María se quedaba sin hijo, se le daba
uno nuevo. Pero ¿por qué el «he ahí a tu madre»? Juan no sólo tenía madre, sino que estaba allí
presente. ¿Para qué darle una nueva? Es claro que se trataba de una maternidad distinta. Y también
que Juan no es allí solamente el hijo del Zebedeo, sino algo más.
Ya desde la antigüedad, los cristianos han visto en Juan a toda la
humanidad representada y, más en concreto, a la Iglesia naciente. Es a esta
Iglesia y a esta humanidad a quienes se les da una madre espiritual. Es
esta Virgen, envejecida por los años y los dolores, la que, repentinamente, vuelve
a sentir su seno estallante de fecundidad.
Ese es el gran legado que Cristo concede desde la cruz a la humanidad. Esa es la gran tarea que, a la
hora de la gran verdad, se encomienda a María. Es como una segunda anunciación. Hace treinta años ella lo recuerda bien- un ángel la invitó a entrar por la terrible puerta de la hoguera de Dios. Ahora, no
ya un ángel, sino su propio hijo, le anuncia una tarea más empinada si cabe: recibir como hijos de su
alma a quienes son los asesinos de su primogénito.
Y ella acepta. Aceptó, hace ya treinta años, cuando dijo aquel «fiat», que era una total entrega en las
manos de la voluntad de Dios. De ahí que el olor a sangre del Calvario comience extrañamente a tener
un sabor de recién nacido; de ahí que sea difícil saber si ahora es más lo que muere o lo que nace; de
ahí que no sepamos si estamos asistiendo a una agonía o a un parto. ¡Hay tanto olor a madre y a
engendramiento en esta dramática tarde...!
Oración final: Dios nuestro, que quisiste que la Madre de tu Hijo estuviera a su lado junto a la cruz,
participando en sus sufrimientos, concede a tu Iglesia que, asociada con María a la pasión de Cristo,
merezca también participar en su gloriosa resurrección.
Virgen Santísima de los Dolores, míranos cargando nuestra cruz de cada día. Compadécete de nuestros
dolores, como nosotros nos compadecemos de los tuyos, y acompáñanos como acompañaste a tu Hijo
Jesucristo, nuestro Señor, en el camino doloroso del Calvario. Eres nuestra Madre y te necesitamos.
Ayúdanos a sufrir con amor y esperanza, con paciencia y aceptación, para que nuestro dolor, asociado al
tuyo y al de tu Hijo, tenga valor redentor y en las manos de Dios, nuestro Padre, se transforme en gracia
para la salvación del mundo.
(Se hace la lectura correspondiente a cada día. Luego se medita brevemente el texto evangélico, tratando
de descubrir los sentimientos de la Virgen de los Dolores y de llenarse de compasión. Se presentan al Señor,
en profundo silencio, los propios sufrimientos y los del mundo entero, pidiendo la gracia de que ellos no
nos aparten de él)
VIA CRUCIS
Para representacion
CAMINO AL CALVARIO
PRIMERA ESTACIÓN
=CRONISTA: Muy temprano, los escribas y fariseos alborotaron al pueblo y llevaron a Jesús desde la cárcel
hasta el palacio de Pilatos.
-TARCISIO: Betzabé, muy buenos días
-BETZABE: Tarcisio, ¿qué se te ofrece?
-TARCISIO: ¿Se encuentra el gobernador?
-BETZABE: Está en su alcoba.
-TARCISIO: Dile que necesito hablar con él.
-BETZABE: Espera un poco.
-TARCISIO: Gracias,!qué guapa eres!
-BETZABE: El gobernador te espera en su sala.
-TARCISIO: Gracias de nuevo.
-PILATOS: !Tarcisio!, ¿qué asuntos te han traído por aquí?
-TARCISIO: Vengo de parte de los sumos sacerdotes y de los escribas, a traerte este regalo y esta misiva...
-PILATOS: Veamos de que se trata, pero toma asiento... (lee el recado)... !Ah! conque esos zorros de Anás y
Caifás conspiran contra el nazareno. Y dime, ¿tú qué sabes de ese hombre?
-TARCISIO: Se trata de Jesús de Nazaret, un hombre pobre y humilde, cariñoso con los pobres y enfermos y
que se ha ganado a las multitudes. Pero eso ha suscitado envidias entre los sacerdotes del Templo.
-PILATOS: Sí, ya sé, es el hombre que predica una doctrina nueva.
-TARCISIO: Sí, es la religión del amor. Escucha, se oye el tropel, parece que traen al reo.
-PILATOS: Ordénales que se esperen, yo saldré de inmediato.
-TODOS:(gritando)...! Que salga el gobernador!
-CAIFAS: Neftalí, dile a Betzabé que llame al gobernador.
NEFTALI: Betzabe dile al Gobernador que necesitamos hablar con él
-BETZABE: Sí, ya está enterado.
-TARCISIO:(toca la trompeta)... Silencio, silencio, el gobernador saldrá en un momento, abran paso para
que pase la guardia pretorial... (empiezan a sonar los tambores, y los soldados con paso marcial llegan ente
el palacio; todos siguen gritando, y Pilatos sale al balcón del palacio)...
-PILATOS: ¿Qué acusación traen contra este hombre?
-CAIFAS: Si este no fuera un malhechor, no te hubiéramos traído.
-PILATOS: Si son asuntos religiosos, júzguenlo allá ustedes.
-TODOS: Nuestra Ley nos prohíbe juzgarlo.
-PILATOS: Háganlo pasar al tribunal...(baja Pilatos del balcón)... ¿eres tú el Rey de los judíos?
+JESUS: ¿Dices eso por tu cuenta, o es que otros te lo han dicho de mí?
-PILATOS: ¿Qué acaso yo soy judío?, tú pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí, dime, ¿qué
mal has hecho?
+JESUS: Mi reino no es de este mundo, si fuera Rey como los de este mundo mis servidores habrían luchado
porque no cayera en manos de los judíos, pero mi reino no es de acá.
-PILATOS: Entonces, ¿tú eres rey?
+JESUS: Así es, como tú lo has dicho, para esto nací, para esto vine al mundo: para decir la verdad. Todo
hombre está de parte de la verdad escucha mi voz.
-PILATOS: ¿La verdad?, ¿qué es la verdad?...(se mete desconcertado, sale su esposa)...
-PROCULA: Betzabé, Betzabé, ¿dónde está Poncio?
-BETZABE: Está en su habitación, voy a llamarlo.
-PROCULA: Dile que me urge hablar con él.
-PILATOS: (sale molesto)... Prócula, dime que quieres.
-PROCULA: Poncio, Poncio, quiero hablarte.
-PONCIO: ¿Hablarme? a mis pies deberías estar adorándome
-PROCULA: ¿Adorarte yo? ja, ja, ja, toda una descendiente del César Augusto adorando a un pobre siervo
del Emperador? eso nunca.
-PILATOS: Habla pronto, mujer, que me desesperas
-PROCULA:(con lástima)...Te pido que no te metas con ese hombre, porque he soñado a causa de él, y se
que es justo. Por favor, te lo pido, no te metas con él.
-PILATOS: !Cómo!, ¿tú también le conoces?, ¿cómo voy a creer que tú siendo
romana, te intereses por ese judío? Ahora dime, ¿desde cuándo le conoces?
-PROCULA: No le conozco, pero si le conociera, sería la mujer más feliz del mundo.
-PILATOS: No cabe duda que estos judíos tienen suerte; si tú siendo romana has creído, en él ¿qué se
espera de los que han visto sus maravillas?... (Todos siguen gritando)...
-TODOS: ¿Qué pasa?, ¿por qué no lo condenas?
-PILATOS! Silencio!, me han traído a este hombre como alborotador del pueblo, pero ya lo he interrogado
en presencia de ustedes, y no encuentro ningún delito de lo que ustedes lo acusan. Así que lo castigaré y lo
dejaré libre.
-TODOS: Si lo dejas libre no eres amigo del César. (lo manda azotar)...y los soldados se burlan, tejen una
corona de espinas y se la ponen en la cabeza con una caña en la mano.
-SOLDADO 1: !Viva el Rey, ahora que haga sus milagros!
-PILATOS: !He aquí al hombre!, aquí está su Rey.
-CAIFAS: Quita, quita, nosotros no tenemos más rey que el César.
-PILATOS: Escuchad, les voy a proponer algo. Como es costumbre, en la Pascua, se suelta un reo; ustedes
tienen derecho a escoger. Soldados, traigan a Barrabás...(pausa)... a quién quieren que suelte, ¿a Barrabás
que es un asesino o a Jesús?
-TODOS: Suelta a Barrabás, a Jesús crucifícalo.
-PILATOS: Y ¿qué hago con Jesús?, por lo visto, ustedes tienen bastante envidia.
-TODOS: !Crucifícale, porque se ha hecho llamar Hijo de Dios!, y según nuestra costumbre y nuestra ley, él
debe morir.
-PILATOS:(se dirige a Jesús...) dime, ¿de dónde eres?, ¿a mí no me contestas?...no sabes que tengo
autoridad para condenarte o para darte la libertad?
+JESUS: No tendrías autoridad sobre mí sino te hubiera venido de lo alto, por eso, el que me entregó a ti,
tiene mayor pecado.
-TODOS: Si lo dejas libre, no eres amigo del César, porque el que se proclama rey, ese, es enemigo del
César.
-PILATOS: Tomen ustedes y crucifíquenlo, ya que ese es su deseo, yo no encuentro
delito en él. Mujer, tráeme agua para lavarme las manos...(se levante y se dirige al
pueblo)...Pueblo de Jerusalén, pongan atención: yo soy inocente de la sangre de este
justo.
-TODOS: !Que caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!
-PILATOS: Tómenlo y llévenselo, allá ustedes. Además llévense a Dimas y a Gestas, que son unos ladrones, y
crucifíquenlos junto a él.
-TODOS! A la cruz!!a la cruz!...(suenan los tambores, y la guardia toma sus caballos)...
CRONISTA: Fue oprimido, y él se humillo y no abrió la boca. Como un cordero fue llevado al matadero y
como oveja que ante los que la trasquilan está muda, tampoco él abrió la boca. Fue arrestado y llevado a
juicio sin que nadie se preocupara de él (Is. 53, 7-9)
MEDITACIÓN: Jesús fue humillado y oprimido por nosotros. Por defender la verdad y la justicia fue
condenado a muerte. ¡Cuántos en el mundo y sobre todo en Latinoamérica, como Jesús, también han sido
condenados a muerte por defender la verdad y la justicia, por luchar para que en sus pueblos se de una vida
más humana, más justa y más fraterna.
Cristo nos invita hoy al compromiso de trabajar por su Reino, que es reino de fraternidad, de paz, de justicia
y de amor, hasta la muerte, como él.
ORACIÓN: Padre Santo ayúdanos a seguir a Jesús, para que también nosotros sepamos entregar la vida en
favor de los demás, te lo pedimos por Cristo, Nuestro Señor...
SEGUNDA ESTACIÓN: JESUS CARGA LA CRUZ
CRONISTA: Y con todo , eran nuestras dolencias las que el llevaba, y nuestros dolores los que él soportaba
(Is 53, 4) «Si alguien quiere ser mi discípulo que renuncie a sí mismo, que lleve su cruz diariamente y que
me siga». (Lc 9, 23)
MEDITACIÓN: Jesús carga con la cruz de todos los hombres, porque nos ama, y por amor a dado la vida por
nosotros. El nos dice que si queremos ser sus discípulos debemos cargar la cruz y seguirlo; cargar con
nuestra cruz es:
- Luchar por la paz y la unión en nuestra familia.
- Buscar como conocer la palabra de Dios para hacer su voluntad.
- Dar ayuda y estar siempre al lado de los necesitados.
- Poner nuestro esfuerzo y entrega para que nuestro pueblo sea más unido y
tengamos más amor.
ORACIÓN: Padre Nuestro, danos tu fuerza para practicar la salvación, cargando cada
día la cruz de la entrega, del perdón, la cruz del esfuerzo por los demás, y así, seguir a Jesús; escúchanos por
Cristo Nuestro Señor...
TERCERA ESTACIÓN: JESUS CAE POR PRIMERA VEZ
CRONISTA: «Pues ciertamente, fue crucificado en razón de su flaqueza, pero, está vivo por la fuerza de
Dios. Así también nosotros somos débiles en él, pero viviremos en él por la fuerza de Dios» 2Col. 13, 4).
VERDUGO: ¡Vamos levántate rápido!, que no vez que ya es hora de llegar.
MADRE DE CLEOFAS: Déjenlo descansar. Señor, mira nada más como te han maltratado esos ingratos.
MEDITACIÓN: Muchas veces caemos en la vida. La debilidad y el egoísmo nos ganan y pensamos más en
nuestros intereses que en el bien de los demás, y por eso, a veces:
- No sabemos respetar ni comprender a nuestras mujeres.
- No sabemos ser buenas autoridades que miran por el bien del pueblo.
- No sabemos acompañar a los enfermos, ayudándolos hoy consolándolos.
- No sabemos elegir a nuestras autoridades.
- No sabemos ocuparnos del bien del pueblo.
- No sabemos vivir como hermanos.
ORACIÓN: Padre Bueno y Misericordioso, estamos ante ti, con nuestras caídas y debilidades, y queremos
decirte que nuestra voluntad no es quedarnos caídos, sino que queremos levantarnos a luchar en la vida
por seguir a tu Hijo, Jesús, que supo dar la vida por los demás. Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor...
CUARTA ESTACIÓN: JESUS ENCUENTRA A SU MADRE
SOLDADO: ¡Quítense mujeres que estorban!
MARÍA: Hijo mío, ¡que ingrata es la humanidad, hasta donde te a llevado tu amor!
JESUS: Sí, madre pero no llores, es la voluntad de mi Padre. Ayúdame a salvar a los hombre.
MARÍA: No quiero que mueras hijo mío, pero si es la voluntad de Dios, que sea lo que él quiera.
CRONISTA: «Y una espada atravesará tu alma» (Lc 2, 35).
MEDITACIÓN: María fue una mujer pobre y sencilla, vivió siempre atenta a la
voluntad de Dios, por eso, sigue también con Jesús el camino de la cruz. Ella conoce
sus sufrimientos, sufre con él sin acercarse, sin abrazarle, sin tocarle. Con Jesús, ella también salva al
mundo.
Hoy en el mundo existen tantas mujeres que como Jesús son maltratadas, abandonadas y que llevan su
cruz. Pero no quiere Jesús que se queden así, quiere que salgan adelante, que sepan defender sus
derechos, que no permitan que les sigan dando un trato injusto e inhumano, es decir, quiere que sepan
resucitar a una vida nueva con él, como él.
ORACION: Padre, concédenos acercarnos a María la madre de tu Hijo y madre nuestra, para que ella nos
enseñe el camino y así podamos acercarnos a Jesús para trabajar por la fraternidad de todos. Te lo pedimos
por nuestro Señor Jesucristo...
QUINTA ESTACIÓN: SIMON CIRINEO AYUDA A LLEVAR LA CRUZ
SOLDADO: Soldados, temo que este hombre no llegue con vida, ¡miren, ahí viene ese hombre!
SOLDADO 2: ¡Eh, tu, ven acá!, carga con la cruz.
CIRINEO: Sí señor, yo te ayudo, siento lastima de tus sufrimientos, cuando yo necesite ayuda, ayúdame
también Señor y ayuda a todos los oprimidos de sus vicios y por las injusticias de los poderosos.
CRONISTA: «Lo sacaron para crucificarlo y tomaron a un hombre, llamado Simon Cirineo, que era de cirinea
y venía del campo... para que ayudara a Jesús a cargar la cruz» (Mc 15, 20-21)
MEDITACIÓN: Desde el día de nuestro bautismo, nos comprometimos a vivir como hermanos ayudándonos
unos a otros para trabajar juntos por un mundo más justo, más humano. Mientras allá desunión en nuestro
pueblo, mientras se pisoteen nuestros derechos, mientras alguien sufre por la injusticia y la maldad de los
demás, no podemos estar tranquilos.
ORACIÓN: Padre Nuestro, ayúdanos a unir nuestras fuerzas, a unir nuestras voluntades y así formar la
fraternidad que tú nos pides a los cristianos, para seguir el camino de Jesús, que es un camino de amor y
confianza mutua. Por Cristo nuestro Señor...
SEXTA ESTACIÓN: LA VERONICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESUS
VERONICA: Señores, permítanme limpiar el rostro de mi Señor.
SOLDADO: Largo, no nos entretengan.
VERONICA: Sí, permítanme por favor señores. Señor, cuanto me pesa tus
sufrimientos... ¡Oh, sea gravado tu rostro! Grava en mi pecho tu rostro sufriente
para entender a mis hermanos sufrientes y sepa curar sus heridas.
CRONISTA: «Llevamos siempre en nuestro cuerpo el sufrimiento de Jesús, para que la vida de él se
manifieste en nuestro cuerpo» (2Co. 4, 10).
MEDITACIÓN: Algunas veces nuestro rostro se parece al de Jesús, cuando:
- Cuando hacemos faenas para ayudar a que nuestro pueblo siga a delante.
- Cuando nos damos tiempo para luchar juntos por la unión de nuestro pueblo.
- Cuando damos parte de nuestra vida para beneficio de los demás.
ORACIÓN: Padre de bondad, ayúdanos a estar siempre atentos a las necesidades de los demás para poder
ayudarles sin ningún interés a que salgan de ellas. Por Cristo nuestro Señor.
SEPTIMA ESTACIÓN: JESUS CAE POR SEGUNDA VEZ
Soldado 1: ¿qué pasa?, levántate, ya casi llegamos.
Cronista: «se ha negado asimismo hasta la muerte y ha sido contado entre los malhechores, cuando en
realidad llevaba sobre si los pecados de muchos e intercedía por los pecadores».
Meditación: Jesús ha caído por segunda vez, pero vuelve a levantarse pues el pie que llegar hasta el final,
porque el amor a nosotros es muy grande. Quiere llegar hasta el final del camino, no puede quedarse a
medias. Su padre le pide que siga adelante.
Nosotros muchas veces en nuestra vida caemos en el egoísmo, vivimos solo para nuestros intereses,
vivimos en la injusticia que y maldad, pero Jesús nos enseña a no permanecer caídos, a levantarnos, a
convertirnos, a volver a él, a cambiar de vida, seguro de su salvación.
Oración: padre nuestro, por tu hijo Jesús concédenos que sepamos levantarnos de nuestras caídas, seguros
de tu perdón y misericordia. Te lo pedimos por lo que hizo nuestro señor...
OCTAVA ESTACIÓN: JESÚS ENCUENTRA A LAS MUJERES
Mujeres: (sin palabras, sólo lloran)...
Jesús: no lloren por mí, lloran por ustedes y por sus hijos.
Cronista: «lo seguían muchísima gente, especialmente en mujeres que se golpeaban
el pecho y se lamentaban por el» (Lc. 23,27) « ¿por qué vez que la paja en el ojo
ajeno y no adviertes la va qué está en el tuyo; cómo puedes decir a tu hermano:
hermano, deja me quita que la paja que tienes en el ojo, cuando tu no adviertes la
viga en el tuyo? Hipócrita, quita primero la viga de tu ojo y luego tratarás de quitar la paja que hay que en el
veto hermano. (Lc 6,41-42)
Meditación: cuando oímos la pasión de nuestro señor, cuando vemos los cuadros, cuando a asistimos a la
vía crucis nos compadecemos y decimos: pobrecito, cuánto sufrió. A veces llevamos ofrendas y hacemos
mandas al crucificado. Pero esto no es lo que más le interesa a Jesús, Jesús lo que quieren es que
cambiemos de vida. Él necesita nuestra vida, nuestra responsabilidad para trabajar por el bien del pueblo,
queriéndonos y ayudándonos como hermanos.
Oración: señor, perdónanos por qué muchas veces sólo nos acercamos a vos para cumplir nuestras
promesas, para llevarte flores y ofrendas, pero no cambiamos de vida, no nos preocupamos por vivir, como
a ti te gusta. Por Cristo nuestro señor...
NOVENA ESTACIÓN: JESÚS CAE POR TERCERA VEZ
Soldado 1: ¡mira! ¿Ya no puedes, que pasó, no que eras tan fuerte?, ¡levántate!
Cronista: «Pedro empezó a decirle a Jesús: aún que todos te abandonen y dejen de creer en ti, luchó nunca
vacilaré. Yo te ha seguro que esta misma noche, antes de que cante el gallo me habrás negado tres veces,
respondió Jesús. Pedro le dijo: aún que tengan que morir no renegaré de ti; y todos sus discípulos vez y a lo
mismo» (Mt 26,33-35)
Meditación: otra vez Jesús cae, los soldados se gozan golpeándolo, el, no se mueve; a Jesús casi se le
terminan las fuerzas, pero hay que seguir, seguir adelante. Nosotros en la vida caminamos también con
muchos trabajos, a cada momento caemos, pero al igual que Jesús debemos levantarnos, porque sabemos
que Dios, nuestro padre, es bueno y misericordioso que nos perdona si entre nuestras flaquezas ante las
tentaciones.
Oración: Padre, tu eres el Dios de la esperanza, Nos amaste con un amor inmenso, ayúdanos a no
desanimarnos con nuestras caídas, ayúdanos a tener confianza en ti. Te lo pedimos por Cristo nuestro
señor...
DECIMA SEGUNDA ESTACIÓN. JESÚS MUERE EN LA CRUZ
Caifás: ¡Eh!, ¿porque ponen ese letrero?, quítenlo porque que el no es el rey de los judíos, él lo dijo, pero
no es cierto.
Pilatos: lo he escrito, está escrito está.
Jesús: (con voz patente)... todo que está consumado, en tus manos en comiendo mi Espíritu.
Anas: ¡está temblando que, está temblando!... (Todos corren)... (Menos Anas y
Caifás)...
Cronista: «yo les he amado a ustedes, como mi padre me ama a mí, permanezcan en
mí amor... ahora les doy el un mandamiento nuevo: que amanse unos a otros como yo los he amado. No
hay amor más grande que el dar la vida por sus amigos» (Jn 15,9-13).
Meditación: Jesús murió como un criminal, acusado de hereje, como uno que reniega de su país, murió en
la deshonra y en la traición. Todo esto, por depender la causa de los pobres y oprimidos.
Hoy mueren en el mundo personas que como Jesús han entregado su vida por los demás Terminan en los
hospitales sufren personas que no tienen dinero para curarse; muchas personas sufren de soledad y dolor,
otros, vive en las cárceles pagando crímenes que no cometieron, o son secuestrados por motivos en los que
nada tienen que ver; muchísimos viven en la miseria, en la injusticia. Todas estas personas pasan en la vida
por el calvario de Jesús. Nosotros también veremos andar la vida por los demás, aún que tengamos que
pasar, como Jesús, por el dolor y la muerte.
Oración: Dios nuestro padre, ayúdanos a saber dar la vida por nuestros hermanos. Ayúdanos a buscar con
entusiasmo tu palabra, para qué tú no se enseñes el camino. Por Cristo nuestro señor...
DECIMA TERCERA ESTACIÓN: MARÍA RECIBE EL CADAVER DE SU HIJO
Nicodemo: señor gobernador, quiero que me permitas bajar el cuerpo de Jesús para sepultarlo... (Canto: el
amigo, padre nuestro)...
Pilatos: si anciano, recógelo.
Cronista: «vinieron entonces los soldados y les quebraron las piernas a primero y al otro que estaban
crucificados. Pero cuando llegaron con Jesús vieron que ya estaba muerto, por eso no le quebraron las
piernas, sino que uno de los soldados le abrió el costado de una lanzada, y al instante, salió sangre y agua».
(Jn 19,32-34).
Meditación: María, nuestra madre, recibe el cadáver de su hijo. Todas las madres que han visto morir a un
hijo saben lo que sienten en esos momentos.
María le dijo a Dios que si, que ella, quería hacer su voluntad, que ella si quería hacer la madre de Jesús. Y el
dolor tan grande que tiene ahora, es la consecuencia de su entrega a la voluntad de tíos.
María quiso ser con Jesús solidaria y comprometida en la salvación de los hombres. Ella conoció de cerca el
gran amor de su hijo, conocido muy bien su corazón, por eso, puede enseñarnos a conocer bien a Jesús,
para poder lo seguir.
Oración: padre nuestro, gracias por darnos a María, tu madre, que quiso cooperar con nuestra salvación
haciendo tu voluntad. Ayúdanos, a nosotros, pecadores, a hacer sólo lo que a ti te gusta, al igual que María.
Pero pedimos por Cristo nuestro señor...
DECIMO CUARTA ESTACIÓN: JESÚS ES PUESTO EN EL SEPULCRO
Caifás: gobernador, debemos poner guardias que vigilen el sepulcro, porque él dijo
que resucitaría, pero si no hay guardias, pueden robar su cuerpo y engañarnos que
ha resucitado.... (Llega Judas)...
Judas: señores del sanedrín, he pecado entregando sangre inocente.
Anas: a nosotros que nos importa, es cosa tuya.
Judas: ahí está su dinero, me está quemando.
Caifás: todo el tonto, lárgate... (Sale Judas y se ahorca)...
Tema: Pecado y salvación de Jesús.
1. Objetivo:
-Presentar a Jesús, muerto, resucitado y glorificado, como la única solución para el mundo y para cada
individuo.
2. Idea clave:
-Solo Jesús salva. No existe otro medio de salvación. La salvación es un don gratuito. El problema para
aceptar la gratuidad de la salvación es que no amamos y por eso no nos sentimos amados.
3. Metodología:
En este tema no se habla de que a corresponde al ser humano hacerlo, porque primero se presenta
lo que Jesús ha realizado para salvarnos y cómo fuimos salvados.
4. Desarrollo de la enseñanza.
a. Evocación: ¿Cuál es la mejor noticia que has recibido en tu vida?
b. Presentación y ubicación del tema: Se comienza presentando el plan maravilloso que Dios tenía para
este mundo. Después cómo el hombre, al querer usurpar el Reino de Dios perdió la herencia. Fue
expulsado del paraíso y muere enredado en la encina del pecado.
Desafío: ¿hay esperanza para el hombre? Si él no se puede salvar por sí mismo, ¿Quién podrá salvarlo?,
¿El amor de Dios podrá hacer algo?
c. Objetivo del tema y motivación: Hoy se va a conocer la noticia más maravillosa, no sólo de tu vida
sino de toda la historia.
5. Cuerpo de la enseñanza:
a. La Buena Noticia: la salvación de Dios.
Cuando el ser humano no puede salvarse por sí mismo, Dios toma la iniciativa para salvar al hombre
y a todos los hombres, con un plan maravilloso: Envió a su Hijo amado a este mundo.
De tal manera amó Dios al mundo, que dio a su hijo único, para que todo el
mundo crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. (Mt. 3, 16)
Se llama Jesús que significa: Yahvé salva. (Mt. 1, 21).
Él es la salvación de Dios para el hombre, para todos los hombres y para todo el hombre, Dios ama
tanto, que ha enviado a su propio Hijo para salvarnos.
Su misión es restaurar el Reino de Dios, para que podamos vivir como herederos.
Jesús es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn. 1, 29); pecado, que es la causa de
todos los males que aquejan a la humanidad, y que nosotros no podíamos hacer nada para eliminarlo.
Murió por nuestros pecados y con nuestros pecados (1 Cor. 15, 3).
Nos liberó del poder del pecado. (Rom 6, 22).
San Pablo expresa muchas veces y de diferentes formas, que la salvación ofrecida por Dios es un don
o gracia, pero dar a entender que es gratuita:
Pero Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amo, estando muertos a causa de
nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo- por gracia han sido salvados- y con él nos resucitó y nos
hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús, a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza
de su gracia, por su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Pues han sido salvados por la gracia
mediante la fe; y esto no viene de ustedes, sino que es un don de Dios. (Ef. 2, 4-8).
Los dones y la vocación de Dios son irrevocables (Rom. 11, 29).
Lo más difícil no es reconocer que se necesita ser salvados, sino que la salvación sea gratuita; que
nada cuesta a cada uno porque ya costó a Jesús hasta la última gota de su sangre preciosa.
Tal vez el fondo del problema consiste en que el ser humano no se sienta merecedor del don, como
para que Dios ame de tal manera tan incondicional, sin cobrar nada a cambio; y en lo más profundo es
porque cada uno, ni lo ama, ni lo valora como Dios hace.
Cómo fuimos salvados: Dios salva en Jesús.
Jesús declaró en la casa de Zaqueo que no había venido a buscar a los justos, sino a los pecadores.
(Lc. 19, 10).
Mediante una muerte vicaria: Muere en lugar de los demás.
Sobre cada uno pesaba la pena de muerte como consecuencia del pecado,
pero Jesús muere en el lugar del individuo. Sustituye: Toma el puesto como
condenado a muerte, y paga lo que no se podía pagar humanamente.
Ejemplo: Padre Maximiliano Kolbe (1894-1941).
En el campo de concentración de Auschwitz, diariamente eran ejecutadas miles de personas. Un día se
separó un grupo para matarlos. Un hombre comenzó a gritar: “No por favor. Yo no, no quiero morir. Tengo
familia tengo hijos. Por favor, no”. De entre las filas se adelantó otro prisionero que llevaba el número
16,670 y dio: “Yo estoy dispuesto a morir en su lugar”. Aquél hombre fue sustituido por el que tomó su
lugar. Su nombre era Maximiliano Kolbe, sacerdote polaco.
Jesús muere como Buen Pastor, voluntariamente, por cada uno y en nuestro lugar.
Nadie me quita la vida; yo la doy voluntariamente y nadie tiene más amor que el que da la vida por
el que ama. (Jn. 10, 18a; Jn. 15, 13).
Se entrega por cada uno, como signo de amor pleno: Dar la vida por el que ama. Da su vida por y a
nosotros:
Me amó y te amo y se entregó por ti.
Jesús era inocente, no estaba enlodado por el pecado. Por eso fue capaz de limpiarnos, purificarnos
y justificarnos. El siervo sufriente profetizado por Isaías, carga el castigo que nos trae la paz y con sus
cardenales hemos sido justificados.
RECURSO DIDÁCTICO: Se enciende el cirio, y desde el cirio se enciende una vela.
De está forma, Jesús dio muerte al pecado y a la muerte. La frase más dura de toda la Biblia:
“Al que no tenía pecado, Dios lo hizo pecado” (2 Cor. 5, 21).
¿Por qué y para qué hizo Dios esto que parece escandaloso?
RECURSO DIDÁCTICO: JESÚS-PECADO.
Procedimiento:
Cartelón 1: En el lado “A” se escribe JUAN
En el lado “B” se escribe PABLO.
Todo lo que le sucede a JUAN, le sucede a PABLO, para bien o para mal.
Cartelón 2: En lado “A” se escribe JESÚS.
En el lado “B” se escribe PECADO.
Todo lo que le sucede a Jesús, le va a suceder al pecado, nuestro pecado, porque están identificados en la
cruz.
Se quema el cartelón 2 para simbolizar la muerte de Jesús en la cruz.
Al morir Jesús, el pecado queda reducido a cenizas.
Al morir JESÚS en la cruz, murió también el PECADO en ella. Pero al tercer día
Dios resucitó a Jesús de entre los muertos y el pecado se quedó sepultado en la
tumba del Calvario.
Mediante su Resurrección, vence los peores enemigos del hombre: A Satanás, el pecado y muerte. Todo es
posible, porque un muerto ha resucitado. No estamos condenados a la derrota.
Se reestablece la paz rota por el golpe de estado del pecado.
Jesús es el salvador anunciado por los profetas. Por eso el ángel les anuncia a los pastores: ...les
anunció una gran alegría... “hoy ha nacido en la ciudad de David un salvador” (Lc. 2, 10-11).
Sin embargo, no sólo es un salvador más, sino el único salvador dado a los hombres. No hay bajo el
cielo otro Nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos (Hech 4, 12).
Es el único salvador que excluye cualquier otro medio de salvación. Salvador exclusivo y excluyente,
porque él es suficiente.
Hay un solo mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jesús.
Aplicación:
Si te falta algo (paz contigo, con los demás o con Dios), Jesús te ofrece plenitud de vida.
Si te sobra algo (un peso, una deuda, algo que tú ya no puedes soportar), entrégalo a Jesús para que te
libere.
El salario del pecado es muerte (Rom. 6, 23a).
A corto, mediano o largo plazo, el pecado siempre produce muerte.
Por eso Satanás continuamente exigía la sentencia de muerte contra los pecadores. Pesaba sobre
nosotros una deuda eterna, imposible de saldar, porque no teníamos con qué cubrirla. Pero:
(Dios) canceló la nota de cargo que había contra nosotros, la de las prescripciones con sus cláusulas
desfavorables, y la suprimió clavándola en la cruz (Col. 2, 14).
Jesús, entonces, pagó por nosotros cuanto debíamos, al precio de su sangre.
DINÁMICA: CRUXIFIXIÓN.
Procedimiento: Cada uno escribe o dibuja en una hoja de papel sus propios pecados o su situación de
pecado que no puede vencer.
El predicador, personificando a Jesús, pide los pecados o situaciones de pecado que cada uno ha escrito:
“Entrégame tus deudas Juan! ¡Por favor, Luis, déjame pagar lo que tú no puedes! ¡Entrégame tus pecados,
Elena!; y los va clavando en la cruz.
Una persona (que encadenen previamente), es la primera en entregar su nota de
cargo. El predicador (personificando a Jesús) toma la llave que está en la cruz y lo
libera de su pecado.
Se pintan los papeles clavados en la cruz con pintura roja, que simboliza la sangre de Cristo Jesús que
perdona nuestros pecados.
La sangre de Cristo nos ha purificado, liberado y justificado de todos nuestros pecados; porque
siendo inocente, ha tomado nuestro lugar en la cruz.
Estamos cubiertos por la sangre de Jesús y nuestra vida está oculta en él (Col 3, 3).
Ya no se ven, ni existen nuestros pecados, pues no sólo están cubiertos por la sangre de Cristo, sino que
nosotros estamos muertos al pecado.
La mejor noticia que hemos recibido y que podemos recibir es que ya no le debemos nada a Dios,
porque Jesús ha pagado con su propia vida la nota de cargo que teníamos pendiente.
Lo más difícil de aceptar es que la salvación es gratuita, pero así es. Nosotros decidimos si la
aceptamos o no.
¿QUIEN LO MATO?
La muerte de Cristo, representada en miles de iglesias y capillas; en las calles de los pueblos y barrios;
durante la Semana Santa, exige ser actualizada para que pueda comprenderse mejor y se reviva como algo
que está sucediendo ahora y por lo mismo nos exige una respuesta, un compromiso.
La muerte de Jesús para muchos creyentes, no es más que un recuerdo triste y nostálgico de algo que pasó
«para salvarnos» pero que no tiene nada que ver con este nuevo Milenio lo que está pasando ahora en
nuestra realidad, en nuestro barrio, en nuestro pueblo, en nuestro País o en el mundo...
Otros viven y reviven este hecho a través de la liturgia de Semana Santa, del rezo del Viacrucis de
representaciones teatrales, pero tampoco este hecho de la muerte de Jesús se vive como algo que sigue
sucediendo.
Otros en cambio, saben que la muerte de Cristo cambió el mundo: Liberó al hombre del pecado y al pueblo
de la opresión, pero saben también que esa muerte se sigue prolongando en la muerte lenta del pueblo
pobre de México y de América Latina, en el dolor humano, en la marginación, en la soledad y frente a ella
no pueden permanecer indiferentes.
¿QUIEN LO MATO? Parece el título de una novela policiaca, o una noticia de «alarma» o de los noticiarios
de Televisión. Efectivamente, la policía y las fuerzas de seguridad tienen un papel en este drama, al igual
que el juez, el fiscal y el defensor; pero no son ellos los que señalarán al culpable del crimen.
Lo más importante en la representación de este drama, es la participación activa del público que lo ve. Esta
puede lograrse invitándolo a que esté muy atento a los diálogos, porque al fin, son ellos quienes dirán quién
es el culpable. Para ello, cuando el juez pregunte si el acusado es inocente o no,
todos levantarán la mano para dar su voto. Y en algunos momentos, el juez
permitirá que se le hagan preguntas al acusado con lo que se podrá entablar un
diálogo entres el acusado y el público que representa el jurado.
La actuación de esta obra puede realizarse después de la lectura de la Pasión según San Juan, después de la
Misa de alguno de los días de Semana Santa, o en el momento que más le convenga a la comunidad.
El texto de la obra no es más que una guía; ésta puede ser usada con flexibilidad, adaptando el lenguaje e
incluso algunos diálogos, a la comunidad que la representa y que participa.
Agradecemos de antemano su colaboración y nos sería útil saber su opinión sobre la misma con el fin de
mejorar...
Pbro. Felipe Hernández Alcalá
REPARTO
Juez (hombre o mujer)____________
Fiscal (hombre o mujer)____________
Defensor (hombre o mujer)____________
Guardias de la corte _________________
Poncio Pilato _______________
Herodes __________________
Caifás ____________________
Judas Iscariote ___________________
Capitán Benjamín ___________________
Escena
1a.
JUICIO
A
PONCIO
PILATO
(Se necesita: una mesa; una silla; un banquillo de los acusados; Todo esto para representar una sala de
Juzgado).
(Al iniciarse la obra, estarán en la escena el Juez, el Fiscal, el Defensor y los Guardias de la Corte. El Juez
vestido con traje obscuro estará sentado en la silla. Antes de hablar golpeará 3 veces en la mesa).
JUEZ:
Señores, acabamos de presenciar la muerte de Jesucristo, sin duda alguna la muerte más famosa de toda la
historia. Como ustedes han visto, la muerte de Cristo no fue u asesinato clandestino realizado en la
obscuridad de la noche, sino que fue el resultado de una sentencia judicial pronunciada en una corte de
justicia como esta.
La ejecución de la sentencia ocurrió a mediodía, un día viernes.
El acusado murió tres horas después.
Pero bueno, lo que interesa ahora, es saber ¿QUIEN LO MATÓ?. Como hubo una
sentencia judicial, no podemos culpar a los verdugos, o sea a los que físicamente,
clavaron al acusado a la cruz de madera en la que más tarde falleció. Es claro que los
culpables eran otros.
Entonces, para juzgar mejor lo que pasó, quiero pues llamar nuevamente a las personas principales que
tuvieron algo que ver en la condena de Jesús.
Todos ustedes que están aquí presentes, van a ser el Jurado. Dirán frente a cada acusado si lo encuentran
culpable o no, después de haberlo escuchado y de escuchar también su Defensa y las acusaciones del Señor
Fiscal.
Les advierto que no deben dejarse influenciar por algún parentesco que ustedes puedan tener con los
acusados; guíense solamente por el amor a la verdad. Les notifico que su silencio, será interpretado como
una acusación de culpabilidad; es imposible ser neutral o callar frente a un acontecimiento de tanta
importancia como es la de la crucifixión del Hijo de Dios.
Yo como Juez, aceptaré sin discusión el fallo la decisión de ustedes que son el jurado. ¿Están de acuerdo?
(Dejará unos momentos para que el público responda).
Así pues, (da un golpe en la mesa) se abre la sesión. ¡Llamen al primer prisionero, a Poncio Pilato!
GUARDIA (en voz alta dice)
¡Poncio Pilato!
(Entra Pilato vestido elegantemente de traje y corbata)
JUEZ: (Dirigiéndose al Sr. Fiscal)
Tiene la palabra Sr. Fiscal.
FISCAL: (Dirigiéndose al Sr. Juez)
Gracia Sr. Juez.
(Ahora, dirigiéndose a Pilato)
Diga su nombre completo
PILATO:
Poncio Pilato.
FISCAL:
¿Cuál era su ocupación?
PILATO:
Gobernador Romano
FISCAL:
Usted era la máxima autoridad política en el país de Judea en el tiempo de la crucifixión, ¿si o no?
PILATO:
Sí, es cierto, aunque yo solamente representaba al Emperador Romano.
FISCAL:
Judea era una colonia del Imperio Romano, ¿no?
PILATO:
Sí, una de las colonias más miserables y asquerosas. Los judíos estaban siempre peleándose entre ellos:
fariseos, saduceos y esos guerrilleros zelotes. Yo nunca quise que me mandaran ahí.
FISCAL:
Correcto. Sin embargo, usted tuvo la responsabilidad política y fue usted el que condenó a muerte a Cristo.
PILATO:
No, yo no hice eso. Me lavé las manos públicamente en señal de que yo no era el culpable.
Yo sabía que ese hombre era inocente, e hice todo lo posible para salvarlo. Incluso, como era la costumbre
poner en libertad a un preso por ser la fiesta de Pascua, yo dejé que los judíos escogieran entre Jesús y
Barrabás. Y ¿cuál fue mi sorpresa? Escogieron la libertad para ese criminal de Barrabás. Y cuando yo les dije
que Cristo era inocente me gritaron: « ¡crucifícalo! ¡Crucifícalo!». Algunos hasta quería chantajearme
diciéndome: «si lo sueltas, te acusaremos ante el Emperador de Roma».
FISCAL:
¿Pero usted lo condenó, no es cierto?
PILATO:
Pero, ¿qué más podía yo hacer? Esos judíos me acorralaron.
FISCAL:
Pero la verdad es, que en todo el país, solamente usted tenía el poder de condenar a
un hombre a morir.
PILATO:
Sí es cierto. Además era mi deber. Yo tenía que defender el sistema de dominación del Imperio Romano y
evitar cualquier disturbio que pusiera en peligro sus intereses.
FISCAL:
Pero, si usted no hubiera dado su consentimiento, Cristo no hubiera muerto.
PILATO: (muy enojado y con la voz alterada)
¡Mentira! Los dirigentes judíos lo habrían matado de todas maneras y lo habrían hecho clandestinamente.
Yo lo hice en forma legal.
FISCAL:
Es todo Sr. Juez, gracia.
JUEZ
Ahora, tiene la palabra el Abogado Defensor.
DEFENSOR: (Dirigiéndose a Pilato)
¿Es verdad que usted era el representante del Imperio Romano?
PILATO:
Sí es verdad.
DEFENSOR:
Usted era representante del Imperio Romano y una de sus funciones primordiales era la de mantener el
orden para que no fuera alterado por levantamiento populares, por guerrillas, por
Mítines ¿no es así?
PILATO:
Sí, es cierto. Roma no quería que la paz fuera alterada en sus colonias. Teníamos
órdenes de suprimir cualquier manifestación que causara desórdenes populares.
DEFENSOR:
Bien. Por otro lado ¿no es verdad que al Imperio romano le interesaba mantener muy buenas relaciones
con los dirigentes religiosos de Judea?
PILATO:
Sí, es verdad. Roma nos había recomendado mantener relaciones cordiales con los Sumos Sacerdotes.
Teníamos acuerdos secretos y concesiones que le confieso, a veces eran en contra de los intereses del
Pueblo.
DEFENSOR:
¿Usted fue presionado por Anás y Caifás para declarar la sentencia de muerte en contra de Jesús de
Nazaret?
PILATO:
¡Así fue! Ellos me presionaron fuertemente; hasta llegaron a amenazarme con mandar emisarios a Roma
mostrando mi infidelidad al Imperio. Esto lógicamente hubiera provocado mi destitución del cargo y quizá
un juicio y mi ruina política.
DEFENSOR: (Dirigiéndose al jurado: público)
¡Señores! Este hombre es inocente. Actuó bajo presiones muy fuertes...
¿Quién de ustedes no ha sentido miedo cuando lo van a denunciar por pertenecer a un Sindicato? El temor
a quedarse sin trabajo, el pensar en la familia, los amigos...
¿No nos obliga a guardar silencio ante las injusticias que vemos?... Señores, si ustedes condenan a este
hombre, ustedes mismos se condenan...
¿Acaso no es verdad que se tiene miedo a organizarse y a exigir sus derechos como ciudadanos para
mejorar nuestro pueblo?
¿Acaso ustedes no se han lavado las manos muchas veces ante las injusticias que se comenten alrededor y
en frente de ustedes, tales como desalojos, represiones, imposiciones de gobernantes no elegidos por el
pueblo, etc...?
En todas estas ocasiones unas palabras o unas acciones hechas por ustedes eran necesarias para hacerse
solidarios con los que estaban sufriendo estas injusticias, pero... Los riesgos eran demasiado grandes y
prefirieron no hacer nada: exactamente como Pilato, a quien ahora ustedes van a juzgar.
(Dirigiéndose al Sr. Juez) He terminado Sr. Juez.
JUEZ:
Es suficiente. Ahora el pueblo aquí presente, como jurado, tendrá la última palabra. (Dirigiéndose al
público) Di alguien del pueblo desea hacerle alguna pregunta al acusado, puede hacerla ahora...
(Se invita a los presentes a hacer preguntas; se hace una pausa)
JUEZ:
Entonces, procedamos con el juicio. (Dirigiéndose al público) Levante la mano todos los que piensan que
Poncio Pilato es INOCENTE de la muerte de Jesucristo. Recuerden que los que se abstienen de votar están
votando en contra del prisionero.
(Dirigiéndose a los guardias) Guardias, cuenten los votos. (Los guardias cuentan el número de manos que
alzaron, se lo comunican al Sr. Juez y éste lo anuncia al Jurado)
Y ahora levanten la mano los que consideran que Poncio Pilato, es CULPABLE del crimen mencionando.
(Dirigiéndose a los guardias) Guardias, cuenten los votos. (Harán lo mismo que antes).
JUEZ:
(Golpeando la mesa tres veces y con voz fuerte y solemne anuncia:)
El prisionero Poncio Pilato, por voto popular y democrático, ha sido declarado CULPABLE por esta corte del
pueblo, y por consiguiente está condenado a la muerte de crucifixión. Llévenselo. (Los guardias lo apresan y
se lo llevan).
(O lo siguiente)
El prisionero Poncio Pilato, por voto popular y democrático, ha sido declarado INOCENTE por esta corte del
pueblo, y por consiguiente será puesto en libertad desde este momento. Queda en libertar. (Se retira libre).
ESCENA 2a. JUICIO A HERODES
JUEZ: (Dirigiéndose a un guardia)
Llame al segundo prisionero, a Herodes.
GUARDIA: (Con voz firme y mandona)
¡Prisionero Herodes!
(Entra un Herodes corpulento, vestido con guayabera o chamarra de cuero. Vestido
de Gobernador).
JUEZ: (Dirigiéndose al Fiscal)
Tiene la palabra Sr. Fiscal.
FISCAL:
Gracia Sr. Juez. (Dirigiéndose al acusado le dice) Prisionero Herodes, usted era el Rey de Galilea en el
tiempo de Cristo ¿Si o No?
HERODES:
Sí pero yo era un rey títere normas.
FISCAL:
Explíquese.
HERODES:
Yo era rey, pero no tenía poder. Reinaba, pero no gobernaba. Recibía órdenes de los romanos, y no me
quedaba más que obedecer.
FISCAL:
Entonces, ¿Por qué fue que Pilato mandó a Cristo para ser juzgado por usted? ¿Es que usted no gozaba de
ningún poder real?
HERODES:
Es que Pilato llegó a saber que Cristo era ciudadano de Galilea, que era mi territorio, «mi reinado», y como
Pilato no quería asumir esa responsabilidad, sabiendo que yo estaba de vacaciones en Jerusalén en esa
semana, me lo mandó a mí.
FISCAL:
¿Y usted lo condenó?
HERODES:
De ninguna manera. Se trataba de un pobre loco que ni siquiera abrió la boca para hablar. Se quedó
completamente mudo frente a mí. Me miró, normas con esos ojos terribles que tenía. Hasta ahora me
acuerdo de cómo me miraba, como si conociera toda mi vida anterior.
FISCAL:
¿Entonces...?
HERODES:
Bueno, como no contestó nada, me aburrí. Entonces le hicimos una pequeña broma, inocente por
supuesto. Le quitamos su ropa, y le pusimos un distráz de Rey, porque sus amigos lo
Llamaban «Rey de los Judíos». Pero yo no lo condené; lo devolví a Poncio Pilato con su nuevo distráz. Fue
una buena broma y nos reímos mucho.
FISCAL:
Sin embargo, usted no lo declaró inocente.
HERODES:
Claro que el pobresito no era culpable de nada serio. Pero yo no podía comprometerme poniéndolo en
libertad. En primer lugar porque yo estaba fuera de mi jurisdicción; en segundo lugar, porque esos malditos
líderes judíos me hubieran matado. Por eso lo devolví a Pilato.
FISCAL:
Pero usted hubiera podido llevarlo a Galilea para juzgarlo allá. Seguramente que Pilato habría estado de
acuerdo en eso.
HERODES:
Supongo que sí, pero ¿para qué? Mi único crimen estuvo quizás en que fui poco cobarde, es todo.
FISCAL: (Dirigiéndose al Juez)
He terminado Sr. Juez. Gracias.
JUEZ:
Tiene la palabra el Abogado Defensor.
DEFENSOR:
¿Es verdad que usted no tenía facultades para gobernar en Jerusalén?
HERODES:
¡Claro que no! Yo era de Galilea, y no tenía funciones legislativas en Jerusalén.
DEFENSOR:
Sin embargo, a usted le llevaron a Cristo para que lo juzgara ¿No es cierto?
HERODES:
¡Sí!, pero yo no juzgué. Ya he dicho que no era mi competencia. Ante la presión de los líderes judíos, yo le
hice unas cuantas preguntas que no me contestó. Y, como ya dije, estábamos de buen humor y le hicimos
una broma. Pero después de eso yo lo remití a Pilato, que era la autoridad competente.
DEFENSOR:
¿Usted pudo hacer algo por el prisionero?
HERODES:
Bueno, yo podía haber pedido que le hicieran el juicio en Galilea, pero ¿para qué meterme en problemas?...
Jesús fue tomado preso en Jerusalén, y las acusaciones venían de las autoridades de aquel lugar. Pilato era
el que tenía que resolverlas. ¿Para qué iba yo a complicarme la vida?
DEFENSOR: (Dirigiéndose al jurado, el público)
Señores, éste hombre es inocente. No juzgó a Jesús... Y no lo vamos a condenar por lo que pudo hacer o
dejó de hacer...
¿Acaso a ustedes les gusta meterse en problemas?
¿Qué hacen cuando en el trabajo, en la fábrica, en la empresa, alguien les pide un favor, o una
recomendación? Mejor díselo al jefe, al patrón... Y así ustedes no se meten en líos... ¿No es cierto¡
Y cuando hay que asistir a la junta del barrio para arreglar la calle, para mejorar el camino, o para ponernos
de acuerdo en el grupo juvenil sobre algún trabajo pastoral... ¡Mejor nos quedamos en la casa viendo el
fútbol, la novela o simplemente la televisión... Así no nos comprometemos, ni nos complicamos la vida...
(Dirigiéndose al Juez) ¡He terminado Sr. Juez!
JUEZ: (Dirigiéndose al público).
Antes de pasar a la votación, si alguien del jurado desea hacerle alguna pregunta al acusado, puede hacerla.
(Pausa).
JUEZ:
Como anteriormente, invito al pueblo a levantar la mano. Levanten la mano todos
los que consideran que Herodes es INOCENTE. (Se cuentan los votos...)
Ahora levanten la mano los que piensan que Herodes es culpable del crimen. (Se
cuentan los votos...)
(Golpeando la mesa tres veces y con voz fuerte y solemne anuncia:)
El prisionero Herodes, por voto popular y democrático, ha sido declarado CULPABLE por esta corte del
pueblo, y por consiguiente está condenado a la muerte de crucifixión. Llévenselo. (Los guardias lo apresan y
se lo llevan).
(O lo siguiente)
El prisionero Herodes, por voto popular y democrático, ha sido declarado INOCENTE por esta corte del
pueblo, y por consiguiente será puesto en libertad desde este momento. Queda en libertar. (Se retira libre).
ESCENA 3a. JUICIO A CAIFAS.
JUEZ:
Llamen al Sumo Sacerdote Caifás.
GUARDIA: (Con voz firme y mandona)
¡Caifás!
(Entra vestido de rabino)
JUEZ:
Tiene la palabra Sr. Fiscal.
FISCAL:
Gracias Sr. Juez. (Dirigiéndose a Caifás le dice): Usted era Sumo Sacerdote en el tiempo de Cristo ¿No es
verdad?
CAIFAS:
¡Sí! Es verdad.
FISCAL:
Cuente a la Corte por qué condenó a Cristo.
CAIFAS:
Simplemente porque se metió en cosas que no eran de su competencia. Era un laico
que se atrevió a cuestionar a su religión y a sus autoridades.
También se metió en política y ustedes comprenden seguramente que la religión no DEBE meterse en cosas
de política, sobretodo cuando somos un país dominado por un poder extranjero.
FISCAL:
¿Cómo el Imperio Romano?
CAIFAS:
Exactamente. La Religión tiene que predicar la paz y la vida futura. ¿Qué vamos a hacer cuando personas
como este Cristo comience a predicar la subversión y la rebelión en nombre de Dios y de la Religión?.
FISCAL:
¿Cristo hizo eso?
CAIFAS:
Sí, muchas veces. Me acuerdo que me dijo una vez: "No he venido a traer la paz, sino la espada". Y la
RELIGIÓN no puede tolerar la violencia bajo ningún pretexto.
Otra vez corrió a unos inocentes comerciantes de nuestro Templo, como para decir que la Religión no tiene
derecho a sostenerse económicamente.
Seguramente Usted sabia que había tipos guerrilleros y revolucionarios entre sus discípulos y amigos... uno
se llamaba Simón el Zelote. Hasta prostitutas lo seguían, y él no las rechazó. Quizá en la vida futura seremos
todos iguales, pero aquí, en este mundo, Dios ha creado a las personas desiguales y diferentes y es claro
que es su voluntas que haya ricos y pobres, santos y pecadores. ¿Quiénes somos nosotros para cambiar lo
Dios quiere?.
FISCAL:
Entonces ustedes vieron a Cristo como un elemento subversivo y revolucionario. ¿Por eso lo acusaron y
pidieron la condena de muerte para él?
CAIFAS:
Correcto. Tiene que haber respeto y obediencia a las autoridades en este mundo, con toda franqueza, ese
Cristo no quería respetar ni obedecer. Fue un carpintero ignorante que quería figurar entre sus paisanos.
FISCAL:
Pero usted era el jefe de una religión que favorecía la dominación imperialista, y que
se enriquecía explotando la ignorancia del pueblo del pueblo, y presentaba a Dios
como cómplice de esa explotación.
CAIFAS:
Eso decía Jesús, pero mi deber era defender las tradiciones de nuestra Religión.
FISCAL (Después de un silencio dice):
Nada más Señor Juez.
JUEZ:
Tiene la palabra el Abogado Defensor.
DEFENSOR (Dirigiéndose al Sr. Juez dice):
Gracias Sr. Juez (dirigiéndose al acusado dice): Usted como Sumo Sacerdote tenía como misión velar porque
la Iglesia cumpliera su función de adorar a Dios ¿no es verdad?
CAIFAS:
Yo, como sumo sacerdote tenía que ser muy celoso de la misión de la Iglesia. No podía permitir que con
actitudes como la de ese Jesús de Nazaret, se alterara el orden y nos metiera en política.
Además, yo debía dedicarme a las cosas de Dios, y dejar a los hombres las cosas de este mundo.
DEFENSOR:
Entre los seguidores de Cristo se encontraban muchos pobres, prostitutas, pordioseros, ladrones, enfermos,
En una palabra "pecadores" ¿no es vedad?
CAIFAS:
¡Sí!, era una muchedumbre de malvivientes los que lo seguían, malos creyentes, pecadores. El mismo Jesús
curaba a los enfermos en sábado. "Día del Señor".
Un buen día corrió a los mercaderes del templo, nuestros amigos, buenos hombres creyentes que
respetaban el sábado, hacía penitencia y daba abundante limosnas para poder mantener limpia y decente
la "casa de Dios".
DEFENSOR:
Entonces, ¿usted acusa a Jesús de irrespetuoso, de pecador, de político?
CAIFAS: (Al que se le nota un nerviosismo que va en aumento, dice):
¡Era un pecador, atacaba a los sacerdotes y escribas, siervos de Dios!
¡Era un subversivo, un loco, un demente!
JUEZ:
¡Calma, Señor, Calma! Prosiga Sr. Defensor.
DEFENSOR: (dirigiéndose al Jurad _el público)
Señores este hombre es inocente, hizo lo que tenía que hacer como alto dirigente del Templo. Si ustedes lo
condenan tendrán que condenar, hoy, a esos sacerdotes y Obispos que solo se preocupan del culto de la
"casa de Dios", y los problemas del pueblo, del pobre, del oprimido, no les interesan... Aquellos que tienen
alianzas con los poderosos y conviven con los ricos... ¿Acaso ustedes conocen a su obispo?, ¿ha ido a alguna
vez a su casa?, ¿saben de sus problemas, de la miseria en que viven?
Y nosotros mismos, vamos a Misa los domingos, dejamos limosna, y pensamos que eso es suficiente para
ser cristianos... ¡Cómo, ¿entonces, lo vamos a condenar, si con nuestra actitud estamos de acuerdo con lo
que él dice?!... (Pausa)... He terminado Sr. Juez.
JUEZ: (Dirigiéndose al jurado _ el público-)
Miembros del Jurado del pueblo, han escuchado las declaraciones del Fiscal, y los alegatos de la defensa.
Ahora a ustedes les corresponde el deber de juzgar y si las acusaciones que ha hecho el Suma Sacerdote a la
persona de Cristo, son acusaciones criminales, o si son simplemente prejuicios e ignorancia en cuanto al
papel de la Religión en el mundo.
¿Desea alguna persona del Jurado hacer alguna pregunta al acusado?
(Se invita a los presentes a hacer preguntas. Se hace una pausa).
JUEZ:
Habiendo escuchado lo anterior, levanten la mano los que crean que Caifás es CULPABLE de la muerte de
Cristo (se cuentan lo votos como en la veces anteriores). Levanten las manos los que crean que Caifás es
inocente de la muerte de Cristo.
(Golpeando la mesa tres veces prenuncia la sentencia según haya sido el número de votos:)
A. El prisionero Caifás por voto popular y democrático, ha sido declarado culpable
por esta corte del pueblo, y por consiguiente está condenado a la muerte de la
crucifixión. Llévenselo (los guardias lo apresan y se lo llevan).
B. El prisionero Caifás por voto popular y democrático, ha sido declarado inocente por esta corte del
pueblo, y por consiguiente será puesto en libertad desde este momento. Queda Usted en libertad. (Caifás
sale).
Escena 4ª. JUICIO A JUDAS.
JUEZ: (Dirigiéndose a los guardias)
Llamen al Sr. Judas Iscariote.
GUARDIAS:
¡Judas Iscariote! (entra vestido común y corriente).
JUEZ: (Dirigiéndose al fiscal).
Tiene la palabra el Sr. Fiscal.
FISCAL:
Gracias Sr. Juez. (Dirigiéndose a Judas dice): Usted fue uno de los que Cristo escogió para que lo siguieran
de cerca ¿No es verdad?
JUDAS:
Sí, yo dejé mi casa, mis amigos, mi tranquilidad familiar y me fui con el Maestro. Me gustaba lo que decía y
me sentía a gusto y en grupo.
FISCAL:
Entonces ¿Por qué traicionó a Jesús?
JUDAS:
¡Yo no sabía que lo iban a matar!
JUEZ: (Dando un golpe en la mesa)
No es necesario que grite. Contrólese por favor.
(Dirigiéndose al fiscal le dice):
Prosiga Sr. Fiscal.
FISCAL:
Sí, usted traicionó a Jesús, lo entregó a las autoridades judías con un beso hipócrita en la mejilla y a cambio
de unas cuantas monedas.
JUDAS:
Ya se lo dije ¡yo no sabía que iban a matarlo! Me engañaron, me engañaron.
FISCAL:
¿Qué papel tuvo usted en el grupo de los 12?
JUDAS:
Yo fui el tesorero del grupo. Llevé el libro de cuentas y lo llevé muy bien. Nadie jamás se quejó de mí. Solo
al final, cuando los gastos comenzaron a ser más que las entradas...
FISCAL:
Entonces ¿Por qué se disgustó con Jesús?
JUDAS:
Bueno, poco a poco me empecé a sentir mal en el grupo. Por un lado los compañeros empezaban a
desconfiar de mí, y por otro, mis opiniones ya no eran aceptadas. Pedro y Juan se volvieron, se volvieron los
amigos de confianza del Maestro. Además ya no me gustaba cómo pensaba Jesús, a mi juicio le faltaba
decisión.
FISCAL:
¿Fue por eso que usted entregó a Jesús.
JUDAS: (Gimiendo)
Yo no sabía que lo iban a matar. Me engañaron los sacerdotes y fariseos; me dijeron que querían hablar a
solas con el Maestro, que yo les arreglara la cita. Eso fue lo que hice. Ese fue el trato.
FISCAL:
Pero usted recibió dinero por arreglar la cita ¿no es cierto?
JUDAS:
Bueno, ellos me ofrecieron dinero por arreglar la cita. Yo no quería aceptar, pero
luego... yo tenía algunas deudas, me exigían que las pagara y no sabía que hacer...
ese dinero me cayó de maravilla. Pero como ya le dije, me engañaron.
FISCAL:
Eso es todo Sr. Juez.
JUEZ: (Dirigiéndose al defensor)
Tiene la palabra Abogado Defensor.
DEFENSOR:
¿Porqué decidió entrar en el grupo de los apóstoles de Jesús?
JUDAS:
Jesús me invitó y yo acepté con agrado. Me gustaba lo que hacía y lo que decía.
DEFENSOR:
Sin embargo, posteriormente, usted cambió de opinión sobre Jesús ¿No es cierto?.
JUDAS:
Así es. El maestro comenzó a descuidarse de algunas cosas. Una vez, por ejemplo, permitió a una mujer
regalarle un perfume costosísimo, uno de esos importados del extranjero. Con el dinero que costó ese
perfume, hubiera podido comer bien durante varios días. Fue un derroche innecesario.
DEFENSOR:
¿Es todo?
JUDAS:
No. Teníamos otras diferencias. Por ejemplo, yo siempre pensé que los problemas de nuestro pueblo se
resolverían con la expulsión de los romanos, en cambio, Jesús pensaba que primero era necesario ajustar
cuentas con las autoridades judías.
DEFENSOR:
Me parece que es suficiente.
(Dirigiendo se al jurado) Señores, este hombre es inocente. Solo tuvo algunas
pequeñas diferencias con el Maestro, es un hombre mediocre incapaz de hacer mal
o de tratar de matar a alguien... además fue engañado por los sacerdotes y los
fariseos... ¿Quién de nosotros no ha recibido dinero de no muy clara procedencia,
por ciertas noticias, ciertos comentarios, por denunciar o firmar un papel, por dar un voto o por guardar
silencia ante alguna injusticia o atropello?... Acaso en la fábrica, en el trabajo ¿No subimos de puesto, de
escalafón pisando a los demás, haciéndoles a un lado, perjudicándolos y luego decimos: "Es que no
sabíamos que lo iban a correr"... Aún dentro del mismo movimiento, de la organización popular, del
sindicato, de la comunidad cristiana...; si no hacemos caso, si nuestras ideas son aceptadas, si somos
importantes, la cosa marcha, pero en el momento que somos cuestionados, que otros son mas importantes
que nosotros, entonces aquello no funciona y entonces, o no vamos o empezamos a desprestigiar al
grupo... ¿Esto no es traicionar a Cristo, traicionar a nuestros amigos, a nuestros compañeros de trabajo, de
grupo?... Para usar una expresión del mismo Cristo...: ¡Quién se sienta libre de culpa, que tire la primera
piedra"!
Eso es todo Sr. Juez.
JUEZ: (Dirigiéndose al público)
Si alguien del jurado quiere hacerle alguna pregunta al acusado, pude hacerla.
(Se invita a los presentes a hacer preguntas. Se hace una pausa)
Suficiente. Ahora el pueblo debe decidir en cuanto a la culpabilidad o inocencia de Judas Iscariote.
Tomando en cuenta lo que acaban de escuchar, sin hacer caso de lo que antes pensaban de este acusado,
ni a la opinión mundial. Levanten la mano... (Se repite la votación como otras veces).
A. El prisionero Judas Iscariote por voto popular y democrático, ha sido declarado culpable por esta corte
del pueblo, y por consiguiente está condenado a la muerte de la crucifixión. Llévenselo (los guardias lo
apresan y se lo llevan).
B. El prisionero Judas Iscariote por voto popular y democrático, ha sido declarado inocente por esta corte
del pueblo, y por consiguiente será puesto en libertad desde este momento. Queda Usted en libertad.
(Judas Iscariote sale).
Escena 5ª. JUICIO AL CAPITÁN BENJAMÍN.
JUEZ:
Finalmente, vamos a escuchar el testimonio de una persona menos conocida que los demás, pero que tuvo
un papel importante durante las últimas horas de la vida de Cristo. Me refiero al Capitán de la Guardia que
arrestó a Cristo en el Huerto de Getsemaní. Llamen al Capitán Benjamín.
GUARDIA:
¡Llamen al Capitán Benjamín! (Entra vestido de policía o de militar).
JUEZ:
Tiene la palabra el Sr. Fiscal.
FISCAL:
Gracias Sr. Juez. (Dirigiéndose al capitán) Capitán Benjamín, Usted se dirigió al llamado Huerto de los Olivos,
en las afueras de Jerusalén acompañado de un buen número de guardias para tomar preso al mencionado
ciudadano. ¿Es correcto?
CAPITÁN:
Porque Judas Iscariote nos había dicho, e incluso el nos llevó personalmente al lugar.
FISCAL:
¿Usted considera que la muerte de Jesús se debe en parte a la acción de usted y de los guardias que
estaban bajo su mando?
CAPITÁN:
De ningún modo. Un militar, o un policía, tiene una profesión donde la primera y última regla es la
OBEDIENCIA. El cuestionar las órdenes de nuestros superiores es algo completamente inaudito para
nosotros.
FISCAL: (En tono recriminatorio)
¿Incluso cuando se le pide hacer un acto criminal que va contra su conciencia?
CAPITÁN:
Los militares y la policía no tenemos conciencia mientras estamos con el uniforme. Solo cuando estamos en
la casa o vestidos de civil.
FISCAL:
¿Se trata de una obediencia ciega, entonces?
CAPITÁN:
Exactamente.
FISCAL:
Entonces, si sus superiores le ordenan abrir fuego contra un grupo _por ejemplo- de
estudiantes desarmados, para herirlos y posiblemente matarlos, ¿usted obedecería
sin pensarlo dos veces?
CAPITÁN:
Ahora sí, Cuando ingresé a la fuerza Policial, mi conciencia me molestaba cuando tenía que golpear o
torturar a personas inocentes, pero ahora ya me saqué esos temores.
FISCAL:
O sea que usted Capitán Benjamín, ha logrado silenciar su conciencia... por lo menos cuando está de
uniforme.
CAPITÁN:
Así es. Cuando arresté a Cristo, y cuando más tarde participé en torturarlo, me sentía feliz al pensar que yo
Estaba obedeciendo al pié de la letra las órdenes que había recibido. Por su puesto sí sospeché que Jesús,
no era tan culpable como las autoridades judías decían, pero eso no tuvo que ver con el asunto.
FISCAL:
Gracias, Capitán Benjamín.
(Dirigiéndose al jurado dice): Señores, ustedes Señores, ustedes lo han escuchado y estarán de acuerdo
conmigo en que es culpable. El ha sido cómplice de un asesinato. Porque silenciar la conciencia frente a la
injusticia, es de alguna manera participar en ella. No es válido quererse justificar en la obediencia a los
superiores.
(Dirigiéndose al Juez): Es todo Sr. Juez.
JUEZ.
Su turno Señor Defensor
DEFENSOR:
Gracias Sr. Juez (Dirigiéndose a Benjamín)... Capitán, me imagino que usted hizo estudios y recibió
adiestramiento militar para ocupar el puesto que hoy desempeña ¿no es verdad?.
CAPITÁN:
¡Cierto Señor! Yo asistí por largos años a la Escuela Militar del Imperio Romano. Cursos duros y difíciles
ejercicios de combate, simulacros, en fin, no era fácil llegar al final. Muchos se quedaron en el camino.
DEFENSOR:
¿Cuál era la principal característica de la educación militar?
CAPITÁN:
Desde luego la obediencia. Cada día había que obedecer un horario rígido, órdenes y órdenes. Al principio
fue difícil, había que ir venciendo la voluntad propia... Al final, éramos totalmente dependientes, el superior
era el que mandaba en nuestras vidas, nosotros obedecíamos.
DEFENSOR:
¿Es en base a esta obediencia ciega que usted tomó preso a Cristo?
CAPITÁN:
¡Sí!. Así como tomé preso a Cristo que era inocente, en muchas ocasiones tomé preso a varios inocentes. Yo
no podía tener la capacidad de decir si eran inocentes o no. Yo cumplí órdenes. La organización política era
así, yo no hice las leyes, ni dictaminé los reglamentos de la Escuela Militar. Soy producto de la organización
social, y me enorgullezco de ser uno de los mejores capitanes del Impero Romano.
DEFENSOR: (Dirigiéndose al Jurado)
Señores no podemos culpar a este hombre de que haya cumplido con su deber, El obedeció órdenes. No
era su problema si Cristo era inocente o no: él tenía que tomarlo preso y lo hizo; para eso era capitán,
militar, hombre sin conciencia, producto de las leyes de la organización política... Acaso hoy día ¿juzgamos
al ejército que desaloja campesinos que muriéndose se hambre invaden tierras ociosas e improductivas o
desalojan a los colonos de una barriada porque están en un terreno de un funcionario público?. ¿O
juzgamos a la policía que acomete furiosa contra una pacífica manifestación de protesta por la alza de los
pasajes y transportes colectivos?... ¿Acaso hay muchos en la Iglesia que levanten su voz contra la represión
a los obreros contra las masacres a los campesinos, por la desaparición de los presos políticos?... ¿Acaso
nosotros no pedimos obediencia absoluta a nuestros hijos, que ellos no opinen, que obedezcan?... ¿Acaso
no somos producto de la sociedad de consumo, que nos impone modas, artículos, costumbres, diversiones
y televisión que nos dicen que es lo que tenemos que comprar?... ¡Sí!, nosotros en nuestra vida diaria no
tenemos capacidad de decidir... ¿Cuántos vamos a culpar a este hombre de que fue educado para no
decidir?... ¡Gracias Sr. Juez!
JUEZ:
Si alguien del Jurado quiere hacer aluna pregunta puede hacerla ahora.
(se invita a los presentes a hacer preguntas. Se hace una pausa)
Por última vez, entonces invito al Jurado del pueblo a manifestar su decisión en la manera acostumbrada.
Levanten la mano (Se repite la votación como en las veces anteriores).
(Sale Benjamín libre o apresado según haya sido la votación)
JUEZ: (Dirigiéndose al Jurado).
Compañeros, compañeras: A todos ustedes ha correspondido hoy día el papel de Jurado. Ustedes no ya, -ni
el fiscal- han juzgado a Poncio Pilatos, a Herodes, a Judas Iscariote, al Sumo Sacerdote y al Capitán
Benjamín.
El juzgar la culpabilidad o la inocencia de personajes históricos, no es quizá tan fácil como muchos de
ustedes pueden haber pensado.
Si lo que dijo antes Judas Iscariote: -"la mayor parte de la población del mundo es culpable de recibir
sobornos"- es cierto, cuánta más culpabilidad existe, por ejemplo en torno al crimen del Capitán Benjamín
de callar y silenciar una conciencia... ¿Quién de nosotros no lo ha hecho y no lo está haciendo cada día?
Si hay algo en común entre todos los prisioneros que has aparecido ente ustedes hoy día, y nosotros aquí
presentes es precisamente eso: que nuestra vida consiste muchas veces en silenciar lo más precioso de
nuestro ser, lo que más nos distingue de los animales brutos y del resto de la creación.
Señores del Jurado, no podemos irnos tranquilamente a nuestra casa y a nuestros quehaceres pensando
solamente en que los personajes que aquí se presentaron fueron culpables de la muerte de Jesús. Es claro
que sí tuvieron mucha culpa, pero: ¿Dónde estaban los apóstoles? ¿Y todas aquellas personas a las que
Jesús ayudó? ¿Dónde se metieron cuando él fue tomado preso y juzgado? El pueblo que lo clamaba y lo
seguía por los milagros que hacía ¿dónde quedó? ¿Qué no dijo Jesús, el que no está conmigo está contra
mí?
De igual forma, hoy día somos testigos de muchas injusticias, de la pobreza en la que viven muchos de
nuestros hermanos, del abuso de gente poderosa que se aprovecha de sus puestos, de sus influencias, del
poder y de su dinero para oprimir.
. Organización de la misión
Dividir el trabajo que se llevará acabo por la tarde junto con la comunidad como son el Visiteo
Siete palabras, las actividades con adultos, Rosario del Pésame, Oficios, y marcha del silencio.
Cada centro de pascua optara si lo cree pertinente la participación más que actividad de los muchachos,
haciéndolos participes de estas actividades, no solo como espectadores sino como protagonistas de ellos,
para que sean ellos más directamente quienes den a conocer lo aprendido durante el día.
Comida.
Para la comida cada animador de tribu deberá de sentarse con ellos para compartir la comida.
En el lugar de cada Pascual habrá una hoja de color para los recados.
Organizar una buena oración recordando la institución de la Eucaristía. Espiritualidad
Al final entregarles un detalle de ánimo.
Antes de comer
V. Bendícenos, Señor, y bendice estos alimentos que por tu bondad vamos a tomar.
Por Jesucristo Nuestro Señor.
R. Amén.
V. El Rey de la Gloria nos haga partícipes de la mesa celestial.
R. Amén.
Después
V. Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios. Tú, que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
R. Amén.
V. El Señor nos dé su paz.
R. Y la vida eterna. Amén.
Visiteo

Además de tomar en cuenta las recomendaciones antes dadas para los visiteos, se prende que se les
de a conocer a cada una de las familias el sentido del Día

reflexión bíblica con ellos; esta cita bíblica puede ser la de la liturgia propia del Jueves Santo como
puede ser Ihs 52, 13-53, 12, Salmo 30

Invitar a los jóvenes que han vivido la pascua a compartir sus experiencias de lo que han compartido
en este día.

Darles la oportunidad a los jóvenes que sean ellos quien protagonicen la misión.
Las siete palabras
Primera Palabra.
"Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lc. 23,34).
Aunque he sido tu enemigo,
mi Jesús: como confieso,
ruega por mí: que, con eso,
seguro el perdón consigo.
Cuando loco te ofendí,
no supe lo que yo hacía:
sé, Jesús, del alma mía
y ruega al Padre por mí
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la cruz para pagar con tu sacrificio la deuda de mis
pecados, y abriste tus divinos labios para alcanzarme el perdón de la divina justicia: ten misericordia de
todos los hombres que están agonizando y de mí cuando me halle en igual caso: y por los méritos de tu
preciosísima Sangre derramada para mi salvación, dame un dolor tan intenso de mis
pecados, que expire con él en el regazo de tu infinita misericordia.
Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.
Segunda Palabra:
"Hoy estarás conmigo en el Paraíso" (Lc 23, 43).
Vuelto hacia Ti el Buen Ladrón
con fe te implora tu piedad:
yo también de mi maldad
te pido, Señor, perdón.
Si al ladrón arrepentido
das un lugar en el Cielo,
yo también, ya sin recelo
la salvación hoy te pido.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y con tanta generosidad correspondiste a la fe del
buen ladrón, cuando en medio de tu humillación redentora te reconoció por Hijo de Dios, hasta llegar a
asegurarle que aquel mismo día estaría contigo en el Paraíso: ten piedad de todos los hombres que están
para morir, y de mí cuando me encuentre en el mismo trance: y por los méritos de tu sangre preciosísima,
aviva en mí un espíritu de fe tan firme y tan constante que no vacile ante las sugestiones del enemigo, me
entregue a tu empresa redentora del mundo y pueda alcanzar lleno de méritos el premio de tu eterna
compañía.
Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.
Tercera Palabra.
"He aquí a tu hijo: he aquí a tu Madre" (Jn 19, 26).
Jesús en su testamento a su Madre Virgen da:
¿y comprender quién podrá de María el sentimiento?
Hijo tuyo quiero ser,
sé Tú mi Madre Señora:
que mi alma desde a ahora
con tu amor va a florecer.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y , olvidándome de tus tormentos, me dejaste con
amor y comprensión a tu Madre dolorosa, para que en su compañía acudiera yo siempre a Ti con mayor
confianza: ten misericordia de todos los hombres que luchan con las agonías y congojas de la muerte, y de
mí cuando me vea en igual momento; y por el eterno martirio de tu madre amantísima, aviva en mi corazón
una firme esperanza en los méritos infinitos de tu preciosísima sangre, hasta superar así los riesgos de la
eterna condenación, tantas veces merecida por mis pecados.
Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.
Cuarta Palabra:
"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mt 27, 46).
Desamparado se ve
de su Padre el Hijo amado,
maldito siempre el pecado
que de esto la causa fue.
Quién quisiera consolar
a Jesús en su dolor,
diga en el alma: Señor,
me pesa: no mas pecar.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y tormento tras tormento, además de tantos
dolores en el cuerpo, sufriste con invencible paciencia la mas profunda aflicción interior, el abandono de tu
eterno Padre; ten piedad de todos los hombres que están agonizando, y de mí cuando me halle también el
la agonía; y por los méritos de tu preciosísima sangre, concédeme que sufra con paciencia todos los
sufrimientos, soledades y contradicciones de una vida en tu servicio, entre mis hermanos de todo el
mundo, para que siempre unido a Ti en mi combate hasta el fin, comparta contigo lo mas cerca de Ti tu
triunfo eterno.
Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.
Quinta Palabra:
"Tengo sed" (Jn 19, 28).
Sed, dice el Señor, que tiene;
para poder mitigar la sed que así le hace hablar,
darle lágrimas conviene.
Hiel darle, ya se le ha visto: la prueba, mas no la bebe:
¿Cómo quiero yo que pruebe la hiel de mis culpas Cristo?
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y no contento con tantos oprobios y tormentos,
deseaste padecer más para que todos los hombres se salven, ya que sólo así quedará saciada en tu divino
Corazón la sed de almas; ten piedad de todos los hombres que están agonizando y de mí cuando llegue a
esa misma hora; y por los méritos de tu preciosísima sangre, concédeme tal fuego de caridad para contigo y
para con tu obra redentora universal, que sólo llegue a desfallecer con el deseo de unirme a Ti por toda la
eternidad.
Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.
Sexta Palabra.
"Todo está consumado" (Jn 19,30).
Con firme voz anunció Jesús, ensangrentado,
que del hombre y del pecado
la redención consumó.
Y cumplida su misión,
ya puede Cristo morir,
y abrirme su corazón
para en su pecho vivir.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y desde su altura de amor y de verdad
proclamaste que ya estaba concluida la obra de la redención, para que el hombre, hijo de ira y perdición,
venga a ser hijo y heredero de Dios; ten piedad de todos los hombres que están agonizando, y de mí
cuando me halle en esos instantes; y por los méritos de tu preciosísima sangre, haz que en mi entrega a la
obra salvadora de Dios en el mundo, cumpla mi misión sobre la tierra, y al final de mi vida, pueda hacer
realidad en mí el diálogo de esta correspondencia amorosa: Tú no pudiste haber hecho más por mí; yo,
aunque a distancia infinita, tampoco puede haber hecho más por Ti.
Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.
Séptima Palabra:
"Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lc 23, 46).
A su eterno Padre, ya el espíritu encomienda;
si mi vida no se enmienda,
¿en qué manos parará?
En las tuyas desde ahora
mi alma pongo, Jesús mío;
guardaría allí yo confío
para mi última hora.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y aceptaste la voluntad de tu eterno Padre,
resignando en sus manos tu espíritu, para inclinar después la cabeza y morir ; ten piedad de todos los
hombres que sufren los dolores de la agonía, y de mí cuando llegue esa tu llamada; y por los méritos de tu
preciosísima sangre concédeme que te ofrezca con amor el sacrificio de mi vida en reparación de mis
pecados y faltas y una perfecta conformidad con tu divina voluntad para vivir y morir como mejor te
agrade, siempre mi alma en tus manos.
Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.
Oración
1 Padre Nuestro, 1 Ave María, 1 Gloria
Final:
Rosario del Pésame
Monición inicial
Acompañemos a María, que al pie de la cruz, ha sufrido junto a su Hijo la Pasión y la Muerte.
Acudamos a la Santísima Virgen María que en medio del sufrimiento nos ha sido entregada como nuestra
piadosa y tierna madre.
Que a través de este Santo Rosario, en el que meditaremos acerca de cada uno de los instrumentos
de la pasión, oremos con ella junto al cuerpo yaciente de Jesús, y acompañemos a María en su prolongada
noche de dolor y de pena.
La señal de la cruz.
Yo pecador
Romancero de la Vía Dolorosa.
XIII Estación
(Fragmento)
Mi Jesús tiene sueño, por el camino se me durmió tres veces el pobrecillo.
Hijito, duerme, duerme, que en esta noche no habrá quien te despierte.
De mañanita, llorando, por los caminos del cielo
salió mi niño a buscar, su rebaño de corderos.
Todos andaban perdidos entre los barrancos negros...
En un bosque de alaridos y brazos en alto tensos,
entró mi niño temblando de soledad y de miedo...
Las flores eran de sangre, las ramas eran flagelos,
las maldiciones volaban, como pájaros al viento.
Era tan largo el camino, estaba el aire tan negro,
que mi Niño se calló, tres veces en el sendero;
y cuando a los ojos de agua se acercó a beber sediento
le dieron a beber mirra, aquellos crueles veneros.
Por fin se subió mi Niño, sobre las ramas de un cedro,
por ver si de las alturas, divisaba sus corderos.
Su séptuple canto triste, rodó por el universo.
Como un gorrioncillo herido - todo púrpura su pecho quedo dormido mi Niño, sobre las ramas del cedro;
las nubes lo acariciaban, con devoción los cabellos.
Dormidito lo encontraron, en el camino del cielo
y dormidito a mis brazos, de noche me lo trajeron.
Tiene en sus pies dos claveles, en sus manos dos luceros,
y en su Corazón un sol, tres veces santo y abierto.
Hijito que entre mis brazos, yaces cansado y desecho,
duérmete sin ansiedades por tus perdidos corderos.
... Hijito que entre mis brazos, yaces desnudo y desecho,
sigue durmiendo en la cuna de mi amor y de mis besos.
Estos besos son los últimos, pero mi amor es eterno.
Sigue durmiendo en mis brazos, aunque sabes que tu sueño,
es espada de dos filos que me traspasa por dentro...
Duerme... que para velarte, esta mi dolor despierto..
Primer Misterio
EL FLAGELO
Pilato les preguntó ¿Quieren que deje en libertad al rey de los judíos? Pero ellos gritaron: ¡No, a ese no!
Deja en libertad a Barrabás. Entonces Pilato ordenó que lo azotaran. (Jn 18, 34. 40; 19,1).
María.-Hijito que entre mis brazos, yaces cansado y desecho
Todos.-Duérmete sin ansiedades, por tus perdidos corderos
El pasó haciendo el bien. (Hch. 10, 38).
En toda tu vida Señor, amaste, hoy, en cambio se te odia. Tus manos estuvieron siempre dispuestas a
acariciar a los niños y a los pecadores, hoy en cambio haz recibido solo fieros flagelos. Estuviste presto para
sanar la carne destruida por la enfermedad y la lepra, pero hoy, te destrozamos la carne que con cariño te
tejiera tu madre en su seno.
Hoy ciertamente se te sigue flagelando. Te golpeamos con nuestra indiferencia y
apatía, con la falta de solidaridad y unión de los que nos llamamos cristianos. Y
dejamos que te golpeen en la miseria de los pobres, en la tristeza de los deprimidos
y en la esclavitud de los vicios.
Madre, que dejemos ya los flagelos con que nos golpeamos unos a otros, que tú nos enseñes como a Jesús,
a utilizar nuestras manos para levantar, para acariciar, para perdonar.
Guía.-Madre llena de dolores, haced que cuando expiremos
Todos.- Nuestras almas entreguemos, por tu manos al Señor.
Segundo Misterio
LA CORONA DE ESPINAS
Los soldados lo llevaron al interior del palacio, o sea al pretorio y llaman a la tropa. Lo vistieron con un
manto rojo y trenzando una corona de espinas, se la pusieron. (Mc. 15, 16-20).
M.-Hijito
que
entre
mis
brazos,
T.-Duérmete sin ansiedades, por tus perdidos corderos
yaces
cansado
y
desecho
"El Señor me ha dado una lengua de discípulo para que sepa sostener con mi palabra al cansado". (Is. 50, 4).
Era demasiado. Había ya traspasado por mucho los límites que la lógica humana habían impuesto al
corazón del hombre. Y es que tu cabeza, tu corazón y tu boca, íntimamente unidos, hicieron una
combinación que hizo que los mismos cimientos del mundo, de sus instituciones y de las personas, se
cimbraran hasta lo más profundo. Las bienaventuranzas, el perdón de los pecadores, el amor a los
enemigos, un Dios que es Padre, no se podían tolerar. La locura de tus palabras sólo podía recibir una
corona magnífica, pero nos equivocamos, una vez más nos equivocamos, tuvimos a bien ceñir tus sienes, no
de oro, sólo de espinas.
Así, nuestras palabras, nuestras mentes, ya no hablan ante la injusticia, ante la corrupción, ante el
pecado, por temor a ser tratados como locos. Por eso hoy tus palabras nos gustan mucho, sí, pero no nos
comprometen. Madre, que a ejemplo tuyo, hagamos vida las palabras de tu Hijo.
G.-Madre llena de dolores, haced que cuando expiremos
T.- Nuestras almas entreguemos, por tu manos al Señor.
Tercer Misterio
JESÚS SE ABRAZA A LA CRUZ
"El amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero y envió a su
Hijo como víctima por nuestros pecados." (1Jn, 4, 10)
M.-Hijito que entre mis brazos, yaces cansado y desecho
T.-Duérmete sin ansiedades, por tus perdidos corderos
"El cargó con los pecados de muchos e intercedió por los pecadores." (Is 53, 1|2)
Así como amaste al Hijo Pródigo, así como buscaste la oveja perdida, así amas la cruz. Que fue difícil, no hay
que negarlo, pero bien sabes que en los caminos del amor, siempre habrá senderos de sufrimiento. Porque
tu amor "todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta" (1Co.13,7) Y así fue, el amor cegó a
Dios y lo hizo cargar una cruz para en ella hacer locuras insospechadas. Por eso, por que amas al pecador,
por que me amas, por eso Señor mío, amaste tu cruz.
Y mírame a mí, a mi vida, quejándome diariamente por mi cruz, evadiendo lo más que puedo mis
responsabilidades; y así porque no amo mi cruz, se hace más pesada y no me decido caminar y cambiar la
situación de mi vida, de mi familia y de mi comunidad.
Madre, enséñame a amar, mi vida, mis dificultades, mis responsabilidades para que una vez amándolas, las
tome sobre mis hombros y comience así a caminar detrás de Jesús.
G.-Madre llena de dolores, haced que cuando expiremos
T.- Nuestras almas entreguemos, por tu manos al Señor.
Cuarto Misterio
LOS CLAVOS TRASPASAN EL CUERPO DE JESÚS
"Cuando llegaron la lugar llamado "la calavera" crucificaron allí a Jesús junto con dos malhechores." (Lc 23,
33)
María.-Hijito que entre mis brazos, yaces cansado y desecho
Todos.-Duérmete sin ansiedades, por tus perdidos corderos
"Eran nuestras rebeldías las que lo traspasaban y nuestras culpas lo que lo trituraban" ( Is. 53,5)
El dolor parecía insoportable. Los golpes del martillo se confundían con el lento desgarrarse de tu cruz y de
tu carne. Si el hecho de no haber desfallecido durante este cruel momento nos sorprende, más aún nos
conmueve las palabras de perdón y misericordia para quienes somos el motivo de tanto dolor.¡Fuiste tan
cruelmente deshumanizado por los "humanos".! La longitud, la anchura, la altitud y profundidad con la que
Dios nos amó desde la cruz supera aquí toda palabra. Callemos, miremos, adoremos. (Un momento breve
de silencio)
Madre dolorosa, que con tu presencia en el sacrificio de Cristo, eres verdadera Madre, permite que cuando
el sufrimiento toque a las puertas de nuestras vidas, podamos contar con tu maternal compañía.
G.-Madre llena de dolores, haced que cuando expiremos
T.- Nuestras almas entreguemos, por tu manos al Señor.
Quinto Misterio
LA LANZA TRASPASA EL COSTADO DE JESÚS
"Uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y enseguida brotó sangre y agua." (Jn 19, 34)
María.-Hijito que entre mis brazos, yaces cansado y desecho
Todos.-Duérmete sin ansiedades, por tus perdidos corderos
"Y a ti, una espada te atravesará el corazón" (Lc 2, 35)
Habías muerto ya. Y te quedaste sin nada. Lo diste todo, tu madre, tu vida, la última gota de sangre.
Bendita lanza que traspasó tu costado y que ha dejado para nosotros tu corazón siempre abierto. Bendita
lanza que nos abre la posibilidad de retornar siempre a tú corazón que perdona y que abraza. Por eso
Señor, cambia este mi corazón de piedra que se niega acoger al que me ha ofendido, que se niega abrirse al
que me necesita, que se ha endurecido y que poco le importa lo que le pase al prójimo. Traspasa pues este
corazón y haz que se vuelva más generoso y que entregue a ejemplo tuyo, todo lo que tiene.
Madre llena de dolor intercede por tus hijos que a costa de la sangre de tu Hijo han sido redimidos, para
que así como tú, al pie de la cruz contemplemos y busquemos a Jesús, quien nos espera con el corazón
siempre abierto ya que "habiendo amado a los suyos, los amó hasta el extremo".(Jn 13, 1)
G.-Madre llena de dolores, haced que cuando expiremos
T.- Nuestras almas entreguemos, por tu manos al Señor.
ORACIÓN FINAL
(Oración del Beato Agustín Pro a la Virgen de los Dolores)
Déjame pasar la vida, Madre mía, acompañando tu soledad amarga y tu dolor profundo. Déjame sentir en
el alma el triste llanto de tus ojos y el desamparo de tu corazón.
No quiero en el camino de mi vida saborear las alegrías de Belén adorando en tus brazos virginales al Niño
Dios. No quiero gozar en la casita de Nazaret de la amable presencia de Jesucristo. No quiero acompañarte
en tu Asunción gloriosa entre coros de ángeles. Quiero en mi vida las mofas y culpas del Calvario; quiero la
agonía lenta de tu Hijo; el desprecio la ignominia, la infamia de la Cruz, quiero estar a tu lado, Virgen
dolorosísima, fortaleciendo mi espíritu con tus lágrimas, consumando mi sacrificio con tu martirio,
sosteniendo mi corazón con tu soledad, amando a mi Dios y tu Dios con la inmolación de mi ser. Amén
Otras ideas para el rosario
Hacer un sociodrama de cada misterio
Signos
Puede ser contemplativo
V. Dios mío ven en mi auxilio.
R. Señor date prisa en socorrerme.
Hermanos, habiendo llegado al final de esta jornada que Dios nos ha concedido, reconozcamos
sinceramente nuestros pecados.
ORACIÓN A CRISTO CRUCIFICADO
Mírame, ¡oh mi amado y buen Jesús!, postrado en tu santísima presencia.
Te ruego con el mayor fervor, que imprimas en mi corazón vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad,
dolor de mis pecas y verdadero propósito de jamás ofenderte; mientras que yo, con todo mi amor y
compasión, voy a considerando tus cinco llagas, teniendo presente aquello que dijo de ti, Dios mío, el santo
profeta David: Han taladrado mis manos y mis pies y se pueden contar todos mis huesos. Amén
Oficios
Primera parte: LITURGIA DE LA PALABRA
Las moniciones que introducen ritos deben hacerse antes de que comience el rito, y el rito no debe
empezar hasta que la monición haya terminado. Por ejemplo, los ministros no deben salir (ni ponerse al
final del templo) hasta que la monición inicial haya terminado.
Monición De Entrada:
Nos hemos reunido, en este Viernes Santo, en el silencio y la oración. Jesús, el Señor, muere en la
cruz. Y nosotros estamos aquí movidos por la fe, por la admiración, por el agradecimiento, por el amor.
Porque su Sangre, su Cruz, son la fuente de nuestra vida, la luz de nuestro camino, la fuerza que nos
transforme.
Nosotros ante la cruz de Jesús, ante su entrega total, nos sentimos débiles y pecadores. Pero al
mismo tiempo sentimos que, gracias a él, unidos a él, podemos caminar, podemos avanzar, podemos vivir.
Por eso hoy queremos acompañarlo y queremos manifestarle nuestro amor: porque él nos ha amado
primero, por él nos ha salvado y nos ha liberado.
Comenzaremos hoy nuestra celebración en silencio. Después, nos arrodillaremos orando ante Jesús desde
el fondo de nuestro corazón. Nos ponemos de pie…
Salen los ministros, y se postran o se arrodillan. La asamblea se arrodilla y ora en silencio. Luego todos se
levantan, el celebrante va a su sede y dice la oración colecta (sin ningún saludo previo).
Monición A Las Lecturas:
Abramos de par en par nuestra mente y nuestro corazón para que la Palabra de Dios que nos dirige
el profeta Isaías y el autor de la Carta a los Hebreos, descienda como llovizna sobre nuestra vida y la
transforme. Escuchemos con atención.
1ª Lectura: Isaías 52, 13 - 53,12
2ª Lectura: hebreos 4, 14-16; 5, 7-9
Indicaciones para la lectura de la pasión:
* No se llevan velas ni incienso para la lectura de la Pasión.
* No se hace el saludo al principio ni se signa el libro.
Pasión de Nuestro Señor Jesucristo según san Juan 18, 1- 19,42
Oración Universal: (Nos Ponemos De Pie)
Cristo murió en la Cruz para salvar a todos los hombres; oremos por los fieles de la Iglesia, por los
que van a recibir próximamente el bautismo y por los que no han recibido el mensaje de salvación.
Segunda parte: ADORACIÓN DE LA CRUZ
Indicaciones para la revelación de la Cruz:
La entrada de la cruz debe ser relevante, según las posibilidades de cada lugar. La adoración deberá ser
personal, de cada asistente, sin prisas, con cantos adecuados. Durante la adoración todo el mundo se
sienta. Y se puede terminar poniéndose todos de pie y entonando un canto de aclamación al Señor.
Monición Antes Del Descubrimiento:
Hermanos: la Cruz simboliza la moneda que hay que pagar por el pecado humano y es, de este
modo, el medio de nuestra liberación ante Dios. Que esta parte de nuestra celebración manifieste que en
verdad amamos la Cruz y quereos seguir el camino de ella para llegar hasta Dios.
Monición Después Del Descubrimiento:
La cruz fue escándalo para los judíos; para los griegos, locura; para otros, piedra de choque. Cristo
colgado de ella, parece un fracasado y la Cruz un suplicio.
Nosotros los cristianos, en la Cruz vemos el instrumento por el que nos llegó la alegría de la redención. Al
adorarla, adoraremos el medio por el que Cristo quiso salvarnos y cantaremos su victoria.
Tercera parte: SAGRADA COMUNIÓN
Indicaciones: Se extiende un mantel sobre el altar y se pone sobre él un corporal. Enseguida se trae
el Santísimo Sacramento del lugar del depósito directamente al altar. Dos monaguillos, con candelabros
encendidos, acompañan al Santísimo Sacramento y colocan luego los candelabros a los lados del altar.
Monición:
Hoy no celebramos la Eucaristía. Hoy contemplaremos a Jesús muerto en la cruz, mientras
esperamos celebrar la Eucaristía de la Noche de Pascua. Pero en esta espera nos acompaña también el
Cuerpo del Señor entregado por nosotros. Por eso ahora comulgaremos de la Eucaristía que ayer
celebramos…
Indicaciones finales: No hay bendición y todos salen en silencio (sin dar avisos, esto podría romper el clima
de reflexión).
En cuanto sea posible, habrá que poner la cruz en un lugar visible y adornado, y dejar la iglesia abierta (hoy
y mañana) para que todos los que quieran puedan ir a orar.
Marcha del Silencio
MARCHA DEL SILENCIO: Material: túnicas negras, capuchas, trozos de cadenas,
antorchas, carro alegórico, tambores.
INDICACIONES- el carro con Jesús y la dolorosa irán al frente, después los tambores,
luego irán los encapuchados con las cadenas. Los vividores junto con los servidores se formaran en 4 filas
tendrán que ir con las manos atrás, la cabeza agachada y en silencio (será opcional ir descalzos ya sean las
posibilidades de cada parroquia). Después se reparte las antorchas a lo largo de toda las filas ya sean
vividores o servidores (se recomienda que sea un buen numero de ellas, y llevar extinguidor)
(Una opción que se comento es realizar una corona de espinas grande para que sea cargada por una o dos
personas. Para al momento que vaya la marcha la sacudirán y caerán espinas en el piso)
Monición inicial (antes que las imágenes salgan):
¿Quién mató a Jesús? La gente sigue debatiendo si fueron más culpables los judíos o los romanos. Otros
dicen que todos somos culpables, ya que Él murió por nuestros pecados. Jesús sigue sufriendo en millones
de hermanos nuestros hambrientos, marginados, despreciados, enfermos, atormentados, perseguidos,
golpeados, condenados injustamente; nuestra adhesión a Cristo debe convertirse en servicio a ellos.
Nuestras calles han sido escenario de pleitos, escándalos, vicios y superficialidad; ahora queremos
que sean santificadas por nuestro testimonio de fe y nuestro silencio de oración unánime.
Reunidos aquí para manifestar nuestro apoyo a la causa por la cual murió nuestro Salvador, es decir, al plan
de salvación de Dios, a su proyecto de vida, sabiendo que la vida triunfa donde hay justicia, amor, verdad y
paz.
Cuando ponemos la confianza en Cristo, su muerte se aplica a nosotros. Nuestros pecados son cubiertos
para siempre y recibimos su justicia como un regalo. Esa gran verdad hace que nos regocijemos
plenamente, y a que lo que Dios hizo en la cruz nos salva de la condenación eterna y nos da eterna paz con
Dios.
Nos vamos acomodando por la calle, esperando la salida de las imágenes del Señor del Santo
Entierro y de Nuestra Señora de la de la Soledad, para iniciar nuestra marcha.
Inicio.
Guía: En el nombre del Padre….
Hermanos: acompañaremos a nuestra Madre María en su camino de recuerdos, haciendo 14 estaciones, en
las cuales meditaremos ayudados por la declamación del “Romancero de la Vía dolorosa” del P. Benjamín
Sánchez (Fray Asinello). Serán 14 pausas poéticas a nuestro silencio, para motivar nuestro espíritu y
nuestras intenciones, para solidarizar nuestro sentimiento y unificar nuestra expresión corporal.
Al acompañar a María en su dolor, queremos acompañar a tantos hermanos que sufrieron la
pérdida de un ser querido a lo largo de este año, o que están pasando por situaciones penosas, para que
unan su dolor moral a la Pascua de Jesús.
Pidamos al Señor el don del silencio. Señor, danos silencio, para que resuene tu palabra en el fondo
de nuestro ser, a fin de que haga eco tu voz en nuestro corazón.
Danos, Señor, silencio, para no buscar excusas, como Adán y Eva, sino que reconozcamos humildes
que nos ha vencido el mal.
Danos silencio, Señor, para que nos demos cuenta que te hemos hecho padecer y morir no sólo en
el Calvario y en la Cruz, sino también en el hermano que sufre por la injusticia y nuestra falta de amor.
Danos Señor, silencio, porque las palabras sobran cuando el amor es vivo; y
nunca entenderemos cómo se despojó de su gloria tu Hijo y se entregó por
salvarnos y acercarnos a ti, Padre Dios. Amén.
Estación 1: María recuerda la sepultura de Jesús.
“El ángel dijo: les anuncio una gran alegría para todo el pueblo: les ha nacido un salvador; lo encontrarán
envuelto en un sendal y recostado en un sepulcro” (LC 2, 11-12). Dice el Salmo: “los que sembraban con
lágrimas, cosechan entre cantares; al ir iban llorando sembrando la semilla; al regresar, vuelven cantando,
trayendo sus gavilla” (125/126, 5-6).
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al señor.
Aclamaciones: (Pausadamente, al no haber tambores, cada grupo va repitiendo, a manera de oleaje).
1. Cristo ha muerto
2. Nosotros matamos a Cristo
3. Conviértete al Señor
4. Es tiempo de cambiar
5. Cristo dio su vida por nosotros
6. María es madre
7. Rechazamos el pecado
8. María nos une
9. La cruz es victoria
10. Amor hasta la muerte
Estación 2: María recuerda el descendimiento de Jesús de la Cruz.
“María guardaba todas estas cosas, y las conservaba en su corazón” (LC 2, 19). Dice el Salmo: “¿Qué ganas
con mi muerte, con que yo baje a la fosa?” (30,10). Dice Jesús: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor de la
vida por sus ovejas; el asalariado, en cambio, ve venir al lobo y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa”
(Jn 10,11-12).
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Estación 3: María recuerda la Muerte de Jesús.
Dice Jesús: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz de cada día y sígame”
(Lc 9,23). Dijo el hijo: “Me levantaré, volveré a mi Padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra
ti”. Y el Padre dijo: “Este es mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y los hemos
encontrado” (Lc 15, 21.32)
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Motivación: Para que las palabras hablen, deben surgir del profundo silencio. Sólo en el silencio se oyen las
cadenas, los quejidos, los sollozos.
Estación 4: María recuerda la crucifixión.
“El mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo” (Col 6,14). Dios dijo:
“Golpearás la roca, y brotará de ella el agua para que beba el pueblo” (Ex 17,6). Dice
el Salmo: “Mi alma tiene sed de ti, como tierra agostada, reseca, sin agua” (62/63,1).
Dios sacó para ti agua de la roca del pedernal en el desierto” (Dt 8,15).
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor
Motivación: Hay ocasiones en que no tenemos palabras para expresar las grandes vivencias, y entonces
habla el silencio.
Estación 5: María recuerda que su Hijo fue despojado de sus vestiduras.
Dice Jesús: “El hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza” (MT 8,20). Dijo Adán: “Tuve miedo y me
escondí, porque estoy desnudo “(GN 3,10). Dijo el Señor:”Amigo ¿cómo entraste aquí sin el vestido de
fiesta?” (Mt 22, 12).
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R, Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Aclamaciones: R: Cristo ha muerto.
1. Nuestros pecados merecían condenación, y para salvarnos:
2. Por querer cambiar nuestra forma de pensar y nuestro modo de vivir:
3. Por atreverse a violar muchas costumbres y leyes de su tiempo que oprimían al hombre:
4. Por no callarse y decir siempre la verdad que nos duele y molesta:
5. Porque buscó siempre agradar a su Padre Dios con su forma de ser y actuar, aunque desagradara a
los demás:
6. Porque no le importó el que dirán los demás:
7. Por ser un hombre sincero, de convicciones que cuestionaban su ambiente y la vida de muchos de
arriba:
8. Porque su amor es tan grande que se hizo humano como nosotros, para enseñarnos a vivir como
hijos de Dios:
9. Por enseñarnos a vivir y actuar siempre con la verdad
10. Porque quiso dar su vida por nosotros para enseñarnos a dar la vida por los demás:
Estación 6: María recuerda la última caída de Jesús.
Dijo Pedro a Jesús: “Señor, tú lo sabes todo, tú bien sabes que te amo” (Jn 21,17). Jesús dijo: “Joven, yo te
lo mando, levántate y camina” (Lc7, 14)
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Frases para ir repitiendo:
1. Rechazamos toda forma de hipocresía.
2. Rechazamos toda forma de falsedad.
3. Rechazamos toda forma de mentira.
4. Rechazamos lo que nos impide vivir como hermanos.
5. Nos comprometemos a vivir la libertad.
6. Nos comprometemos a vivir la verdad.
7. Nos comprometemos a vivir la sinceridad.
8. Transformaremos nuestro ambiente.
Estación 7: María recuerda a su Hijo consolando a las mujeres piadosas.
“Todos buscan su propio interés, no el de Jesucristo” (Flp 2,21). “Llorando de
arrepentimiento, le regaba sus pies con lágrimas y se las secaba con sus cabellos, y
besa sus pies y los ungía con perfume” (Lc 7,38).
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Frases por contingentes
1. Rechazamos toda forma de corrupción.
2. Rechazamos toda forma de engaño.
3. Rechazamos la corrupción en la política.
4. Rechazamos la corrupción en la religión.
5. Rechazamos la corrupción en la cultura.
6. Rechazamos la corrupción en nuestras familias.
7. Rechazamos la corrupción en nuestros ambientes.
8. Seremos testigos de Cristo.
9. Defenderemos la verdad.
10. Cristo reinará en nuestro ambiente.
Estación 8: María recuerda la segunda caída de su Hijo.
Dijo Job: “Hasta los chiquillos me hacen burla; si me levanto, me desprecian” (19,18). Dijo Jesús: “No es
bueno quitar el pan de los hijos para echarlo a los perritos. La mujer contestó: Pero hasta los perritos
comen las migajas que caen de la mesa” (MC 7,27-28)
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Frases a repetir:
1. Rechazamos el machismo.
2. Rechazamos la mediocridad.
3. Rechazamos el chisme destructivo.
4. Rechazamos toda discriminación.
5. Rechazamos lo que daña nuestra dignidad.
6. Rechazamos lo que daña nuestra convivencia.
Estación 9: María recuerda la acción de la Verónica.
“Ponme como un sella sobre tu corazón, como una marca de fuego sobre tu brazo, porque el amor es
fuerte como la muerte” (Ct 8,6). “Llevo en mi cuerpo marcadas las huellas de la Pasión de Cristo” (Ga 6,17).
“Oigo en mi corazón: Busquen mi rostro. Tu rostro buscaré, Señor; no me escondas tu rostro” (Sal 27/26,8).
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Proclamas:
1. Para liberarnos Cristo murió.
2. Para liberarnos Cristo se encarnó.
3. Para liberarnos Cristo dio su vida.
4. Para liberarnos Cristo dejó su Iglesia.
5. Para que tengamos vida nueva.
6. Para que tengamos vida nueva.
7. Para que vivamos en la verdad.
8. Para que construyamos el Reino de Dios.
9. Para que seamos libres.
10. Señor Jesucristo, Salvador del mundo.
Estación 10: María recuerda la ayuda del Cireneo.
“Ayúdense mutuamente a llevar la cruz unos a otros” (Ga 6,2). “Mi amado es para mí, y yo para mi amado”
(Ct 2,16). “Tomaron a un hombre llamado Simón y lo obligaron a cargar la cruz” (Mt 27,32).
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Frases a repetir:
1. Nosotros rechazamos la violencia.
2. Rechazamos la violencia en todas las formas.
3. Con violencia no se arreglan las cosas.
4. Rechazamos la violencia en la política.
5. Queremos democracia, justicia y diálogo.
6. Rechazamos la violencia en nuestros ambientes.
7. Unidos lograremos ambientes más humanos.
8. Rechazamos la violencia en nuestras familias.
9. Queremos más diálogo entre padres e hijos.
10. Queremos más comprensión entre padres e hijos.
11. Queremos más unidad entre padres e hijos.
12. Queremos más amor entre hermanos.
Estación 11: María recuerda el encuentro con su Hijo en la vía dolorosa.
“Ustedes que pasan por el camino: vean si hay dolor semejante a mi dolor” (Lm 1,12). “¿Qué es tu amado
más que otro amado, tú, la más hermosa de la mujeres, que así nos conjuras?” (Ct 5,9). “Huerto cerrado
eres, hermosa mía; tus renuevos son paraíso de ganados y frutos suaves” (Ct 4, 12-13).
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Motivación: Estamos participando en este evento porque estamos al lado de Cristo, de lo contrario,
estaríamos fuera de lugar.
Estación 12: María recuerda la primera caída de Jesús.
“Cansado del camino, Jesús se dejó caer junto al pozo de Jacob” (Jn 4,6). “¡Oh! Que me bese con los besos
de su boca; porque sus amores son mejores que el vino; tu nombre es como ungüento derramado” (Ct 1,23).
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Motivación: Casi terminamos esta manifestación de nuestro silencio, para pedir por quienes se sienten
amordazados y por quienes hemos hablado más de la cuenta y sin caridad.
Estación 13: María recuerda a su Hijo al momento de cargar la Cruz.
“Jesús, cargando su cruz, salió hacia el Lugar de la Calavera” (Jn 19, 17). “Levántate,
amada mía, hermosa mía, y ven… Prendiste mi corazón, hermana esposa mía” (Ct 2,
13; 4,9,)
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos al Señor
Proclamas:
Pueblo Cristiano: Queremos manifestar:
R: Jesús es nuestro Salvador.
1. Estamos agradecidos con Jesús, el joven de Nazaret que nos ha salvado, porque tuvo el valor de dar
su vida por nosotros y por todos ustedes que nos ven y escuchan.
2. (Levantan las cadenas). Estamos agradecidos con Jesús, porque en su palabra descubrimos la
verdad que nos hace libres y que le llevó a Él a la muerte. Por su palabra y su muerte en la cruz
ahora somos libres de todo lo que nos esclaviza y oprime.
3. Estamos agradecidos con Jesús, porque Él ha cambiado la vida de muchos de nosotros que
caminábamos sin rumbo, ciegos, a oscuras.
4. Estamos agradecidos con Jesús porque en su Palabra nos está dando una nueva manera de pensar y
de vivir nuestra juventud al servicio del Reino: reino de amor, de justicia, de fraternidad, y de paz,
aunque esto le haya costado la vida.
Estación 14: María recuerda la condena a muerte de Jesús.
“Pero Jesús no respondió ni una sola palabra, de modo que Pilato estaba sorprendido” (Mt 27,14).
“Entonces Pilato se lo entregó para que lo crucificaran” (Jn 19, 16).
Madre llena de dolor, haz que cuando expiremos.
R. Nuestras almas entreguemos por tus manos al Señor.
Estación 15: Recuerdos de la vida de su Hijo.
Jesús dijo a su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Luego, dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu Madre” (Jn
19,29).
Acción de gracias:
Déjame pasar la vida a tu lado, Madre mia.
Acompañando tu soledad amarga y dolor profundo.
Déjame sentir en el alma el triste llanto de tus ojos y
El desamparo de tu corazón.
No quiero en el camino de mi vida saborear la alegría de Belén
Adorando en tus brazos virginales al niño dios.
No quiero gozar en la casita de Nazaret
De la amable presencia de Jesucristo
No quiero acompañarte en tu asunción gloriosa
Entre coros de ángeles.
Quiero en mi vida, las mofas y burlas del calvario;
Quiero la agonía lenta de tu hijo;
El desprecio, la ignominia, la infamia de la cruz
Quiero estar a tu lado virgen dolorosísima;
Fortaleciendo mi espíritu con tus lágrimas,
Consumando mi sacrificio con tu martirio,
Sosteniendo mi corazón con mi soledad
Amando a mi dios y a tu dios,
Con la inmolación de mi ser.
AMEN.
CONCLUSION.
Sábado Santo
SÁBADO SANTO
SENTIDO DEL DÍA
Durante el sábado Santo, la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando en su pasión y
Muerte. Entre la muerte del viernes y la Resurrección del domingo, nos detenemos en el sepulcro. El
misterio esencial del Sábado Santo es la ausencia del Señor. La Iglesia se encuentra en espera de la
resurrección del esposo. El Señor ha ocultado su rostro; ha sustraído su presencia; el Señor está ausente; el
Señor misteriosamente está muerto. Esto es lo que le distingue de cualquier otro momento de la vida
terrestre y celeste de Jesús.
“El sábado Santo es el día de la sepultura de Jesús y de su descenso al lugar de los muertos, es decir,
de un extremo abajamiento para liberar a los que moraban en el reino de la muerte. Este es el día de
espera litúrgica por excelencia, de espera silenciosa junto al sepulcro: el altar está desnudo, las luces
apagadas; pero se respira un ambiente de fervorosa espera, llena de paz y cargada de esperanza.
El sagrario abierto y vacío. Dios ha muerto. Ha querido vencer con su propio dolor el mal de la
humanidad. La Iglesia guarda silencio: desde el viernes no suena el órgano acompañado de las
cantos, en señal de austeridad y dolor”.
La Iglesia, esposa de Cristo, como María, Madre de Jesús, permanece callada, como Él permanece
callado. Estamos en tiempo de perdón, de resurrección, de gloria y de alegría. Las procesiones y demás
celebraciones populares de este día, aunque nos ayudan a vivir estos momentos, tienen un aire festivo: la
espera gozosa de la Resurrección de Cristo.
En este día por la noche celebraremos la fiesta principal de los cristianos: la Resurrección de Cristo.
En el A.T. Cristo no estaba. En su vida terrestre estaba con nosotros; estaba físicamente con los
hombres en su vida celeste, como resucitado, está presente en medio de la Iglesia y del mundo, y más
frecuentemente por el poder del Espíritu Santo. Pero misteriosamente muerto no afirma ni su presencia
terrestre ni su presencia celeste. El Señor está ausente, está muerto y litúrgicamente ésta ausencia se
presenta como: la privación de la Eucaristía. Es imposible la Eucaristía por que el Señor no está.
La privación de la Palabra de Dios: no hay palabra en contexto de Eucaristía.
La experiencia de vacío: cuando se muere un ser querido, decimos que nos ha dejado un vacío que
no se puede llenar; este vacío es sobrecogimiento, silencio, ayuno y misterio. La actitud ante este misterio
es la quietud.
Hay que permanecer sobrecogidos ante la ausencia del Señor.
La celebración de la vigilia pascual es la más importante fiesta del año cristiano. Cristo Resucitado, vencido
a la muerte, este es verdad, el día que hizo el Señor. El fundamento de nuestra fe.
Cristo ha pasado de la muerte a la vida, es la Pascua del Señor.
Pero la Pascua de Cristo es también nuestra pascua. En la muerte Cristo, nuestra muerte ha sido vencida, y
en su resurrección hemos resucitado todos.
El esquema de la vigilia pascual esta formado así:
Liturgia de la luz.
Liturgia bautismal y Eucaristía.
“Rito del fuego
“El cirio pascual del que se enciende todos
los demás.
“Pregón pascual.
“Lectura del A.T. Salmo y Oración.
“Aleluya y lectura del Santo Evangelio.
“Preces litúrgicas.
“Profesión de fe.
“Bautismo de catecúmenos.
“Oración Universal.
“Plegaria de bendición.
“Aspersión.
En la noche santa: VIGILIA PASCUAL
Prever Y Preparar
Prever:
 Organización para que los fieles
tengan velas.
 Lugar de reunión, trayecto y
organización de la procesión.
 Los signos que se harán en el Cirio.
 El cantor del Pregón pascual
(preparado).
 Los cantores de las letanías.
 Lectores y selección de lecturas.
 La forma de renovación de las
promesas bautismales que se va a
usar.
 Apagar y encender las luces a su
debido tiempo.
 Repique de campanas para el Gloria.
Cosas que preparar:
 En el lugar de la reunión:
– Hoguera visible.
– Cirio Pascual (sobre alguna mesita).
– Velita para encender el Cirio.
– Punzón y/o estilete, 5 granos de
incienso.
– Incensario sin brazas.
– Tenazas para sacar las brazas de la
hoguera.
– Naveta.
– Velas para los ministros.
– Linterna.
–
Ornamentos blancos

–
–
En el Presbiterio:
Candelabro digno para el Cirio.
Campanas.

–
–
–
En la Credencia:
Lo necesario para la Misa.
Hisopo y acetre para la aspersión.
Paño de hombros (si hay que
trasladar la Reserva del Santísimo de
otro lado).

–
–
–
–
–
–
Lectores:
Monitor
Lector 1 al 7
Salmista 1 al 7
Lector de la epístola
Salmista
Cantor de las letanías.
Indicación general: Ésta es la principal Eucaristía del año (es el centro de nuestra
fe), y habrá que prepararla, por lo tanto, muy bien.
Catequesis:
“Esta es la noche más santa de todas las noches”
La Pascua judía se celebraba de noche, pues el pueblo de Israel fue liberado de la
esclavitud de Egipto de noche.
Los primeros cristianos para conmemorar la pasión, muerte y resurrección de Jesús, lo
celebraban en un noche en vela, de ahí su nombre “VIGILIA” que significa no tanto la
víspera de la fiesta, ni la abstinencia de comer carne, sino el acto de estar en vela. Era
una noche de vela en honor del Señor (Ex 12, 42).
La noche en la Biblia significa: pecado, muerte, maldad, etc.… las tinieblas simbolizan la
fuerza del mal. Jesús ha vencido la muerte y con ella nuestra muerte.
La resurrección se celebra por la noche; son las horas más santas del año. Ninguna
noche es tan apropiada para que los creyentes velen, como ésta…
“NOCHE SANTA DE ESPERA GOZOSA DEL SEÑOR”.
Para el Arreglo de Lugar
Poner las frases del día correspondientes.
Destapar imágenes (si es que las hay)
Quitar todo lo relativo al día anterior
Los servidores tendrán que traer la playera de Pascua
Hacer el aseo y acodo de todas las áreas necesarias
Sonido y otros aparatos
SABADO SANTO
Canto
 Bendecid a Dios, Bendecid a
Dios. Todos los siervos de Dios,
Todos los siervos de Dios.
Eternamente en la casa de Dios.
Levantad las manos a ese santo
lugar, Bendecid a Dios, el Señor
Dios.

Ven espíritu de Dios, Y de tu
amor enciente la llama, Ven
espíritu de amor, Ven espíritu
de amor.
Salmo 117
En la angustia clamé al Señor; el me
atendió y me sacó de apuros;
El Señor esta conmigo y no tengo
miedo ¿qué podrán hacerme los
hombres?
El Señor está conmigo, él es mi auxilio,
triunfaré sobre mis adversarios.
Me empujaban cada vez más para
derribarme, pero el Señor vino en mi
ayuda;
El Señor es i fuerza y para él es mi
canto, porque él es mi salvación.
Se escuchaban gritos de júbilo y victoria
en las tiendas de los vencedores.
La piedra que rechazaron los
constructores se ha convertido en la
piedra fundamental.
Esto es obra del Señor y es realmente
admirable.
Este es el día en que actuó el Señor,
festejemos y alegrémonos en el.
Tú eres mi Dios, yo te doy gracias. Dios
mío, yo te glorifico.
¡Den gracias al Señor porque es bueno,
Porque es eterno su amor!
Lectura.
Lectura de la Carta a los Colosenses del
Apóstol San Pablo (Col 3 1-4)
Así pues, ya que han resucitado
con Cristo, busquen las cosas de arriba,
donde está Cristo sentado a la derecha
de Dios. Piensen en las cosas de arriba,
no en las de la tierra. Han muerto, y su
vida está escondida con Cristo en Dios;
cuando aparezca Cristo, que es vida
para ustedes, entonces también
aparecerán gloriosos con él.
Palabra de Dios
Canto
 Alabe todo el mundo, alabe al
señor, Alabe todo el mundo,
alabe a nuestro Dios
donde estaba Simón Pedro y el otro
discípulo a quien Jesús tanto quería,
y les dijo:
-Se han llevado del sepulcro
al Señor, y no sabemos dónde lo han
puesto.
Pedro y el otro discípulo fueron
rápidamente al sepulcro. Salieron
corriendo los dos juntos, pero el otro
discípulo se adelantó a Pedro y llego
antes que él. Al asomarse al interior
comprobó que las vendas de lino
estaban allí; pero no entró. Siguiéndolo
los pasos llegó Simón Pedro que entró
en el sepulcro, y observo que las
vendas de lino ya no estaban allí.
Estaba también el lienzo que habían
colocado sobre la cabeza de Jesús, pero
no estaba con las vendas, si no doblado
y colocado aparte. Entonces entró
también el otro discípulo, el que había
llegado primero al sepulcro. Vio y
creyó. (Y es que hasta entonces, los
discípulos no habían entendido la
Escritura, según la cual Jesús tenía que
resucitar de entre los muertos).
Canto
 Ven espíritu de Dios, Y de tu
amor enciente la llama, Ven
espíritu de amor, Ven espíritu
de amor.
Silencio
Canto

Evangelio
Del Evangelio según San Juan (Jn 20 19)
El domingo por la mañana, muy
temprano, antes de salir el sol, María
Magdalena vino al sepulcro. Cuando vio
que habían retirado la piedra que
tapaba la entrada, regresó corriendo a
Llama de amor viva, llama que
nace del fuego de amor Del
fuego que arde en un alma.
Oración de Intercesión
Así igual que toda nuestra Iglesia que
permanece junto al sepulcro del Señor
meditando su pasión y Muerte, así
estamos nosotros esperanzados en el
Señor oremos diciendo: Cristo en ti esta
puesta nuestra Esperanza
Por cada uno de nuestros jóvenes para
que lo que a los discípulos se les había
olvidado, lo conserven en su corazón
como María y esperar hasta el tercer día
la resurrección de nuestro Señor.
Para que en este día nuestra fe sea
alimentada con la esperanza de la
resurrección.
Por este tiempo de perdón, de
resurrección, de gloria y de alegría
podamos ser el fermento que nuestra
Iglesia Necesita.
Para que en este camino que hemos
comenzado Dios nos de la oportunidad
de descubrir nuestra vocación dejando a
nuestro paso las huellas de el amor.
(Agregar intenciones)
Padre Nuestro
Oración
"Jesús yace en su tumba y los apóstoles
creen que todo se acabó. Todo el día
sábado su cuerpo descansa en el
sepulcro Pero su madre, María, se
acuerda de lo que dijo su hijo: "Al tercer
día resucitaré". Los Apóstoles van
llegando a su lado, y Ella les consuela. "
Cantos
 OH pobreza fuente de riqueza
Señor siémbranos alma de pobre.

Nada te turbe, Nada te espante,
quien a Dios tiene nada le falta,
Nada te turbe, nada te espante,
solo Dios basta.
Rally
Aquí te presento varias ideas...
Rally 1
Actividad No. 1
Ve a la caja de cartón y busca:
Un objeto delgado cilíndrico que libera una sustancia azul, usado para comunicar. R=
pluma
Pedazo de tela cuadrado y de una sola pieza
R= pañuelo
Instrumento para cortar compuesto de dos hojas de acero.
R= tijeras
Pieza capaz de contener alguna cosa.
R= vaso
Instrumento que sirve para abrir o cerrar. R=Llaves
Hebra larga y delgada.
R=Hilo
Sistema de distribución del año en meses. R= Calendario
_______________________________________________________________
Actividad No. 2
Busca Juan 10:31
Toma 10 objetos de los que dice el versículo.
Ya que los tengas, con ellos haz un diez en el suelo.
_______________________________________________________________
Actividad No. 3
Todos los integrantes serán vendados y tendrán que adivinar lo que comerán.
Tener a la mano platos de postre y cucharas para darles de comer la comida secreta. Que
no se olviden las vendas para los ojos.
Ahora comerán alimento para bebé.
_______________________________________________________________
Actividad No. 4
Se cuelga una hilera de globos inflados con agua, otros con harina, y unos más con aire, se
forman los muchachos en hilera, y se les van haciendo preguntas bíblicas, el que contesta
correctamente, se salva de reventarle el globo, el que no, se le revientan 3 globos. Esto los
motiva a estudiar más para la próxima.
Actividad No. 5
Descubre cuál es el objeto común que está en las siguientes citas:
Génesis 21:25
Juan 4:6
Salmo 40:2
La respuesta es un pozo. A un costado del pozo, se hará una pista de pecho a tierra
enlodado, los muchachos se divierten al quedar todos embarrados con lodo.
_______________________________________________________________
Actividad
No.
6
Con los ojos vendados, deberás seguir la cuerda y al final encontrarás lo que dice el verso
Salmos 119:105, esta actividad crea compañerismo, pues hace que los muchachos se
ayuden mutuamente, para bordear obstáculos.
_______________________________________________________________
Actividad No. 7
Descubre qué oficios tenían los siguientes personajes:
Maman: ____________ general del ejército sirio
David:______________ pastor de ovejas
Caifás:______________ sumo sacerdote
Zaqueo:_____________ recaudador de impuestos
Pablo:______________ hacía tiendas
Lucas:______________ médico
_______________________________________________________________
Actividad No. 8
Usa las tijeras y corta las frases para descubrir qué oración es la que está regada.
La respuesta es la oración del Padrenuestro. [las palabras se encuentran al final]
_______________________________________________________________
Actividad No. 11
Deberán subir al árbol y bajar el papel que les indica la siguiente pista, y dejar un su lugar
comida para pájaros.
Para los pájaros pueden dejar: pan, galletas, semillas, tortillas, etc.
_______________________________________________________________
Actividad final
Jalar la cuerda y Guerra de bombas de agua, ¡¡¡para refrescar el día!!!
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. Venga tu reino.
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.
Como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal;
Y perdónanos nuestras deudas,
RALLY PARA JÓVENES
INSTRUCCIONES:
Para esta actividad debes de tener cuidado en como vas a distribuir a tus equipos, para
que no se encuentren dos en la misma base(a menos que la actividad a realizar se
ocupen dos o mas equipos).
Un ejemplo de cómo encriptar tu pregunta es utilizar el alfabeto al revés:
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
Z
Y
X
W V
U
T
S
R
Q P
L
M N O
O N
M L
P
Q R
S
T
U
V
W X
Y
Z
K
J
H
G
F
E
D
B
A
I
C
¿JFRVM UFV VO KIRNVI SLNYIV?
¿Quién fue el primer hombre?
R= Adán
Deben buscar la base “Adán” para realizar la primera actividad, una vez terminada la
actividad se les da un papelito con la siguiente pregunta encriptada:
VO ZFGLI WVO HVTFMWL VEZMTVORL
El autor del segundo
evangelio
R= Marcos
Y Buscan la base que se llame “Marcos” y realizan una actividad.
Puedes hacer de 5 a 12 bases, con sus respectivas actividades, toma en cuenta el espacio
donde lo vas a realizar, si es en un lugar abierto o cerrado; el tiempo, si quieres que
duren una hora, haz como 5 bases, si dispones de mas tiempo puedes hacer 5 bases
primero y 6 bases después con alguna actividad de intermedio entre ellas; toma en
cuenta el numero de participantes, si son pocos, serán pocas bases, si son muchos, echa
a volar tu imaginación.
No se te olvide nombrar un capitán de equipo, pues será el que los guié, oriente y
coordine a los participantes.
Ahora solo falta echar a volar tu imaginación y seguir adelante con las actividades.
A continuación te muestro algunas actividades a realizar en este rally.
Actividad No. 1
¿Quien soy?
A cada integrante del equipo le pondrás un papel en la espalda, sin que el se de
cuenta que dice. Con la ayuda de sus compañeros tratara de adivinar que personaje
bíblico es. Por ejemplo:
Fue profeta de Israel, oro a Dios para que mandara el fuego.
R= Elías
___________________________________________________
Actividad No. 2
Por el suelo
El capitán escogerá a 5 integrantes de su equipo, los cuales uno por uno se arrastraran
por el suelo a una distancia de 5 metros para traer un papelito, el cual tendrá una
pregunta. Si no contesta correctamente la pregunta se le impondrá un castigo, si acierta
se le dará un premio, por ejemplo un chocolate o un bombón.
P= Segunda esposa de Jacob
R= Raquel
___________________________________________________
Actividad No. 3
¿A dónde vamos?
Con una cuerda delgada amarrada en un extremo a un pilar o un árbol, trazas varias
líneas o bien haces un círculo. Cada miembro con los ojos vendados y con una mano en
la cuerda seguirá la línea, si hay obstáculos de por medio, el que va a delante guiara al
equipo informando si se van a tropezar, si hay que agacharse o hay que brincar. De
preferencia que pasen cantando para no pederse o separarse mucho.
___________________________________________________
Actividad No. 4
Globos con harina.
Deberás inflar globos con harina, y otros con agua, unos mas sin nada. Y los colgaras de
un hilo o cuerda uno tras otro. Haz tantos como ocupes. Amarraras la cuerda de un árbol
a otro. Formaras al equipo debajo de los globos. Y a cada uno le harás una pregunta
bíblica, si acierta saldrá de la fila, si falla, pincharas un globo sobre su cabeza.
Ejemplos de preguntas:
¿Primer rey de Israel? R= Saúl
Un compañero de Pablo R= Lucas
Etc.
__________________________________________________
Actividad No. 5
Personajes
Ocuparas lápices y papeles con las siguientes inscripciones para cada jugador o para cada
pareja.
Los jugadores escribirán o puesta a cada inscripción el nombre del personaje que esta
sugiere.
1. El arco iris
2. Una estatua de sal
3. Un vestido de muchos colores
4. Una ballena
5. Una honda
6. Una serpiente
7. Un plato de lentejas
8. Un sicómoro
R=Noe
R=La mujer de Lot
R=José
R=Jonás
R=David
R=Adán y Eva
R=Esau
R=Zaqueo
___________________________________________________
Actividad final.
Cubetas con agua
El equipo primero en terminar, se le dará cubetas con agua, para bañar a sus adversarios.
Tema: El Resucitado nos invita a vivir en Comunidad.
1. Objetivo: Mostrar que sólo en comunidad podemos crecer y perseverar con el
Resucitado.
2. Idea clave: Los salvados y redimidos que han resucitado se reúnen en comunidad
para crecer y perseverar en la vida.
3. Metodología: No deber ser una instrucción teórica de lo que es la comunidad, sino
una motivación para continuar el crecimiento espiritual de una comunidad.
4. Desarrollo de la enseñanza:
a. Evocación: ¿Por qué muchos que perseveran en la vida se desaniman o desisten a
la mitad del camino? ¿Qué tengo que hacer para perseverar en la vida?
b. Presentación y ubicación del tema: Volveremos a nacer de nuevo con el
Resucitado. Sin embargo, no basta resucitar, sino perseverar. No ser de los que
ponen la mano en el arado y miran hacia atrás, volviendo a la antigua vida de
que fueron liberados.
5. Cuerpo de la enseñanza
“Acudían asiduamente a la enseñanza de los Apóstoles, a la comunión, a la fracción
del pan y a las oraciones... todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común”
(Hech. 2, 42-44).
Lo que se convirtieron aquélla mañana de Pentecostés, y recibieron el Espíritu
Santo de la Promesa, se congregaron inmediatamente en comunidad, porque era la única
forma de perseverar.
Si no nos congregamos, no podemos perseverar.
RECURSO DIDÁCTICO: RAMA.
Objetivo: Mostrar que si no estamos unidos al tronco, nos secamos y morimos.
Motivación: Cristo es el tronco, nosotros las ramas (Jn. 15, 5).
Procedimiento: Se corta una rama del tronco.
Enseñanza: La rama que se desprende del tronco, se seca, se pierde y se tira a la basura.
¿Quieres perder lo que Dios te dio, Cristo te ganó y el Espíritu Santo ha hecho en ti?
Sepárate de tus hermanos y se acaba todo.
Se nace a la vida por la gracia de Dios, pero sólo crecemos hasta la estatura de
Cristo en la Iglesia, donde Dios nos ofrece los medios de crecimiento, especialmente los
sacramentos.
Dios ya nos salvó hace dos mil años, pero necesitamos que la luz de la salvación
llegue hasta nosotros que estamos lejos en el tiempo y el espacio.
Desafío: ¿Cómo hacer llegar hasta nosotros los méritos de la muerte y resurrección de
Cristo Jesús?
La Iglesia es como la extensión que hace presentes y efectivos en nuestra situación
los frutos de la redención.
La vida en comunidad (Mt. 18, 19-20), para qué y porqué necesitamos comunidad:
 Para orar: Apoyo mutuo. La oración de los demás edifica la nuestra. La
oración comunitaria tiene más poder. La mejor oración comunitaria: La
eucaristía.
 Para recibir, vivir y estudiar la Palabra: Aunque es cierto que la Iglesia nace
de la Palabra de Dios, es igualmente verdadero que es la Iglesia quien da la
Palabra, de manera especial en la liturgia y sacramentos. No nos gusta
comer solos porque se pierde el apetito. Para gustar la Palabra,
necesitamos comunidad.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: ORACIÓN CON LA PALABRA.
Procedimiento:
El equipo de servicio impone la Biblia sobre cada participante con la siguiente oración:
Sobre la cabeza: Señor, abre la inteligencia para que entienda la Palabra...
Sobre los oídos: Señor, abre los oídos para que escuche tu Palabra...
Sobre los ojos: Señor, dale sed para leer tu Palabra...
Sobre la boca: Señor, dale valentía para proclamar tu Palabra...
Sobre el corazón: Pero, sobre todo dale amor por tu Palabra para que la viva...
 Para evangelizar: Estamos llamados a testificar la Buena Nueva. Pero
solamente somos evangelizadores, en comunidad.
 Para crecer en los dones y frutos del Espíritu: los carismas y frutos que
aparecen y crecen son en ambiente de comunidad.
Aplicación:
La Resurrección que hemos recibido por Cristo, necesita del abrigo de los demás para
sobrevivir, perseverar y crecer en los dones carismáticos así poder llegar todos juntos
hasta la patria celestial. De otra forma moriríamos durante la noche de la soledad. Eres
parte de un Cuerpo que estaría incompleto si tú no estás.
DINÁMICA: ROMPECABEZAS DE LA IMAGEN DE JESÚS.
Objetivo: Percibir que si una persona falta, no está completo el Cuerpo de Cristo.
Motivación: Formamos un solo cuerpo con variedad de carismas y funciones, donde cada
uno tiene su lugar irremplazable.
Procedimiento: Se hace un rompecabezas de 10-12 piezas con una imagen de Jesús de
50x50 centímetros aprox.
Se esconde una pieza.
Otra se coloca como guía sobre una cartulina para que se pueda formar la imagen.
Se entregan los otros pedazos a diferentes personas que tratan de armar el
rompecabezas. Al final, se nota que hace falta uno.
Aplicación: Tú nos faltas, y sin ti no está completo el Cuerpo de Cristo. Nadie puede faltar,
porque queda incompleto el Cuerpo de Cristo.
6. Conclusión:
La salvación se da en comunidad, porque sólo así crecemos hasta estatura de
Cristo Jesús.
RECURSO DIDÁCTICO: PALITOS.
Objetivo: Mostrar que unidos tenemos fuerza para perserverar.
Motivación: Si estamos solos, somos como un palito aislado que fácilmente se puede
romper.
Procedimiento: Se rompe un palito. Se unen doce palitos y se muestra la dificultad
para romperlos juntos.
Enseñanza: Si estamos solos no podemos perseverar en la Resurrección que Dios nos ha
dado. Únicamente en comunidad es posible ayudarnos los unos a los otros.
Como cierre: por parejas, con un signo, sin palabras, uno expresa a otro: “Yo te
necesito”
Sólo en comunidad podemos perseverar hasta la segunda y gloriosa venida de
nuestro Salvador, mientras exclamamos: Maranathá, ven Señor Jesús.
Organización de la misión
Dividir el trabajo que se llevará acabo por la tarde junto con la comunidad como son el
Visiteo, hora social, vía matris, preparación de la vigilia.
Cada centro de pascua optara si lo cree pertinente la participación más que actividad de
los muchachos, haciéndolos participes de estas actividades, no solo como espectadores
sino como protagonistas de ellos, para que sean ellos más directamente quienes den a
conocer lo aprendido durante el día.
Comida.
Para la comida cada animador de tribu deberá de sentarse con ellos para compartir la
comida.
En el lugar de cada Pascual habrá una hoja de color para los recados.
Organizar una buena oración recordando la institución de la Eucaristía. Espiritualidad
Al final entregarles un detalle de ánimo.
Antes de comer
V. Bendícenos, Señor, y bendice estos alimentos que por tu bondad vamos a tomar.
Por Jesucristo Nuestro Señor.
R. Amén.
V. El Rey de la Gloria nos haga partícipes de la mesa celestial.
R. Amén.
Después
V. Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios. Tú, que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
R. Amén.
V. El Señor nos dé su paz.
R. Y la vida eterna. Amén.
Tema: ¿Se lo han llevado?, ¿Dónde esta?
1. Objetivo:
Que los jóvenes contemplen la ausencia del Señor y esperen con ansia la resurrección.
2. Idea clave:
Jesús estuvo ausente durante tres días ni estuvo glorificado ni vivía ya humano
Jesús no permaneció muerto dio un paso más.
3. Metodología:
Es un drama sobre la ausencia de Jesús, que se experimente que la Iglesia (cuerpo místico
de Cristo) se encuentra sin su amado
Tiempo:
45 minutos
4. Desarrollo de la enseñanza:
A) Introducción.
 Evocación
¿Alguna vez has experimentado la muerte de un familiar o un ser muy querido?
¿Cómo lo viviste y cuales son las emociones que se movieron en tu interior?
 Presentación y ubicación del tema:
Comenzamos recordando a grandes rasgos la vida de Jesús y sobre todo su misión al
encarnarse, centrándonos en la pasión de nuestro Señor.
 Desafió:
¿El sacrificio de Jesús quedo truncado en la cruz o su sacrificio logro ganarnos la
salvación?
 Objetivo del tema y motivación
Hoy experimentaremos la ausencia de nuestro Señor, pero nos prepararemos para
esperar su gloriosa resurrección donde su sacrificio nos gano la salvación.
B) Cuerpo de la enseñanza.
Desde el mediodía, toda la región se cubrió de tinieblas hasta las tres de la tarde. A
esa hora Jesús grito con fuerte voz: -Elí, Elí ¿lemá sabaktani? Que quiere decir: Dios mío,
Dios mío ¿porque me has abandonado?... Y Jesús, dando de nuevo un fuerte grito,
entrego el espíritu. (Mt 27 45-46.50)
Cerca del lugar donde fue crucificado Jesús había un huerto y, en el huerto un
sepulcro nuevo en el que nadie había sido enterrado. Allí depositaron a Jesús dado que el
sepulcro estaba cerca y era la víspera de la fiesta de pascua. (Jn 19, 41-42)
En su designio de salvación, Dios dispuso que su Hijo no solamente muriese
por nuestros pecados sino también que gustase de la muerte, es decir, que
conociera el estado de muerte, el estado de separación entre su alma y su cuerpo,
durante el tiempo comprendido entre el momento en que Él expiró en la Cruz y el
momento que resucitó. (CEC 624)
Llegamos a nuestra cuestionante mas importante del tema, ¿dónde estuvo Jesús
desde que lo depositaron en el sepulcro hasta su gloriosa resurrección?
El símbolo de los apóstoles dice “fue crucificado, muerto y sepultado”, esta parte del
símbolo de los apóstoles nos evoca ese estado de muerte por el cual el mismo Hijo tuvo
que pasar, ese tiempo en el que la nueva Iglesia permanece dolida, en luto por que ante
los ojos del mundo su maestro a muerto, y aunque para el mundo Jesús esta muerto, Él no
queda inerte, continua con su misión: “hasta a los muertos ha sido anunciada la Buena
Nueva” (1Pe 4,6).
“Jesús descendió a los infiernos” para dar el pleno cumplimiento del anuncio
evangélico de la salvación, para que pudiera llegar la redención a todos los hombres de
todos los tiempos y de todos los lugares reafirmando la salvación universal y es el mismo
símbolo el que nos motiva a esperar después de la muerte de la carne la resurrección, “al
tercer día resucito de entre los muertos”.
Después de tantos datos es posible deducir en cierto grado la estancia de Jesús
desde su muerte hasta su resurrección apoyándonos en el símbolo de los apóstoles y las
sagradas escrituras encontramos la respuesta a nuestra inquietante pregunta.
Jesús estuvo en la morada de los muertos como hombre para experimentar la
muerte y descendió como Salvador, para que todos aquellos que habían descendido
siendo justos y que se les había privado de la presencia de Dios fueran liberados del
abismo.
C) Conclusión.
Visiteo
Además de tomar en cuenta las recomendaciones antes dadas para los visiteos, se
prende que se les de a conocer a cada una de las familias el sentido del Día
reflexión bíblica con ellos; esta cita bíblica puede ser la de la liturgia propia del
Jueves Santo como puede ser Ex 12 1-8, 11-14; Salmo 115; 1 Cor 11 23-26; Jn 13, 1-15.
Invitar a los jóvenes que han vivido la pascua a compartir sus experiencias de lo
que han compartido en este día.
Darles la oportunidad a los jóvenes que sean ellos quien protagonicen la misión.
Hora Social
He aquí algunas sugerencias
Cada tribu presentara un numero, sketch, y fonomimica
Dar botanas durante el festival
Hacer una manta por equipo donde se de a expresar las vivencias del Campamento
Hacer alguna parodia de un programa de televisión, ejemplo: “El rival más débil” (he
aquí unas preguntas que pueden ayudar a este)
Aquí están contenidas las preguntas HISTERIA que como su nombre lo indica puede
causarte un colapso, debido a que no importa que tanto sepas de historia siempre la vas a
“calabacear” porque aquí verás cosas que nadie te enseñó antes:
1. ¿Quién es Carlos V?
a) Un rey ruso
b) Heredero de la corona de los Zares
c) El hermano de Bismarc
d) Un chocolate
A poco no lo habías probado.
2. ¿Cuál es el único país que tiene 13 meses actualmente?
a) Calkiní
b) Etiopía
c) Francia
d) Uganda
Sigue hoy con un calendario de 13 meses
3. ¿Quién invento el lenguaje Braile (para invidentes?
a) Un doctor
b) Los picapiedras
c) Un puberto
d) Una ñora
El francés Louis Braile de 15 años
4. En el cuento original del siglo XIX ¿de qué eran las zapatillas de Cenicienta?
a) De pelos
b) De cristal
c) De chapopote
d) De madera
En la historia original China eran de pelos o piel de un animal.
5. Las primeras secadoras eléctricas del siglo XX fueron:
a) Los ventiladores
b) Las aspiradoras
c) Un soplón
d) Un elevador
Por un lado succionaban y por el otro echaban aire
6. ¿Cuál es el primer día del siglo XXI?
a) El 1 de enero de 2000
b) El 1 de enero de 2002
c) Ninguna de las anteriores
d) El 8 de mayo cumpleaños de Manuel
El 1 de enero de 2001
7. ¿En qué película salió por primera vez el pez Nemo?
a) En Tarzán
b) En Y tu mamá también
c) En Monsters Inc
d) Ninguna de las anteriores
Casi al final salió como uno de los juguetes de Bú en su habitación
8. ¿Por qué se llamó Guadalupe Victoria?
a) Por la Virgen y la victoria
b) Por una cerveza
c) Porque así le pusieron sus papás
d) Ninguna de las anteriores
No le pusieron así sus papás, él se puso por estos motivos
9. El jitomate es:
a) Cortado de árboles
b) Nativo de Italia
c) Es una fruta roja
d) Ninguna de las anteriores
¡Sí es fruta!
10. ¿Quién instituyó el día del padre?
a) El padrino
b) Un obispo
c) Un abuelo
d) Una ñora
En 1909 en honor a su padre
11. El novio de la Barbie se llamaba como:
a) Su suegro
b) Como su hermano
c) Como su papá
d) Ninguna de las anteriores
Los Srs. Handler creadores de Barbie le pusieron a estos muñecos como a sus hijos
Bárbara y Ken
Vía Matris
Camino de recuerdos con María "Via Matris"
INTRODUCCION
Recorreremos nuestras calles, con María santísima, nuestra madre dolorosa, recordando
el camino de la Cruz que recorrió Jesús, ahora en sentido inverso, y que recorremos los
seres humanos en esta prolongada Pasión de la historia. Acompañamos así el dolor de
María, el dolor de la Iglesia por sus hijos que se pierden, el dolor de la humanidad, y el
dolor del mundo entero.
Lectura:
Del segundo libro de los Macabeos (7,20-23.29).
Admirable y digna de glorioso recuerdo fue aquella madre que al ver morir a sus siete
hijos en el espacio de un solo día sufría con valor, porque tenía su esperanza puesta en el
Señor. Animaba a cada uno, llena de generosos sentimientos y estimulando con ardor
varonil sus reflexiones de mujer, les decía: “Yo no sé cómo aparecieron en mis entrañas, ni
fui yo quien les regaló el espíritu y la vida, ni tampoco organicé yo los elementos de cada
uno. Pues así el Creador del mundo, el que modeló al hombre en su nacimiento y proyectó
el origen de todas las cosas, les devolverá el espíritu y la vida con misericordia, porque
ahora no miran por ustedes mismos a causa de sus Leyes. No temas a ese verdugo, antes
bien, muéstrate digno de tus hermanos, acepta la muerte, para que vuelva yo a
encontrarte con tus hermanos en la misericordia”. Palabra de Dios.
Reflexión:
- Jesús era su hijo, su único hijo, el único apoyo con que contaba María. Un día lo sintió
encerrado en sus entrañas, ahora lo siente encerrado en el sepulcro.
- Se lo mataron cruelmente. No pudo cerrarle los ojos y darle la bendición de madre al
morir, ni rezar con El algunas oraciones. Aunque esperaba la espada de dolor, sufre, en
compañía de su Hijo.
- Para la chusma ella era “la madre del ajusticiado”. Sola, pobre, fuera de su pueblo,
desapercibida, mujer de carne y hueso, que no tenía dónde sepultarlo y recibió un
sepulcro prestado.
- Nosotros somos los asesinos. Y lo seguimos matando por el pecado. Pero ella es
nuestra madre; Jesús nos la entregó en el Calvario.
Oración:
Madre, gracias por recibirnos y perdonarnos como a tus hijos. Te acompañaremos en este
camino de recuerdos por las calles de Jerusalén. Intercede por nosotros, para que sigamos
las huellas de tu Hijo. Amén.
ACLAMACIONES
Respuesta: CRISTO HA MUERTO.
1. Nuestros pecados merecían condenación, y para salvarnos:
2. Por querer cambiar nuestra forma de pensar y nuestro modo de vivir:
3. Por atreverse a violar muchas costumbres y leyes de su tiempo que oprimían al
hombre:
4. Por no callarse y decir siempre la verdad que nos duele y molesta:
5. Porque buscó siempre agradar a su Padre Dios con su forma de ser y actuar, aunque
desagradara a los demás.
6. Porque no le importó el qué dirán los demás.
7. Por ser un hombre sincero, de convicciones que cuestionaban su ambiente y la vida de
muchos de arriba:
8. Porque su amor es tan grande que se hizo humano como nosotros, para enseñarnos a
vivir como hijos de Dios.
9. Por enseñarnos a vivir y actuar siempre con la verdad.
10. Porque quiso dar su vida por nosotros para enseñarnos a dar la vida por los demás:
PRIMER recuerdo: el sepulcro.
Lectura:
Del Evangelio de San Juan (12,24-25).
Dijo Jesús: “En verdad les digo que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere,
queda infecundo, pero si muere, produce mucho fruto. El que ama su vida la pierde, pero
el que se aborrece en este mundo la guardará para la vida eterna”. Palabra del Señor.
Reflexiones:
- María recuerda cuando Jesús fue depositado en un sepulcro nuevo prestado por un
discípulo suyo. En una loza fría. Lo guarda muerto, sin vida y sin luz.
- Su puerta fue tapada con una gran piedra. Pero las puertas del infierno no prevalecerán
sobre Jesús, que puso su vida en manos de su Padre. Era la raíz seca que florecerá; el
grano que se pudre y destruye para que brote la vida fecunda.
- Y nosotros ¿cuántos días llevamos sepultados, sin sentido de la vida, sin
comprometernos en la nueva evangelización? ¿Sembramos buena semilla en el campo, o
cizaña y espinos?
- No se nota que todos estén interesados en la evangelización de adolescentes y jóvenes.
No conocen a Jesús, porque no se lo presentan en forma atractiva y motivante. Están en el
fondo del sepulcro, por egoístas, violentos, infieles al amor, o bien, traicionados,
rechazados, condenados al olvido.
- Somos pasivos, y así ¿esperamos que nuestro Padre Dios nos de la Vida nueva para
transformar nuestra comunidad?
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Toma tu cruz, colócala en el suelo, pónle encima una piedra u objeto, simbolizando la
piedra que cubría el sepulcro, y los obstáculos que impiden que vivas la vida nueva y el
compromiso apostólico.
Madre María, ruega por nosotros, para que seamos asociados al triunfo de tu Hijo. El
murió para manifestar y establecer la nueva alianza, y el Padre lo levantó de la muerte, y
le concedió el Nombre sobre todo Nombre, para que ante El se doble toda rodilla y lo
confesemos como Hijo de Dios. Que de El recibamos gracia sobre gracia, para glorificar su
Nombre y configurar a los demás adolescentes y jóvenes a su imagen. Madre, agradece
con nosotros el plan salvador de Dios. Dios te salve, María...
SEGUNDO RECUERDO: SU CUERPO.
Lectura:
Del libro de Tobías (10,4-5).
Ana decía: “Mi hijo ha muerto, ya no se cuenta entre los vivos” y rompió a llorar y a
lamentarse por su hijo diciendo: “¡Ay de mí, hijo mío, que te dejé marchar a tí, luz de mis
ojos”. Palabra de Dios.
Reflexión:
- María, la Madre dolorosa, recuerda cuando recibió en sus manos el cuerpo
ensangrentado y rígido de su Hijo. Lo tiene en sus brazos, como cuando era niño, pero
¡qué diferencia!
- Con la muerte había coronado su misión, y ella también había coronado tu misión de
madre. Ahora sí es madre en plenitud del Cristo que amó hasta el heroísmo y
desinteresadamente. Es la Madre de quien da la vida desde la Cruz.
- Nosotros así queremos a Jesús, la flor de la redención, que se hizo carne para salvarnos.
Lo sentimos en la desnutrición, la guerra, la drogadicción, las venganzas, las víctimas de
masacres por el poder o el dinero.
- Pero nosotros estamos lejos de tener comunidades vivas y dinámicas que sean espacios
privilegiados de evangelización. Nuestros agentes de pastoral no siempre son promotores
de la santidad y comunión de la Iglesia. No hay testimonios fuertes que nos motiven a
superarnos. No vemos la dimensión de promoción humana que encierra la vivencia del
Evangelio.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Toca la cruz de un compañero o compañera, como señal de que bajas de tu cruz para
comprender y asumir la cruz de quienes están en peores situaciones que la nuestra.
Madre María, como acogiste en tus brazos a tu Hijo, intercede por nosotros como Madre,
y enséñanos a comprender a los que sufren, a valorar más el amor de nuestras madres, a
ser valientes como tú para enfrentar las contrariedades de la vida, para que el Padre nos
acoja un día en sus brazos. Amén.
Dios te salve, María...
TERCER recuerdo: su muerte.
Lectura:
Del profeta Isaías (53,3-6).
“Despreciable y deshecho de los hombres, varón de dolores y sabedor de dolencias, como
uno ante quien se oculta el rostro, despreciable y no le tuvimos en cuenta. Y con todo,
eran nuestras dolencias las que él llevaba y nuestros dolores los que él soportaba.
Nosotros le tuvimos por azotado, herido por Dios y humillado. El ha sido herido por
nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. El soportó el castigo que nos trae la paz, y
con sus llagas hemos sido curados. Todos nosotros como ovejas erramos, cada uno
marchó por su camino, y Yahvé descargó sobre él la culpa de todos nosotros. Palabra de
Dios.
Reflexión:
- Nuestra Madre María recuerda la muerte de Jesús en la Cruz. ¿Qué sintió cuando Jesús,
su Hijo querido, exhaló el último aliento? Entre gritos, alaridos, blasfemias, leperadas.
Todo parecía el triunfo del vicio y la maldad. No estaban sus amigos; sólo curiosos y
enemigos. Hay un silencio de muerte con la sensación de fracaso.
- De los labios de Jesús se derramaron las siete palabras llenas de amor. Expresaba su
abandono en manos de su Padre Dios. No le arrancamos la vida; El quiso pasar
voluntariamente por esa experiencia, para salvarnos de la muerte. Jesús le dio sentido a la
muerte, y se reveló como Mesías y siervo sufriente.
- También a nosotros nos matan las esperanzas, la dignidad, el afecto, las aspiraciones, la
vida. El narcotráfico, por la misma crisis económica y su proyección internacional, se ha
vuelto un cáncer que golpea y corrompe todo, hasta los centros de poder político y
económico. Nuestro suelo se cubre de cadáveres, sangre y dolor de inocentes.
- Por el llanto de tantas madres de familia que, como María, lloran la muerte de sus hijos,
rechazamos el narcotráfico y la violencia, como expresión de la cultura de la muerte.
Denunciamos sus daños de adicción, producción, y distribución de droga, la grave
responsabilidad de los poderosos mercados consumidores, y la codicia de los pueblos
poderosos.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Coloca la cruz en tu pecho, inclina tu cabeza, y piensa en tu muerte y en tu cruz.
Madre María: cuando todos habían abandonado a tu Hijo, tú estabas al lado de su
Cruz. Intercede junto a nuestra cruz, para que también nos entreguemos en las
manos del Padre cuando estemos crucificados por la causa de Jesús. Y para que
impulsemos acciones de prevención, atención y reinserción de drogadictos. Porque, una
vez pagada nuestra deuda, ya somos libres en tu Hijo. Dios te salve, María...
ACLAMACIONES.
1. Cristo ha muerto. 2. Nosotros matamos a Cristo.
3. Conviértete al Señor. 4. Es tiempo de cambiar.
5. Cristo dio su vida por nosotros.
6. María es madre. 7. Rechazamos el pecado.
8. María nos une. 9. La cruz es victoria.
10. Amor hasta la muerte.
CUARTO RECUERDO: los clavos.
Lectura:
De la Primera Carta a los Corintios (1,23-25).
Nosotros predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos, estupidez para los
griegos, pero para los llamados, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios.
Porque la necedad divina es más sabia que la sabiduría de los hombres, y la debilidad
divina es más poderosa que la fuerza de los hombres. Palabra de Dios.
Reflexiones:
- María recuerda la crucifixión de Jesús. ¡Cómo se estremece al golpe de los clavos que
desgarran manos y pies de su Hijo! Fue su última tortura, símbolo del pecado. Golpes de
manos, pies, contorsiones, sangre, que repercuten en el corazón de la madre. Sin libertad,
atado, y clavado por los cómplices de la injusticia.
- Pero su Hijo Jesús es más fuerte en su debilidad que quienes le condenaron y ejecutaron.
Con sus heridas nos sana nuestra incredulidad, como a Tomás, que dijo: “Si no veo en sus
manos la señal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos y meto mi mano en
su costado, no creeré”.
- También nosotros torturamos a los demás con odios, desprecios y rechazos. A
veces también torturamos nuestra conciencia y nuestro cuerpo aceptando malos
proyectos. Se han deteriorado las condiciones vida de los trabajadores y el respeto a sus
derechos. No se cumplen los acuerdos en favor de los sectores más débiles. La falta de
oportunidades de trabajo hace que aumente el ambulantaje y la emigración. Hay familias
con hambre y desnutrición crónica. Hay quienes lucran a costa de los demás, sin mirar que
la marginación es un atentado contra la paz familiar y social.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Sepulta u oculta parte de la cruz, y piensa en las torturas a que sometes a los demás.
Madre, con el corazón lleno de tristeza por la tortura de Jesús te pedimos: ruega por los
torturadores y sus torturados, pues ambos son también hijos tuyos y hermanos nuestros y
de tu Jesús. Que seas Madre de la reconciliación y rehabilitación. Dios te salve, María.
QUINTO RECUERDO: SU TUNICA.
Lectura:
De la carta a los Efesios (4,22-24).
En Cristo Jesús, ustedes se despojaron de su vida anterior, del hombre viejo que se
corrompe siguiendo la seducción de las malas inclinaciones, y aprendieron a renovar el
espíritu de su mente y a revestirse del hombre nuevo, creado según Dios, en la justicia y
santidad de la verdad. Palabra de Dios.
Reflexiones:
- Cuando desnudan a Jesús, María se acuerda que pacientemente y con mucho amor
había tejido con sus propias manos la túnica de su Hijo, como Dios había tejido su carne
en la rueca de su vientre. ¿Qué sentiría cuando los verdugos se la arrancaron con gironés
de carne, para avergonzarlo y exponerlo a la burla tal como vino al mundo, y luego se
rifaron esa túnica? El vestido nupcial rifado para que lo lleve un delincuente.
- No queremos desnudarnos de vanidades y ocasiones de pecado: compañías, fama, ruido,
aplausos, comodidades. Ocultamos o disimulamos la verdad que nos cuestiona.
Preferimos ser sepulcros blanqueados. ¿Desnudamos o vestimos a quien necesita del
calor, defensa y revestimiento de la túnica de Cristo? La túnica de la Iglesia está llena de
sangre. Como Jacob, Dios dice: “Es la túnica de mi hijo, una fiera lo ha devorado”.
- La alternancia política en el poder, la oposición de las diferentes fuerzas sociales, la
tiranía de los medios de comunicación, requieren de nosotros una nueva relación
con las instituciones, fortalecer nuestra identidad católica, para convivir con quienes
piensan de otra forma. Ante la inconformidad e incertidumbre por los rumbos del país, la
Iglesia católica busca libertad para evangelizar, como una fuerza aliada a todo lo bueno y
noble.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
No te avergüences de Jesús. Muestra a todos tu cruz y grita fuerte: soy católico, soy
cristiano, soy otro Cristo.
Madre, tú no te avergonzaste de tu Hijo, como El tampoco se avergonzó de nosotros. Que
nosotros no nos avergoncemos de El, pero sí nos avergoncemos de nuestros pecados. Tú
eres Madre de quien es la esperanza del débil y del pecador. Dios te salve, María.
SEXTO RECUERDO: SU ÚLTIMA CAIDA.
Lectura:
Del libro de las Lamentaciones (1,12.14.16).
Ustedes, los que pasan por el camino, miren y vean si hay dolor semejante al dolor que
me atormenta, con el que Yahvé me ha herido el día de su ardiente cólera. Ligado ha sido
el yugo de mis delitos, entrelazadas por su mano. Sobre mi cuello su yugo doblega mi
vigor. El Señor me ha dejado a merced de ellos, ya no puedo tenerme. Por esto lloro yo,
mi ojo se va en agua, porque está lejos de mí el consolador que reanime mi alma. Mis
hijos están desolados, porque ha ganado el enemigo. Palabra de Dios.
Reflexión:
- La Madre de Jesús recuerda la tercera caída de Jesús. ¡Qué seco se oyó el golpe de esa
caída! Sudando sangre, perdió sus fuerzas, y cayó pesadamente hasta el suelo,
golpeándose la cabeza. Todos creyeron que estaba muerto; pero el centurión le ayudó
para seguir cargando la cruz.
- También a nosotros se nos extinguen las fuerzas para vivir. Caemos hasta lo más
profundo de la estupidez y del vicio. Incontables caídas y recaídas en vulgaridades,
degeneraciones, manipulaciones, alcohol, droga, prostitución, consumismo.
- Hay padres de familia que no asumen como pareja su responsabilidad de ser
educadores de personas. La educación laicista ha debilitado el valor de la presencia y
el amor de Dios entre nosotros, y ha propiciado el divorcio entre la fe y la vida.
- Nos dejamos arrastrar por la cultura de la muerte, con sus secuelas de mentira,
corrupción, desconfianza, egoísmo y violencia; en lugar de optar por una sociedad
solidaria que potencie los valores de la justicia, la paz, el diálogo, la verdad y la
reconciliación.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Los varones caerán soltando la cruz, y las mujeres les ayudarán a levantarse y les darán la
cruz diciéndoles: La Cruz de Cristo salva y es fácil de llevar.
Madre: tu Hijo Jesús se levantó de su recaída, aunque le costaba lágrimas y sangre. Haz
que como San Pedro, nos acordemos del anuncio que nos hace Jesús, y lloremos
amargamente por nuestras negaciones cobardes. Acompáñanos en la esperanza de que el
Padre, que levantó a tu Hijo del sepulcro, levantará a los que yacen casi muertos en todas
esas situaciones que te derriban. Dios te salve, María.
MANIFIESTO
Pueblo cristiano: Los adolescentes y jóvenes que estamos viviendo esta Pascua queremos
manifestar:
Respuesta: Jesús es nuestro Salvador.
1. Estamos agradecidos con Jesús, el joven de Nazaret que nos ha salvado, porque tuvo el
valor de dar su vida por nosotros y por todos ustedes que nos ven y escuchan.
2. (Levantan las cadenas) Estamos agradecidos con Jesús, porque en su palabra
descubrimos la verdad que nos hace libres y que le llevó a El a la muerte. Por su Palabra y
su Muerte en la Cruz ahora somos libres de todo lo que nos esclaviza y oprime.
1. Estamos agradecidos con Jesús, porque El ha cambiado la vida de muchos de nosotros
que caminábamos sin rumbo, ciegos, a oscuras.
2. Estamos agradecidos con Jesús porque en su Palabra nos está dando una nueva manera
de pensar y de vivir nuestra juventud al servicio del Reino: reino de amor, de justicia, de
fraternidad, y de paz, aunque esto le haya costado la vida.
Pero también, los adolescentes y jóvenes aquí presentes queremos manifestar
nuestro rechazo a todas las ideologías y actitudes que hoy siguen dando muerte a
Jesús, a sus ideales, a su causa.
(Van repitiendo las frases por contingentes)
1. Rechazamos toda forma de hipocresía.
2. Rechazamos toda forma de falsedad.
3. Rechazamos toda forma de mentira.
4. Rechazamos lo que nos impide vivir como hermanos.
5. Nos comprometemos a vivir la libertad.
6. Nos comprometemos a vivir la verdad.
7. Nos comprometemos a vivir la sinceridad.
8. Transformaremos nuestro ambiente.
SEPTIMO RECUERDO: LAS MUJERES.
Lectura:
De la carta a los efesios (5,25-27).
Maridos, amen a sus mujeres como Cristo amó a su Iglesia y se entregó a sí mismo por
ella, para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, y
presentársela resplandeciente a sí mismo, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa
parecida. Palabra de Dios.
Reflexión:
- María recuerda cuando Jesús consuela a las mujeres que lloraban junto al camino. En la
encrucijada de caminos, se presenta la ternura de las mujeres en medio del ambiente de
odio. María, como mujer, comprende bien porqué lloraban aquellas mujeres, ya que las
mujeres son sensibles al sufrimiento. A la samaritana le prometió agua viva; a la adúltera y
la magdalena les perdonó. Jesús les dijo: «No lloren por mí, sino por ustedes y por sus
hijos, porque si esto hacen con el árbol verde ¿qué no harán con ustedes?».
- Se valora cada vez menos el noviazgo y el matrimonio, la sexualidad se desvincula
del amor y la apertura a la vida, los medios de comunicación provocan la
inestabilidad y desintegración de la familia, hay campañas de anticoncepción,
eutanasia, esterilización, aborto y clonación humana, vivimos una cultura que
estimula el hedonismo y el consumismo. ¿En qué papel queda así la mujer?
- ¡Cuántas lágrimas se derraman en el mundo! Pero ¿lloramos por lo que vale la pena?
¿Nos quedamos sólo en el llanto, sin remediar las causas del sufrimiento? Cuántas
madres, novias, hermanas, lloran su impotencia, muchas veces con odio y rencor.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Da un abrazo a la mujer que tengas más cerca diciéndole: Cristo te comprende; procuraré
no hacerte sufrir porque Cristo se compadeció de tí.
Madre, enséñanos a valorar a la mujer como imagen de tu Hijo, porque así aseguramos la
dignidad de las futuras generaciones. Dios te salve, María.
PRECES R. Perdón, Señor, perdón.
1. Por nuestros pecados de omisión al no fomentar en nuestros hogares la vida de Cristo.
2. Por dedicar tan poco tiempo a la oración personal y comunitaria.
3. Por no tender la mano a las mujeres que han caído en algún vicio.
4. Por el abandono en que dejan muchos hombres a sus esposas, orillándolas a caer en la
prostitución.
5. Por las mujeres que abandonan a sus hijos por no enfrentar las consecuencias de sus
errores.
6. Por las madres de familia que sufren el desamparo y abandono de sus hijos.
7. Por las mujeres señaladas injustamente y no valoradas.
8. Por la falta de devoción a María en los hogares.
9. Por el mal trato que se da a las campesinas e indígenas.
10. Por la violación de los derechos de la mujer en los diferentes niveles sociales.
OCTAVO RECUERDO: la segunda caída.
Lectura:
Del libro de Job (29,15-16; 30,10-11.19).
Era yo los ojos del ciego, y del cojo los pies; era el padre de los pobres, y examinaba la
causa del desconocido. Mas Dios ha soltado mi cuerda y me maltrata, ya tiran todo freno
ente mí. Horrorizados de mí se quedan a distancia, y sin reparo a la cara me escupen. Me
ha tirado en el fango, soy como el polvo y la ceniza. Palabra de Dios.
Reflexiones:
- María recuerda cuando Jesús cayó nuevamente, profundizando sus heridas. Sin fuerzas,
se le doblan las piernas, se tambalea. La cruz se le Safo y lo golpeó duramente. Pero lo
obligaron a levantarse y cargarla nuevamente, entre insultos y latigazos.
- Jesús sufrió, y María también. Desfallecía, pero no podía ir a levantarlo. Cómo nos
molestamos cuando alguien nos obliga a sufrir. Pero muchas veces obligamos a los demás
a sufrir injustamente. Si inspiráramos más confianza a los demás, evitaríamos el
desaliento, cansancio e incertidumbre. Los hijos no creen en sus padres, los padres no
creen en sus hijos; los ciudadanos no creen en el gobierno, el gobierno no cree en los
ciudadanos; los banqueros no creen en los acreedores, y éstos no creen en los bancos.
- Eran las culpas de todos, pero no acudieron a levantarlo los pecadores, los ciegos, los
paralíticos, los patrones, los que lo aclamaron el domingo de ramos. Jesús dijo: “Vengan a
mí los cargados y agobiados por la carga y yo los aliviaré”.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Caigamos de rodillas, soltemos nuestra cruz, y que alguien nos obligue a levantarnos a
recoger nuestra cruz.
Madre: Ruega por nosotros para que nos sintamos necesitados de redención. Que
aceptemos la cruz de tu Hijo, para que nuestras penas se conviertan en vida y esperanza
para nosotros y para los demás. Que ayudemos a los demás a levantarse, haciendo más
ligero el camino. Dios te salve, María.
NOVENO RECUERDO: SU rostro EN EL LIENZO.
Lectura:
Del salmo 21/22,7-12.
Soy un gusano, no un hombre, vergüenza de la gente, asco del pueblo; todos los que me
ven de mí se burlan, tuercen los labios, menean la cabeza: “Se confió a Dios, pues que El lo
salve, puesto que lo ama”. Sí, tú del vientre me sacaste, me diste confianza en los pechos
de mi madre; a tí fui entregado cuando salí del seno, desde el vientre de mi madre eres tú
mi Dios. No andes lejos de mí, que la angustia está cerca, no hay para mí socorro. Palabra
de Dios.
Reflexiones:
- María recuerda cuando Verónica limpió con su lienzo el rostro de Jesús, y éste quedó
estampado en ese lienzo. El rostro ensangrentado de Jesús estaba inflamado, desfigurado
y amoratado; asustaba ver a quien dijo: «Quien me ve a mí ve a mi Padre»; no tenía rostro
humano ni atractivo. Pero su rostro era la imagen gloriosa de Dios. Un día el Espíritu Santo
esculpió en el mármol blanco de su carne al Verbo, con el rojo de la sangre que
derramaría.
- ¡Cuánta gratitud sintió hacia Verónica, pues nos permitió ver el rostro de Dios. Había sido
el deseo de los justos: ver el rostro de Dios. Queremos que se grabe en nosotros, aunque
sepa a sangre, hiel y salivazos.
- Agradecemos la presencia de más mujeres en los diversos ambientes de la sociedad,
aunque reconocemos que muchas veces no se le ofrecen servicios de salud, se atropella
su dignidad, no se promueven sus valores ni se organiza atención a quienes pasan por
situaciones difíciles. Jesús prometió que lo que hicieran al más pequeño de sus hermanos
a El se lo hacían.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Contemplemos el rostro de un compañero, descubramos en él el rostro de Cristo
resucitado, y mirándole a los ojos digámosle: Tú eres una persona nueva, como Jesús.
Madre: Queremos limpiar la imagen de tu Hijo en los rostros desfigurados por el pecado.
Intercede por nuestros agentes de pastoral para que renueven la opción evangélica por
los pobres. Dios te salve, María...
FRASES POR CONTINGENTES
1. Rechazamos toda forma de corrupción.
2. Rechazamos toda forma de engaño.
3. Rechazamos la corrupción en la política.
4. Rechazamos la corrupción en la religión.
5. Rechazamos la corrupción en la cultura.
6. Rechazamos la corrupción en nuestras familias.
7. Rechazamos la corrupción en nuestros ambientes.
8. Seremos testigos de Cristo.
9. Defenderemos la verdad.
10. Cristo reinará en nuestro ambiente.
11. Rechazamos el machismo.
12. Rechazamos la mediocridad.
13. Rechazamos el chisme destructivo.
14. Rechazamos toda discriminación.
15. Rechazamos lo que daña nuestra dignidad.
16. Rechazamos lo que daña nuestra convivencia.
DECIMO RECUERDO: EL AMIGO INESPERADO.
Lectura:
De la Carta a los Efesios (2,14-18).
Cristo es nuestra paz: de los dos pueblos hizo uno solo, derribando el muro que los
separaba, la enemistad; anulando en su carne la ley de los preceptos, para crear en sí
mismo, de los dos, un solo hombre nuevo, haciendo la paz, y reconciliar con Dios a ambos
en un solo cuerpo por medio de la Cruz, dando en sí mismo muerte al odio. Vino a
anunciar la paz a los que estaban lejos y a los que están cerca. Pues en El, unos y otros
tenemos libre acceso al Padre. Palabra de Dios.
Reflexiones:
- María recuerda que Simón de Cirene ayudó a su Hijo a cargar la pesada Cruz. ¡Cuánto
alivio cuando alguien ayuda a llevar la carga! Jesús nos ayuda con nuestra carga, y quiere
que ayudemos a los demás.
- Los soldados tuvieron miedo que Jesús muriera en el camino, pues había perdido mucha
sangre y le faltaban fuerzas; tomaron por la fuerza a Simón que regresaba de trabajar en
el campo. Primero vomita su malestar, maldice, se resiste, hace las cosas a fuerzas. Pero
poco a poco se fue doblegando. Estaba prestando un servicio real. Estaba cumpliendo
materialmente el mandato de Jesús: caminar detrás de El con la cruz.
- Faltan muchos agentes de pastoral para atender a nuestros hermanos sufrientes,
hambrientos, presos, despojados y sometidos. Los movimientos laicales no tienen
conciencia de su misión en la Iglesia y en el mundo. Falta protagonismo evangelizador de
los laicos. Nos valoramos por lo que hacemos, no por lo que somos.
- Tenemos una vocación de servicio a los enfermos, solos, pobres. Es preciso salir de la
masa anónima, para dar y recibir ayuda, es decir, compartir, ser solidarios. Quitar nuestras
actitudes de malestar porque nos sentimos obligados a ayudar a alguien. Dejar lo
pretextos que ya tenemos estudiados para no comprometernos. Y hacernos cireneos de
Jesús en los demás.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Intercambia tu cruz con el compañero más cercano, como señal de que serás protagonista
en el cambio de la sociedad, ayudando a los demás, sobre todo a los más débiles.
Madre: Que no trabajemos forzados en favor de los demás, sino de corazón, como tú te
entregaste en cuerpo y alma a la obra de tu Hijo. Dios te salve, María.
UNDECIMO recuerdo: el encuentro.
Lectura:
Del libro del Sirácide (7,27-28).
Con todo tu corazón honra a tu padre, y no olvides los dolores de tu madre. Recuerda que
por ellos has nacido ¿cómo les pagarás lo que contigo han hecho? No te rezagues ante los
que lloran, y con los afligidos muéstrate afligido. Palabra de Dios.
Reflexiones:
- María recuerda su encuentro con Jesús en la calle de la amargura. ¿Qué sentiría esa
Madre cuando vio que sacaban a pasear por las atiborradas calles de Jerusalén en fiesta
nacional a su Hijo ensangrentado para que fuera objeto de las burlas de la plebe? ¿Qué
sentiría cuando, revuelta entre la multitud, intentando ver a su Hijo, la señalaban entre
comentarios burlescos como «la mamá del condenado»? Sin duda se acordó del anciano
Simeón en el templo cuando le dijo que una espada de dolor traspasaría su alma. ¡Qué
terrible precio debe pagar su Hijo para saldar nuestros pecados! ¡Qué duro es para ella ser
la Madre del Redentor!
- Y por fin logró acercarse, y se cruzaron las miradas rápidamente, porque un empujón los
volvió a separar. Sangra el rostro de tu Hijo, y sangra tu corazón de madre. Un volcán en el
pecho y unos fuertes impulsos de correr a abrazarse. No fue posible. Mas, ¡cuánto
consuelo infundió a Jesús en medio de la gritería ofensiva, al saber que está apoyado por
su familia!
- La renovación del mundo pasa a través de las familias, pero no se ha hecho lo suficiente
porque tengan una atención prioritaria. Sigue creciendo el número de niños abandonados
y desprotegidos, en grave miseria física y moral. Hay desorientación de muchas familias, y
no se miden las consecuencias del divorcio o la separación en la formación de la
personalidad de los hijos huérfanos de padres vivos.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Con la mano izquierda sostienes la cruz, y con la derecha tocas el hombro de la mujer que
tengas cerca de tí, implorando del Señor el apoyo que se den las familias, sobre todo las
madres.
Madre: en nuestro camino de dolor tú te encuentras con nosotros, y también tu Hijo. En
los migrantes indocumentados, en los desaparecidos, en las madres solas, sigues
esperando nuestro apoyo. Sabemos que hay madres solteras que afrontan valientemente
la decisión de acoger a su bebé a pesar de las dificultades que les esperan. Enséñanos a
comprenderlas y a valorarlas. Pero intercede también por los varones, para que no sean
padres solteros, ni padres fuera del matrimonio, ni empujen al aborto. Dios te salve,
María.
DUODECIMO RECUERDO: su primera caída.
Lectura:
Del libro de los Proverbios (6,12-15).
Un malvado, un hombre inicuo, anda con la boca torcida, guiña el ojo, arrastra los pies,
hace señas con los dedos. Torcido está su corazón, medita el mal, pleitos siembra en todo
tiempo. Por eso vendrá su ruina de repente, de improviso quebrará y no habrá remedio.
Palabra de Dios.
Reflexión:
- La Madre dolorosa recuerda la primera caída de Jesús. No lo vio, lo oyó. Sin duda que le
dolía la angustia de muerte y la gran tristeza que sentía Jesús, por el abandono de sus
amigos, la incomprensión de su pueblo, las injusticias que se cometieron, la insensibilidad
ante su Pasión. ¿Puede caer más bajo el todopoderosos? Por eso se desbalanceó y cayó
sobre su rodilla derecha, pero se levantó lo más rápidamente que pudo, pues era preciso
llegar hasta el final.
- Muchos de nosotros también caemos. Son muchas las dificultades, vienen de donde
menos las esperamos, y nos derriban. Nuestro testimonio como cristianos, tanto personal
como comunitario, es muy débil y no hay unidad entre lo que creemos y lo que vivimos. A
veces no tememos caer en el vicio, ni en el infierno. En los medios de comunicación se
pisotea la inocencia, se hace burla de la virtud. Pero queremos levantarnos, y llevar
nuestra vocación hasta el final.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Cae con la rodilla derecha al suelo, levanta la cruz en alto y levántate de la caída, con
ilusiones de ser testigo de Cristo.
Madre: estamos derribados por el peso de la indiferencia, de la apatía, del consumismo,
del placer. Tu Hijo Jesús es la esperanza que nos ayuda a levantarnos y a seguir nuestro
camino. Ruega por nosotros, para que el testimonio esté presente en nuestras acciones
evangelizadoras. Para que la oración esté integrada con la actividad. Para que la
espiritualidad anime la promoción humana y sea fermento de una cultura cristiana. Para
que ayudemos a tu Hijo caído en el padre de familia que no tiene para curar a su hijo, en
el detenido en el hospital porque no alcanza a pagar, en el torturado para una declaración
falsa. Dios te salve, María...
FRASES A REPETIR POR CONTINGENTES
1. Los adolescentes y jóvenes rechazamos la violencia.
2. Rechazamos la violencia en todas sus formas.
3. Con violencia no se arreglan las cosas.
4. Rechazamos la violencia en la política.
5. Queremos democracia, justicia y diálogo.
6. Rechazamos la violencia en nuestros ambientes.
7. Unidos lograremos ambientes más humanos.
8. Rechazamos la violencia en nuestras familias.
9. Queremos más diálogo entre padres e hijos.
10. Queremos más comprensión entre padres e hijos.
11. Queremos más unidad entre padres e hijos.
12. Queremos más amor entre hermanos.
DECIMOTERCER recuerdo: la cruz.
Lectura:
Del profeta Isaías (53,7-9).
Como cordero al degüello era llevado, y como oveja ante los que la trasquilan está muda y
tampoco abrió la boca. Tras arresto y juicio fue arrebatado de sus contemporáneos.
¿Quién se preocupa? Fue arrancado de la tierra de los vivos; por las rebeldías de su pueblo
ha sido herido, por más que no hizo atropello ni hubo engaño en su boca. Palabra de Dios.
Reflexión:
- María recuerda el momento en que Jesús es cargado con la cruz. Débil como estaba por
los azotes y desangrado por la coronación de espinas, le ordenaron que cargara con la
pesada cruz por las calles hasta llegar al Calvario. Carpintero, había labrado su cruz, y
ahora la abraza, porque es la historia de la humanidad.
- Algunos de nosotros somos una cruz para los demás. Muchos renegamos de nuestra
cruz, en lugar de abrazarla como nuestra Cruz redentora. Cristo viene a aligerar
nuestras cruces.
- La crisis actual y el modelo económico han provocado desempleo creciente, salario
insuficiente, alza de precios, cierre de empresas, devaluación del peso, lo cual ha afectado
a los más débiles. Queremos renovar nuestra esperanza y emprender la nueva
evangelización que impulse la promoción de cada persona y la maduración de nuestras
comunidades que hagan presente el amor y la justicia de Dios.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Coloca en tu hombro la cruz, y pide al Señor la sabiduría de la Cruz.
Madre: Tú sabes bien que sobran cruces en el mundo. Los más sacrificados son siempre
los pobres. Tú viviste la Sabiduría de la Cruz. Consíguenos con tu intercesión esa sabiduría,
para que la cruz de tu Hijo Jesús no sea rechazada ni falseada. Que tengamos tu fuerza y
tu ternura, para que el sufrimiento salve a muchos. Dios te salve, María...
FRASES A REPETIR POR CONTINGENTES:
1. Rechazamos la pornografía.
2. Rechazamos la unión libre.
3. Rechazamos el consumismo.
4. Rechazamos el individualismo.
5. Rechazamos el abuso de poder.
6. Rechazamos lo negativo del cine.
7. Rechazamos lo negativo de la televisión.
8. Rechazamos lo negativo de las revistas.
9. Rechazamos lo negativo de los videos.
10. Rechazamos lo negativo de la discoteca.
11. Rechazamos lo negativo de la radio.
12. Seremos críticos antes los medios de comunicación.
13. Defenderemos nuestras buenas costumbres.
14. Promoveremos los valores del Evangelio.
ÚLTIMO RECUERDO: la condena.
Lectura:
Del salmo 22/21, 13-18.
Novillos innumerables me rodean, toros de Basan me acosan a muerte, ávidos abren
contra mí sus fauces leones que descuartizan y rugen. Como el agua me derramo, todos
mis huesos se dislocan, mi corazón se vuelve como cera, se me derrite entre mis entrañas.
Está seco mi paladar como una teja y mi lengua pegada a mi garganta; tú me sumes en el
polvo de la muerte. Perros innumerables me rodean, una banda de malvados me acorrala
como para prender mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos; ellos me
observan y me miran. Palabra de Dios.
Reflexión:
- María recuerda cuando su Hijo Jesús fue condenado a muerte por decisión imperial. Le
platicaron todo después. Interrumpiendo su oración, Jesús fue apresado en Getseman, de
noche, sin ofrecer resistencia. Lo interrogaron durante la madrugada, lo torturaron, la
flagelaron, y lo condenaron a la muerte más degradante: la cruz. Era el inocente
condenado por un cobarde.
- ¿Cómo es posible que María no nos guarde rencor, si nosotros lo matamos con nuestros
pecados? Fuimos todos: Pilato, Judas, el pueblo, Anás, Caifás. ¡Qué bien aprendió las
lecciones de su Hijo! El no protestó, sino que asumió estas experiencias tan humanas. Y
dice: “El que esté sin pecado, que tire la primera piedra.
- Muchos de nosotros también acosamos, torturamos y condenamos al prójimo a lo más
desagradable. En la mayoría de cristianos su fe es débil porque les ha faltado un
encuentro vivo con Jesucristo, que los convierta y los salve, para una adhesión personal a
su causa. Falta un mayor conocimiento de Jesucristo como verdadero Dios y verdadero
hombre. Hay muchas idolatrías que nos esclavizan.
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Toma tu cruz con la mano izquierda, coloca la derecha sobre el hombro de uno de
tus compañeros de camino, como muestra de tu deseo de ayudarlo
desinteresadamente, dándoles a conocer con nuestro testimonio que Jesucristo es
vida y esperanza de México y del mundo, el único salvador del mundo ayer, hoy y siempre.
Madre: enséñanos a ver en los más necesitados material o espiritualmente a tu Hijo
sufriente, para solidarizarnos con ellos, y así construir la civilización del amor. Dios te
salve, María.
CONCLUSION.
Lectura:
Del Evangelio de San Mateo (11, 12).
Jesús dijo: “El Reino de Dios padece violencia, y sólo los violentos lo arrebatarán”. Palabra
del Señor.
Reflexión:
- De viernes a domingo: una noche de espera larga y cruel, de dolor de parto, ya que Jesús
resucitará. Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos. Vivimos en la
esperanza. No buscamos entre los muertos a la Vida.
- Pensamos en los hijos engendrados que nunca nacieron, en los abandonados, robados,
violados, que mueren de hambre y frío, no tienen techo, escuela ni hogar.
- No queremos un archivo de recuerdos que se empolva. Hoy daremos el paso. La vida
presente terminará con la muerte, y dará inicio la verdadera ¿cómo estamos viviendo?
Madre llena de dolor, haz tú que cuando expiremos.
R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Señor.
Besa tu cruz y guárdala.
Madre: hemos recorrido contigo las calles del mundo actual donde tu Hijo sigue
padeciendo por amor, y te hemos acompañado en tu camino de recuerdos. Enséñanos a
vivir con esperanza activa, y construir, en este milenio, la civilización del amor. Dios te
salve, María.
ULTIMAS PROCLAMAS:
1. Para liberarnos Cristo murió.
2. Para liberarnos Cristo se encarnó.
3. Para liberarnos Cristo dio su vida.
4. Para liberarnos Cristo dejó su Iglesia.
5. Para que tengamos vida nueva.
6. Para que vivamos en la verdad.
7. Para que vivamos como hermanos.
8. Para que construyamos el Reino de Dios.
9. Para que seamos libres.
10. Señor Jesucristo, único salvador del mundo, ayer, hoy y siempre
DOMNGO DE
RESURECCIÓN.
“Este es el día del triunfo del Señor” “el señor a resucitado”
Es el día en que Jesús, vencedor de la muerte y del pecado se manifestó a los suyos.
Es el día en que Jesús se dio a conocer a sus dos discípulos en el camino de Emaus por
medio de la fracción el pan. Es el día en que Jesús confió en el espíritu Santo a sus
apóstoles para le remisión de los pecados, y los envió al mundo para ser sus testigos.
Es el día de los cristianos: nuestra vida es la pascua.
Revivamos el misterio que vivieron los discípulos de Jesús, Cristo, nuestro cordero pascual
fue inmolado por cada uno de nosotros, “Muriendo destruyó nuestra muerte, y
resucitando restauro nuestra vida”. Al participar en la mesa del resucitado comulgamos
en su vida. El espíritu que resucito a Jesús de entre los muestro hace de nosotros unos
“hombres nuevos” llamados a “vivir en la esperanza de nuestra resurrección” dentro de
esta esperanza, “el mundo entero ser desborda de alegría”
Después del domingo de la resurrección del señor, inicia la octava de pascuas, es decir, los
ocho días siguientes que, se celebran como un gran domingo, se canta gloria todos los
días. Inicia también, la semana grande, la semana de siete semanas que conduce hasta
Pentecostés (cincuenta)
En el antiguo testamento era la fiesta de la cosecha; según San Lucas, es el día en que
nace la iglesia bajo el poder del espíritu y en que es enviada al mundo ( en san Pablo todo
esto ocurre inmediatamente después de la resurrección (Jn 20, 21-23)
Ya que es considerado el domingo de resurrección como el día mas grande para los
católicos. Se recomienda que se viva con una alegría desbordante y contagiadota, pues
Jesucristo resucitó, para esto se recomiendan algunas actividades:
1.-Asistir a la vigilia pascual invitando a los barrios a que se unan a esta celebración.
Después con globos de tiras, confeti, sonido y coros cantando, se realice la marcha de la
luz, desde la parroquia hasta el barrio, con un ambiente juvenil, esto para que la ciudad se
dé cuenta de la alegría manifestada en los católicos, además de sugiere que al llegar al
barrio se les reciba a las personas con un evento de despedida, para este evento se
sugiere que se realice una pequeña obra de teatro, junto con una cena, donde se pongan
mesas adornadas, y durante la noche allá pequeños shows, y para finalizar se prepara un
pequeño detalle para las personas de los barrios, recordar que además de celebrar la
fiesta del señor, es un momento de agradecer a las personas de la comunidad.
2.- esta opción recomienda que se asista a misa el domingo de resurrección, que sea en la
mañana o al mediodía, esto para que después de la misa en la parroquia, se realice la
marcha de la luz hasta las comunidades, y allí se les recibe en un lugar arreglado con
mesas adornadas, comida, y algunas personas estén cantando mientras cenan, ya al
final se da un discurso de agradecimiento a la comunidad, y se les entrada u
pequeño presente en signo de gracias, por permitir acercarse mas a ellos, se despide
con alguna obra de teatro.