KUSADASI (Escala el Miércoles 27, de 10 a 19 horas) Kusadasi que significa "Isla de Aves" está situada en la región del Egeo de Turquía, es una ciudad portuaria, con un puerto deportivo que tiene una capacidad para 600 embarcaciones. Está rodeada por hermosas aguas turquesa y playas de arena. Cerca se encuentra la impresionante ciudad antigua de Éfeso y la casa de la Virgen María. Datos de interés: Consulado de España: NO Oficina de Turismo en Kusadasi: 0256 614 11 03 (situada al lado del puerto) Taxi: en el puerto. Regatear el precio (taxis de 4 y 7 plazas) Moneda: nueva lira turca (TRL) 1 EURO = 2 LIRAS By : Neysa y Pavaca Crucero Turquía-Isla Griegas Mayo 2009 1 Éfeso Casa de la Virgen Kusadasi, es un puerto de escala de muchos cruceros de pasajeros y carece de importantes restos históricos. Sí se puede callejear tranquilamente, comprar joyas y bisutería, aunque siempre hay que practicar el arte del regateo. Para ir a Éfeso (que dista unos 15 Km), se puede contratar la excursión del barco o ir por libre cogiendo un taxi. Segúnla experiencia de otros cruceristas, a 400 metros de donde atraca el barco, se encuentra la parada de taxis (ver mapa), Los hay d 4 y de 7 plazas. Si nos decidimos por esta opción nos puede salir el viaje para 7 personas por unos 100 €, después de regatear y dejar claro las siguientes cosas: El precio y paradas que se va a hacer (si no se va a la Casa de la Virgen saldrá más barato) No hay límite de tiempo para las paradas Se paga al final del trayecto No queremos visitas a ninguna tienda que al conductor se le ocurra. Para hacer la visita a Éfeso y la Casa de la Virgen, podemos invertir la mañana, llegando al barco para la hora de la comida, y dejar la tarde para pasear e ir de compras por Kusadasi. 2 RECORRIDO POR ÉFESO Puerta de Magnesia : Construida en el siglo I a.C. por el emperador Vespasiano. Es la entrada principal al Parque arqueológico. Termas de Vario (1): todavía hoy se mantienen en pie las paredes y las bóvedas de los baños romanos. Sin embargo, lo que más llama la atención son los restos del extraordinario sistema de cañerías con los conductos de agua hechos de barro cocido. Ágora del Estado (3): también conocida como “Ágora Superior”, es una amplia plaza rodeada por los restos de varios edificios civiles. Un camino parte de aquí con destino a Odeón, está flanqueado por columnas jónicas y corintias. Odeón (2): Construido en el siglo II d.C. tiene forma de un pequeño anfiteatro. Su función era acoger las reuniones de los administradores y senadores de la ciudad. Está formado por más de 1400 asientos, repartidos entre 23 gradas, lo que demuestra que se utilizaba también para todo tipo de espectáculos culturales. Odeón debió de ser uno de los más bellos edificios de Éfeso, como demuestran los pies de grifos que adornan cada uno de sus escalones. Pritaneo (5): El pritaneo era el ayuntamiento de Éfeso, construido en el siglo III a.C. aunque no se terminó hasta la época de Agusto y se restauró en el siglo III d.C. Todavía hoy pueden apreciarse las altas columnas, dedicadas a Artemisa, la gran diosa protectora. Las columnas forman el hogar sagrado del Pritaneo, donde ardía el fuego sagrado alimentado por los sacerdotes o curetos. La sala donde se reunían los senadores y las dos estatuas de Artemisa Polimastros (es decir, con múltiples senos) son dos de sus grandes atractivos. Sin embargo, el pritaneo todavía sigue siendo excavado y muchos de sus restos pueden contemplarse ya en el Museo de Selcuk. Vía de los Curetos (10): tras pasar el Odeón y el Pritaneo por el camino que comienza en el Ágora Superior, aparecen los restos del alcantarillado principal de la ciudad. En su época, estas alcantarillas debían cruzar toda la ciudad hasta llegar al mar. La Vía de los Curetos era una de las arterias principales de la ciudad. Los curetos eran los sacerdotes encargados de llevar leña al fuego sagrado del Pritaneo. Su nombre hace pensar que eran descendientes de los antiguos cretenses. Tras la columnas con los capiteles de Hemes y Caduceo (formado por una varilla rodeada de una culebra, símbolo de la Medicina) se llega a la Plaza de Domiciano (9). Tras pasarla se llega a la espectacular fuente de Trajano(11). A ambos lados de la calle están las Casas de la Ladera (15), los Baños Escolastiquia (12), el Templo de Adriano (14) y las letrinas (13). Al final de la Vía de los Curetos aparece un monumento funerario octogonal y una fuente monumental de época bizantina. La calle acaba en una pequeña plaza donde están la Puerta de Adriano (18) y la Biblioteca de Celso (20) junto a la puerta monumental del Ágora inferior,la Stoa de Nerón y la Casa del Amor (19), haciendo esquina con la Vía de Mármol (23). 3 Plaza de Domiciano (9): Aquí se encuentran algunos monumentos como el Templo de Domiciano (8) y la Fuente de Polio (6), junto a otros edificios que están siendo restaurados. Tras la Puerta de Heracles, la Via de los Curetos continúa. Monumento a Gayo Memmio (7): situado en la Plaza de Domiciano, es el homenaje elevado por los senadores a uno de los grandes arquitectos de la ciudad, Gayo Memmio, nieto del dictador Sila, constructor del acueducto de la ciudad. Casas de la Ladera (15): este fue, sin duda, el barrio más rico de la ciudad. Tras la excavaciones y restauraciones, dos de las más lujosas casas han quedado al descubierto. En ambas se pueden observar los increíbles paneles de mosaicos además de ser un ejemplo de la estructura familiar y las formas de vida de la época. Baños de Escolastiquia (12): estos baños fueron construidos durante el siglo I a.C. aunque debieron ser restaurados con posterioridad. En ellos todavía se conservan las cuatro salas que constituían el baño romano: el Apodiatario o guardarropa, el Frigidario (una piscina de agua fría), el Tepidario (una piscina de agua tibia) y el Caldario (sala donde se sudaba). Tempo de Adriano (14): este pequeño templo construido en estilo corintio, es una maravilla arquitectónica levantada en el siglo II. Su decoración y los relieves exteriores le dan una belleza singular. Las réplicas de estos relieves(los originales están en el Museo de Selcuk), representan la historia mitológica de la fundación de Éfeso y las hazañas de Androcles, el fundador de la ciudad. Burdel o casa del amor (19): La función de esta casa se determinó tras el descubrimiento de una inscripción en los lavatorios. Entrando desde la Vía de Mármol, un dibujo grabado en la calle con la forma de un pie señala su existencia. Desde la Vía de los Curetes hay una segunda entrada. La casa es un edificio de dos plantas, con un gran hall en la planta baja, y pequeñas habitaciones en la superior, que actualmente se encuentran en ruinas. En los muros hay restos de frescos. El hall oeste fue un salón en el que hay un mosaico que representa las cuatro estaciones. La piscina de forma elíptica también tiene un mosaico que representa a tres mujeres bebiendo y un criado de pie. La escultura de Priapus, actualmente en el Museo de Éfeso, fue encontrada aquí. Priapus era el hijo de Afrodita y Dionisos. Se le representa como un grotesco hombre pequeño con un gran falo, y estaba asociado con los ritos de la fertilidad y con la proteccióin de jardines y cultivos de los ataques de los animales, los pájaros y los ladrones. Biblioteca de Celso (20): Situada en el cruce de las Vía de los Curetos y la Vía de Mármol, es un suntuoso edificio construido a principios del siglo II d.C. por un cónsul romano en memoria de su padre. La biblioteca presenta un increíble estado de conservación gracias a las restauraciones y el material encontrado en las distintas excavaciones. 4 Puerta de Mazeo y Mitridates ó de Agusto (21): puerta monumental compuesta de tres arcos enmarcados por gruesos pilares en la que, una inscripción en latín y griego, nos recuerda que fue construida por Mazeo y Mitrídates, dos esclavos liberados por Agripa, Ágora Inferior (22): Este espacio mide más de 100 metros de largo por 100 de ancho y está rodeado de columnas a través de las cuales pueden verse las tiendas. Es uno de los grandes espacios públicos de la ciudad Gran Teatro (24): Situado al final de la Vía de Mármol, es el anfiteatro más grande del mundo, con una capacidad para más de 30.000 personas. La primitiva construcción data del siglo III a.C. aunque no alcanzó su forma definitiva hasta el siglo II d.C. Este extenso periodo de construcción explica porqué las gradas, apoyadas en las faldas del monte Pión, son helenísticas mientras que las entradas abovedadas son típicas de los romanos. San Pablo predicó muchas veces contra los cultos romanos en este anfiteatro que hoy se utiliza para el gran Festival de Éfeso. Vía de Arcadino (26): También conocida como la Vía del Puerto, tomó su forma definitiva durante la época del emperador Arcadio. Flanqueada por bellas columnas, pedestales de estatuas perdidas y las entradas de las tiendas, comienza en las ruinas del Gimnasio del Teatro (29). Aquí está la antigua Bolsa de Cereales. Gimnasio (29): Es un edificio de planta elíptica, con un patio abierto cuyo suelo está pavimentado con mosaicos, y cuya puerta da entrada al Atrio. Una puerta flanqueada por una cabeza de toro en cada lado, da acceso a las dos piscinas. El edificio tiene una palestra en el centro. El gimnasio tenía dos plantas. Iglesia de la Virgen María: la antigua Bolsa de Cereales se convirtió en el siglo IV en la primera iglesia dedicada a la Virgen María, cuando el cristianismo fue adoptado como religión oficial del Estado. Es uno de los templos históricos más importantes del cristianismo. Aquí se celebró el Concilio Ecuménico el año 431 en el que se aceptó a Jesús como hijo de la Virgen María e Hijo de Dios. 5 6 7 CASA DE LA VIRGEN MARIA Pasando por la puerta superior de Éfeso, la carretera sigue unos 9 km hacia La casa de la Virgen María, que se encuentra a unos 400 m. de altura, en la montaña Bülbül. El lugar fue visitado por tres Papas que estuvieron en Turquía. Llegaremos a un puesto de control, donde pagaremos la entrada (6 € en el 2008). Se paga en Liras ó tarjeta de crédito. Luego el taxi nos dejará en un aparcamiento, donde nos esperará hasta que volvamos. La Casa de la Virgen María (en turco: Meryemana o Meryem Ana Evi ", la Casa de la Madre María") es un santuario cristiano y musulmán ubicado en el monte Koressos, cerca de Efeso. Se cree por muchos cristianos y musulmanes que María, la madre de Jesús, fue llevada a esta casa de piedra por San Juan, y vivió allí hasta su Asunción al cielo El 18 de octubre de 1881, un sacerdote francés, el abate Gouyet Julien de París, descubrió un pequeño edificio de piedra en una montaña. Creía que era la casa donde la Virgen María había vivido en los últimos años de su vida en la Tierra tal como se describe en las visiones de la monja alemana Anne Catherine Emmerich (1774-1824), que nunca había ido a Éfeso durante su vida, publicado en detalle en un libro de Clemens Brentano. Su descubrimiento no fue tomado en serio en el tiempo, pero diez años más tarde, en 1891, dos misioneros de Esmirna redescubrieron el edificio, utilizando la misma fuente como guía. Entonces se enteró de que las cuatro paredes, habían sido veneradas desde tiempos inmemoriales por los miembros de un lejano pueblo de montaña que fueron descendientes de los cristianos de Éfeso. Lo llamaron Panaya Kapulu ( "Capilla de la Santísima"). Los restos de la estructura se han descubierto de fecha de 6 - 7 de siglos, la prueba del carbono data el sitio hacia el siglo I. La actual capilla en el sitio es el resultado de un trabajo de restauración completado en 1950 construido en la parte superior del original, sigue siendo, para hacer el sitio adecuado para el peregrinaje después de que se ha declarado un lugar de peregrinación católica oficial. La parte restaurada de la capilla se distingue de la original de los restos de la estructura por una línea que entre en funcionamiento, pintado en rojo. Los partidarios de la creencia de que la Virgen María vivió sus últimos años y murió en su cabaña cerca de Éfeso basan su teoría en dos puntos principales: 1. La presencia de la Tumba de San Juan y San Juan de la Basílica en Éfeso: Jesucristo, antes de morir en la cruz, confió a su madre de San Juan (19:26-27). Se cree que después de la crucifixión de Jesús, San Juan dejó Jerusalén y llegó a Éfeso, a fin de convertir al cristianismo a su pueblo ya que era uno de los mayores y más seguras las ciudades no cristiana de su tiempo (la capital de Asia Menor provincia del Imperio Romano). Luego construyeron una pequeña cabaña para el cuidado de María justo en las afueras de Éfeso, a fin de protegerla de la gran Artemisa culto comunidad de esa región. 2. La presencia de la Iglesia de María, la primera basílica en el mundo dedicado a la Virgen María, en Éfeso: En los primeros siglos del cristianismo, los lugares de culto se dedicaron únicamente a las personas que vivieron o murieron en la localidad. Hay 3 fuentes, salud, amor y descendencia, pero la tradición dice que sólo se puede beber de una (¿cuál escoger?) 8