Heraldo Episcopal (Agosto 2014 – Octubre 2014).

No. 9
NUEVA
ETAPA
REVISTA DE LA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA
DIÓCESIS ANGLICANA
agosto - octubre 2014
¡EL SEÑOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS Y ESTAMOS
ALEGRES!
¡EL SEÑOR HA ESTADO GRANDE
CON NOSOTROS
Y ESTAMOS CONTENTOS!...
Del Heraldo
PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE
LA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA
Departamento de Comunicaciones
Junta Editorial:
Obispa Griselda Delgado, Directora
Rdo. Evelio Pérez Rubí, vice director
Ing. Laura Sarraff, Editora
Sra. Emilia Márquez, Administradora
Rev. Lis Margarita Hernández, Vocal
Rev. Iván González Tassé, Vocal
Dirección:
Centro Diocesano
Iglesia Episcopal de Cuba
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Ciudad de La Habana CP: 10400
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Las opiniones expresadas en esta publicación
no representan necesariamente
el criterio de la Iglesia Episcopal de Cuba.
La Junta Editorial se reserva el derecho
de establecer prioridades
en los artículos publicados;
así como hacer correcciones
de formato y estilo.
Inscrita en el Ministerio de Cultura
de la República de Cuba
ISSN 0864 - 0629
Permiso No. 93006/158 del
Ministerio de Comunicaciones como
Correspondencia de Segunda Clase
Imagen en Portada:
ORDENACIÓN AL DIACONADO
“Fieles a Jesús”
Matanzas, 10 de agosto de 2014.
En este
heraldo
Este número del Heraldo, tiene la misión y
satisfacción de recoger para la historia de la Iglesia
Episcopal de Cuba, el gozo que sentimos al
experimentar las grandes bendiciones que el Señor
está derramando en nuestra Iglesia. En este verano
2014, ¡inolvidable para muchos! pasaron a ser parte
del ministerio ordenado de la Iglesia Episcopal
cubana, siete Diáconos que para la gloria de Dios
han comenzado una nueva vida de vivencias y
servicio en los lugares que Dios les ha querido usar.
Adolescentes y Jóvenes disfrutaron de sus esperados
campamentos. El clero episcopal cubano con su
familia, por primera vez reunidos para compartir un
tiempo de esparcimiento y recreación juntos. Los
hombres episcopales tuvieron su anhelado Congreso.
Los jóvenes tuvieron su Asamblea de elecciones. Las
comunidades en lo local implementando sus
actividades propias y a la vez conectadas a los Planes
de trabajo diocesanos, dan muestra y signos de que
vamos caminando juntos. Una Iglesia en movimiento,
en crecimiento y renovación es lo que intenta recoger
entre sus páginas esta edición del Heraldo que
abarca los meses de agosto a octubre.
Hemos tenido varios contratiempos e imprevistos con
la impresión del número anterior que finalmente salió
con dificultades, por lo que pedimos disculpas.
Mientras continuamos agradeciendo a los que han
colaborado con esta edición e invitándoles a que
escriban y compartan con el resto de la diócesis
escritos, reflexiones, vivencias y el quehacer de sus
comunidades que dan muestra del obrar de Dios en
medio nuestro.
Agradeciendo a Dios esta oportunidad de servirle.
Editora
De la Obispa
SERMÓN PREDICADO POR LA OBISPA GRISELDA DELGADO
ARCEDIANATO DE OCCIDENTE
Bolondrón, 24 mayo, 2014
VOCACIÓN:
LA FUERZA DEL LLAMADO
Y GENEROSIDAD DE LA
RESPUESTA.
Amadas y amados hermanos: Saludos en
nombre de nuestro Señor Jesucristo
El lema que nos acompaña en este encuentro
arcedianal conlleva mucha inspiración, nos
conmueve y nos sacude y de ninguna manera nos
deja indiferentes. Si observamos bien, está en línea
con la respuesta de Jesús al joven, en el relato del
Evangelio de Mateo. Luego del diálogo que se
produce entre ellos, Jesús le plantea: “Has esto…
luego ven y sígueme”.
El joven -sólo Mateo dice que es joven- confrontó
sus posiciones, sus posesiones, su actitud y su visión
de la vida. Aunque desconcertado, no pudo quedarse
indiferente, sino que quedó conmocionado e
incómodo, y se fue muy triste.
Aquí tenemos la oportunidad de reflexionar acerca
de ésta actitud, la ansiedad de su respuesta y el
desánimo que finalmente lo embargó. ¿Qué le hizo
decir que “no” a la invitación y al llamado de Jesús
a seguirle? ¿El precio le pareció muy alto? ¿No
quería perder lo que poseía? ¿Pesaba más en su
existencia el “tener” que el “ser”?
No es un llamado fácil, sigue siendo hoy una
invitación difícil de aceptar, una respuesta incómoda
de responder. ¿Lo consideramos de esta manera?
El término VOCACIÓN significa LLAMADO. Da
imagen de un DIALOGO: alguien llama y alguien la otra o el otro- responde. La voz de Dios se hace
presente y sonora. El oído del ser humano, el
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
corazón se abre, se conmueve, se desconcierta, pero
da la respuesta.
La Vocación es un don de Dios, es un llamado en
nuestra vida, y más adelante es una tarea a realizar
perennemente con alegría, con objetividad y con
profundo sentido de seguir sus huellas.
Si estamos familiarizados con los Evangelios,
veremos que la noción del LLAMADO es
fundamental para entender la EXISTENCIA
HUMANA ante Dios, y podemos vislumbrar que nos
REVELA PROPUESTAS para el día de hoy.
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De la Obispa
A sencillos pescadores en medio de la
batalla diaria de echar las redes al mar
para buscar su sustento, Jesús, caminando
por la orilla les llamas: “¡SÍGANME!” Y
ellos dejando sus redes y sus barcos, “LE
SIGUIERON”.
El llamado es simple, sin adornos, sólo
contiene la poderosa voz de Dios. La
claridad de estas historias nos da la
perspectiva para nuestro hoy. El llamado
está ahí, comienza desde la INICIATIVA DE DIOS
y no de la decisión nuestra. Lo que si requiere de
nosotros es la RESPUESTA que demos.
La voz de Jesús irrumpió en la vida de mujeres y
hombres en medio de la cotidianidad de cualquier
día. Ese llamado les encargo y les cargó de tareas y
misiones transformadoras, que poco entendían.
A través de los textos de los Evangelios podemos ver
que muchas veces estorban la misión de su Maestro,
critican su destino en la cruz, se entusiasman y luego
decaen, se quedan dormidos y le abandonan, le
niegan, le traicionan, se quieren ir, se quieren evadir
y se esconden. Al final de todo, se quedaron a su
lado, su madre María, su discípula Magdalena y el
otro discípulo Juan. Los otros, solo después de la
muerte de Jesús son restablecidos a su misión y
pueden percibir la Resurrección y pueden sentir la
presencia
del
Espíritu,
entonces
logran
comprometerse radicalmente y así continuar el viaje
de la fe y la misión. En su momento, ellas y ellos
dieron su respuesta radical y generosa. A través de
sus vidas se consolidó la Iglesia.
Desde el misterio de la vida, todas y todos somos
llamados a vivir una vocación especial. Dios
enriquece a cada una y a cada uno, con precisa,
exclusiva, absoluta y nueva identidad, trazando en
cada caso un camino único e irrepetible, ésta es la
riqueza del llamado.
La respuesta a Jesús, no puede ser a medias:
“cuando pueda”, “cuando tenga tiempo”, “cuando
deje de hacer esto o aquello”, “quizás un día de
éstos”. Por otro lado, la respuesta a Jesús no puede
ser en torno a conveniencias o cifras: “¿cuál es el
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precio?, ¿qué voy a perder?, ¿qué
posesiones y posiciones voy a ganar?,
¿encontraré posibilidades para el éxito,
la fama y la seguridad personal?”
El joven, según el texto de Mateo, se fue
muy triste porque para él era más
importante en su vida el “tener”. Todo
giraba en torno a este sentido que no le
permitía liberarse de sus posesiones. Su
respuesta estaba condicionada al
“tener” y no al SER.
Jesús continúa diciendo: “VEN Y SÍGUEME…”,
“¡VENGAN, SÍGANME!” a nosotros hoy, y a las
generaciones de este siglo XXI tan exacerbado por
el
afán
material, el
individualismo, la
superficialidad e insensibilidad.
¿Cómo será
nuestra respuesta?
El llamado constante de Dios no nos puede dejar
indiferentes, más bien conmueve el alma y el
espíritu, da apertura a potencialidades y
capacidades, tiende un manto de alegría y configura
un proyecto de vida luminoso, tanto en el ámbito
personal como comunitario.
Si la respuesta es desde el SER, podremos abrir la
totalidad de nuestro corazón para decir desde lo
más profundo de nuestro interior: “lo que soy, Señor
mío y Dios mío, como soy y con lo que soy, siempre
en apertura para escucharte y aprender, mi vida te
la doy y la ofrezco para la misión que tu
encomiendas a tus hijas y a tus hijos aquí y ahora”.
Nuestra respuesta al llamado requiere generosidad
y radicalidad, requiere valentía y total sinceridad.
El llamado de Jesús de Nazaret resuena y nos
inquieta: “¡VENGAN, Y SÍGANME!”.
Nuestra respuesta generosa se traduce en seguirle
para trabajar junto a Él, en medio de los grandes
desafíos de hoy, para que este nuestro mundo sea un
espacio menos agobiante y agresivo, sino más noble,
más pleno y más esperanzador. Amén.
EN SU PAZ Y EN SU GRACIA,
+GRISELDA
Obispa Diocesana.
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Eventos Diocesanos
ORDENACIÓN HISTÓRICA DE SIETE DIÁCONOS
EN FIELES A JESÚS
Rda. Marianela de la Paz Cot
Presidenta Junta de Capellanes Examinadores
El 10 de agosto de 2014 la
histórica Iglesia de “Fieles a
Jesús”, cuna del protestantismo
cubano, en la bella ciudad de
Matanzas, abrió sus puertas para
acoger a representaciones de las
comunidades de: La Catedral “La
Santísima
Trinidad”,
“La
Resurrección” de Luyanó, “La
Santa Cruz” de Santa Cruz del
Norte”, “Santa María Virgen”,
de Itabo, “San Francisco de Asís”
de Cárdenas, “La Trinidad” de
Bermeja, “San Pablo” de
Bolondrón, “San Felipe Diácono” de Limonar, y
del circuito de las iglesias de “La Trinidad” de Los
Arabos, “San Pedro Apóstol” de Zorrilla, y “Cristo
Rey” de Cuatro Esquinas.
La liturgia estuvo presidida por nuestra Obispa
Rvdma. Griselda Delgado del Carpio, quien recordó
en los saludos, el aniversario 130 de la Iglesia
“Fieles a Jesús” y la histórica ordenación de las
primeras mujeres al diaconado en la Iglesia
Episcopal, en el año 1986, en este mismo lugar,
resaltando que ella fue parte de esa ordenación.
Contamos además con la presencia y participación
del muy querido Obispo Ulises Agüero, que tuvo
palabras muy emotivas para los diáconos, aunque
nos emocionamos todos.
La Obispa agradeció a la Rda. Tulia Sánchez
Ortigas y a la Junta Parroquial de “Fieles a Jesús”
por la hospitalidad y el cariño con el que
prepararon todo. Se contó con la presencia de la
mayoría de los ministros del arcedianato de
occidente y también tuvimos la presencia del Ven.
Halbert Pons Santana del arcedianato de Oriente y
del Ven Carlos Expósito Irarragorri del arcedianato
del centro.
La liturgia tuvo la belleza y emotividad propia de un
hecho tan singular, contando con la alegría y
participación de todos los que tuvimos el privilegio
de estar y acompañar a los candidatos en tan
especial celebración que los marcará para siempre.
El predicador fue el Rev. Gilberto Caballero
Elizalde, quien saludó con cariño y por su nombre a
cada uno de los candidatos resaltando el gozo que
sentía toda la Iglesia de Jesucristo en esa mañana.
La lectura central para la predicación fue la del
libro de los Hechos de los Apóstoles 6:1-7, referida
a la elección de los primeros siete diáconos para la
Iglesia de Jerusalén, coincidiendo con el mismo
número que en esta gloriosa mañana la Iglesia
ordenaría al diaconado.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
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Eventos Diocesanos
de los siete candidatos. Fue un verano de intenso
trabajo donde todos incluyendo nuestra Obispa
pospusimos planes y las ansiadas vacaciones para
dar lo mejor de nosotros en función de preparar bien
a los candidatos a órdenes.
El Rev. Caballero subrayó que a diferencia de los
siete varones electos como diáconos según el libro
de Los Hechos nuestra iglesia ordenaría a dos
mujeres: Haydeé Lugo Marrero y Victoria Moreira
Galvani, y a cinco hombres: Ramón Toledo
Aguerrebere, Yohanes Cobiellas Toledo, Leandro
Cardona
Ceiro,
Santiago
Rodríguez Rodríguez y Gerardo
Logildes Coroas.
En palabras del predicador: (…)
La orden del diaconado nos tiene
que recordar que Jesucristo, antes
de celebrar la última cena con sus
apóstoles les lavó los pies, fue
servidor, criado y esclavo. Nos tiene
que recordar que antes de hablar
de los predicadores y presbíteros y
misioneros, el libro de los Hechos
de los Apóstoles nos narra la
historia de Esteban el primer
diácono, como primer mártir de la
iglesia cristiana, y de Felipe diácono también, que
predica y bautiza al funcionario de la reina de Etiopía.
Son dos diáconos los primeros que abren el testimonio
de vida entregada y de vida renacida por el agua y el
Espíritu en el camino nuevo de la Iglesia de Jesús”.
Quiero llamar la atención sobre el proceso que se
llevó a cargo de la Junta de Capellanes integrada
por el Rev. Iván González, el Rev. Gilberto
Caballero, el Rev. Alfredo Nuño, Revda. Marianela
de la Paz y como capellán invitado al Rev. Carlos
Expósito para felizmente culminar con la ordenación
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Esto se realizó en tres encuentros intensivos para
aclaración de dudas de las materias a examinar y
para ver la preparación de los candidatos a órdenes.
Fue una forma más pedagógica al organizar los
grupos de materias a examinar según los prescritos
por el Canon en estas tres etapas. Estos encuentros
fueron: el primero del 16 al 21 de junio, el segundo
del 16 al 19 de julio y el tercero y último del 6 al 10
de agosto. Todos los encuentros fueron en el
Seminario Evangélico de Teología en Matanzas
contando con el apoyo y cariño del Rector Reinerio
Arce, del Decano Francisco Marrero y del personal
administrativo que hicieron más agradable la
estancia de los candidatos y nuestra.
Resaltamos además los días de intensa comunión
vivida entre los candidatos, los capellanes y nuestra
Obispa en las celebraciones eucarísticas y de
oración matutina en cada uno de los encuentros.
Guardando todos un grato recuerdo de este proceso
de exámenes donde todos crecimos en espiritualidad
y conocimiento de unos y otros. Que Dios bendiga el
ministerio de estos siete diáconos, que su
consagración sea luz que inspire a otros a cultivar
su vocación al ministerio, que Jesús siga llamando a
más obreros y obreras para su mies.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Eventos Diocesanos
HOMILÍA PARA LA ORDENACIÓN AL DIACONADO
HAYDEÉ, VICTORIA, LEO, YOHANES, GERARDO,
SANTIAGO Y RAMÓN
Domingo 10 de agosto de 2104
Parroquia “Fieles a Jesús”, Matanzas
Rev. Gilberto Caballero Elizalde
Muy queridos Haydeé,
Victoria,
Ramón,
Leandro,
Yohanes
Gerardo y Santiago,
querida Obispa Griselda, querido Obispo Ulises,
amados hermanos sacerdotes, invitados y amigos,
amados hermanas y hermanos todos. ¡Qué gozo siente
la Iglesia de Jesucristo en esta mañana de domingo,
cuando a la luz del nuevo Sol que nace de lo alto, nos
congregamos para santificar su nombre, cantar sus
alabanzas, escuchar su Palabra, alimentarnos de su
Cuerpo y Sangre, y continuar aprendiendo el sublime
ejercicio, nunca acabado, de amarnos, aceptarnos,
abrazarnos, perdonarnos!!
¡Qué gracia profunda siente la Iglesia cuando una vez
más, y con esperanza confiada, abre sus brazos para
recibir a estos hermanos nuestros caminantes inquietos,
peregrinos, en búsqueda continua de responder al
llamado del Señor y sellarlos por la fuerza del Espíritu,
en el sagrado Orden del Diaconado!! Para esta porción
de la Iglesia de Jesucristo que vive y peregrina en Cuba,
hoy es un día de fiesta, de júbilo, de esperanza y de
hondísima acción de gracias!! Debemos repetir con el
salmista, ese verso tan consolador que reza así: ¡El
Señor ha estado grande con nosotros y estamos
alegres!!! ¡Bendito sea el Señor que visita a su Iglesia
con la paz! ¡Bendita sea la
Iglesia cubana que por la
misericordia infinita del Señor,
vive
la
primavera
del
ESPÍRITU!!! ¡Bendito sea el
Señor que alegra nuestros
corazones con la consagración
de estos hermanos nuestros
para servir a su pueblo, para
hacerse
siervos,
para
confirmarnos con sus vidas que
Jesús
sigue
llamando,
actuando inquietando!
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
La primera lectura que ha sido proclamada en la
liturgia de la Palabra de esta Santa Eucaristía nos
relata aquella primera elección de los primeros 7
diáconos de la Iglesia de Jerusalén, también nosotros
esta mañana somos testigos de la consagración
diaconal de 7 hermanos nuestros, solo la referencia
numérica a este relato paradigmático nos alegra el
corazón y nos hace sentir comunión en el Espíritu!!
La elección de aquellos primeros 7 hombres, que como
condición indispensable, deben estar llenos de sabiduría
y Espíritu, fue para solucionar una dificultad de
incomprensión entre dos grupos cristianos que distaban
uno de otro por sus ideas religiosas y políticas, los
hebreos amantes del Templo y aun del estricto
cumplimiento de la ley y los helenistas, procedentes de
otra manera de comprender al mundo.
Es una dificultad la que hace mover al Espíritu pata
traer paz a su Iglesia y que la misión de predicar el
Evangelio no se detenga! Es el Espíritu de Jesús
resucitado el que logra a través de la santidad de vida
de los elegidos, unir en vínculo indisoluble la calidad de
la predicación de la Palabra con la calidad espiritual
de los bienes materiales de este mundo, que todos
necesitamos para vivir en paz y armonía.
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Eventos Diocesanos
La elección de estos hermanos
nuestros, donde ya no son 7
hombres, sino 2 mujeres y 5
hombres, son el fruto de Dios en
su Iglesia, la que se esfuerza
por mantenerse fiel a su Señor
respondiendo también a los
signos nuevos de los tiempos
nuevos donde todos somos uno
en Cristo Jesús!!
Victoria y Ramón han elegido y
pedido a la Iglesia recibir el
orden del Diaconado perpetuo para continuar sirviendo
en medio de su comunidad local como lo han hecho
hasta ahora, pero a partir de esta celebración ellos
recibirán la fuerza del Espíritu en un nuevo orden
divino, sobrenatural, que no se alcanza por esfuerzo o
mérito, sino que solo lo puede dar la Iglesia, que solo se
puede recibir en la Iglesia y que solo da frutos en la
comunión con la Iglesia, cuando se descubre
profundamente la gratuidad de Dios y uno se arriesga
humildemente a ser canal de su gracia. Victoria y
Ramón llegarán a Cuatro Esquinas y ¿serán los de
siempre?... si y no, sí visiblemente, aparentemente, y no
porque llevan consigo misteriosamente un don supremo,
que les es dado porque ellos no lo tenían, no les
pertenece, el Señor los ha mirado con amor y les ha
confiado su tarea, la suya propia, servir, servir y servir
en Su Nombre!!! Haydeé, Leandro, Yohanes, Gerardo y
Santiago continuarán, por la gracia del Señor, el
camino hacia el ministerio sacerdotal, ellos han pedido
a la Iglesia responderle al Señor, además de como
diáconos, como sacerdotes de Jesucristo. Ellos no son
más que Victoria y Ramón, ellos también han discernido
y la Iglesia con ellos, que su llamado es a la vida
sacerdotal, a actualizar en cada Eucaristía el único
sacrificio de Cristo en la cruz por toda la humanidad.
Para todos ellos, como para todos nosotros, el orden del
diaconado nos tiene que recordar que Jesucristo, antes
de celebrar la última cena con sus apóstoles les lavó los
pies, fue el servidor, criado, esclavo. Nos tiene que
recordar que antes de hablar de los predicadores y
presbíteros misioneros, el libro de los Hechos de los
Apóstoles nos narra la historia de Esteban el primer
diácono, como primer mártir de la Iglesia cristiana, y
de Felipe, diácono también, que predica y bautiza al
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funcionario de la
reina de Etiopía.
Son los diáconos,
los primeros que
abren el testimonio
de vida entregada
y de vida renacida
por el agua y el
Espíritu en el
camino nuevo de
la Iglesia de Jesús.
¿Y qué, si no es el
servicio,
la
diaconía, la entrega más humilde y más polvorienta, la
que puede definir mejor al Verbo de la Vida? Nos gusta
mucho el brillo, la pasarela, los ribetes, los aplausos y
los consuelos, más no es este el camino de un
crucificado.
El Evangelio de hoy nos recuerda que la rivalidad por
el poder, por meternos a aspirar aquello que no es
verdaderamente nuestra legítima vocación solo trae
división y ruptura. Jesús les die a sus amigos lo mismo
que nos dice hoy a nosotros: entre ustedes no puede ser
así!!! Entre ustedes no pueden planear para sacar
provecho de lo que solo Yo les puedo dar por gracia,
entre ustedes no pueden prometerse beneficios cuando
el único bien posible y divino es que nadie pase soledad
y desamparo, entre ustedes no pueden vivir hablando
mal unos de otros, ni guardando rencores enquistados
porque les pudre el corazón y les hace insensata la
palabra, entre ustedes no pueden mentirse ni exagerar
defectos, ni mirar la paja en el ojo de su hermano
cuando todos tenemos una viga en nuestros ojos y a
veces en nuestro corazón!!!
Amadas hermanas y hermanos, que la gracia
abundante de esta santa celebración nos alcance a
todos, o mejor, que nos dejemos alcanzar por ella, por
sus frutos!! Que la fuerza de nuestra oración y
comunión acompañe a Haydeé, a Victoria, a Ramón, a
Leandro, a Yohanes, a Gerardo y a Santiago, y que
sobre ellos se derrame abundantemente el Espíritu
Santo de Dios, y que nosotros seamos fieles testigos de
tan sagrado momento!!! Y que nuestra Iglesia cubana
continúe, sin descanso y sin desvío, por los caminos de
la paz!!! Amén.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
De nuestra historia
EL LIBRO DE ORACIÓN COMÚN
Rda. D. MT.h . Lis Margarita Hernández Martínez
Historiadora Diocesana
Primera Parte
Cuando escribimos algo,
esperamos que la palabra
escrita dure el tiempo
suficiente para cumplir con su
objetivo. En el caso de notas,
será solo cuestión de horas o
minutos, pero en el caso de
algo más permanente, esto
puede ser de días o años.
Tomas Cranmer, Arzobispo de
Canterbury
durante
los
reinados de Enrique VIII y Eduardo VI, jamás
hubiera pensado que su obra escrita sobreviviría por
tanto tiempo, ni podría haber imaginado que el
Libro de Oración Común recopilado por él y
algunos colegas suyos, publicado por primera vez en
marzo de 1549, estaría en uso casi cinco siglos
después.
Las frases que aparecen en este libro han llegado a
estar grabadas en las mentes de todos los
anglicanos/as del mundo y en las de los miembros de
varias tradiciones cristianas, quienes las utilizan
para
celebraciones
de
acontecimientos
trascendentales en la vida, como bautizos, bodas,
funerales.
El Libro de Oración Común es un extraordinario
legado de la historia litúrgica cristiana. Este libro
ha sido revisado y actualizado en ocho distintas
ocasiones para que, con una renovada vitalidad,
siga guiando a una nueva generación de fieles hacia
la presencia de Dios.
El primer Libro de Oración Común fue publicado en
marzo de 1549 y es conocido como el Primer Libro
de Eduardo VI, rey de Inglaterra en aquel tiempo. El
Libro no fue obra de una sola persona, pero Thomas
Cranmer, fue definitivamente su mente creadora.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
Varios factores influyeron en la creación
del Libro de 1549. El primero de estos fue
el hecho de que en tiempos de Cranmer, la
Iglesia Romana, se valía por lo menos de
seis diferentes libros litúrgicos, los cuales
estuvieron en uso regular en el Occidente
desde el siglo XI y probablemente desde el
siglo IX. Los seis libros eran: el Missale
(Misal), que contenía el rito de la Misa, el
Breviarium (Breviario), en el que se
encontraban los Oficios Diarios, el
Processionale (Procesional), letanía para
las procesiones, el Manuale (Manual), que contenía
los ritos ocasionales, desde el bautismo hasta la
sepultura, el Pontificale (Pontifical), los ritos
celebrados por el obispo y el Ordinale (Ordinal), las
normas para la celebración de los ritos.
El contenido de estos libros no era idéntico en todos
los lugares, sino que variaba según las costumbres
locales. También se estaba viviendo el impacto del
Renacimiento y el redescubrimiento de la Biblia.
Estos dieron origen al llamado Nuevo Conocimiento,
un ejemplo de este fue la traducción del Nuevo
Testamento al inglés, hecha por William Tyndale en
1524 y que contribuiría a la posterior reforma
litúrgica.
En Inglaterra, dos acontecimientos políticos dieron
impulso adicional a la reforma litúrgica: primero la
actitud ante el luteranismo que empezó a cambiar en
el continente europeo durante los años 1532 a 1534,
cuando Enrique VIII decidió romper con Roma. La
influencia de este cambio de actitud se ve en los
muchos libros sobre la reforma litúrgica que fueron
publicados entre 1534 y el Acta de Uniformidad de
1549. Marion Hatchett (liturgista anglicano de los
EE.UU), identifica dieciocho documentos distintos
que influyeron en la creación del primer Libro de
Oración Común.
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De nuestra historia
Entre ellos la Biblia, el uso del Sarum del
rito latino, el rito bizantino, los ritos
luteranos de Alemania y ciertos proyectos
católicos romanos de revisión litúrgica,
incluyendo la Consulta de Hermann,
arzobispo de Colonia, Alemania, la
Antididagma de Colonia y el Brevario
reformado del cardenal Quiñones.
La Biblia también formó parte de la reforma
litúrgica. Una de las ironías y también un ejemplo
de cambios tan bruscos, se encuentra en lo sucedido
a Tyndale y a su traducción del Nuevo Testamento.
Esta traducción fue publicada en Colonia, en 1525.
Cuando llegaron copias de su obra a Inglaterra,
Enrique VIII y el Cardenal Wolsey quisieron
arrestarlo, pero Tyndale logró escapar, más tarde
fue detenido en 1535 y en 1536 ejecutado en la
hoguera por haber traducido el Nuevo Testamento al
inglés. Un año después, Edward Lee, Arzobispo de
York, ordenó que se publicaran en el Devocionario
de Sarum, selecciones de las Epístolas y de los
Evangelios en inglés, la traducción usada fue la de
Tyndale.
La publicación de las
Epístolas
y
los
Evangelios fue sólo el
comienzo. En 1538,
Thomas Cromwell,
vicario general del
rey, dio la orden de que en cada iglesia se colocase
una copia de la Biblia en inglés, la orden advertía
que estas podían “ser leídas, pero sin hacer ruido, ni
perturbar los servicios públicos, sin discusión, ni
exposición alguna”. En 1539, el rey autorizó la
Gran Biblia, traducción de Miles Coverdale, quien
se basó en gran parte en la traducción de Tyndale.
En 1543, la Convocación de Canterbury, ya había
dado permiso para que se leyera “un capítulo en
inglés sin exposición”, después del Te Deum en
Maitines y del Magníficat en Vísperas. La
sustitución del latín por el inglés en la lectura de la
Palabra, abrió el camino semejante en la liturgia.
El segundo acontecimiento político que aceleró la
reforma litúrgica ocurrió en 1544, cuando el
emperador Carlos V pidió ayuda de Enrique VIII
para obligar a Francia a firmar la paz. Este
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acontecimiento aceleró la
reforma litúrgica de dos
maneras: primero Enrique
VIII, mandó que se hicieran
procesiones en toda la
provincia de Canterbury, como
se hacía en tiempos de
emergencia, esto propició la
aparición de la primera Letanía en inglés, la cual
contenía muchas frases que luego serían incluidas
en el Libro de Oración Común. En segundo lugar,
cuando Carlos V decidió exterminar a los
protestantes dentro de sus dominios, muchos
teólogos huyeron del continente a Inglaterra, entre
ellos se encontraban Pedro Mártir Vermigli, en
diciembre de 1547 y Martin Bucero, en abril de
1549. Estos teólogos llegaron a Inglaterra después
de la publicación del Libro de 1549, pero
contribuyeron a la revisión del Libro de 1552.
Aunque todos estos acontecimientos impulsaron a la
Iglesia de Inglaterra hacia mayores cambios
litúrgicos, no se pudo hacer nada más durante los
últimos años del reinado de Enrique VIII, excepto
alguna experimentación con servicios en inglés.
Enrique murió en 1547, fue sucedido por su hijo
Eduardo VI, quien contaba con 11 años de edad y
había sido educado según el Nuevo Conocimiento,
sus ideas reformistas fueron apoyadas por Somerset,
regente del reino y por los demás miembros del
Consejo de Regencia. Así se comenzó a
experimentar casi inmediatamente con ritos en
inglés. En la primavera de 1549, los oficios de
Maitines, Vísperas y Completas, así como la Misa,
fueron celebrados en inglés en la ciudad de Londres.
El servicio por el primer aniversario de la muerte de
Enrique VIII fue cantado en inglés en la Abadía de
Westminster. Estos eran, probablemente, versiones
experimentales de los ritos que aparecerían en el
primer Libro de Oración Común.
Continuará…
Bibliografía
G. J. Cuming, (1969). Una historia de la Liturgia
Anglicana, Londres, 49 pp.
Sydnor W (s/f). The prayer book through the ages.
126 pp.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Reflexionando
EL OTRO TAMBOR
Jorge Eduardo Expósito Hernández
Los golpes acompasados del viejo
tambor despertaban a todos los
habitantes de la aldea. Más tarde,
esos mismos toques, los llamarían
al trabajo y luego a la oración y así
cada momento de sus vidas era
anunciado y seguido por este gran
tambor que reposaba en la torre
más alta y que era tocado por el
viejo tamborilero.
Su hijo era el que debía proseguirlo
en esta inmensa función -Solo el
que lleva su ritmo en el corazón,
que es el ritmo de la naturaleza y de
todas las cosas puede saber cuándo
hay que tocarlo- Le decía a Elías
cuando lo veía distraído y sin
intensiones de aprender su oficio. Elías era el único
de la aldea que no se regía por los toques, todos
pensaron que era porque no lo escuchaba y luego
que por loco, pero lo cierto era que no lo escuchaba
no porque estuviese sordo sino porque el escuchaba
el ritmo de otro tambor. Era un ritmo acompasado y
tenue que solo él escuchaba en los momentos menos
esperados y que para nada coincidían con el ritmo
del viejo tambor de la aldea.
Elías no se despertaba con los toques del amanecer,
no acudía a los llamados de los alimentos, nunca
sabía cuándo estaba a punto de llover. No
escuchaba el ritmo que todos parecían escuchar a
la perfección. Siempre estaba perdido, vivía fuera
del ritmo de todos los aldeanos, era costumbre que
llegase tarde a todos lados y no acudía cuando el
toque de reunión sonaba.
Ya nadie le hablaba, todos lo miraban como un loco
y un marginado. El viejo tamborilero sufría esto
indescriptiblemente, pero nada podía hacer, Elías no
conocía el ritmo del viejo tambor por tanto no
conocía el ritmo de la vida en la aldea y no era
nadie para los demás. Así, en su pena, tratando de
escuchar lo que era imposible para él confundía el
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
toque del tambor de su aldea con
el que él escuchaba a destiempo.
Perdido vagaba una tarde en los
campos aledaños a la aldea
cuando un viejo labrador se le
acerca y mira en sus ojos una
pena profunda, le pone el brazo a
modo de caricia y le dice
bajamente.
-Yo conocí hace mucho tiempo
alguien que al igual que tú no
escuchaba el toque de nuestro
tambor, perdido y triste por el
rechazo de todos partió un día
hacía la gran montaña y allí se
quedó para siempre, a mí me gusta
creer que allá es feliz
Elías lo escuchó asombrado y a la vez consolado de
no ser el único que no escuchaba el gran tambor.
Luego de varios días pensando en esto decidió partir
hacía la gran montaña y sin decir nada a nadie salió
una oscura noche sin ser visto.
Pasaron largos días y noches hasta que llegó a las
laderas de la gran montaña, durante todo el viaje a
medida que se acercaba notaba que su tambor, el
que sonaba dentro de él, se hacía cada vez más
fuerte y rítmico.
Hasta que comenzó a ascender el sonido se hizo tan
fuerte que comenzó a rodearlo todo y justo en la
cumbre encontró a un anciano tocando un gran
tambor, que al verlo se detuvo y sonriendo le dijo: “Si un hombre no consigue estar en paz con sus
compañeros, tal vez sea porque oye otro tambor.
Déjale seguir el ritmo que está oyendo aunque sea
más lento o esté muy lejos.”
“Este es el tambor del espíritu, lo toco cada día,
cada momento para quien pueda escucharlo,
llama constante, nunca se detiene,
pero pocos lo escuchan.”
11
De nuestra historia
EL ESCUDO EPISCOPAL
Rdo. Frank M Fernández Triana
La Heráldica es toda
una ciencia compleja y
atrayente de la Edad
Media que se tomaba
muy en cuenta a la
hora de hacer un
escudo o blasón.
El escudo es un símbolo identificativo, propiamente
dicho representaba el escudo de los hombres de
armas.
Estas
armas
antiguamente
eran
generalmente exteriorizadas sobre un escudo, pero
también en otros soportes es posible encontrarlas,
como el tabardo, que es un ropón blasonado (en
ocasiones en el pecho y por la espalda) que usaban
antiguamente los heraldos y reyes, tales armas no
son una figuración abstracta o simbólica sino una
representación de un monumento particular. Es un
diseño muy elaborado que funge como un anuncio
mural.
Los escudos en la actualidad como en la Edad
Media representan a un reino, imperio, papa,
iglesia, título nobiliario, a una familia distinguida,
país, ciudad, etc. y de acuerdo a su representación,
los escudos heráldicos pueden identificarse de dos
formas: Simples, cuando representan una sola
persona o una entidad moral y Compuestos, aquellos
que llevan la representación de varias personas o
entidades, combinadas entre sí o unidas.
Según la Heráldica los colores de metales o forros
del escudo, se les denominan esmalte. Sólo existen
dos metales: oro y plata, y cinco esmaltes: gules
(rojo), azur (azul), sable (negro), sinople (verde) y
púrpura (morado); tomemos como ejemplo la
descripción de los esmaltes de la mitra de nuestro
blasón episcopal: “una mitra de plata, acompañada
de tres cruces de oro y seis botones azures”.
En la heráldica el escudo se materializa por su
forma geométrica y se identifican como:
12
1. Francés antiguo; 2. Francés moderno; 3. De
damas; 4. De damiselas; 5. De torneo o
estandarte; 6. Italiano; 7. Suizo; 8. Inglés; 9.
Alemán; 10. Polaco; 11. Español, portugués y
flamenco.
Por tanto es fácil deducir que el blasón de la Iglesia
Episcopal de Cuba está soportado sobre un “francés
antiguo” (1), mientras el escudo nacional cubano
sobre el “suizo” (7). Pero retornemos al escudo de
nuestra Iglesia, trataremos de descifrar cada
ornamento del mismo, hacer una descripción
lógicamente correcta, trataremos de hacer un
inventario de los detalles significativos que
distinguen este blasón cuyo significado se ha
perdido en el tiempo.
Muchos recomiendan que al hacer una descripción
debe concebirse lo más general posible, respetando
el espíritu heráldico, para que la anterioridad pueda
ser invocada y así el carácter significativo pueda ser
perfectamente discutible. Utilizaremos un lenguaje
convencional y preciso y solamente si es ineludible
“blasonar”, es decir utilizar un lenguaje heráldico y
técnico.
Un número importante de blasones o escudos en su
exterior (lo que se llama “campo del escudo”)
poseen disímiles ornamentos exteriores y puede
estar visualmente cubierto por una corona, un yelmo
o un gorro frígido, en el caso del escudo de la
Iglesia Episcopal cubana tiene una Mitra de obispo
y otros elementos propios y distintivos como
ornamentos exteriores, haciendo alusión directa a la
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
De nuestra historia
Heráldica eclesiástica, rama científica y artística del
estudio y el diseño de los blasones específicamente
en el terreno eclesiástico. Esta heráldica tiene sus
variaciones definidas (en el campo de los escudos y
sus ornamentos exteriores), las cuales se rigen por
su propia tipología y se someten a los cánones y
disposiciones de la Iglesia. En nuestro caso, La
Mitra señala directamente al obispo de Cuba, como
autoridad eclesiástica suprema y guardián de la fe
y el orden en la Diócesis.
Otro ornamento exterior es un Bordón, que es una
derivación del bastón del peregrino. El Bordón en su
cima, puede culminar con un botón en forma de
manzana, de una pequeña capilla o de flor. Sirve
para dar señales durante el oficio coral, pero el
bordón es también la marca de ciertos dignatarios
que no tiene derecho a las insignias pontificias, en
nuestro blasón enfatiza el mensaje que la Iglesia
Anglicana está fuera de la jurisdicción papal.
También en el campo del escudo (el exterior) en hay
una bandera cristiana con una Cruz potenzada, se
llama así porque los extremos de sus brazos están
adornados con potenzas, que son unas pequeñas
piezas con forma de letra "T" mayúscula. Esta cruz
que es una derivación en su forma de la cruz griega,
que en su representación tiene todos sus lados
iguales y fue muy utilizada en la arquitectura
bizantina a la hora de diseñar y construir iglesias,
pero sustituida gradualmente por la cruz latina con
la llegada del período románico.
No es difícil entonces, imaginarse la referencia que
hacen los diseñadores de nuestro blasón de la
autoridad que tiene para la iglesia nuestra, el
retorno a las prácticas de la iglesia primitiva, a los
acuerdos de los primeros Siete Concilios Generales
de la Iglesia de Dios y a las enseñanzas de los
Santos Padres.
El Jefe, es la pieza honorable que ocupa el tercio
superior del escudo. El cuartel (es el nombre que
recibe una pieza distinguida de forma cuadrada que
ocupa una cuarta parte del escudo), por tanto El
Cuartel en el Jefe superior derecho hay un León
rampante que es una representación gráfica
idealizada de Panthera leo; y es uno de los
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
elementos más gustado y repetidos en la heráldica y
por tradición se representa de perfil, mostrando un
solo un ojo y una oreja, levantado sobre la pata
trasera izquierda, con la mano diestra alta y la
izquierda algo más baja; en disposición de agredir;
la cola levantada, recta y formando onda el extremo
que acaba en borla de la cola hacia dentro, en
dirección de la espalda.
Créalo o no, los leones heráldicos se dibujan con el
sexo al descubierto. De no ser así, habría que
calificarlos con el vocablo infamado; sólo se
aplicaba a las armas castigadas por el monarca,
cuyos dueños hubieran incurrido en los casos de:
herejía, traición o sodomía.
Pero hay dos hipótesis sobre la procedencia de
nuestro león rapante, y es que es semejante al león
rapante del escudo de armas de Escocia, que a su
vez se encuentra también en el escudo del Reino
Unido, aludiendo que nuestra tradición Episcopal
tomó el nombre de la Iglesia Anglicana establecida
en Escocia, que se conoce desde el siglo XVII como
La Iglesia Episcopal Escocesa.
Reino Unido
Escudo de armas de Escocia
Y la segunda hipótesis es casi irrebatible; es el
hecho que nuestro león rapante está coronado, esto
nos hace dudar de la primera teoría, pues en el otro
cuartel hay un Castillo que junto al león rapante con
corona hacen un binomio muy sugerente que bien
puede ser una alusión a nuestra tradición hispana,
pues tanto el león rapante con corona a la diestra,
como el castillo a la siniestra, son casi del mismo
color y orden que el escudo del Reino de España.
13
De nuestra historia
Iglesia que es portadora de este escudo, es cubana y
tiene el poder celestial inherente a su sucesión
apostólica.
Escudo Iglesia
Episcopal de Cuba
Escudo del Reino
de España
En el centro del escudo hay una llave de oro
apuntando de diestra a siniestra. Las llaves,
eclesiásticamente son la referencia, del párrafo del
evangelio según San Mateo Cap. 16, Vers. 18 – 19
“y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra
voy a construir mi iglesia; ni siquiera el poder de la
muerte podrá vencerla. Te daré las llaves del reino
de los cielos; lo que tú ates en la tierra, también
quedará atado en el cielo, y lo que tú desates
quedará desatado en el cielo”… De esta manera en
la Heráldica eclesial, las llaves simbolizan, la
autoridad espiritual. En el caso de los escudos
papales las llaves van cruzadas, una es de oro, la
otra de plata. La llave de oro, que va siempre de
diestra a siniestra, significa el poder que se extiende
del cielo; la llave de plata simboliza el poder
presuntuoso de los Papas sobre los fieles de la
tierra. Y siempre están unidas por un cordón de
gules (rojo), en signo de la unión entre los dos
poderes. Las empuñaduras están por lo bajo, pues
ellas están en las manos del Papa.
Por tanto, nuestra llave dorada horizontal
representa el poder celestial inherente a la sucesión
apostólica del Obispo en la Iglesia de Dios, y su
jerarquía no es vertical sino horizontal en su
servicio al prójimo, seguidora del principio del
sacerdote inglés John Wyclif, lucero de la Reforma,
de que existe una relación directa entre los hombres
y Dios, sin la intromisión de la iglesia de Roma.
También, una similitud es la llave de nuestro escudo
nacional que tiene otro significado, en ambos
escudos, el eclesial y el nacional tienen llaves
doradas horizontales en la misma dirección, aunque
son llaves evidentemente diferentes, con sentido
diferentes, pero con cierta analogía si prescindimos
de las casualidades. Significando también, que la
14
Escudo Nacional
de Cuba
Escudo Iglesia
Episcopal de Cuba
Los botones azur (azules) en la llave de nuestro
escudo eclesiástico, son generalmente representados
como azul cielo, y tienen este sentido: cielo o
celestial, y si agregamos que los tres botones están
en lugares diferentes de la empuñadura de la llave,
bien pueden ser considerados según el significado
definido de la llave dorada una sugerencia a La
Santísima Trinidad y a la bendición que de ella
recibimos en nuestra iglesia.
Bastones
Botones
azur
También nuestro escudo cuenta con bastones o
bastonado; así se designan las franjas de colores
aplicadas a los tejidos. En nuestro escudo son rojas
y blancas, similares a las barras de la bandera
norteamericana, haciendo un perpetuo recordatorio
a que la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, es
nuestra iglesia Madre “A sacris” (en las cosas
sagradas). A propósito y de manera “imperfecta”
falta una barra roja, bien puede decir -somos
episcopales pero no norteamericanos-. Esta
referencia a la iglesia de la que se procede no es
nada nuevo ni exclusivo, hay quienes enarbolan
orgullosamente en sus procesiones la bandera de un
Estado independiente, y todos lo ven bien. Por tanto,
porten ustedes episcopales nuestro blasón con el
mayor orgullo, digno de una tradición
enriquecedora y cubana.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Eventos Diocesanos
CAMPAMENTO DE
ADOLESCENTES
Además recibieron Talleres de Pintura
y Manualidades (Orestes Barrios
Marañón, Especialista en Artes
Pláticas) y participaron activamente en
Olimpiadas de Biblia y conocimientos
generales.
Los juegos y dinámicas no faltaron en
cada intervalo de tiempo, y eran
palpables el buen espíritu, la disciplina
y la integración entre los adolescentes
de las diferentes comunidades, que
divididos
en
diferentes
grupos
¡Tú eres mi hijo amado!
fue el lema que
convocó al primer Campamento para Adolescentes
Episcopales de 11 a 14 años a nivel diocesano, para
responder a una necesidad imperante de exhortar y
estimular al trabajo con este grupo de edades, que
en muchas ocasiones se desatiende o no se toma en
cuenta que sus necesidades no son las de los
jóvenes, pero tampoco las de los niños.
Efectuado en los días del 28 de julio al 1ro de agosto
de 2014, en las instalaciones del Centro Diocesano,
a cargo de la Directiva diocesana de JEC y el
Comité de Pastoral Juvenil. El Centro Diocesano
estuvo bien colmado, al estilo de un Sínodo,
acogiendo a 121 personas, de ellos 80 adolescentes,
y el resto como parte de los adultos responsables y
del equipo de trabajo. En esta ocasión fueron 17 las
comunidades locales representadas.
trabajaron responsablemente en el autoservicio,
realizaron creativos Devocionales y compitieron
para ganar puntos extra durante todo el
Campamento, con sus Capitanes de grupo al frente.
Los temas impartidos fueron: “¿Por qué soy
importante para Dios?”, trabajando el área de la
autoestima (Alina Morales Amador, Dra. en
Psicología); “El grupo ¿amigo o enemigo?”, para
tratar sobre la influencia de los grupos en el
adolescente (Seminarista Juan Carlos Diez
Moreira); y el tema “¿Quién es Jesús para mí?”,
con el objetivo de adentrarse en la relación con Dios
y cómo se vive la adolescencia en la Iglesia
(Seminarista Noel Josué Rodríguez).
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
15
Eventos Diocesanos
La recreación tampoco faltó, pues visitaron lugares
como el Parque Lenin, la playa Santa María, el
complejo Morro-Cabaña, y el Zoológico Nacional;
oportunidades que muchos no tenían desde
pequeños e incluso la mayoría disfrutaban por
primera vez. Todos los adolescentes agrupados en
sus comunidades representaron su Iglesia con toda
clase de iniciativas en la noche de talentos y
disfraces.
Se premiaron los equipos ganadores por categorías
en competencia: Disciplina, Ganador de la
Olimpiada, mejor tiempo devocional, creatividad y
participación, Talleres de Pintura, mejores disfraces
y talentos, y ganadores de los juegos de
participación a lo largo del Campamento.
No se puede describir la tristeza en las caritas de los
chicos y chicas el día de
regresar a sus casas y las
largas despedidas.
preparación y ejecución; así como también
agradecemos a las comunidades locales y sus
clérigos por asumir los gastos de transportación de
los adultos responsables y responder a la
convocatoria. No podemos decir más que…. ¡nos
vemos el próximo año! Dios mediante y como equipo
de trabajo nos gozamos en el Señor, porque este
Campamento superó todas nuestras expectativas.
Las gracias a todos los que
trabajaron arduamente para
que fuera posible este sueño.
Especial gratitud a nuestro
Dios por darnos la paciencia,
sabiduría y fortaleza en estos
días; a nuestra Obispa
Griselda por toda su gestión
económica, su confianza en
nosotros y su respaldo
espiritual y acompañamiento
en todo el proceso de
16
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Eventos Diocesanos
CAMPAMENTOS PARA LOS JÓVENES EPISCOPALES DE CUBA
El 1er Campamento
tuvo 62 participantes
(43 de comunidades
locales + 19 de
Directiva y Equipo
de Trabajo), y hubo
en total 11 Iglesias
representadas.
A diferencia, en el
2do Campamento
participaron 61
jóvenes (52 de las
comunidades locales
y 9 como parte del
Equipo de Trabajo),
y estuvieron
representadas 14
Iglesias.
Después de tanto tiempo, este año se retomó la
experiencia de realizar 2 Campamentos de Verano
para Jóvenes divididos según sus grupos de edad: de
15 a 21 y de 22 a 33 años, que tuvieron lugar en los
predios de nuestra Catedral “La Santísima
Trinidad” en La Habana, en los días del 2 al 7 de
agosto y del 8 al 13 de agosto, respectivamente.
El lema que trabajamos fue la respuesta del profeta
Isaías: “Heme aquí, envíame a mí”.
Fueron impartidos
formación:
los
siguientes
temas
de
 “Heme aquí” (¿Quién soy? ¿En qué momento de
mi vida me encuentro? ¿Qué quiero para mi
vida?), por el Dr. Raúl Gil, del Instituto de
Estudios de Género.
 “La espiritualidad en mi vida cotidiana” (¿Cómo
me relaciono con Dios? ¿Cómo lo hago partícipe
de mi día a día?), por las jóvenes Elaine de la
Paz Sarraff y Marcela B. Martín Delgado.
 “Envíame a mí” (En las fases De creyente a
discípulo y De discípulo a testigo), que fueron
trabajados por el Ven. Halbert Pons Santana y el
Ven. Andreis Díaz Dorta (1er Campamento) y por
el Seminarista Juan Carlos Diez Moreira (2do
Campamento).
 “La Vocación” ¡Dios llama siempre! ¿y tú…? ¿le
respondes? (Rdo. Gilberto Caballero Elizalde).
Los Devocionales fueron realizados por los jóvenes
bajo la guía de Capellán y Director de JEC, y con el
apoyo de los Seminaristas y de Moraima González,
del Instituto de Estudios de Género.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
17
Eventos Diocesanos
jóvenes) y Juegos de Mesa, con el fin de recaudar
fondos para la organización. Disfrutamos de
esparcimiento juntos en la playa, Parque Lenin y
funciones de teatro. La transportación fue asumida
por los Campistas e Iglesias Locales. Agradecemos
a la Obispa Griselda, los clérigos, seminaristas y al
equipo de trabajo que nos apoyaron.
¡Dios les bendiga!
Bajo la guía del Rdo. Caballero se realizó un Panel
sobre la Vocación al Ministerio Ordenado que contó
con la participación de la Obispa Griselda Delgado,
el Obispo Ulises Agüero Prendes, Director y
Capellán de JEC, los Seminaristas Noel J.
Rodríguez, Juan Carlos Diez y los jóvenes Yannel
Valdivia, Rodhin Alonso y Llusmila Martínez.
Se realizaron las Olimpiadas Bíblicas, con una
excelente participación y gran entusiasmo. Se
realizaron Bazares (con cosas traídas por los
18
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Eventos Diocesanos
MEMORIA DE SANTA MARÍA DEL MAR
Rdo. Yohanes Cobiellas Toledo
El clero de nuestra Iglesia, junto a su familia; se
reunió en el Hotel Las Terrazas de Santa María del
Mar, La Habana. Allí compartimos y pasamos un
tiempo de esparcimiento, del 19 hasta el 21 del
pasado septiembre.
La fiesta comenzó desde que llegamos al centro
diocesano. Nos rencontramos nuevamente, esta vez
sin apuros ni reuniones con horario apretado; sino
con tiempo para compartir. Yo sentí alegría al ver a
mis hijos haciendo amigos con otros clérigos y sus
familias. En cuestiones de horas los muchachos
tenían: una red activa de juegos; a nuestros perros
guardianes Verdugo y Avioneta y también al
custodio, al borde de un ataque cardíaco; habían
montado un parque de diversión en los patio de la
Catedral y los aparatos más solicitados eran los
motores de tres ruedas. Luego de dormir el 18 y
almorzar al otro día nos trasladamos a La Terrazas.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
En el lobby del Hotel nos encontramos con otro
grupo de clérigos y familiares que vino directo desde
sus casas. Más alegría y más muchachos. Allí se nos
dio la bienvenida con un coctel gratis. Salvo el caso
del Rev. Santiago Rodríguez, quien invitó a tres
colegas a un café y después de saborear el gustoso
líquido, se enteró de que cada uno costaba 1 CUC.
El Ven. Halbert Pons ayudó en la ubicación de las
familias por habitaciones. A mi tocó la 208, dos
cuartos con aire acondicionado, baño, cocina, sala,
patio de servicios y balcón. Inmediatamente nos
dirigimos a la piscina. Allí encontré a nuestro
querido diácono Santiago Rodríguez, aun recordaba
el rico café. La piscina olía a cloro, el agua estaba
especial. A la sombra del bar se reunió una buena
parte del grupo y conversamos y otro grupo fue
directo a la playa.
19
Eventos Diocesanos
Aquella misma noche algunos
muchachos hicieron una pijamada en
nuestra habitación hasta muy tarde
en la noche. Pero al otro día estaban
listos a la 6:00 a.m. para desayunar.
La mesa bufet estuvo muy buena,
comimos y llevamos. Muy sabio el
Revdo. Andrés Espinosa con los
bolsillos grandes, yo aprendí la
lección rápidamente. Para mi
sorpresa, mis hijos y habían hecho
un acopio importante de merienda,
parece que ellos aprendieron solos.
Nos fuimos a la playa hasta que
abrieran la piscina a las 10 a.m. En
el camino nos encontramos con el
Obispo Ulises y su hermana
Graciela Agüero. El mar estaba
calmado y los cuentos del Obispo
hicieron una mañana alegre.
Entre la brisa y las pequeñas olas
escuchamos una risa, a lo lejos
había un grupo que no veíamos
quienes eran pero si conocimos la
risa: la Revda. Marianela. Nos
movimos hasta allá y encontramos a
un grupo enorme que la estaba
pasando bien, jugando con pelotas,
Eventos Diocesanos
chistes y nadando. A mí me tocó
almorzar en el Ranchón, nos
encontramos de nuevo con el Rev.
Al caer la tarde comimos en la Casa Club, que junto Rody Pérez, Adua García y su pequeña Elizabeth;
a la Pizzería y el Ranchón servían almuerzo y también con la familia de la Casa Caracol.
comida. Ya en la noche, visitamos una habitación
especial con pasillos en forma de espiral que le da el En la tarde nos encontramos en la piscina, el Ven.
nombre de Casa Caracol. Aquí estaban hospedados Andreis Díaz y el diácono Gerardo Logildes se
el Rev. Juan Ramón de la Paz y la Rev. Marianela de aparecieron con abastecimientos para toda la
la Paz; el Rev. Iván González con Odette Naranjo y familia eclesial que allí se encontraba. Pudimos
su hija Dámaris González; también los diáconos conversar compartir con calma y divertirnos, lo
Haydee Lugo y Santiago Rodríguez. En la sala nos muchachos jugaron ajedrez, pelota, saltaron a la
reunimos junto a los huéspedes las familias de los piscina una y otra vez. Por la noche en la casa Club
clérigos Aurelio de la Paz, Gilberto Caballero, nos encontramos con el Rev. Alexander Rodríguez
Halbert Pons y quien escribe, más de veinte acompañado de su mamá; los Rev. Andrés Espinosa
personas. De regreso a nuestros cuartos nos y Armando Orozco; mientras esperábamos la cena.
Por el cristal del restaurant veíamos a muchos
encontramos con el Rev. Gilberto Junco.
colegas, comiendo y pasándola muy bien.
20
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Eventos Diocesanos
Tulia Sánchez y Osmani Roca, con el del Rev.
Junco, con el del Rev. Miguel Armando.
Yo acababa de salir del Seminario, y echaba de
menos a muchas personas queridas que me
acompañaron durante los estudios, en las prácticas
pastorales de fin de semana y en el proceso de
ordenación al diaconado. Entonces tuve
oportunidad de reencontrarme y compartir nuevas
experiencias. ¡Qué alegría! Por la noche se armó
una casa de juegos, Marcela se apareció con uno
de BINGO y se compuso la noche. Tengo entendido
que la familia del Revdo. Nuño arrasó.
Nosotros afuera éramos comidos por mosquitos,
pero Dios nos concedió el entrar pronto y
enfrentarnos cara a cara con una comida sabrosa y
ambiente muy agradable. Tarde en la noche nos
reunimos en la habitación 208 con el padre Gilberto
Caballero, María Elvira y su hijo José Carlos. Allí
nuestro profesor mostró cómo se abre una lata de
leche condensada con una llave de habitación.
Ligamos la leche con refresco de naranja, algún
dulce y fuimos al sueño. Los muchachos siguieron en
pijamada.
Al otro día repetimos la operación bolsillos grandes
en el desayuno, a la playa hasta las 10 am y
entonces a la piscina. Los hijos de nuestro clero
gozaron a piernas sueltas, se conocieron entre sí y
estrecharon sus relaciones. Yo sentí mucha
satisfacción al ver a mis dos hijos compartiendo con
los dos hijos del Rev. Nuño, con la hija de la Rev.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
Para mí el tiempo pasó muy rápido. Al despertar
fuimos a la mesa bufé, repetimos la operación del
día anterior y nos fuimos a la playa. Sobre las 10 am
nos encontramos en la piscina, solo nos quedaban
horas para regresar a nuestras casas. Los
muchachos estaban gozando y no querían salir del
agua y del juego. Yo podía ver algunas habitaciones
que no tenían cortinas en las ventadas, a lo lejos el
Revdo. Rody asomaba a su hija y ella nos saludaba
con la alegría de una párvula. El Revdo. Frank me
dio una explicación de la importancia de tener una
parrilla para azar y freír cosas. Regresamos a
nuestra habitación 208, recogimos todo y le dimos
un último vistazo y salimos hacia la pizzería para
almorzar. Allí nos encontramos con otros hermanos
y hermanas, comimos y salimos a tomar el ómnibus.
Los muchachos me hicieron la clásica pregunta ¿Y
por qué no nos quedamos una semanita más? Qué
bueno compartir con todo el clero de nuestra iglesia
y su familia, que bueno reírnos, que bueno disfrutar
en otros espacios y momentos.
¡Obispa, y qué bueno otro retiro!
21
Eventos Diocesanos
CONGRESO DE HOMBRES EPISCOPALES
¡En lo esencial, UNIDAD, en lo no esencial, LIBERTAD
y en todas las cosas, AMOR!
Ministro Laico. Roberto Faya Amaro
El viernes 3 de octubre de este año 2014, dio inicio
el Congreso de Hombres Episcopales, a celebrarse
desde este día hasta el domingo 5, contando con la
Iglesia de “Todos los Santos” de Guantánamo como
anfitriona del importante evento.
En horas de la noche, y con la presencia de 63
hombres que representaron a 20 Iglesias de todo el
país: 10 de la zona Occidental y 10 de la Oriental,
tuvo lugar una cálida y cariñosa bienvenida por
parte de los miembros de dicha congregación. Todos
pudimos disfrutar de variadas presentaciones de
gran gusto y calidad, protagonizadas por
adolescentes y jóvenes de la Comunidad. Se
inauguró el Congreso con las palabras del Rector,
Rev. Alfredo Nuño Sierra y del Rev. Aurelio de la
Paz Cot, uno de los Capellanes de los Hombres
Episcopales.
En la mañana del sábado 4, a las 8:00 a.m. tuvo
lugar un emotivo devocional dirigido por los
Capellanes, los Rev. Aurelio de la Paz Cot y Frank
Fernández Triana, en el que se entonó el himno
“Danos un corazón” y el Salmo 150. A las 9:00 a.m.
se inició la primera sesión del Congreso, con la
conducción del Rev. Juan Ramón de la Paz Cerezo,
de un taller bajo el título “Misión Evangelizadora”.
Varios hermanos expusieron sus consideraciones y
experiencias evangelizadoras, partiendo de sus
propios contextos y realidades.
Luego la segunda sesión contó con la dirección del
Rev. Rody Pérez Risco. El tema impartido fue
“Evangelización” y abarcó diferentes estrategias de
cómo evangelizar hoy, en medio de nuestras
realidades. A continuación se procedió a meditar y
trabajar en torno a textos bíblicos que nos hablan de
evangelización. Se dividió el plenario en cuatro
grupos que luego devolvieron sus consideraciones
para enriquecimiento colectivo.
A modo de resumen, nuestra Obispa Diocesana,
Rvdma. Griselda Delgado del Carpio, exhortó a
poner la mirada y las potencialidades de trabajo en
prestar continuidad, seguimiento y extrema
importancia a la Evangelización y a la Educación
Cristiana, como ministerios que deben llevarse a
cabo en todo tiempo y lugar, por todas nuestras
comunidades.
Luego de un delicioso (y un poquito retrasado)
almuerzo, comenzó la sesión de la tarde a las 4:30
p.m., con una pequeña rifa de bombones, cucuruchos
y otras confituras autóctonas del territorio, donadas
por la comunidad. El hermano agraciado fue de la
Iglesia de Cienfuegos. ¡Felicidades para él!
22
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Eventos Diocesanos
Seguidamente, el Rev. Alfredo Nuño Sierra presentó
el tema de la tarde, decidir el futuro camino y
desarrollo de los hombres episcopales de Cuba,
como hermandad, fraternidad u organización.
La jornada estuvo matizada por profundas e
importantes reflexiones de un grupo de hermanos,
que nos regalaron sus intervenciones. También
expusieron sus criterios, tanto la Obispa Diocesana,
el Obispo Ulises Agüero Prendes, así como el Rev.
Aurelio de la Paz y el Ven. Halbert Pons Santana.
Luego de un arduo y fructífero debate, se logró el
consenso de elegir un Coordinador Nacional,
apoyado por cuatro Coordinadores Regionales, que
serán electos a nivel arcedianal, cuya labor será la
organización del trabajo de base, en sintonía con el
Coordinador Nacional y con la estructura diocesana
existente. Dichos coordinadores, Nacional y
Territoriales, serán facilitadores en aras de avanzar
en un proceso de Planificación Estratégica similar
al experimentado de forma satisfactoria por nuestra
Diócesis. También tendrán como objetivo llegar al
consenso
de
denominarse
Organización,
Hermandad, Fraternidad u otra estructura
organizacional, pero ante todo espiritual.
Posteriormente se procedió a realizar la votación a
fin de elegir el Coordinador Nacional. Nuestra
Obispa Diocesana también exhortó a que se tomase
muy en cuenta la tarea de enriquecer a los Hombres
Episcopales a partir de la cantera proveniente de los
jóvenes miembros de J.E.C. que arriban a la edad de
34 años; siendo este un decisivo momento para su
captación y entrada en los Hombres.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
Finalmente y por votación directa y secreta resultó
electo como Coordinador Nacional de los Hombres
Episcopales de Cuba al hermano Marino
Maldonado Padín, de la Iglesia “Todos los Santos”
de Guantánamo. Resultado que a todos nos llenó de
genuino orgullo, alegría y esperanza, a partir de la
meritoria labor que dicho hermano ha venido
realizando hace ya algunos años con los hombres
del territorio oriental de la isla. De igual manera,
nuestra Obispa Diocesana ratificó a los Reverendos
Aurelio de la Paz y Frank Fernández en sus labores
como capellanes de los hombres.
La noche del sábado fue libre para realizar, a
discreción de los participantes, diversas actividades:
conocer la alegre, hospitalaria y hermosa ciudad,
descansar, relajarse o ver la televisión.
El Domingo 5, a las 9:00 a.m. se celebró el oficio de
Santa Eucaristía, en un templo repleto de alegría,
hermandad y calor humano. El Oficio fue dirigido
por nuestra Obispa Diocesana, Griselda Delgado
del Carpio. La celebración estuvo llena de
bendiciones y agradables sorpresas. Bautizo de
niños y adultos; gran número de confirmaciones
unidas a maravillosas interpretaciones artísticas y
musicales a cargo de niños, adolescentes y jóvenes
de la comunidad. En su homilía, la Obispa llamó a
la genuina renovación que debe partir desde nuestro
corazón y espíritu, para abarcar todas y cada una de
las múltiples esferas de nuestra vida personal,
familiar, comunitaria y social. De esta manera,
podremos asistir a la renovación de todos los
contextos de la vida cotidiana.
23
Eventos Diocesanos
Así mismo, la Obispa exhortó a los hombres a ser
valientes, humildes, coherentes y consagrados en la
difícil, inmensa pero hermosa tarea que deben
asumir en los próximos tiempos, recordando que con
Dios y en Dios todo es posible.
Uno de los delegados de la Iglesia “Santa María
Virgen” de Itabo, el hermano Enrique Fernández,
hizo entrega al Rev. Alfredo Nuño de una ofrenda de
$355.00 MN; donada por la Organización Mujeres
Episcopales de las Iglesias “Santa María Virgen” de
Itabo y “Santa María de Magdala” de Favorito,
como modesto apoyo a este importante evento.
Permita nuestro buen Señor que, enfocadas nuestras
mentes, corazones y voluntades en Cristo Jesús, nos
sea otorgada la sabiduría, humildad y coraje
necesarios para acometer, juntos, la importante y
bendita tarea de llevar adelante a los Hombres
Episcopales de Cuba, cumpliendo con el hermoso
principio Agustiniano, devenido en lema del
Congreso: “En lo esencial, UNIDAD, en lo no
esencial, LIBERTAD y en todas las cosas, AMOR”.
HOMBRES DE VALOR
Quién irá, abriendo caminos, forjando mejores destinos
Pautas de amor, para la humanidad
Quién dirá, asumo ese reto, me entrego completo
y me uno a la causa de Dios que cambia el corazón
Quién irá a esos hombres tan desesperados,
Quién ira a esos matrimonios acabados
Pues el niño que esta solo sin hogar
Esperando que alguien le ame hoy.
//Hombres de valor, necesita Dios
Hombres de valor, esforzados
Hombres de valor
Que cumplan promesas
Que sigan la ruta trazada
Con la mirada en su Salvador//
Heme aquí Señor, brindo mis derechos
hoy vengo dispuesto a trazar
pautas de amor para la humanidad.
Hoy aquí, asumo ese reto y me entrego completo
y me uno a la causa de Dios que cambia el corazón
Hombres de valor, Hombres entregados
Fieles al llamado, Todo por la causa del Señor.
24
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Eventos Diocesanos
ASAMBLEA DIOCESANA DE JÓVENES EPISCOPALES DE CUBA
Patricia de la Paz Sarraff
Bajo el lema “No me escogieron ustedes a mí, sino
que yo los he escogido a ustedes” tomado de Juan
15:16, tuvo lugar en la Parroquia “San Lucas”,
Santiago de Cuba, en los días del 9 al 12 de octubre
de 2014, la Asamblea Diocesana de Jóvenes
Episcopales de Cuba, en la que fue electa la
Directiva Diocesana que estará guiando el trabajo
de la organización para los próximos 3 años.
En la mañana del 10 de octubre, después de un
tiempo devocional, bajo la orientación del Ven.
Halbert Pons Santana (Director de JEC), tuvimos
un espacio de intercambio de experiencias y autoevaluación por parte de la Directiva saliente y
evaluación por parte de Delegados e Invitados
sobre cómo se ha desempeñado el trabajo en estos
últimos 3 años.
Utilizando el modo de entrevista y el trabajo en grupos, analizamos profundamente preguntas como:
- ¿Qué logramos en este tiempo?
- ¿Cuáles son las experiencias aprendidas?
- ¿Qué nos faltó por alcanzar de lo que nos propusimos?
- ¿Cuáles fueron nuestras fortalezas y debilidades?
- ¿Qué desafíos dejamos a la próxima Directiva?
- ¿Cómo soñamos la organización de JEC?
En la tarde tuvimos un Retiro Espiritual, a cargo del Ven. Andreis Díaz Dorta (Capellán de JEC), quién
para llamarnos a reflexión y meditación en silencio, nos leyó a intervalos el texto de 1 Corintios 13, sobre la
supremacía del amor.
En la noche iniciamos la sesión de trabajo, en la
que a modo de recordatorio se leyeron los
artículos de la Constitución de JEC concernientes
a los derechos y deberes de los Delegados e
Invitados en la Asamblea; los miembros de la
Directiva rindieron informe de su trabajo de
modo oral y escrito, y fueron recogidos los
informes de los Grupos Locales. Se debatió y fue
aprobada por unanimidad la propuesta de
enmienda al Artículo XVII, Sección 1, Inciso b) de
la Constitución de JEC (pág. 12-13), a fin de
agregar a los Invitados también como elegibles
para la Directiva (si estos cumplen con los
requisitos pedidos a cabalidad).
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
25
Eventos Diocesanos
En la mañana del 11 de
octubre, luego de explicar el
proceso electoral, iniciaron
las
votaciones
y
los
nombramientos. La nueva
Directiva quedó conformada
por 11 miembros jóvenes que
trabajarán
en
equipo
conjuntamente con Capellán
y Director de JEC, para un
total de 13 miembros.
Este año fueron designados
por el Comité de Pastoral
Juvenil, dos jóvenes que
formarán parte de la
Directiva de JEC, pero que
tendrán en especial la
responsabilidad de conducir
el trabajo de los Adolescentes
a nivel diocesano.
Tuvimos el privilegio de contar con la participación de la Obispa Griselda Delgado del Carpio, quién tuvo
con nosotros unas palabras de reflexión y exhortación, y lanzó algunas preguntas a los jóvenes sobre cómo
se está trabajando con ellos a nivel local, un espacio siempre importante para evidenciar cómo se va
cumpliendo la planificación estratégica de la Iglesia en articulación con todos los niveles. Previamente les
fue explicado en breve a los jóvenes en qué consiste esto de “planificación estratégica trienal”, cómo se
hace y quiénes participan del proceso, cuál es nuestra misión y visión, qué objetivos estratégicos
perseguimos para estos 3 años, y cómo nuestra organización se inserta de manera especial dentro de estos
objetivos. Manténgannos en sus motivos de oración. ¡Bendiciones!
MIEMBROS DE LA DIRECTIVA DE JEC 2014 – 2018
Patricia de la Paz Sarraff
“San Francisco de Asís” Cárdenas.
Presidenta
Daynilis Hernández Armada
“La Santísima Trinidad” Morón.
Secretaria
Yenly Betancourt Borrero
“San Pablo” Camagüey
Tesorera
Elaine de la Paz Sarraff
“San Francisco de Asís” Cárdenas.
Secretaria de Comunicaciones
Myrna del Puerto Horta
“La Trinidad” Los Arabos.
Coordinadora de Occidente
Coordinadora de Centro-Oeste y
Glenda Stuart Maya
“San Pablo” Cienfuegos.
Vice-Tesorera
Coordinadora Centro-Este y
Inalvis Matos Alfonso
“La Anunciación” Florida.
Vice-Secretaria de Comunicaciones
Rosaly Hardy Ramírez
“Santa María” Santiago de Cuba.
Coordinadora Regional de Oriente
Pastoral de Adolescentes y
Yulay Camejo Argüelles
“San Francisco de Asís” Cárdenas.
Vice-Presidente
Marcela Beatriz Martín Delgado “San Pablo” Bolondrón.
Pastoral de Adolescentes
Yeleny Bello Marrero
“San Lucas” Santiago de Cuba.
Pastoral de Adolescentes
26
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
A través de la Diócesis
PROYECTO PURIFICA AGUA POTABLE EN COMUNIDADES RURALES!
Fue el Centro Cristiano de Reflexión Diálogo
de Cárdenas, quien propició esta entrevista
realizada por el Servicio de Prensa
Internacional (IPS) y que llega hasta el
Heraldo Episcopal por cortesía de la Rda.
Victoria Moreira Galvani.
La iniciativa se integra al proyecto global de la
organización estadounidense Living Waters for the
World (Agua Viva para el mundo, LWW) que busca
mejorar el acceso de personas del orbe a fuentes de
agua limpia y saludable, especialmente en aquellas
poblaciones con dificultades económicas.
Con apoyo de la organización no gubernamental
estadounidense Living Water for de World, se
instalan plantas para el tratamiento de agua en
poblaciones vulnerables cubanas.
Para esto se apoya en la mediación de instituciones
religiosas como la Iglesia Episcopal St. John's de La
Florida, Estados Unidos, que situó la planta en
Cuatro Esquinas y se encarga de la revisión técnica
de los equipos y la sustitución de componentes y
piezas averiadas.
Los Arabos, Cuba, 14 octubre,2014. Menos
enfermedades gástricas, dentales y renales en la
población se aprecian luego de instalar una planta
purificadora de agua en la comunidad rural Cuatro
Esquinas, del municipio Los Arabos de Matanzas,
ubicado a más de 150 kilómetros al este de La
Habana.
La Rda. Victoria Moreira Galvani, una de las líderes
locales al frente de este servicio comunitario,
aseguró a la Redacción de IPS Cuba, que
diariamente se entregan 1500 litros de agua
purificada a todas las personas que la soliciten.
- A las 5 de la mañana
abro la llave que pasa el agua
desde un tanque a otro a
través de tres filtros. Luego le
aplico una hora con ozono
para eliminar parásitos y
bacterias, y bien temprano,
comienzan a llegar las
personas con pomos o
recipientes
grandes
a
llenarlos", declara la Rda. de
54 años.
El equipo compuesto por dos cisternas, tanques,
filtros y un sistema para el tratamiento con ozono
del líquido vital fue instalado en la Iglesia Episcopal
"Cristo Rey" de esa localidad campesina en
noviembre de 2013.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
Según Moreira, además de
las casi 2300 personas que
habitan en el poblado de
Cuatro Esquinas, también se
benefician
aquellas
que
llegan
de
localidades
aledañas, aunque tengan que transitar para ello
varios kilómetros. La mayoría la utiliza para beber y
cocinar, pero también se aprovecha en el baño de
infantes, personas con afectaciones de la piel o para
hacer enjuagues bucales y prevenir las caries,
siguiendo sugerencias de profesionales de la salud.
27
A través de la Diócesis
Algunos médicos de esta zona envían a enfermos de
los riñones y a padres de niños pequeños a buscar el
agua de tomar, porque la que sale de la pila (grifo)
está muy contaminada, asegura Moreira,
trabajadora del hogar.
El agua que se distribuye por redes hidráulicas en la
barriada campesina proviene de pozos y
manantiales naturales pero, según afirma a la
Redacción de IPS en Cuba la médica de la familia
Arianna Toledo Izquierdo, no es segura porque
puede transmitir parásitos y otras enfermedades.
La campesina Mairelys Castillo, de 39 años, sostiene
que diariamente se aprovisiona de una reserva de
agua ozonizada porque sus dos hijos pequeños no
han vuelto a enfermar de diarreas desde que la
consumen.
Además de Cuatro Esquinas, otras 18 localidades de
las provincias orientales de Guantánamo y Holguín,
las centrales Santa Clara y Sancti Spíritus y las
occidentales La Habana, Mayabeque y Matanzas,
cuentan con instalaciones similares a raíz de la
colaboración con LWW, que comenzó para Cuba en
2011. En su mayoría, los equipos se ubican en las
sedes de instituciones religiosas protestantes o en
centros comunitarios, reportan los datos recientes de
su sitio oficial.
La organización de origen presbiteriano, fundada en
1993, entrena y equipa a grupos de voluntarios de
comunidades con bajos recursos para fomentar
prácticas de alimentación e higiene saludables.
Uno de los vecinos de Cuatro Esquinas recoge el agua
que consumirá en el día su familia.
Por lo general, los sistemas para el tratamiento del
agua se ubican en clínicas, iglesias, escuelas,
centros comunitarios y hospitales para alcanzar a
más personas.
Hasta septiembre, esta misión creada por el pastor
presbiteriano Wil Howie, de Estados Unidos, había
beneficiado a 25 países y había operado 651
sistemas con más de mil 600 personas en
voluntariado, reporta su más reciente informe.
Según el Panorama Ambiental que publicó la
Oficina de Estadísticas e Información de Cuba este
año, el 6,6 por ciento de la población cubana con
casi 11,2 millones de habitantes carece de acceso al
agua potable. De esta cifra, el 21,8 por ciento vive
en zonas rurales. (2014).
Toma una sonrisa; regálala a quien nunca la ha tenido.
Toma un rayo de sol; hazlo volar allá donde reina la noche.
Descubre una fuente; haz bañar a quien vie en el barro.
Toma una lágrima; ponla en el rostro de quien nunca ha llorado.
Toma la valentía; ponla en el ánimo de quien no sabe luchar.
Descubre la vida; nárrala a quien no sabe entenderla.
Toma la esperanza y vive en su luz.
Toma la bondad y dónala a quien no sabe donar.
Descubre el amor y hazlo conocer al mundo.
Mahatma Gandhi
Colaboración del Rdo. Juan Ramón de la Paz
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Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
A través de la Diócesis
VIDA EN LAS COMUNIDADES
“TIERRA, PAN
Y FAMILIA”
EN FLORIDA
Adua García Ortiz
El 16 de julio, nuestra
Parroquia “La Anunciación” se vistió de colores
para tener la Escuela Bíblica, que el Plan de
Trabajo de la OMEC provee. Esta vez, decidimos
aprender-aprendiendo fuera de los predios de la
Iglesia, ya que al mismo tiempo que disfrutábamos
de un nuevo espacio, teníamos la oportunidad de
llevar nuestra fe en Cristo a otras personas.
Aunque el camino de fe encierra un gran misterio,
somos nosotros los encargados de transmitir esa
Buena Noticia, de que hay un Cristo no muy lejano
deseando que abras las puertas de tu corazón,
dejándolo entrar a tu vida y uniéndote a sus
designios, dejando que se haga su voluntad y
confiando que estará contigo hasta el fin de los días.
Iniciamos nuestra jornada con un maravilloso
devocional dirigido por nuestra hermana María E.
Hernández, en el mismo nos hacían un llamado a
transitar el camino revisando y recordando las
huellas que otras mujeres han dejado en la historia
de la Iglesia en Cuba y en nuestra Parroquia.
Al final del camino nos esperaban una fuente de
agua bendita, un manantial de promesas de Dios
para el ser humano y una vela encendida que nos
recuerda que Dios siempre cumple sus promesas y
que debemos ser luz para otros. Seguidamente
comenzamos el estudio bíblico dirigido por la que
les cuenta, con el lema: “Tierra, Pan y Familia”,
que nos acompañó en el resto de la mañana.
Aprendimos que el Dios Trino no abandona nunca a
su pueblo, que por muy difícil que sea el camino a
recorrer, al final del mismo estará la recompensa.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
Al concluir el estudio nos esperaba una deliciosa
comida italiana y para refrescar de los intensos
rayos del sol, una piscina para el disfrute de los
treinta feligreses que con amor y disciplina hicieron
posible que este encuentro se realizara. Me gustaría
terminar con una frase de nuestro profesor Carlos
Camps Cruell “La Iglesia no puede ser un lugar
para el silencio, debe ser una compañera incómoda
para la sociedad y a la vez un espacio oxigenado
para sus miembros, donde se efectúen, análisis
sereno, eficaz y honesto”. Somos llamados a
construir el Reino de Dios.
29
A través de la Diócesis
AGENCIA D3 EN BOLONDRÓN
Marcela B. Martin Delgado
LA ESCUELA DE VERANO EN
“SAN PABLO” CIENFUEGOS
Mayelin Águeda Jorrín
Los días 17 al 20 de julio se celebró la Escuela
Bíblica de Verano en la comunidad episcopal de
Bolondrón. La metodología que guío la enseñanza y
la vivencia estuvo enfocada en la creación de una
agencia detectivesca que buscaba pistas sobre la
identidad de Jesús: AGENCIA D3:
DESCUBRE - DECIDE - DEFIENDE.
Los días 17 y 18 de julio celebramos en comunidad
la Escuela de Verano, este año con la gran
bendición de poder visitar el Jardín Botánico de
nuestra provincia, para disfrutar de un Retiro
Espiritual.
La primera jornada se desarrolló en el templo,
asistieron niños, jóvenes y adultos dando inicio con
un devocional que tuvimos a nuestro cargo, donde
de manera dinámica motivamos a los presentes en
relación al tema, ya que… ¿A quién no le toca de
cerca cuando se trata el tema de LA FAMILIA?
Y es que cuando hacemos referencia a este tema
estamos llamados a reflexionar profundamente ya
que formamos parte de dos familias la del hogar y la
cristiana. ¿Seremos ejemplo en las dos familias?
Un equipo de “agentes” prepararon a niños y
adolescentes de las iglesias: “San Pablo” en
Bolondrón y de “El Buen Pastor”, en Güira de
Macurijes, para formarse como investigadores
especiales los cuales estaban convocados para la
misión de descubrir pistas sobre Jesús.
Para el desarrollo de las habilidades de cada
agente se hicieron juegos y ejercicios de superación
y conocimientos sobre lo investigado. En el
devocional matutino se tuvo la visita del Agente 005
que traía un regalo especial: un versículo bíblico. A
través de la cueva bíblica se contaron historias y se
descubrió que Jesús es realmente el Hijo de Dios y
que Él es más que un hombre bueno.
Las canciones aprendidas y traídas desde la torre de
control acompañaron todo el evento, en conjunto
con la alegría, la creatividad y la imaginación de
cada niño, de cada agente, de cada persona. Todos
aprendieron que: Se debe descubrir sobre la vida de
Jesús y de su amor por cada uno, luego se debe
decidir seguirle y así poder defenderle.
30
El Rev. Gilberto Junco dirigió la actividad haciendo
referencia AL DISCIPULADO, llamándonos a cada
un@ a ser discípulos de Jesús, a servirle con amor,
entrega y dedicación como durante tantos y tantos
años lo han hecho muchas mujeres y hombres de
nuestra Iglesia, con la misma Fe de aquellos que
siguieron y confiaron en Jesús.
Un momento muy especial dedicado a rememorar el
legado de fe, fidelidad y compromiso cristiano de las
que nos antecedieron, fue cuando recordamos a
todas aquellas mujeres que gracias a ellas, podemos
decir, que prevaleció la Iglesia Episcopal, no solo en
Cienfuegos sino en toda Cuba, porque fueron y son
ejemplo de amor, entrega, dedicación, consagración,
firmeza, empeño, fe y esperanza en Cristo Jesús. Hoy
nosotras también somos llamad@s nos sólo a
recordarlas, sino a inspirarnos en su ejemplo de
vida y responder como ellas en nuestro propio
tiempo.
El segundo día amanecimos preparando condiciones
ya que, Dios mediante pudimos realizar un Retiro
Espiritual en el Jardín Botánico de la provincia y el
encuentro especial quedó resumido en esta poesía de
Idania Águila que compartimos con ustedes.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
A través de la Diócesis
La actividad comenzó según lo programado,
escribiendo en la silueta de un pie el nombre de
hermanas que ya no están entre nosotras pero que
han quedado en nuestra historia, recordando algo
significativo de cada una de ellas y seguido las que
hoy ofrecemos nuestros dones. Alrededor de un
camino previamente creado. Se cantaron himnos. Se
realizó la oración de invocación dirigida por
Graciela Agüero, Mariela Ricardo explicó junto con
Gladys Maso, el objetivo del taller. El grupo se
dividió según los logotipos de la matrícula en 6
subgrupos (palomas, nubes, corazones y cruces) y
Teresa Quevedo es quien dirigió las actividades del
taller propiamente dichas.
Ayer fuimos al Jardín, a un Retiro Espiritual,
Y alguien por el camino se comenzó a marear,
Loli se levantó con su bendita locura,
Y enseguida atacó al maligno con la digito puntura.
Mayelin nos dirigió en campestre devocional,
Reflexionando en la moda, en la vida y en cómo actuar.
Todos tomamos un manto y entregamos al Señor,
Entre bambúes y mosquitos, lo que estaba en el corazón.
Adrián en un segundo momento, sobre el agua nos habló,
De cómo esta se movía en Génesis y en nuestras almas hoy.
Nuestra querida Rosario, sobre Zaqueo trató,
Quien siendo un pequeñito, en gigante se convirtió,
Y para ver al Maestro, a Jesús, el Salvador,
Subió a la copa de un árbol y su vida transformó.
Los niños se divirtieron, muchos juegos practicaron,
Carrera en saco y mucha yagua montaron,
La competencia de fútbol fue de mucha emoción,
Ya que el Reverendo Junco les pasaba el balón.
Y Adrián, de músico pasó a ser jugador.
Compartiendo la merienda y todo lo que llevamos
Con Jesús el capitán, en la guagua regresamos.
ESCUELA BÍBLICA DE VERANO
EN SANTIAGO DE CUBA
“Mujeres que construyen la Historia”
Maritza Alcaraz Agüero
El día 23 de agosto se celebró en “San Lucas”
logrando la participación de 49 herman@s, de ellas
6 de “San Juan Bautista” en Palma Soriano, 27 de
la Parroquia “Santa María” y 16 de la Parroquia
sede, incluyendo 2 jóvenes y 3 hombres.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
En un segundo momento se devuelve al plenario lo
analizado por equipos y en sentido general se habla
acerca de los valores que estuvieron presentes tanto
en Noemí como en Ruth (amor, amistad, lealtad,
solidaridad, respeto, entre muchos otros) que fue lo
que las mantuvo unidas y por lo que pudieron
sobrepasar todos los obstáculos de manera que Dios
obró beneficiando y/o gratificando a las dos mujeres
que unidas encontraron la forma de sustentarse
económica y socialmente sin infringir la ley, de esta
forma llegaron a ocupar un lugar relevante para la
descendencia y la historia, Ruth fue la bisabuela del
Rey David, en la genealogía, que pasadas 28
generaciones llegan hasta Jesús, el Cristo.
Se realizaron dinámicas grupales y técnicas de
animación dirigidas por las hermanas Lilian
Verdecia y Llusmila Martínez. Antes de finalizar
31
A través de la Diócesis
nuestro Obispo Ulises Agüero realizo una breve
reflexión de lo tratado y nos dirigió en oración para
el almuerzo realizado por el hermano Abel Zaldívar.
Compartimos con ustedes una poesía improvisada
por la hermana Mariela Ricardo:
Ruth, mujer de firmeza innata
que luego se convertiría
en hija de Dios; pues su Fe en Él
le dio la victoria ante el destino,
al concederle, un hijo amado por todos
y que al transcurrir de los años
sería abuela del rey David.
Ruth eres ejemplo constante
en nuestra diaria labor,
púes tu tesón y amor nos convoca cada día,
a superarnos por siempre en la tarea orientada
por nuestro Dios y Señor
que es llevar Su Palabra
a todo pueblo y nación.
Se realizaron visitas de recreación y disímiles juegos
como parte de la integración. También se
compartieron clases sobre el lema del campamento:
“El amor de Dios nos cubre”. Se tuvo una noche de
danzas folklóricas internacionales donde todos
aprendieron bailes griegos, ingleses y hebreos. El
campamento finalizó con una Eucaristía en la
Iglesia “San Pablo”, en Bolondrón donde la
comunidad pudo ser parte de la experiencia vivida.
Para la despedida se pudo visitar y conocer la casa
y familia de algunos jóvenes. Este evento ha sido
una bendición para el Grupo Local de Jóvenes “San
CAMPAMENTO EN SAN PABLO,
BOLONDRÓN
Arianny Lima Naranjo
El campamento local de la Iglesia “San Pablo”, de
Bolondrón en conjunto y con el apoyo de su Iglesia
compañera, St. Francis in the Field, Florida, tuvo
lugar en las instalaciones de la Iglesia Episcopal
“San Francisco de Asís” en Cárdenas, los días del
24 al 30 de julio. Estuvieron presentes 13 jóvenes de
Bolondrón y 5 jóvenes de la Florida además de los
familiares de algunos y los rectores de cada iglesia.
La jornada se inició con clases sobre metodología
de estudio impartidas por la profesora del ISECRE
Ileana Domínguez. Las clases fueron importantes
para mejorar la forma de estudiar, ofreciendo
herramientas y métodos para alcanzar mayor
eficiencia y buenos resultados en los estudios. Se
hicieron presentaciones culturales e históricas para
que los participantes pudieran conocer aún más
sobre sus países (Cuba y EEUU). A través de la
comida, la música y el baile se pudo experimentar y
conocer sobre cada realidad.
32
Pablo”, el cual pudo vivir momentos especiales e
inolvidables. Se agradece a Dios por esta hermosa
oportunidad de experimentar su amor en el
compartir con los hermanos, incluso cuando no se
habla el mismo idioma y también se agradece a cada
una de las personas que con su apoyo y sus
oraciones hicieron posible esta bendición.
MUJERES DE LA CATEDRAL
EN RETIRO ESPIRITUAL
Estela Hernández
El martes 5 de agosto, nos reunimos en la Pérgola
de la Catedral “La Santísima Trinidad”, para un
Retiro Espiritual, donde todas las allí presente
compartimos la hermandad y las enseñanzas de la
Palabra de Dios que nos brinda La Biblia. En esta
ocasión el encuentro estuvo dirigido por Vivian
Paris Marcelo. Comenzamos orando y llamando a
la adoración, cantando “Llamado soy de Dios”
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
A través de la Diócesis
Seguidamente la hermana Nieves Oliva leyó un
bello poema, que fue matizado con la linda canción
“Dios está Aquí”, y precisamente venía bien a tono
con nuestra actividad porque se sentía esa
tranquilidad que emana de todo retiro y que todo
cristiano sabe aprovechar para su paz espiritual. La
hermana Marina Cabrera tuvo a su cargo
seguidamente de la Oración de Confesión que es una
enseñanza y comprometimiento ante el Dios Padre,
porque su Palabra siempre está dispuesta a abrirse
ante nuestros corazones de ahí que cantáramos, “Es
tu Palabra”, que entrelazó el momento de la
reflexión comunitaria, con la Parábola de Jesús y la
mujer Samaritana.
Aprovechamos bien la reflexión. En la lectura y
análisis, personalmente pude nutrirme de muchos
aspectos que a veces a simple vista no nos damos
cuenta, y es que, es una parábola donde además de
su belleza literaria, nos enseña en el diálogo de la
Samaritana con Cristo y lo sucedido allí al lado del
pozo, que el amor todo lo puede. Fue de esta manera
que Jesús convenció a la Samaritana, la cual se
empeñaba en demostrar su orgullo de raza y la
rivalidad entre samaritanos y judíos. Así, con amor y
palabras de convencimiento tanto la Samaritana
como muchos otros pobladores del lugar pudieron
conocer que Jesús era el Mesías, cuando se
manifestó como Salvador, no sólo de Israel, ni de los
samaritanos, sino del mundo entero.
Luego de esta reflexión, una bella tonada “Danos un
Corazón”, que refleja la necesidad de construir una
nueva humanidad con ese espíritu necesario lleno de
ternura y fuerza para luchar, nos daba esa
esperanza de luz, de vida para seguir el camino que
Cristo nos ha enseñado de amar sin fronteras, como
gente nueva, al lado de los pobres, compartiendo el
techo y el pan. Al concluir la hermana Esperanza
Bracho dirigió la oración donde se pidió por todos
nuestros deseos, de salud, de paz en el mundo, por
los enfermos, nuestras familias y amigos. Luego se
hizo una muestra de cuadros que representaban un
tema y se formaron grupos según la selección de
estos cuadros, para después conversar sobre ellos,
su significado, experiencias, testimonios. Ya
terminado el Retiro Espiritual compartimos juntos
una merienda.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
LA FIESTA PATRONAL EN
SANTA MARÍA, RODAS.
Mayelin Águeda Jorrín
El pasado 15 de agosto, muchos llegaron a la Casa
de Dios para celebrar la Fiesta Patronal de Santa
María. El oficio inició a las 10:30 de la mañana y
acompañaron en la liturgia al Rev. Gilberto Junco,
los ministros laicos Alexander Hernández y Adrián
León, quien ya se considera de casa, compartiendo
junto con los miembros de la comunidad, la alegría
de la festividad. La reflexión dirigida por Rigoberto
González, Diácono de la Iglesia Católica Romana de
la comunidad, quien aceptó la invitación, y el
desafío para hablar de María, resaltó desde el
primer momento cómo ella fue ejemplo de fe, amor y
entrega a Dios, y hace un llamado a aprender de
ella como madre, ejemplo de fe, de cristiana
incansable y de obediencia. El Rev. Gilberto Junco
resaltó el espíritu de María acompañando a su Hijo
desde su nacimiento, presente en su primer milagro
y hasta su crucifixión, insistiendo así, en su llamado
viviente a seguir a Cristo Jesús.
Al terminar la Eucaristía, disfrutamos de un brindis
preparado por la comunidad. Pero la jornada no
terminó ahí, ¡algo inesperado!, un trabajo
voluntario donde todos ayudamos a cambiar la
tubería sanitaria, las mujeres poniendo en práctica
la firmeza y fe de María, cargamos tubos,
preparamos mezcla y la hermana Teresa ayudó con
la comida y terminamos sobre las 10:00 de la noche;
nada, ¡cosas que pasan en la Casa de Dios!
33
A través de la Diócesis
FIESTA PATRONAL EN SAN LUCAS
SANTIAGO DE CUBA.
Maritza Alcaraz Agüero.
Los días 18 y 19 de octubre se celebra la Fiesta
Patronal en nuestra Parroquia. El día 18 se realiza
un oficio por el Reverendo Halbert Pons dedicado a
los adultos mayores con la presencia de 22 personas
donde se reflexiona sobre la necesidad de valorarse
a pesar de los años y de los achaques y la
importancia que juegan estos adultos en las
comunidades por su experiencia entre otros
aspectos. Se hizo la unción a los enfermos y se
finalizó con un agradable almuerzo.
El día 19 durante la celebración de la eucaristía se
destacó la figura de Lucas, compañero de Pablo y,
al parecer, su fiel amigo durante el encarcelamiento
del apóstol (Rom 1:,21; 2 Tim 4:11). Según la
tradición de la Iglesia, fue médico y autor del libro
de Los Hechos de los Apóstoles y del tercer
Evangelio sinóptico (véase Evangelio según San
Lucas). Es el patrón de médicos, artistas, fabricantes
de cerveza y carniceros.
En este marco se aprovechó para bendecir a los
médicos y enfermeras en general y particularmente
a: Enfermera Glenda Igarza, Dra. Maritza Alcaraz,
Dra. Beatriz Morales y Estudiante de Psicología Iris
Pascual, todas miembros de nuestra Parroquia.
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Al finalizar se pasó al salón anexo donde se llevó a
cabo la premiación del concurso de platos de dulces
caseros siendo los jueces el obispo Ulises Agüero y
el Rev. Halbert Pons. Los premios fueron los
siguientes: Dulce más original: Un plato de dulce de
yuca con melado que decía San Lucas,
confeccionado por Lilian Verdecia. Dulce mejor
decorado: Pudin con higos confeccionado por María
de los Ángeles López y un pudin adornado con
caramelos y merengue de Ofelia Reyes. Dulce más
sabroso: Panetela con Natilla y almíbar de Raquel
Rosales. También se realizó una mención al dulce de
coco, guanábana y maracuyá de Inés Pérez. A todas
ellas se les otorgó una Biblia como recuerdo y todos
compartimos de los dulces como el milagro de los
panes y los peces.
CULTO ECUMÉNICO EN
SOLIDARIDAD CON LOS CINCO
Estela Hernández
En la Catedral Episcopal “La Santísima Trinidad”
en La Habana, se efectuó el domingo 22 de
septiembre de este año en curso, un encuentro de
Solidaridad en reclamo por la libertad de los
antiterroristas cubanos injustamente presos en
Estados Unidos. El Deán de la Catedral Muy Rdo.
José Ángel Gutiérrez Ferro, dio la bienvenida a los
presentes en el Culto Unido Ecuménico, el cual dijo,
acogió con alegría esta iglesia.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
A través de la Diócesis
En el Culto estuvieron
presentes el primer
vicepresidente
del
Consejo de Iglesias de
Cuba,
Antonio
Santana y el líder
religioso sudafricano
Michael
Lapsley,
vicepresidente
del
Consejo de Iglesias de
Sudáfrica y fundador
de la Asociación de
Amistad con Cuba,
Rev. Michael Lapsley
expresidentes
del
Consejo de Cuba, líderes religiosos, el Rdo. Juan
Ramón de la Paz Cerezo, funcionarios del
Departamento de Religión del Comité Central, y del
Instituto de Amistad con los Pueblos, laicos y
jóvenes sudafricanos que estudian en nuestro país.
Antonio Santana dio la bienvenida al Rdo. Lapsley,
figura destacada contra el régimen segregacionista
del Apartheid en Sudáfrica, como un hombre de
Dios, un hombre de vida quien en sus palabras
reiteró votos por la pronta excarcelación de
Gerardo Hernández, Ramón Labañino y Antonio
Guerrero. Asimismo le dio las gracias por su
solidaridad con nuestro pueblo y los cinco hermanos
héroes prisioneros. Cuba les abraza, recalcó.
Por su parte el Rdo. Michael Lapsley trasladó el
saludo del pueblo sudafricano, de Nelson Mandela y
de todas las iglesias de Sudáfrica a los cubanos.
También relacionó el caso de nuestros héroes
cubanos con el del líder sudafricano y luchador anti
apartheid, Nelson Mandela, quien desde la cárcel
unió al mundo en su causa, como ahora igualmente
Los Cinco están uniendo al pueblo cubano más que
nunca, y a personas de buena voluntad del mundo.
Durante el encuentro solidario se hizo referencia al
Salmo 150, el cual resume las alabanzas de las otras
composiciones salmódicas. Todos los seres deben
formar un canto en honor del Creador. El universo
es el templo de Dios y todos sus habitantes deben ser
sus adoradores, reconociendo sus grandezas, acción
que representa la unión de todos los allí presentes y
los movimientos de solidaridad con Los Cinco.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
ACTIVIDAD DEL ADULTO MAYOR EN
“SAN LUCAS” SANTIAGO DE Cuba
Maritza Alcaráz Agüero
El 27 de Septiembre siendo las 9:00 a.m. se inicia en
nuestra Parroquia una actividad dedicada a los
adultos mayores, coordinada por Margot Columbié
Serrano con el centro Labastida. La actividad
comienza con un devocional dirigido por l@s
herman@s Beatriz Isalgué del Río, Clara Parrón
Cardero y Graciela Agüero Prendes y también el
hermano Roberto Acree Martin.
Abordamos un tema relacionado con el
envejecimiento, planteando que a pesar de ser este,
un proceso fisiológico y por tanto, condicionado por
una base genética, está influenciado en gran medida
por el medio ambiente y el estilo de vida; por esta
razón, hacemos referencia al cuidado que tenemos
que tener, no solo los adultos mayores sino la
población general, evitando exponernos a hábitos
tóxicos como el café, cigarro y alcohol, así como
garantizar una alimentación adecuada.
Para ello debemos evitar el consumo de grasas trans
que son las grasas más aterogénicas es decir, las
que conducen a que aparezca el proceso de
ateroesclerosis en el organismo (estrechamiento de
los vasos sanguíneos fundamentalmente las arterias
lo que dificulta el paso de sangre) favoreciendo el
surgimiento de las enfermedades cardiovasculares
como: cardiopatía isquémica, angina e infarto), las
cerebrovasculares como isquemias, trombosis,
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A través de la Diócesis
embolias, etc.; que producen un efecto negativo a
largo plazo en el retraso en la maduración del
cerebro y un mayor riesgo de Diabetes tipo 2. Estas
grasas trans se obtienen de hidrogenar los ácidos
grasos insaturados y se utilizan en la repostería,
pastelería, caramelos, dulces, helados, alimentos
pre-cocinados, margarinas etc., por lo que debemos
disminuir el consumo de estos alimentos en la dieta,
y así mismo incrementar los alimentos antioxidantes
que son los que se encuentran en los alimentos ricos
en Vitaminas C, A, E, complejo B, orégano,
Jengibre, oligoelementos como el selenio etc.
Luego la Dra. Norma Bustamante Infante, hace una
presentación del tema que se trataría por la Lic.
Maite Álvarez Roca, quien nos proponerse el tema
de Autoestima de una forma muy amena y dinámica
dividiendo al grupo en 3 subgrupos de 8 personas
cada uno, para abordar criterios acerca de:
auto-valoración,
auto-conocimiento,
autoaceptación y auto-respeto.
Después realizamos un ejercicio muy reflexivo, pues
tuvimos que exponer en forma de carta: temores
nuestros que en algún momento disminuyeron la
auto estima y estas cartas se intercambiaron de
modo tal que el otro grupo diera respuesta de cómo
poder enfrentar estas situaciones positivamente.
Luego la licenciada hace una breve exposición de lo
que es autoestima que no es más que el auto respeto,
el auto conocimiento, el quererse uno mismo y
aceptarse tal y como es, amarse a uno mismo para
luego poder amar a los demás.
Se termina esta parte con una técnica participativa
que ayuda además a la cohesión del grupo y recoge
información sobre opiniones del taller dirigida por
la licenciada. Las hermanas Lilian Verdecia y
Gladys
Maso
también
realizan
técnicas
participativas y expresan lo agradable e instructivo
del taller. El obispo Ulises Agüero realiza la
bendición de los alimentos y pasamos a disfrutar de
un refrigerio luego de despedirnos con himnos y
música ofrecidas por el hermano Abel Zaldívar.
ESTRENAR EL REINO
¡Todo era estreno!:
Saltar a la comunidad itinerante
por las aldeas, dejando la barca varada
en la arena de la playa.
Ver caminar a los paralíticos
y liberar a los poseídos,
en vez de capturar peces en las redes.
Escuchar la palabra de Jesús
llegar nueva al corazón,
con los oídos hechos a los remos
cayendo rutinarios sobre el agua.
Compartir gratis pescado y pan,
en vez de vender peces
porfiando en el mercado.
La costumbre de reparar las viejas redes
se había troceado
en el ansia de crear lo nunca visto.
La sinagoga de los sábados,
con sus paredes y sus leyes,
se abrió a todo el universo
de las parábolas del Reino.
La alegría de aquel grupo
admiraba a todo el pueblo,
pero desconcertaba a los fariseos.
Jesús la defiende:
no es tiempo de ayuno,
sino de estrenar un vestido sin remiendos
y el vino mejor de la cosecha
en la fiesta de bodas
del Reino que comienza.
Tomado de: En el aliento de Dios
Benjamín González
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Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
Hablando de salud
TRASTORNO DE PÁNICO O TRASTORNO POR CRISIS DE ANGUSTIA
MSc. Dr. Jorge Ortiz Rubio.
Especialista MGI y Psiquiatría.
Con este artículo, sobre el Trastorno
de
Pánico,
estamos
dando
continuidad a la línea de los
Trastornos de Ansiedad; línea que ya
habíamos iniciado, en ediciones
anteriores de esta revista, con el
Trastorno
de
Ansiedad
Generalizada. El Trastorno de
Pánico (a partir de ahora TDP) fue
descrito por primera vez como
Síndrome del Corazón Irritable, por
el Dr. Jacob M. Da Costa, en el año
1833, basándose en la observación
realizada a los soldados de la
Guerra de Secesión Estadounidense.
aparecerán. Una crisis de pánico
típica, comienza con un incremento
gradual, de la intensidad de los
síntomas en los 10 minutos iniciales,
dura solo unos pocos minutos,
generalmente menos de 30 minutos,
excepcional una hora. La crisis de
pánico suele acompañarse de
sensación subjetiva de muerte
inminente, temor a sufrir un infarto,
temor a perder el control, a perder la
mente o a “volverse loco”, puede
haber, cierto grado de confusión y de
dificultad para concentrarse.
En las causas del TDP se consideran
por un lado los factores biológicos,
entre los que destacan: Los genéticos
o hereditarios (considerándose que
los familiares de primer grado tienen
entre 4 y 8 veces más probabilidad
de sufrir el mismo trastorno); las
teorías sobre las catecolaminas (que
hablan de una descarga masiva de
adrenalina en el sistema nervioso
central); la teoría del locus cerúleus
(que considera como causa, un
aumento de la descarga de los
núcleos noradrenérgicos del sistema
nervioso); la teoría de la falsa
alarma (que plantea una posible
Hipersensibilidad de los receptores
del dióxido de carbono del tronco
cerebral) y en particular el hecho de
que muchos de estos pacientes son
hiperventiladores crónicos, que
reaccionan con una hiperventilación
aguda durante una crisis de pánico.
El TDP tiene una prevalencia de un
1- 4%, aparece con más frecuencia
en los adultos jóvenes, tiene como
edad media de presentación los 25
años de edad y es de 2-3 veces más
frecuente en el sexo femenino que en
el masculino. Se le describe como
único factor social identificable,
relacionado con la aparición del
mismo, el antecedente de un divorcio
reciente; el 90% de los TDP sufren
otros
trastornos
psiquiátricos
concomitantes; entre ellos el más
frecuente, es la agorafobia o temor a
los espacios abiertos o a los lugares
abarrotados de personas, donde de
sufrir una crisis de pánico, no pueda
obtener ayuda o salir de forma
rápida.
Y por el otro, se consideran los
factores psicosociales entre los que
se menciona la ansiedad aprendida
de los padres, la ansiedad de
separación de los progenitores, la
pérdida o separación de un padre
antes de los 10 años de edad y las
pérdidas significativas de cualquier
tipo.El diagnóstico de un TDP debe
hacerse, teniendo en cuenta los
criterios clínicos que el DSM IV
exige para el mismo:
A) Aparición temporal y aislada de
sensación de miedo o malestar
intenso, acompañada de cuatro (o
más) de los siguientes síntomas, los
que se inician de forma brusca y
alcanzan su máxima expresión en
los primeros 10 minutos:
Varias décadas después, en el año
1895 Sigmund Freud, el padre de la
Psiquiatría, lo rebautizó con el
nombre de Neurosis de ansiedad
aguda, terminología que más tarde,
fue abolida por el nombre actual de
Trastorno de Pánico.
El TDP, se distingue clínicamente
por la presencia típica de las “Crisis
de Pánico”. Estas crisis, aparecen
de forma aislada y temporal, siendo
esta de naturaleza intermitente y
gran
intensidad,
las
dos
características fundamentales que
distinguen las crisis de pánico que
aparecen en el TDP.
Las primeras crisis de pánico o
angustia, aparecen de forma
espontánea o inesperada, siendo esta
particularidad,
condición
indispensable para su diagnóstico;
sin embargo, las crisis que siguen a
las primeras, difieren, en que estas,
son esperadas y el paciente sabe, en
qué momento o cuándo le
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2014
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Hablando de salud
1. Palpitaciones, sacudidas del
corazón o elevación de la
frecuencia cardíaca.
2. Sudoración.
3. Temblores o sacudidas.
4. Sensación de ahogo o falta de
aire.
5. Sensación de atragantarse.
6. Opresión o malestar torácico.
7. Náuseas o molestias abdominales
8. Inestabilidad, mareo o desmayo.
9. Desrealización (sensación de que
lo que ocurre o le rodea es irreal)
o despersonalización (sensación
de que no es uno el que está
percibiendo o sintiendo o
incluso llegar al
desdoblamiento, que es la
sensación de separarse o salirse
del propio cuerpo y observarse
desde arriba).
10.Miedo a perder el control o a
volverse loco.
11.Miedo a morir.
12.Parestesias (sensación de
entumecimiento u hormigueo).
13. Escalofríos o sofocaciones.
Una persona que experimenta
síntomas
tan
intensos
y
desagradables como los descritos
anteriormente, se ve obligada
psicológicamente, a dejar lo que
está haciendo y buscar ayuda
inmediata, forzado sobre todo, por el
temor manifiesto a sufrir un ataque
del corazón. No resultando nada
extraño, que visite un cuerpo de
guardia o se realice varios
electrocardiogramas por esta causa.
Cuando la crisis de angustia,
provoca un aumento importante de
la frecuencia respiratoria, a tal
punto que llega al grado de
hiperventilar, aparece entonces una
alcalosis respiratoria (disminución
marcada del dióxido de carbono en
38
sangre) lo que produce mareos,
trastornos visuales y desmayo o
sincope. El TDP es considerado un
trastorno crónico, aunque la gran
mayoría de los pacientes logra estar
asintomático al poco tiempo del
tratamiento.
La frecuencia de aparición de las
crisis y su intensidad varía de un
paciente a otro. La ingestión de
cafeína (café) o el consumo de
nicotina (cigarro) en exceso o el
alcohol pueden empeorar
los
síntomas.
Generalment
e después de
las primeras
crisis
los
pacientes
están
preocupados
por
sus
síntomas y por la aparición de una
nueva crisis. En el 40-80 % aparece
una depresión manifiesta y entre el
20- 40% aparece un consumo
significativo de alcohol u otras
sustancias como mecanismo evasivo
al trastorno de pánico.
Todo TDP produce un deterioro
marcado
del
funcionamiento
familiar, escolar o laboral del
paciente. El tratamiento ofrece
magníficos resultados y los síntomas
mejoran espectacularmente en la
gran mayoría de los casos. Las dos
variantes terapéuticas más efectivas
son el tratamiento farmacológico y
la psicoterapia cognitivo-conductual.
El primero consiste en la utilización
de drogas antipánico entre las que
destacan
los
Antidepresivos
tricíclicos como primera línea de
tratamiento
(amitriptilina,
imipramina y desipramina); cuando
hay intolerancia a sus efectos
adversos entonces como segunda
línea se imponen los Inhibidores de
la recaptación de serotonina como la
sertralina, fluoxetina y fluvoxamina
entre otros; la combinación de los
anteriores con Benzodiacepinas de
potencia
elevada
como
el
Alprazolam y el Clonazepan
aumenta aún más las ventajas
terapéuticas. Las terapias cognitivoconductual, son muy efectivas para
este tipo de trastorno.
El tratamiento conductual de las
crisis de angustia incluye el
entrenamiento en respiración con el
objeto
de
eliminar
la
hiperventilación aguda y crónica; las
técnicas de exposición gradual a las
sensaciones temidas ordenadas
jerárquicamente de menor a mayor,
a través de ejercicios imaginarios o
en vivo, así como el entrenamiento
en relajación son las técnicas más
utilizadas y efectivas.
El tratamiento cognitivo consiste en
lograr
una
reestructuración
cognitiva que permita interpretar de
una forma más benigna los afectos
incómodos y las sensaciones físicas
asociadas al trastorno de angustia;
Como por ejemplo el hecho de
considerar las crisis de angustia
como sensaciones físicas normales,
cambiar
una
cognición
o
pensamiento de “voy a morir de un
ataque al corazón” por otro tan
diferente como “tengo de nuevo mis
síntomas cardíacos” o “la crisis no
me va a provocar ningún ataque al
corazón” es clave para la mejoría.
Lo más importante es evitar la
automedicación y buscar la ayuda
profesional de un especialista en
psiquiatría.
Heraldo Episcopal / agosto - octubre / 2104
LA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA
VISIÓN: Llegar a ser una Iglesia unida en la
diversidad, que celebra, evangeliza, enseña, sirve y
comparte el amor de Dios.
MISIÓN: Servir a Cristo Jesús en todas las
personas, proclamando, enseñando y viviendo el
Evangelio, en aras de su crecimiento humano y
espiritual, con una Iglesia mejor articulada desde lo
diocesano hasta lo local.
OBJETIVOS ESTRATÉGICOS
1. Trabajar en función de fortalecer el crecimiento
de la vocación pastoral, el ministerio ordenado y
laical, el liderazgo emprendedor, el
protagonismo de los jóvenes y los estilos cada vez
más participativos.
LEMA DEL TRIENIO 2014-2016:
2. Lograr mayor vinculación y articulación entre
los diferentes ámbitos del quehacer eclesial
(ministerios, arcedianatos, departamentos, etc.)
fundamentalmente entre lo diocesano y lo local.
«Estaremos en la verdad y el amor, e iremos
creciendo cada vez más para alcanzar a Aquel que
es la cabeza, Cristo. Él hace que el cuerpo crezca,
con una red de articulaciones que le dan armonía y
firmeza, tomando en cuenta y valorizando las
capacidades de cada uno. Y así el cuerpo se va
construyendo en el amor»
3. Fomentar y aprovechar espacios existentes de
reflexión y formación bíblico-teológica en lo
local, arcedianal y diocesano en temáticas de
valores, ética, historia de nuestra Iglesia,
identidad, espiritualidad y familia, utilizando el
liderazgo capacitado con que contamos y la
apertura socio-política para trabajar estos temas.
Efesios 4: 15-16 4. Reforzar la comunicación y visibilidad del
PRINCIPIOS
-
Promoción de una liturgia creativa, expresión de
vida y fe desde nuestra más profunda tradición
anglicana que nos renueva para salir al mundo a
servir con el poder del Espíritu Santo.
- Afirmación de Jesucristo como el camino para
alcanzar el Reino de Dios y su justicia, y llamado
a compartirlo para así traer más personas a
Jesucristo.
-
Creencia de que la Educación Cristiana es un
instrumento formativo para la evangelización que
propicia un compromiso para impulsarnos a un
crecimiento integral de la Iglesia.
- Asunción del principio de San Agustín: «En lo
esencial unidad, en lo no esencial libertad, y en
todas las cosas amor»
quehacer de la Iglesia hacia adentro y fuera de la
misma.
5. Sensibilizar a las comunidades de fe y promover
acciones
pastorales
de
servicio
y
acompañamiento a personas y grupos en
condiciones de exclusión y vulnerabilidad, tales
como discapacidad, tercera edad, VIH,
alcoholismo, etc.
6. Fortalecer la capacidad de gestión y
organización, que incluye los procesos de
planificación,
control,
evaluación
y
sistematización.
7. Incrementar la sostenibilidad de la Iglesia
mediante la campaña de mayordomía, la gestión
de proyectos y la exploración de las posibilidades
que ofrece el nuevo modelo económico.
Próximamente…
Noviembre/2014







ARCEDIANATO DE OCCIDENTE en Itabo / 1ro
SEGUNDA RECOGIDA DE LA OFRENDA UNIDA DE ACCIÓN DE GRACIAS / 2
TALLER EDUCACIÓN CRISTIANA: ”Educamos evangelizando, evangelizamos
educando” en Cienfuegos / 7- 9
TALLER DE NUEVOS MINISTERIOS en La Habana / 19 - 23
ARCEDIANATO CENTRO OESTE en Rodas / 22
PRIMERA DOMINICA DE ADVIENTO / 30
SAN ANDRÉS, DÍA DE LOS HOMBRES EPISCOPALES DE CUBA / 30
Diciembre/2014




OFICIOS EVANGELÍSTICOS DE LA CORONA DE ADVIENTO
ARCEDIANATO CENTRO ESTE / 6
CELEBRACIONES NAVIDEÑAS / 24, 25
CELEBRACIONES DE FIN DE AÑO
Enero/2105:


OFICIOS EVANGELÍSTICOS DE LA CORONA DE ADVIENTO
TALLER SOBRE LITURGIA PARA EL CLERO con el Rev. Isaías Rodríguez / en el
Seminario Evangélico de Teología, Matanzas / 8-10
 SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS / 18-25
 REUNIÓN EQUIPO DEL PLAN TRIENAL / La Habana / 19
 CONSEJO DIOCESANO / La Habana / 20
 REUNIÓN COMITÉS DIOCESANOS/ LA ASOCIACIÓN LA IGLESIA EN CUBA /
21-23
 REUNIÓN DIRECTIVA DE LA OMEC / en Florida / 30 – 1 febrero
Febrero/2105:


REUNIÓN DEL CONSEJO METROPOLITANO / 12-13
106 SÍNODO DE LA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA / en Cárdenas / 19-22